بسم الله الرحمن الرحیم
چند نکته از صفحه 34 قرآن کریم
1* ملاک خیر و شر، آسانی و سختی و یا تمایلات شخصی نیست، بلکه مصالح واقعی است و نباید به پیشداوری خود تکیه کرد. {عسی ان تکرهوا شیئا و هو خیر لکم}
2* جنگ و جهاد در راه دین، مایۀ خیر است. {کتب علیکم القتال ... و هو خیر لکم}
3* تسلیم فرمان خدایی باشیم که بر اساس علم بی نهایت به ما دستور می دهد، گر چه ما دلیل آن را ندانیم. {و الله یعلم و انتم لا تعلمون}
4* سلب امنیّت، مهم تر از قتل است. {و الفتنة اکبر من القتل}
5* لازم است آرزوها، اهداف و تلاش های دشمن خود را بشناسیم. { ولا یزالون یقاتلونکم حتی یردوکم عن دینکم}
6* دشمنان، همواره در کمین هستند و ارتداد و کفر و پشت کردن به دینتان را می خواهند و به غیر آن راضی نمی شوند. آنها دنبال پیروزی موقت نیستند، بلکه می خواهند فرهنگ و مکتب شما را از بین ببرند. {حتی یردوکم عن دینکم}
7* حسن عاقبت، ملاک ارزش است. چه بسا مسلمانانی که کافر مرده اند. {فیمت و هو کافر}
8* امید بدون عمل، آرزویی بیش نیست.
9* گرفتارهای مؤمن، کفّارۀ گناهان او محسوب می شود.
10* اصول افکار و اعمال اگر صحیح باشد، اشتباهات جزئی قابل عفو است. {آمنوا... هاجروا... یرجون}
11* به لطف خداوند امیدوار باشیم، نه کارهای خود. زیرا خطر سوء عاقبت و حبط عمل، همواره در کمین است. {یرجون رحمت الله}
12* اگر خواستید انفاق کنید، هم مراعات اعتدال را نموده و همۀ اموالتان را یکجا انفاق نکنید تا خود نیازمند نشوید و هم در موقع انفاق، از بهترین اموال خود بدهید.
13* شراب و قمار، هر دو عامل فساد جسم و روح و مایۀ غفلت هستند. لذا در قرآن در کنار هم مطرح شده اند. {الخمر و المیسر}
14* با تحریم شراب، از عقل و فکر، و با تحریم قمار، از آرامش و سلامتی روحی و اقتصادی پاسداری شده است. {فیهما اثم کبیر... و اثمهما اکبر}
15* احکام الهی بر اساس مصالح و مفاسد است. {اثمهما اکبر}
#صفحه_34
#جهاد
#تسلیم
#امنیت
#دشمن_شناسی
#عاقبت_به_خیری
#کفاره_گناهان
#انفاق
#شراب
#قمار
#احکام
بسم الله الرحمن الرحیم
چند نکته از صفحه 39 قرآن کریم
1* اقامۀ نماز باید مداوم باشد. {حافظوا}
2* هر کجا زمینۀ سهل انگاری یا غفلت احساس می شود، هشدار بیشتری لازم است. {و الصلاة الوسطی}
3* اقامۀ نماز، به توجّه، نشاط، معرفت و اخلاص نیاز دارد. {قوموا لله قانتین}
4* ارزش نماز به خضوع است. {قانتین}
5* فلسفه و روح نماز، یاد خداوند است.
6* نماز، در هیچ حالی ساقط نمی شود. {فان خفتم فرجالا او رکبانا}
7* نماز، شکر نعمت است. {فاذکروا الله کما علمکم}
8* مردان، بخشی از مال خود را برای همسرانشان وصیت کنند. {و الذین یتوفون...وصیة لازواجهم}
9* آیندۀ زنان بیوه باید تأمین شود. {متاعا الی الحول}
10* تشریع احکام الهی، بر اساس حکمت است. {عزیز حکیم}
11* هدیه دادن که نقش کدورت زدایی و دلجویی دارد، نشانۀ پرهیزکاران است. {متاعا بالمعروف حقا علی المتقین}
12* در بیان تاریخ، آنچه مهم است عوامل عزّت و سقوط است، نه نام افراد و قبایل و مناطق. {الذین خرجوا من دیارهم}
13* آنجا که اراده خدا باشد، فرار کارساز نیست. {قال لهم الله موتوا}
14* خداوند در همین دنیا بارها مردگان را زنده کرده است. {ثم احیاهم}
15* جهاد و مبارزه، زمانی ارزش دارد که برای خدا و در راه خدا باشد. جنگ از سر انتقام و برای ظهور قدرت و استثمار و کشورگشایی مقدّس نیست، بلکه ضد ارزش است. {قاتلوا فی سبیل الله}
16* شرایط قرض الحسنه دادن:
*از مال حلال باشد
*از مال سالم باشد
*برای مصرف ضروری باشد
*بی منّت باشد
*بی ریا باشد
*مخفیانه باشد
*با عشق و ایثار پرداخت شود
*سریع پرداخت شود
*قرض دهنده خداوند را بر این توفیق شکرگزار باشد
*آبروی گیرنده وام حفظ شود
17* تعبیر قرض به خداوند، نشان دهنده آن است که پاداش قرض الحسنه بر عهدۀ خداوند است.
18* جلوی بدآموزی و سوء برداشت باید گرفته شود.
19* برای ترغیب مردم به کارهای خیر، تشویق لازم است. {فیضاعفه اضعافا کثیرة}
20* اگر ما گشایش و تنگ دستی را بدست خدا بدانیم، راحت انفاق می کنیم. {والله یقبض و یبصط}
#تفسیر_آسان_قرآن
#صفحه_39
#نماز
#وصیت
#هدیه
#تاریخ
#اراده
#جهاد
#قرض_الحسنه
#انفاق
بسم الله الرحمن الرحیم
چند نکته از صفحه 40 قرآن کریم
1* مسلمانان باید با دقت تاریخ بنی اسرائیل را بنگرند و پند بگیرند. {الم تر}
2* فقدان رهبر الهی، عامل پراکندگی، آوارگی و ستم پذیری است. {من بعد موسی}
3* فرمانده نظامی باید از سوی رهبر آسمانی انتخاب و نصب شود. {ابعث لنا} پس دین از سیاست جدا نیست.
4* پیروزی در جنگ، فرماندۀ لایق می خواهد. {ابعث لنا ملکا}
5* رهبر باید آینده نگر باشد و احتمال پیمان شکنی و فرار از مسئولیت را از سوی مردم بدهد. {هل عسیتم}
6* جهاد برای رفع ظلم و دفاع از وطن، جهاد در راه خداست. {و ما لنا الا نقاتل فی سبیل الله و قد اخرجنا من دیارنا و ابنائنا}
7* پیدایش مشکلات، سبب بیداری و حرکت برای رهایی است. {اخرجنا}
8* میدان مبارزه، بستر ارزیابی افراد پر ادّعا است. {تولوا}
9* پیمان شکنان و شعار دهندگان بی عمل، ظالمند. {علیم بالظالمین}
10* خداوند آگاه است، پس این همه تظاهر برای چه؟! {والله علیم}
11* پیامبران بر اساس وحی، جانشین خود را انتخاب می کنند. {ان الله قد بعث}
12* رهبری که خداوند تعیین کند، به نفع مردم است. {بعث لکم}
13* از استعدادهای نهفته در افراد گمنام و فقیر، غافل نباشید. {قد بعث لکم}
14* یکی از امتحانات الهی، نحوۀ برخورد با رهبر الهی است. {قالوا انی یکون...}
15* مال و مقام، نشانۀ برتری نیست.
16* انتخاب الهی، بر اساس لیاقت است، نه گزاف و بیهوده. {ان الله اصطفاه علیکم و زاده بسطة فی العلم و الجسم}
17* توانایی علمی، مهم تر از توانایی جسمی است. {زاده بسطة فی العلم و الجسم} ابتدا کلمۀ (علم) آمد، سپس (جسم)
18* رهبر و مدیر باید زیر دستان خود را توجیه کند و دلیل کار و انتخاب خود را بازگو کرده و ابهامات را برطرف کند و نگوید این حق من است که هر کاری بخواهم انجام دهم.
19* حفظ اثار انبیا، ارزش داشته و مایۀ آرامش خاطر است. {بقیة مما ترک}
#تفسیر_آسان_قرآن
#صفحه_40
#تاریخ
#فرمانده
#رهبر_الهی
#جهاد
#شعار_دهندگان_بی_عمل
#دین_و_سیاست
#علم
بسم الله الرحمن الرحیم
چند نکته از صفحه 41 قرآن کریم
1* پیروزی بسا گروه های اندک که به اذن خداوند بر سپاهان بزرگ پیروز می شوند.
2* کسانی که دستشان به اموال مردم یا اموال دولتی رسید، ولی با کرامت و زهد از کنارش گذشتند و حرص و طمع آنان را آلوده نکرد، حزب اللهی هستند و کسانی که دست درازی کرده و به اصطلاح پشت خود را با ذخیره آن اموال می بندند، مؤمن واقعی نیستند. {فمن شرب منه فلیس منی و من لم یطعمه فانه منی}
3* قبل از برخورد با دشمن، باید تمرین مقاومت کرد. {مبتلیکم بنهر}
4* تسلیم فرمانده بودن، رمز موفقیت است. {من لم یطعمه فانه منی}
5* کسانی که از میدان امتحان پیروز بیرون آیند، اندک هستند. {الا قلیلا}
6* انقلابی بودن مهم نیست، انقلابی ماندن مهم است.
7* ایمان به معاد و وعده های الهی، توانایی ایستادگی در برابر سختی ها و مشکلات را ایجاد می کند. {ملاقوا الله}
8* فراوانی عِدّه و عُدّۀ دشمن در برابر اراده خداوند چیزی نیست. {کم من فئة قلیلة غلبت فئة کثیرة باذن الله}
9* نیروهای کیفی هر چند اندک باشند، بر نیروهای کمّی برتری دارند. {کم من فئة قلیلة غلبت فئة کثیرة...}
10*مؤمن مخلص، پیروزی را از خدا می داند. {باذن الله}
11* مسلمانان اگر صبور و پایدار باشند، نباید از زیادی دشمن هراس داشته باشند. زیرا خداوند با صابران است. {والله مع الصابرین}
12* همیشه و به خصوص در جبهه ها، دعا همراه با حرکت لازم است، نه دعا به جای حرکت. {برزوا لجالوت ... ربنا افرغ...}
13* دعاهای خود را با (ربّنا) آغاز کنیم. {ربنا افرغ...}
14* پشت سر گذاشتن امتحانات و موفقیت در آنها شما را مغرور نکند، باز هم از خداوند استمداد نمائید. {ثبت اقدامنا}
15* وظیفه انسان، حرکت و تلاش است، امّا پیروزی به دست خداست. {ربنا...وانصرنا}
16* پیروزی در جنگ، زمانی با ارزش است که هدف رزمندگان برتری حق بر باطل باشد، نه برتری یکی بر دیگری. {و انصرنا علی القوم الکافرین}
17* عوامل پیروزی در چند چیز است.
