eitaa logo
تفسیر تسنیم (علامه جوادی آملی)
9.4هزار دنبال‌کننده
79 عکس
10 ویدیو
1 فایل
۱. صوت و خلاصه تفسیر تسنیم آیت الله جوادی آملی (شروع از ابتدای جلسات مقدماتی تفسیر) ۲. مرور سریع آیات تمدن ساز و نظام ساز قرآن کریم پیشنهادات و انتقادات را با ما به اشتراک بگذارید: @j_akbari
مشاهده در ایتا
دانلود
💠آیت الله العظمی جوادی آملی؛ کشور را کمیته امدادی اداره کردن، بر خلاف فرهنگ خلقت است/ پیامبر دست کارگری را بوسی که برای خود کار میکرد نه دیگری! 🔸 حجت الاسلام و المسلمین سید ابراهیم رئیسی، رئیس جمهور و هیئت همراه در ادامه برنامه های خود در سفر استانی به شهر مقدس قم، با حضور در بنیاد بین المللی علوم وحیانی اسراء با حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی دیدار و گفتگو کرد. ▫️ آیت الله العظمی جوادی آملی در این دیدار در سخنانی بیان داشتند: خداوند مردم را آفرید؛ «وَ لَقَدْ کَرَّمْنا بَنِی آدَمَ»، روی این اصل کشور را برخلاف «فرهنگ خلقت» است، خداوند انسان را با کرامت خلق کرد و دستور داد کرامت انسان محفوظ باشد. ▫️ به دلیل همین تأکید اسلام بر حفظ انسان است که در اسلام نهی نشده است، علما این نهی را حمل بر کراهت کرده‌ اند اما برخی از کراهت بالاتر نیز گفته اند، سفارش اسلام این است که شما باید کنار سفره خود بنشینید، پیامبر(ص) دست کارگری را بوسید که برای خود کار می ‌کرد، نه اینکه فردی که برای دیگری کار می کند. ▫️ مسئولان باید داشته باشند و بدانند که مدیریت و اقتصاد یک کار علمی است، باید همه تلاش کنند که مردم محترمانه و آبرومندانه زندگی کنند چرا که فقر به معنای نداشتن و نداری نیست، اسلام به شخص ندار، فقیر نمی گوید! در فرهنگ اسلام، فقیر کسی است که «ستون فقراتش شکسته است»! چنین فردی به هیچ کس اعتماد نخواهد کرد. در بیان قرآن، اقتصاد است اگر اقتصاد خراب باشد و ستون فقرات جامعه مشکل داشته باشد، مجبور خواهد بود به دیگران باج بدهد. ▫️ ایشان با تأکید بر لزوم کشور در عرصه های مختلف ابراز داشتند: ما هرگز در را به روی خود نمی بندیم، ما با کسی قهر نیستیم و با تعامل می کنیم. آن ها نیز باید مؤدب باشند و ادب را در مقابل ما رعایت کنند؛ اما ما پس از دست دادن با آنها، باید انگشتان خود را بشماریم، این معنای است. ▫️ توسعه در# کار_و_تولید باید مورد توجه جدی قرار بگیرد، کشور این ظرفیت را دارد، باید تولیدکنندگان تشویق شوند و دولت هم آنها را کند. 🆔 @a_javadiamoli_esra@tafsire_tasnim1
📇 خلاصه متنی تفسیر قرآن، 🔺شماره جلسه: ۹ 🔖 آیه: ۲ 📆 تاریخ: ۱۳۶۳/۹/۱۸ 📚 مفسر: علامه جوادی آملی ♻️♻️♻️♻️♻️♻️♻️ ✅ آیه ۲ سوره حمد: «الحمدلله رب العالمین» بخش 1️⃣: چرا دعاهایی که مخصوص ائمه است برای ما نیز هست و بدرد ما هم میخورد؟ در دعای حمد صحیفه میخوانیم: خدا را حمد می کنیم که به ما ملکه و و نفوذ بر همه خلق را عطا کرد! اگرچه این دعا مخصوص ائمه است اما اولا می تواند برای این باشد که ما هم به آن نزدیک شویم! ثانیا می تواند برای انسان مفاهیم دیگری داشته باشد. پس اولا به معنای ظاهری نگاه میکنیم و بعد به مفاهیمی که قابل برداشت است( مانند رابطه انسان با جهان) بخش 2️⃣: چرا خدا فرمود ما قرآن را به زبان روشن نازل کردیم؟ زیرا عربی زبانیست که بخاطر بار معنایی فراوان، به راحتی زبان های دیگر را ترجمه می‌کند اما زبان های دیگر نمی توانند عربی را درست ترجمه کنند. مثلا معادل فارسی ندارد. به شخص عادل، کریم نمی گویند زیرا عادل کسیست که به زحمت گناه نمی کند اما کریم کسیست که گناه اصلا در او نفوذ ندارد. خدا در اصل «فرشتگان» را کریم می داند اما به «شهدا» نیز وعده کرامت داده است. بخش 3️⃣: در قیامت، تعارض و نیست که اگر من بهشت رفتم جای دیگری تنگ شود اما در دعاها یا قرآن می آید که حامدان به جایی میرسند که بر فرشتگان سبقت می گیرند. لذا دین، این را خوب و باعث پیشرفت می داند. حمد حامدان ناپایان است و در قیامت هم حمدش می کنند چون انسان موجودی فناپذیر مانند حیوانات و گیاهان نیست بلکه همیشگی است پس برای کمالش هم باید همیشه حمدش کرد. گوید حمدی به ما بده که ما بطور عادی نمیریم بلکه شویم. بخش 4️⃣: چرا گویند اگر فلان دعا را بخوانی مثل آن است که در محل جنگ با کفار شوی؟ منظورش این است که بخشی از ثواب و شهید به او هم می رسد وگرنه با شهید یکی نیست. مثلا اگر مادر در ایام وضع حمل بمیرد شهید است یعنی ثوابهایی همانند شهید دارد. اما امام سجاد در ادامه دعای حمد صحیفه گوید: خدایا طوری حمدی کنیم که تو توفیق قرار گرفتن در صف شهدای کشته شده با شمشیر دشمنان خدا قرار دهی! بخش 5️⃣: آیا جنگ برای یا ارزش دارد؟ خدا در مورد چنین جنگ هایی که برای مرز و خاک کشورش می جنگد جایگاه چندانی قائل نیست بلکه اگر در راه جنگید شهید است. امام سجاد بر شهادت آنقدر تاکید دارد چون خدا یاری دینش را به انسانها داده است و گفته اگر شما دین خدا را یاری نکردید ما دست برنداشته و گروه دیگری جای شما می آوریم که همانند رزمندگان ما در دفاع مقدس، به جبهه حق علیه باطل بشتابند و پدر و مادری آنقدر صبور که همه را انگشت به دهان بگذارند! بخش 6️⃣: آیا روایت نیست که هر کس قبل از ما قیام کند آسیب میبیند و شکست می خورد؟ بله ولی همان امام صادق که آن را گفته این را هم فرموده که اگر من به اندازه ۷ نفر یار داشتم قیام می کردم! امام علی فرمودند (اگر نبود حکم خدا که وقتی مردم در صحنه اند، حجت خدا تمام است و هیچ عالمی حق ندارد در خانه اش بماند و اجازه دهد عده ای در کمال پر خوری و میلیونها نفر در و فلاکت باشند من هم زمام ریاست را به گردن شتر خلافت می انداختم.) در زمان غیاب حضرت هم اگر مردم در صحنه حاضر نباشند هر قیام کننده ای شکست میخورد اما حالا که در ایران مردم در صحنه اند و خون می دهند برای اسلام، علما حجتی ندارد که مردم را به حال خود بگذارند. 🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸 🔴 دسترسی سریع به فهرست جلسات تفسیر سوره حمد 🔴 eitaa.com/tafsire_tasnim1/141 📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜 📚کانال تفسیر تسنیم ✅ @tafsire_tasnim1
