بسم الله الرحمن الرحیم
چند نکته از صفحه 32 قرآن کریم
1* زمان در دعا اثر دارد. {فی ایام معدودات}
2* کار مقدس و سرزمین مقدس به تنهایی کافی نیست، انسان نیز باید مقدس و با تقوا باشد.
3* سخنان شیوا و سحرآمیز منافقان فریبتان ندهد. {یعجبک قوله}
4* سوگند دروغ یکی از راههای نفوذ منافقان است. {یشهد الله علی ما فی قلبه} دشمنان از مقدسات علیه مقدسات و از مذهب علیه مذهب استفاده می کنند و با سوگند به نام خدا، به رسول خدا خیانت می کنند.
5* نااهل اگر به قدرت رسد، همه چیز را به فساد می کشاند. {اذا تولی سعی ... لیفسد ... و یهلک...}
6* مستکبران، به موعظۀ دیگران گوش نمی دهند.
7* حاکم باید پندپذیر باشد. {اذا قیل ... اخذته العزة}
8* گناه، مایۀ عجب، غروز و تکبر است. {اخذته العزة بالاثم}
9* یاد ایثارگران را زنده بداریم. {من الناس من یشری}
10* بزرگ ترین سود آن است که انسان بهترین متاع را که جان اوست به خالق خود بفروشد، آن هم نه برای بهشت و یا نجات از دوزخ، بلکه فقط برای کسب رضای او. {ابتغاء مرضات الله}
11* ایجاد صلح، وظیفۀ همه مسلمانان است. {کافة}
12* وسوسه های شیطان، انسان را مجبور به گناه نمی کند و به همین دلیل از اطاعت او نهی شده است. {لا تتبعوا}
13* شیطان، گام به گام انسان را منحرف می کند. {خطوات}
14* شیطان، دشمن صلح و وحدت است و هر ندای تفرقه انگیز، بلندگوی شیطان است. {ادخلوا فی السلم کافة و لا تتبعوا خطوات الشیطان}
15* کسانی که آگاهانه مرتکب خلاف می شوند، در انتظار عذاب باشند. {زللتم من بعد ما جاءتکم البینات... عزیز حکیم}
#صفحه_32
#دعا
#منافق
#قدرت
#حاکم
#گناه
#ایثار
#شهادت
#شیطان
#وحدت
بسم الله الرحمن الرحیم
چند نکته از صفحه 33 قرآن کریم
1* بررسی تاریخ و عبرت های آن لازم است. {سل بنی اسرائیل}
2* نعمت ها، مسئولیت آورند و کوتاهی در آن کیفر آور. {من یبدل ... شدید العقاب}
3*دنیا گرایی عامل تحقیر و استهزای دیگران می شود. {زین للذین کفروا ... یسخرون}
4* قانون و تمدن های بشری، قادر بر حل اختلافات نیستند. زیرا هر گروه و فردی به دنبال خواست های خود است. حلّ اختلافات باید از طریق قانون الهی و داوری انبیاء صورت گیرد.
5* یکی از وظایف انبیا، ایجاد وحدت و تفرقه زدایی است. {لیحکم... فیما اختلفوا}
6* در بین مؤمنان هم اختلاف پیدا می شود، ولی در پرتو ولایت خداوند، رهبری می شود. {فهدی الله... لما اختلفوا فیه}
7* مشکلات، عامل رشد و قرب و راه ورود به بهشت است.
نابرده رنج، گنج میسّر نمی شود
مزد آن گرفت جان برادر که کار کرد.