* رهبر توانا و لایق {زاده بسطة فی العلم و الجسم}
*پیروان مؤمن (قال الذین یظنون انهم ملاقوا الله}
*توکل {کم من فءة قلیلة غلبت فئة کثیرة باذن الله}
*صبر و استقامت {ربنا افرغ علینا صبرا و ثبت اقدامنا}
*انگیزۀ الهی داشتن {و انصرنا علی القوم الکافرین}
18* گرچه تلاش و جهاد از شما بود، اما شکست دشمن بدست خداوند است. {فهزموهم باذن الله}
19* در جبهه و جهاد، لبۀ تیز حمله به سوی فرماندهی دشمن باشد. {قتل داود جالوت}
20* نام کسانی را که در جنگ مردانگی از خود نشان داده اند، زنده نگاه دارید. {قتل داود}
21* نابودی رهبر کفر، عامل تار و مار شدن لشکر او می شود. {فهزموهم ...قتل داود جالوت}
22* اگر در برابر متجاوز و ظالم دفاع صورت نگیرد، فساد و تباهی زمین را فرا خواهد گرفت. {لولا دفع الله الناس... لفسدت الارض}
23* جنگ با مفسدان، یک ضرورت است. اگر عنصر مضرّ حذف نشود، عناصر دیگر به تباهی کشیده می شوند. {لولا دفع الله الناس... لفسدت الارض}
#تفسیر_آسان_قرآن
#صفحه_41
#پیروزی
#امتحان
#اموال
#رمز_موفقیت
#انقلابی_ماندن
#معاد
#دشمن_شناسی
#صبر
#دعا
#غرور
#عوامل_پیروزی
#مفسد
#جهاد
#جنگ
بسم الله الرحمن الرحیم
چند نکته از صفحه 89 قرآن کریم
1* مؤمنان باید خود را بسنجند، که اگر فرمان سختی صادر شد، در برابر آن چگونه خواهند بود؟ {و لو انا کتبنا علیهم}
2* هنگام امتحان، افراد کمتری از عهدۀ انجام تکلیف و اثبات ادعا بر می آیند. {ما فعلوه الا قلیل}
3* خیر و سعادت در گرو عمل است. {فعلوا - خیراً}
4* هر چه در راه خدا گام برداریم، ثبات قدم و ایمان بیشتر می شود. {فعلوا...اشدّ تثبیتاً}
5* عمل، در نفس و روح اثر دارد. عمل به احکام، سبب پایداری ایمان است. {فعلوا...اشدّ تثبیتاً}
6* تکالیف الهی هر چند به ظاهر ناخوشایند و سخت باشد، ولی به خیر و صلاح انسان است. {و لو انهم فعلوا...لکان خیرا لهم}
7* قرار گرفتن در راه انبیا و شهدا و داشتن رفقای خوب، جز با اطاعت از فرمان خدا و رسول به دست نمی آید. {و من یطع الله و الرسول، فاولئک...}
8* رفیق خوب، انبیا، شهدا، صدیقان و صالحانند. رفقای دنیایی را هم باید با همین خصلت ها گزینش کرد. {حسن اولئک رفیقاً}
9* مسلمانان باید در هر حال آماده و بیدار باشند، و از طرحها، نفرات، روحیّه، همکاران خارجی دشمنان آگاه باشند و متناسب با آنها طرح بریزند و عمل کنند. {یا ایها الذین آمنوا خذوا حذرکم}
10* مسلمانان باید بسیج شوند. {اِنفروا جمیعاً}
11* مسلمانان باید از تاکتیک های مختلف، برای مقابله با دشمن استفاده کنند. {ثبات او انفروا جمیعاً}
12* صحنه های جنگ، وسیلۀ خوبی برای شناخت افراد ضعیف الایمان و منافق است. {و ان منکم...}
13* منافق، نان به نرخ روز می خورد. هنگام ناگواریها می گوید: خدا لطف کرد که ما نبودیم. {انعم الله علی} و هنگام فتح و غنیمت می گوید: کاش می بودیم. {یا لیتنی کنت معهم}
14* آنکه در غم مؤمنان شریک نیست، ولی می خواهد در بهره ها سهیم باشد، خصلتی از منافقان دارد. {لئن اصابکم فضل...یا لیتنی کنت معهم}
15* هدف از جنگ در اسلام، فقط خداست، نه کشور گشایی، نه استثمار و نه انتقام. {فی سبیل الله}
16* جهاد، توفیقی است که به همه داده نمی شود. {فلیقاتل ...الذین یشرون الحیاة الدنیا} دنیا طلبان لیاقت و شجاعت جبهه رفتن را ندارند.
17* در جبهۀ حق، فرار و شکست مطرح نیست، یا شهادت یا پیروزی. {یقتل او یغلب}
18* زندگی آخرت برتر از زندگی دنیاست و معامله دنیا با آخرت کار بزرگی است. {یشرون الحیاة الدنیا بالاخرة...اجرا عظیما}
19* پاداش مجاهد شهید و رزمنده پیروز، هر دو بزرگ است. {فیقتل او یغلب...اجراً عظیماً}
#تفسیر_آسان_قرآن
#صفحه_89
#امتحان
#ثبات_قدم
#عمل_به_احکام
#تکالیف_الهی
#رفیق_خوب
#بسیج
#جنگ_در_اسلام
#منافق
#جهاد
#شهید
#رزمنده
کانال تفسیر آسان قرآن
(https://eitaa.com/tafser_asan_quran)
بسم الله الرحمن الرحیم
چند نکته از صفحه 90 قرآن کریم
1* مسلمانان باید نسبت به هم، غیرت و تعصّب مکتبی داشته باشند و در برابر ناله ها و استغاثه ها بی تفاوت نباشند. {ما لکم...}
2* اسلام مرز نمی شناسد، هر جا مستضعفی باشد، جهاد است. {و المستضعفین}
3* ارتش اسلام باید به حدی مقتدر باشد که نجات بخش تمام محرومان جهان باشد. {ما لکم لا تقاتلون}
4* لازمۀ ایمان، جهاد با کفار است. {الذین آمنوا یقاتلون}
5* جهاد اسلامی، در راه خدا و برای حفظ دین خداست، نه کشورگشایی یا انتقام گیری. {یقاتلون فی سبیل الله}
6* (خَشیة) به ترسی گفته می شود که برخاسته از عظمت و بزرگ دانستن طرف مقابل باشد.
7* توجه به تاریخ سازنده است. {ألم تر...}
8* در آغاز هر انقلابی، صعۀ صدر لازم است. {کفوا ایدیکم}
9* همیشه و همه جا شمشیر کارساز نیست، در شرایط بحرانی و عدم آمادگی، نباید بهانه به دشمن قوی پنجه داد. {کفوا ایدیکم}
10* از رسول خدا و فرمان خدا جلو نیفتید و در امور دینی، اظهار سلیقۀ شخصی نکنید. {کفوا ایدیکم}
11* با نماز که یاد خداست، آرامش درونی کسب کنید و با زکات، خلاهای اقتصادی را پر کنید. {اقیموا الصلاة و آتوا الزکاة}
12* مسائل عبادی اسلام با مسائل اقتصادی آن بهم پیوسته است. {الصلاة، الزکاة}
13* آنان که زود داغ می شوند، زود هم سرد می شوند. آری هر داغی، سرد می شود، ولی هیچ پخته ای خام نمی شود. {کفوا...فلما کتب...لم کتبت}
14* انقلابی بودن مهم نیست، انقلابی ماندن مهم است. گاهی از شعار تا عمل فاصله زیاد است. {فلما کتب...اذا فریق منهم یخشون}
15* فرمان جهاد، وسیلۀ آزمایش مردم است. {کتب...القتال...فریق منهم یخشون}
16* سرچشمه اعتراض به جهاد، ترس است. {یخشون...لم کتبت}
17* عامل مهم ترک جبهه و جهاد، دلبستگی های دنیوی است. {لولا اخرتنا الی اجل}
18* در برابر امر الهی، محاسبات زمانی و مکانی خود را کنار بگذارید. {لولا اخرتنا الی اجل قریب}
19* اگر چشم اندازتان را وسیع تر از این جهان مادّی قرار دهید، به متاع اندک دنیا دلبسته نمی شوید. {و الآخرة خیر}
20* با توجه به حتمی بودن مرگ، فرار از جنگ چرا؟ {اینما تکونوا...}
21* بدنام کردن رهبر، از شیوه های منافقان است. {هذه من عندک}
22* نباید با سلب مسئولیت از خود، لغزشها را توجیه کرد و گناهان خود را به گردن دیگری انداخت. {یقولوا هذه من عندک}
23* رسالت پیامبر اسلام، جهانی است. {ارسلناک للناس}
#تفسیر_آسان_قرآن
#صفحه_90
#غیرت
#اسلام
#ارتش_اسلام
#لازمه_ایمان
#جهاد
#تاریخ
#سلیقه_شخصی
#انقلابی
#فرمان_جهاد
#مرگ
#رسالت_پیامبر
کانال تفسیر آسان قرآن
(https://eitaa.com/tafser_asan_quran)
بسم الله الرحمن الرحیم
چند نکته از صفحه 91 قرآن کریم
1* سخن و رفتار پیامبر همچون قرآن، حجّت و لازم الاجرا است. {من یطع الرسول...}
2* وظیفۀ پیامبران، تبلیغ است، نه تحمیل. {و من تولی فما أرسلناک علیهم حفیظاً}
3* به هر اظهار وفاداری و ایمانی دلگرم نباشید، چرا که منافقان با چرب زبانی خود را مطیع جلوه می دهند. {یقولون طاعة}
4* در برابر توطئه های سری منافقان تنها بر خدا باید توکل کرد، توکل عامل موفقیّت است. {توکل علی الله}
5* خداوند، حامی مسلمانان است و پرده از توطئه های منافقان برداشته و با امدادهای غیبی آنان را یاری می کند. { وکفی بالله وکیلا}
6* معمولاً در نوع سخنان و نوشته های افراد بشر در دراز مدت تغییر، تکامل و تضاد پیش می آید. اما این که قرآن در طول 23 سال نزول، در شرایط گوناگون و در فراز و نشیب های زمان آن هم از زبان شخصی درس نخوانده، بدون هیچ گونه اختلاف و تناقض بیان شده، دلیل آن است که کلام خداست، نه آموختۀ بشر.
