بسم الله الرحمن الرحیم
چند نکته از صفحه 35 قرآن کریم
1* هرگونه اصلاح در وضعیت یتیمان، ارزش است، اصلاح مالی، علمی، عملی، تربیتی و دینی.{ اصلاح لهم خیر}
2* نه افراط و نه تفریط، نه به نام اصلاح، اموال ایتام را بخورید و نه از ترس فساد، آنان را رها کنید که خداوند مصلح و مفسد را می شناسد.{ والله یعلم المفسد من المصلح}
3* اگر بدانیم خداوند افکار و نیات ما را می داند، فساد و خلاف نمی کنیم. {والله یعلم المفسد}
4* هر نوع معاشرتی که ایمان انسان را در معرض خطر قرار دهد ممنوع است.
5* مسلمانان، حق پیوند خانوادگی با کفّار را ندارند. {و لا تنکحوا}
6* در انتخاب همسر، ایمان اصالت دارد و ازدواج با کفار ممنوع است. {و لامة مؤمنه خیر}
7* در ازدواج، فریب جمال، ثروت و موقعیت دیگران را نخورید. {و لو اعجبتکم ... ولو اعجبکم}
8* مقام و مال و جمال، جای ایمان را پر نمی کند. {و لو اعجبکم}
9* اول ایمان، بعد ازدواج، فکر نکنید شاید بعد از ازدواج ایمان بیاورند. {حتی یؤمن...حتی یؤمنوا}
10* همسر مشرک، زمینه ساز جهنم است. {یدعون الی النار}
11* اسلام، دین جامعی است و برای هر یک از سوال های مورد طرح در زندگی بشری پاسخی دارد.
12* در سوال کردن، حیا بی معنا است. {یسئلونک عن المحیض}
13* در آمیزش با همسر، باید احکام الهی مراعات شود. {فاذا تطهرن فاتوهن من حیث امرکم الله}
14* بذر و زمین، هر دو در تولید نقش مهمی دارند. زن و مرد نیز در بقای نسل آینده نقش اساسی دارند. {حرث لکم}
15* اگر نسل پاک تحویل دهید، خودتان بهره مند خواهید شد. {قدموا لانفسکم}
16* خواسته های نفسانی باید با تقوا کنترل شود. {انی شئتم ... و اتقوا الله}
17* ایمان به آخرت، بهترین وسیلۀ رسیدن به تقوا می باشد. { اتقوا الله و اعلموا انکم ملاقوه}
18 سوگند را وسیله ای برای توجیه و فرار از مسئولیت خود قرار ندهید و به هر مناسبتی از خداوند و نام مقدس او خرج نکنید، این کار نوعی جرأت و بی ادبی است.
امام صادق علیه السلام فرمودند: نه راست و نه دروغ، به خدا سوگند یاد نکنید.
#تفسیر_آسان_قرآن
#صفحه_35
#یتیم
#ازدواج
#همسر
#آمیزش
#فرزند
#سوگند
#تقوا
بسم الله الرحمن الرحیم
چند نکته از صفحه 79 قرآن کریم
1* در حدیث آمده است: وصیّت به ثلث مال زیاد است، سعی کنید وارثان شما بهره بیشتری از ارث ببرند. ضرررسانی در وصیّت از گناهان کبیره است و عمل به وصیّتی که به ضرر وارث باشد الزامی نیست.
2* اگر مردی چند همسر داشت، یک هشتم یا یک چهارم ارث، میان آنان به طور یکسان تقسیم می شود.
3* در وصیّت کردن، باید حال وارثان را مراعات کرد، تا به آنان زیان نرسد. {غیر مضارّ}
4* جاودانگی در دوزخ برای کسانی است که بر نافرمانی خداوند اصرار دارند و از روی انکار خدا و قیامت، همواره طغیان و سرکشی می کنند.
