بسم الله الرحمن الرحیم
چند نکته از صفحه 73 قرآن کریم
1* حرکت در مسیر انجام وظیفه، همراه با توکل به خدا، مشکلات را آسان می کند. {فانقلبوا بنعمة...}
2* برای مردان خدا اصل رضایت الهی است، نه شهادت. {لم یمسسهم سوء و اتبعوا رضوان الله}
3* مؤمن واقعی از غیر خدا نمی ترسد و می داند که ایمان از شجاعت جدا نیست. {و خافون ان کنتم مؤمنین}
4* آرامش خود را حفظ کنید که تلاش های کفّار در محو اسلام بی اثر بوده و اندک ضرری به ساحت قدس خدا نمی زند. {لا یحزنک...انهم لن یضروا الله}
5* در یک انقلاب عقیدتی و فرهنگی، از ریزش های جزئی نگران مباشید. {اشتروا الکفر...لن یضروا الله}
6* نعمت ها به شرطی سودمند هستند که در راه رشد و خیر قرار گیرند، نه در راه شرّ و گناه. {انما نملی لهم لیزدادوا اثماً}
7* طول عمر مهم نیست، چگونگی بهر از عمر مهم است. {انما نملی لهم} امام سجاد علیه السلام در دعای (مکارم الاخلاق) چنین می فرماید: خدایا! اگر عمر من چراگاه شیطان خواهد شد، آن را کوتاه بگردان.
8* جداسازی پاک از پلید، از سنت های الهی است. {حتی یمیز الخبیث من الطیب}
9* زندگی با مردم باید بر اساس ظاهر باشد، آگاهی بر اسرار مردم زندگی را فلج می کند. {و ما کان الله لیطلعکم علی الغیب}
10* ایمان قلبی باید همراه با تقوای عملی باشد. {تؤمنوا و تتقوا}
11* حبّ دنیا، شر را نزد انسان خیر جلوه می دهد. {لا یحسبنّ...هو خیر}
12* اسیر مال شدن، موجب اسارت در آخرت است. {سیطوّقون} در دنیا آنچه به آن دلبسته ایم و بخل ورزیده ایم، مایه عذاب ما می شود.
13* خداوند صاحب میراث دنیاست. پس دستور انفاق، برای سعادت خود ماست. {و لله میراث السموات و الارض}
#تفسیر_آسان_قرآن
#صفحه_73
#وظیفه
#توکل
#رضایت_الهی
#شجاعت
#آرامش
#انقلاب
#نعمت
#طول_عمر
#پاک
#زندگی
#ایمان
#حب_دنیا
#مال
#انفاق
کانال تفسیر آسان قرآن
(https://eitaa.com/tafser_asan_quran)
بسم الله الرحمن الرحیم
چند نکته از صفحه 154 قرآن کریم
1* قرآن به مال و فرزند، (زینت) گفته است: {المال و البنون زینة الحیاة الدنیا} (کهف، 46) بنابراین ممکن است آیه بیانگر این باشد کا مال و فرزند خود را هنگام رفتن به مسجد همراه داشته باشید، تا با مال، به حل مشکلات اقتصادی بپردازید و با حضور فرزند در مساجد و جماعات، مشکلات تربیتی نسل آینده را حل کنید.
2* امام مجتبی علیه السلام به هنگام نماز و حضور در مسجد، بهترین لباس خود را می پوشید و می فرمود:خداوند زیباست و زیبایی را دوست دارد، و من لباس زیبای خود را برای پروردگارم می پوشم.
3* اسراف در غذا و پرخوری، منشأ بسیاری از بیمارهای جسمی و مایۀ سنگدلی و محروم شدن از چشیدن مزۀ عبادت است.
4* اسلام، هم به باطن نماز توجه دارد: {فی صلاتهم خاشعون} (مومنون،2)، هم به ظاهر آن. {خذوا زینتکم عند کل مسجد}
5* راه رسیدن به خدا، ترک امور حلال نیست، بلکه استفادۀ بجا و رعایت قسط و عدل است. {قل من حرم زینة الله...}
6* در بهره برداری از نعمت های دنیوی، مؤمن و کافر یکسانند، ولی کامیابی قیامت مخصوص مؤمنان است. {للذین آمنوا خالصة یوم القیامة}
7* گناه، گناه است، گرچ مخفی باشد و مردم نفهمند. {و ما بطن}
8* در تبلیغ دین نهی از منکر، ابتدا راههای حلال و معروف ارائه شود، سپس نهی از منکرات و اعلام کارهای حرام.