📇 متن خلاصه‌شده تفسیر قرآن 🔺سوره بقره : جلسه ۵۳ 🔖 آیه: ۲۱ و ۲۲ 📆 تاریخ: ۱۳۶۴/۰۲/۲۴ 👤 مفسر: علامه جوادی آملی ♻️♻️♻️♻️♻️♻️♻️ 🔰✅آیه ۲۱ و ۲۲ سوره بقره: «یا ایها الناس اعبدوا ربکم الذی خلقکم و الذین من قبلکم لعلکم تتقون - الذی جعل لکم الارض فراشاً و السّماء بناءً و انزل من السّماء ماءً فاخرج به من الثمرات رزقاً لکم فلا تجعلوا لله انداداً و انتم تعلمون» ای مردم کسی را عبادت کنید که شما و پیشینیان شما را خلق کرد شاید باتقوا شوید - کسی که زمین را برای شما بستری گسترده و آسمان را سقف و خیمه‌ای افراشته قرارداد، از آسمان آبی نازل کرد پس بوسیله آن از میوه های گوناگون، رزق و روزی برای شما بیرون آورد پس برای خدا شریکان و همتایانی قرار ندهید در حالیکه به اینها علم دارید. 🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰 🔰خداوند گاهی به سبب دعوت می‌کند و گاهی به مسبب. گاهی به که سبب و ایجادکننده تقواست دعوت می‌کند (بقره_21) و گاهی به که مسبب بوده و ملکه‌ای نفسانی است که با تمرین و تکرار ایجاد می‌شود. (فاتقوا الله) ♻️قران تقوا را اساس کار می‌داند و تقوا مجموعه‌ای از اخلاق صالحه، اعمال صالحه و عقاید صالحه است. عبادت نیز که سبب ایجاد تقوا است به همین نسبت به سه بخش تقسیم می‌شود: عبادت فکری، عبادت خلقی، عبادت عملی. ❌آیه ۲۷ مائده، قصه تعلیمِ نحوه‌ی دفنِ جسد توسط آن پرنده یا انسان به قابیل را قصه‌ای «» می‌داند. «نبأ ابنی آدم بالحق/مائده_۲۷» امکان ندارد قران قصه‌ای را نقل کند و نگوید که این قصه حق است یا باطل چون قرآن، «میزان و نور» است. اگر قصه‌ای بحق بود آنرا مدح کرده و اگر باطل و مبتنی بر ظلم بود به آن می‌تازد مانند ماجراهای . هیچ افسانه‌ای در قران نیست بلکه همه داستانهایش واقعی است. () 🛐تقوا در متن عمل، شرط است و در خارج عمل، شرط . اگر نفس عمل، با تقوا انجام نشد باطل است و مورد قبول نیست اما اگر نفس عمل تقوا داشت اما انجام‌دهنده‌اش در مراحل و اعمال دیگرش تقوا نداشت قبول همان عمل مذکور نیز کامل نخواهد بود. لذا تقوا، پایه عمل انسان است که قران می‌فرماید انسان باید زندگیش را بر پایه استوار کند. «افمن اسّس بنیانه علی تقوی من الله و رضوانٍ خیرٌ اَم من اسّس بنیانه علی شفا جُرُفٍ هارِ.../توبه_109» 🔴 دکترین کرامت: تقوا زادِ مسافر است و عمل را بالا می‌برد تا آن را به «لقای خدا» برساند. این تقوا وقتی به خداوند که کریم است رسید را برای انسان به همراه می‌آورد. پس باید تقوایی تحصیل کنیم که به کرامت رسیده و انسان را کریم کند. 