5* احکام ارث، از حدود الهی است، پس نباید از مرز آن گذشت. {تلک حدود الله}
6* اطاعت از رسول خدا به منزله اطاعت از خداست. {و من یطع الله و سوله}
7* آنان که به وصیّت نامه عمل نمی کنند، یا بدهی متوفّی را نمی پردازند، یا با انکار حق یا ندادن سهم بعضی وارثان، تصاحب اموال می کنند، برای همیشه در عذاب و قهر الهی اند. {تلک حدود الله... یتعد حدود الله}
8* ملاک سعادت و شقاوت، اطاعت یا نافرمانی نسبت به خدا و رسول اوست، نه چیز دیگر. {من یطع الله ...و من یعص الله}
9* نافرمانی رسول خدا، نافرمانی خداست. {یعص الله و رسوله}
10* متجاوزان به حقوق دیگران، در ردیف کفّار بوده و گرفتار عذاب جاویدان می شوند. {خالداً فیها}
#تفسیر_آسان_قرآن
#صفحه_79
#وصیت
#همسر
#دوزخ
#ارث
#اطاعت_خدا
#سعادت
#شقاوت
#عذاب
کانال تفسیر آسان قرآن
(https://eitaa.com/tafser_asan_quran)
بسم الله الرحمن الرحیم
چند نکته از قرآن کریم صفحه 274
1* آب، مایه حیات زمین و زمینیان است. {فاحیا به الارض}
2* خداوند، نه تنها از لابه لای ابر، آبی که مایه حیات است نازل می کند، بلکه از لابلای شکم حیوانات، شیری که مایه حیات است، خارج می کند.
3* راستی خدایی که شیر را از دل علف بیرون می کشد، نمی تواند در قیامت، انسان را از دل خاک بیرون کشد؟! خدایی که شیر خالص را از لابه لای خون و غذای هضم شده، استخراج می کند، نمی تواند اعمال صالح را از سایر کارها جدا کند؟
3* انسان های خالص، کسانی هستند که از لابه لای فراز و نشیب ها و خطوط سیاسی و دوستان گوناگون، عبور می کنند، اما نه رنگ آنان را بپذیرند و نه بوی آنها را. {من بین فرث و دم لبنا خالصا}
4* بهترین نوع عسل، عسلِ زنبورهای کوهستانی است که از گل و گیاه کوهی استفاده می کنند. (نه مواد قندی مصنوعی که در نزدیکی کندو قرار دهند!) {اتخذی من الجبال...و من الشجر...}
5* اعجاز خلقت: یک کارخانه عسل سازی، در شکم حیوانی کوچک! {یخرج من بطونها}
6* در گیاهان و گلها، خواص درمانی است که از طریق عسل، شفای دردهای ما می شود. {فیه شفاء للناس}
7* خانه سازی، موم سازی و عسل سازی، در کنار زهر سازی، توسط حیوان کوچکی مثل زنبور، از نشانه های قدرت الهی است. {لآیة}
8* بی تفاوتی و ترک کمک به دیگران، کفران نعمت است. {أفبنعمة الله یجحدون}
9* همسر و فرزند، از نعمت های الهی است. (همسر وسیله آرامش و فرزند مایه امید است) {و الله جعل لکم...ازواجاً...بنین}
10* ازدواج، یک برنامۀ مدبرانه الهیاست. {والله جعل...ازواجاً}
11* ترک ازدواج و جلوگیری از فرزند و تحریم حلال های الهی، کفران نعمت است. {افبالباطل یومنون و بنعمة الله هم یکفرون}
12* ابتدا با بیان نعمت ها و الطاف، مخاطب خود را آماده کنید، سپس از او انتقاد کنید. {جعل لکم من انفسکم...ازواجکم...و رزقکم...افبالباطل یومنون}
#تفسیر_آسان_قرآن
#صفحه_274
#آب
#شیر
#عسل
#زنبور_عسل
#کارخانه
#همسر
#فرزند
#ازدواج
#انتقاد
#کانال تفسیر آسان قرآن
(https://eitaa.com/tafser_asan_quran) (https://eitaa.com/tafser_asan_quran) (https://eitaa.com/tafser_asan_quran)
بسم الله الرحمن الرحیم
چند نکته از قرآن کریم صفحه 366
1* خطرناک ترین غریزه ای که انسان را به گناه وادار می کند، غریزه غضب و شهوت است و مومن باید بر غرائز خود مسلط باشد. {لا یقتلون، لا یزنون}
