بسم الله الرحمن الرحیم چند نکته از صفحه 79 قرآن کریم 1* در حدیث آمده است: وصیّت به ثلث مال زیاد است، سعی کنید وارثان شما بهره بیشتری از ارث ببرند. ضرررسانی در وصیّت از گناهان کبیره است و عمل به وصیّتی که به ضرر وارث باشد الزامی نیست. 2* اگر مردی چند همسر داشت، یک هشتم یا یک چهارم ارث، میان آنان به طور یکسان تقسیم می شود. 3* در وصیّت کردن، باید حال وارثان را مراعات کرد، تا به آنان زیان نرسد. {غیر مضارّ} 4* جاودانگی در دوزخ برای کسانی است که بر نافرمانی خداوند اصرار دارند و از روی انکار خدا و قیامت، همواره طغیان و سرکشی می کنند. 5* احکام ارث، از حدود الهی است، پس نباید از مرز آن گذشت. {تلک حدود الله} 6* اطاعت از رسول خدا به منزله اطاعت از خداست. {و من یطع الله و سوله} 7* آنان که به وصیّت نامه عمل نمی کنند، یا بدهی متوفّی را نمی پردازند، یا با انکار حق یا ندادن سهم بعضی وارثان، تصاحب اموال می کنند، برای همیشه در عذاب و قهر الهی اند. {تلک حدود الله... یتعد حدود الله} 8* ملاک سعادت و شقاوت، اطاعت یا نافرمانی نسبت به خدا و رسول اوست، نه چیز دیگر. {من یطع الله ...و من یعص الله} 9* نافرمانی رسول خدا، نافرمانی خداست. {یعص الله و رسوله} 10* متجاوزان به حقوق دیگران، در ردیف کفّار بوده و گرفتار عذاب جاویدان می شوند. {خالداً فیها} #تفسیر_آسان_قرآن #صفحه_79 #وصیت #همسر #دوزخ #ارث #اطاعت_خدا #سعادت #شقاوت #عذاب کانال تفسیر آسان قرآن (https://eitaa.com/tafser_asan_quran)

بسم الله الرحمن الرحیم چند نکته از صفحه 87 قرآن کریم 1* هر اتحادی علیه حقّ ملعون است. {لعنهم الله} 2* از قضاوت های نابجای دیگران دربارۀ دینتان نگران نباشید. {ام لهم نصیب} 3* کسی که حکومت و قدرت را بدست می گیرد باید به فکر رفاه مردم باشد. {نصیب من الملک ...لایؤتون} 4* حسود در مقابل ارادۀ خدا قد علم می کند. {یحسدون الناس علی ما آتاهم الله} 5* منشأ همۀ نعمت ها و بهره گیری ها فضل خداست. {من فضله} به جای آرزوی زوال نعمت دیگران، از خدا آرزوی فضل او را داشته باشید. 6* حکومت الهی باید بدست کسانی باشد که دارای مقام معنوی و علمی و بینش بالایی باشند. 7* کیفر کافران دائمی است. {بدّلناهم جلوداً} 8* معاد جسمانی است. {بدّلناهم جلوداً} 9* هرگز عذاب، به خاطر استمرار، عادّی نمی شود. {لیذوقوا العذاب} 10* در تربیت باید بیم و امید در کنار هم باشد. 11* امانتداری و رفتار عادلانه و دور از تبعیض، از نشانه های مهم ایمان است، چنانکه خیانت به امانت، علامت نفاق است. در حدیث آمده است: به رکوع و سجود طولانی افراد نگاه نکنید، بلکه به راستگویی و امانتداری آنان بنگرید. 12* کلید خوشبختی جامعه، بر سر کار بودن افراد لایق و منشأ نابسامانی های اجتماعی، ریاست نااهلان است. حضرت امیر علیه السلام فرمود: هر کس خود را در جامعه بر دیگران مقدّم بدارد و پیشوا شود، در حالی که بداند افراد لایق تر از او هستند، قطعاً به خدا و پیامبر و مؤمنان خیانت کرده است. 13* امانت سه گونه است: الف: میان انسان و خدا. (تکالیفی که بر انسان تعیین شده است) ب: میان انسان و دیگران. (اموال یا اسرار دیگران نزد انسان) ج: میان انسان و خودش. (علم و عمر و قدرت که در دست ماست) 14* در ادای امانت و دادگری، ایمان شرط نیست. نسبت به همۀ مردم باید امین و دادگر بود. {اهلها، الناس} 15* مردم باید از رهبران الهی در قول و عمل پشتیبانی کنند. {اطیعوا الله و اطیعوا الرسول و اولی الامر منکم} 16* اسلام مکتبی است که عقاید و سیاستش بهم آمیخته است. 17* اولی الامر باید همچون پیامبر معصوم باشند، تا مانند پیامبر اطاعت از آنان، لازم و بی چون و چرا باشد. {اطیعوا الرسول و اولی الامر منکم} 18* نشانۀ ایمان واقعی، مراجعه به خدا و رسول، هنگام تنازع و بالا گرفتن درگیری هاست و اطاعت در شرایط عادی کار مهمی نیست. {فان تنازعتم} 19* اگر همۀ فرقه ها، قرآن و سنت را مرجع بدانند، اختلاف ها حل شده، وحدت و یکپارچگی حاکم می شود. {فردّوه الی الله و الرسول} #تفسیر_آسان_قرآن #صفحه_87 #قضاوت #رفاه_مردم #حکومت #حسود #فضل_خدا #کیفر #معاد #عذاب #امانتداری #ریاست #کلید_خوشبختی_جامعه #امانت #سیاست #اولی_الامر #نشانه_ایمان کانال تفسیر آسان قرآن (https://eitaa.com/tafser_asan_quran)

