بسم الله الرحمن الرحیم چند نکته از صفحه 125 قرآن کریم 1* اصل، فرهنگ الهی است، نه فرهنگ پیشینیان. {ما انزل الله} 2* قرآن به تنهایی کافی نیست، سنت و سیره رسول الله هم ملاک عمل است. {تعالوا الی ما انزل الله و الی الرسول} 3* نه سنت گرایی اصل است و نه نوگرایی؛ اصل، علم و هدایت است. {لا یعلمون، لا یعتدون} 4* پیروی از افکار جاهلانه جایز نیست. {أو لو کان آباؤهم لا یعلمون} 5* تقلید کورکورانه، نشانۀ بی عقلی است. {لا یعقلون} در آیۀ قبل و تعصب روی نیاکان در این آیه. 6* تقلید جاهل از جاهل بی معناست. {وجدنا علیه آباءنا...آباؤهم لا یعلمون} 7* در راه حق، از تنهایی نترسیم. {علیکم أنفسکم لا یضرکم} 8* اگر حریف دیگران نمی شویم، حریف نفس خود باشیم. {علیکم أنفسکم...} 9* انحراف جامعه، مجوز گناه ما نیست. {علیکم انفسکم لا یضرکم...} 10* در پی کشف و افشای عیوب دیگران نباشیم. {علیکم انفسکم} 11* در راه نجات دیگران، خودتان غرق نشوید. {علیکم انفسکم لا یضرکم} 12* باید چنان تربیت شویم که فساد محیط و جامعه در ما تأثیر نگذارد. {لایضرکم} 13* ایمان به معاد، عامل خودسازی است. {الی الله مرجعکم} 14* آستانۀ مرگ، آخرین فرصت برای وصیت کردن است. {اذا حضر أحدکم الموت حین الوصیة} 15* برای ادای حق مردم، دو شاهد عادل بگیرید. {اثنان ذوا عدل} 16* مراعات حقوق مردم همه جا مهم است و مکان بردار نیست. {ضربتم فی الارض} 17* سوگند، یکی از راه های شک زدایی است. {فیقسمان} 18* حضرت علی علیه السلام به شخصی که تقاضای بیت المال (علاوه بر سهم عادی خود) داشت فرمود: روز جمعه نزد او آید. سپس او را به نماز جمعه برد و جمعیت را به او نشان داد و فرمود: معنای تقاضای نابجای تو سرقت از اموال این مردم است. 19* یکی از عوامل انحراف، محبت و علاقه های فامیلی است. {لا نشتری به ثمنا و لو کان ذاقربی} 20* کتمان حق و خیانت در گواهی، عادل را فاسق می کند. {ذوا عدل} می شود {من الاثمین} 21* شهادت دروغ، نوعی تجاوز و ظلم به حقوق مردم است. {اعتدینا...لمن الظالمین} 22* یکی از عوامل بازدارندۀ از گناه، نگرانی از رسوایی در جامعه است. {أو یخافوا أن ترد ایمان} 23* شهادت ناحق، نشانۀ فسق است. {و الله لا یهدی القوم الفاسقین} #تفسیر_آسان_قرآن #صفحه_125 #فرهنگ_الهی #سنت_پیامبر #جاهل #تقلید #راه_حق #انحراف_جامعه #افشای_عیوب #وصیت #شاهد #سوگند #بیت_المال #عوامل_انحراف #کتمان #شهادت_دروغ #رسوایی کانال تفسیر آسان قرآن (https://eitaa.com/tafser_asan_quran)

