بسم الله الرحمن الرحیم
چند نکته از صفحه 129 قرآن کریم
1* سنت های الهی حکیمانه است و با تمایلات این و آن عوض نمی شود. {لو جعلناه ملکا}
2* برای تربیت و دعوت، باید الگوهای بشری ارائه داد که در دعوت و عمل پیشگام باشند. {لجعلناه رجلاً}
3* یاد مشکلات دیگران، صبر انسان را زیاد می کند و مبلغ دین نباید از استهزای مخالفان دلتنگ شود. {استهزی برسل من قبلک}
4* استهزای رهبران دینی، یکی از جنگ های روانی دشمن است که باید در برابر آن مقاومت کرد. {استهزی برسل من قبلک}
5* خداوند حامی انبیاست و استهزاکنندگان را هلاک می کند. {فحاق بالذین سخروا...}
6* استهزا شیوه دائمی کفار است. {کانوا به یستهزءون}
7* فرمان {سیروا فی الارض} شش بار در قرآن آمده است. البته هدف از دستور سیر در زمین، عبرت گرفتن و آدم شدن است و کافران هرگز به این آیه با این هدف عمل نکرده اند.
8* سفرهای علمی، آموزنده و عبرت آور، ستوده و نیکوست. {سیروا...ثم انظروا}
9* شکست و سقوط مخالفان حق، حتمی است، اگر شک دارید، تاریخشان را بخوانید و با سفر، آثارشان را ببینید و عبرت بگیرید.{ سیروا...ثم انظروا}
10* خداوند همان گونه که بر ما تکلیفی واجب کرده است، وظایفی را هم بر خود مقرر فرموده؛ از جمله: هدایت کردن {ان علینا للهدی} (لیل،12)، رزق دادن {علی الله رزقها} (هود،6)، لطف کردن {کتب علی نفسه الرحمه} (انعام،12)، غلبه دین خدا {کتب الله لاغلبن انا و رسلی} (مجادله،31) ولی زمینۀ بهره مندشدن از رحمت الهی، رحم به بندگان است. چنانکه در حدیث آمده است: (من لا یرحم لا یرحم).
11* هم کل نظام از خداوند است؛ {و له ما سکن}، هم نظارت و کنترل از آنِ اوست. {هو السمیع العلیم}
12* جز خداوند، همۀ معبودها و مخلوقات نیازمندند. {لا یطعم}
13* رهبر باید پیشگام در آیین باشد و بالاترین درجۀ اخلاص و تسلیم را داشته باشد. {اول من اسلم}
14* پذیرش ولایت غیر خدا، شرک است. {اغیر الله اتخذ ولیا...لا تکون من المشرکین}
15* خوف و ترس دو گونه است:
الف: ناپسند، مثل: ترس از جهاد
ب: پسندیده، مانند: خوف از عذاب
16* از عوامل بازدارنده از انحراف و خطا، ترس از کیفر است. {أخاف ان عصیت ربی عذاب یوم عظیم}
17* آیه 16: رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: (سوگند به خدایی که جانم در دست اوست، هیچ کس در قیامت با عمل خود به بهشت نمی رود) پرسیدند: حتی شما یا رسول الله؟ فرمود: (حتی من، مگر آنکه فضل و رحمت خدا مرا دریابد) سپس دستان مبارک خود را روی سر نهاد و این آیه را تلاوت کرد.