بسم الله الرحمن الرحیم چند نکته از صفحه 129 قرآن کریم 1* سنت های الهی حکیمانه است و با تمایلات این و آن عوض نمی شود. {لو جعلناه ملکا} 2* برای تربیت و دعوت، باید الگوهای بشری ارائه داد که در دعوت و عمل پیشگام باشند. {لجعلناه رجلاً} 3* یاد مشکلات دیگران، صبر انسان را زیاد می کند و مبلغ دین نباید از استهزای مخالفان دلتنگ شود. {استهزی برسل من قبلک} 4* استهزای رهبران دینی، یکی از جنگ های روانی دشمن است که باید در برابر آن مقاومت کرد. {استهزی برسل من قبلک} 5* خداوند حامی انبیاست و استهزاکنندگان را هلاک می کند. {فحاق بالذین سخروا...} 6* استهزا شیوه دائمی کفار است. {کانوا به یستهزءون} 7* فرمان {سیروا فی الارض} شش بار در قرآن آمده است. البته هدف از دستور سیر در زمین، عبرت گرفتن و آدم شدن است و کافران هرگز به این آیه با این هدف عمل نکرده اند. 8* سفرهای علمی، آموزنده و عبرت آور، ستوده و نیکوست. {سیروا...ثم انظروا} 9* شکست و سقوط مخالفان حق، حتمی است، اگر شک دارید، تاریخشان را بخوانید و با سفر، آثارشان را ببینید و عبرت بگیرید.{ سیروا...ثم انظروا} 10* خداوند همان گونه که بر ما تکلیفی واجب کرده است، وظایفی را هم بر خود مقرر فرموده؛ از جمله: هدایت کردن {ان علینا للهدی} (لیل،12)، رزق دادن {علی الله رزقها} (هود،6)، لطف کردن {کتب علی نفسه الرحمه} (انعام،12)، غلبه دین خدا {کتب الله لاغلبن انا و رسلی} (مجادله،31) ولی زمینۀ بهره مندشدن از رحمت الهی، رحم به بندگان است. چنانکه در حدیث آمده است: (من لا یرحم لا یرحم). 11* هم کل نظام از خداوند است؛ {و له ما سکن}، هم نظارت و کنترل از آنِ اوست. {هو السمیع العلیم} 12* جز خداوند، همۀ معبودها و مخلوقات نیازمندند. {لا یطعم} 13* رهبر باید پیشگام در آیین باشد و بالاترین درجۀ اخلاص و تسلیم را داشته باشد. {اول من اسلم} 14* پذیرش ولایت غیر خدا، شرک است. {اغیر الله اتخذ ولیا...لا تکون من المشرکین} 15* خوف و ترس دو گونه است: الف: ناپسند، مثل: ترس از جهاد ب: پسندیده، مانند: خوف از عذاب 16* از عوامل بازدارنده از انحراف و خطا، ترس از کیفر است. {أخاف ان عصیت ربی عذاب یوم عظیم} 17* آیه 16: رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: (سوگند به خدایی که جانم در دست اوست، هیچ کس در قیامت با عمل خود به بهشت نمی رود) پرسیدند: حتی شما یا رسول الله؟ فرمود: (حتی من، مگر آنکه فضل و رحمت خدا مرا دریابد) سپس دستان مبارک خود را روی سر نهاد و این آیه را تلاوت کرد. 18* تسلیم خدا شدن، زمینۀ دریافت رحمت الهی است. {انی امرت ان اکون اول من اسلم - من یصرف عنه...فقد رحمه} 19* باید همۀ امیدها به خدا و همۀ خوف ها از او باشد. {فلا کاشف له الا هو} 20* از دیگران هراسی نداشته باشیم که قدرت خدا فوق همۀ قدرتهاست. {و هو القاهر فوق عباده} 21* قدرت و قهاریت خدا، با حکمت و علم اوست. {الحکیم الخبیر} #تفسیر_آسان_قرآن #صفحه_129 #سنت_الهی #تربیت #صبر #استهزا #سفر #عبرت #شکست_مخالفان_حق #نظارت #نیازمند #رهبر #اخلاص #ترس #عذاب #بهشت #امید #خوف #قدرت کانال تفسیر آسان قرآن (https://eitaa.com/tafser_asan_quran)

بسم الله الرحمن الرحیم چند نکته از قرآن کریم صفحه 196 1* عذاب الهی تنها در آخرت نیست، در دنیا هم وجود دارد. {فی الحیاة الدنیا} 2* به عاقبت امور توجه کنید، نه به جلوه های آن. {فلا تعجبک اموالهم...تزهق انفسهم و هم کافرون} 3* از ابزار کار منافقان، سوگند دروغ است. {یحلفون} 4* در قبول توبۀ منافق و باور کردن ادعایش عجله نکنید، چون آنان درغگویند. {و ما هم منکم} 5* انگیزۀ انتقادها، گاهی منافع شخصی است، نه دلسوزی. {فان اُعطوا} 6* تنها نباید به تنگناها نگریست، صبر، آینده بهتری را پیش می آورد. {سیوتینا} 7* ما از خداوند طلبکار نیستیم، هر چه عطا کند از فضل خویش است. {فضله} 8* در قرآن، معمولا زکات همراه با نماز آمده است و طبق روایات، شرط قبولی نماز، پرداخت زکات است. این پیوند رابطۀ با خدا و رابطۀ با مردم را می رساند. 