2* دستور قرآن در زمینۀ دوری از شرک، زنا و قتل، تنها یک موعظه نیست، قانونی است که تخلف از آن کیفری شدید دارد. {و من یفعل ذلک یلق اثاما}
3* کیفرهای الهی استثنابردار نیست، هر کس تخلف کند کیفر می شود. {و من یفعل ذلک یلق اثاما}
4* اسلام، بن بست ندارد. گنهکار نیز راه بازگشت دارد. {الا من تاب}
5* در هنگام ارتکاب گناه، ایمان از کف می رود، و هنگام توبه باز می گردد. {الا من تاب و آمن}
6* توبه، یک انقلاب همه جانبه است، نه یک حرکت لفظی، عمل صالح نشانۀ توبه واقعی است. {تاب و امن و عمل}
7* توبه کننده، مهمان خداست. {یتوب الی الله}
8* نه تنها انجامگناه حرام است، بلکه شرکت در جلسۀ گناه و شاهد بودن بر گناه نیز ممنوع است. {لا یشهدون الزور}
9* حاضر نشدن در مجلس گناه و بی اعتنایی به گناهکاران، نوعی نهی از منکر است. {لا یشهدون...مروا کراما}
10* شرکت در مجالس فاسد، حتی در بندگان واقعی خدا اثر می کند. {لا یشهدون}
11* در شیوۀ نهی از منکر، همه جا خشونت لازم نیست. {لا یشهدون...مروا}
12* نگذاریم فکر بد در روح ما مستقر شود. {مروا کراما}
13* انسان در برابر همسر و فرزند و نسل خود متعهّد است و باید برای عاقبت نیکوی آنها تلاش و دعا کند. {ربنا هب لنا من ازواجنا...}
14* فرزند صالح، نور چشم است. {قرة اعین}
15* در دعا به حداقل اکتفا نکنید، بلند همت باشید. {و اجعلنا للمتقین اماما} (خدایا ما را در رسیدن به کمال، رهبر متقین قرار ده، نه آنکه تنها از متقین باشیم)
16* بهشت را به بها دهند، نه بهانه. {یجزون...بما صبروا}
17* بندۀ خدا شدن، به صبر و پشتکار نیاز دارد. {بما صبروا}
18* تکذیب دین، باعث سقوط ارزش انسان است. {قل ما یعبوا بکم...فقد کذبتم}
#تفسیر_آسان_قرآن
#صفحه_366
#خطرناک_ترین_غریزه
#وادار_به_گناه
#کیفر
#اسلام
#توبه
#جلسه_گناه
#مجلس_گناه
#نهی_از_منکر
#فکر_بد
#همسر
#فرزند
#دعا
#بنده_خدا
#تکذیب_دین
#کانال تفسیر آسان قرآن
https (https://eitaa.com/tafser_asan_quran)
بسم الله الرحمن الرحیم
چند نکته از قرآن کریم صفحه 374
1* رابطه رهبر آسمانی با مردم، رابطۀ برادری است. {اخوهم}
2* کسی که پروای درونی ندارد، از هر جهت آسیب پذیر است و هیچ حقی را نمی پذیرد. {الا تتقون}
3* دینداری، بدون اطاعت از رهبری کامل نیست. {فاتقوا الله و اطیعون}
4* اگر به مال مردم چشم ندوزیم، سخنان ما بیشتر اثر می کند. {ما اسئلکم}
5* در نهی از منکر، باید منکرات رایج در هر گروه و زمان را شناخت و در بازداشتن مردم از آن اصرار نمود. {أتأتون الذکران}
6* در نهی از منکر، راه های معروف را ارائه دهید. {أتأتون...و تذرون...ازواجکم}
7* رها کردن همسر و نادیده گرفتن نیازهای او ممنوع است. {تذرون...ازواجکم}
8* خداوند برای اشباع غرائز بشر، مسیر فطری و طبیعی قرار داده است. {خلق لکم}
9* ادیان آسمانی، انسان را به ازدواج ترغیب می کنند. {خلق لکم ربکم من ازواجکم}
10* برای از بین بردن منکر، استقامت لازم است. {لئن لم تنته}
11* با کار بد مخالفت کنید، نه با شخص خلافکار. {لعلکم من القالین}
12* تنفر از کار بد، هم باید زبانی باشد و هم عملی. {قال انی لعملکم - رب نجنی} آری نگرانی تنها کافی نیست، باید به فکر رهایی و نجات از مرکز فساد بود.