9* فرصت و امکاناتی که در دست ماست، رفتنی است، پس تا حدّ توان، صحیح ترین استفاده را بکنیم. {لکل امة أجل}
10* مجاهدان راه خدا، به خاطر سلطۀ طاغوتیان، گرفتار یأس نشوند. چون طاغوت ها نیز رفتنی هستند. {لکل امة أجل}
11* تقوا و خودسازی باید قبل از اصلاح دیگران باشد و اصلاح گران باید خود متقی باشند. {إتقی و أصلح}
12* افترا بر خدا و بدعت گذاری، بزرگ ترین ستم است. {فمن أظلم}
13* فرشتگانی مأمور قبض روح هستند. {رسلنا یتوفونهم}
14* انسان، با دیدن نشانه های مرگ، از خواب غفلت بیدار می شود و با مأموران قبض روح گفتگو دارد. {یتوفونهم قالوا...قالوا}
15* نخستین مرحلۀ بازپرسی انسان، از لحظۀ مرگ اغاز می شود. {أین ما کنتم}
16* اولین قاضی در قیامت، وجدان انسان است. {شهدوا علی انفسهم انهم کانوا کافرین}
#تفسیر_آسان_قرآن
#صفحه_154
#زینت
#مال
#فرزند
#اسراف
#نماز
#قسط
#گناه
#تبلیغ
#فرصت
#مجاهدان
#خودسازی
#بزرگترین_ستم
#قبض_روح
#مرگ
#قاضی
#کانال تفسیر آسان قرآن
(https://eitaa.com/tafser_asan_quran)
بسم الله الرحمن الرحیم
چند نکته از صفحه 156 قرآن کریم
1*ظلم فرهنگی از بزرگ ترین ظلم هاست.{ ومن اظلم ممن افتری علی الله}
2* برای ورود به بهشت،لطف و عنایت الهی لازم است. {اصحاب الجنة...هم یطمعون}
3* سلمان فارسی می گوید: (بیش از ده مرتبه از رسول خدا صلی الله علیه و آله شنیدم که فرمود: (یا علی انک و الاوصیاء من بعدک اعراف بین الجنة و النار)، یاعلی! تو و امامان پس از تو، اصحاب اعراف میان بهشت و جهنم هستید و هر کس به شما معرفت داشت وارد بهشت می شود و هر کس منکر ولایت شما باشد، وارد جهنم می شود.
4* در قیامت علاوه بر عذاب الهی، سرزنش هایی هم از انسان ها نصیب دوزخیان می شود. {قالوا ما أغنی عنکم...}
5* مال، قدرت، دوستان و طرفداران، عامل نجات نیستند. {ما أغنی عنکم جمعکم} خود انسان نیز در قیامت به این حقیقت اعتراف می کند. { ما أغنی عنی مالیه} (حاقه،28)
6* فقر و گمنامی مؤمنان در دنیا، نشانۀ محرومیّت آنان در قیامت نیست. {أهؤلاء الذین...}
7* نسبت به این که چه کسانی شایستۀ دریافت رحمت الهی هستند، زود قضاوت نکنیم. {أقسمتم لا ینالهم الله برحمة}
8* بهشتیان و دوزخیان با یکدیگر گفتگو دارند و صدای یکدیگر را می شنوند. {و نادی...}
9* آنان که در دنیا توشه ای برای آخرت بر ندارند، در قیامت دست نیازشان پیش همه دراز است. {افیضوا علینا من الماء...}
10* نالۀ مجرمان در قیامت، بی فایده است. {ان الله حرمهما}
11* خداوند و بهشتیان بخیل نیستند، ولی کیفر کافرانی که در دنیا مؤمنان فقیر را اذیت می کردند، تحریم نعمت ها در قیامت است. {حرمهما علی الکافرین}
12* (لهو)، به معنای غفلت انسان از کارهای اساسی است و (لعب) آن است که انسان هدفی خیالی و غیر واقعی داشته باشد.
