eitaa logo
تفسیر آسان قرآن
246 دنبال‌کننده
604 عکس
0 ویدیو
0 فایل
بنام خدا.إن شاء الله هر روز دو صفحه از قرآن به همراه صوت وتفسیر آسان وکاربردی گذاشته خواهد شد.خلاصه تفسیر حاج آقا قرائتی ارتباط با مدیر @kh8514
مشاهده در ایتا
دانلود
بسم الله الرحمن الرحیم چند نکته از صفحه 43 قرآن کریم 1* آنکه ولایت خدا را پذیرفت، کارهایش رنگ خدایی پیدا می کند. 2* راه حق یکی است، ولی راههای انحرافی متعدد. قرآن درباره راه حقّ کلمۀ (نور) را به کار می برد، ولی از راههای انحرافی و کج، به (ظلمات) و تاریکی ها تعبیر می کند. {النور،الظلمات} 3* راه حقّ، نور است و در نور امکان حرکت، رشد، امید و آرامش وجود دارد. {النور} 4*مؤمن در بن بست قرار نمی گیرد. {یخرجهم من الظلمات} 5* هر کس تحت ولایت خداوند قرار نگیرد، خواه ناخواه طاغوت ها بر او ولایت می یابند. {الله ولی...اولیائهم الطاغوت} 6* هر ولایتی غیر از ولایت الهی، ولایت طاغوتی است. {الله ولی... اولیائهم الطاغوت} 7* هر کس هر چه دارد از خداست. 8* قدرت و حکومت می تواند عامل استکبار و غرور گردد. {آتاه الله الملک...انا احی و امیت...} 9* مغالطه و سفسطه، ترفند اهل باطل است. {انا احی و امیت} *مغالطه = یکدیگر را به غلط انداختن * سفسطه = مغاطله کردن برای وارونه نشان دادن حقایق 10* حق، اگر منطقی و مستدل ارائه شود، بر باطل پیروز و حاکم است. {فأت بها من المغرب فبهت الذی کفر} 11* در مباحثه ها از استدلال های فطری، عقلی و عمومی استفاده کنید، تا مخالفِ نیز مقهور و مبهوت شود. {فبهت الذی کفر} 12* کافر ظالم است، زیرا به خود و مقام انسانیت ظلم کرده است. {لا یهدی القوم الظالمین} 13* هر چند می دانید، اما باز هم علم خود را با تجربه و پرسیدن بالا ببرید. {انی یحی هذه الله} 14* گذشت زمان طولانی، در قدرت خداوند خللی وارد نمی آورد. {فاماته الله مائة عام ثم بعثه} 15* نمایش، از بهترین راههای بیان معارف دینی است. {انظر الی طعامک و شرابک... وانظر الی ... وانظر الی العظام...} 16* معاد جسمانی است، اگر معاد روحانی بود، سخن از استخوان به میان نمی آمد. {و انظر الی العظام}
بسم الله الرحمن الرحیم چند نکته از صفحه 110 قرآن کریم 1* ادّعا بسیار است، امّا عمل اندک. {قالوا انا نصاری...فنسوا حظاً مما ذکروا...} و هر کس ادّعا دارد باید مسئولیت بپذیرد. {قالوا... أخذنا میثاقهم} 2* نتیجۀ فراموشی تذکرات الهی و بشارت عَهدَین، تفرقه و عداوت است. {فنسوا...أغرینا بینهم العداوة} 3* تفرقه و دشمنی، از عذاب های الهی است. {نسوا...فآغرینا} 4* اسلام، دینی جهانی است و همه ادیان را به حق دعوت می کند. {یا اهل الکتاب قد جائکم رسولنا} 5* در ارشاد و دعوت مردم، حتی از اهل کتاب هم مأیوس نشویم. {یا اهل الکتاب} 6* جهان منهای قرآن، تاریک است. {قد جاءکم من الله نور} 7* از شیوه های ارشاد، بیان مطالب به قدر ضرورت است. {و یعفو عن کثیر} 8* قرآن خداوند را نور دانسته: (الله نور السموات و الارض) و هر موجودی به هر نسبت با او ارتباط دارد، نورانیت کسب می کند: *کتاب آسمانی نور است، چون کلام اوست. *اسلام نور است، چون آئین او است. *پیامبران نورند، چون فرستادگان اویند. * امامان انوار الهی هستند، چون حافظان آئین او بعد از پیامبرانند. *ایمان نور است، چون رمز پیوند با او است. *علم نور است، چون سبب آشنایی با او است. 9* هدایت دارای مراتبی است: یک مرحله، هدایت عمومی برای همۀ انسان هاست، خواه پیروی کنند یا نکنند و نوع دیگر مخصوص کسانی است که هدایت عمومی را پذیرفته باشند. 