18* تسلیم خدا شدن، زمینۀ دریافت رحمت الهی است. {انی امرت ان اکون اول من اسلم - من یصرف عنه...فقد رحمه}
19* باید همۀ امیدها به خدا و همۀ خوف ها از او باشد. {فلا کاشف له الا هو}
20* از دیگران هراسی نداشته باشیم که قدرت خدا فوق همۀ قدرتهاست. {و هو القاهر فوق عباده}
21* قدرت و قهاریت خدا، با حکمت و علم اوست. {الحکیم الخبیر}
#تفسیر_آسان_قرآن
#صفحه_129
#سنت_الهی
#تربیت
#صبر
#استهزا
#سفر
#عبرت
#شکست_مخالفان_حق
#نظارت
#نیازمند
#رهبر
#اخلاص
#ترس
#عذاب
#بهشت
#امید
#خوف
#قدرت
کانال تفسیر آسان قرآن
(https://eitaa.com/tafser_asan_quran)
بسم الله الرحمن الرحیم
چند نکته از قرآن کریم صفحه 337
1* جهاد، بدون اذن خدا و رسول جایز نیست. {اذن}
2* به رزمندگان روحیه دهید. {و ان الله علی نصرهم لقدیر}
3* آوارگی از وطن روشن ترین نمونه مظلومیت است. {ظلموا...الذین اخرجوا}
4* علاقه به وطن، حق طبیعی انسان و اخراج از وطن، سلب این حق و سبب ظلم است. {اخرجوا من دیارهم}
5* برای حفظ مراکز دینی، گاهی باید خون داد. {دفع الله الناس بعضهم ببعض...}
6* آنچه مهم است، دفاع از حریم مساجد است، خواه با جنگ باشد و خواه با قلم و بیان یا برنامه های دیگر. {دفع الله...}
7* مهم ترین برنامۀ دشمن، نابودی مراکز دینی بیدار کننده است. {لهدمت}
8* یاد خدا، هدف اصلی و روح اعمال در مراکز دینی است. {یذکر فیها اسم الله}
9* مساجدی مورد ستایش قرآن است که در آنها از خداوند بسیار یاد شود و به حداقل اکتفا نشود. {کثیرا}
10* امداد و نصرت الهی، بعد از حرکت و تلاش ماست. {لینصرن الله من ینصره}
11* همۀ قدرت ها را از خدا بدانیم. {مکناهم}
12* اولین ثمرۀ حکومت صالحان، نماز و زکات و امر به معروف و نهی از منکر است. {ان مکناهم فی الارض اقاموا الصلاة...}
13* رابطه با خدا و دستگیری از محرومان و آگاهی دادن به جامعه و جلوگیری از مفاسد، از هم جدا نیست. {اقاموا الصلاة و آتوا الزکاة و امروا بالمعروف...}
14* به پاداشتن نماز و زکات و امر به معروف و نهی از منکر از وظایف مسئولان حکومت اسلامی است. {اقاموا} نه (یقیمون)
15* حاکمان مومن، هم در فکر ارتقای روحی و رشد امور معنوی هستند و هم به دنبال رفاه و حل مشکلات اقتصادی و فقرزدایی و اصلاح جامعه. {اقاموا الصلاة و آتوا الزکاة...}
16* با انجام همۀ وظایف، باز هم به حسن عاقبت خود و نتیجۀ نهایی کارتان مطمئن نشوید و بر خداوند امید و توکل داشته باشید. {ولله عاقبه الامور}
17*نتیجل ظلم، نابودی است. {و هی ظالمة - اهلکناها}
18* سفرهای علمی و تجربی، کاری ارزشمند و راهی مطلوب برای گسترش شناخت است. {افلم یسیروا}
19* زمین و زمان، کلاس درس است و کسانی که عبرت نمی گیرند سزاوار توبیخ هستند. {افلم یسیروا فی الارض}
#تفسیر_آسان_قرآن
#صفحه_337
#جهاد
#رزمندگان
#آوارگی
#وطن
#مراکز_دینی
#قدرت
#نماز
#زکات
#امر_به_معروف
#نهی_از_منکر
#حاکم
#وظایف
#نتیجه_ظلم
#سفر
#کانال تفسیر آسان قرآن
https (https://eitaa.com/tafser_asan_quran)
بسم الله الرحمن الرحیم
چند نکته از قرآن کریم صفحه 383
1* اسلام، دین برهان است و از مخالفان خود هم برهان می طلبد. {قل هاتوا برهانکم}
2* انکار معاد، کفر است. {قل الذین کفروا}
3* یکی از کارهای دشمنان، ایجاد شک در مسائل عقیدتی است. {ءأنا لمجرمون}
4* بازدید از آثار بجا مانده از ستمگران تاریخ، یکی از ابزار رشد و تربیت است. {سیروا...فانظروا}
5* سفرها باید هدفدار باشد. {سیروا...فانظروا}