13* مسخره کردن دین، مغرور شدن به دنیا، فراموشی آخرت و انکار آیات الهی، همه از نشان های کافران است. {الکافرین الذین اتخذوا}
14* کسانی که دین را به بازی می گیرند، در قیامت التماس می کنند. {افیضوا علینا_ دینهم لهوا}
15* زندگی دنیوی فریبنده است. {غرتهم الحیاة الدنیا}
16* فریفتگی به دنیا، زمینۀ بازی گرفتن دین است. {لهوا و لعبا و غرتهم...}
17* کیفر الهی با اعمال ما تناسب دارد. {ننساهم کما نسوا}
18* انکار مستمر و بدون توبه، رمز بدبختی و هلاک انسان است. {کانوا...یجحدون}
#تفسیر_آسان_قرآن
#صفحه_156
#ظلم_فرهنگی
#ولایت
#قیامت
#مال
#قدرت
#طرفداران
#گمنامی
#آخرت
#لهو
#لعب
#مسخره_کردن
#مغرور_شدن
#دنیا
#کیفر_الهی
#کانال تفسیر آسان قرآن
(https://eitaa.com/tafser_asan_quran)
بسم الله الرحمن الرحیم
چند نکته از قرآن کریم صفحه 180
1* در راه حق، از کمی نفرات و آوارگی نهراسیم. {واذکروا إذ انتم قلیل} که یاری خداوند حتمی است. {فاواکم و ایّدکم...}
2* یادآوری روزهای ضعف و مقایسه آن با روزهای پیروزی، مایۀ شکرگزاری به درگاه خداوند است. {واذکروا...لعلکم تشکرون}
3* پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمود: (کسی که در امانت خیانت کند، منافق است، هر چند روزه بگیرد و نماز بخواند) امام صادق علیه السلام نیز فرمود: (نماز و روزۀ مردم شما را نفریبد، زیرا گاهی آنها از روی عادت است، مردم را با راستگویی و ادای امانت امتحان کنید و بشناسید)
4* لازمۀ ایمان، امانت داری است. {یا ایها الذین آمنوا لا تخونوا}
5* امانت مردم به منزلۀ امانت خود ما و خیانت به آن خیانت به خودمان است. {لا تخونوا...تخونوا اماناتکم}
6* در آیه (28) نکاتی به چشم می خورد که نشان می دهد آزمایش مال و فرزند بسیار سخت و جدی و پیروز شدن در آن بسیار مهم است، اولاً: با جملۀ {واعلموا} آغاز شده که هشدار است. ثانیاً کلمۀ {انما} نشان می دهد که آزمایش حتمی است. ثالثاً خود مال و فرزند فتنه شمرده شده اند، نه آنکه وسیله آزمایش و فتنه باشند.
7* فرقان و قدرت تشخیص حق از باطل، بینشی خدادادی است که به اهل تقوا داده می شود و به علم و سواد و معلومات وابسته نیست.
8* اگر تقوا داشته باشیم، در آزمایش مال و فرزند، خداوند ما را کمک می کند که چگونه برخورد کنیم. {اموالکم و اولادکم فتنه...ان تتقوا الله یجعل لکم فرقانا}
9* یادآوری امدادهای الهی و خطرهایی که خدا از ما دور کرده، مایۀ آرامش و قوت قلب است. {و اذ یمکر بک...}
10* کافران به جای حل مسئله و پذیرش حق، به حذف موضوع حق و مردان حق اقدام می کنند. {الذین کفروا لیثبتوک او یقلبوک او...}
11* هر که با طرفداران حق حیله کند، با خدا طرف است. {یمکرون و یمکر الله}
12* خداوند، حامی اولیای خویش است و با تار عنکبوت، اشرف مخلوقات را حفظ می کند و بزرگ ترین توطئه ها را خنثی کرده، مسیر تاریخ را عوض می کند. {والله خیر الماکرین}
13* پس از تعیین حضرت علی علیه السلام به امامت از سوی پیامبر صلی الله علیه و آله نعمتن بن حارث که از منافقان بود، نزد پیامبر آمده، گفت: ما را به توحید، نبوت، جهاد، حج، روزه، نماز و زکات، دستور دادی پذیرفتیم، حالا هم این جوان را امام ما قرار داده ای؟! سپس از شدت ناراحتی به خود نفرین کرد و همین آیه (32) را خواند. اما هنوز چند قدمی برنداشته بود که سنگی از آسمان بر سر او فرود آمد و او را به هلاکت رساندو آیات اول سورۀ معارج نازل گردید. {سئل سائل بعذاب واقع}
14* عناد و لجاجت، انسان را تا مرز رضایت به نابودی خویش پیش می برد. {فامطر علینا حجارة...}
15* حضرت علی علیه السلام پس از رحلت پیامبر صلی الله علیه و آله فرمود: (یکی از دو امان از میان ما رفت، أمان دیگر را که استغفار است حفظ کنید).
