بسم الله الرحمن الرحیم چند نکته از صفحه 35 قرآن کریم 1* هرگونه اصلاح در وضعیت یتیمان، ارزش است، اصلاح مالی، علمی، عملی، تربیتی و دینی.{ اصلاح لهم خیر} 2* نه افراط و نه تفریط، نه به نام اصلاح، اموال ایتام را بخورید و نه از ترس فساد، آنان را رها کنید که خداوند مصلح و مفسد را می شناسد.{ والله یعلم المفسد من المصلح} 3* اگر بدانیم خداوند افکار و نیات ما را می داند، فساد و خلاف نمی کنیم. {والله یعلم المفسد} 4* هر نوع معاشرتی که ایمان انسان را در معرض خطر قرار دهد ممنوع است. 5* مسلمانان، حق پیوند خانوادگی با کفّار را ندارند. {و لا تنکحوا} 6* در انتخاب همسر، ایمان اصالت دارد و ازدواج با کفار ممنوع است. {و لامة مؤمنه خیر} 7* در ازدواج، فریب جمال، ثروت و موقعیت دیگران را نخورید. {و لو اعجبتکم ... ولو اعجبکم} 8* مقام و مال و جمال، جای ایمان را پر نمی کند. {و لو اعجبکم} 9* اول ایمان، بعد ازدواج، فکر نکنید شاید بعد از ازدواج ایمان بیاورند. {حتی یؤمن...حتی یؤمنوا} 10* همسر مشرک، زمینه ساز جهنم است. {یدعون الی النار} 11* اسلام، دین جامعی است و برای هر یک از سوال های مورد طرح در زندگی بشری پاسخی دارد. 12* در سوال کردن، حیا بی معنا است. {یسئلونک عن المحیض} 13* در آمیزش با همسر، باید احکام الهی مراعات شود. {فاذا تطهرن فاتوهن من حیث امرکم الله} 14* بذر و زمین، هر دو در تولید نقش مهمی دارند. زن و مرد نیز در بقای نسل آینده نقش اساسی دارند. {حرث لکم} 15* اگر نسل پاک تحویل دهید، خودتان بهره مند خواهید شد. {قدموا لانفسکم} 16* خواسته های نفسانی باید با تقوا کنترل شود. {انی شئتم ... و اتقوا الله} 17* ایمان به آخرت، بهترین وسیلۀ رسیدن به تقوا می باشد. { اتقوا الله و اعلموا انکم ملاقوه} 18 سوگند را وسیله ای برای توجیه و فرار از مسئولیت خود قرار ندهید و به هر مناسبتی از خداوند و نام مقدس او خرج نکنید، این کار نوعی جرأت و بی ادبی است. امام صادق علیه السلام فرمودند: نه راست و نه دروغ، به خدا سوگند یاد نکنید. #تفسیر_آسان_قرآن #صفحه_35 #یتیم #ازدواج #همسر #آمیزش #فرزند #سوگند #تقوا

بسم الله الرحمن الرحیم چند نکته از صفحه 77 قرآن کریم 1* بنیان خانواده بر تقواست و مراعات آن بر همه لازم است. {یا ایها الناس اتقوا} 2* همۀ انسانها از یک نوعند، پس هر نوع تبعیض نژادی، زبانی، اقلیمی و...ممنوع است. {خلقکم من نفس واحدة} 3* زن و مرد در آفرینش وحدت دارند و هیچ کدام از نظر جنسیت بر دیگری برتری ندارند. {خلق منها زوجها} 4* رعایت حقوق خانواده و خویشاوندان، لازمۀ تقواست. {اتقوا الله...و الارحام} 5* اسلام، حامی طبقۀ محروم و ضعیف است. {الیتامی} 6* در انتخاب همسر، تمایل قلبی یک اصل است. {طاب لکم} 7* پرداخت مهریه به زن حقّ او و الزامی است. {و آتوا النساء...