7* فرمان تدبّر در قرآن برای همه و در هر عصر و نسلی، رمز آن است که هر اندیشمندی هر زمان، به نکته ای خواهد رسید. حضرت علی علیه السلام دربارۀ بی کرانگی مفاهیم قرآن فرموده است: قرآن، دریایی است که عمق آن درک نمی شود.
8* اندیشه نکردن در قرآن، مورد توبیخ خداوند است. {أفلا یتدبّرون}
9* راه گرایش به اسلام، اندیشه در قرآن است. {أفلا یتدبرون}
10* پندار وجود تضاد و اختلاف در قرآن، نتیجۀ نگرش سطحی و عدم تدبّر و دقت است. {افلا یتدبرون}
11* راز داری و حفظ اخبار امنیتی وظیفه مسلمانان است و افشای اسرار آنها حرام است. {اذا جاءهم امر...اذاعوا به}
12* مسلمانان باید دارای حکومت و تشکیلات و رهبری باشند. اولی الامر صاحب دولت و حکومت و قدرت است. {الی اولی الامر منهم}
13* تعیین رسول الله و اولوالامر بعنوان مرجع مردم، از فضل و رحمت خداست. {و لولا فضل الله علیکم و رحمته...}
14* جامعۀ بی رهبر در دام شیطان می افتد. {لولا فضل الله لاتبعتم}
15* اکثر مردم فریب شایعات را می خورند. {لا تبعتم الشیطان الا قلیلا}
16* رهبر باید پیشاهنگ دیگران باشد. {فقاتل}
17* اگر مسلمانان نسبت به مستضعفان بی تفاوت شدند، پیشوا باید به تنهایی حرکت کند. {الا نفسک}
18* رهبر باید چنان قاطع باشد که همراهی یا عدم همراهی مردم در او بی اثر باشد. {الا نفسک}
19* هر کس مسئول کار خویش است. {لا تکلف الا نفسک}
20* باید دل به خدا بست، نه مردم. {الا نفسک}
21* وظیفه پیامبران، تشویق و دعوت است، نه اجبار. {حرض المؤمنین}
22* وظیفۀ ما قیام و جهاد است، شکستِ دشمن کار خداست. {فقاتل...عسی الله ان یکف}
23* فردگرایی و انزوا در اسلام ممنوع است. {یشفع شفاعة حسنة}
24* دعوت به نیک و بد، شرکت در پاداش و کیفر است. {نصیب منها}
25* رابطۀ عاطفی خود را با یکدیگر گرم تر کنید. {فحیّوا باحسن}
26* ردّ احسانِ مردم نارواست، باید آن را پذیرفت و به نحوی جبران کرد. {فحیوا باحسن منها}
#تفسیر_آسان_قرآن
#صفحه_91
#سخن_پیامبر
#تبلیغ
#منافق
#توکل
#قرآن
#تدبر
#رازداری
#اولی_الامر
#رهبر
#جهاد
#احسان
کانال تفسیر آسان قرآن
(https://eitaa.com/tafser_asan_quran)
بسم الله الرحمن الرحیم
چند نکته از صفحه 93 قرآن کریم
1* پرداخت دیه آثاری دارد:
الف: مرهمی برای بازماندگان مقتول است.
ب: جلوگیری از بی مبالاتی است، تا نگویند قتل خطایی، بها ندارد.
ج: احترام ببه جان افراد و امنیت اجتماعی است.
د: جبران خلأ اقتصادی است که در اثر قتل پیدا می شود.
2* قتل بی گناه، در اسلام حرام است. {و ما کان لمؤمن ان یقتل}
3* قتل، با ایمان سازگار نیست. {و ما کان لمؤمن ان یقتل}
4* احترام جان مسلمان تا حدّی است که از قتل خطایی هم نمی توان به آسانی گذشت. {و من قتل مؤمناً خطأ فتحریر}
5* در برخورد با قاتل هم، عواطف انسانی نباید فراموش شود. عفو از خطاکار، یک صدقۀ پسندیده است. {الا ان یصدقوا}
6* در اسلام و قوانینش، بن بست نیست. احکام اسلامی تعطیل نمی شود، ولی تخفیف دارد. {فمن لم یجد}
7* جریمه باید به مقدار توان جسمی و مالی افراد باشد. {فمن لم یجد...}
8* روزه های پیاپی، وسیله ای برای پاکسازی روح است. {صیام شهرین متتابعین}
9* جان مؤمن بسیار مهم است، و کفارات، نوعی تخفیف و ارفاق الهی است. {توبه من الله}
10* قتل غیر عمدی نیز اسنان را از لطف خدا دور می کند و پرداخت دیه و آزاد کردن برده راهی برای برگرداندن لطف الهی به قاتل است. {توبه من الله}
11* در کیفر، حساب لغزشهای آگاهانه و مغرضانه جداست. {متعمداً}
12* مجازات و کیفر سنگین، از عوامل بازدارنده فساد در جامعه و عامل ایجاد و حفظ امنیت اجتماعی است. {من یقتل ...فجزاؤه جهنم}
13* کسانی را که اظهار اسلام می کنند، با آغوش باز بپذیرید. {لا تقولوا ...لست مؤمنا} از قدرت خود سوء استفاده نکنید.
14* برچسبِ بی دینی به دیگران زدن و عجله در نسبت دادن کفر به افراد مشکوک ممنوع. {لا تقولوا...لست مؤمناً}
15* نه تنهار ادعا دلیل می خواهد، بلکه رد مطلب نیز دلیل می خواهد. {لا تقولوا...لست مومنا}
16* با انگیزه های مادی دیگران را تکفیر نکنید. {تبتغون عرض الحیاة الدنیا}
17* خطر عوض شدن انگیزه ها در جهاد، بسیار مهم است. {تبتغون}
18* یاد پاداش های الهی، دنیا را در نظر انسان کوچک می کند. {فعندالله مغانم کثیرة}
19* خود را به جای دیگران بگذارید، بعد قضاوت کنید. شما هم روزی چنین بودید. {کذلک کنتم من قبل}
20* هدایت های الهی، منت خداوند بر ماست. {فمن الله علیکم}
21* نه ساده اندیش باشید، نه زودباور. نه بد اندیش و نه کینه توز. {فتبیّنوا}
22* آنجا که زمینه قتل بی گناهان است، با عقل و حوصله برخورد کنید، نه با احساسات، که خداوند، آگاه و بیناست. {ان الله کان بما تعملون خبیرا}
#تفسیر_آسان_قرآن
#صفحه_93
#دیه
#قتل
#اسلام
#روزه
#جان_مومن
#قضاوت
#انگیزه
#جهاد
#هدایت
کانال تفسیر آسان قرآن
(https://eitaa.com/tafser_asan_quran)
بسم الله الرحمن الرحیم
چند نکته از صفحه 94 قرآن کریم
1* کسانی که به جبهۀ جهاد نمی روند، چند گروهند: منافقان بی ایمان، مسلمانان ترسو، رفاه طلبان، شکّاکان، بی همتان، که می گویند: با مال و بیان و قلم، رزمندگان را دعا و حمایت می کنیم، و جهاد واجب عینی نیست.
2*در روایات آمده است، کسانی که به خاطر بیماری نمی توانند بجنگند ولی دلشان همراه رزمندگان است، با آنان در ثواب جهاد برابرند.
3* شیوۀ تبلیغ و تشویق، باید مرحله ای باشد. {ابتدا فرمود: {لایستوی}، سپس فرمود: {درجة} و در آخر: {اجراً عظیما}
4* آنان که مشکلات جسمی دارند از جهاد معافند. {غیر اولی الضرر}
5* جهاد مالی در کنار جهاد با جان مطرح است، چون بدون پشتوانۀ مالی، جبهه ضعیف می شود. {باموالهم و انفسهم}
6* هر کس در هر موقعیّت و مقام و خدمتی که باشد، باید بداند مقام رزمندگان مخلص از او بالاتر است. {فضّل الله المجاهدین}
7* شرط دریافت و برخورداری از رحمت الهی، پاک بودن و پاک شدن است. ابتدا {مغفرة} آمده، سپس {رحمة}
8* خداوند غفور و رحیم است، اما شرط برخورداری از این غفران و رحمت، جبهه رفتن و جهاد است. {مغفرة و رحمة ...غفوراً رحیما}
9* فرشتگان به کارهای انسان آگاهند. {الملائکة...قالوا فیمَ کنتم قالوا}
10* هجرت از محیط کفر واجب و سیاهیِ لشکر کفّار شدن حرام است. {کنا مستضعفین... الم تکن ارض الله واسعة}
11* اگر می توانید، محیط را تغییر دهید، وگرنه از آنجا هجرت کنید تا مؤاخذه نشوید. {الم تکن ارض الله واسعة فتهاجروا فیها}
12* اصل، خداپرستی است نه وطن پرستی. {ألم تکن ارض الله واسعة فتهاجروا}
13* قدرت شرط تکلیف است. {الا المستضعفین...}
14* هجرت حتی بر زنان و کودکانی که در سیطره کفرند و توان هجرت دارند، واجب است. {و النساء و الولدان لا یستطعیون}
15* مستضعف واقعی کسی است که توانایی هجرت و گریز از سیطره کفار و مشرکان را نداشته باشد. {لا یستطیعون حیلة و لا یهتدون}
16* ناآگاهی از معارف دینی با وجود امکان یادگیری، گناه و ظلم به خویشتن است. {ظالمی انفسهم...الا المستضعفین...لا یهتدون سبیلا}
17* ترک هجرت، به قدری مهم است که بخشوده شدن این گونه افراد، با (شاید) مطرح شده است، نه به صورت قطعی. {عسی الله}
18* ما مکلف به وظیفه ایم، نه نتیجه. مهم خروج از منزل است، نه وصول به مقصد. {و من یخرج من بیته}
19* واقع بینی و انعطاف پذیری، یک اصل در قوانین الهی است. {تقصروا من الصلاة ان خفتم...}
20* در حال نماز هم از دشمن غافل نباشید. سیاست و دیانت، عبادت و فطانت از هم جدا نیست. {ان خفتم أن یفتنکم}
*فطانت = دانا بودن، زیرکی، هوشیاری
21* در مواردی یقین لازم نیست، احتمال توطئه و فتنه برای تصمیم و تغییر برنامه کافی است. {ان خفتم أن یفتنکم}
22* حتی به هنگام احتمال خطر، اقامه نماز واجب است. {ان خفتم أن یفتنکم...}
23* کفر و ایمان با هم در تضادّند. {ان الکافرین کانوا لکم عدوّا}
24* دشمنی کفّار با شما ریشه دار و پرسابقه و دائمی است. {کانوا لکم عدوّا}
#تفسیر_آسان_قرآن
#صفحه_94
#جهاد
#بیماری
#تبلیغ
#رحمت_الهی
#فرشتگان
#هجرت
#وطن_پرستی
#تکلیف
#مکلف_به_وظیفه
#نماز
#ایمان
کانال تفسیر آسان قرآن
(https://eitaa.com/tafser_asan_quran)
بسم الله الرحمن الرحیم
چند نکته از صفحه 113 قرآن کریم
1* امام صادق علیه السلام فرمود: (هر کس فرد منحرفی را هدایت کند او را زنده کرده و هر کس دیگری را منحرف کند و را کشته است.
