بسم الله الرحمن الرحیم
چند نکته از قرآن کریم صفحه 287
1* افراد لجوج با شنیدن دلیل نیز از روی استهزا و انکار و استبعاد، سر تکان می دهند. {فسیُنغضون الیک رئوسهم}
2* در دعوت به کلام نیکو، باید خود نیکوسخن بود. {یقولوا التی هی احسن}
3* گفتار خوب، زمینه ساز محبت، و سخن ناروا، زمینه ساز دشمنی است. {یقولوا التی هی احسن ان الشیطان ینزغ...}
4* القای دشمنی میان مردم، کار شیطان است و کسی که چنین کند، همکار شیطان است. {ینزغ بینهم}
5* شیطان در فتنه گری و دشمنی با انسان، بسیار جدی است. {ان...کان...عدوا مبینا}
6* در آیه 53، تاکید بر خوب حرف زدن بود، در آیه 54 نمونه هایی از آن بیان شده است: انسان خود را برتر از دیگران نداند، آنان را تحقیر نکند و حتی به کفار نگوید: شما اهل دوزخید و ما اهل بهشت، چرا که چنین روشی، سبب فتنه می شود. به علاوه ما چه می دانیم عاقبت خوش با کیست؟ خدا آگاه تر است، اگر بخواهد می بخشد یا عذاب می کند.
7* به ایمان خود مغرور نشویم. {ربکم اعلم بکم}
8* سراغ غیر خدا رفتن و به آن امید داشتن، خیالی بیش نیست. {زعمتم}
9* در روایات بسیاری ذیل آیه 57 آمده است که دو کفۀ بیم و امید در انسان باید یکسان باشد، وگرنه یا مایوس می شود، یا مغرور.
10* در تقرّب به خدا، سبقت و مسابقه ارزش دارد. {ایهم اقرب}
#تفسیر_آسان_قرآن
#صفحه_287
#لجاجت
#سخن
#دشمنی
#برتری
#غرور
#بیم_و_امید
#سبقت
#کانال تفسیر آسان قرآن
(https://eitaa.com/tafser_asan_quran)
بسم الله الرحمن الرحیم
چند نکته از قرآن کریم صفحه 296
1* ارشاد و آموزشِ تجربی، عینی و نمایشی، از بهترین ارشادهاست. {اعثرنا علیهم لیعلموا}
2* قدرتی که بتواند انسان را بیش از سه قرن بی غذا زنده نگاه دارد،(اصحاب کهف) می تواند مرده ها را هم زنده کند. {ان وعد الله حق}
3* انسان از کنار حوادث تاریخی به سادگی می گذرد و از آثار تربیتی آن غافل است. اصحاب کهف، بعد از کشف ماجرا از دنیا رفتند، و مردم در فکر یادبود و ساختن مقبره بودند، نه عبرت و درس آموزی. {ابنوا علیهم بنیانا}
4* اغلب افراد سطحی و ساده اندیش، حال کار ندارند و به دیگران می گویند کار کنند: {قالوا ابنوا} ولی افراد نیرومند می گویند ما خودمان انجام می دهیم. {لنتخذن}
5* سخن بی دلیل نگوییم و به تخمین و حدس تکیه نکنیم. {رجما بالغیب}
6* در موارد غیر لازم باید از بحث و جدل چشم پوشید. {لا تمار فیهم...}
7* به جای اندیشیدن به عدد، به هدف بیندیشید و دنبال دانستنی های بی فایده نروید. {لا تستفت فیهم منهم احدا}
8* سوال از هر کسی جایز نیست، از نااهلان نپرسیم. {لا تستفت...منهم}
9* مراد از گفتن (ان شاء الله) و (اعوذ بالله) و امثال آن، لقلقۀ زبان نیست، بلکه داشتن چنین بینشی در تمام ابعاد زندگی و در باور و دل انسان است.
10* در سخن گفتن و تصمیم گیری خدا را فراموش نکنیم. {و لا تقولن...}
11* هرگز خود را مستقل از خدا ندانیم و بطور قطع از انجام کاری هر چند کوچک، در آینده خبر ندهیم. {لا تقولن...انی فاعل...}
12* به امکانات و توان خود تکیه نکنیم، که فراهم بودن مقدمات، تضمین کننده انجام قطعی کار نیست. {لا تقولن...انی فاعل...} در آنچه هم یقین داریم، باید (ان شاء الله) بگوییم.