9* در روایات آمده است: (خداوند در مال اغنیا به مقدار حل مشکل نیازمندان حقی قرار داده و اگر می دانست که برایشان کافی نیست، آن را می افزود و اگر اغنیا زکات می دادند، فقیری در کار نبود) 10* زکات، عامل تعدیل ثروت است. فاصلۀ طبقاتی را کاسته، کینۀ فقرا نسبت به ثروتمندان را می زداید. روح سخاوت و رحمت را در انسان زنده ساخته، از دنیاطلبی و وابستگی مادی می کاهد. 11* زکات، پشتوانۀ تامین اجتماعی محرومان است. به فقیر می گوید: نگران نباش، به ورشکسته می گوید: تلاش مجدد کن، به مسافر می گوید: از ماندن در راه نترس، به کارمند زکات می گوید: سهم تو محفوظ است، به بردگان وعدۀ آزادی می دهد، خدمات اجتماعی را رونق می بخشد و دل ها را به اسلام جذب می کند. 12* یکی از اصول عدالت اجتماعی اسلامی، تامین زندگی محرومان است. {انما الصدقات للفقراء} 13* پرداخت کنندگان زکات، نباید بر فقیران منت بگذارند، چون سهم زکات، ملک فقیران است. {للفقراء} 14* فقرزدایی باید در رأس برنامه های نظام اسلامی باشد. {فریضة من الله} ابتدا {للفقراء} مطرح شد و سپس موارد دیگر. 15* گرچه پیامبر برای جهانیان رحمت است، ولی بهره بردن از این رحمت، مخصوص اهل ایمان است. {رحمة للذین آمنوا} #تفسیر_آسان_قرآن #صفحه_196 #عذاب #عاقبت #منافقان #توبه #انتقاد #صبر #فضل_خدا #زکات #اغنیا #کانال تفسیر آسان قرآن (https://eitaa.com/tafser_asan_quran)

بسم الله الرحمن الرحیم چند نکته از قرآن کریم صفحه 266 1* برای بازداشتن از گناه، ابتدا راههای قانونی و حلال را ارائه دهید. {هؤلاء بناتی} 2* گناه و انحراف، عقل و هوش انسان را محو می کند، {سکرتهم} و او را از شناخت باز می دارد. {یعمهون} 3* سه نوع عذاب: صیحه، زیرورو شدن شهر و سنگباران، کیفری است که برای گناه لواط آمده است. 4* در طراحی جاده ها، سعی کنیم محل حوادث تاریخی، در دیدگاه عابرین باشد. {لبامام مبین} 5* به خانه های سنگی و محکم مغرور نشوید، که در برابر اراده الهی متلاشی می شوند. {ینحتون من الجبال بیوتا...فاخذتهم الصیحه} 6* سوره حمد، معادل قرآن است با آنکه عدد آیات آن هفت می باشد. {سبعا من المثانی و القرآن العظیم} 7* به نعمت های دنیوی خیره و وابسته نشوید. {لا تمدن عینیک} 8* خیره شدن سبب علاقه و دلبستگی می شود. (نگاه نکن تا دل اسیر نشود) {لا تمدن عینیک} (گناه و انحراف را باید از سرچشمه جلوگیری کرد) 9* کسی می تواند مردم را به معنویت سوق دهد، که خود گرفتار مادیات نباشد. {لا تمدن عینیک} (خطاب آیه به پیامبر است) 10* تواضع و نرمی در برابر دنیا و دنیا پرستان، هرگز. {لا تمدن} ولی در برابر دینداران همواره. {واخفض جناحک للمومنین} 11* همان گونه که نرمی و عطوفت با مونان و دوستان لازم است، {و اخفض جناحک للمومنین} قاطعیت در برابر مخالفان نیز ضروری است. {قل انی انا النذیر} 12* هشدار باید صریح و جدی باشد. {النذیر المبین} #گناه #عذاب #لواط #تاریخی #سوره_حمد #وابسته #خیره_نشدن #تواضع #قاطعیت #هشدار #کانال تفسیر آسان قرآن (https://eitaa.com/tafser_asan_quran) (https://eitaa.com/tafser_asan_quran)

بسم الله الرحمن الرحیم چند نکته از قرآن کریم صفحه 334 1* خداوند هر که را ارداه کند هدایت می کند، ولی اراده او تابع حکمت اوست و لذا کسی را هدایت می کند که زمینه های لازم را در خودش ایجاد کرده باشد. {یهدی من یرید} 2* در نام بردن از گروه ا، حق مومنان واقعی مقدم است. {الذین آمنوا} 3* عزّت و ذلت تنها به دست خداست. {من یهن الله فما له من مکرم} 4* در برابر ارادۀ خداوند، هیچ مانعی وجود ندارد. {یفعل ما یشاء} 5* لباس هر یک از دوزخیان، مخصوص بدن اوست. {قطعت لهم ثیاب} 6* لباس آتشین دوزخیان سرد نمی شود و دائماً از بالای سرشان مواد گداخته به آن تزریق می شود. {یصب من فوق