2*امام باقر علیه السلام فرمود: (مسرفان همان کسانی هستند که حرام ها را حلال می شمرند و خون ها را می ریزند)
3* احکام الهی حکمت دارد و گزاف نیست. {من أجل ذلک}
4* برای جلوگیری از سنگدلی و پرهیز از تکرار حادثه، کیفر و مجازات لازم است. {من أجل ذلک کتبنا}
5* جان همۀ انسان ها از هر نژاد و منطقه ای که باشند، محترم است. {نفساً}
6* خودکشی و سقط جنین، از نمونه های (قتل نفس) است. {من قتل نفساً...}
7* جان کسی که برای جان مردم ارزشی قائل نیست و آنان را به قتل می رساند، بی ارزش است. {بغیر نفس أو فساد}
8* ارزش عمل مربوط به انگیزه و هدف است. کشتن یک نفر به قصد تجاوز، به منزله قتل جامعه است؛ {فکانما قتل الناس جمیعاً} اما کشتن به عنوان قصاص، حیات جامعه است. {و لکم فی القصاص حیاة} (بقره،179)
9* نشانه جامعه زنده، امدادرسانی به گرفتاران و نجات جان هاست. {من أحیاها فکانما أحیی الناس جمیعاً}
10* برای اصلاح جامعه، هم موعظه و ارشاد لازم است، هم شمشیر و برخورد قاطع.
11* عقوبت باید همراه با عدالت باشد. چون فسادها و خصوصیات مفسدان متفاوت است، کیفرها هم یکسان نیست.
12* در اجرای احکام و حدود الهی، در سایۀ برپایی نظام و حکومت اسلامی میسّر است، پس دین از سیاست جدا نیست.
13* آنان که بر امام و رهبر مسلمانان یا حکومت اسلامی خروج کنند، مشمول (یحاربون الله) می شوند.
14* طبق آیه 279 سورۀ بقره، رباخوار، (محارب) است. {فأذنوا بحرب من الله و رسوله} چون امنیت اقتصادی را به هم می زند.
15* مجازات های الهی جنبۀ تربیتی و اصلاح فرد و جامعه دارد، نه انتقام. از این رو اگر گناهکار توبه کند، توبه او مؤثر است.
16* مغفرت خداوند همراه با رحمت است نه توبیخ و تحقیر. {غفور رحیم}
17* اهل بیت علیهم السلام همان ریسمان محکم و وسیلۀ تقرب به خداوند هستند. (هم العروة الوثقی و الوسیلة الی الله).
18* توسل، در کتب بسیاری از اهل سنت مثل (صواعق) ابن حجر، (سنن) بیهقی، (صحیح) دارمی و (وفاء الوفاء) دربارۀ آن روایت نقل شده است. ضمناً آیات 64 سوره نساء، 97 سوره یوسف و 114 سوره توبه نیز می تواند سند توسل باشد.
19* ایمان {آمنوا}، تقوا {اتقوا الله}، شفاعت {و ابتغوا الیه الوسیلة} و جهاد {و جاهدوا فی سبیله}،، راه سعادت و رستگاری است. {لعلکم تفلحون}
20* برای رسیدن به فلاح، هم باید گناهان را ترک کرد. {اتقوا الله} هم باید طاعات را انجام داد. {و ابتغوا الیه الوسیله}
21* کارهای خیر، همه زمینه و وسیلۀ سعادتند. (البته اگر با گناه خود آن زمینه ها را از بین نبریم) {لعلکم تفلحون}
22* کارآیی اموال، تنها در دنیاست و در آخرت، ثروت بی ثمر است. {ما تقبّل...}
23* عامل اصلی سعادت، در درون انسان است (ایمان، تقوا و جهاد)، نه در بیرون (مال و ثروت). {لهم ما فی الارض جمیعاً...ما تقبل منهم}
#تفسیر_آسان_قرآن
#صفحه_113
#هدایت
#منحرف
#مسرفان
#احکام
#مجازات
#جان_انسان
#خودکشی
#سقط_جنین
#اصلاح_جامعه
#عدالت
#رهبر
#رباخوار
#مغفرت
#ایمان
#شفاعت
#جهاد
#تقوا
#اموال
کانال تفسیر آسان قرآن
(https://eitaa.com/tafser_asan_quran)
بسم الله الرحمن الرحیم
چند نکته از قرآن کریم صفحه 183
1* اتحاد و یکپارچگی و دوری از اختلاف و تفرقه، از دستورات الهی است که در آیات متعدد به آن فرمان داده است و این فرمان باید در تمام زمینه ها رعایت شود، مخصوصاً در حال جنگ و درگیری با دشمن که ضرورت بیشتری دارد.
2* جهاد، باید با فرمان خدا و رسول (و جانشینان بر حق) او باشد. {اذا لقیتم فئة فاثبتوا...و اطعیوالله و رسوله}
3* نزاع، شما را از درون پوک ساخته و از بیرون، بی آبرو می کند. {فتفشلوا و تذهب ریحکم} (در طول تاریخ، چه شکست هایی که به خاطر عمل نکردن به این آیه، نصیب مسلمانان شده است!)
4* در اطاعت و وحدت، پایدار باشیم و اگر چیزی بر خلاف میل ما بود، یا بر خلاف میل ما عمل شد، صابر باشیم و یکدیگر را تحمل کنیم. {و اصبروا}
5* ایمان به اینکه خداوند با صابران است، انسان را به صبر و پایداری سوق می دهد. {و اصبروا ان الله مع الصابرین}
6* غرور و ریا، از آفات قدرت در جبهۀ جنگ است. {خرجوا من دیارهم بطرأ و رئاء الناس}
7* تفاوت جنگ های اسلامی و غیر اسلامی در هدف است؛ هدف مسلمانان از جنگف رفع فتنه است (آیۀ 39 این سوره) ، اما هدف دیگران، سلطه جویی و قدرت نمایی است. {بطراً و رئاء الناس}
8*هنگام عزیمت به جبهه، نیت خود را خالص سازید و به فکر خودنمایی نباشید. {رئاء الناس}
9* یکی از راه های فریب شیطان، زیبا جلوه دادن بدی هاست. {زین لهم الشیطان} آری، نیکو پنداشتن کارهای بد و ناهنجاری ها، نشانۀ نفوذ شیطان در افکار انسان است.
10* شیطان و شیطان صفتان، دیگران را برای فساد، توجیه و تحریک می کنند. {زین، لا غالب، جار لکم}
11* ایمان، حمایت فرشتگان را به دنبال دارد و کفر، حمایت شیطان را. {جار لکم}
12* توکل بر غیر خدا، سبب رها شدن انسان در مشکلات می شود. {انی جار لکم...انی بریء منکم}
13* (یتوفی) به معنای گرفتن است و قرآن می فرماید: ما کفار را می گیریم، از آنجایی که جسم انسان در دنیا می ماند، پس معلوم می شود که روح او را می گیرند. بنابراین، حقیقت انسان به روح اوست، تا انسان زنده است روح همراه جسم اوست و پس از مرگ، از جسم او جدا شده و باقی می ماند.
14* در برزخ نیز عذاب هست. {ذوقوا عذاب الحریق}
15* مجازات های الهی، کیفر کارهای خود انسان است، نه انتقام خداوند. {ذلک بما قدمت ایدیکم...}
16* کیفرهای الهی، بر اساس عدل است. {لیس بظلام للعبید}
17* همۀ اقوام نزد خدا یکسانند و اگر راه انحراف و کفر بروند، کیفر می بینند. {کدأب آل فرعون و الذین من قبلهم کفروا...فاخذهم الله} آری، سنت الهی در عقوبت کفار، ثابت است و مجازات مشرکان در جنگ بدر، حکم خاصی نبوده است.
18* گناه، سبب قهر الهی است. {فاخذهم الله بذنوبهم}
#تفسیر_آسان_قرآن
#صفحه_183
#اتحاد
#جهاد
#نزاع
#صابران
#غرور
#ریا
#تفاوت_جنگ_ها
#شیطان
#توجیه
#تحریک
#حمایت_فرشتگان
#توکل_به_غیر_خدا
#یتوفی
#برزخ
#مجازات_الهی
#گناه
#کانال تفسیر آسان قرآن
(https://eitaa.com/tafser_asan_quran)
بسم الله الرحمن الرحیم
چند نکته از قرآن کریم صفحه 194
1* در برابر فرمان بسیج عمومی برای جبهه، مانع تراشی نکنید. {انفروا خفافا و ثقالا} (مشکلات زندگی، بهانۀ تخلف از جهاد نیست)
2* گاهی بسیج همۀ مردم در برابر دشمن ضروری است، گرچه تجهیزات نظامی کم باشد. {إنفروا خفافا و ثقالا)
3* مکتب از مال و جان با ارزش تر است، همه چیز فدای مکتب است، هم مال، هم جان. {اموالکم و انفسکم} و نفرمود: (اموالکم او انفسکم)
4* بر فقیران، جهاد با جان و بر اغنیا، جهاد با مال و جان واجب است. {اموالکم و انفسکم}
5* ملاک ارزشها، اخلاص است. {فی سبیل الله}
6* اموال و غنایم دنیوی، کالایی ناپایدار است. {عرضا}
7* جنگ، معیار خوبی برای آزمودن انسان هاست. {لکن بعدت علیهم الشقه}
8* پذیرفتن کارهای راحت و پر منفعت، نشانۀ رشد و ایثار نیست. {لا تبعوک}
9* مسلمانی، با تن پروری و رفاه طلبی سازگار نیست. {بعدت علیهم الشقه}
10* سوگند دروغ، کاری منافقانه است. {سیحلفون}
11* آثار ترک جهاد را نمی توان با توجیه نابجا و دروغ از بین برد، بلکه شقاوت و هلاکت، پیامد قطعی آن است. {یهلکون انفسهم}
12* مدیریت و تدبیر را باید از خدا آموخت که انتقادش در کنار عفو و رحمت است. {عفی الله عنک لم أذنت لهم}
13* راههای بهانه جویی را به روی منافقان ببندید. {لم اذنت لهم}
14* شرکت نکردن در جنگ، نیازمند اذن رهبر است. {لم اذنت لهم}
15* جنگ، وسیلۀ مناسبی برای شناخت حقیقت افراد است. {حتی یتبین...}
16* همه جا عیب پوشی ارزش نیست، گاهی باید افشاگری کرد. {حتی یتبین ...و تعلم الکاذبین}
17* در شناخت منافقان باید به بررسی عملکردشان در زمان جنگ و جهاد پرداخت. {و تعلم الکاذبین}
18* جامعۀ اسلامی باید چنان صادقانه حرکت کند که منافقان رسوا شوند. {یتبین...و تعلم الکاذبین}
19* مؤمن واقعی که عاشق جهاد و شهادت است، از مرگ بیم ندارد و در پی اجازۀ مرخصی نیست. چنانکه در صدر اسلام کسانی با اصرار از پیامبر صلی الله علیه و آله می خواستند که آنان را به جبهه اعزام کند، و هنگامی که پیامبر به دلیل نبود امکانات ، جواب رد به آنان می داد، از ناراحتی می گریستند. (توبه،92)
20* رسول خدا صلی الله علیه و آله هنگام عزیمت به تبوک، علی علیه السلام را به عنوان جانشین خود در مدینه گذاشت. آن حضرت متأثر شد، پیامبر ایشان را دلداری داد و فرمود: تو نسبت به من مثل هارون نسبت به موسی هستی.