13*انسان پیوسته نیازمند خداست و در هر کاری باید خود را وابسته به ارادۀ الهی بداند. {لا تقولن لشیء انی فاعل...}
14* دقت در بیان ارقام و آمار، آن را در ذهن، ماندگارتر می کند. {ثلاث مائة سنین و ازدادوا تسعا}
#تفسیر_آسان_قرآن
#ارشاد
#قدرت
#حوادث_تاریخی
#کار
#سخن
#هدف
#سوال
#ان_شاء_الله
#مستقل
#امکانات
#کانال تفسیر آسان قرآن
(https://eitaa.com/tafser_asan_quran)
بسم الله الرحمن الرحیم
چند نکته از قرآن کریم صفحه 324
1* عمل باید بر مبنای اعتقاد باشد، اول مَبنا، دوم بنا. (ابتدا توحید در الوهیّت، سپس توحید در عبادت) {لا اله الا انا، فاعبدون}
2* به هنگام نقل سخن کفرآمیز دیگران، خداوند را تنزیه کنیم. {ولدا سبحانه}
3* (خوف) یعنی ترس از گناه، ولی (خشیت) به معنای ترس از عظمت است، ترسی که با تعظیم و احترام همراه باشد.
4* علم خداوند نسبت به گذشته و آینده یکسان است، به خلاف علم انسان که فقط نسبت به گذشته است. {یعلم ما بین ایدیهم و ما خلفهم}
5* شفاعت، لیاقت می خواهد. کسانی مشمول شفاعت واقع می شوند که خداوند از دین آنها راضی باشد. {الا لمن ارتضی}
6* سرچشمۀ همه موجودات زنده، از آب است. {و جعلنا من الماء کل شیء حی}
7* بهترین راه خداشناسی، دقت در آفریده های الهی است. {هو الذی خلق...} زیرا طبیعت، همواره در اختیار همل انسان ها قرار دارد.
8* خیر و شر، هر دو ابزار آزمایش اند. {نبلوکم بالشر و الخیر}
9* با مرگ، نیست و نابود نمی شویم. {الینا ترجعون}
#توحید
#سخن
#خوف
#علم
#شفاعت
#آب
#راه_خداشناسی
#خیر_و_شر
#مرگ
#کانال تفسیر آسان قرآن
https (https://eitaa.com/tafser_asan_quran)
بسم الله الرحمن الرحیم
چند نکته از قرآن کریم صفحه 363
1* قرآن، کتاب جامعی است و به همۀ ایرادها پاسخ می دهد. {و لا یاتونک بمثل الا جئناک بالحق}
2* سخن باید منطقی و حق باشد. {جئناک بالحق}
3* سخن دیگران را با کلام بهتر جواب دهیم. {و احسن تفسیرا}
4* گمراه ترین مردم کسانی اند که در برابر انبیا اشکال تراشی می کنند. {اضل سبیلا}
5* اتمام حجت با گمراهان لازم است. {اذهبا الی القوم الذین کذبوا}
6* تکذیب یک پیامبر به منزلۀ تکذیب همۀ پیامبران است. {و قوم نوح لما کذبوا الرسل}
7* آثار باستانی می تواند وسیلۀ عبرت باشد. {افلم یکونوا یرونها}
8* کسی که لجاجت و غرور دارد، حق را نمی پذیرد. {الا هزوا}
9* تمسخر و تحقیر انبیا، شیوۀ دائمی کفار است. {و اذا رأوک...اهذا الذی...}
10* کسانی که یک خدای با شعور را نپذیرند، چندین بت بی شعور را به عنوان خدا خواهند پذیرفت. {آلهتنا}
11* برنامه های اسلام، انسان های غیر لجوج را جذب می کند و تنها لجوجان محروم می مانند. {لولا ان صبرنا علیها}
12* هوا و هوس انسان را کر و کور کرده و قدرت تشخیص حق از باطل را می گیرد.
13* شجاع ترین مردم کسانی هستند که بر هوس های خود غلبه کنند.