8*انتظار بهشت رفتن، تنها به خاطر ایمان داشتن و بدون سختی کشیدن، انتظار نادرستی است.{ ام حسبتم ان تدخلوا الجنه}
9* در سنت های الهی، هیچ تغییری نیست. همه ملت ها و امت ها و افراد باید از کوران آزمایش بگذرند. {ولما یاتکم مثل الذین خلوا}
10* توجه به مشکلات دیگران، عامل تسکین است. از تاریخ، عبرت و الگو بگیریم. {مستهم الباساء و الضراء}
11* یکی از شروط استجابت دعا، اضطرار و قطع امید از غیر خداست. {متی نصرالله...ان نصر الله قریب}
12* آرام بخشِ همۀ مشکلات، یاد نصرت خداوند است. {الا ان نصر الله قریب}
13* در صورت نیازمندی بستگان، نوبت صدقه به دیگران نمی رسد.
14* انفاق پنج گونه است.
* انفاق واجب، مانند زکات، خمس، کفارات، فدیه و نفقه زندگی که بر عهده مرد است.
انفاق مستحب. مانند کمک به مستمندان، یتیمان و هدیه به دوستان.
* انفاق حرام. مانند انفاق با مال غصبی یا در راه گناه.
**** انفاق مکروه. مانند انفاق به دیگران با وجود مستحق در خویشان، که ثوابش کمتر است.
* انفاق مباح. مانند انفاق به دیگران برای توسعه زندگی. زیرا انفاق برای رفع فقر، واجب یا مستحب است.
15* انفاق، تنها در امور مالی نیست، هر نفع و بهره ای را در بر می گیرد. چمن خیر}
16* بهترین مورد انفاق، والدین و بستگان هستند. {فللوالدین و الاقربین...}
17* عمل صالح، هرگز ضایع نمی شود. خواه آشکار صورت گیرد یا مخفیانه، کم باشد یا زیاد. { فان الله به علیم}
#صفحه_33
#تاریخ
#دنیا
#اختلاف
#وحدت
#مشکلات
#آزمایش
#انفاق
بسم الله الرحمن الرحیم
چند نکته از صفحه 58 قرآن کریم
1* هر داستانی درباره پیامبران که با توحید منافات داشته باشد، ساختگی و باطل است. {لهو القصص الحق و ما من اله الا الله}
2* باید در دعوت به وحدت، پیشقدم بود. {تعالوا الی کلمه سواء بیننا و بینکم}
3* اگر به تمام اهدافِ حق خود دست نیافتید، از تلاش برای رسیدن به بعضی از آن خودداری نکنید. {تعالوا الی کلمه...}
4* یکی از مراحل تبلیغ، دعوت به مشترکات است. {کلمه سواء بیننا و بینکم}
5* اعراض و سرپیچی مخالفان نباید در اراده و ایمان ما اثر بگذارد. {فان تولوا فقولوا اشهدوا بانا مسلمون}
6* بندگی خدا، نفی شرک و طرد حاکمیت غیر خداوند، از ویژگی های یک مسلمان واقعی است. {اشهدوا بانا مسلمون}
7* سعی نکنید با انتساب شخصیت ها به خود، حقّانیت خود را اثبات کنید، به جای انتساب، از فکر آنان پیروی کنید.
8* اگر سرچشمۀ مباحثات، تحقیق باشد ارزش دارد، ولی اگر برای طفره رفتن باشد، مورد انتقاد است. {حاججتم فیما لکم به علم}
9* نسب ایمانی، فراتر و محکم تر از نسبت خویشاوندی است و افرادی که هم فکر و هم خط و هم هدف باشند، به همدیگر نزدیک تر از کسانی هستند که در ظاهر قوم و خویشند، ولی به لحاظ فکری و اعتقادی از همدیگر جدایند.
10* پیوند مردم با رهبر، پیوند مکتبی است، نه پیوند قبیله ای، زبانی، منطقه ای و نژادی. {ان اولی الناس بابراهیم للذین اتبعوه}
11* شناخت دشمن و برنامه های او، لازمۀ در امان ماندن از آسیب های احتمالی است. {ودت طائفة...}
12* خطر تهاجم فکری و فرهنگی، جدی است. {ودت طائفة...}
13* به اظهارات منافقانۀ مخالفان اعتماد نکنید، آنها قلباً خواستار انحراف شما هستند. {ودت طائفة...}
14* در قضاوت ها، انصاف را فراموش نکنید.