} 8* مهریه، نزخ زن نیست، بلکه نشانۀ صداقت مرد در اظهار علاقه و دوستی به همسر است. {صدقاتهن} 9* زنان تحت تأثیر عواطف همۀ مهر خود را نبخشند. {شیء منه} 10* در روایات، افراد شرابخوار و فاسق، سفیه خوانده شده اند. پس اموال عمومی نباید در دست چنین افرادی قرار گیرد و سپردن هرگونه مقام و مسئولیتِ مالی به این افراد، خیانت به جامعه است. 11* سرمایه نباید راکد بماند، باید اموال یتیمان و سفیهان هم، در مدار تولید و سوددهی قرار گیرد و از درآمدش زندگی آنان بچرخد، نه از اصل مال. {و ارزقوهم فیها} به جای (منها) 12* در سپردن اموال یتیم به او، حدس و گمان کافی نیست. باید اطمینان به رشد اجتماعی و بلوغ اقتصادی داشته باشید. {آنستم منهم رشداً} 13* افراد متمکّن، خدمات اجتماعی را بدون چشمداشت انجام دهند. {من کان غنیاً فلیستعفف} 14* هم اموال یتیمان را حفظ کنید، هم با شاهد گرفتن، آبروی خود را حفظ کنید. {فاشهدوا علیهم} 15* گواه گرفتن در جامعه، نزاع را خاتمه می دهد، ولی حساب قیامت همچنان پابرجاست. {و کفی بالله حسیبا} #تفسیر_آسان_قرآن #صفحه_77 #خانواده #تبعیض #محروم #اسلام #مهریه #انتخاب_همسر #مسئولیت #سرمایه #یتیم #شاهد کانال تفسیر آسان قرآن (https://eitaa.com/tafser_asan_quran)

بسم الله الرحمن الرحیم چند نکته از صفحه 78 قرآن کریم 1* هر که نزدیکتر است، در ارث مقدم تر است. {الاقربون} 2* تقسیم عادلانه ارث، مهم است، نه مقدار آن. {قل منه او کثر} 3* قانون ارث، تغییر ناپذیر است. {نصیباً مفروضا} 4* اموال ارث را مخفیانه تقسیم نکنید، تا امکان حضور دیگران هم باشد. {حضر القسمة اولوا القربی} 5* با هدایای مالی و زبان شیرین، از کینه ها و حسادت ها، پیشگیری و پیوندهای خانوادگی را مستحکم تر کنید. { فارزقوهم...قولوا} 6* باید خود را جای دیگران گذاشت، تا دردها را بهتر درک کرد. با یتیمان مردم چنان رفتار کنیم که دوست داریم با یتیمان ما آنگونه رفتار شود. {ترکوا من خلفهم ذریةً ضعافاً} 7* هر که آتشی روشن کند، دودش به چشم خودش می رود. ظلم امروز به ایتام مردم، به صورت سنّت در جامعه در می آید و فردا دامن یتیمان ما را هم می گیرد. {ولیخش الذین لو ترکوا...} 8* نه خیانت در اموال یتیمان، نه خشونت در گفتار با آنان. {فلیتقوا الله و لیقولوا...} 9* یتیمان، در کنار لبای و خوراک، به محبت و عاطفه و ارشاد هم نیاز دارند. {و لیقولوا قولاً سدیداً} 10* حضور در منزل ایتام و خوردن از مال آنان، در صورتی که مایۀ ضرر و زیان به آنان نباشد، اشکالی ندارد. {یأکلون...ظلما} 11* امام صادق علیه السلام فرمود: (پرداخت بدهی میّت بر انجام وصیّت او مقدّم است. چنانکه اگر وصیّت او خلاف شرع باشد نباید عملی شود). 12* وصیّت که حق خود انسان است بر حقوق وارثان مقدم است. {من بعد وصیة} #تفسیر_آسان_قرآن #صفحه_78 #ارث #درد #یتیم #خیانت #گفتار #وصیت #بدهی_میت کانال تفسیر آسان قرآن (https://eitaa.com/tafser_asan_quran)