رؤسهم الحمیم} 7* آتش دوزخ، درون و برون را می سوزاند. {بطونهم - و الجلود} 8* دوزخیان برای نجات خود دست و پا می زنند، اما تلاش آنان بی نتیجه است. {ارادوا ان یخرجوا منها - اعیدوا فیها} 9* دردناک تر از آتش دوزخ، غم ها و عذاب های روحی است. {من غم} 10* عذاب دوزخ، ابدی است. {اعیدوا فیها} 11* دوزخیان، تحقیر و سرزنش می شوند. {ذوقوا} 12* بهترین راه شادی و تفریح، استفاده از طبیعت است. {جنات - انهار} 13* برهنگی ارزش نیست، بهشتیان هم لباس دارند. {لباسهم فیها حریر} #تفسیر_آسان_قرآن #صفحه_334 #هدایت #عزت #ذلت #دوزخ #عذاب #تفریح #طبیعت #برهنگی #کانال تفسیر آسان قرآن https (https://eitaa.com/tafser_asan_quran)

بسم الله الرحمن الرحیم چند نکته از قرآن کریم صفحه 345 1* از تاخیر عذاب الهی مغرور نشویم. {ما تسبق...} 2* تبلیغ، گاهی باید به صورت اعزام هیات باشد. {موسی و اخاه} 3* مبلغ دین باید از پشتیبانی علمی برخوردار باشد. {سلطان مبین} 4* برای اصلاح مردم و نظام اجتماعی، اول باید به سراغ افراد مطرح و شاخص جامعه رفت. {الی فرعون و ملائه} 5* نژاد پرستی عامل استکبار است. {و قومهما لنا عابدون} (فرعونیان نژاد خود را برتر از بنی اسرائیل می پنداشتند) 6* برای دعوت مردم به حق، اول به فکر زندگی مادی آنان باشیم. {کلوا...واعلموا} 7* در آنچه می خورید، دو اصل مهم را فراموش نکنید: الف: حلال بودن ب:طیّب و پاکیزه بودن. {کلوا من الطیبات} 8* غذا خوردن باید هدفدار باشد، نه بر اساس هوس. {کلوا - و اعلموا} 9* عفّت در شکم، و تقوا در عمل، مقارن هستند. {کلوا من الطیبات و اعلموا صالحا} 10* توفیق عمل صالح، در سایۀ تغذیه حلال و طیب است. {الطیبات - صالحا} 11* ایجاد تفرقه، بلای بزرگی است که سابقه ای طولانی دارد. {تقطّعوا امرهم} 12* تفرقه اندازی بی تقوایی است. {فاتقون فتقطعوا...} 13* ارزیابی تنها بر مبنای مال و فرزند، نشانۀ بی شعوری است. {بل لا یشعرون} 14* ترس از روی آگاهی و توجه به عظمت خداوند، مایۀ رشد است. {من خشیة ربهم مشفقون} #تفسیر_آسان_قرآن #صفحه_345 #عذاب #تبلیغ #نژادپرستی #غذا #شکم #تفرقه #ترس #کانال تفسیر آسان قرآن https (https://eitaa.com/tafser_asan_quran)

بسم الله الرحمن الرحیم چند نکته از قرآن کریم صفحه 348 1* در برابر عقاید انحرافی دیگران، موضع روشنی بگیرید. {بل اتیناهم بالحق} 2* تعدد مدیریت، مانع موفقیت است. {لذهب کل اله بما خلق} 3* هرگاه تصورات غلط و انحرافی دیگران را بازگو کردیم، برای پاکسازی روح خود و دیگران خداوند را تسبیح کنیم. {سبحان الله عما یصفون} 4* علم خداوند نسبت به غیب و شهود یکسان است. {عالم الغیب و الشهاده} 5* حضور در میان ظالمان، خطر گرفتاری به عذاب های الهی را در پی دارد. {فی القوم الظالمین} 6* تاخیر عذاب، نشانۀ ناتوانی خداوند نیست. {لقادرون} 7* بدی را می توان با بدی پاسخ داد ولی این، برای مومنان شایسته نیست. {ادفع بالتی هی احسن} 8* پیامبران نیز باید به خدا پناه ببرند. {قل رب اعوذبک} 9* تنها پناهگاه مطمئن خداست. {بک} 10* یکی از راه های نفوذ شیطان، اشاره ها و وسوسه های او نسبت به برخوردهای بد ما با دیگران است. {همزات} 11* حضور افراد فاسد و مفسد در جامعه، مقدمه فساد دیگران است. {یحضرون} 12* ضایع کردن عمر و فرصت، سبب حسرت در هنگام مرگ است. {رب ارجعون} 13* در قیامت، اسناد افتخار دنیوی محو می شود. {فلا انساب بینهم} 14* بزرگ ترین خسارت انسان، هدر دادن عمر و استعدادهای خویش است. {خسروا انفسهم} 15* رستگاران، کسانی هستند که برای قیامت ذخایری داشته باشند. {هم المفلحون} #تفسیر_آسان_قرآن #صفحه_348 #عقاید_انحرافی #مدیریت #علم #ظالمان #عذاب #بدی #پناهگاه #فاسد #عمر #قیامت #کانال تفسیر آسان قرآن https (https://eitaa.com/tafser_asan_quran)