6* دشمنان اسلام، دائما مشغول حیله و توطئه هستند. {یمکرون}
7* کیفرهای الهی دارای نظام و زمان بندی و مرحله به مرحله است. {ردف لکم}
8* بیم و امید، در کنار هم سازنده است. {ردف لکم...ان ربک لذو فضل}
9* چشیدن گوشه ای از عذاب دنیوی می تواند وسیلۀ هوشیاری و توبه و نوعی فضل الهی باشد. {ردف لکم بعض الذی تستعجلون و ان ربک لذو فضل}
10* تاخیر در کیفر، یکی از شیوه های تربیت و نشانۀ لطف الهی و فرصتی برای توبه است. {ان ربک لذو فضل}
11* حل اختلافات فکری و ریشه دار، آن هم به دست پیامبری که درس نخوانده و مکتب نرفته، نشانۀ اعجاز و حقانیت قرآن است. {ان هذا القرآن...}
12* یکی از برکات قرآن، حل اختلافات است. {ان هذا القرآن...یختلفون}
#تفسیر_آسان_قرآن
#برهان
#معاد
#دشمنان
#شک
#سفر
#کیفر
#بیم_و_امید
#اختلافات
#کانال تفسیر آسان قرآن
https (https://eitaa.com/tafser_asan_quran)
بسم الله الرحمن الرحیم
ان شاء الله نکته هایی از قرآن کریم صفحه 575
1* با انجام كارهاى نیك همچون نماز شب و تلاوت قرآن و رسیدگى به محرومان، مغرور نشوید كه باز هم نیاز به استغفار دارید.
2* در آیه (20)، سفر به قصد تجارت با سفر به قصد جهاد در كنار هم آمده است، با آنكه اوّلى امرى دنیوى است و دوّمى امرى اخروى. براساس روایات، اگر تاجر در كارش خدا را مراعات كند و از كم فروشى و گران فروشى و احتكار و كلاهبردارى دورى كند، معیشت مردم را تامین كرده و همانند مجاهدى است كه در میدان قدم مى‌گذارد تا دشمن را از پاى درآورده و امنیّت جامعه را تضمین كند.(تفسیر درّالمنثور)
3* گرچه تلاوت قرآن، از تكالیف واجب نیست، امّا مورد سفارش بسیار است، تا آنجا كه در یك آیه، دوبار فرمان آمده و مورد تاكید قرار گرفته است. «فاقرءوا ما تیسّر من القرآن... فاقرءوا...»
4* یكى از بركات عبادت شبانه آن است كه تنها خداوند از آن آگاه است و از هرگونه ریا و تظاهر به دور است. «انّ ربّك یعلم»
5* خداوند در مقدار عبادت شبانه انسان را آزاد گذاشته است تا افراد بیشترى توفیق آن را بیابند و هركس به مقدار توانایى‌اش از فیض آن بهره‌مند شود. «ثلثى اللیل و نصفه و ثلثه»
6* اقامه نماز وتلاوت قرآن از بهترین آداب شب‌زنده‌دارى است. «تقوم فاقرءوا...»
7* ارتباط با قرآن و تلاوت آن در هر حال لازم است، حتّى در بستر بیمارى یا سفر و جهاد. «مرضى - یضربون فى الارض، یقاتلون... فاقرؤا» (اگر در فراز و نشیب‌ها تلاوت قرآن لازم است، در شرائط عادى به طریق اولى لازم خواهد بود.)
8* كسب مال حلال، فضل الهى است. «یبتغون من فضل اللّه»
9* ذكر سفرهاى تجارى و اقتصادى در كنار سفرهاى جهادى و جنگ، نشانه اهمیّت تجارت از دیدگاه اسلام است. «آخرون یضربون فى الارض یبتغون من فضل اللّه و آخرون یقاتلون فى سبیل اللّه»
10* شیوه قرض دادن باید نیكو باشد. (با سرعت و خلوص و بى منّت پرداخت شود.) «قرضاً حسناً»
11* پیش از مرگ، كارهاى خیر را براى خودتان ذخیره كنید، یا به دست خود و یا از طریق وصیّت. «تقدّموا»
12* هیچ كس نباید خود را از قصور و تقصیر به دور بداند، زیرا با انجام همه تكالیف، باز هم به استغفار نیاز داریم. «واستغفروا اللّه»
13* شرط نجات مردم آن است كه رهبران دینى حركت كنند و انزوا و استراحت را كنار بگذارند. «قم فانذر»
14* براى انجام مأموریّت هاى الهى، با تمام وجود به پا خیزید. «قم فانذر»
15* بزرگى، مخصوص خداوند است نه دیگران. (كلمه «ربّك» قبل از «فكبّر» آمده است و حصر را مى‌رساند.)