#تفسیر_آسان_قرآن
#راه_حق
#یادآوری
#امانت
#مال
#فرزند
#فتنه
#آزمایش
#فرقان
#کافران
#تار_عنکبوت
#امامت
#امان
#کانال تفسیر آسان قرآن
(https://eitaa.com/tafser_asan_quran)
بسم الله الرحمن الرحیم
چند نکته از قرآن کریم صفحه 218
1* طاغوت ها با جار و جنجال و تبلیغات، می خواهند جلوی حرکت انبیا را بگیرند. {ائتونی بکل ساحر}
2* طاغوت ها همۀ توان خود را برای سرکوب مخالفان به کار می گیرند. {ائتونی بکل ساحر علیم}
3* طاغوت ها گاهی دانشمندان و متخصصان را خریده و در راه اهداف خود از آنها استفاده می کنند. {جاء السحرة}
4* باطل گر چه جولانی دارد، اما سرانجام رفتنی است. {سیبطله}
5* ساحر، مفسد است و سحر فساد. پس باید با آن مقابله کرد. {عمل المفسدین}
6* خواست مستکبران و مجرمان در جلوگیری از پیروزی حق، بی تاثیر است. {و لو کره المجرمون}
7* ایمان باید همراه با تسلیم و اطاعت باشد. {آمن لموسی}
8* زمینۀ تحول فکری و گرایش به حق، در نوجوانان بیشتر است، چون قلبی پاک دارند و تعلقاتشان به مال و مقام کمتر است. {آمن...ذریة من قومه}
9* ریشۀ فساد انسان، برتری جویی است. {ان فرعون لعال فی الارض}
10* تسلیم در برابر رضای الهی، بالاتر از ایمان است.
11* کسی که به خدا توکل کند، هم خدا او را دوست می دارد: {ان الله یحب المتوکلین} (آل عمران، 159) و هم او را تامین می کند: {و من یتوکل علی الله فهو حسبه} (طلاق،3)
12* اول توکل، بعد دعا. {توکلنا، ربنا}
13* ابتدا باید برای حفظ هویت مکتبی دعا کرد. {لا تجعلنا فتنة} و سپس برای سلامتی شخصی. {نجنا} چون اگر ستمگران پیروز شوند، خط ظلم و کفر حاکم شده، مومنان تحقیر و مبتلا می شوند.
14* مسکن، یکی از نعمت های الهی است. {اوحینا...ان تبوءا}
15* رهبران دینی باید به مسائل مادی و رفاهی امت هم توجه کنند. {تبوءا لقومکما}
16* منطقۀ مسکونی افراد مومن باید از کفار جدا باشد، تا زمینه ساز عزت، قدرت و استقلال گروه با ایمان گردد. {تبوءا لقومکما بمصر بیوتا}
17* معماری و شهرسازی اسلامی باید با اهداف مکتبی سازگار باشد وجهت قبله فراموش نشود. {و اجعلوا بیوتکم قبله}
18* خانۀ افراد مکتبی باید نمازخانه باشد. {بیوتکم قبله}
19* نگذاریم بیگانگان در محله و جامعۀ ما رخنه کنند. {اجعلوا بیوتکم قبله}
20* هر کس هر چه دارد، از خداست. {آتیت فرعون}
21* مال و دارایی، نشانۀ محبوبیت نزد خدا نیست. {آتیت فرعون و ملاه زینه...}
22* جلوه های مادی مستکبرین، تنها در چند روزۀ دنیاست. {فی الحیاة الدنیا}
23* نفرین انبیا، نه بر اساس کینۀ شخصی، بلکه به خاطر حفظ مکتب و امت است. {لیضلوا عن سبیلک}
24* در دعاها، دعای سیاسی و نفرین بر دشمنان را فراموش نکنیم. {ربنا اطمس علی اموالهم و اشدد...}
25* آنجا که استدلال و معجزه کارساز نباشد، نوبت نفرین است. {ربنا اطمس...}
26* سنگدلان تا اجبار و قهر الهی را نبینند، حق را باور نمی کنند. {فلا یومنوا حتی یروا العذاب}
#تفسیر_آسان_قرآن
#صفحه_218
