بسم الله الرحمن الرحیم
چند نکته از صفحه 96 قرآن کریم
1* قضاوت، مقامی است که متصدی آن، اگر معصوم هم باشد باز استغفار می طلبد. {و استغفر الله}
2* قاضی باید همواره برای دوری از هوای نفس استغفار کند. {استغفر الله}
3* خداوند علاوه بر بخشیدن گناه مهربان است. {غفوراً رحیماً}
4* ظلم و خیانت به مردم، خیانت به خود است. زیرا آثار سوء زیر را بدنیال دارد:
الف: سبب از دست دادن روحیۀ صفا و عدالتخواهی است.
ب: عامل محروم کردن مظلومی است که فردا به پا خواهند خواست.
ج: موجب آماده کردن قهر و دوزخ الهی برای خود است.
د: جامعه را آلوده می کند و این آلودگی دامن خود خائن را هم می گیرد.
5* دفاع از خائن، حرام و رضایت به خیانت، به معنای شرکت در جرم است. {لا تجادل..}
6* حاکم اسلامی باید پشتیبان مظلوم باشد، نه حامی ظالم. {و لا تجادل...}
7* در فرهنگ قرآن، افراد جامعه به منزلۀ اعضای یک پیکرند و خیانت به جامعه به منزلۀ خیانت به خود است. {یختانون انفسهم}
8* حساب خیانت های جزئی و نا آگاهانه، از خیانت توطئه گران فساد انگیز، جداست. {یختانون، خوّان، اثیم}
9* مهم ترین عامل تقوا، ایمان به حضور و آگاهی خداوند و احاطۀ او به همۀ گفته ها و کارهاست. {هو معهم، محیطا}
10* خداوند از نزدیک، ناظر بر اعمال ماست. {هو معهم}
11* حکم دادگاه در دنیا نافذ است، ولی مجرم، حساب کار خود را برای قیامت بکند که آن روز تنهاست. {فمن یجادل الله عنهم یوم القیامة}
12* وکیل مدافع خائن نشویم و فریب حق الوکالۀ او را نخوریم. {فمن یجادل الله عنهم}
13* مظلومانی که در دنیا نتوانند حقشان را بگیرند، دلگرم باشند که در قیامت، به حساب ظالم رسیدگی می شود. {فمن یجادل الله عنهم...}
14* انسان حق ندارد حتی به خودش ظلم کند و گناه در حقیقت ظلم به خویشتن است. {یظلم نفسه}
15* راه بازگشت برای خطاکاران باز است. {یستغفر الله}
16* میان استغفار بنده و مغفرت الهی، فاصله ای نیست. {یستغفر الله یجد الله غفورا}
17* توبۀ واقعی چنان شیرین است که انسان، رحمت الهی را در درون خود احساس می کند. {یجد الله غفورا رحیما}
18* هر گناهی در روح و جان انسان، اثر مستقیم دارد. {یکسبه علی نفسه}
19* انسان در انجام گناه مجبور نیست و گناه را با اختیار و اراده خود انجام می دهد. {یکسب}
20* تهمت، از گناهان بسیار بزرگ است که موجب ذوب شدن ایمان و محو عدالت و اعتماد و سبب عذاب اخروی است.
21* بُهتان، دروغی است که انسان از شنیدن آن بهت زده می شود.
22* امام صادق علیه السلام فرمود: (غیبت آن است که دربارۀ برادر دینی خود چیزی را که خدا بر او پوشانده ابراز کنی، و اگر دربارۀ او چیزی بگویی که در او نیست، بُهتان است.)
