بسم الله الرحمن الرحیم
چند نکته از قرآن کریم صفحه 337
1* جهاد، بدون اذن خدا و رسول جایز نیست. {اذن}
2* به رزمندگان روحیه دهید. {و ان الله علی نصرهم لقدیر}
3* آوارگی از وطن روشن ترین نمونه مظلومیت است. {ظلموا...الذین اخرجوا}
4* علاقه به وطن، حق طبیعی انسان و اخراج از وطن، سلب این حق و سبب ظلم است. {اخرجوا من دیارهم}
5* برای حفظ مراکز دینی، گاهی باید خون داد. {دفع الله الناس بعضهم ببعض...}
6* آنچه مهم است، دفاع از حریم مساجد است، خواه با جنگ باشد و خواه با قلم و بیان یا برنامه های دیگر. {دفع الله...}
7* مهم ترین برنامۀ دشمن، نابودی مراکز دینی بیدار کننده است. {لهدمت}
8* یاد خدا، هدف اصلی و روح اعمال در مراکز دینی است. {یذکر فیها اسم الله}
9* مساجدی مورد ستایش قرآن است که در آنها از خداوند بسیار یاد شود و به حداقل اکتفا نشود. {کثیرا}
10* امداد و نصرت الهی، بعد از حرکت و تلاش ماست. {لینصرن الله من ینصره}
11* همۀ قدرت ها را از خدا بدانیم. {مکناهم}
12* اولین ثمرۀ حکومت صالحان، نماز و زکات و امر به معروف و نهی از منکر است. {ان مکناهم فی الارض اقاموا الصلاة...}
13* رابطه با خدا و دستگیری از محرومان و آگاهی دادن به جامعه و جلوگیری از مفاسد، از هم جدا نیست. {اقاموا الصلاة و آتوا الزکاة و امروا بالمعروف...}
14* به پاداشتن نماز و زکات و امر به معروف و نهی از منکر از وظایف مسئولان حکومت اسلامی است. {اقاموا} نه (یقیمون)
15* حاکمان مومن، هم در فکر ارتقای روحی و رشد امور معنوی هستند و هم به دنبال رفاه و حل مشکلات اقتصادی و فقرزدایی و اصلاح جامعه. {اقاموا الصلاة و آتوا الزکاة...}
16* با انجام همۀ وظایف، باز هم به حسن عاقبت خود و نتیجۀ نهایی کارتان مطمئن نشوید و بر خداوند امید و توکل داشته باشید. {ولله عاقبه الامور}
17*نتیجل ظلم، نابودی است. {و هی ظالمة - اهلکناها}
18* سفرهای علمی و تجربی، کاری ارزشمند و راهی مطلوب برای گسترش شناخت است. {افلم یسیروا}
19* زمین و زمان، کلاس درس است و کسانی که عبرت نمی گیرند سزاوار توبیخ هستند. {افلم یسیروا فی الارض}
#تفسیر_آسان_قرآن
#صفحه_337
#جهاد
#رزمندگان
#آوارگی
#وطن
#مراکز_دینی
#قدرت
#نماز
#زکات
#امر_به_معروف
#نهی_از_منکر
#حاکم
#وظایف
#نتیجه_ظلم
#سفر
#کانال تفسیر آسان قرآن
https (https://eitaa.com/tafser_asan_quran)
بسم الله الرحمن الرحیم
چند نکته از قرآن کریم صفحه 395
1* غرور علمى، گاهى آنچنان انسان را خودمحور مى‌سازد كه دیگر نقش هیچ كس یا هیچ چیز را قبول ندارد. «انّما أوتیته على عِلمٍ عندى»
2* به علم خود نازیدن، اخلاق قارونى است. «على عِلمٍ عندى»
3* ثروت و قدرت را احسان الهى بدانیم، نه محصول علم و تلاش خود. (مردم مى‌گفتند: این خداوند است كه به تو ثروت داده است، قارون مى‌گفت: خودم بر اساس علم، آن را پیدا نموده‌ام.) «احسن اللّه - على عِلمٍ عندى»
4* آشنایى با تاریخ، بهترین درس عبرت است. «أولم یعلم... من قبله»
5* دست بالاى دست بسیار است. «من هو أشدّ منه»
6* قدرت و ثروت در دست انسان‌هاى غافل، سبب فخرفروشى، خودنمایى وتجمّل‌گرایى است. «فخرج على قومه فى زینته»
7* به رخ كشیدن ثروت، صفتى قارونى است. «فخرج على قومه فى زینته»
8* قارون صفتان، خود را برتر از دیگران مى‌دانند. «على قومه»
9* اشرافى‌گرىِ حاكمان، مى‌تواند فرهنگ مردم را تغییر دهد. «على قومه فى زینته... یا لیت لنا...»