🔷امام رضا بنا به تفسیر نور‌الثقلین فرموده: انسان عبادت می‌کند تا را فراموش نکند. عبادت برای این است که انسان از امر و نهی خداوند اعراض نکند و به اشتغال نورزد. اگر انسان‌ها دستورات خداوند را از یاد ببرند کم کم خاطرات و افکار بد، در دل رسوب می‌کند و صفحه دل را می‌بندد تا قسی و سنگ شود. «فقست قلوبهم/حدید_16» اگر اعمال انسان زلال و خالص نبود و املاح داشت، رسوب کرده و راه انسان را می‌بندد مانند رسوبات چشمه‌ها در کوه‌ها که سبزه را به سنگ تبدیل می‌کند. ♦️امام رضا فرمود: اولین و برجسته ترین نوع عبارت، خداست «اوّل عبادت الله معرفته و اصل معرفه الله توحیده و نظام توحید الله تعالی نفی الصفات عنه» امام صادق نیز می فرماید: عبادت این است که انسان دائماً به فکر خدا باشد پس عبادت فقط عملی نیست بلکه «عبادت فکری» مهمتر از عبادت عملی است. لذا ذکر شد که افضل عبادات، «عبادت احرار» است یعنی با عشق و علاقه برای خدا عبادت کند. ♦️طلب حلال و علم حلال: رسول خدا می‌فرماید: عبادت خدا ۷۰ جزء است که بهترین جزء آن، است. طلب حلال علاوه بر درامد و وسایل، شامل علم نیز می‌شود پس علم هم حرام و حلال دارد و باید کسب کنیم. مهم، یاد خداست و به همین جهت است که نگاه به چهره و حتی درِ خانه عالِم، عبادت است چون انسان را به یاد خدا می‌اندازد. ♦️امام علی (ع) در نامه به فرزند خردسالش امام حسن (ع) می‌فرماید: فرزندم حرفی نزنی که دیگران را بخندانی! یعنی برای خنداندن دیگران حرفی نزن بلکه تنها سخنی بگو که سنجیده و باشد. اگر کسی حرفی خنده‌دار زد بخند اما برای خنداندن سخن نگو که تو را می‌سازد. ♦️خداوند به انسان گوید اگر عبادت را برای من بجا آوردی و با آن لذت بردی تو را از فارغ می‌سازم تا در دنیا باشی اما هیچ دلبستگی و دلمشغولی به امور آن نداشته باشی اما اگر عبادت را برای بهشت و جهنم و از روی اجبار انجام دادی، قلبت را پر می‌کنم از دل‌مشغولی به امور دنیایی و این امور را بر عهده نمی‌گیرم. 🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸 🔴 دسترسی سریع به فهرست جلسات تفسیر سوره بقره 🔴 eitaa.com/tafsire_tasnim1/288 📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜 📚کانال 👈 ✅ @tafsire_tasnim1
👍نکات جلسه ۵۴ تفسیر سوره مبارکه بقره: 🔺 ۱. تقوا مسیر رسیدن به الله را هموار میکند تا انسان بتواند خودش مسیر را طی کند. وقتی از یک حدی بیشتر شد، خودِ تقوا، انسان را با خود کشانده، از مسیر عبور داده و به مقصد میرساند! 🔺۲. مثال بند قبل در مورد پیامبران نیز صادق است چنانکه طبق ایات قرآن، حضرات موسی و ابراهیم، خودشان مسیر هجرت به الله را طی کردند اما پیامبر اسلام را خداوند، به سمت خودش و برده است! 🔺۳. عمل خوبی که با همراه نبوده مورد قبول نیست چنان که اختراع برق و تلفن و ... احتمالا چنین است! همچنین جز با تقوا بدست نمی آید، لذا انسان ذاتاً کریم نیست (برخلاف نگاه حقوق بشری غرب). 🔺4⃣ بزرگترین نعمت، است که سبب میشود در قلب انسان چیزی جز خدا نباشد (قلب سلیم) و بدین صورت به تمام وعده های الهی در قلب، یقین ایجاد خواهد شد. اگر ما به وعده های الهی یقین نداریم چون موحد نیستیم. 📚کانال 👈 ✅ @tafsire_tasnim1