بسم الله الرحمن الرحیم
چند نکته از صفحه 47 قرآن کریم
1* (ربا)، به معنای زیاده گرفتن در وام یا بیع است. گاهی پول را قرض می دهد و بیش از آنچه داده باز پس می گیرد، که این ربای در وام است و گاهی جنسی را می دهد و مقدار بیشتری از همان جنس را تحویل می گیرد، که این نیز در مواردی ربا می شود.
2* رباخوار در قیامت همچون دیوانگان محشور می شود، زیرا در دنیا باعث بهم خوردن تعادل جامعه گردید.
3* خداوند ثروت بدست آمده از ربا را نابود، ولی صدقات را افزایش می دهد.
4* توجیه گناه، راه را برای انجام گناه باز می کند. {انما البیع مثل الربا}
5* از گناه ناآگاهان اغماض می شود، ولی از آگاهانِ مغرض و مُصرّ هرگز. {و من عاد فاولئک اصحاب النار}
اغماض = چشم پوشی کردن، نادیده گرفتن
6* صدقه و زکات، سبب رشد و ثبات اقتصاد است. {یربی الصدقات}
7* رباخوار، از رحمت و محبت الهی محروم است. {و الله لا یحب کل کفار اثیم}
8* مردم چهار گروهند:
* گروهی ایمان آورده و عمل صالح انجام می دهند، اینان مؤمنانند.
* گروهی نه ایمان آورده و نه کار شایسته می کنند، اینان کافرانند.
* گروهی ایمان دارند، ولی عمل صالح ندارند، اینان فاسقانند.
* گروهی ایمان ندارند، ولی اظهار ایمان می کنند و در ظاهر کار نیک انجام می دهند که اینان منافقانند.
9* اسلام علاوه بر مسائل عبادی و فردی، به مسائل اقتصادی و مردمی هم توجه دارد. (همراهی نماز با زکات) {اقاموا الصلاة و آتوا الزکاة}
10* ذکر نماز و زکات بعد از عمل صالح، نشانه آن است که در میان کارهای شایسته حساب این دو جداست. {عملوا الصالحات و اقاموا الصلاة و آتوا الزّکاة}
11* ربا خوار، مالک بهره نمی شود و اسلام سود ربوی را به رسمیّت نمی شناسد. {ذروا ما بقی من الربا}
12* لازمۀ ایمان و تقوا، چشم پوشی از مال حرام است. {ان کنتم مؤمنین}
13* رباخواری، گناه کبیره است. چون اعلام جنگ با خداوند است. {بحرب من الله} رباخوار، گمان نکند با مردم محروم و ضعیف طرف است، بلکه خدا حامی و پشتیبان آنان است.
14* برای رباخوار نیز راه توبه باز است. {بحرب من الله...و ان تبتم}
15* رباخوار، مالک اصل مال است، نه بهره آن. {لکم رءوس اموالکم}
16* سلطه پذیری و سلطه گری هر دو محکوم است، نه ظلم ببینید و نه ظلم روا دارید. {لا تَظلِمون و لا تُظلَمون}
17* سرزنش کسانی که قبلاً خلاف کار بوده اند ممنوع است. { و ان تبتم...لا تَظلِمون و لا تُظلَمون}
18* استقرار عدالت اقتصادی، از وظایف حکومت اسلامی است.
19* برای کسانی که بدون عذر، بدهی خود را نمی پردازند، گناهِ دزد نوشته می شود. همچنان که برای مهلت دهندگان، پاداشی چون پاداش شهیدان ثبت می شود. به هر روزی که به بدهکار مهلت داده شود، پاداش صدقه همان مبلغ برای طلبکار ثبت می شود.
20* نه تنها ربا نگیرید، بلکه در گرفتن رأس المال و اصل وام نیز مدارا کنید. {فنظرة الی میسرة}
21* بخشیدن بدهکار فقیر، صدقه است. {و ان تصدقوا خیر لکم}
22* یاد قیامت، قوی ترین عامل برای دور شدن از ربا و سایر محرّمات است. {و اتقوا یوما ترجعون فیه}
23* ضامن اجرای نظام اقتصادی اسلام، ایمان و تقوای مردم است. { واتقوا یوما}
24* ملاک جزا و پاداش، عمل است، نه آرزو. {ما کسبت}
#تفسیر_آسان_قرآن
#صفحه_47
ربا
#رباخوار
#توجیه_گناه
#صدقه
#زکات
#مسائل_اقتصادی
#اسلام
#مال_حرام
#تقوا
#جنگ_با_خدا
#سلطه_پذیری
#سلطه_گری
کانال تفسیر آسان قرآن
https://eitaa.com/tafser_asan_quran
بسم الله الرحمن الرحیم
چند نکته از صفحه 113 قرآن کریم
1* امام صادق علیه السلام فرمود: (هر کس فرد منحرفی را هدایت کند او را زنده کرده و هر کس دیگری را منحرف کند و را کشته است.