10* کسانی قابل هدایتند که در پی تحصیل رضای حقّ باشند، نه دنبال مقام و مال و هوای نفس و انتقام. {یهدی به الله من اتبع رضوانه} 11* انسان، خود زمینه ساز هدایت خویش است. {یهدی به الله من اتبع رضوانه} 12* هدایت به راه های سلامت و سعادت ، در گرو کسب رضای خداست و هر کس در پی راضی کردن غیر او باشد، در انحراف است.{ یهدی به الله من اتبع رضوانه سبل السلام} 13* راه حق یکی است و راه های باطل (شرک، کفر، نفاق و تفرقه و...)متعدد. (کلمه (نور) مفرد؛ ولی (ظلمات) جمع آمده است. آری، همۀ نیکی ها و پاکی ها در پرتو نور توحید، حالت وحدت و یگانگی به خود می گیرند، اما ظلمت همیشه مایۀ تفرقه و راکندگی صفوف است) 14* هدف یکی است، ولی راه های رسیدن به آن متعدد است. {سبل السلام} 15* مکتب وحی، سلامت و سعادت فرد و جامعه و روح و جسم را تضمین کرده است. {سبل السلام} 16* قرآن، داروی شفا بخش همه ظلمات است. تاریکی های: جهل، شرک، تفرقه، توحّش، شهات، شهوات، خرافات، جنایات و اضطراب ها را به نور علم، توحید، وحدت، تمدن، یقین، حق، صفا و آرامش تبدیل می کند. {یخرجهم من الظلمات الی النور} 17* اسلام، با کفر، شرک و خرافه در هر مکتبی که باشد مخالف است. (غلوّ هم نوعی کفر است) {کفر الذین قالوا ان الله هو المسیح بن مریم} 18* ادعای خدایی برای غیر خدا نظیر مسیح، نشانه عدم شناخت واقعی مسیحیان نسبت به خداوند است. {قالوا ان الله هو المسیح...ولله ملک السموات و الارض} کانال تفسیر آسان قرآن (https://eitaa.com/tafser_asan_quran)
بسم الله الرحمن الرحیم چند نکته از صفحه 125 قرآن کریم 1* اصل، فرهنگ الهی است، نه فرهنگ پیشینیان. {ما انزل الله} 2* قرآن به تنهایی کافی نیست، سنت و سیره رسول الله هم ملاک عمل است. {تعالوا الی ما انزل الله و الی الرسول} 3* نه سنت گرایی اصل است و نه نوگرایی؛ اصل، علم و هدایت است. {لا یعلمون، لا یعتدون} 4* پیروی از افکار جاهلانه جایز نیست. {أو لو کان آباؤهم لا یعلمون} 5* تقلید کورکورانه، نشانۀ بی عقلی است. {لا یعقلون} در آیۀ قبل و تعصب روی نیاکان در این آیه. 6* تقلید جاهل از جاهل بی معناست. {وجدنا علیه آباءنا...آباؤهم لا یعلمون} 7* در راه حق، از تنهایی نترسیم. {علیکم أنفسکم لا یضرکم} 8* اگر حریف دیگران نمی شویم، حریف نفس خود باشیم. {علیکم أنفسکم...} 9* انحراف جامعه، مجوز گناه ما نیست. {علیکم انفسکم لا یضرکم...