بسم الله الرحمن الرحیم چند نکته از صفحه 98 قرآن کریم 1* ایمان از عمل جدا نیست. {آمنوا و عملوا} 2* تشویق در کنار تهدید، از شیوه های تربیتی قرآن است. {مأواهم جهنم...سندخلهم جنات} 3* لذت های دنیا، نگرانی از دست دادن دارد، اما نعمت های بهشت، جاودانه است. {خالدین فیها} 4* برخی مسلمانان انتظار داشتند که پیامبر صلی الله علیه و آله در مشاجره آنها با اهل کتاب، از مسلمانان جانبداری کند، در حالی که اصل بر عدالت است، نه حمایت. 5* در هر گروه و قشری افراد پر توقّع و امتیاز طلب پیدا می شود. {لیس بامانیکم، اهل الکتاب} 6* در انتقاد از خودتان شروع کنید، جمله {لیس بأمانیّکم}قبل از جمله {أمانی اهل الکتاب} است. 7* در مکتب وحی، همه در برابر قانون برابرند. {من یعمل} (سوء استفاده و امتیاز طلبی از نام و آرم ممنوع است) 8* اصل، عمل است نه شعار، ضابطه است نه رابطه! {من یعمل} 9* عامل ورود به بهشت، ایمان و عمل صالح است، نه نژاد و ادّعا و آرزو. {لیس بأمانیّکم...من یعمل من الصالحات...} 10* زن و مرد، در رسیدن به کمالات معنوی برابرند. {من ذکر و أنثی} 11* ایمان، شرط قبولی اعمال است و خدمات انسان های بی ایمان، در دنیا جبران می شود و ارزش اخروی ندارد. {من یعمل...و هو مؤمن} 12* کارهای نیک، گر چه اندک باشد ارزش دارد. {و لا یظلمون نقیرا} 13* تسلیم خدا بودن، از رضا به قضای او بالاتر است. چون در مقام رضا، انسان خود را کسی می داند ولی در تسلیم، انسان برای خود ارزشی در برابر خدا قائل نیست. 14* (حَنیف) یعنی کسی که از راه انحرافی به حق گرویده است، بر عکس (جنیف) که کسی را گویند که از حق به باطل گرویده است. 15* طبق روایات، مقام خلیل اللهی ابراهیم، به خاطر سجده های بسیار، اطعام مساکین، نماز شب، رد نکردن سائل و مهمان نوازی بوده است. 16* مکتب، بر پایۀ ایمان و عمل استوار است و هر کدام بدون دیگری ناقص است. {اسلم...و هو محسن} 17* چون همه چیز از آنِ خداوند است، پس باید تنها در مقابل ارادۀ حکیمانۀ او تسلیم بود. {و من اسلم وجهه الله...لله ما فی السموات} 18* تشریع حکم از جانب خداوند است و بیان بر عهده پیامبر. {قل الله یفتیکم} 19* حفظ حقوق یتیمان وظیفه همگان است. {و ان تقوموا للیتامی} 20* باید جامعه اسلامی برای اجرای عدالت در میان یتیمان قیام کند. {تقوموا للیتامی بالقسط} 21* برخورد عادلانه با یتیم، نمونه کار خیر است. {و ما تفعلوا من خیر} 22* خدمت و حمایت از محرومان، در پیشگاه الهی فراموش نمی شود. #تفسیر_آسان_قرآن #صفحه_98 #ایمان #تشویق #نعمت #امتیازطلب #انتقاد #قانون #شعار #زن_و_مرد #تسلیم #یتیم کانال تفسیر آسان قرآن (https://eitaa.com/tafser_asan_quran)

بسم الله الرحمن الرحیم چند نکته از صفحه 149 قرآن کریم 1* خداوند، کارهای خود را به نحو احسن انجام می دهد: {احسن الخالقین} (مومنون، 14)، {أحسن تقویم} (تین،4)، {نزل أحسن الحدیث} (زمر،23)، و از ما خواسته که کارهایمان به نحو احسن باشد: {لیبلوکم أیکم أحسن عملا} (هود،7)، چه در تصرفات و فعالیت های اقتصادی: {الا بالتی هی أحسن} (انعام،152)، چه در گفتگو با مخالفان: {جادلهم بالتی هی أحسن} (نحل،125)، چه در پذیرش سخنان دیگران: {یسمعون القول فیتبعون أحسنه} (زمر، 18)، و چه بدی های مردم را با بهترین نحو جواب دادن: إدفع بالتی هی أحسن السیئة} (مومنون،96)، که در تمام این موارد، کلمۀ {أحسن} به کار رفته است. 2* قوم حضرت شعیب، به خاطر کم فروشی گرفتار عذاب شدند. در قرآن نیز سه بار از کم فروشی نهی شده است. 3* چون یتیم مدافعی ندارد و اموالش لغزشگاه است، مواظب باشیم. {لا تقربوا} 4* برای حفظ حقوق ایتام باید بهترین طریقۀ بهره گیری از اموال و دارایی او انتخاب شود. {بالتی هی أحسن} 5* جز کسانی که اهلیت اقتصادی و تقوای کافی دارند، نباید دیگران به مال یتیم نزدیک شوند. {لا تقربوا ...