23* تهمت به بی گناه از هر نژاد و مکتب و در هر سن و شرایطی که باشد، حرام است. {یرم به بریئا}
24* دشمنان، حتی برای پیامبر و لغزاندن او طرح و برنامه دارند، پس رهبران جامعه باید به هوش باشند. {یضلوک}
25* منحرف ساختن دیگران، در حقیقت منحرف کردن خود است. {و ما یضلون الا انفسهم}
#تفسیر_آسان_قرآن
#صفحه_96
#قضاوت
#قاضی
#استغفار
#خیانت
#عامل_تقوا
#دادگاه
#مظلوم
#ظالم
#توبه
#گناه
#تهمت
#بهتان
#غیبت
کانال تفسیر آسان قرآن
(https://eitaa.com/tafser_asan_quran)
بسم الله الرحمن الرحیم
چند نکته از صفحه 102 قرآن کریم
1* آنچه حرام است، افشای عیوب مردم برای دیگران است، نه بازگویی عیوب به خود آنان. رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: (مؤمن، آیینه مؤمن است)
2* افشای عیوب مردم به هر نحو باشد حرام است. (با شعر، طنز، حکایت و...) {لا یحب الله الجهر بالسوء من القول}
3* نشانۀ جامعه اسلامی آن است که مظلوم بتواند با آزادی کامل، علیه ظالم فریاد بزند. {الجهر بالسوء من القول الا من ظلم}
4* غیبت مظلوم از ظالم جایز است. {الجهر بالسوء...الا من ظلم}
5* اسلام، حامی ستمدیدگان است. {الا من ظلم}
6* تنها مظلوم، اجازۀ غیبت از ظالم را دارد، آن هم در مورد ظلم او، نه عیوب دیگرش. {الا من ظلم}
7* در تزاحم ارزش ها، باید اهم و مهم رعایت شود. ارزش دفاع از مظلوم، بیش از حیا و سکوت است. {لا یحب الله الجهر...الا من ظُلم}
8* باید نسبت به خوبی ها مشوق بود و نسبت به بدی ها، بخشاینده. {تبدوه خیرا...او تعفوا عن سوء}
9* عفو از موضع قدرت، ارزشمند است. {عفوا قدیرا}
10* باید به خدا و تمام پیامبرانش ایمان داشت. با اینکه درجات انبیا و شعاع مأموریت آنها متفاوت است، ولی ایمان به همه آنها ضروری است. {آمنوا بالله و رسله}
11* با این که هستی ما و توفیقات ما و تمام امکانات و ابزارهای ما از خداست، ولی باز هم به ما پاداش می دهد. {اجورهم}
12* بنی اسرائیل در پی حق نبودند، و گرنه پس از آن همه معجزات، چرا گوساله پرست شدند؟ {اتخذوا العجل من بعد ما جائتهم البینات}
13* رحمت الهی، حتی گناه گوساله پرستی را هم می بخشاید. {فعفونا}
14* مکان های مقدس، آداب ویژه ای دارد. {ادخلوا الباب سجّدا}
15* اشتغال به کار هنگام تعطیلی و زمان عبادت، نوعی تعدّی است. {لا تعدوا فی السبت}
#تفسیر_آسان_قرآن
#صفحه_102
#افشای_عیوب
#ظالم
#مظلوم
#غیبت
#عفو
#پیامبران
#پاداش
#بنی_اسرائیل
#اشتغال
کانال تفسیر آسان قرآن
(https://eitaa.com/tafser_asan_quran)
بسم الله الرحمن الرحیم
چند نکته از قرآن کریم صفحه 184
1* در احادیث، عواملی مانند: ظلم و گناه، سبب تغییر نعمت های الهی به حساب آمده اند، چنانکه بازگشت از گناه و حرکت در مسیر حق، موجب سرازیر شدن انواع نعمت های الهی است.