13* محیط آلوده برای مردان خدا قابل تحمل نیست؛ اگر از اصلاح محیط مایوس شدند، حداقل خود را از آنجا نجات می دهند. {نجنی}
14* زن، در انتخاب راه وابسته به شوهر نیست. {الا عجوزا}
15* در ادیان آسمانی، همۀ قوانین و ارزش ها بر اساس ضوابط است نه روابط. {الا عجوزا} (زن پیامبر نیز اگر منحرف شد، هلاک می شود، زیرا ملاک و میزان، کفر و ایمان است نه رابطه ها و نسبت ها)
16* حساب اطرافیان و وابستگان شخصیت ها را، از حساب خود آنان جدا کنید. {الا عجوزا} (ممکن است انسان پیامبر و فرستاده خدا باشد، ولی بستگانش در راه حق نباشند. همسر لوط در خانه پیامبر بود، ولی دارای تفکر انحرافی بود)
17* کیفر کسانی که مسیر ازدواج را به لواط می کشانند، آن است که باران رحمت، باران عذاب شود. {فساء مطر المنذرین}
18* در تربیت، تکرار لازم است.
19* اکثر مردم پندپذیر نیستند. {و ما کان اکثرهم مومنین}
20* در روایات آمده است: (کسانی که عیب جنس خود را به مشتری نگویند، فرشتگان، آنان را لعنت می کنند و کسانی که با مکر و حیله دیگران را فریب دهند، بدترین مردم هستند.
21* کم فروشی، یکی از منکرات بزرگ اقتصادی است که همه آفات لقمه حرام را به دنبال دارد. کم فروشی، تنها در داد و ستد نیست، بلکه ممکن است افرادی در تدریس، طبابت، نظارت، مهندسی و شئون دیگر زندگی نیز کم فروشی کنند و چنان که باید حق دیگران را ادا نکنند.
22* کم فروشی، حرام و مراعات حق الناس واجب است. {اوفوا الکیل...}
23* انبیا، بر سلامت نظام اقتصادی جامعه نظارت داشتند. {اوفوا الکیل}
24* مراعات حقوق همۀ انسان ها لازم است، نه فقط مومنین. {لا تبخسوا الناس}
25* کم فروشی، نوعی فساد است و کسانی که به جامعه ضربۀ اقتصادی می زنند مفسد فی الارض هستند. زیرا نابسامانی هلی اقتصادی، سرچشمۀ از هم پاشیدگی نظام اجتماعی است. {لا تعثوا فی الارض مفسدین}
26* شناخت انحرافات موجود در جامعه، گام اول در اصلاح جامعه است.