الا} 6* وقتی ایتام به رشد و تجربۀ کافی رسیدند، سلطۀ خود را از آنان بردارید. {حتی یبلغ أشده} 7* اگر اجرای عدالت در حد اعلی ممکن نیست، لااقل در حد توان و امکان مراعات کنید. {لا نکلف نفسا الا وسعها} 8* هیچ یک از دستورات و اوامر و نواهی الهی، فوق طاقت انسان نیست. {لا نکلف نفسا الا وسعها} 9* بدون قدرت، تکلیفی نیست. {لا نکلف نفسا الا وسعها} 10* عدالت، هم در رفتار و هم در گفتار، یک اصل است. {اوفوا الکیل...و اذا قلتم فاعدلوا} (در گواهی ها، وصیت ها، قضاوت ها، صدور حکم ها، انتقادها و ستایش ها، عدالت را مراعات کنیم) 11* به پیمان های الهی وفادار باشیم. {بعهد الله أوفوا} 12* رابطۀ خویشاوندی را بر ضابطۀ حق و عدل، ترجیح ندهیم. {فاعدلوا و لو کان ذا قربی} 13* هر کتاب آسمانی نسبت به زمان خودش، کامل است. {تماما} 14* یکی از مقاصد کتب آسمانی و پیامبران الهی، ایمان انسان به قیامت است. {لعلهم بلقاء ربهم یؤمنون} 15* قرآن، فقط کتاب تئوری و نظری نیست، بلکه کتاب سعادت و برنامۀ عمل انسان است. {کتاب...فاتبعوه} 16* سعادت بشر در دو چیز است: اطاعت حق، اجتناب از باطل. {فاتبعوا و اتقوا} 17* دستگاه تبلیغاتی مسلمانان باید برای هر کشور و ملت و زبانی، برنامه های صحیح در سطح جهان آماده کند، تا حجت بر آنان تمام شود و نگویند ما از حق بی خبر بودیم. {ان تقولوا...کنا عن دراستهم لغافلین} 18* پیش از آزمایش، مدعی زیاد است، ولی امتحان، صداقت ها را آشکار می کند. {لکنا أهدی...فمن اظلم ممن کذب...} 19* از بزرگ ترین ظلم ها به انسانیت، اعراض از کتب آسمانی است. {فمن أظلم ممن کذب بآیات الله} 20* عامل اصلی بدبختی های انسان، عملکرد خود اوست. {بما کانوا یصدفون} #تفسیر_آسان_قرآن #صفحه_149 #به_نحو_احسن #کم_فروشی #یتیم #عدالت #تکلیف #رابطه_خویشاوندی #کتاب_آسمانی #قرآن #تبلیغات #حجت #آزمایش #امتحان کانال تفسیر آسان قرآن (https://eitaa.com/tafser_asan_quran)

بسم الله الرحمن الرحیم چند نکته از قرآن کریم صفحه 285 1* ما از خدا طلبکار نیستیم، آنچه هم بدهد از رحمت اوست. {رحمة من ربک} 2* تلاش و امید باید در کنار هم باشد و هیچکدام به تنهایی کافی نیست. {ابتغاء...ترجوها} 3* اگر نیاز مالی کسی را برطرف نکردیم، لااقل دل او را با سخن شایسته به دست آوریم. {قل لهم قولا میسورا} 4* مومن باید از بخل دوری کرده و به دیگران کمک نماید. {لا تجعل یدک مغلولة} 5* اسلام مکتب اعتدال و میانه روی حتی در انفاق است. {لا تجعل، لا تبسطها} 6* کمی و زیادی رزق به دست خداست. {یبسط الرزق لمن یشاء و یقدر} 7* وسعت یا تنگی رزق، از شئون ربوبیت خدا و برای رشد و تربیت انسان هاست. {ان ربک یبسط الرزق ...