بسم الله الرحمن الرحیم ان شاء الله نکته هایی از قرآن کریم صفحه 553 1* سوره جمعه یازده آیه دارد و در مدینه نازل شده است. یكى از اهداف اساسى این سوره، ترغیب و تشویق و تحریص مسلمانان به حضور یكپارچه در اجتماع هفتگى نمازجمعه است. 2* در قرآن، هشت بار فرمان توكل، هشت بار فرمان استغفار، پنج بار فرمان عبادت، پنج بار فرمان ذكر و یاد خدا، دو بار فرمان تكبیر و چند بار فرمان سجده آمده است، ولى فرمان تسبیح، شانزده مرتبه آمده است. 3* امام صادق‌علیه السلام از رسول گرامى اسلام‌صلى الله علیه وآله روایت مى‌كند كه آن حضرت فرمود: هرگاه بنده‌اى «سبحان اللّه» بگوید، هر آنچه در زیر عرش قرار دارد همراه با او تسبیح گویند و به گوینده‌ى این سخن، ده برابر پاداش داده مى‌شود و هرگاه «الحمدللّه» بگوید، خداوند نعمت‌هاى دنیا را بر او ارزانى دارد تا زمانى كه با خداوند ملاقات كند و آنگاه نعمت‌هاى آخرت بر او ارزانى شود.(تفسیرالمیزان، ج‌10، ص‌30) 4* تسبیح خداوند، كفّاره كلماتى است كه در مجالس گفته یا شنیده مى‌شود. در حدیث مى‌خوانیم: رسول خداصلى الله علیه وآله هنگامى كه از مجالس برمى‌خاستند، ذكر «سبحانك الّلهم و بحمدك» را گفته و مى‌فرمودند: این كلمه، كفّاره مجلس است. «انّه كفّارة المجلس» 5* تسبیح، وسیله نجات است. قرآن درباره حضرت یونس‌علیه السلام مى‌فرماید: «فلولا انّه كان من المسبّحین للبث فى بطنه الى یوم یبعثون»(صافّات، 143.) اگر او تسبیح‌گو نبود، براى همیشه در شكم ماهى ماندگار بود. 6* برخاستن پیامبر از یك جامعه امّى و آنگاه پرچمدارى علم و حكمت، یك معجزه الهى است. «بعث فى الامّیین رسولاً» 7* تلاوت قرآن، وسیله و مقدمه تزكیه و تزكیه مقدم بر تعلیم و تعلّم است «یتلوا... یزكّیهم... یعلّمهم». (چنانكه در جاى دیگر مى‌خوانیم: «اتّقوا اللّه و یعلّمكم اللّه»(27) از خداوند پروا كنید تا خداوند، حقایقى را به شما بیاموزد). 8* تزكیه و تعلیم در رأس برنامه‌هاى انبیاست. «یزكّیهم و یعلّمهم» 9* در محیط فاسد نیز مى‌توان كار تربیتى كرد. «و ان كانوا من قبل لفى ضلال مبین» 10* در تفاسیر شیعه و سنّى مى‌خوانیم: هنگامى كه این آیه نازل شد، پیامبر اسلام‌صلى الله علیه وآله در پاسخ این سؤال كه مراد از «آخرین» در آیه سوم چه كسانى هستند؟، دست مباركشان را بر شانه سلمان گذاشته و فرمودند: اگر ایمان در ستاره ثریّا باشد، مردانى از نسل و تبار این مرد به سراغ آن خواهند رفت. 11* رسالت پیامبر اسلام‌صلى الله علیه وآله، مخصوص مردم معاصر خود نیست بلكه شامل تمام مردم پس از او، از هر نژاد و اقلیم مى‌شود. «و آخرین منهم لمّا یلحقوا...» 12* گرچه نبوّت فضل و مقام بزرگى است كه خداوند به هر كس بخواهد عطا مى‌كند ولى چون حكیم است، این مقام را تنها به اهلش مى‌دهد. «العزیز الحكیم ذلك فضل اللّه یؤتیه من یشاء» 13* استفاده از تمثیل در بیان حقایق، شیوه‌اى قرآنى است. (قرآن دانشمندان بى‌عمل را به الاغ تشبیه كرده است كه به ظاهر سنگین است، ولى در واقع، خفیف است). «مثل الّذین حمّلوا التوراة... كمثل الحمار یحمل اسفاراً» 14* گرچه خطاب این آیه به یهودیان است، ولى آمادگى براى مرگ، وسیله‌اى براى سنجش همه مدّعیان ایمان و ولایت الهى است. «فتمنّوا الموت» 15* جلوى بلند پروازى‌ها و تخیّلات نابه‌جا را باید گرفت. «ان زعمتم... فتمنّوا الموت» 16* ریشه فرار از مرگ، اعمال خود انسان‌هاست. «و لایتمنّونه ابداً بما قدّمت ایدیهم» 17* ایمان و باور به این كه در قیامت دوباره زنده شده و حضور خواهیم یافت و جرم‌ها كشف خواهد شد، بهترین عامل براى رعایت تقوا در دنیا است. «فینبّئكم» 18* علم خداوند نسبت به حاضر و غایب و ظاهر و باطن یكسان است. «عالم الغیب و الشهادة» #تفسیر_آسان_قرآن #صفحه_553 #جمعه #تسبیح #معجزه_الهی #تلاوت_قرآن #تزکیه #تعلیم #سلمان #ایران #رسالت #نبوت #تمثیل #آمادگی_برای_مرگ #قیامت #علم_خداوند #کانال تفسیر آسان قرآن https (https://eitaa.com/tafser_asan_quran)