15* باید کاری کنید که دشمن آرزوی انحراف شما را به گور ببرد.
16* میل به انحراف دیگران، خود یک انحراف بزرگ اخلاقی است. {ودت...و ما یضلون الا انفسهم}
17* سؤال از وجدان، از راههای دعوت مخالفان است. {لم تکفرون...}
18 دانستن کفایت نمی کند، پذیرفتن نیز لازم است. {تکفرون... تشهدون}
#تفسیر_آسان_قرآن
#صفحه_58
#داستان
#وحدت
#اهداف_حق
#تبلیغ
#بندگی_خدا
#انتساب
#تحقیق
#نسب_ایمانی
#پیوند_مکتبی
#شناخت_دشمن
#تهاجم_فکری_و_فرهنگی
#منافقان
#قضاوت
#انحراف
#وجدان
کانال تفسیر آسان قرآن
بسم الله الرحمن الرحیم
چند نکته از صفحه 63 قرآن کریم
1* در زیارت جامعه کبیره، امام هادی علیه السلام می فرماید: (من اعتصم بکم فقد اعتصم بالله) پناه بردن و توس به اولیای الهی، در حقیقت خود را در پناه و حمایت خدا قرار دادن است.
2* وجود قانون الهی برای جلوگیری جامعه از انحراف کفایت نمی کند، رهبر الهی نیز لازم است. {و فیکم رسوله...}
3* تکیه و توکل به خداوند و استمداد از او رمز مصونیت از تمام وسوسه ها و انحرافات است. {من یعتصم بالله فقد هدی}
4* آنچه مهم تر از حرکت است، پیدا کردن راه مستقیم و حرکت در آن است. {هدی الی صراط مستقیم}
5* ایمان آوردن کافی نیست، با ایمان ماندن لازم است. پایان کار از شروع آن مهم تر است. {لا تموتن الا و انتم مسلمون}
6* اسلام، نه تنها چگونه زیستن را به ما می آموزد، بلکه چگونه مردن را نیز به ما آموزش می دهد. {لا تموتن الا و انتم مسلمون}
7* ایجاد الفت میان دلها تنها به دست خداست. {فالّف بین قلوبکم}
8* در اسلام، دروغ گفتن برای ایجاد الفت، جایز و راست گفتنِ تفرقه انگیز، حرام است.
9* وحدت و دوری از تفرقه، یک وظیفه الهی است. {و اعتصموا}
10* اتّحاد، از نعمت های بزرگ الهی است. {فاصبحتم بنعمته}
11* تفرقه و عداوت، پرتگاه و گودال آتش است. {شفا حفرة من النار}
12* یادآوری نعمت های الهی، زمینه ساز هدایت انسان است. {و اذکروا نعمت الله ... لعلکم تهتدون}
13* حضرت علی علیه السلام فرمود: (اگر در جامعه امر به معروف و نهی از منکر ترک شود، کارهای نیک تعطیل و اشرار و بَدان بر خوبان مسلّط می شوند)
14* دعوت کنندۀ به خیر و معروف باید اسلام شناس، مردم شناس و شیوه شناس باشد. لذا بعضی از افراد باید متخصص در این امر شوند. {و لتکن منکم امة}
15* دعوت به خیر و امر به معروف و نهی از منکر، باید دائمی باشد، نه موسمی و موقّتی. {یدعون، یأمرون، ینهون} فعل مضارع، نشانه استمرار است.
16* امر به معروف، بر نهی از منکر مقدّم است. چون اگر راه معروف ها باز شود، زمینه برای منکر کم می گردد.