16* شرط نفوذ كلام رهبر آسمانى آن است كه دامنش از هرگونه آلودگى پاك باشد. «و ثیابك فطهّر»
17* رهبر جامعه اسلامى باید از هر نوع پلیدى دورى كند تا بتواند الگو و اسوه‌اى براى همه باشد. «والرّجز فاهجر»
18* خودسازى مقدم بر جامعه سازى است. كسى كه مى‌خواهد جامعه را از آلودگى پاك كند، باید خودش از هر آلودگى پاك باشد. «والرّجز فاهجر»
19* نه با عبادت و انفاق بر خداوند منت بگذار و اعمال خود را بسیار شمار، و نه بر خلق خدا منّت گذار. «و لا تمنن تستكثر»
20* منّت گذاشتن و چشم داشتن در انفاق‌ها و عطایا، از مصادیق پلیدى روح است. «والرجز فاهجر و لا تمنن تستكثر»
21* رهبر دینى نباید از مردم توقّعى داشته باشد. «و لا تمنن تستكثر»
22* پایدارى و صبرى ارزش دارد كه براى خدا باشد وگرنه یكدندگى و لجاجت است. «ولربّك فاصبر»
23* پشتكار وسیله رشد انسان است. «ولربّك فاصبر»
24* گرچه در برابر معصیت، مصیبت و اطاعت، صبر لازم است امّا هدایت مردم نیاز به صبر ویژه دارد. «قم فانذر... ولربّك فاصبر»
25* دعوت مردم نیاز به عزم جدّى دارد. «فانذر... فاصبر»
26* اگر امروز اموال و فرزندان در اطراف ما هستند، گرفتار غرور نشویم و فراموش نكنیم كه روزى، تنها آمده‌ایم و تنها مى‌رویم. «خلقت وحیداً»
#تفسیر_آسان_قرآن
#صفحه_575
#مغرور_نشویم
#سفر
#تجارت
#جهاد
#تلاوت_قرآن
#عبادت_شبانه
#ارتباط_با_قرآن
#استغفار
#شرط_نجات_مردم
#استراحت
#رهبران
#ماموریت
#بزرگی
#شرط_نفوذ_کلام_رهبر_آسمانی
#الگو
#خودسازی
#جامعه_سازی
#منت_گذاشتن
#پایداری
#صبر
#کانال تفسیر آسان قرآن
https (https://eitaa.com/tafser_asan_quran)
بسم الله الرحمن الرحیم
ان شاء الله نکته هایی از قرآن کریم صفحه 602
1* وحدت و الفت میان اقشار جامعه، از نعمتهاى الهى است. «لایلاف قریش»
2* تا مسائل اقتصادى و امنیّتى جامعه حل نشود، نمى‌توان آنان را به عبادت دعوت كرد. «فلیعبدوا... الّذى اطعمهم... و آمنهم»
3* سفر براى كسب درآمد، مورد پذیرش اسلام است. «رحلة الشتاء و الصیف»
4* دین یك مجموعه به هم پیوسته است. نمازش از اطعام مسكین و رسیدگى به محرومین جدا نیست.
5* ریا و سُمعه دو خطر و آفت بزرگ هستند كه افراد مؤمن را تهدید مى‌كند. ریا آن است كه انسان كارى را براى دیدن مردم انجام دهد و سُمعه آن است كه كارى را بجا آورد و هدفش آن باشد كه كارش به گوش مردم برسد. این دو كار از نشانه‌هاى نفاق است.