21*مؤمن، از کار فرار نمی کند. {لا یستأذنک الذین یؤمنون}
22* مجاهدان واقعی باید با مال و هم با جان فداکاری کنندو {باموالهم و انفسهم}
23* متقی را در جنگ و جبهه باید شناخت، نه در خانه و ایام صلح. {یجاهدوا...و الله علیم بالمتقین}
24* منافقان چون ایمان به هدف ندارند، در پی بهانه و فرار و اجازۀ مرخصی هستند. {لا یومنون بالله}
25* عامل اصلی حضور در جبهه یا فرار از جنگ، بود و نبود ایمان است. {یؤمنون، لا یؤمنون}
26* بدتر از تردید، استمرار و باقی ماندن در شک است. {فی ریبهم یترددون}
27* منافقان هرگز تصمیم جبهه رفتن ندارند. {و لو ارادوا...لاعدوا}
28* مؤمن، آمادۀ جهاد و منتظر رفتن به جبهه است، نه بی تفاوت و بی انگیزه. {لا عدوا له عدة}
29* نیروهای سپاه اسلام باید برگزیده و خالص باشند تعداد نفرات و کمیت، ملاک نیست. {لو خرجوا...ما زادوکم الا خبالا}
30* حضور منافقان در جبهه ها، عامل تضعیف روحیه و تفرقه و تردید است. {لأوضعوا خلالکم}
31* همۀ مسلمانان، خطر منافقان را درک نمی کنند و بعضی ساده لوحانِ زودباور، تحت تأثیر قرار می گیرند. {سماعون لهم}
#تفسیر_آسان_قرآن
#صفحه_194
#بسیج
#جبهه
#جهاد
#جنگ_در_اسلام
#تن_پروری
#منافق
#ترک_جهاد
#مدیریت
#شهادت
#کار
#کانال تفسیر آسان قرآن
(https://eitaa.com/tafser_asan_quran)
بسم الله الرحمن الرحیم
چند نکته از قرآن کریم صفحه 195
1* منافقان با قصد و انگیزه، سراغ فتنه می روند. {ابتغوا}
2* در موارد بروز تفرقه و فتنه، ردّ پای منافقان را جستجو کنید. {ابتغوا الفتنه}
3* تحریف واقعیت ها و گزارش های جعلی برای رهبر، کار منافقانه است. {قلبوا لک الامور}
4* رهبر امت اسلامی باید هوشیار باشد و به هر گزارشی اعتماد نکند. {قلبوا لک الامور}
5* امدادهای الهی، نقشه های منافقان را بر باد می دهد، با تمام فتنه هایی که علیه اسلام می شود، اسلام به جای ریزشف رویش دارد. {جاء الحق و ظهر امر الله}
6* در بینش منافقان، جهاد در راه خدا، بلا و گرفتاری است. {و لا تفتنی}
7* آنان که از فتنۀ جنگ نگران و گریزانند، در فتنۀ بالاتری خواهند افتاد. {الا فی الفتنه سقطوا}
8* دوستان و دشمنان خود را هنگام سختی ها و حوادث تلخ و شیرین بشناسیم. {ان تصبک حسنه تسؤهم...}
9* ما مأمور به تکلیفیم، نه ضامن نتیجه. جهاد می کنیم، ولی مقدرات به دست خداست. {الا ما کتب الله لنا}
10* آنچه خداوند برای مومن مقدر کرده خیر است، چون مولی برای بنده اش، بد نمی نویسد. {کتب الله لنا هو مولینا}
11* بالاترین درجۀ توحید، حرکت در مدار قانون الهی و سپردن سرنوشت به دست خدای حکیم است. {هو مولینا}
12* تنها باید بر خدا تکیه کرد. {علی الله}
13* شرط ایمان، توکل بر خداست. {فلیتوکل المومنون}
14* در دید اهل ایمان، عمل به وظیفه مهم است، رفتن یا ماندن مهم نیست، مهم در خط بودن است، لذا فتح یا شهادت، هر دو پیروزی است.
15* لنفاق تنها برای سیر کردن شکم نیست، اصلاح روح و رشد معنوی هم مورد نظر اسلام است. {انفقوا طوعا او کرها}
16* هر کمکی را از هر کسی قبول نکنیم. {لن یتقبل منکم}
17* هدف اسلام از انفاق، رش انفاق کننده است، نه فقط سیر کردن شکم. زیرا با کمک منافقین شکم ها سیر می شود، اما رشد معنوی برای کمک کننده حاصل نمی شود. {کفروا بالله...و هم کارهون}
#تفسیر_آسان_قرآن
#صفحه_195
#منافق
#فتنه
#تفرقه
#جهاد
#تکلیف
#توکل
#فتح
#شهادت
#انفاق
#کانال تفسیر آسان قرآن
(https://eitaa.com/tafser_asan_quran)
بسم الله الرحمن الرحیم
چند نکته از قرآن کریم صفحه 200
1* انسان در سقوط به حدی می رسد که هیچ چیز نجاتش نمی دهد، مثل بیماری که تلاش همۀ پزشکان برای او اثری ندارد.
2* گناه مسخره کردنِ دین تا آنجاست که استغفار پیامبر صلی الله علیه و آله نیز کارساز نیست. {فیسخرون منهم...فلن یغفر الله لهم}
3* تا انسان خود دگرگون نشود و انقلابی در درون نیابد، دعای پیامبر نیز کارساز نیست. {فلن یغفر الله...کفروا بالله}
4* خداوند، در هدایت بخل ندارد، منافقان از قابلیت افتاده اند. {کفروا}
5* کفرريال مانع مغفرت، و فسق، مانع هدایت است. {کفروا، فاسقین}
6* اطاعت بی چون و چرا از رسول خدا لازم است. {بمقعدهم خلاف رسول الله}
7* مؤمنِ ترسو، از منافق جداست. ترسو کمک مالی می کند، میل قلبی برای جهاد هم دارد. اما منافقان، نه کمک می کنند و نه میل کمک دارند. {کرهوا ان یجاهدوا}
8* در آستانۀ جنگ باید آماده باشیم تا شایعات و سخنان دلسرد کنندۀ منافقان را به سرعت خنثی کنیم. {قالوا، قل}
9* به تقاضای منافقان برای حضور در جهاد، اعتماد نکنیم. {فان رجعک...فاستاذنوک فقل لن تخروجوا...} آنان هنگام حرکت، اجازۀ ماندن می گیرند و هنگام بازگشت، اجازۀ خروج و حرکت!
10* منافقان را بایکوت کنیم. {فاقعدوا مع الخالفین}
11* سیرۀ رسول خدا صلی الله علیه و آله آن بود که در مراسم تشییع و تدفین مردگانِ مسلمان حاضر شود، برای آنان دعا کند و بر جنازۀ آنان نماز بخواند، خداوند با این آیه {84} پیامبرش را از حضور در مراسمِ مردگانِ منافق، نهی کرد.
12* مردۀ منافق نیز باید تحقیر شود. در تشییع جنازۀ آنان شرکت نکنیم و به زیارت قبور آنها نرویم. {لا تصل، لا تقم}
13* عاقبتِ کار، مهم است. خطر وقتی است که انسان بدون توبه و در حال فسق بمیرد. {ماتوا و هم فاسقون}
14* مرگ، خارج شدن روح از بدن است، نه فانی شدن روح. {تزهق انفسهم}
15* یک عمر کفر و ناسپاسی باعث می شود انسان لحظۀ مرگ، کافر از دنیا برود. {تزهق انفسهم و هم کافرون}
16* ملاک ارزشها، حسنِ عاقبت و با ایمان مردن است، نه زرق و برق چند روزۀ دنیوی. {تزهق انفسهم و هم کافرون}
17* جهاد، لازمۀ ایمان خداست. {آمنوا بالله و جاهدوا}
18* جهاد باید با فرمان رهبر مسلمانان و همراه و همگام با او باشد. {جاهدوا مع رسوله...}
19* مرفّهان تن پرور، از جهاد بیشتر می ترسند، به آنان امیدی نداشته باشیم. {استأذنک اولوا الطول}
#تفسیر_آسان_قرآن
#صفحه_200
#سقوط
#مسخره_کردن
#بخل
#هدایت
#کفر
#نفاق
#اطاعت_خدا #مومن
#جنگ
#مرگ
#جهاد
#کانال تفسیر آسان قرآن
(https://eitaa.com/tafser_asan_quran)
بسم الله الرحمن الرحیم
چند نکته از قرآن کریم صفحه 201
1* دنیا طلبی، رفاه زدگی و روحیۀ نفاق، دید صحیح و شناخت عمیق را از انسان می گیرد. {لا یفقهون}
2* از شرکت نکردن منافقان و رفّهان در جنگ، نگران نباشیم. {لکن الرسول...}
3* تنها ایمان به پیامبر کافی نیست، همراهی با او نیز لازم است. {آمنوا معه}
4* جهاد باید در همۀ ابعاد باشد. {جاهدوا باموالهم و انفسهم}
5* رستگاری، تنها در سایۀ ایمان و جهاد است. {اولئک هم المفلحون}
6* مجاهدان رستگارند، چه پیروز شوند و چه در ظاهر شکست بخورند. {جاهدوا، مفلحون}
7* جهاد، امری حکومتی است نه فردی، لذا هم حضور در جبهه و هم ترک آن باید با اجازۀ رهبر مسلمانان باشد.
8* آنان که به فریضۀ جهاد، بی اعتنایی کرده و در پی فرارند، در ایمانشان دروغ می گویند. {کذبوا}
9* تکالیف الهی به قدر توان بشر است.