17* کسانی که برای رشد و اصلاح جامعه دل می سوزانند، رستگاران واقعی هستند و گوشه گیرانِ بی تفاوت را از این رستگاری سهمی نیست. {اولئک هم المفلحون}
18* فلاح و رستگاری، در نجات و رهایی خود خلاصه نمی شود، نجات دیگران نیز با امر به معروف و نهی از منکر، از شرایط فلاح است.
19* اختلاف و تفرقه، نه تنها قدرت شما را در دنیا می شکند، بلکه در قیامت نیز گرفتار عذاب جهنم می سازد. {لهم عذاب عظیم}
#تفسیر_آسان_قرآن
#ٌصفحه_63
#توسل
#قانون
#رهبر_الهی
#پایان_کار
#الفت
#وحدت
#اتحاد
#تفرقه
#نعمت
#امر_به_معروف
#نهی_از_منکر
کانال تفسیر آسان قرآن
بسم الله الرحمن الرحیم
چند نکته از صفحه 66 قرآن کریم
1* وجود عناصر سست بنیاد در جبهه ها، عامل شکست و خطر است.
2* خداوند مؤمنان را به حال خود رها نمی کند و در مواقع حساس دست آنان را می گیرد. {والله ولیهما}
3* ایمان و توکل بر خداوند، عامل پیروزی است. {علی الله فلیتوکل المؤمنون}
4* یکی از وظایف رهبر، امیدوار کردن و توجه دادن مردم به امدادهای غیبی است. {اذ تقول للمؤمنین}
5* امید به لطف خدا برای یک رزمنده ضروری است. {الن یکفیکم}
6* امدادهای الهی، اختصاص به زمان پیامبر ندارد. {ان تصبروا و تتقوا...یمددکم ربکم}
7* مقاومت همراه با تقوا ارزش دارد وگرنه لجاجت و یکدندگی است. {ان تصبروا و تتقوا}
8* هر چه هجوم دشمن بر تقواپیشگان شدید باشد، خداوند نیز بر امدادهای خود می افزاید. {یاتوکم من فورهم... بخمسة آلاف}
9* مقدمات مادی، علمی، روانی و انسانی، بدون ارادۀ خداوند کاری از پیش نمی برند. {و ما النصر الا من عندالله}
10* قدرت خداوند همراه با حکمت اوست. لذا ممکن است مسلمانان نیز شکست بخورند. {العزیز الحکیم}
11* وحدت، قدرت، سیاست و مدیریت مسلمانان، باید به گونه ای باشد که دشمن از آنان قطع امید کند. {فینقلبوا خائبین}
12* راه توبه حتی برای فراریان از جبهه حق یا کفاری که بزرگ ترین صدمه را به مسلمانان زده اند، بسته نیست. {أو یتوب علیهم}
13* رعایت تقوا در مسائل اقتصادی به شدت لازم است. {لا تأکلوا الربا...اتقوا الله}
14* رباخوار، نه در دنیا رستگار است، (به خاطر تشدید اختلافات طبقاتی که منجر به کینۀ محرومان می شود) و نه در آخرت. (به خاطر گرفتاری به قهر خداوند). {لا تاکلوا الریا... لعلکم تفلحون}
15* مسلمان رباخوار، همان عذابی را می بیند که برای کافر فراهم شده است. {اعدّت للکافرین}
16* دستورات و فرامینِ حکومتی پیامبر صلی الله علیه و آله، همچون فرمان خدا اطاعتش واجب است. {و اطیعوا الله و الرسول}
#تفسیر_آسان_قرآن
#صفحه_66
#عامل_شکست
#توکل
#وظایف_رهبر
#امید
#امدادهای_الهی
#مقاومت
#حکمت
#وحدت
#توبه
#اقتصاد
#ربا
#واجب
کانال تفسیر آسان قرآن
بسم الله الرحمن الرحیم
چند نکته از قرآن کریم صفحه 318
1* بزرگ ترین خطری که هر امت و انقلابی را تهدید می کند، ارتجاع، ارتداد و انحراف فرهنگی و عقیدتی است. {هذا الهکم}