بسم الله الرحمن الرحیم چند نکته از قرآن کریم صفحه 362 1* در روایات، مصداق کسانی که اعمالشان پوچ می شود، افرادی معرفی شده اند که اهل نماز و روزه اند، ولی از لقمۀ حرام پرهیز ندارند و یا نسبت به جانشینان معصوم پیامبر کینه و بغض دارند. 2* به کارها و تلاش های خود اطمینان نکنیم، شاید اعمالمان بی اثر باشد. {هباء منثورا} 3* روح کار، انگیزه و نیت کسی است که آن را انجام می دهد و گرنه عمل منهای اخلاص، بی نتیجه و پوچ است. {هباء منثورا} 4* تشویق و بشارت، در کنار هشدار و انذار ضروری است. {هباء منثورا} 5* اسلام برای دوستی و انتخاب دوست، سفارش های زیادی دارد و دوستی با افرادی را تشویق و از دوستی با افرادی نهی کرده است. ما به گوشه ای از آنها اشاره می کنیم: * از پیامبر خدا صلی الله علیه و آله پرسیدند: بهترین دوست کیست؟ فرمود: (کسی که دیدارش شما را به یاد خدا بیندازد، و گفتارش به علم شما بیفزاید و کردارش یاد قیامت را در شما زنده کند) * حضرت علی علیه السلام فرمود: (رفیق خوب، بهترین فامیل است) * دوستت را در مورد غضب، درهم، دینار و مسافرت آزمایش کن. اگر در این آزمایش ها موفق شد، دوست خوبی است. 6* عذاب قیامت بسیار سخت است. {بعض الظالم علی یدیه} 7* دوستی های نامشروع امروز، فردای خطرناکی دارد. {یا لیتنی} دوست در سرنوشت انسان موثر است. 8* ارتباط با انبیا هر چند اندک، می تواند راه نجات باشد. {سبیلا} 9* دوستان منحرف، عوامل شیطانند. {فلانا خلیلا - و کان الشیطان} 10* نشانۀ دوست بد آن است که انسان را از یاد خدا غافل کند. {اضلنی عن الذکر} 11* امام رضا علیه السلام فرمود: (دلیل آن که در نماز، قرآن می خوانیم آن است که قرآن از مهجوریت خارج شود) 12* در روایات آمده است: (هر روز پنجا آیه از قرآن را بخوانید و هدفتان به آخر سوره نباشد) و (هرگاه فتنه ها همچون شب تاریک به شما هجوم آوردند، به قرآن پناه برید) 13* باید تلاشی همه جانبه داشته باشیم تا قرآن را از مهجوریت در آوریم و آن را در همۀ زندگی، محور علمی و عملی خود قرار دهیم تا رضایت پیامبر خدا را جلب کنیم. 14* نخواندن قرآن، ترجیح غیر قرآن بر قرآن، محور قرار ندادن آن، تدبر تکردن در آن، تعلیم ندادنش به دیگران و عمل نکردن به آن، از مصادیق مهجور کردن قرآن است. حتی کسی که قرآن را فراگیرد ولی آن را کنار گذارد و به آن عمل نکند، او نیز قرآن را مهجور کرده است. 15* تلاوت ظاهر کافی نیست، بلکه مهجوریت زدایی لازم است. {مهجورا} ندای حق خواهی و حق گویی، همیشه مخالف داشته است. {لکل نبی عدوا} 16* انسان ابتدا به گناه آلوده می شود و کم کم دشمن انبیا می شود. {عدوا من المجرمین} 17* تنها راه پیروزی بر دشمن، تمسک به هدایت و نصرت الهی است. {کفی بربک هادیا و نصیرا} 18* در برابر مخالفین، بر خدا توکل کنیم. {کفی بربک هادیا و نصیرا} 19* رهبر باید قلبی مطمئن، استوار و آرام داشته باشد. {لنثبت به فؤادک} 20* نتیجۀ تربیت نبوی آرامش دلهاست، نه افزایش اطلاعات. {لنثبت به فوادک} 21* آموزش و تربیت باید تدریجی باشد. {و رتلناه ترتیلا} #تفسیر_آسان_قرآن #صفحه_362 #اطمینان #نیت #اخلاص #تشویق #دوست #عذاب #دوستان_منحرف #نشانه_دوست_بد #فتنه #مهجوریت_قرآن #گناه #رهبر #تربیت #کانال تفسیر آسان قرآن https (https://eitaa.com/tafser_asan_quran)

بسم الله الرحمن الرحیم ان شاء الله چند نکته از قرآن کریم صفحه 456 1* در سختى‌ها، هرگز از رحمت خدا مأیوس نشوید. «وهبناله اهله... رحمة منّا» 2* خاندان گسترده یك نعمت الهى است. «و مثلهم معهم» 3* گشایش‌ها لطف الهى است نه امتیاز و استحقاق ما. «رحمة منّا» 4* حرمت عهد و سوگند را حفظ كنیم. «لا تحنث» 5* صبر تلخ است ولیكن عاقبت میوه‌ى شیرین دهد. «وهبنا له - وجدناه صابراً» 6* انابه و تضرع به درگاه خداوند سرچشمه‌ى صبر است. «صابراً - انّه اوّاب» 7* تاریخ پاكان و پیامبران و بزرگان را زنده نگاه داریم. «واذكر عبادنا» 8* سرچشمه‌ى همه‌ى كمالات پیامبران، عبودیّت است. «عبادنا» قبل از كمالات دیگر ذكر شده است. 9* رهبر باید داراى قدرت و بصیرت باشد. «اولى الایدى والابصار» 10* آخرت اندیشى و دورى از دنیاطلبى از خصوصیات رهبران الهى است. «انا اخلصناهم بخالصة ذكرى الدّار» 11* یاد قیامت، مایه نزدیك شدن انسان به اخلاص است. «اخلصناهم... ذكرى الدّار» 12* آخرت اندیشى به انسان بصیرت مى‌دهد. «اولى الا یدى والابصار... انا اخلصناهم...» 