بسم الله الرحمن الرحیم چند نکته از صفحه 91 قرآن کریم 1* سخن و رفتار پیامبر همچون قرآن، حجّت و لازم الاجرا است. {من یطع الرسول...} 2* وظیفۀ پیامبران، تبلیغ است، نه تحمیل. {و من تولی فما أرسلناک علیهم حفیظاً} 3* به هر اظهار وفاداری و ایمانی دلگرم نباشید، چرا که منافقان با چرب زبانی خود را مطیع جلوه می دهند. {یقولون طاعة} 4* در برابر توطئه های سری منافقان تنها بر خدا باید توکل کرد، توکل عامل موفقیّت است. {توکل علی الله} 5* خداوند، حامی مسلمانان است و پرده از توطئه های منافقان برداشته و با امدادهای غیبی آنان را یاری می کند. { وکفی بالله وکیلا} 6* معمولاً در نوع سخنان و نوشته های افراد بشر در دراز مدت تغییر، تکامل و تضاد پیش می آید. اما این که قرآن در طول 23 سال نزول، در شرایط گوناگون و در فراز و نشیب های زمان آن هم از زبان شخصی درس نخوانده، بدون هیچ گونه اختلاف و تناقض بیان شده، دلیل آن است که کلام خداست، نه آموختۀ بشر. 7* فرمان تدبّر در قرآن برای همه و در هر عصر و نسلی، رمز آن است که هر اندیشمندی هر زمان، به نکته ای خواهد رسید. حضرت علی علیه السلام دربارۀ بی کرانگی مفاهیم قرآن فرموده است: قرآن، دریایی است که عمق آن درک نمی شود. 8* اندیشه نکردن در قرآن، مورد توبیخ خداوند است. {أفلا یتدبّرون} 9* راه گرایش به اسلام، اندیشه در قرآن است. {أفلا یتدبرون} 10* پندار وجود تضاد و اختلاف در قرآن، نتیجۀ نگرش سطحی و عدم تدبّر و دقت است. {افلا یتدبرون} 11* راز داری و حفظ اخبار امنیتی وظیفه مسلمانان است و افشای اسرار آنها حرام است. {اذا جاءهم امر...اذاعوا به} 12* مسلمانان باید دارای حکومت و تشکیلات و رهبری باشند. اولی الامر صاحب دولت و حکومت و قدرت است. {الی اولی الامر منهم} 13* تعیین رسول الله و اولوالامر بعنوان مرجع مردم، از فضل و رحمت خداست. {و لولا فضل الله علیکم و رحمته...} 14* جامعۀ بی رهبر در دام شیطان می افتد. {لولا فضل الله لاتبعتم} 15* اکثر مردم فریب شایعات را می خورند. {لا تبعتم الشیطان الا قلیلا} 16* رهبر باید پیشاهنگ دیگران باشد. {فقاتل} 17* اگر مسلمانان نسبت به مستضعفان بی تفاوت شدند، پیشوا باید به تنهایی حرکت کند. {الا نفسک} 18* رهبر باید چنان قاطع باشد که همراهی یا عدم همراهی مردم در او بی اثر باشد. {الا نفسک} 19* هر کس مسئول کار خویش است. {لا تکلف الا نفسک} 20* باید دل به خدا بست، نه مردم. {الا نفسک} 21* وظیفه پیامبران، تشویق و دعوت است، نه اجبار. {حرض المؤمنین} 22* وظیفۀ ما قیام و جهاد است، شکستِ دشمن کار خداست. {فقاتل...عسی الله ان یکف} 23* فردگرایی و انزوا در اسلام ممنوع است. {یشفع شفاعة حسنة} 24* دعوت به نیک و بد، شرکت در پاداش و کیفر است. {نصیب منها} 25* رابطۀ عاطفی خود را با یکدیگر گرم تر کنید. {فحیّوا باحسن} 26* ردّ احسانِ مردم نارواست، باید آن را پذیرفت و به نحوی جبران کرد. {فحیوا باحسن منها} #تفسیر_آسان_قرآن #صفحه_91 #سخن_پیامبر #تبلیغ #منافق #توکل #قرآن #تدبر #رازداری #اولی_الامر #رهبر #جهاد #احسان کانال تفسیر آسان قرآن (https://eitaa.com/tafser_asan_quran)