2* وظیفه رهبر و پیروانش هنگام بروز بدعت، فریاد و اتمام حجت است. {و لقد قال لهم هارون}
3* آزمایش انسان ها یک سنت قطعی الهی است، لیکن ابزار آن متفاوت است. {انما فتنتم به}
4* یادآوری لطف و رحمت الهی می تواند زمینۀ ارشاد و توبه را برای انسان ها فراهم نماید. {ربکم الرحمن}
5* اطاعت از وصی پیامبر واجب است. {فاتبعونی و اطعیوا امری}
6* بنی اسرائیل بجای فکر، شخصیت گرا بودند. {حتی یرجع الینا موسی}
7* سکوت و بی تفاوتی مسئولین، مورد توبیخ است. {ما منعک}
8* در جامعه باید مدیریت واحد حاکم باشد. {أفعصیت امری}
9* دین و دینداری مهم تر از فامیل داری است. {لا تأخذ بلحیتی}
10* حفظ وحدت، مهم تر از نجات یک گروه است. {انی خشیت...فرقت}
11* در تصمیم گیری ها باید به اهمّ و مهم توجه کرد. {انی خشیت}
12* برای برطرف کردن انحراف، ابتدا باید ریشۀ انحراف را بررسی کرد. {فما خطبک یا سامری}
13* با منحرفان و مفسدان فرهنگی باید برخورد کرد. {فما خطبک یا سامری}
14* سردمداران باطل برای انحراف مردم، از مقدسات نیز سوء استفاده می کنند. {من أثر الرسول}(توطئه مذهب علیه مذهب)
15* اگر هنر با هوای نفس همراه شد، بالاترین خطرهاست. {سولت لی نفسی}
16* تا انسانی از درون فریب نفس خویش را نخورد، نمی تواند دیگران را فریب دهد. {سولن لی نفسی}
17* مفسدین فرهنگی را باید از میان جامعه طر کرد. آزادی فکر به معنای باز گذاشتن دست منحرفان در گمراه کردن دیگران نیست. {فاذهب}
18* بدترین نوع جرم، اصرار بر جرم است. {ظلت علیه عاکفا}
19* ابزار گناه و آثار انحراف باید نابود شود. {لنحرقنه}
20* محو آثار کفر و شرک باید در ملأ عام و با حضور مردم باشد. {لنحرقنه}و نفرمود: (لا حرقنه}
21* حفظ افکار مردم از طلا مهم تر است. گاهی باید برای ایجاد موج و مبارزه با منکر، اشیای قیمتی فدا شوند. {لنحرقنه}
22* باید نشان داد که چیزهای نابود شدنی شایستگی پرستش را ندارند. {لنحرقنه ثم لننسفنه}
23* هرگاه باطلی را محو کردید به جای آن حق را مطرح کنید. {انما الهکم الله}
24* خدایی قابل عبادت است که احاطه علمی بر همه چیز داشته باشد. {وسع کل شیء علما}
#تفسیر_آسان_قرآن
#صفحه_318
#بزرگترین_خطر
#وظیفه_رهبر_و_پیروانش
#آزمایش
#وصی
#سکوت_مسئولین
#دینداری
#وحدت
#انحراف
#مفسدان_فرهنگی
#هنر
#ابزار_گناه
#حفظ_افکار_مردم
#کانال تفسیر آسان قرآن
https (https://eitaa.com/tafser_asan_quran)
بسم الله الرحمن الرحیم
ان شاء الله نکته هایی از قرآن کریم صفحه 602
1* وحدت و الفت میان اقشار جامعه، از نعمتهاى الهى است. «لایلاف قریش»
2* تا مسائل اقتصادى و امنیّتى جامعه حل نشود، نمى‌توان آنان را به عبادت دعوت كرد. «فلیعبدوا... الّذى اطعمهم... و آمنهم»
3* سفر براى كسب درآمد، مورد پذیرش اسلام است. «رحلة الشتاء و الصیف»
4* دین یك مجموعه به هم پیوسته است. نمازش از اطعام مسكین و رسیدگى به محرومین جدا نیست.