#طاغوت_ها
#باطل
#مستکبران
#ایمان
#فساد
#توکل
#مکتب
#رفاهی
#معماری_اسلامی
#مال
#نفرین
#استدلال
#کانال تفسیر آسان قرآن
(https://eitaa.com/tafser_asan_quran)
بسم الله الرحمن الرحیم
چند نکته از قرآن کریم صفحه 297
1* رهبر باید نسبت به محرومان همدل و همدم باشد، نه بی اعتنا. {و اصبر نفسک مع الذین...و لا تعد عیناک عنهم}
2* در آغاز و پایان هر روز باید به یاد خدا بود. {بالغداة و العشی}
3* برای بدست آوردن دنیا و رضایت سرمایه داران، از تهی دستان فاصله نگیریم. {ترید زینة الحیاة الدنیا}
4* انسان گام به گام سقوط می کند: اول غفلت، آنگاه هوسرانی و سپس مسیر انحرافی. {اغفلنا، اتبع هواهف کان امره فرطا}
5* اعتدال، ارزش و زیاده روی ضد ارزش است. {و کان امره فرطا}
6* فکر و انگیزۀ الهی، بر عمل صالح مقدم است. {آمنوا و عملوا الصالحات}
7* ملاک در ارزش عمل، کیفیت است، نه کمّیت. {أحسن عملاً} نه (اکثر عملاً)
8* رنگ سبز، رنگ بهشتی است. {ثیابا خضرا}
9* از ساده ترین، فطری ترین و عمومی ترین شیوه های انتقال مطلب، استفاده از تمثیل و ضرب المثل است. {و اضرب لهم مثلا}
10* دلبستگی و غرور به مال و قبیله، زمینۀ طغیان است. {انا اکثر منک}
11* نه فقر نشانۀ ذلت است، نه ثروت دلیل عزّت، پس بر فقرا فخر نفروشیم. {انا اکثر منک مالا و اعزّ...}
#تفسیر_آسان_قرآن
#صفحه_297
#محرومان
#یاد_خدا
#سقوط
#اعتدال
#فکر
#ملاک_ارزش
#رنگ_سبز
#تمثیل
#مال
#فقر
#ذلت
#عزت
#کانال تفسیر آسان قرآن
(https://eitaa.com/tafser_asan_quran)
بسم الله الرحمن الرحیم
چند نکته از قرآن کریم صفحه 299
1* آنان که امکانات مادی دارند مغرور نشوند. آنان هم که ندارند، مایوس نباشند. {المال و البنون زینة... و الباقیات الصالحات خیر}
2* مال و فرزند، ماندگار نیست، به چیزی بیندیشیم و دل ببندیم که باقی است. {الباقیات الصالحات خیر}
3* نحوۀ حضور در قیامت، مانند هنگام تولد و حضور در دنیاست؛ عاجز، گریان و عریان. {کما خلقناکم اول مرة}
4* قیامت، صحنۀ تجسّم عمل های انسان است. {وجدوا ما عملوا حاضرا}
5* انسان برتر از فرشته است که مسجود او قرار گرفته است. {اسجدوا لآدم}
6* آنان که سجده ای ندارند، در خط ابلیس اند. {فسجدوا الا ابلیس}
7* نباید به سابقۀ خود مغرور شد. ابلیس با سابقه طولانی عبادت، فاسق شد. {کان من الجن ففسق...}
8* آنان که در راه خدایند، نباید از منحرفان کمک بگیرند و باید استقلال سیاسی و اقتصادی را حفظ کنند. {ما کنت متخذ المضلین عضدا}
9* مجرم در قیامت امیدی به نجات و راه فرار ندارد. {لم یجدوا عنها مصرفا}
#تفسیر_آسان_قرآن
#صفحه_299
#غرور
#مال
#فرزند
#قیامت
#سجده
#سابقه
#مجرم
#کانال تفسیر آسان قرآن
(https://eitaa.com/tafser_asan_quran)
بسم الله الرحمن الرحیم
چند نکته از قرآن کریم صفحه 374
1* رابطه رهبر آسمانی با مردم، رابطۀ برادری است. {اخوهم}
2* کسی که پروای درونی ندارد، از هر جهت آسیب پذیر است و هیچ حقی را نمی پذیرد. {الا تتقون}