#تفسیر_آسان_قرآن
#صفحه_374
#رهبر
#دینداری
#مال
#نهی_از_منکر
#همسر
#غرائز
#ازدواج
#ارزش_ها
#اطرافیان
#لواط
#تربیت
#پند
#عیب_جنس
#کم_فروشی
#کانال تفسیر آسان قرآن
https (https://eitaa.com/tafser_asan_quran)
بسم الله الرحمن الرحیم
چند نکته از قرآن کریم صفحه 377
1* از امتیازات قرآن، مکتوب بودن: {کتاب}، روشن و روشنگر بودن: {مبین}، هدایت و بشارت دادن است. {هدی و بشری}
2* در هدایت شدن، قابلیت شرط اصلی است. {للمومنین}
3* در تجلیل، محور کردار مردم است، نه نام و عنوان آنها. {یقیمون...یوتون...}
4* حتی مومنان اهل نماز و زکات برای تداوم کار خود به هدایت الهی نیاز دارند. {هدی...للمومنین الذین...}
5* مومن در برابر مسائل اجتماعی و نیاز محرومان و گرسنگان، احساس مسئولیت می کند. {یؤتون الزکاة}
6* احکام دین، از سرچشمۀ علم الهی است و در هر دستوری، حکمتی نهفته است. {حکیم علیم}
7* گاهی در مسیر کمک به همسر و خانواده، الطاف ویژه ای پیدا می شود. {آتیکم بشهاب...نودی}
8* مرد، مسئول اداره امور زندگی همسر است. {آتیکم بشهاب قبس لعلکم تصطلون}
9* کسی که خدا را حاضر بداند و خود را در محضر او ببیند، از غیر خدا نمی ترسد. {لا یخاف لدی المرسلون}
#تفسیر_آسان_قرآن
#صفحه_377
#قرآن
#هدایت
#محرومان
#احکام_دین
#همسر
#خداوند
#کانال تفسیر آسان قرآن
https (https://eitaa.com/tafser_asan_quran)
بسم الله الرحمن الرحیم
چند نکته از قرآن کریم صفحه 406
1* با بیان سرنوشت خوبان و بدان، دیگران را به خوبى‌ها تشویق و از بدى‌ها پرهیز دهیم. «فامّا الّذین آمنوا... و امّا الّذین كفروا...»
2* سرنوشت انسان، در گرو عملكرد خود اوست. «كفروا و كذّبوا... فاولئك فى العذاب»
3* بعضى زمان‌ها، براى ذكر خداوند مناسب‌تر است. «حین تمسون و حین تصبحون»
4* تنزیه خداوند و پاك دانستن او از عیب‌ها، بر ستایش او تقدّم دارد. «سبحان اللّه - له الحمد»
5* بهترین راه خداشناسى، تفكّر در آفرینش است. «و من آیاته ...»
6* نشانه‌هاى الهى قابل شمارش نیست، آنچه گفته مى‌شود اندكى از بسیار است. «من آیاته»
7* در میان آفریده‌ها، انسان بارزترین آنهاست. (آیاتى كه درباره‌ى نشانه‌هاى قدرت الهى است، از انسان شروع مى‌شود.) «من آیاته ان خلقكم من تراب»
8* خودشناسى، مقدّمه‌ى خداشناسى است. «من آیاته أن خلقكم من تراب»
9* منشأ وجودى همه‌ى انسان‌ها خاك است. (تفاخرهاى بى‌ارزش را كنار بگذاریم.) «من تراب»
10* یاد خداوند مایه‌ى آرامش دل و روح است، «بذكر اللّه تطمئن القلوب»(رعد، 28) و همسر مایه‌ى آرامش جسم و روان. «أزواجاً لتسكنوا الیها»(روم، 21)
11* زن و مرد از یك جنس هستند. (بر خلاف پاره‌اى عقاید خرافى و تحقیرآمیز كه زن را موجودى پست‌تر یا از جنس دیگر مى‌پندارند.) «من أنفسكم»
12* همسر باید عامل آرامش باشد نه مایه‌ى تشنّج و اضطراب. «لتسكنوا الیها»
13* هدف از ازدواج، تنها ارضاى غریزه‌ى جنسى نیست، بلكه رسیدن به یك آرامش جسمى و روانى است. «لتسكنوا الیها»
14* نقش همسر، آرام بخشى است. «لتسكنوا الیها»
15* محبّت، هدیه‌اى الهى است كه با مال و مقام و زیبایى به دست نمى‌آید. «جَعَلَ» (مودّت و رحمت، هدیه‌ى خدا به عروس و داماد است.)
16* هر كس با هر عملى كه آرامش و مودّت و رحمت خانواده را خدشه‌دار كند، از مدار الهى خارج و در خطّ شیطان است. «جعل بینكم ...»