5* ریا و سُمعه دو خطر و آفت بزرگ هستند كه افراد مؤمن را تهدید مى‌كند. ریا آن است كه انسان كارى را براى دیدن مردم انجام دهد و سُمعه آن است كه كارى را بجا آورد و هدفش آن باشد كه كارش به گوش مردم برسد. این دو كار از نشانه‌هاى نفاق است.
6* نشانه ایمان، یتیم نوازى و توجه به گرسنگان و محرومان است و هركس بى‌توجه باشد بى‌دین است. «یكذّب بالدّین... یدعّ الیتیم»
7* هر نمازى ارزش ندارد و هر نمازگزارى بهشتى نیست. «فویل للمصلّین»
8* خطر آنجاست كه كار زشت سیره دائمى انسان شود. «یكذّب... یدعّ... لا یحضّ» (قالب فعل مضارع بیانگر استمرار كار است)
9* اخلاص، شرط قبولى نماز و عبادت است. «فویل للمصلّین الّذین... یراءون»
10* اطعام فقرا مخصوص توانگران نیست، همه وظیفه دارند، گرچه از طریق تحریك و تشویق دیگران باشد. «لا یحضّ على طعام المسكین»
11* بى اعتنائى به گرسنگان، نشانه بى‌اعتقادى به قیامت است. «یكذّب بالدّین... و لا یحض على طعام المسكین»(حاقّه، 34)
12* بخل، ویژگى منكران معاد است، كه حتى از عاریه دادن چیزهاى كوچك و ناچیز بخل مى‌ورزند. «یكذّب... یمنعون الماعون»
13* كلمه «كوثر» از «كثرت» گرفته شده و به معناى خیر كثیر و فراوان است. و روشن است كه این معنا مى‌تواند مصادیق متعدّدى همچون وحى، نبوّت، قرآن، مقام شفاعت، علم كثیر و اخلاق نیكو داشته باشد، ولى آیه آخر سوره، مى‌تواند شاهدى بر این باشد كه مراد از كوثر، نسل مبارك پیامبر اكرم است. زیرا دشمنِ كینه‌توز با جسارت به پیامبر، او را ابتر مى‌نامید و خداوند در دفاع از پیامبرش فرمود: «انّ شانئك هو الابتر» دشمن تو، خود ابتر است. بنابراین اگر مراد از كوثر، نسل نباشد، براى ارتباط آیه اول و سوم سوره، توجیه و معنایى دل‌پسند نخواهیم داشت.
14* این نسل پر بركت از طریق حضرت خدیجه نصیب پیامبر اكرم‌صلى الله علیه وآله شد. آرى خدیجه مال كثیر داد و كوثر گرفت. ما نیز تا از كثیر نگذریم به كوثر نمى‌رسیم.
15* فخررازى در تفسیر كبیر مى‌گوید: چه نسلى با بركت‌تر از نسل فاطمه كه مثل باقر و صادق و رضا از آن برخاسته است و با آنكه تعداد بسیارى از آنان را در طول تاریخ، به خصوص در زمان حكومت بنى‌امیّه و بنى‌عبّاس شهید كردند، امّا باز هم امروز فرزندان او در اكثر كشورهاى اسلامى گسترده‌اند.
16* در زمانى كه خبر تولّد دختر سبب اندوه پدر مى‌شد، به گونه اى كه صورتش از غصه سیاه گشته و به فكر فرو مى‌رفت كه از میان مردم فرار كند یا دخترش را زنده به گور كند: «یتوارى من القوم ام یدُسّه فى التّراب»( نحل، 59) در این زمان قرآن به دختر لقب كوثر مى‌دهد تا فرهنگ جاهلى را به فرهنگ الهى و انسانى تبدیل كند.