2* در نامه حضرت علی علیه السلام به مالک اشتر می خوانیم: (هیچ چیز مانند ظلم و ستم، نعمت های الهی را تغییر نمی دهد، چون خداوند نالۀ مظلوم را می شنود، در کمین ظالمان است)
3* زوال نعمت ها، از ناحیۀ خود ماست، وگرنه سنت خدا بر استمرار نعمت هاست. {ذلک بان الله لک یک مغیرا نعمة...حتی یغیروا ما بانفسهم}
4* افراد، جامعه را می سازند و هرگونه تحول جامعه، بر پایۀ تحول فکری و فرهنگی افراد است. {قوم...یغیروا ما بانفسهم}
5* ظلم و گناه، عامل قهر الهی است، چه ظلم به خویش، چه مردم و چه به انبیا و مکتب. {أهلکناهم بذنوبهم...کانوا ظالمین}
6* برخورد شما با دشمنان، باید غافلگیر کننده، سریع، دقیق و کوبنده باشد و این از اصول نظامی است. {تثقفنهم...فشرد بهم}
7* خیانت از هر که باشد حرام و زشت است، چه کافر و چه مسلمان. {ان الله لا یحب الخائنین}
8* چنان ابتکار عمل را به دست گیرید که کفار خیال نکنند بر شما پیشی گرفته اند. {لا یحسبن الذین کفروا سبقوا}
9* در مسابقات تیراندازی و اسب سواری، برد و باخت جایز شمرده شده تا آمادگی رزمی ایجاد شود.
10* مسلمانان باید آمادگی رزمی کامل، از نظر تجهیزات، نفرات و... داشته باشند و آمادۀ مقابله با خیانت و حمله دشمن باشند. {و أعدّوا لهم ما استطعتم}
11* هدف از آمادگی نظامی، حفظ مکتب و وطن مسلمانان است، نه غارت و استعمار دیگران. {واعدوا لهم...}
12* همه جا گفتگو و مذاکره کارساز و کافی نیست، گاهی هم باید توان و قدرت به میدان آید. {من قوة}
13* در هر زمان، پیشرفته ترین امکانات رزمی را برای دفاع آماده کنید و از هیچ چیز فروگذار نکنید، چه قدرت سیاسی و نظامی، چه امکانات تبلیغی و تدارکاتی. {من قوة}
14* ایجاد رعب در دل دشمن با هر وسیله ای حتی با ظاهر سازی لازم است. {من قوة} در حدیث آمده است: با خضاب کردن موی صورت، دشمن را بترسانید، تا نگویند ارتش اسلام پیر است.
15* در اسلام، همۀ مسلمانان سربازند و بسیج مردمی ضروری است. {أعدوا، ترهبون، تنفقوا و ...}
16* هم آمادگی نیروها لازم است، هم تجهیزات. {من قوة و من رباط الخیل}
17* هم ارزشهای الهی باید حفظ شود و هم حقوق انسانی. {عدوا الله و عدوکم}
18* تنها برای دشمنان شناخته شده برنامه ریزی نکنید، بلکه پیش بینی لازم حتی برای دشمنان ناشناختۀ حال و آینده هم داشته باشید. {لا تعلمونهم}
19* مردم باید در بودجۀ جنگ و تأمین جبهه، مشارکت کنند. {و ما تنفقوا...}
20* اسلحه و نفرات کافی نیست، پشتیبانی های مالی هم لازم است. {و ما تنفقوا}
21* کمک به جبهه، از هر راهی؛ مالی، جانی، آبرو، اطلاعات، قلم و... لازم است. {من شیء}
22* مسلمانان باید در اوج قدرت باشند تا تقاضای صلح، از سوی دشمن باشد. {و ان جنحوا}
23* اسلام، جنگ طلب نیست. {و ان جنحوا...فاجنح}
24* فرمان جنگ و پذیرش صلح، با پیامبر خدا و از اختیارات رهبری جامعه اسلامی است. {فاجنح} نفرمود: (فاجنحوا)
#تفسیر_آسان_قرآن