بسم الله الرحمن الرحیم ان شاء الله نکته هایی از قرآن کریم صفحه 526 1* در راه تبلیغ دین، تهمت‌ها بسیار است، ولى خداوند دفاع مى‌كند. «ما ضلّ صاحبكم و ما غوى» 2* فرمان و سخن پیامبر، حجّت و لازم الاجراست. «و ما ینطق عن الهوى» 3* خداوند مكان ندارد و منظور از افق اعلى (ناحیه برتر)، مكان خاصّى نیست، بلكه مراد اوج بلند مرتبگى و كنایه از احاطه و تسلّط همه جانبه خداوند است. 4* علم پیامبر از جانب خداوند است. «علّمه شدید القوى» 5* برنامه‌هاى الهى براى بشر، بسیار محكم و كامل است. «علّمه شدید القوى ذو مرّة...» 6* تقرّب به خدا، مرحله به مرحله و گام به گام است. «دنا فتدلّى» 7* در سخن، از واژگان و ادبیات مخاطب استفاده كنیم و به لسان قوم سخن بگوییم. «قاب قوسین» (در فرهنگ عرب، نزدیكى دو كمان، نشانه نزدیكى صاحبان آنها بود.) 8* افراد بى ایمان، تحمّل باور كردن مكاشفات و دریافت‌هاى اولیاى خدا را ندارند و با بدبینى و تردید با آنها به جدال مى‌پردازند. «أفتمارونه» 9* بالاتر از بهشت نیز وجود دارد. «عند سدرة المنتهى عندها جنة المأوى» سدرة المنتهى به قدرى مهم است كه بهشت با آن عظمتش در كنار اوست. 10* حقّ چشم، آن است كه نه انحراف بیند و نه تجاوز كند. «ما زاغ البصر و ما طغى» 11* مبلّغ باید از عوامل انحراف و وسایل آن آگاه باشد. «اللات والعزّى و مناة...» 12* در اصلاح، ابتدا باید سراغ سرچشمه‌ها رفت. در بت شكنى نیز باید ابتدا سراغ بت‌هاى بزرگ رفت. (نظیر آیه «فقاتلوا ائمّة الكفر»(توبه، 12)) «اللات و العزّى و مناة...» 13* هرچه را براى خود نمى‌پسندید، براى دیگران نپسندید. «ألكم الذكر وله الانثى» (مشركان كه دختر را ننگ مى‌دانستند، فرشتگان را دختران خدا مى‌خواندند.) 14* در ارشاد، مى‌توان از شیوه طرح سؤال استفاده نمود. «ألكم الذكر و له الانثى» 15* تبعیض میان دختر و پسر، نوعى بى‌عدالتى است. «ألكم الذكر و له الانثى . تلك اذاً قسمة ضیزى‌» 16* نیاكان، فرهنگ‌سازان نسل بعد از خود هستند. «سمّیتموها أنتم و آباءكم» 17* تقلید كوركورانه، گرچه از نیاكان و پدران باشد، ممنوع است. «أنتم و آباءكم» 18* عقاید، باید بر اساس برهان باشد و حدس و گمان و تقلید، كافى نیست. «ما أنزل اللّه بها من سلطان ان یتّبعون الاّ الظن» 19* نه هر موجودى حق شفاعت دارد، نه هر خلاف كارى شفاعت مى‌شود. بلكه شفاعت براى كسى است كه خدا بخواهد و شكى نیست كه خواست خداوند نیز حكیمانه و طبق اصول و ضوابط است. «...لمن یشاء» #تفسیر_آسان_قرآن #صفحه_526 #تهمت #سخن_پیامبر #علم_پیامبر #برنامه_های_الهی #تقرب_به_خدا #سخن #بالاتر_از_بهشت #حق_چشم #اصلاح #ارشاد #تبعیض #تقلید #عقاید #شفاعت #کانال تفسیر آسان قرآن https (https://eitaa.com/tafser_asan_quran)