2*امام باقر علیه السلام فرمود: (مسرفان همان کسانی هستند که حرام ها را حلال می شمرند و خون ها را می ریزند)
3* احکام الهی حکمت دارد و گزاف نیست. {من أجل ذلک}
4* برای جلوگیری از سنگدلی و پرهیز از تکرار حادثه، کیفر و مجازات لازم است. {من أجل ذلک کتبنا}
5* جان همۀ انسان ها از هر نژاد و منطقه ای که باشند، محترم است. {نفساً}
6* خودکشی و سقط جنین، از نمونه های (قتل نفس) است. {من قتل نفساً...}
7* جان کسی که برای جان مردم ارزشی قائل نیست و آنان را به قتل می رساند، بی ارزش است. {بغیر نفس أو فساد}
8* ارزش عمل مربوط به انگیزه و هدف است. کشتن یک نفر به قصد تجاوز، به منزله قتل جامعه است؛ {فکانما قتل الناس جمیعاً} اما کشتن به عنوان قصاص، حیات جامعه است. {و لکم فی القصاص حیاة} (بقره،179)
9* نشانه جامعه زنده، امدادرسانی به گرفتاران و نجات جان هاست. {من أحیاها فکانما أحیی الناس جمیعاً}
10* برای اصلاح جامعه، هم موعظه و ارشاد لازم است، هم شمشیر و برخورد قاطع.
11* عقوبت باید همراه با عدالت باشد. چون فسادها و خصوصیات مفسدان متفاوت است، کیفرها هم یکسان نیست.
12* در اجرای احکام و حدود الهی، در سایۀ برپایی نظام و حکومت اسلامی میسّر است، پس دین از سیاست جدا نیست.
13* آنان که بر امام و رهبر مسلمانان یا حکومت اسلامی خروج کنند، مشمول (یحاربون الله) می شوند.
14* طبق آیه 279 سورۀ بقره، رباخوار، (محارب) است. {فأذنوا بحرب من الله و رسوله} چون امنیت اقتصادی را به هم می زند.
15* مجازات های الهی جنبۀ تربیتی و اصلاح فرد و جامعه دارد، نه انتقام. از این رو اگر گناهکار توبه کند، توبه او مؤثر است.
16* مغفرت خداوند همراه با رحمت است نه توبیخ و تحقیر. {غفور رحیم}
17* اهل بیت علیهم السلام همان ریسمان محکم و وسیلۀ تقرب به خداوند هستند. (هم العروة الوثقی و الوسیلة الی الله).
18* توسل، در کتب بسیاری از اهل سنت مثل (صواعق) ابن حجر، (سنن) بیهقی، (صحیح) دارمی و (وفاء الوفاء) دربارۀ آن روایت نقل شده است. ضمناً آیات 64 سوره نساء، 97 سوره یوسف و 114 سوره توبه نیز می تواند سند توسل باشد.
19* ایمان {آمنوا}، تقوا {اتقوا الله}، شفاعت {و ابتغوا الیه الوسیلة} و جهاد {و جاهدوا فی سبیله}،، راه سعادت و رستگاری است. {لعلکم تفلحون}
20* برای رسیدن به فلاح، هم باید گناهان را ترک کرد. {اتقوا الله} هم باید طاعات را انجام داد. {و ابتغوا الیه الوسیله}
21* کارهای خیر، همه زمینه و وسیلۀ سعادتند. (البته اگر با گناه خود آن زمینه ها را از بین نبریم) {لعلکم تفلحون}
22* کارآیی اموال، تنها در دنیاست و در آخرت، ثروت بی ثمر است. {ما تقبّل...}
23* عامل اصلی سعادت، در درون انسان است (ایمان، تقوا و جهاد)، نه در بیرون (مال و ثروت). {لهم ما فی الارض جمیعاً...ما تقبل منهم}
#تفسیر_آسان_قرآن
#صفحه_113
#هدایت
#منحرف
#مسرفان
#احکام
#مجازات
#جان_انسان
#خودکشی
#سقط_جنین
#اصلاح_جامعه
#عدالت
#رهبر
#رباخوار
#مغفرت
#ایمان
#شفاعت
#جهاد
#تقوا
#اموال
کانال تفسیر آسان قرآن
(https://eitaa.com/tafser_asan_quran)