} 10* در پی کشف و افشای عیوب دیگران نباشیم. {علیکم انفسکم} 11* در راه نجات دیگران، خودتان غرق نشوید. {علیکم انفسکم لا یضرکم} 12* باید چنان تربیت شویم که فساد محیط و جامعه در ما تأثیر نگذارد. {لایضرکم} 13* ایمان به معاد، عامل خودسازی است. {الی الله مرجعکم} 14* آستانۀ مرگ، آخرین فرصت برای وصیت کردن است. {اذا حضر أحدکم الموت حین الوصیة} 15* برای ادای حق مردم، دو شاهد عادل بگیرید. {اثنان ذوا عدل} 16* مراعات حقوق مردم همه جا مهم است و مکان بردار نیست. {ضربتم فی الارض} 17* سوگند، یکی از راه های شک زدایی است. {فیقسمان} 18* حضرت علی علیه السلام به شخصی که تقاضای بیت المال (علاوه بر سهم عادی خود) داشت فرمود: روز جمعه نزد او آید. سپس او را به نماز جمعه برد و جمعیت را به او نشان داد و فرمود: معنای تقاضای نابجای تو سرقت از اموال این مردم است. 19* یکی از عوامل انحراف، محبت و علاقه های فامیلی است. {لا نشتری به ثمنا و لو کان ذاقربی} 20* کتمان حق و خیانت در گواهی، عادل را فاسق می کند. {ذوا عدل} می شود {من الاثمین} 21* شهادت دروغ، نوعی تجاوز و ظلم به حقوق مردم است. {اعتدینا...لمن الظالمین} 22* یکی از عوامل بازدارندۀ از گناه، نگرانی از رسوایی در جامعه است. {أو یخافوا أن ترد ایمان} 23* شهادت ناحق، نشانۀ فسق است. {و الله لا یهدی القوم الفاسقین} کانال تفسیر آسان قرآن (https://eitaa.com/tafser_asan_quran)
بسم الله الرحمن الرحیم چند نکته از قرآن کریم صفحه 180 1* در راه حق، از کمی نفرات و آوارگی نهراسیم. {واذکروا إذ انتم قلیل} که یاری خداوند حتمی است. {فاواکم و ایّدکم...} 2* یادآوری روزهای ضعف و مقایسه آن با روزهای پیروزی، مایۀ شکرگزاری به درگاه خداوند است. {واذکروا...لعلکم تشکرون} 3* پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمود: (کسی که در امانت خیانت کند، منافق است، هر چند روزه بگیرد و نماز بخواند) امام صادق علیه السلام نیز فرمود: (نماز و روزۀ مردم شما را نفریبد، زیرا گاهی آنها از روی عادت است، مردم را با راستگویی و ادای امانت امتحان کنید و بشناسید) 4* لازمۀ ایمان، امانت داری است. {یا ایها الذین آمنوا لا تخونوا} 5* امانت مردم به منزلۀ امانت خود ما و خیانت به آن خیانت به خودمان است. {لا تخونوا...تخونوا اماناتکم} 6* در آیه (28) نکاتی به چشم می خورد که نشان می دهد آزمایش مال و فرزند بسیار سخت و جدی و پیروز شدن در آن بسیار مهم است، اولاً: با جملۀ {واعلموا} آغاز شده که هشدار است. ثانیاً کلمۀ {انما} نشان می دهد که آزمایش حتمی است. ثالثاً خود مال و فرزند فتنه شمرده شده اند، نه آنکه وسیله آزمایش و فتنه باشند. 7* فرقان و قدرت تشخیص حق از باطل، بینشی خدادادی است که به اهل تقوا داده می شود و به علم و سواد و معلومات وابسته نیست. 8* اگر تقوا داشته باشیم، در آزمایش مال و فرزند، خداوند ما را کمک می کند که چگونه برخورد کنیم. {اموالکم و اولادکم فتنه...ان تتقوا الله یجعل لکم فرقانا} 9* یادآوری امدادهای الهی و خطرهایی که خدا از ما دور کرده، مایۀ آرامش و قوت قلب است. {و اذ یمکر بک...} 10* کافران به جای حل مسئله و پذیرش حق، به حذف موضوع حق و مردان حق اقدام می کنند. {الذین کفروا لیثبتوک او یقلبوک او...