و یقدر} 8* کودک، حق حیات دارد و والدین نباید این حق را از او بگیرند. {لا تقتلوا اولادکم} 9* فرزندکشی و سقط جنین، گناه و جنایت است، چه پسر باشد، چه دختر. {لا تقتلوا اولادکم...خطاً کبیرا} 10* جاذبه بعضی گناهان به حدی است که نزدیک شدن به آن هم خطر دارد. {لا تقربوا} 11* در روایات یکی از مصادیق (ولیّ) حضرت مهی عجل الله تعالی فرجه الشریف بر شمرده شده که انتقام جدّ عزیزش امام حسین علیه السلام را خواهد گرفت. {فقد جعلنا لولیه سلطانا} 12* مظلوم، هر که باشد باید مورد حمایت قرار گیرد. {من قتل مظلوما...منصورا} 13* در قصاص باید خشم و غضب مهار شود و عدالت مراعات گردد. {فلا یسرف فی القتل} 14* اسلام، پشتیبان محرومان، ضعیفان و یتیمان است. {لا تقربوا مال الیتیم} 15* زمان واگذاری مال یتیم به خود او، وقتی است که به بلوغ فکری و اقتصادی و جسمی برسد. {حتی یبلغ اشده} 16* بازار مسلمانان، باید از تقلب و کم فروشی دور و فروشنده باید امین، دقیق، درستکار و با حساب و کتاب باشد. {اوفوا الکیل} 17* دقت در ترازو، وزن و محاسبات، عامل خیر و برکت است و کم فروشی، خیر و برکت را می برد. {ذلک خیر} 18* در طول تاریخ، بسیاری از فتنه ها و نزاع ها، از قضاوت های عجولانه یا حرف های بدون تحقیق و علم، بروز کرده است. عمل به آیه 36، فرد و جامعه را در برابر بسیاری از فریب ها و خطاها بیمه می کند. چرا که خوش بینی بیجا، زودباوری و شایعه پذیری، جامعه را دستخوش ذلت و تسلیم دشمن می کند. 19* در قیامت، از باطن و نیات هم بازخواست می شود. {الفؤاد} 20* تکبر، حتی در راه رفتن از نظر قرآن نکوهیده است. {و لا تمش فی الارض مرحا} 21* راه مقابله با تکبر، توجه به ضعف ها و عجزهاست. {انک لن تخرق الارض} #تفسیر_آسان_قرآن #رحمت #تلاش #امید #مالی #بخل #رزق #کودک #سقط_جنین #کناه #مظلوم #قصاص #یتیم #قیامت #تکبر #کانال تفسیر آسان قرآن (https://eitaa.com/tafser_asan_quran)

بسم الله الرحمن الرحیم ان شاء الله نکته هایی از قرآن کریم صفحه 593 1* زمان خیلى ارزشمند و بلكه مقدّس است و نباید آن را بیهوده از دست دهیم. خداوند به تمام بخشهاى زمان سوگند یاد كرده است؛ «والصبح»( مدثّر، 34) به صبح سوگند، «والضُحى»( ضحى، 1) به چاشت سوگند، «والنهار»(شمس، 3) به روز سوگند، «والعصر»( عصر، 1) به عصر سوگند. جالب آنكه به سحر سه بار سوگند یاد كرده است؛ «والّیل اذا یَسر»(فجر، 4)، «والّیل اذا عَسعس»(تكویر، 17)، «والّیل اذ أدبر»(مدثّر، 33) (به شب سوگند آنگاه كه رو به آخر مى‌رود، یعنى به هنگام سحر سوگند.) 2* ساعات پایان شب كه سالكان در آن سیر معنوى دارند، از قداست خاصّى برخوردار است. «و الّیل اذا یسر» 3* نشانه خرد و عقل، عبرت گرفتن از تاریخ است. «لذى حجر الم تَر كیف فعل ربّك» 4* ابتكار در معمارى با استفاده از سنگ، در آن قوم عاد بوده است. «لم یخلق مثلها فى البلاد» 5* اختلاف و تضاد فكرى، مانع از بیان هنر و ابتكارات دیگران نشود. «لم یخلق مثلها فى البلاد» 6* قدرت بدون معنویّت، عاملى است براى بر هم زدن امنیّت. «جابوا الصخر...ذى الاوتاد....