3* دینداری، بدون اطاعت از رهبری کامل نیست. {فاتقوا الله و اطیعون}
4* اگر به مال مردم چشم ندوزیم، سخنان ما بیشتر اثر می کند. {ما اسئلکم}
5* در نهی از منکر، باید منکرات رایج در هر گروه و زمان را شناخت و در بازداشتن مردم از آن اصرار نمود. {أتأتون الذکران}
6* در نهی از منکر، راه های معروف را ارائه دهید. {أتأتون...و تذرون...ازواجکم}
7* رها کردن همسر و نادیده گرفتن نیازهای او ممنوع است. {تذرون...ازواجکم}
8* خداوند برای اشباع غرائز بشر، مسیر فطری و طبیعی قرار داده است. {خلق لکم}
9* ادیان آسمانی، انسان را به ازدواج ترغیب می کنند. {خلق لکم ربکم من ازواجکم}
10* برای از بین بردن منکر، استقامت لازم است. {لئن لم تنته}
11* با کار بد مخالفت کنید، نه با شخص خلافکار. {لعلکم من القالین}
12* تنفر از کار بد، هم باید زبانی باشد و هم عملی. {قال انی لعملکم - رب نجنی} آری نگرانی تنها کافی نیست، باید به فکر رهایی و نجات از مرکز فساد بود.
13* محیط آلوده برای مردان خدا قابل تحمل نیست؛ اگر از اصلاح محیط مایوس شدند، حداقل خود را از آنجا نجات می دهند. {نجنی}
14* زن، در انتخاب راه وابسته به شوهر نیست. {الا عجوزا}
15* در ادیان آسمانی، همۀ قوانین و ارزش ها بر اساس ضوابط است نه روابط. {الا عجوزا} (زن پیامبر نیز اگر منحرف شد، هلاک می شود، زیرا ملاک و میزان، کفر و ایمان است نه رابطه ها و نسبت ها)
16* حساب اطرافیان و وابستگان شخصیت ها را، از حساب خود آنان جدا کنید. {الا عجوزا} (ممکن است انسان پیامبر و فرستاده خدا باشد، ولی بستگانش در راه حق نباشند. همسر لوط در خانه پیامبر بود، ولی دارای تفکر انحرافی بود)
17* کیفر کسانی که مسیر ازدواج را به لواط می کشانند، آن است که باران رحمت، باران عذاب شود. {فساء مطر المنذرین}
18* در تربیت، تکرار لازم است.
19* اکثر مردم پندپذیر نیستند. {و ما کان اکثرهم مومنین}
20* در روایات آمده است: (کسانی که عیب جنس خود را به مشتری نگویند، فرشتگان، آنان را لعنت می کنند و کسانی که با مکر و حیله دیگران را فریب دهند، بدترین مردم هستند.
21* کم فروشی، یکی از منکرات بزرگ اقتصادی است که همه آفات لقمه حرام را به دنبال دارد. کم فروشی، تنها در داد و ستد نیست، بلکه ممکن است افرادی در تدریس، طبابت، نظارت، مهندسی و شئون دیگر زندگی نیز کم فروشی کنند و چنان که باید حق دیگران را ادا نکنند.
22* کم فروشی، حرام و مراعات حق الناس واجب است. {اوفوا الکیل...}
23* انبیا، بر سلامت نظام اقتصادی جامعه نظارت داشتند. {اوفوا الکیل}
24* مراعات حقوق همۀ انسان ها لازم است، نه فقط مومنین. {لا تبخسوا الناس}
25* کم فروشی، نوعی فساد است و کسانی که به جامعه ضربۀ اقتصادی می زنند مفسد فی الارض هستند. زیرا نابسامانی هلی اقتصادی، سرچشمۀ از هم پاشیدگی نظام اجتماعی است. {لا تعثوا فی الارض مفسدین}
26* شناخت انحرافات موجود در جامعه، گام اول در اصلاح جامعه است.