14* انسان دارای اختیار است. {افانت تکون علیه وکیلا}
15* تربیت و ایمان باید بدون اجبار و اکراه باشد. {افانت تکون علیه وکیلا}
#تفسیر_آسان_قرآن
#صفحه_363
#قرآن
#سخن
#گمراه_ترین_مردم
#اتمام_حجت
#تکذیب
#آثار_باستانی
#لجاجت
#تمسخر
#خدا
#برنامه_اسلام
#هوا_و_هوس
#شجاع_ترین_مردم
#اختیار
#تربیت
#کانال تفسیر آسان قرآن
https (https://eitaa.com/tafser_asan_quran)
بسم الله الرحمن الرحیم
چند نکته از قرآن کریم صفحه 420
1* منافقان بزدل كه خود از جبهه فرار مى‌كنند، مانع حضور دیگران در جبهه مى‌شوند. «المعوّقین... القائلین»
2* هر گونه دلسرد كردن رزمندگان، نزد خداوند گناه است. «یعلم اللّه... القائلین... هلمّ الینا»
3* جبهه رفتن مهم نیست، جبهه ماندن مهم است. «لا یأتون البأس الاّ قلیلا»
4* حالات روحى، در چهره‌ى انسان اثر مى‌گذارد. «تدور اعینهم»
5* منافقان، كم كار و پرگو هستند. هنگام جنگ و سختى ترسوترین مردم و هنگام آرامش طلبكارترین مردم هستند. «اشحّة علیكم - اشحّة على‌الخیر»
6* ترس، بخل، زخم زبان و توقّع نابجا از نشانه‌هاى بارز منافقان است. «اشحّة - تدور اعینهم - السنة حداد»
7* نفاق، عامل حبط و تباه شدن اعمال است. «احبط اللّه اعمالهم»
8* افراد ترسو و سست ایمان، همواره دشمن را قوى‌تر از مسلمانان تصوّر مى‌كنند. (منافقان گمان مى‌كردند تا احزابِ یهود و مشرك مدینه را فتح نكنند پراكنده نخواهند شد). «یحسبون الاحزاب لم یذهبوا»
9* خود باختگى، قدرت فهم واقعیّات را از انسان مى‌گیرد. «یحسبون... لم یذهبوا»
10* افراد سست ایمان، اهل نبرد و استقامت نیستند. «ما قاتلوا الاّ قلیلا»
11* گفتار، رفتار و سكوت معنادار پیامبر حجّت است. «لكم فى رسول اللّه اسوة حسنة»
12* معرّفى الگو، یكى از شیوه‌هاى تربیت است. «لكم - اسوة»
13* باید الگوى خوب معرّفى كنیم، تا مردم به سراغ الگوهاى بَدَلى نروند. «رسول اللّه اسوة»
14* بهترین شیوه‌ى تبلیغ، دعوت عملى است. «اُسوة»
15* الگوها هر چه عزیز باشند؛ امّا نباید انسان خدا را فراموش كند. «رسول اللّه اُسوة - ذكر اللّه كثیرا»
16* سخن رسول خدا، همان سخن خداست. «وعدنا اللّه و رسوله»
17* مؤمنان، تحقّق وعده‌هاى خدا و رسولش را حتمى مى‌دانند. «وعدنا اللّه و رسوله - صدق اللّه و رسوله»
18* جبهه و جنگ براى مؤمن، بستر رشد و ترقّى است. «ما زادهم الاّ ایماناً و تسلیماً»
19* مؤمنان، از تعداد و تشكّل دشمنان نمى‌ترسند. «ما زادهم الاّ ایمانا»
20* ایمان و تسلیم داراى درجات و مراتبى است. «ما زادهم الاّ ایماناً و تسلیماً»
#تفسیر_آسان_قرآن
#صفحه_420
#منافقان
#رزمندگان
#جبهه
#روح
#ترس
#بخل
#نفاق
#سست_ایمان
#حجت
#الگو
#سخن
#مومنان
#دشمنان
#کانال تفسیر آسان قرآن
https (https://eitaa.com/tafser_asan_quran)
بسم الله الرحمن الرحیم
ان شاء الله نکته هایی از قرآن کریم صفحه 490
1* تمام قطرات باران، حساب و كتاب دارد. «نزّل من السماء ماء بقدر»
2* خداوند كارها را به وسیله‌ى اسبابى كه خود آفریده انجام مى‌دهد. (باران را سبب حیات زمین قرار داده است) «فانشرنا به بلدة میتا»
3* آب سرچشمه حیات است. «انشرنا به بلدة میتا»
4* فصل بهار و رویش گیاهان نمونه‌اى از رستاخیز است. «كذلك تخرجون»
5* زوجیّت مخصوص انسان یا حیوان نیست. «خلق الازواج كلها»
6* رام بودن زمین و مركب حیوانى براى انسان، از نعمت‌هاى بزرگ الهى است. «سخر لنا هذا»
7* اعتراف به عجز، خود نمونه‌اى از شكر است. «و ماكنا له مقرنین»
8* نقل عقاید خرافى اگر همراه با پاسخ باشد مانعى ندارد. «جعلوا له...»