#صفحه_184
#ظلم
#مظلوم
#زوال_نعمت
#جامعه
#برخورد_با_دشمن
#خیانت
#مسابقات
#تیراندازی
#اسب_سواری
#آمادگی_رزمی
#بسیج_مردمی
#جنگ_در_اسلام
#صلح
#کانال تفسیر آسان قرآن
(https://eitaa.com/tafser_asan_quran)
بسم الله الرحمن الرحیم
چند نکته از قرآن کریم صفحه 285
1* ما از خدا طلبکار نیستیم، آنچه هم بدهد از رحمت اوست. {رحمة من ربک}
2* تلاش و امید باید در کنار هم باشد و هیچکدام به تنهایی کافی نیست. {ابتغاء...ترجوها}
3* اگر نیاز مالی کسی را برطرف نکردیم، لااقل دل او را با سخن شایسته به دست آوریم. {قل لهم قولا میسورا}
4* مومن باید از بخل دوری کرده و به دیگران کمک نماید. {لا تجعل یدک مغلولة}
5* اسلام مکتب اعتدال و میانه روی حتی در انفاق است. {لا تجعل، لا تبسطها}
6* کمی و زیادی رزق به دست خداست. {یبسط الرزق لمن یشاء و یقدر}
7* وسعت یا تنگی رزق، از شئون ربوبیت خدا و برای رشد و تربیت انسان هاست. {ان ربک یبسط الرزق ...و یقدر}
8* کودک، حق حیات دارد و والدین نباید این حق را از او بگیرند. {لا تقتلوا اولادکم}
9* فرزندکشی و سقط جنین، گناه و جنایت است، چه پسر باشد، چه دختر. {لا تقتلوا اولادکم...خطاً کبیرا}
10* جاذبه بعضی گناهان به حدی است که نزدیک شدن به آن هم خطر دارد. {لا تقربوا}
11* در روایات یکی از مصادیق (ولیّ) حضرت مهی عجل الله تعالی فرجه الشریف بر شمرده شده که انتقام جدّ عزیزش امام حسین علیه السلام را خواهد گرفت. {فقد جعلنا لولیه سلطانا}
12* مظلوم، هر که باشد باید مورد حمایت قرار گیرد. {من قتل مظلوما...منصورا}
13* در قصاص باید خشم و غضب مهار شود و عدالت مراعات گردد. {فلا یسرف فی القتل}
14* اسلام، پشتیبان محرومان، ضعیفان و یتیمان است. {لا تقربوا مال الیتیم}
15* زمان واگذاری مال یتیم به خود او، وقتی است که به بلوغ فکری و اقتصادی و جسمی برسد. {حتی یبلغ اشده}
16* بازار مسلمانان، باید از تقلب و کم فروشی دور و فروشنده باید امین، دقیق، درستکار و با حساب و کتاب باشد. {اوفوا الکیل}
17* دقت در ترازو، وزن و محاسبات، عامل خیر و برکت است و کم فروشی، خیر و برکت را می برد. {ذلک خیر}
18* در طول تاریخ، بسیاری از فتنه ها و نزاع ها، از قضاوت های عجولانه یا حرف های بدون تحقیق و علم، بروز کرده است. عمل به آیه 36، فرد و جامعه را در برابر بسیاری از فریب ها و خطاها بیمه می کند. چرا که خوش بینی بیجا، زودباوری و شایعه پذیری، جامعه را دستخوش ذلت و تسلیم دشمن می کند.
19* در قیامت، از باطن و نیات هم بازخواست می شود. {الفؤاد}
20* تکبر، حتی در راه رفتن از نظر قرآن نکوهیده است. {و لا تمش فی الارض مرحا}
21* راه مقابله با تکبر، توجه به ضعف ها و عجزهاست. {انک لن تخرق الارض}
#تفسیر_آسان_قرآن
#رحمت
#تلاش
#امید
#مالی
#بخل
#رزق
#کودک
#سقط_جنین
#کناه
#مظلوم
#قصاص
#یتیم
#قیامت
#تکبر
#کانال تفسیر آسان قرآن
(https://eitaa.com/tafser_asan_quran)