طغوا فى البلاد» 7* سرچشمه تباهى و فساد، طاغوت‌ها هستند. «طغوا فى البلاد فاكثروا فیها الفساد» 8* تمدن و پیشرفت، اگر همراه با تقوا و صلاح نباشد عامل سقوط و هلاكت است. «فصب علیهم ربّك سوط عذاب» 9* رسول خداصلى الله علیه وآله فرمود: من و هر كسى كه یتیمى را تحت تكفّل خود قرار دهد، در بهشت در كنار هم هستیم.( تفسیر نور الثقلین) 10* آزمایش، وسیله تربیت و رشد انسان است. «الانسان ابتلاه ربّه» 11* دریافت‌هاى انسان بر اساس لطف اوست نه استحقاق ما. پس گرفتار غرور و عجب نشده و از آزمایش غفلت نكنید. «اكرمه و نعّمه» 12* نه فقر نشانه اهانت است و نه دارایى نشانه كرامت؛ بلكه هر دو وسیله آزمایش است. «ابتلاه... فاكرمه، ابتلاه فقدر علیه رزقه» 13* مهمتر از جسم یتیم روح اوست كه باید گرامى داشته شود. «تكرمون» 14* كمبودهاى روحى را با احترام و محبت جبران كنید. (اولین انتظار یتیمان احترام به شخصیّت آنان است) «تكرمون الیتیم» 15* در مورد كارهاى خداوند، قضاوت نابجا نكنید. دلیل تنگى رزق را بى‌اعتنائى خداوند نپندازید، بلكه نتیجه عملكرد خودتان بدانید.«كلاّ بل لاتكرمون الیتیم» 16* احسان به دیگران، در رزق و روزى انسان نقش مهمى دارد. «لاتكرمون - فقدر علیه رزقه» 17* بینوایان نباید گرسنه بمانند. با انفاق خود، با تشویق دیگران باید به آنان رسیدگى كرد. «تحاضّون على طعام المسكین» 18* در درآمدهاى خود دقّت كنید؛ هر نانى مصرف كردنى نیست. «اكلاً لّما» 19* علاقه به مال فطرى است، آنچه مذموم است، علاقه شدید است «حُبّاً جمّاً» 20* تكریم خداوند از شما، باید سبب تكریم شما از یتیمان باشد. «اكرمه... لا تكرمون» 21* داروى حرص و حب مال، یاد قیامت است.«تأكلون التراث... تحبّون المال... كلاّ اذا دكّت الارض» 22* قیامت، روز حاكمیت مطلق فرمان الهى است. «جاء ربّك» 23* تذكّر و پشیمانى در قیامت سودى ندارد. «و انّى له الذّكرى» #تفسیر_آسان_قرآن #صفحه_593 #زمان #شب #عبرت #ابتکار #قدرت #تمدن #یتیم #تکفل #آزمایش #فقر #انفاق #تکریم #داروی_حرص_و_حب_مال #قیامت #کانال تفسیر آسان قرآن https (https://eitaa.com/tafser_asan_quran)

بسم الله الرحمن الرحیم ان شاء الله نکته هایی از قرآن کریم صفحه 596 1* كمك به محرومان، شیوه دائمى پرهیزگاران است. «یؤتى» 2* كمك از مال شخصى ارزش است. «ماله» 3* كمك به فقرا، راهى است براى تزكیه و خودسازى. «یؤتى ماله یتزكى» 4* كمك‌هاى مالى كه براساس جبران خوبى‌هاى دیگران باشد، مایه رشد نیست. «ما لاَحدٍ عنده من نعمة» (انفاقى ارزش بالایى دارد كه انسان مدیون دیگران نباشد و چشم داشتى هم نداشته باشد) 5* متّقى، جز رضاى خدا به دنبال چیز دیگرى نیست. «الاّ ابتغاء وجه ربّه الاعلى» 6* قصد قربت، شرط لازم است. «الاّ ابتغاء وجه ربّه» 7* به قضاوت‌ها و پیش داورى‌ها و تحلیل‌هاى نادرست، صریحاً جواب بدهید. «ما ودّعك ربُّك» 8* قبل از تولد پیامبرصلى الله علیه وآله، پدرش عبداللّه از دنیا رفت. در كودكى مادرش را از دست داد و هشت ساله بود كه جدش عبدالمطلب از دنیا رفت و از این رو از درد یتیمان خبر داشت. 9* رهبر باید درد آشنا باشد تا درد دیگران را لمس