#تفسیر_آسان_قرآن
#صفحه_374
#رهبر
#دینداری
#مال
#نهی_از_منکر
#همسر
#غرائز
#ازدواج
#ارزش_ها
#اطرافیان
#لواط
#تربیت
#پند
#عیب_جنس
#کم_فروشی
#کانال تفسیر آسان قرآن
https (https://eitaa.com/tafser_asan_quran)
28* قرضِ نیكو، پاداش نیكو را به دنبال دارد. «قرضاً حسناً یضاعفه لكم»
29* وام دادن و حل مشكلات مردم، سبب گذشت خداوند از گناهان است. «تقرضوا اللّه... یغفر لكم»
30* براى ایجاد انگیزه در كارهاى خیر، پاداش‌ها و بركات آن را بیان كنید. «یضاعفه لكم و یغفر لكم»
31* خداوند، از كسانى كه قرض الحسنه مى‌دهند، سپاسگزار است، پس افراد قرض‌گیرنده نیز از قرض‌دهندگان تشكر كنند. «و اللّه شكور»
#تفسیر_آسان_قرآن
#صفحه_557
#مصیبت
#اطاعت
#وظیفه
#عفو
#صفح
#دشمن
#سرزنش
#هلاک
#ایمان_واقعی
#تعادل
#مال
#آزمایش
#امتحان_الهی
#اسلام
#تکلیف
#کفاره_گناهان
#قرض_الحسنه
#وام_دادن
#کانال تفسیر آسان قرآن
https (https://eitaa.com/tafser_asan_quran)
بسم الله الرحمن الرحیم
ان شاء الله نکته هایی از قرآن کریم صفحه 599
1* بهشت جسم، باغ و نهر و بهشت روح، رضاى خداوند است. «جنّات عدن... رضى اللّه عنهم»
2* گواهى و شهادت زمین در قیامت، بیانگر آن است كه در همین حال، زمین آگاهانه كارهاى ما را درك مى‌كند و در آن روز با فرمان و وحى الهى بازگو مى‌كند.
3* زلزله بزرگ زمین در آستانه قیامت، امرى قطعى و حتمى است. «اذا زلزلت الارض زلزالها» (كلمه اذا در موردى بكار مى‌رود كه امر قطعى باشد)
4* قیامت روز تحیّر انسان است. «قال الانسان ما لها»
5* زمین از گواهان قیامت است. «یومئذ تحدّث اخبارها»
6* در قیامت راه هرگونه انكار بسته است. «یروا اعمالهم»
7* همه مردم در دادگاه عدل الهى یكسان‌اند. «فمن یعمل... فمن یعمل...»
8* كیفر و پاداش الهى، بر اساس عمل است. «فمن یعمل... فمن یعمل...»
9* عمل هر چه هم كوچك باشد، حساب و كتاب دارد. لذا نه گناهان را كوچك شمرید و نه عبادات را. «مثقال ذرّة»
10* در قرآن از علاقه شدید و حریصانه به مال دنیا كه سبب فراموش كردن آخرت و محرومان شود، انتقاد شده است. «انّه لحبّ الخیر لشدید»
11* قرآن از مال دنیا به «خیر» تعبیر كرده است: «لحبّ الخیر» تا بفهماند مال باید از راه خیر بدست آید و در راه خیر با نیت خیر و با شیوه خیر مصرف گردد.
12* مسلمانان باید اسب سوار و چابك باشند. (در سوگند به نفس اسب، نوعى تشویق به اسب سوارى هدفدار است.) «و العادیات ضَبحا»
13* در جهاد با دشمن، سرعت عمل یك ارزش است. «و العادیات ضَبحا»
14* دشمن را چنان غافلگیر كنید كه ناگاه در وسط آنان باشید تا فرصت مقابله با شما را نداشته باشند. «فوسطن به جمعًا»
15* ناسپاسى و مال دوستى انسان را در برابر جبهه حق قرار مى‌دهد. «و العادیات... انّ الانسان لربّه لكنود... لحبّ الخیر لشدید»
16* در فرهنگ اسلامى، ثروت و مال خیر است. «انّه لحبّ الخیر لشدید»
17* علاقه به مال، امرى فطرى است، آنچه مذموم است علاقه افراطى است كه انسان از یك سو دست به هر نوع درآمدى مى‌زند و از سوى دیگر حقوق واجب الهى را نمى‌پردازد. «لشدید»
#تفسیر_آسان_قرآن
#صفحه_599
#بهشت
#قیامت
#زلزله
#دادگاه
#حساب
#مال
#جهاد
#سرعت
#غافلگیر
#ناسپاسی
#کانال تفسیر آسان قرآن
https (https://eitaa.com/tafser_asan_quran)