6* نشانه ایمان، یتیم نوازى و توجه به گرسنگان و محرومان است و هركس بى‌توجه باشد بى‌دین است. «یكذّب بالدّین... یدعّ الیتیم»
7* هر نمازى ارزش ندارد و هر نمازگزارى بهشتى نیست. «فویل للمصلّین»
8* خطر آنجاست كه كار زشت سیره دائمى انسان شود. «یكذّب... یدعّ... لا یحضّ» (قالب فعل مضارع بیانگر استمرار كار است)
9* اخلاص، شرط قبولى نماز و عبادت است. «فویل للمصلّین الّذین... یراءون»
10* اطعام فقرا مخصوص توانگران نیست، همه وظیفه دارند، گرچه از طریق تحریك و تشویق دیگران باشد. «لا یحضّ على طعام المسكین»
11* بى اعتنائى به گرسنگان، نشانه بى‌اعتقادى به قیامت است. «یكذّب بالدّین... و لا یحض على طعام المسكین»(حاقّه، 34)
12* بخل، ویژگى منكران معاد است، كه حتى از عاریه دادن چیزهاى كوچك و ناچیز بخل مى‌ورزند. «یكذّب... یمنعون الماعون»
13* كلمه «كوثر» از «كثرت» گرفته شده و به معناى خیر كثیر و فراوان است. و روشن است كه این معنا مى‌تواند مصادیق متعدّدى همچون وحى، نبوّت، قرآن، مقام شفاعت، علم كثیر و اخلاق نیكو داشته باشد، ولى آیه آخر سوره، مى‌تواند شاهدى بر این باشد كه مراد از كوثر، نسل مبارك پیامبر اكرم است. زیرا دشمنِ كینه‌توز با جسارت به پیامبر، او را ابتر مى‌نامید و خداوند در دفاع از پیامبرش فرمود: «انّ شانئك هو الابتر» دشمن تو، خود ابتر است. بنابراین اگر مراد از كوثر، نسل نباشد، براى ارتباط آیه اول و سوم سوره، توجیه و معنایى دل‌پسند نخواهیم داشت.
14* این نسل پر بركت از طریق حضرت خدیجه نصیب پیامبر اكرم‌صلى الله علیه وآله شد. آرى خدیجه مال كثیر داد و كوثر گرفت. ما نیز تا از كثیر نگذریم به كوثر نمى‌رسیم.
15* فخررازى در تفسیر كبیر مى‌گوید: چه نسلى با بركت‌تر از نسل فاطمه كه مثل باقر و صادق و رضا از آن برخاسته است و با آنكه تعداد بسیارى از آنان را در طول تاریخ، به خصوص در زمان حكومت بنى‌امیّه و بنى‌عبّاس شهید كردند، امّا باز هم امروز فرزندان او در اكثر كشورهاى اسلامى گسترده‌اند.
16* در زمانى كه خبر تولّد دختر سبب اندوه پدر مى‌شد، به گونه اى كه صورتش از غصه سیاه گشته و به فكر فرو مى‌رفت كه از میان مردم فرار كند یا دخترش را زنده به گور كند: «یتوارى من القوم ام یدُسّه فى التّراب»( نحل، 59) در این زمان قرآن به دختر لقب كوثر مى‌دهد تا فرهنگ جاهلى را به فرهنگ الهى و انسانى تبدیل كند.
17* عطاى استثنایى در سوره استثنایى با الفاظ استثنایى:
عطا بى‌نظیر است، چون كوثر است؛ سوره بى‌نظیر است، چون كوچك‌ترین سوره قرآن است و الفاظ بى‌نظیرند، چون كلمات «اعطینا»، «الكوثر»، «صلِ‌ّ»، «انحر»، «شانئك» و «ابتر» تنها در این سوره به كار رفته و در هیچ كجاى قرآن شبیه ندارد.
18* در نعمت‌ها و شادى‌ها خداوند را فراموش نكنیم. «اعطیناك الكوثر فصلّ»
#تفسیر_آسان_قرآن
#صفحه_602
#وحدت
#سفر
#دین
#ریا
#یتیم
#نماز
#خطر
#اطعام_فقرا
#قیامت
#کوثر
#دختر
#کانال تفسیر آسان قرآن
https (https://eitaa.com/tafser_asan_quran)