9* شریك دانستن مخلوق در كارهاى خالق، ناسپاسى آشكار است. «جعلوا له... لكفور مبین»
10* دختر پنداشتن فرشتگان كه معمولاً در نقاشى‌ها و تصاویر نیز دیده مى‌شود، نوعى خرافه‌ى شرك آلود است. «ام اتّخذ مما یخلق بنات»
11* آنان كه به واسطه‌ى شنیدن تولد فرزند دختر، اندوهگین مى‌شوند و گمان دارند كه پسر برتر از دختر است، دچار خرافه‌اى شرك آلودند. «اذا بشّر احدهم... وجهه مسودّاً و هو كظیم»
12* حالات روانى انسان، در جسم او اثر مى‌گذارد. «ظلّ وجهه مسودّاً»
13* زینت‌طلبى و زیورگرایى، براى زنان و دختران امرى طبیعى است. «ینشأ فى الحلیة»
14* زن از جهت عاطفه و احساسات قوى‌تر از مرد و از جهت برخورد و مجادله ضعیف‌تر است. «و هو فى الخصام غیر مبین»
15* آنچه را كه خود ندیده‌ایم، گواهى ندهیم. «اشهدوا خلقهم»
16* همه گواهى‌ها وگفته‌ها در نزد خداوند ثبت مى‌شود. «ستكتب شهادتهم»
17* انسان در برابر عقاید خود مسئول است. «یسئلون»
18* عقاید خرافى را باید به شدّت كوبید. «ام اتّخذ مما یخلق بنات - اشهدوا خلقهم ستكبت شهادتهم و یسئلون»
19* سخن بدون علم (به خصوص در مسائل اعتقادى) محكوم است. «مالهم بذلك من علم»
20* هر فرد و جامعه‌اى از علم تهى شود به سراغ توهّمات و حدسیات مى‌رود. «ان هم الاّ یخرصون»
21* ریشه‌ى شرك و خرافه، تقلید كوركورانه است. «انّا وجدنا آبائنا على امّة»
22* پیروى از آداب و رسوم و عقاید نیاكان اگر مستند به عقل و كتاب آسمانى نباشد محكوم است. «انّا وجدنا آبائنا على امّة»
23* گذشتگان و نیاكان كه سنّت‌هاى غلط را پایه‌گذارى كرده‌اند، مسئول نسل‌هاى بعد نیز هستند. «انّا على آثارهم مهتدون»
24* ملّى گرایى، تقلید كوركورانه و تعصّب جاهلى را گسترش مى‌دهد. «انّا على آثارهم مهتدون»
#تفسیر_آسان_قرآن
#صفحه_490
#باران
#آب
#زوجیت
#عقاید
#دختر
#زینت_طلبی
#عاطفه
#گواهی
#سخن
#تقلید
#ملی_گرایی
#کانال تفسیر آسان قرآن
https (https://eitaa.com/tafser_asan_quran)
بسم الله الرحمن الرحیم
ان شاء الله نکته هایی از قرآن کریم صفحه 521
1* عدّه‌اى كارشان شایعه‌سازى بر اساس حدس، پندار، القاى بافته‌هاى خود به دیگران و ایجاد تردید در آنهاست. معمولاً شایعه را دشمن سفارش مى‌دهد، منافقان تولید مى‌كنند و افراد ساده لوح مى‌پذیرند.