13* بالاترین ارزش، آبرو داشتن نزد خداست. «عندنا لمن المصطفین» 14* كسى كه بنده‌ى خالص و نیك خدا باشد، خداوند نام او را گرامى مى‌دارد. (شما به فكر نام نیك نباشید) «واذكر - واذكر...» 15* یكى از راه‌هاى دعوت به خیر، تجلیل از اهل خیر است. «واذكر...» 16* نقل تاریخ نباید سرگرمى باشد بلكه باید هدفدار و وسیله‌ى هوشیارى باشد. «واذكر... هذا ذكر» 17* نشانه همسر خوب آن است كه به غیر شوهر چشم ندوزد. «قاصرات الطرف» 18* عذاب‌هاى دوزخ متنوّع و گوناگون است. «و اخر من شكله ازواج» 19* انسان، دوزخِ خود را از پیش مى‌فرستد. «قدّمتموه لنا» 20* دعوت دیگران به گناه، سبب سلب مسئولیّت از گناهكار نیست. با این كه مى‌گویند: «انتم قدّمتموه لنا» شما این عذاب را براى ما فراهم كردید، ولى خودشان نیز در دوزخ گرفتارند. 21* در نظام تربیتى اسلام، تشویق و تهدید در كنار هم است. (آیاتِ پاداش متّقین و كیفر طاغین) #تفسیر_آسان_قرآن #صفحه_456 #مایوس #گشایش #عهد #سوگند #صبر #تاریخ #عبودیت #رهبر #یاد_قیامت #بصیرت #بالاترین_ارزش #تجلیل #همسر_خوب #عذاب #گناه #تربیت #کانال تفسیر آسان قرآن https (https://eitaa.com/tafser_asan_quran)

بسم الله الرحمن الرحیم ان شاء الله نکته هایی از قرآن کریم صفحه 472 1* تضاد و تزاحم میان حقّ و باطل همواره بوده است. «ادعوكم - تدعوننى» 2* در دعوت به حقّ، تنها سراغ مردم عادى نروید بلكه سراغ منادیان كفر و شرك نیز بروید. «ادعوكم الى النجاة و تدعوننى لاكفر باللّه و اشرك» 3* در مسایل عقیدتى، ایمان و قاطعیّت لازم است. «لا جرم» 4* در امر به معروف و نهى از منكر با دلیل سخن بگوییم. (بت‌ها نمى‌توانند مردم را به خود دعوت نمایند). «لیس له دعوة» 5* «تفویض»، واگذار كردن كارها به خداست و این حالت بالاتر از توكّل است. چون در وكالت، موكّل مى‌تواند بر كار وكیل نظارت كند، ولى در تفویض همه‌ى كارها را به خدا مى‌سپاریم.(تفسیر نمونه) البتّه تفویض و سپردن كارها به خدا كه شعار مؤمن آل فرعون بود، بعد از بكار بردن تمام تلاش خود در راه نجات موسى از قتل و بیدار كردن و هشدار دادن و تبلیغ كردن بود. این گونه تفویض است كه انواع حمایت‌هاى الهى را به دنبال دارد. «فوقاه اللّه» 6* مبلّغ باید امیدوار باشد و آینده را روشن ببیند. «فستذكرون...» 7* در برابر تهدیدها وتوطئه‌ها «مكروا» باید به خدا پناه برد. «اُفوّض امرى الى اللّه» 8* مبلغ باید تكیه‌گاه معنوى داشته باشد. «اُفوّض امرى الى اللّه» 9* كارها را به كسى بسپاریم كه به حال ما آگاهى كامل داشته باشد. «بصیر بالعباد» 10* اگر خداوند اراده كند، یك نفر مؤمن را در میان یك رژیم فاسد و حیله‌گر حفظ و یارى مى‌كند. «فوقاه اللّه» 11* آتش دوزخ با همه‌ى سنگینى و دردناكى، نیروى درك و فهم انسان را محو نمى‌كند. «یتحاجّون» 12* مشكلات دنیوى مجوّز سرسپردگى به طاغوت نیست، بلكه این سرسپردگى انسان را به دوزخ خواهد كشاند. «فى النار فیقول الضعفاء...» 13* سرانجام تقلیدها و تبعیت‌هاى نابجا دوزخ است. «انّا كنّا لكم تبعاً» 14* تخفیف در عذاب فقط به دست خداست. «ادعوا ربّكم» 15* عذاب دوزخ، نه تعطیل‌بردار است و نه تخفیف‌بردار. «یوماً من العذاب» #تفسیر_آسان_قرآن #صفحه_472 #حق_و_باطل #دعوت #مسائل_عقیدتی #امر_به_معروف #تفویض #مبلّغ #تهدید #آتش_دوزخ #مشکلات_دنیوی #تقلید #عذاب #کانال تفسیر آسان قرآن https (https://eitaa.com/tafser_asan_quran)