10* مؤمن از شرکت نکردن در جبهه، ناراحت و گریان است. {تفیض من الدمع}
11* فقیر و غنی، در رفتن به جبهه یکسان اند و ثروت، نه امتیازی برای ترک جبهه است و نه عذر و بهانه ای برای آن. {...علی الذین یستأذنونک و هم اغنیاء}
#تفسیر_آسان_قرآن
#صفحه_201
#دنیاطلبی
#منافق
#ایمان
#جهاد
#توان
#مومن
#فقیر_و_غنی
#کانال تفسیر آسان قرآن
(https://eitaa.com/tafser_asan_quran)
بسم الله الرحمن الرحیم
چند نکته از قرآن کریم صفحه 337
1* جهاد، بدون اذن خدا و رسول جایز نیست. {اذن}
2* به رزمندگان روحیه دهید. {و ان الله علی نصرهم لقدیر}
3* آوارگی از وطن روشن ترین نمونه مظلومیت است. {ظلموا...الذین اخرجوا}
4* علاقه به وطن، حق طبیعی انسان و اخراج از وطن، سلب این حق و سبب ظلم است. {اخرجوا من دیارهم}
5* برای حفظ مراکز دینی، گاهی باید خون داد. {دفع الله الناس بعضهم ببعض...}
6* آنچه مهم است، دفاع از حریم مساجد است، خواه با جنگ باشد و خواه با قلم و بیان یا برنامه های دیگر. {دفع الله...}
7* مهم ترین برنامۀ دشمن، نابودی مراکز دینی بیدار کننده است. {لهدمت}
8* یاد خدا، هدف اصلی و روح اعمال در مراکز دینی است. {یذکر فیها اسم الله}
9* مساجدی مورد ستایش قرآن است که در آنها از خداوند بسیار یاد شود و به حداقل اکتفا نشود. {کثیرا}
10* امداد و نصرت الهی، بعد از حرکت و تلاش ماست. {لینصرن الله من ینصره}
11* همۀ قدرت ها را از خدا بدانیم. {مکناهم}
12* اولین ثمرۀ حکومت صالحان، نماز و زکات و امر به معروف و نهی از منکر است. {ان مکناهم فی الارض اقاموا الصلاة...}
13* رابطه با خدا و دستگیری از محرومان و آگاهی دادن به جامعه و جلوگیری از مفاسد، از هم جدا نیست. {اقاموا الصلاة و آتوا الزکاة و امروا بالمعروف...}
14* به پاداشتن نماز و زکات و امر به معروف و نهی از منکر از وظایف مسئولان حکومت اسلامی است. {اقاموا} نه (یقیمون)
15* حاکمان مومن، هم در فکر ارتقای روحی و رشد امور معنوی هستند و هم به دنبال رفاه و حل مشکلات اقتصادی و فقرزدایی و اصلاح جامعه. {اقاموا الصلاة و آتوا الزکاة...}
16* با انجام همۀ وظایف، باز هم به حسن عاقبت خود و نتیجۀ نهایی کارتان مطمئن نشوید و بر خداوند امید و توکل داشته باشید. {ولله عاقبه الامور}
17*نتیجل ظلم، نابودی است. {و هی ظالمة - اهلکناها}
18* سفرهای علمی و تجربی، کاری ارزشمند و راهی مطلوب برای گسترش شناخت است. {افلم یسیروا}
19* زمین و زمان، کلاس درس است و کسانی که عبرت نمی گیرند سزاوار توبیخ هستند. {افلم یسیروا فی الارض}
#تفسیر_آسان_قرآن
#صفحه_337
#جهاد
#رزمندگان
#آوارگی
#وطن
#مراکز_دینی
#قدرت
#نماز
#زکات
#امر_به_معروف
#نهی_از_منکر
#حاکم
#وظایف
#نتیجه_ظلم
#سفر
#کانال تفسیر آسان قرآن
https (https://eitaa.com/tafser_asan_quran)
بسم الله الرحمن الرحیم
چند نکته از قرآن کریم صفحه 364
1* قرآن به هنگام انتقاد از کفار، کلمۀ اکثر را به کار می برد تا حساب آن دسته را که هدایت می شوند از باقی جدا کند.
2* بهترین راه خداشناسی برای همگان، تفکر در پدیده های هستی است که بر اساس حکمت الهی آفریده شده اند. {الم تر}
3* گردش زمین به دور خود و خورشید تصادفی نیست، حکیمانه و مدبرانه است. {الم تر الی ربک کیف مد الظل}
4* پدیدۀ شب، یک نعمت الهی برای بشر است. {جعل لکم}
5* خواب و بیداری خود را با طبیعت هماهنگ کنیم. {الیل لباسا و النوم سباتا} تاریکی و سکوت، در ایجاد آرامش موثرند، چنانکه وجود نور در تلاش و جنب و جوش انسان، موثر است.
6* کارهای خدا از طریق اسباب طبیعی صورت می گیرد. {ارسل الریاح - انزلنا - لنحیی}
7* قرآن، کتاب هدایت است و تکرار و تذکر لازمۀ هدایت. {صرفنا...لیذکروا}
8* یادآوری نعمت ها، شکر نعمت است و غفلت از آنها، کفران آنهاست. {لیذکروا...کفورا}
9* شاکران نعمت ها، کم هستند. {فابی اکثر الناس الا کفورا}
10* برخورد ما با کفار چند مرحله دارد: اول : عدم اطاعت از آنان. (فلا تُطع) دوم: مبارزه و جهاد. (و جاهدهم}.
جهاد و مبارزه نیز چند قسم است: جهاد با شمشیر که جهاد اصغر است، جهاد علمی با منطق قرآن و پاسخ دادن به شبهات دشمنان که جهاد کبیر است.
11* پیروی نکردن از کفار کافی نیست، جهاد لازم است، ان هم جهادی فرهنگی و قرآنی. {فلا تطع ...و جاهدهم به جهادا کبیرا}
12* قرآن بهترین ابزار جهاد علمی و فرهنگی و نیرومندترین وسیلۀ بحث و محاجّه با دشمنان اسلام است. {جاهدهم به}
13* جهاد علمی و منطقی علیه کفر و شرک، بزرگ ترین جهاد است. {جهاداً کبیرا}
14* همۀ انسان ها از یک ماده آفریده شده اند، {خلق من الماء بشرا} پس امتیازات و برتری های نژادی پوچ است.
#تفسیر_آسان_قرآن
#صفحه_364
#انتقاد
#خداشناسی
#حکمت
#شب
#خواب_و_بیداری
#نعمت
#تذکر
#شکر
#برخورد_با_کفار
#جهاد
#جهاد_علمی
#نژاد_پرستی
#کانال تفسیر آسان قرآن
https (https://eitaa.com/tafser_asan_quran)
بسم الله الرحمن الرحیم
ان شاء الله نکته هایی از قرآن کریم صفحه 509
1* جهاد در جایى است كه دلایل لزوم آن، محكم و روشن باشد. «سورة محكمة»
2* فرمان جهاد، میدان آزمایش افراد است. «ذكر فیها القتال رایت الّذین...»
3* با توجّه به نوع نگاه و دید و نظر افراد، مى‌توان آنان را ارزیابى كرد. «رایت... ینظرون الیك»
4* ترس از جهاد، نشانه بیماردلى است و افراد سست ایمان با فرمان جهاد، مرگ خود را با چشم مى‌بینند همان گونه كه در حال احتضار، انسان مرگ را مى‌بیند. «فى قلوبهم مرض ینظرون الیك نظر المغشىّ علیه من الموت»
5* شعار مرگ و مرده باد و تبرّى از دیگران، ریشه قرآنى دارد. «فاولى لهم»
6* گفتار و كردار، هر دو باید صحیح و بجا باشد. «طاعة و قول معروف»
7* ریشه‌ى ترس از جهاد، آن است كه صادقانه عمل نمى‌كنیم. «فلو صدقوا اللّه»
8* اعراض از دین و دستورات قرآن، زمینه ساز فساد و تباهى است. «اِن تولّیتم... تفسدوا فى الارض و...»
9* ترك صله رحم و روابط خویشاوندى، گناهى است در ردیف فساد در زمین. «تفسدوا فى الارض و تقطّعوا ارحامكم»
10* محرومیّت از رحمت الهى، نتیجه عملكرد خود ماست. «تفسدوا... تقطّعوا... لعنهم اللّه»
11* استفاده نامشروع و نامتعارف و غیر مفید از استعدادهاى خدادادى، نشانه‌ى دور شدن از رحمت الهى است. «لعنهم اللّه فاصمّهم و اعمى ابصارهم»
12* قرآن، تنها براى تلاوت و رعایت تجوید نیست، كتاب اندیشه و تدبّر است و تلاوت باید مقدّمه تدبّر گردد. «أفلا یتدبّرون القرآن»
13* همه مأمور به تدبّر در قرآن هستند و تدبّر، اختصاص به گروه خاصى ندارد. «أفلا یتدبّرون القرآن»
14* كسانى كه تدبّر در قرآن را رها كرده و با قرآن برخوردى سطحى دارند، مورد توبیخ خداوند قرار مى‌گیرند. «أم على قلوب أقفالها»
15* اگر با جلوه‌ها و وسوسه‌ها به جدّیت مبارزه نكنیم، آگاهى و علم به تنهایى كارى از پیش نمى‌برد. «تبیّن لهم الهُدى الشّیطان سوّل لهم»
16* زیبا جلوه دادن بدى‌ها و آرزوهاى طولانى، ابزار كار شیطان است. (هر كس زشتى‌ها را زیبا جلوه دهد، شیطان صفت است) «الشّیطان سوّل لهم و أملى لهم»
17* افراد ناراضى، آسیب‌پذیر و در تیررس توطئه‌هاى مخالفان هستند. «قالوا للّذین كرهوا... سنطیعكم»
18* اگر انسان باور داشته باشد كه خداوند تمام كارهاى مخفى و اسرار او را مى‌داند، توطئه‌چینى را كنار گذارده و با مردم شفّاف برخورد مى‌كند. «واللّه یعلم اسرارهم»
19* آنان كه دیگران را در برابر حق به مقاومت دعوت مى‌كنند، با ذلّت و عذاب جان خواهند داد. «فكیف اذا توفّتهم...»