10* ظواهرِ زیباى دنیا، دامى براى جذب و انحراف كوته‌فكران است. «قال الّذین یریدون الحیاة الدّنیا»
11* علم واقعى، انسان را به سوى آخرت و تقوى و عمل صالح سوق مى‌دهد. «قال الّذین اوتوا العلم ویلكم ثواب اللّه خیر»
12* علما باید مردم را از عشق به دنیا برحذر دارند. «قال الّذین اوتوا العلم ویلكم ثواب اللّه خیر»
13* اگر چیزى را از كسى منع مى‌كنیم، در صورت لزوم و توان، بهتر از آن را به او عرضه نماییم. «ثواب اللّه خیر»
14* ایمان و عمل صالح، زمانى سعادت آفرین است كه انسان بر آن پایدار باشد. «آمن و عمل صالحاً و لا یلقّاها الاّ الصّابرون»
15* نتیجه ظلم، هلاكت است. «فبغى علیهم... فخسفنا به»
16* به جاى تمنّاى ثروت دیگران، به داده‌هاى الهى قانع باشیم. «تمنّوا مكانه... یبسط الرّزق... و یقدر»
17* همه آرزوها، به صلاح نیست. «تمنّوا مكانه»
18* گاه، مستجاب نشدن دعا و برآورده نگردیدن آرزو، بزرگ‌ترین لطف و منت الهى بر انسان است. «تمنّوا مكانه... منّ اللّه علینا»
19* ثروتى كه انسان، آن را از جانب خدا و براى او نداند، او را به كفر مى‌رساند. «لایفلح الكافرون»
20* در حدیث مى‌خوانیم كه اگر كسى به واسطه بهتر بودن بند كفشش بر دیگرى خود را برتر ببیند، جزو كسانى است كه اراده‌ى علوّ در زمین دارند.
چه بسیارند كسانى كه در تهیه مسكن، مركب، لباس، كلام، ازدواج و نام‌گذارى فرزند، كارى مى‌كنند كه در جامعه نمودى داشته باشند و مردم متوجّه آنان شوند كه به فرموده روایت، این افراد اراده برترى در زمین دارند و از بهشت محرومند.
21* هرگونه برترى‌طلبى، ممنوع است. «لا یریدون علوّاً»
22* منشأ فساد، برترى‌جویى است. «لایریدون علوّاً... و لا فسادا»
23* پرهیزكار كسى است كه اراده‌ى تفاخر وبرترى بر دیگران ندارد. «لایریدون علوّاً... والعاقبة للمتّقین»
24* مهم‌تر از انجام كار نیك، به سلامت رساندن آن به صحنه‌ى قیامت است. «جاء بالحسنة» (چه بسیارند كسانى كه كارهاى خوبى انجام مى‌دهند، ولى به واسطه گناه، منّت گذاشتن، عُجب و یا تحقیر دیگران، آن را از بین مى‌برند و نمى‌توانند كار خوب خود را به قیامت برسانند.)
25* حتّى در گفتار، سخن خویش را از خوبى‌ها آغاز كنیم. (ابتدا كلمه «الحسنة» آمده، سپس «السیئة»)
26* خداوند پاداش نیكى‌ها را با فضل خود مى‌دهد، ولى در كیفر بدكاران با عدل خویش رفتار مى‌كند. «فله خیرٌ منها - لایجزى... الاّ ما كانوا یعملون»
#تفسیر_آسان_قرآن
#صفحه_395
#غرور_علمی
#علم
#ثروت
#قدرت
#قارون
#علما
#نتیجه_ظلم
#تمنای_ثروت_دیگران
#آرزو
#برتری_جویی
#تفاخر
#کار_نیک
#کانال تفسیر آسان قرآن
https (https://eitaa.com/tafser_asan_quran)