17* عطاى استثنایى در سوره استثنایى با الفاظ استثنایى:
عطا بى‌نظیر است، چون كوثر است؛ سوره بى‌نظیر است، چون كوچك‌ترین سوره قرآن است و الفاظ بى‌نظیرند، چون كلمات «اعطینا»، «الكوثر»، «صلِ‌ّ»، «انحر»، «شانئك» و «ابتر» تنها در این سوره به كار رفته و در هیچ كجاى قرآن شبیه ندارد.
18* در نعمت‌ها و شادى‌ها خداوند را فراموش نكنیم. «اعطیناك الكوثر فصلّ»
#تفسیر_آسان_قرآن
#صفحه_602
#وحدت
#سفر
#دین
#ریا
#یتیم
#نماز
#خطر
#اطعام_فقرا
#قیامت
#کوثر
#دختر
#کانال تفسیر آسان قرآن
https (https://eitaa.com/tafser_asan_quran)
بسم الله الرحمن الرحیم
ان شاء الله نکته هایی از قرآن کریم صفحه 603
1* در شأن نزول این سوره آمده است كه بعضى از سران قریش به پیامبر گفتند: اى محمّد تو یك سال از آیین ما پیروى كن، ما سال بعد از تو پیروى مى‌كنیم. آنگاه هر كدام بهتر بود آن را ادامه مى‌دهیم، اما پیامبر نپذیرفت. گفتند: لااقل خدایان ما را مسّ كن و تبرّك بجوى تا ما نیز خداى ترا بپرستیم، در این هنگام این سوره نازل شد.
2* به نام وحدت، نباید از اصول و ارزشها سرپیچى كرد. «لا اعبد ما تعبدون»
3* دنیاى كفر باید از تسلیم شدن مسلمانان مأیوس باشد. «لا اعبد... و لا انا عابد»
4* اعلام برائت از كفار باید مكرّر و مؤكّد و علنى باشد. «قل یا ایّها الكافرون لا اعبد ما تعبدون»
5* در دین معامله نكنید، با دشمن سازش و مداهنه نكنید و در برابر تكرار پیشنهادهاى نابجا، شما نیز موضع خود را قاطعانه تكرار كنید. «لا اعبد... لا انتم عابدون... و لا انا عابد...»
6* مسلمانان وظیفه دارند در حدّ توان و امكان خود تلاش كنند تا زمینه ورود دیگران به اسلام فراهم شود. «اذا جاء نصر اللّه... النّاس یدخلون فى دین اللّه»
7* علاقه‌ها و روابط خانوادگى نباید خللى در ایمان و مكتب ایجاد كند. «تبّت یدا ابى لهب»
8* با آنكه ابولهب و همسرش مردهاند و استخوانهایشان پوسیده است اما این آیات همچنان باید تلاوت شود تا مایه عبرت دیگران و زیاد شدن قهر و عذاب الهى بر آنان گردد.
9* در قدیم بته‌هاى هیزم را كه جمع مى‌كردند، آن را با طناب مى‌بستند و آن را به دوش مى‌انداختند. چون همسر ابولهب، هیزم در مسیر راه پیامبر مى‌ریخت تا آن حضرت را آزار دهد، لذا قرآن مى‌فرماید: در قیامت نیز هیزم آتش دوزخ است و آن طناب‌هایى كه براى جمع آورى هیزم استفاده مى‌كرد، به گردنش آویخته است.(تفسیر المیزان)
10* اعلام برائت از نااهلان جزء دین است. «تبّت یدا ابى لهب»
11* در نظام مكتبى، ضابطه بر رابطه مقدم است. «تبّت یدا ابى لهب»
#تفسیر_آسان_قرآن
#صفحه_603
#وحدت
#برائت
#توان
#روابط_خانوادگی
#ابولهب
#مکتب
#ضابطه
#کانال تفسیر آسان قرآن
https (https://eitaa.com/tafser_asan_quran)