بسم الله الرحمن الرحیم چند نکته از صفحه 110 قرآن کریم 1* ادّعا بسیار است، امّا عمل اندک. {قالوا انا نصاری...فنسوا حظاً مما ذکروا...} و هر کس ادّعا دارد باید مسئولیت بپذیرد. {قالوا... أخذنا میثاقهم} 2* نتیجۀ فراموشی تذکرات الهی و بشارت عَهدَین، تفرقه و عداوت است. {فنسوا...أغرینا بینهم العداوة} 3* تفرقه و دشمنی، از عذاب های الهی است. {نسوا...فآغرینا} 4* اسلام، دینی جهانی است و همه ادیان را به حق دعوت می کند. {یا اهل الکتاب قد جائکم رسولنا} 5* در ارشاد و دعوت مردم، حتی از اهل کتاب هم مأیوس نشویم. {یا اهل الکتاب} 6* جهان منهای قرآن، تاریک است. {قد جاءکم من الله نور} 7* از شیوه های ارشاد، بیان مطالب به قدر ضرورت است. {و یعفو عن کثیر} 8* قرآن خداوند را نور دانسته: (الله نور السموات و الارض) و هر موجودی به هر نسبت با او ارتباط دارد، نورانیت کسب می کند: *کتاب آسمانی نور است، چون کلام اوست. *اسلام نور است، چون آئین او است. *پیامبران نورند، چون فرستادگان اویند. * امامان انوار الهی هستند، چون حافظان آئین او بعد از پیامبرانند. *ایمان نور است، چون رمز پیوند با او است. *علم نور است، چون سبب آشنایی با او است. 9* هدایت دارای مراتبی است: یک مرحله، هدایت عمومی برای همۀ انسان هاست، خواه پیروی کنند یا نکنند و نوع دیگر مخصوص کسانی است که هدایت عمومی را پذیرفته باشند. 10* کسانی قابل هدایتند که در پی تحصیل رضای حقّ باشند، نه دنبال مقام و مال و هوای نفس و انتقام. {یهدی به الله من اتبع رضوانه} 11* انسان، خود زمینه ساز هدایت خویش است. {یهدی به الله من اتبع رضوانه} 12* هدایت به راه های سلامت و سعادت ، در گرو کسب رضای خداست و هر کس در پی راضی کردن غیر او باشد، در انحراف است.{ یهدی به الله من اتبع رضوانه سبل السلام} 13* راه حق یکی است و راه های باطل (شرک، کفر، نفاق و تفرقه و...)متعدد. (کلمه (نور) مفرد؛ ولی (ظلمات) جمع آمده است. آری، همۀ نیکی ها و پاکی ها در پرتو نور توحید، حالت وحدت و یگانگی به خود می گیرند، اما ظلمت همیشه مایۀ تفرقه و راکندگی صفوف است) 14* هدف یکی است، ولی راه های رسیدن به آن متعدد است. {سبل السلام} 15* مکتب وحی، سلامت و سعادت فرد و جامعه و روح و جسم را تضمین کرده است. {سبل السلام} 16* قرآن، داروی شفا بخش همه ظلمات است. تاریکی های: جهل، شرک، تفرقه، توحّش، شهات، شهوات، خرافات، جنایات و اضطراب ها را به نور علم، توحید، وحدت، تمدن، یقین، حق، صفا و آرامش تبدیل می کند. {یخرجهم من الظلمات الی النور} 17* اسلام، با کفر، شرک و خرافه در هر مکتبی که باشد مخالف است. (غلوّ هم نوعی کفر است) {کفر الذین قالوا ان الله هو المسیح بن مریم} 18* ادعای خدایی برای غیر خدا نظیر مسیح، نشانه عدم شناخت واقعی مسیحیان نسبت به خداوند است. {قالوا ان الله هو المسیح...ولله ملک السموات و الارض} #تفسیر_آسان_قرآن #صفحه_110 #فراموشی #تفرقه #دین_جهانی #ارشاد #نور #هدایت #راه_حق #قرآن #اسلام کانال تفسیر آسان قرآن (https://eitaa.com/tafser_asan_quran)