كند. «الم یجدك یتیماً، عائلاً» 10* یتیمى، مانع رسیدن به كمال نیست. «الم یجدك» 11* یاد نعمتهاى الهى، روحیه تشكر از خدا و خدمت به دیگران را در انسان زنده مى‌كند. «الم یجدك یتیماً فاوى... فاما الیتیم فلا تقهر» 12* در هنگام قدرت، از زمان ضعف خود یاد كنید. «الم یجدك یتیماً » 13* پناه دادن به یتیم و غنى كردن فقیر، كارى الهى است. «فاوى - فاغنى‌» 14* نعمتها را از خدا بدانید و به آن مغرور نشوید. «نعمة ربّك» 15* بازگو كردن نعمت یك نوع شكرگزارى است. «فحدّث» 16* خدا زیاد مى‌بخشد ولى كم مى‌خواهد، فقیر را غنى مى‌كند ولى از ما نمى‌خواهد فقیر را غنى كنیم، فقط مى‌فرماید: فقیر را طرد نكنید. «و امّا السائل فلا تنهر» یتیم را مأوى مى‌دهد ولى از ما در این حد مى‌خواهد كه بر یتیم سلطه نیفكنیم. «و امّا الیتیم فلا تقهر» 17* خداوند، سؤال نكرده عطا مى‌كند، پس ما لااقل بعد از سؤال و درخواست، به دیگران كمك كنیم. «ووجدك عائلا فاغنى... و امّا السائل فلا تنهر» 18* نعمت‌ها را محصولِ علم و تخصص و زرنگى خود ندانید، بلكه لطف او بدانید «بنعمة ربّك...» 19* مهمتر از غذا و لباس براى یتیمان، محبت است. «امّا الیتیم فلا تقهر» 20* از آنجا كه غم و غصه‌ها را نمى‌توان كم كرد، پس باید ظرفیّت‌ها را بالا برد تا بتوان مشكلات را تحمّل كرد و كم نیاورد. 21* سعه صدر، زمینه‌ساز انجام برنامه‌هاى سنگین رسالت است. «الم نشرح... وضعنا عنك وزرك» 22* مبارزه با خرافات و آداب و رسوم جاهلى بسیار سنگین است. «وزرك» 23* كار پیامبر در حدّ كمرشكن بود. «انقض ظهرك» 24* سنّت و برنامه الهى آن است كه بدنبال هر سختى، آسانى است. «انّ مع العسر یسرا» (در جاى دیگر قرآن مى‌خوانیم: «سیجعل اللّه بعد عُسر یسرا»(طلاق، 7) سختى‌ها و مشكلات زوال‌پذیرند و به آسانى تبدیل مى‌شوند). صبر و ظفر هر دو دوستان قدیمند بر اثر صبر نوبت ظفر آید 25* انسان باید بعد از فارغ شدن از هر كار و مسئولیّتى، آماده پذیرش مسئولیّت دیگر و تلاش و كوشش دیگر باشد. «فاذا فرغت فانصب» 26* تلاش و كوشش باید همراه با اخلاص باشد. «فانصب... الى ربّك فارغب» 27* پیمودن راه خدا باید عاشقانه و با رغبت باشد. «الى ربّك فارغب» #تفسیر_آسان_قرآن #صفحه_596 #کمک #فقرا #متقی #قضاوت #پیامبر #یتیم #نعمت #رهبر #درد_آشنا #قدرت #محبت #غم #مشکلات #تلاش #کانال تفسیر آسان قرآن https (https://eitaa.com/tafser_asan_quran)

بسم الله الرحمن الرحیم ان شاء الله نکته هایی از قرآن کریم صفحه 602 1* وحدت و الفت میان اقشار جامعه، از نعمتهاى الهى است. «لایلاف قریش» 2* تا مسائل اقتصادى و امنیّتى جامعه حل نشود، نمى‌توان آنان را به عبادت دعوت كرد. «فلیعبدوا... الّذى اطعمهم... و آمنهم» 3* سفر براى كسب درآمد، مورد پذیرش اسلام است. «رحلة الشتاء و الصیف» 4* دین یك مجموعه به هم پیوسته است. نمازش از اطعام مسكین و رسیدگى به محرومین جدا نیست. 5* ریا و سُمعه دو خطر و آفت بزرگ هستند كه افراد مؤمن را تهدید مى‌كند. ریا آن است كه انسان كارى را براى دیدن مردم انجام دهد و سُمعه آن است كه كارى را بجا