بسم الله الرحمن الرحیم ان شاء الله نکته هایی از قرآن کریم صفحه 498 1* حضور در قیامت استثنا بردار نیست. «اجمعین» 2* در قیامت همه علاقه‌ها بى اثرند جز شفاعت. «لا یغنى مولى... الا من رحم اللّه» 3* در قیامت هیچ نوع كمكى در كار نیست. «شیئاً» 4* در قیامت نه فرد به فرد كمك مى‌كند «مولى عن مولى» نه گروه به گروه. «ولا هم ینصرون» 5* در قیامت، با آنكه همه جمعند و انسان در جمع است، امّا تنهاست. «اجمعین... لا ینصرون» 6* «اثیم» به كسى گویند كه بر گناه پایدار باشد. 7* معاد، جسمانى است. (مسئله‌ى طعام و آب جوش، نشانه‌ى جسمانى بودن معاد است.) «طعام... فى البطون» 8* عذاب قیامت هم جسمى است و هم روحى. (عذاب جسمى موادّ جوشان و عذاب روحى، شنیدن تحقیر و تمسخر به اینكه شما بودید كه در دنیا تنها براى خود عزّت و كرامت قائل بودید.) «ذق انّك انت العزیز الكریم» 9* بزرگ‌ترین نعمت، امنیّت است، زیرا «مقام امین» قبل از سایر نعمت‌ها مطرح شده است. البتّه امنیّت در بهشت یك امنیّت جامع است، نه ترس از مرگ، نه رقیب، نه حسود، نه زوال و انقراض. 10* عامل بهره‌گیرى از نعمت‌هاى بهشتى تقواست. «ان المتّقین...» 11* برهنگى، هیچ كجا ارزش نیست، حتّى در بهشت. «یلبسون» 12* بهشتیان جلسات انس و دوستانه دارند. «متقابلین» 13* در بهشت اعراض و پشت كردن در كار نیست. «متقابلین» 14* واسطه ازدواج در بهشت خداست. «زوجناهم بحورعین» 15* بهشت جاودانه است و بهشتیان از دغدغه مرگ در امانند. «لایذوقون فیها الموت...» 16* هیچ كس از خداوندطلبى ندارد، هر چه هست فضل اوست. «فضلاً من ربّك» 17* هدف از نزول قرآن تذكّر مردم است. «یسّرناه... لعلهم یتذكّرون» 18* خداوند با فرستادن قرآن به مردم اتمام حجّت كرده است، اگر نپذیرند منتظر قهر خدا باشند. «فارتقب انّهم مرتقبون» 19* دوستان خود را دلگرم و دشمنان را تهدید كنید. «فارتقب انّهم مرتقبون» #تفسیر_آسان_قرآن #صفحه_498 #قیامت #معاد #عذاب #بزرگترین_نعمت #تقوا #برهنگی #بهشت #فضل #تذکر #اتمام_حجت #کانال تفسیر آسان قرآن https (https://eitaa.com/tafser_asan_quran)

بسم الله الرحمن الرحیم ان شاء الله نکته هایی از قرآن کریم صفحه 530 1* افراد نااهل اگر خود نتوانند كارى انجام دهند، از كسانى كه جرأت فساد دارند دعوت مى‌كنند. «فنادَوا صاحبهم» 2* اگر از نعمتى كه فرستاده شد قدردانى نكنیم، «مرسلوا الناقة» عذاب، فرستاده مى‌شود. «ارسلنا علیهم صیحةً» 3* با اراده‌ى خداوند یك امت با یك صیحه محو مى‌شوند. «صیحة واحدة» 4* قهر الهى، افراد تنومند و غول پیكر را همچون گیاه خرد شده مى‌كند. «كهشیم المحتظر» 5* قرآن، بهترین و صحیح‌ترین تاریخ‌ها و عبرت‌ها را به راحتى در اختیار همگان قرار مى‌دهد. «و لقد یسّرنا» 6* تكذیب یك پیامبر، به منزله‌ى تكذیب همه‌ى انبیا است. «كذّبت... بالنذر» 7* به هنگام نزول عذاب، تر و خشك با هم نمى‌سوزد. «أرسلنا علیهم حاصبا الا آل‌لوط نجّیناهم بسحر» 8* خداوند اول اتمام حجّت و سپس عذاب مى‌كند. «و لقد انذرهم بطشتنا» 9* ایجاد تردید در حق و حقیقت، به منزله تكذیب آن است. «كذبت قوم لوط... فتماروا بالنذر» 10* یكى از روش‌هاى تربیتى قرآن، نقل داستان‌هاى پندآموز است. «و لقد یسّرنا القرآن» 11* خواندن قرآن كافى نیست، باید پند گرفت. «فهل من مدّكر» 12* عوامل غرور چند چیز است: الف) انسان احساس كند كمال یا ارزشى ویژه دارد و از دیگران بهتر است.«اكفّار كم خیر» ب) خیال كند از خدا امان نامه دارد و از عذاب مصون است. «ام لكم برائة» ج) به یاران و هم فكران خود توكل داشته باشد. «ام یقولون نحن جمیع منتصر» 13* با كسانى چون فرعون كه اظهار اقتدار مى‌كنند، باید مقتدرانه برخورد كرد. «اخذ عزیز مقتدر» 14* همه‌ى قدرت‌ها رو به زوال و شكست است، تنها قدرت نفوذناپذیر، قدرت اوست. «عزیز مقتدر» 15* در شیوه‌ى تبلیغ، به نحوى استدلال كنید كه تمام راه‌ها و فرضیه‌هاى دشمن را از دست او بگیرید. «اكفّار كم خیر... ام لكم برائة... ام یقولون نحن جمیع منتصر» 16* ابّهت دشمن را بشكنید، كفّار تنها ملاك‌هاى مادى را به حساب مى‌آورند و از قدرت‌هاى غیبى و الهى غافلند. «نحن جمیع منتصر... سیهزم الجمع» 17* با دشمن مغرور، قاطعانه برخورد كنید. «سیهزم الجمع و یولّون الدّبر» 18* سخت‌ترین مصیبت‌هاى دنیوى، نسبت به مصیبت‌ها و تلخى‌هاى آخرت چیزى نیست. «والساعة ادهى‌ و امّر» 19* مغروران دنیا، خوارشدگان قیامت هستند. «نحن جمیع منتصر... یسحبون فى النّار على وجوههم» 20* هستى داراى هدف و حساب و كتاب دقیق است. «كلّ شى‌ء خلقناه بقدر» #تفسیر_آسان_قرآن #صفحه_530 #فساد #قهر_الهی #قرآن #عذاب #ایجاد_تردید #داستان #پند #عوامل_غرور #مقتدرانه #تبلیغ #ابهت_دشمن_را_بشکنید #کانال تفسیر آسان قرآن https (https://eitaa.com/tafser_asan_quran)