20* مرگ، نابودى نیست، بلكه گرفتن كامل روح و جان توسط فرشتگان است. «توفّتهم»
21* گاهى انسان نیكى‌ها و آنچه را كاشته است، خود به آتش كشیده و نابود مى‌كند. «اتّبعوا... كرهوا... فاحبط أعمالهم»
22* حضرت على‌علیه السلام مى‌فرماید: هر كس چیزى را به راز در دل نگه دارد، در لابلاى سخنان و در چهره‌اش نمایان مى‌شود.(نهج‌البلاغه، حكمت 26)
#تفسیر_آسان_قرآن
#صفحه_509
#جهاد
#تبری
#گفتار
#صله_رحم
#استعداد
#قرآن
#تدبر
#وسوسه
#کانال تفسیر آسان قرآن
https (https://eitaa.com/tafser_asan_quran)
بسم الله الرحمن الرحیم
ان شاء الله نکته هایی از قرآن کریم صفحه 512
1* ایمان به پیامبر و نصرت و تكریم او باید به صورت یك تعهّد و جریان همیشگى باشد، نه برنامه‌اى موقّت و موسمى. «تعزّروه و توقّروه... ان الّذین یبایعونك»، (قالب مضارع، نشان دوام و استمرار است)
2* بیعت گرفتن از مردم، منافاتى با توحید و توكّل ندارد. «یبایعونك»
3* عمل و تصمیم پیامبر، همان اراده و خواست خداوند است و پیامبر به چیزى جز اراده الهى اقدام نمى‌كند. «الّذین یبایعونك انما یبایعون اللّه»
4* بیعت با پیامبر، بیعت با خداست. «یبایعونك... یبایعون اللّه»
5* حمایت رهبرى الهى، حمایت خداوند را در پى دارد. «یبایعونك... یداللّه فوق أیدیهم»
6* به بیعت و حمایت مردم مغرور نشوید كه قدرت خدا، بالاتر از هر قدرتى است. «یداللّه فوق أیدیهم»
7* خداوند به حمایت كسى نیازى ندارد، پس، از پیمان شكنى بپرهیزید كه با خدایى طرف هستید كه فوق قدرت‌هاست . «یداللّه فوق أیدیهم فمن نكث...»
8* پیمان شكنى، خودشكنى است. «فانّما ینكث على نفسه»
9* معمولاً جهادگریزان، ترس را در قالب احتیاط، حرص و طمع را در قالب تأمین آینده، ضعف نفس را با شرم و حیا، سستى و بى‌عُرضگى را در قالب زهد و ضعف و ناتوانى خود را به قضا و قدر الهى و رضایت به خواست خدا توجیه مى‌كنند.
10* یكى از عوامل سستى در جهاد، ضعف فرهنگى و پائین بودن فرهنگ مردم است. «المخلّفون من الاعراب»
11* رهبر باید آینده‌نگر بوده و سخنان و تحرّكات مخالفان و منافقان را پیش‌بینى كرده و جوابى آماده داشته باشد. «سیقول... قل...»
12* توجّه و وابستگى به مسائل اقتصادى و خانوادگى، گروهى را از انجام فرمان الهى و جهاد باز مى‌دارد. «شغلتنا أموالنا و اهلونا»
13* دعا و شفاعت پیامبر در حق دیگران، مستجاب و مورد قبول است. لذا مردم، به پیامبر توسل مى‌جستند. «فاستغفر لنا»
14* گاهى افشاگرى، لازم است. «یقولون بالسنتهم ما لیس فى قلوبهم»
15* دفاع از مكتب واجب است، گرچه متحمّل ضرر و زیان شویم. «أراد بكم ضرّا»
16* فطرت انسان، كارهایى را بد و زشت مى‌داند ولى شیطان و نفس، آنها را نزد انسان زیبا جلوه مى‌دهند، تا انسان مرتكب آن شود.
17* ترس از شكست، از عوامل فرار از جهاد است. «بل ظننتم ان لن ینقلب الرسول...»
18* توجّه بیش از حدّ به خانواده، عامل فرار از جهاد است. «لن ینقلب... الى أهلیهم ابداً»
19* توجّه به خانواده، گاهى چنان در نزد انسان جلوه و ارزش پیدا مى‌كند كه فرد حاضر مى‌شود خدا و رسولش را به خاطر آنها رها كند. «زیّن ذلك فى قلوبكم»
20* نافرمانى از فرامین رسول خدا، نشان نداشتن ایمان واقعى و یا زمینه بى‌ایمانى است. «من لم یؤمن باللّه و رسوله»
21* خوف و رجا و بیم و امید در كنار هم لازم است. «یغفر... یعذّب»
22* راه توبه، براى همه باز است. «كان اللّه غفوراً رحیما»
23* خداوند علاوه بر بخشش گذشته، با رحمت خود، آینده انسان را نیز تأمین مى‌كند. «یغفر... غفورا رحیما»
24* بخشش و آمرزش خداوند، از روى لطف و مهربانى و رحمت است، نه از روى نیاز و چشمداشت. «غفورا رحیما»
25* گروهى فرصت‌طلب، به هنگام تقسیم غنایم اعلام وجود مى‌كنند. «مغانم لتأخذوها ذرونا نتّبعكم»
26* براى رزمندگان باید حساب ویژه‌اى باز كرد و مخالفان را طرد نمود. «قل لن تتّبعونا»
27* كلام خود را مستند به كلام خدا كنید. «قل... كذلكم قال اللّه»
28* از تهدید و تهمت نباید ترسید. «فسیقولون بل تحسدوننا»
#تفسیر_آسان_قرآن
#صفحه_512
#ایمان
#بیعت
#حمایت_از_رهبری_الهی
#پیمان_شکنی
#جهاد_گریزان
#جهاد
#رهبر
#دعا
#شفاعت
#افشاگری
#دفاع_از_مکتب
#فطرت
#ترس
#خانواده
#ایمان_واقعی
#خوف
#رجا
#غنائم
#کلام
#تهدید
#تهمت
#کانال تفسیر آسان قرآن
https (https://eitaa.com/tafser_asan_quran)
21* راه رسیدن به ایمان، اطاعتِ عملى است، نه ادّعاى زبانى. «لما یدخل الایمان... و ان تُطیعوا اللَّه و رسوله...»
22* قرآن، هم ملاك و معیار كمال را بیان مى‌كند، «انّ اكرَمَكم عنداللّه اتقاكم» و هم الگوهاى كامل را نشان مى‌دهد. «انّما المؤمنون الّذین...»
23* نشانه‌ى ایمان واقعى، پایدارى و عدم تردید در آن است. «ثمّ لم یَرتابوا»
24* ایمان بدون جهاد، شعارى بیش نیست. «جاهدوا باموالهم و انفسهم...» (كمال ایمان به گذشت از جان و مال است.)
25* در برابر خداوندى كه همه چیز را مى‌داند، ادّعا و تظاهر نداشته باشیم. «أتعلّمون... واللّه یعلم...»
26* بعضى از مسلمانان مثل طائفه‌ى بنى‌اسد، اسلام آوردن خود را منّتى بر پیامبر اسلام صلى الله علیه وآله مى‌دانستند و مى‌گفتند: ما با آغوش باز به اسلام روى آوردیم و تو باید قدرشناس ما باشى. این آیه آنان را از این عمل نهى فرمود.
27* مسلمان واقعى خود را طلبكار خدا نمى‌داند
28* اگر انسان به علم وبصیرت خداوند ایمان داشته باشد، در رفتار و گفتار خود دقّت مى‌كند. «واللّه بصیر بما تعملون» (اگر بدانیم از روزنه‌اى فیلم ما را مى‌گیرند و یا صداى ما را ضبط مى‌كنند، در كلمات وحركات خود دقّت بیشترى مى‌كنیم.)
#تفسیر_آسان_قرآن
#صفحه_517
#غیبت
#دوری_از_گناهان
#گناه
#اسلام
#تفاخر
#تبعیض_ها
#فرهنگی
#ایمان
#نشانه_ایمان_واقعی
#جهاد
#تظاهر
#کانال تفسیر آسان قرآن
https (https://eitaa.com/tafser_asan_quran)
بسم الله الرحمن الرحیم
ان شاء الله نکته هایی از قرآن کریم صفحه 552
1* در تربیت الهى، كلاس‌هاى متعدّدى وجود دارد كه هر كلاس، مقدّمه‌ى كلاس بعدى و هر استاد تصدیق كننده استاد قبلى است. «و مصدّقاً لما بین یدىّ من التوراة و مبشّراً برسول...»
2* ظلم بر سه نوع است: ظلم به خود، ظلم به مردم و ظلم به مكتب و از این میان، ظلم به دین و مكتب، مهمّ‌ترین و بزرگ‌ترین نوع ظلم است.(تفسیر اطیب البیان)
3* كسى كه نه بشارت عیسى و نه معجزات پیامبر اسلام را مى‌پذیرد و همه را یكسره سحر مى‌داند، مرتكب بزرگ‌ترین افترا گردیده و ظالم‌ترین فرد است. «سحر مبین و من اظلم ممن افترى»
4* بزرگ‌ترین ظلم، جلوگیرى از رشد و معرفت و حق گرایى و عبادت مردم است. «من اظلم ممن افترى على اللّه»v
5* در روایات بدون شك متواتر مى‌خوانیم كه پیروزى اسلام بر دیگر ادیان آسمانى، در زمان ظهور حضرت مهدى‌علیه السلام تحقّق خواهد یافت.
6* دشمن دائماً در فكر خاموش كردن چراغ هدایت و نور خداست. «یریدون لیطفئوا نور اللّه»
7* اسلام، دین كامل و جاودان است. «واللّه متمّ نوره»
8* پیروزى اسلام به خاطر حقانیّت آن است. «بالهدى و دین الحق لیظهره»
9* آینده از آنِ اسلام است. «لیظهره على الدین كلّه»
10* در آیه قبل، غلبه دین اسلام بر سایر ادیان وعده داده شد، ولى تحقق این وعده سه شرط لازم دارد:
الف) قانون كامل و جهانى كه همان قرآن است، نورى كه خداوند آن را كامل كرده و هیچ كس قدرت خاموش كردنش را ندارد.
ب) وجود رهبر معصوم كه حضرت مهدى، بقیّة اللّه و ذخیره الهى است.
ج) آمادگى مردم كه در این آیه مطرح شده است.
11* حضرت على‌علیه السلام مى‌فرماید: قیمت شما بهشت است، پس خودتان را ارزان نفروشید: «لیس لانفسكم ثمنٌ الاّ الجنّة فلا تبیعوها الاّ بها»(بحار، ج 70، ص 132)
12* دفع خطر، مهم‌تر از جلب منفعت است. «تجارة تنجیكم من عذاب الیم»
13* - ایمان، درجات مختلفى دارد. «یا أیّها الّذین آمنوا... تؤمنون»
14* ایمان، تنها باور قلبى نیست، تلاش و جهاد لازم دارد. «تؤمنون... تجاهدون»
15* ایمان و جهاد موسمى و فصلى و مقطعى كارساز نیست، تداوم لازم دارد. «تؤمنون... تجاهدون...» (فعل مضارع نشانه دوام و استمرار است.)