بسم الله الرحمن الرحیم ان شاء الله نکته هایی از قرآن کریم صفحه 542 1* سوره مجادله‌ بیست و دو آیه دارد و در مدینه نازل شده و تنها سوره‌اى از قرآن است كه در تمام آیات آن لفظ جلاله «اللّه» آمده است. 2* در سخنان خود دقّت كنیم كه خداوند آنها را مى‌شنود. «قد سمع اللّه قول الّتى» 3* پیامبر گرامى، با موقعیّت رهبرى جامعه، به راحتى در دسترس عموم بود و مردم در مورد مشكلاتشان با او گفتگو مى‌كردند. «تجادلك» 4* یكى از رسالت‌هاى انبیا، برداشتن خرافات و سنّت‌هاى غلط میان مردم است. «الّذین یظاهرون...» 5* مبارزه با خرافات و عادات و سنّت‌هاى غلط، باید منطقى و مستدل باشد. «ما هنّ أمّهاتهم ان أمّهاتهم الاّ اللاّئى ولدنهم» 6* گاهى یك ناله‌ى به حق، به یك جریان نجات بخش منجر مى‌شود. «تشتكى الى اللّه... ان امّهاتهم الاّ اللاّئى ولدنهم» 7* زشت‌گویى و زورگویى، سیره مستمرّ جاهلیّت بوده است. «لیقولون منكرا...» 8* گناه هر چند بزرگ باشد، عفو الهى قابل تردید نیست. «لیقولون منكراً من القول و زورا... لعفو غفور» 9* اسلام بن بست ندارد و هر كس مى‌تواند به مسیر درست بازگردد. «یعودون» 10* جریمه، نقش پیشگیرى داشته و راهى براى كنترل جرم است. «یظاهرون... فتحریر رقبة» 11* ما در مقابل گفتار خود نیز مسئولیّت داریم. 12* ظلم به همسر تاوان دارد. «فتحریر رقبة» 13* اسلام از هر فرصتى براى آزادى بردگان استفاده مى‌كند. «فتحریر رقبة» 14* اسلام براى حفظ نظام خانواده، جریمه‌هایى را وضع كرده است. «فتحریر رقبة» 15* ازداشتن انسان‌ها از كار بد همیشه با سخنرانى نیست، گاهى از طریق جریمه باید موعظه صورت گیرد. «فتحریر رقبة... توعظون» 16* جرایم اسلام انتقامى نیست، تربیتى است. «توعظون به» 17* در قرآن بیش از ده مرتبه كلمه‌ى «حدود» بكار رفته است كه اكثر آنها مربوط به حقوق خانواده مى‌باشد. 18* دین جهانى باید قوانینش قابل تطبیق با هر زمانى باشد، تا مردم در بن بست قرار نگیرند. گاهى برده نیست، «فمن لم یجد» و گاهى امكان روزه گرفتن نیست. «فمن لم یستطع» 19* جرائم اسلامى، انواع بركات را براى جامعه در بر دارد: بردگان را آزاد مى‌سازد. «فتحریر رقبة» با روزه گرفتن، افراد را صبور و مقاوم مى‌كند. «فصیام شهرین متتابعین» با اطعام، گرسنگان را سیر مى‌كند. «فاطعام ستین مسكینا» 20* جریمه باید متنوع و درجه‌بندى داشته باشد و شرایط زمانى و مكانى و توان افراد در نظر گرفته شود. «فتحریر رقبة... فمن لم‌یجد... فمن لم یستطع» 21* احكام الهى تخفیف بردار هست، ولى تعطیل بردار نیست. «فمن لم یجد... فمن لم یستطع...» 22* عمل نكردن به حدود الهى وبى‌اعتنایى به آن، كفر است. «تلك حدود اللّه و للكافرین» 23* در درگیرى حقّ و باطل، شكست و رسوایى براى باطل است. «یحادّون اللّه... كبتوا» 24* اگر در رسوایى اهل باطل شك دارید، به تاریخ مراجعه كنید. «كما كبت الّذین من قبلهم» 25* حق، همیشه دشمن داشته است. «كما كبت الّذین من قبلهم» 26* نشانه‌هاى خدا هم روشن است و هم متعدد. «آیات بیّنات» 27* مانع تراشى و ستیز در برابر حق، یا كفر است یا به كفر مى‌انجامد. «وللكافرین عذاب مهین» 28* دادگاه قیامت علنى و عمومى است. «جمیعاً فینبئهم» 29* به مجرم، خلاف‌كارى‌هایش را تفهیم كنید. «فینبئهم بما عملوا» 30* خلاف‌هاى كوچك خود را نادیده نگیرید كه خداوند حساب دقیق همه را دارد. «أحصاه اللّه» 31* فراموش كردن خلاف‌ها، سبب محو آنها نمى‌شود. «أحصاه اللّه و نسوه» 32* عالم محضر خداست، در محضر خدا معصیت نكنیم.«واللّه على كلّ شى‌ء شهید» #تفسیر_آسان_قرآن #صفحه_542 #مجادله #سخنان #مبارزه #گناه #عفو_الهی #اسلام #جریمه #گفتار #ظلم_به_همسر #بردگان #خانواده #جرایم_اسلامی #دین_جهانی #احکام_الهی #شکست #رسوایی #دادگاه_قیامت #مجرم #حساب_دقیق #کانال تفسیر آسان قرآن https (https://eitaa.com/tafser_asan_quran)