آورد و هدفش آن باشد كه كارش به گوش مردم برسد. این دو كار از نشانه‌هاى نفاق است. 6* نشانه ایمان، یتیم نوازى و توجه به گرسنگان و محرومان است و هركس بى‌توجه باشد بى‌دین است. «یكذّب بالدّین... یدعّ الیتیم» 7* هر نمازى ارزش ندارد و هر نمازگزارى بهشتى نیست. «فویل للمصلّین» 8* خطر آنجاست كه كار زشت سیره دائمى انسان شود. «یكذّب... یدعّ... لا یحضّ» (قالب فعل مضارع بیانگر استمرار كار است) 9* اخلاص، شرط قبولى نماز و عبادت است. «فویل للمصلّین الّذین... یراءون» 10* اطعام فقرا مخصوص توانگران نیست، همه وظیفه دارند، گرچه از طریق تحریك و تشویق دیگران باشد. «لا یحضّ على طعام المسكین» 11* بى اعتنائى به گرسنگان، نشانه بى‌اعتقادى به قیامت است. «یكذّب بالدّین... و لا یحض على طعام المسكین»(حاقّه، 34) 12* بخل، ویژگى منكران معاد است، كه حتى از عاریه دادن چیزهاى كوچك و ناچیز بخل مى‌ورزند. «یكذّب... یمنعون الماعون» 13* كلمه «كوثر» از «كثرت» گرفته شده و به معناى خیر كثیر و فراوان است. و روشن است كه این معنا مى‌تواند مصادیق متعدّدى همچون وحى، نبوّت، قرآن، مقام شفاعت، علم كثیر و اخلاق نیكو داشته باشد، ولى آیه آخر سوره، مى‌تواند شاهدى بر این باشد كه مراد از كوثر، نسل مبارك پیامبر اكرم است. زیرا دشمنِ كینه‌توز با جسارت به پیامبر، او را ابتر مى‌نامید و خداوند در دفاع از پیامبرش فرمود: «انّ شانئك هو الابتر» دشمن تو، خود ابتر است. بنابراین اگر مراد از كوثر، نسل نباشد، براى ارتباط آیه اول و سوم سوره، توجیه و معنایى دل‌پسند نخواهیم داشت. 14* این نسل پر بركت از طریق حضرت خدیجه نصیب پیامبر اكرم‌صلى الله علیه وآله شد. آرى خدیجه مال كثیر داد و كوثر گرفت. ما نیز تا از كثیر نگذریم به كوثر نمى‌رسیم. 15* فخررازى در تفسیر كبیر مى‌گوید: چه نسلى با بركت‌تر از نسل فاطمه كه مثل باقر و صادق و رضا از آن برخاسته است و با آنكه تعداد بسیارى از آنان را در طول تاریخ، به خصوص در زمان حكومت بنى‌امیّه و بنى‌عبّاس شهید كردند، امّا باز هم امروز فرزندان او در اكثر كشورهاى اسلامى گسترده‌اند. 16* در زمانى كه خبر تولّد دختر سبب اندوه پدر مى‌شد، به گونه اى كه صورتش از غصه سیاه گشته و به فكر فرو مى‌رفت كه از میان مردم فرار كند یا دخترش را زنده به گور كند: «یتوارى من القوم ام یدُسّه فى التّراب»( نحل، 59) در این زمان قرآن به دختر لقب كوثر مى‌دهد تا فرهنگ جاهلى را به فرهنگ الهى و انسانى تبدیل كند. 17* عطاى استثنایى در سوره استثنایى با الفاظ استثنایى: عطا بى‌نظیر است، چون كوثر است؛ سوره بى‌نظیر است، چون كوچك‌ترین سوره قرآن است و الفاظ بى‌نظیرند، چون كلمات «اعطینا»، «الكوثر»، «صلِ‌ّ»، «انحر»، «شانئك» و «ابتر» تنها در این سوره به كار رفته و در هیچ كجاى قرآن شبیه ندارد. 18* در نعمت‌ها و شادى‌ها خداوند را فراموش نكنیم. «اعطیناك الكوثر فصلّ» #تفسیر_آسان_قرآن #صفحه_602 #وحدت #سفر #دین #ریا #یتیم #نماز #خطر #اطعام_فقرا #قیامت #کوثر #دختر #کانال تفسیر آسان قرآن https (https://eitaa.com/tafser_asan_quran)