17* رابطه‌ى زن و مرد، باید بر اساس مودّت و رحمت باشد. «مودّة و رحمة» (مودّت و رحمت، عامل بقا و تداوم آرامش در زندگى مشترك است.)
18* مودّت و رحمت، هر دو با هم كارساز است. (مودّت بدون رحمت و خدمت، به سردى كشیده مى‌شود و رحمت بدون مودّت نیز دوام ندارد.) «مودّة و رحمة»
19* هر زبانى براى خود ارزش و اصالت دارد و تغییر آن نه كمال است و نه لازم. (هیچ كس حقّ ندارد نژادها و زبان‌هاى دیگر را تحقیر نماید.) «و من آیاته... اختلاف ألسنتكم و ألوانكم»
20* انسان عالم و فهمیده، از اختلاف رنگ‌ها و زبان‌ها به معرفت الهى مى‌رسد ولى جاهل، رنگ و زبان را وسیله‌ى تحقیر و تفاخر قرار مى‌دهد. «للعالمین»
21* نعمت‌هاى الهى را ساده ننگیریم؛ خواب نیز یك نعمت بزرگ است. «و من آیاته منامكم»
22* كار و تلاش براى كسب معاش، امرى پسندیده و نشانه‌اى الهى است. «و من آیاته... ابتغاؤكم»
23* اصل خواب براى شب است و خواب در روز، براى استراحت جزیى است. «منامكم بالیل والنهار»
24* نعمت‌هایى كه دریافت مى‌كنیم، به خاطر استحقاق نیست، بلكه لطف و فضل الهى است. «من فضله»
25* بیم و امید، در كنار هم سازنده است. «خوفاً و طمعاً»
26* پائیز و بهار، ریزش و رویش گیاهان، از نشانه‌هاى قدرت خداوند در آفرینش است. «فیحیى به الارض بعد موتها»
#تفسیر_آسان_قرآن
#صفحه_406
#سرنوشت
#زمان
#تنزیه_خداوند
#راه_خداشناسی
#خودشناسی
#خاک
#یاد_خداوند
#زن_و_مرد
#همسر
#آرامش
#خط_شیطان
#مودت
#رابطه_زن_و_مرد
#نعمت
#خواب
#کار_و_تلاش
#رویش_گیاهان
#کانال تفسیر آسان قرآن
https (https://eitaa.com/tafser_asan_quran)
بسم الله الرحمن الرحیم
چند نکته از قرآن کریم صفحه 425
1* راضى كردن همسر نباید مخصوص روزهاى اول زندگى باشد، بلكه باید همواره چنین باشد. «و یرضین»
2* جلب رضایت صد در صد چند همسر، محال عادّى است، ولى باید چنان برنامه‌ریزى كرد كه به این امر نزدیك باشد. «ادنى ان... یرضین»
3* «اِناه» به معناى پخته شدن غذاست و «غیر ناظرین اناه» یعنى مهمان زودتر از وقت پذیرایى نیاید تا منتظر پخته شدن غذا بماند.
4* ایمان، مستلزم رعایت ادب و آداب اجتماعى است. «یا ایها الّذین آمنوا لا تدخلوا...»
5* اصل مهمانى مهم است، نه نوع غذا. «الى طعام... دُعیتم»
6* دین جامع آن است كه هم براى مسایل جزیى همچون پذیرایى از مهمان و هم بزرگ‌ترین مسایل رحكومتى برنامه داشته باشد. «یؤذن لكم - غیر ناظرین - فانتشروا ...»
7* بى دعوت به مهمانى نروید. «اذا دعیتم»
8* در اسلام، مردم عادّى مى‌توانند به خانه اول شخصیّت دینى رفت و آمد كرده و حتّى مهمان شوند. «بیوت النبىّ... دُعیتم»
9* از آداب مهمانى آن است كه بعد از خوردن غذا خانه را ترك كنید. «فانتشروا» و منزل میزبان را محلّ گفت وشنود قرار ندهید. «و لامستأنسین لحدیث»
10* اذیّت كردن میزبان ممنوع است. «یُؤذى النبى» (گرچه با بردن فرزندان و یا همراهان باشد. تحقیر غذا وناچیز شمردن آن نیز مصداق اذیّت میزبان است.)