بسم الله الرحمن الرحیم ان شاء الله نکته هایی از قرآن کریم صفحه 546 1* اسلام، رزمندگان را از مسموم كردن آب و قطع درختان سرزمین دشمن منع مى‌كند؛ ولى گاهى به دلیل مزاحمت درخت براى حركت رزمندگان و یا براى ضربه زدن به روحیه كافران پیمان شكن، فرمان قطع درخت صادر مى‌شود. شاید آیه پاسخى به تردید مسلمانان در صحت عمل خویش یا اشكال یهود نسبت به قطع درختان باشد كه قرآن مى‌فرماید: این فرمان، از طرف خدا بود. 2* در جبهه جنگ، تمام حركات باید زیر نظر فرمانده باشد.«ما قطعتم... فباذن اللّه» 3* فقرزدایى، جزء برنامه‌هاى اصلى اسلام است. «و المساكین» 4* برنامه‌ریزان اقتصادى در نظام اسلامى باید به تعدیل ثروت وعدم تمركز آن در دست یك گروه خاص توجه داشته باشند. «كى لایكون دولة بین الاغنیاء...» 5* سنت پیامبر، لازم الاجرا است. «ما آتاكم الرسول فخذوه» 6* لازم نیست تمام دستورات در قرآن آمده باشد، بلكه هر امر و نهى كه در سخنان پیامبر آمده باشد باید اطاعت شود. «ما آتاكم الرسول فخذوه و ما نهاكم عنه فانتهوا» 7* گرچه افراد نیازمند، نظرى به اموال ما ندارند، «یبتغون فضلاً من اللّه» ولى ما باید آنان را بهره‌مند سازیم. «للفقراء» 8* علاقه به وطن، یك حق طبیعى و الهى است كه قابل پیگیرى است. «اخرجوا من دیارهم» 9* كسانى در ادّعاى دین‌دارى صادقند كه در عین فقر و آوارگى، حامى خدا و رسول باشند. «للفقراء... اخرجوا... ینصرون اللّه... هم الصّادقون» 10* دنیا همراه با آخرت ارزش دارد. «فضلا... و رضواناً» 11* افراد مخلص، الطاف الهى را فضل او مى‌دانند، نه حق خود. «فضلاً من اللّه» 12* صداقت با عملكرد روشن مى‌شود نه با شعار. «ینصرون... الصّادقون» 13* امام جوادعلیه السلام از اول شب تا صبح فقط یك دعا مى‌كرد: «الّلهم قنى شُحّ نفسى» خدایا! مرا از بخل نفسانى‌ام حفظ كن. راوى مى‌گوید: به امام گفتم: جانم فدایت! من جز این یك دعا از شما نشنیدم! امام فرمود: «فاىّ شى‌ء اشد من الشّحّ» چه چیزى خطرناك‌تر از بخل است. 14* دوستى پایدار آن است كه به خاطر كمالات، افراد را دوست بداریم، نه به خاطر نام و قبیله و چشم‌داشت. «یحبّون من هاجر» 15* در ستایش از گروهى، نباید از گروه دیگر غافل شد تا ایجاد حساسیّت شود. در آیه قبل از مهاجرین ستایش شد و این آیه از انصار ستایش مى‌كند. «یحبون من هاجر الیهم» 16* مهم‌تر از مهمان‌دوستى، مهاجر دوستى است، زیرا مهمان چند روزى بیشتر نیست، ولى مهاجر مدّت‌هانزد انسان مى‌ماند. «یحبون من هاجر الیهم» 17* در تجلیل، سلسله مراتب و سوابق حفظ شود. اول مهاجران(آیه قبل) بعد انصار(این آیه) و در آیه بعد از تابعین ستایش شده است. 18* اظهار دوستى كافى نیست، دوستىِ عملى لازم است. «یحبّون... یؤثرون» 19* بخشش با وجود نیاز مهمتر است. «یؤثرون... و لو كان بهم خصاصة» #تفسیر_آسان_قرآن #صفحه_546 #اسلام #رزمندگان #جبهه_جنگ #فقرزدایی #برنامه_ریزان_اقتصادی #سنت_پیامبر #وطن #دینداری #صداقت #ستایش #مهمان_دوستی #مهاجر_دوستی #تجلیل #بخشش #کانال تفسیر آسان قرآن https (https://eitaa.com/tafser_asan_quran)