2* كسى كه اهل منطق نباشد، ثباتى نداشته و هر لحظه حرفى مى‌زند. لذا راه مستقیم یكى‌است، ولى بیراهه زیاد. عقیده حقّ یكى است، ولى ناحق زیاد. «انّكم لفى قول مختلف»
3* سخن گفتن بى‌دلیل و بى‌اساس و تكیه بر حدس و گمان، زمینه‌ى دریافت لعنت الهى است. «قتل الخراصون»
4* جامعه اسلامى باید با قاطعیّت، افراد نااهل را طرد نماید. «قتل الخرّاصون»
5* پرسیدن براى فهمیدن، مانعى ندارد، امّا اگر براى بهانه‌جویى و انكار حقیقت باشد، قابل توبیخ است. «یسئلون»
6* آیه 17 دو گونه معنا مى‌شود: یكى آنكه متّقین، بیشتر شب را بیدارند و اندكى از آن را مى‌خوابند، دیگر آنكه متّقین، بیشتر شب‌ها به عبادت برمى‌خیزند و كم است شب‌هایى كه آنها تماماً در خواب باشند و براى عبادت برنخیزند. چنانكه در روایتى از امام صادق‌علیه السلام درباره «كانوا قلیلاً من الّیل ما یهجعون» پرسیدند، فرمود: شب‌هاى كمى اتّفاق مى‌افتد كه آنان بخوابند و در آن قیامى (براى عبادت) نداشته باشند.( كافى، ج3، ص446)
7* امام صادق‌علیه السلام فرمود: برترین زمان براى دعا، وقت سحر است. چون خداوند فرموده است: «و بالاسحار هم یستغفرون»(مستدرك، ج5، ص200)
8* چشم پوشى از لذّت‌هاى فانى و زودگذر، كامیابى دائمى را به همراه دارد. «انّ المتقین فى جنّات... آخذین...»
9* لازمه‌ى تقوا، احسان و نیكوكارى است. «المتّقین... محسنین»
10* شب زنده‌دارى، از نشانه‌هاى متقین است. «قلیلاً من الّیل ما یهجعون»
11* همه انسان‌ها حتّى متقین در معرض لغزش هستند و به استغفار نیاز دارند. «المتقین... هم یستغفرون» (آمدن كلمه «هُم» یعنى اهل تقوا با داشتن تقوا باز هم دائماً استغفار مى‌كنند.)
12* اسلام مكتب جامعى است و عبادت در شب را با خدمت به محرومان در كنار هم قرار داده است. «و بالاسحار هم یستغفرون و فى اموالهم...»
13* گروهى از مردم، محروم‌اند امّا سؤال نمى‌كنند، باید به آنان نیز توجّه شود. «للسائل والمحروم»
14* كمكى كه به سائل و محروم مى‌كنید، حق خودشان را مى‌دهید، زیرا خداوند در اموال مردم حقى براى آنان قرار داده است، پس بر آنان منّت نگذارید. «حق للسائل و المحروم»
15* مطالعه طبیعت، راه تقویت ایمان و باور توحیدى است. «آیات للموقنین»
16* وجود انسان به قدرى با عظمت است كه خداوند آن را هم ردیف كره زمین قرار داده است. «فى الارض... فى أنفسكم»
17* خودشناسى، راه خداشناسى است. «آیات للموقنین... فى أنفسكم»
18* نگاهى كه همراه با بصیرت نباشد، قابل توبیخ و سرزنش است. «أفلا تبصرون»
19* در ارشاد و هدایت، هم از شیوه تمثیل استفاده كنیم و هم از شیوه داستان. «مثل انكم تنطقون هل اتاك حدیث...»
20* مهمانى، یك ارزش و گرامى داشتن مهمان، سیره‌ى ابراهیمى است. «ضیف ابراهیم المكرمین»
21* آغاز سخن با سلام، یك‌ادب آسمانى حتّى میان فرشتگان است. «فقالوا سلاما»
22* مهمان گرامى است، گرچه ناشناس باشد. «ضیف... المكرمین... قوم منكرون»
23* زن ومرد در تهیه غذا وپذیرایى از مهمان، مشاركت كنند. «فراغ الى أهله فجاء»
24* میزبان باید نسبت به پذیرایى از میهمان و حالات او حسّاس باشد. «فقرّبه الیهم قال ألا تأكلون»
25* كمال فرزند، به علم و دانش است. «بغلام علیم»
26* قدرت خداوند محدودیّت ندارد. از پیرمرد و پیرزنى نازا، فرزندى با استعداد به دنیا مى‌آورد. «غلام علیم... عجوز عقیم»
#تفسیر_آسان_قرآن
#صفحه_521
#شایعه_سازی
#راه_مستقیم
#سخن
#جامعه_اسلامی
#پرسیدن
#سحر
#لازمه_تقوا
#متقین
#اسلام
#کمک
#مطالعه
#خودشناسی
#خداشناسی
#بصیرت
#هدایت
#مهمان
#کمال_فرزند
#کانال تفسیر آسان قرآن
https (https://eitaa.com/tafser_asan_quran)
بسم الله الرحمن الرحیم
ان شاء الله نکته هایی از قرآن کریم صفحه 526
1* در راه تبلیغ دین، تهمت‌ها بسیار است، ولى خداوند دفاع مى‌كند. «ما ضلّ صاحبكم و ما غوى»
2* فرمان و سخن پیامبر، حجّت و لازم الاجراست. «و ما ینطق عن الهوى»
3* خداوند مكان ندارد و منظور از افق اعلى (ناحیه برتر)، مكان خاصّى نیست، بلكه مراد اوج بلند مرتبگى و كنایه از احاطه و تسلّط همه جانبه خداوند است.