11* پیامبر، از اتلاف وقت در گفتگوهاى بى‌مورد رنج مى‌برد. «لا مستأنسین لحدیث انّ ذلكم كان یُؤذى النّبى»
12* رنجاندن لازم نیست ظاهرى و جسمى باشد، فشار اخلاقى و روحى نیز نوعى آزار دادن است. «ذلكم كان یُؤذى»
13* صاحبخانه را در بن‌بست و رودربایستى قرار ندهید. «فیستحى منكم»
14* سكوتى كه بر اساس حیا و رودربایستى باشد، علامت رضایت نیست. «فیستحى منكم»
15* اگر به دلیلى شخصى از روى حیا سكوت كرد، دیگران سكوت را بشكنند و حقّ را بیان كنند و بار خجالت را از دوش او بردارند. «واللّه لا یستحى من الحق»
16* ارتباط با دیگران و داد و ستد زنان، با حفظ حجاب مانعى ندارد. «فاسئلوهنّ من وراء حجاب»
17* زنان پیامبر محصور نبوده و با بیرون از منزل در ارتباط بودند. «فاسئلوهنّ من وراء حجاب»
17* نگاه نامحرمان به یكدیگر، در دل آنان تأثیر گذار است. «فاسئلوهن من وراء حجاب ذلكم اطهر لقلوبكم و قلوبهنّ»
ز دست دیده و دل هر دو فریاد
هر آنچه دیده بیند دل كند یاد
18* رابطه با نامحرم بدون حفظ حجاب، سبب رنجاندن رسول اكرم‌صلى الله علیه وآله است. «و ما كان لكم ان تُؤذوا رسول اللّه»
19* آزار پیامبر از گناهان كبیره است. «كان عنداللّه عظیما»
20* علم خداوند به پنهان و آشكار امور یكسان است. «كان بكلّ شى‌ء علیما»
21* اگر بدانیم همه چیز براى او روشن است، ریا و نفاق چرا؟ «بكلّ شى‌ء علیما»
22* حفظ حجاب ظاهرى و برقراى رابطه‌ى پنهانى، نشانه‌ى بى‌ایمانى به علم خداست. «تبدوا شیئاً او تخفوه فانّ اللّه... علیما»
#تفسیر_آسان_قرآن
#صفحه_425
#همسر
#غذا
#ادب
#مهمانی
#اتلاف_وقت
#صاحبخانه
#حیا
#داد_و_ستد_زنان
#نگاه
#رابطه_با_نامحرم
#علم_خداوند
#ریا
#نفاق
#بی_ایمانی
#کانال تفسیر آسان قرآن
https (https://eitaa.com/tafser_asan_quran)
بسم الله الرحمن الرحیم
ان شاء الله نکته هایی از قرآن کریم صفحه 459
1* جنس همه‌ى انسان‌ها، از مرد و زن و از سفید وسیاه، یكى است. «نفس واحدة»
2* گرچه مرد و زن از نظر جسمى تفاوت‌هایى دارند، امّا روح آنها یكى است. «نفس واحدة»
3* انسان براى بقاى نوع، به همسر نیازمند است. «خلقكم... ثمّ جعل منها زوجها»
4* شكم و شهوت، نیازهاى اولیه انسان هستند كه خداوند به آنها توجّه نموده است. «جعل منها زوجها و انزل... الانعام»
5* در میان انواع حیوانات، چهار حیوان (گوسفند، بز، گاو و شتر) نقش ویژه‌اى در خوراك انسان دارند. «ثمانیة ازواج»
6* نعمت‌هاى زندگى را از خدابدانیم كه او هم خالق است و هم مالك، هم ربّ است و هم معبود. «خلقكم... ربكم له الملك لا اله الاّ هو»
7* خداوند ما را بیش از خودمان دوست دارد، او كفران و ناسپاسى را براى ما نمى‌پسندد ولى ما براى خود مى‌پسندیم.