} 11* هر که با طرفداران حق حیله کند، با خدا طرف است. {یمکرون و یمکر الله} 12* خداوند، حامی اولیای خویش است و با تار عنکبوت، اشرف مخلوقات را حفظ می کند و بزرگ ترین توطئه ها را خنثی کرده، مسیر تاریخ را عوض می کند. {والله خیر الماکرین} 13* پس از تعیین حضرت علی علیه السلام به امامت از سوی پیامبر صلی الله علیه و آله نعمتن بن حارث که از منافقان بود، نزد پیامبر آمده، گفت: ما را به توحید، نبوت، جهاد، حج، روزه، نماز و زکات، دستور دادی پذیرفتیم، حالا هم این جوان را امام ما قرار داده ای؟! سپس از شدت ناراحتی به خود نفرین کرد و همین آیه (32) را خواند. اما هنوز چند قدمی برنداشته بود که سنگی از آسمان بر سر او فرود آمد و او را به هلاکت رساندو آیات اول سورۀ معارج نازل گردید. {سئل سائل بعذاب واقع} 14* عناد و لجاجت، انسان را تا مرز رضایت به نابودی خویش پیش می برد. {فامطر علینا حجارة...} 15* حضرت علی علیه السلام پس از رحلت پیامبر صلی الله علیه و آله فرمود: (یکی از دو امان از میان ما رفت، أمان دیگر را که استغفار است حفظ کنید). تفسیر آسان قرآن (https://eitaa.com/tafser_asan_quran)
بسم الله الرحمن الرحیم ان شاء الله نکته هایی از قرآن کریم صفحه 506 1* آشنایى با قرآن، بینش و افق دید خردمندان را باز و وسیع مى‌كند. 2* جن همانند انسان داراى عقل و تكلیف و مسئولیّت و قدرت انتخاب و ارشاد همنوع خود است. «یستمعون القرآن...» 3* جن نیز مى‌فهمد كه به هنگام استماع قرآن، باید سكوت كرد. «یستمعون القرآن... قالوا انصتوا» 4* پس از شناخت حق، حركت لازم است. «یستمعون القرآن... ولّوا الى قومهم» 5* در تبلیغ باید از آشنایان و نزدیكان شروع كرد. «الى قومهم» 6* پیامبر انسان‌ها، پیامبر جنّیان نیز هست و گروهى از جنّ، مأمور تبلیغِ دین و آیین پیامبران در میان جامعه خود هستند. «قالوا یا قومنا انّا سمعنا...» 7* جنّیان با شنیدن چند آیه، حق را فهمیدند ولى انسان‌هایى همچون ابوجهل و ابولهب، عمرى با پیامبر بودند و نخواستند حق را بفهمند. «یهدى الى الحق» 8* راه حق، راه مستقیم است. راهى بر اساس اعتدال و دور از هرگونه افراط و تفریط. «یهدى الى الحق و الى طریق مستقیم» 9* در قرآن، ایمان، استغفار، قرض الحسنه و تقوا، از عوامل جلب مغفرت الهى است. 10* انبیا مردم را به خدا دعوت مى‌كنند، نه به سوى خود. «داعى اللّه» 11* در تبلیغ و امر به معروف، آثار اعمال را بیان كنیم. «اجیبوا... یغفر لكم» 12* جنّ نیز همانند انسان مكلّف است و در صورت نافرمانى، گنهكار محسوب شده و مورد قهر و كیفر قرار مى‌گیرد. «ذنوبكم... عذاب الیم» 13* هر راهى به جز راه خدا، گمراهى آشكار است. «من لا یحب... فى ضلال مبین» 14* قدرت خداوند، مطلق و نامحدود است. «و لم یعى بخلقهن» 15* در قیامت عذاب جسمى و روحى و روانى، در كنار هم است. «یعرض... ألیس هذا بالحق» 16* لجاجت و اذیّت و آزارِ كفار نسبت به پیامبر اسلام‌صلى الله علیه وآله به قدرى بود كه پیامبر به دلدارى و تسلّى و سفارش خداوند نیاز دارد. «فاصبر كما صبر...» 17*انسان نیاز به الگو دارد و الگوها در رشد و سازندگى او نقشى مؤثّر دارند. «فاصبر كما صبر أولوا العزم» 18* همه‌ى انبیا در یك درجه نیستند، «أولوا العزم من الرّسل» و صبر همه‌ى آنها یكسان نبوده است. «كما صبر أولوا العزم» 19* عمر دنیا در مقایسه با آخرت، همچون ساعتى از یك روز است. «لم یلبثوا الاّ ساعة من نهار» 20* قرآن، بهترین وسیله تبلیغ، بلكه عین بلاغ و اوج آن است. «بلاغ» تفسیر آسان قرآن https (https://eitaa.com/tafser_asan_quran)