4* علم پیامبر از جانب خداوند است. «علّمه شدید القوى»
5* برنامه‌هاى الهى براى بشر، بسیار محكم و كامل است. «علّمه شدید القوى ذو مرّة...»
6* تقرّب به خدا، مرحله به مرحله و گام به گام است. «دنا فتدلّى»
7* در سخن، از واژگان و ادبیات مخاطب استفاده كنیم و به لسان قوم سخن بگوییم. «قاب قوسین» (در فرهنگ عرب، نزدیكى دو كمان، نشانه نزدیكى صاحبان آنها بود.)
8* افراد بى ایمان، تحمّل باور كردن مكاشفات و دریافت‌هاى اولیاى خدا را ندارند و با بدبینى و تردید با آنها به جدال مى‌پردازند. «أفتمارونه»
9* بالاتر از بهشت نیز وجود دارد. «عند سدرة المنتهى عندها جنة المأوى» سدرة المنتهى به قدرى مهم است كه بهشت با آن عظمتش در كنار اوست.
10* حقّ چشم، آن است كه نه انحراف بیند و نه تجاوز كند. «ما زاغ البصر و ما طغى»
11* مبلّغ باید از عوامل انحراف و وسایل آن آگاه باشد. «اللات والعزّى و مناة...»
12* در اصلاح، ابتدا باید سراغ سرچشمه‌ها رفت. در بت شكنى نیز باید ابتدا سراغ بت‌هاى بزرگ رفت. (نظیر آیه «فقاتلوا ائمّة الكفر»(توبه، 12)) «اللات و العزّى و مناة...»
13* هرچه را براى خود نمى‌پسندید، براى دیگران نپسندید. «ألكم الذكر وله الانثى» (مشركان كه دختر را ننگ مى‌دانستند، فرشتگان را دختران خدا مى‌خواندند.)
14* در ارشاد، مى‌توان از شیوه طرح سؤال استفاده نمود. «ألكم الذكر و له الانثى»
15* تبعیض میان دختر و پسر، نوعى بى‌عدالتى است. «ألكم الذكر و له الانثى . تلك اذاً قسمة ضیزى»
16* نیاكان، فرهنگ‌سازان نسل بعد از خود هستند. «سمّیتموها أنتم و آباءكم»
17* تقلید كوركورانه، گرچه از نیاكان و پدران باشد، ممنوع است. «أنتم و آباءكم»
18* عقاید، باید بر اساس برهان باشد و حدس و گمان و تقلید، كافى نیست. «ما أنزل اللّه بها من سلطان ان یتّبعون الاّ الظن»
19* نه هر موجودى حق شفاعت دارد، نه هر خلاف كارى شفاعت مى‌شود. بلكه شفاعت براى كسى است كه خدا بخواهد و شكى نیست كه خواست خداوند نیز حكیمانه و طبق اصول و ضوابط است. «...لمن یشاء»
#تفسیر_آسان_قرآن
#صفحه_526
#تهمت
#سخن_پیامبر
#علم_پیامبر
#برنامه_های_الهی
#تقرب_به_خدا
#سخن
#بالاتر_از_بهشت
#حق_چشم
#اصلاح
#ارشاد
#تبعیض
#تقلید
#عقاید
#شفاعت
#کانال تفسیر آسان قرآن
https (https://eitaa.com/tafser_asan_quran)