8* شكر، كلید رضایت خداست. «ان تشكروا یرضه لكم»
9* در شیوه‌ى دعوت، گام به گام پیش رویم. گام اوّل فرمود: او بى نیاز است، گام دوّم فرمود: او به كفر شما راضى نیست، گام سوم فرمود: ایمان و شكر شما به سود شماست و در پایان فرمود: اگر سركشى كنید به حسابتان مى‌رسد. «غنى عنكم - لا یرضى - ینبّئكم»
10* خداوند عادل است و هر كس جزاى كار خودش را مى‌بیند. «لا تزر وازرةٌ»
11* علم الهى، هم عمیق است، هم گسترده، هم به ظاهر است، هم به باطن. «بذات الصدور»
12* خداوند نیّت‌ها و انگیزه‌هاى اعمال را مى‌داند. «علیم بذات الصدور»
13* قرآن از توجّه‌هاى موسمى و موضعى انسان كه به هنگام اضطرار پیش مى‌آید و بعد فراموش مى‌شود، انتقاد مى‌كند. «اذا مسّ الانسان ضُرٌّ دَعا»
14* انسان كم ظرفیّت است و در اولین برخورد با سختى‌ها، فریاد مى‌زند. «مسّ»
15* مشكلات، عامل بیدارى و بازگشت به فطرت است. «ضُرٌّ دَعا» (گرفتارى‌ها انسان را به توبه و دعا وادار مى‌كند).
16* دعاى خالصانه سبب برطرف شدن ناگوارى‌هاست. «منیباً الیه... خَوّله نعمةً»
17* رفاه، مایه‌ى غفلت و فراموشى است. «نعمةً - نسى»
18* انحراف انسان گام به گام است. اوّل: نسیان «نسى» دوّم: شرك «جعل للّه انداداً» سوّم: منحرف كردن دیگران «لیضلّ»
19* هر كامیابى نشانه‌ى محبوبیّت نیست. «تمتع بكفرك»
20* شب بهترین بستر عبادت است. «قانتٌ آناءَ اللَّیل»
21* نشانه‌ى علم، عبودیّت است. «ساجداً و قائماً... الّذین یعلمون» (علم و عبادت باید با هم باشند. آرى شب زنده داران عابد و آخرت جویان امیدوار به رحمت الهى عالمان واقعى هستند. «قانتٌ آناءَ اللَّیل یحذر الآخرة... یعلمون»
22* مردان خدا، هم از آخرت بیم دارند و هم به رحمت الهى امیدوارند. «یحذر، یرجوا»
23* ترس ما به خاطر عمل خود ماست «یحذر الآخرة» ولى امید ما به فضل و رحمت اوست. «یرجوا رحمة ربّه»
24* پند پذیرى نشانه عقل سلیم است. «انما یتذكّر اولوا الالباب»
25* در دعوت دیگران به كار نیك، به مخاطب كرامت دهید. «یا عباد»
26* ایمان به تنهایى كافى نیست و باید همراه تقوا و دورى از گناه باشد. «آمنوا - اتّقوا»
27* گاهى حفظ تقوا مستلزم هجرت است. «آمنوا اتّقوا... ارض اللّه واسعة»
28* هجرت، مقدّمه‌ى دریافت الطاف الهى است. «ارض اللّه واسعة... اجرهم بغیر حساب»
29* هجرت، صبر و مقاومت لازم دارد. «ارض اللّه واسعة انّما یوفّى الصابرون»
#تفسیر_آسان_قرآن
#صفحه_459
#مرد_و_زن
#همسر
#شکم
#شهوت
#حیوان
#نعمت
#دوست_داشتن
#شکر
#دعوت
#علم_الهی
#اضطرار
#انسان
#مشکلات
#دعا
#انحراف_انسان
#کامیابی
#شب
#نشانه_علم
#مردان_خدا
#پندپذیری
#هجرت
#کانال تفسیر آسان قرآن
https (https://eitaa.com/tafser_asan_quran)