بسم الله الرحمن الرحیم ان شاء الله نکته هایی از قرآن کریم صفحه 559 1* تأمین مسكن زن حتّى بعد از طلاق تا مدّت‌ها بر عهده مرد است. «اسكنوهنّ» 2* مسكن زن مطلقه باید در همان مكانى باشد كه مرد در آن سكونت دارد. (جدایى و طلاق نباید سبب جدایى مسكن شود). «من حیث سكنتم» 3* ملاك در انتخاب مسكن از نظر كمیّت و كیفیّت، مقدار توانایى مرد است، نه میزان توقّع و تقاضاى زن. «من وجدكم» 4* مرد حق ندارد به همسرى كه طلاق داده هیچ ضررى برساند. «لاتضاروهنّ» 5* مرد حق ندارد براى همسرى كه طلاق داده هیچ گونه تنگنایى قرار دهد. «لتضیّقوهنّ» 6* تأمین هزینه زنان باردار حتّى بعد از طلاق، واجب است. «فانفقوا علیهنّ حتّى یضعن حملهنّ» 7* زن مطلّقه مى‌تواند در برابر شیر دادن به طفل خود، از شوهر درخواست مزد نماید. «فاتوهنّ اجورهنّ» 8* شیر مادر حتّى در صورتى كه از شوهر مزد دریافت كند، بهتر از شیر دایه است. «فان ارضعن لكم فاتوهنّ اجورهنّ» ضمناً زنان مطلقه در شیر دادن مختارند. «فان ارضعن لكم» 9* مشورت زن و مرد به قدرى ارزش دارد كه حتّى در شرایط جدایى، اسلام به آن سفارش كرده است. «وائتمروا بینكم» 10* در همه مسایل خانوادگى، ملاك پذیرش عرف و عقل است. «فامسكوهنّ بمعروف، فارقوهن بمعروف...، وائتمروا بینكم بالمعروف» 11* مشورت لازم است، گرچه همیشه و همه جا نتیجه نمى‌دهد. «و ان تعاسرتم» 12* اگر زن و مرد به توافق نرسیدند، نباید حقوق طفل معطل بماند. «فسترضع له اُخرى‌» 13* در تصمیم‌گیرى‌هاى خانوادگى باید حقوق نوزاد و كودك حفظ شود: الف) تا مادامى كه كودك در شكم است، پدر هزینه او را بدهد. ب) بعد از تولد مادر به او شیر بدهد. ج) پدر هزینه شیربها را به مادر بپردازد. 14* ملاك در میزان هزینه زندگى، توان مالى مرد است، نه تنگ‌نظرى‌هاى مرد و یا خواسته‌ها یا آرزوهاى زن. «ذوسعةٍ من سعته» 15* حتّى در شرایط طلاق، جوانمردى را از دست ندهید. «ذوسعة من سعته» 16* شرط نفقه، دوست داشتن همسر نیست، زن طلاق داده شده نیز تا مدّتى واجب النفقه است. «ذوسعة من سعته» 17* انفاق كننده، مال و دارایى خود را از خدا بداند. «ممّا اتاه اللّه» 18* تكلیف، به مقدار توان است. «لا یكلف اللّه نفساً الاّ ما اتاها» اسلام، دینى واقع گراست و تكلیف فوق طاقت ندارد. 19* در شرایط تلخ طلاق و جدایى یا فقر و تنگدستى، امید به آینده را از دست ندهید. «سیجعل اللّه بعد عسر یُسراً» 20* عذاب دنیا، هرچه هم شدید باشد، به اندازه چشیدنى بیش نیست. عذاب مهمّ در قیامت است. «عذبناها... فذاقت وبال امرها» 21* سرانجام سرپیچى از فرمان خدا و رسول، خسارت است. «عاقبة امرها خسراً» 22* به كامیابى‌هاى زودگذر نیندیشیم، پایان كار را در نظر بگیریم. «عاقبة امرها خُسراً» 23* هدف از بعثت انبیا و كتاب‌هاى آسمانى، تذكّر و بیدارى مردم است. «قد انزل اللّه الیكم ذكراً» 24* عقل از درون و وحى از بیرون، وسیله‌هاى نجات بشرند. «اولى الالباب... انزل اللّه الیكم ذكراً» 25* مكتب به تنهایى كافى نیست، وجود رهبر لازم است. «رسولاً یتلوا» 26* براى نجات و خروج مردم از ظلمات به نور، بهترین راه، بیان و رساندن آیات الهى است. «یتلوا علیكم آیات اللّه... لیخرج الّذین آمنوا...» 27* خارج كردن مردم از ظلمات، در اصل كار خداوند است، «اللّه ولىّ الّذین آمنوا یخرجهم من الظلمات الى النّور»(بقره، 257) ولى این كار از طریق پیامبران انجام مى‌شود. «رسولاً... لیخرج» 28* هم آفرینش هستى به دست خداست و هم تدبیر امور آن. «خلق... یتنزل الامر» 29* هستى كلاس درس است. «خلق... لتعلموا» #تفسیر_آسان_قرآن #صفحه_559 #زن_مطلقه #طلاق #مشورت #حقوق_طفل #نفقه #انفاق #عذاب #وسیله_های_نجات #آیات_الهی #بهترین_راه #کانال تفسیر آسان قرآن https (https://eitaa.com/tafser_asan_quran)