16* حفظ دین، برتر از حفظ مال و جان است و باید براى حفظ دین، از مال و جان گذشت. «تجاهدون فى سبیل اللّه باموالكم و أنفسكم»
17* جهاد از هیچ فردى برداشته نمى‌شود، گاهى با مال، گاهى با جان و گاهى با مال و جان باید جهاد كرد. «تجاهدون... باموالكم و أنفسكم»
18* در دستورات، از كار سبك‌تر شروع كنیم تا به كارهاى سنگین‌تر برسیم. (جهاد با مال قبل از جهاد با جان آمده است). «باموالكم و أنفسكم»
19* ارزش كارها به اخلاص است. «فى سبیل اللّه»
20* چه بسا تلخى‌ها كه به نفع ما باشد ولى ما ندانیم. «تجاهدون... خیر لكم»
21* بهشت را به بها دهند نه بهانه. «تؤمنون... تجاهدون... یدخلكم جنّات»
22* پیروزى را از خدا بدانید، نه از تجهیزات و تجربه و تخصص. «نصرٌ من اللّه»
23* مؤمن باید گام به گام رشد كند، در آیات قبل دعوت به تجارت با خدا بود، در این آیه رسماً به انصار اللّه بودن دعوت مى‌كند، «كونوا أنصار اللّه» (یعنى براى همیشه بر نصرت قانون و اولیاى الهى پایدار باشید).
24* خداوند نیازى به نصرتِ ما ندارد، زیرا همه‌ى نصرت‌ها و پیروزى‌ها از اوست. «نصر من اللّه» ولى انصار خدا بودن، براى ما افتخار است.
25* خداوند همان گونه كه پیامبرش را تأیید و یارى مى‌كند، «و أیّدناه بروح القدس» پیروانش را نیز یارى مى‌كند. «فایّدنا الّذین آمنوا»
#تفسیر_آسان_قرآن
#صفحه_552
#تربیت
#ظلم
#پیروزی_اسلام
#دشمن
#اسلام
#ایمان
#جهاد
#اخلاص
#مومن
#نصرت
#کانال تفسیر آسان قرآن
https (https://eitaa.com/tafser_asan_quran)
بسم الله الرحمن الرحیم
ان شاء الله نکته هایی از قرآن کریم صفحه 575
1* با انجام كارهاى نیك همچون نماز شب و تلاوت قرآن و رسیدگى به محرومان، مغرور نشوید كه باز هم نیاز به استغفار دارید.
2* در آیه (20)، سفر به قصد تجارت با سفر به قصد جهاد در كنار هم آمده است، با آنكه اوّلى امرى دنیوى است و دوّمى امرى اخروى. براساس روایات، اگر تاجر در كارش خدا را مراعات كند و از كم فروشى و گران فروشى و احتكار و كلاهبردارى دورى كند، معیشت مردم را تامین كرده و همانند مجاهدى است كه در میدان قدم مى‌گذارد تا دشمن را از پاى درآورده و امنیّت جامعه را تضمین كند.(تفسیر درّالمنثور)
3* گرچه تلاوت قرآن، از تكالیف واجب نیست، امّا مورد سفارش بسیار است، تا آنجا كه در یك آیه، دوبار فرمان آمده و مورد تاكید قرار گرفته است. «فاقرءوا ما تیسّر من القرآن... فاقرءوا...»
4* یكى از بركات عبادت شبانه آن است كه تنها خداوند از آن آگاه است و از هرگونه ریا و تظاهر به دور است. «انّ ربّك یعلم»
5* خداوند در مقدار عبادت شبانه انسان را آزاد گذاشته است تا افراد بیشترى توفیق آن را بیابند و هركس به مقدار توانایى‌اش از فیض آن بهره‌مند شود. «ثلثى اللیل و نصفه و ثلثه»
6* اقامه نماز وتلاوت قرآن از بهترین آداب شب‌زنده‌دارى است. «تقوم فاقرءوا...»
7* ارتباط با قرآن و تلاوت آن در هر حال لازم است، حتّى در بستر بیمارى یا سفر و جهاد. «مرضى - یضربون فى الارض، یقاتلون... فاقرؤا» (اگر در فراز و نشیب‌ها تلاوت قرآن لازم است، در شرائط عادى به طریق اولى لازم خواهد بود.)
8* كسب مال حلال، فضل الهى است. «یبتغون من فضل اللّه»
9* ذكر سفرهاى تجارى و اقتصادى در كنار سفرهاى جهادى و جنگ، نشانه اهمیّت تجارت از دیدگاه اسلام است. «آخرون یضربون فى الارض یبتغون من فضل اللّه و آخرون یقاتلون فى سبیل اللّه»
10* شیوه قرض دادن باید نیكو باشد. (با سرعت و خلوص و بى منّت پرداخت شود.) «قرضاً حسناً»
11* پیش از مرگ، كارهاى خیر را براى خودتان ذخیره كنید، یا به دست خود و یا از طریق وصیّت. «تقدّموا»
12* هیچ كس نباید خود را از قصور و تقصیر به دور بداند، زیرا با انجام همه تكالیف، باز هم به استغفار نیاز داریم. «واستغفروا اللّه»
13* شرط نجات مردم آن است كه رهبران دینى حركت كنند و انزوا و استراحت را كنار بگذارند. «قم فانذر»
14* براى انجام مأموریّت هاى الهى، با تمام وجود به پا خیزید. «قم فانذر»
15* بزرگى، مخصوص خداوند است نه دیگران. (كلمه «ربّك» قبل از «فكبّر» آمده است و حصر را مى‌رساند.)
16* شرط نفوذ كلام رهبر آسمانى آن است كه دامنش از هرگونه آلودگى پاك باشد. «و ثیابك فطهّر»
17* رهبر جامعه اسلامى باید از هر نوع پلیدى دورى كند تا بتواند الگو و اسوه‌اى براى همه باشد. «والرّجز فاهجر»
18* خودسازى مقدم بر جامعه سازى است. كسى كه مى‌خواهد جامعه را از آلودگى پاك كند، باید خودش از هر آلودگى پاك باشد. «والرّجز فاهجر»
19* نه با عبادت و انفاق بر خداوند منت بگذار و اعمال خود را بسیار شمار، و نه بر خلق خدا منّت گذار. «و لا تمنن تستكثر»
20* منّت گذاشتن و چشم داشتن در انفاق‌ها و عطایا، از مصادیق پلیدى روح است. «والرجز فاهجر و لا تمنن تستكثر»
21* رهبر دینى نباید از مردم توقّعى داشته باشد. «و لا تمنن تستكثر»
22* پایدارى و صبرى ارزش دارد كه براى خدا باشد وگرنه یكدندگى و لجاجت است. «ولربّك فاصبر»
23* پشتكار وسیله رشد انسان است. «ولربّك فاصبر»
24* گرچه در برابر معصیت، مصیبت و اطاعت، صبر لازم است امّا هدایت مردم نیاز به صبر ویژه دارد. «قم فانذر... ولربّك فاصبر»
25* دعوت مردم نیاز به عزم جدّى دارد. «فانذر... فاصبر»
26* اگر امروز اموال و فرزندان در اطراف ما هستند، گرفتار غرور نشویم و فراموش نكنیم كه روزى، تنها آمده‌ایم و تنها مى‌رویم. «خلقت وحیداً»
#تفسیر_آسان_قرآن
#صفحه_575
#مغرور_نشویم
#سفر
#تجارت
#جهاد
#تلاوت_قرآن
#عبادت_شبانه
#ارتباط_با_قرآن
#استغفار
#شرط_نجات_مردم
#استراحت
#رهبران
#ماموریت
#بزرگی
#شرط_نفوذ_کلام_رهبر_آسمانی
#الگو
#خودسازی
#جامعه_سازی
#منت_گذاشتن
#پایداری
#صبر
#کانال تفسیر آسان قرآن
https (https://eitaa.com/tafser_asan_quran)
بسم الله الرحمن الرحیم
ان شاء الله نکته هایی از قرآن کریم صفحه 599
1* بهشت جسم، باغ و نهر و بهشت روح، رضاى خداوند است. «جنّات عدن... رضى اللّه عنهم»
2* گواهى و شهادت زمین در قیامت، بیانگر آن است كه در همین حال، زمین آگاهانه كارهاى ما را درك مى‌كند و در آن روز با فرمان و وحى الهى بازگو مى‌كند.
3* زلزله بزرگ زمین در آستانه قیامت، امرى قطعى و حتمى است. «اذا زلزلت الارض زلزالها» (كلمه اذا در موردى بكار مى‌رود كه امر قطعى باشد)
4* قیامت روز تحیّر انسان است. «قال الانسان ما لها»
5* زمین از گواهان قیامت است. «یومئذ تحدّث اخبارها»
6* در قیامت راه هرگونه انكار بسته است. «یروا اعمالهم»
7* همه مردم در دادگاه عدل الهى یكسان‌اند. «فمن یعمل... فمن یعمل...»
8* كیفر و پاداش الهى، بر اساس عمل است. «فمن یعمل... فمن یعمل...»
9* عمل هر چه هم كوچك باشد، حساب و كتاب دارد. لذا نه گناهان را كوچك شمرید و نه عبادات را. «مثقال ذرّة»
10* در قرآن از علاقه شدید و حریصانه به مال دنیا كه سبب فراموش كردن آخرت و محرومان شود، انتقاد شده است. «انّه لحبّ الخیر لشدید»
11* قرآن از مال دنیا به «خیر» تعبیر كرده است: «لحبّ الخیر» تا بفهماند مال باید از راه خیر بدست آید و در راه خیر با نیت خیر و با شیوه خیر مصرف گردد.
12* مسلمانان باید اسب سوار و چابك باشند. (در سوگند به نفس اسب، نوعى تشویق به اسب سوارى هدفدار است.) «و العادیات ضَبحا»
13* در جهاد با دشمن، سرعت عمل یك ارزش است. «و العادیات ضَبحا»
14* دشمن را چنان غافلگیر كنید كه ناگاه در وسط آنان باشید تا فرصت مقابله با شما را نداشته باشند. «فوسطن به جمعًا»
15* ناسپاسى و مال دوستى انسان را در برابر جبهه حق قرار مى‌دهد. «و العادیات... انّ الانسان لربّه لكنود... لحبّ الخیر لشدید»
16* در فرهنگ اسلامى، ثروت و مال خیر است. «انّه لحبّ الخیر لشدید»
17* علاقه به مال، امرى فطرى است، آنچه مذموم است علاقه افراطى است كه انسان از یك سو دست به هر نوع درآمدى مى‌زند و از سوى دیگر حقوق واجب الهى را نمى‌پردازد. «لشدید»
#تفسیر_آسان_قرآن
#صفحه_599
#بهشت
#قیامت
#زلزله
#دادگاه
#حساب
#مال
#جهاد
#سرعت
#غافلگیر
#ناسپاسی
#کانال تفسیر آسان قرآن
https (https://eitaa.com/tafser_asan_quran)