✅خلاصه تفسیر سوره #بقره 📆 جلسه: ۴ ♦️مفسر: علامه جوادی آملی ♦️موضوع: ذلک الکتاب لا ریب فیه هدیً للمتقین 🚦اگرچه آیه گوید «هدیً للمتقین» اما هدایت قرآن تنها برای متقیان نیست. آیه ۱۸۵ بقره و آیه ۱ ابراهیم گوید هدایت برای تمام «ناس» و مردم است. این #هدایت_عام را هم آیات قرآن، هم رفتار عملی پیامبر در هدایت همه مردم و هم تعداد زیاد افراد کافر و مشرکِ موحد شده تایید می کند. 🎯 اما اینکه آیه، هدایت قرآن را برای متقیان میداند نشان می دهد تنها متقیان ازین هدایت بهره میگیرند و کافران و مشرکانی که چشم دل خود را کور کرده اند و #فطرت_توحیدی خود را تغییر داده اند عمداً این هدایت را پس میزنند. آیه ۹۴ اسرا گوید هدایت در زمان رسولان گذشته هم به سمت مردم میرفته اما آنها آنرا نپذیرفته و میگفتند بشر نمیتواند پیامبر باشد و حتما باید فرشته باشد. 🍀 علامه طباطبایی گویند منظور از متقین در این آیه، متقین فطریست. توضیح اینکه گمراه شدن یا به مقصد رسیدنِ هر شخص شامل دو هدایت یا دو ضلالت است. برای گمراه شدن نیاز به یک #ضلالت_اختیاری و اولیه است که در اختیار شخص است و با بی توجهی به فطرت توحیدی اولیه و از دست دادن آن حاصل میشود (فی قلوبهم مرض) در اینجا خداوند ضلالت دوم را که #ضلالت_کیفری است به جان انسان میندازد (فزادهم الله مرضاً) و عملا گمراه میشود. هدایت شدن متقیان نیز شامل #هدایت_اختیاری و #هدایت_پاداشی است. ابتدا خود شخص، فطرت خداجوی خود را حفظ کرده و آنگاه خداوند، هدایت افزونی به وی میدهد تا به جلو حرکت کند. 👼 در روایت است که طفل را تا یک سال بخاطر گریه هایش نزنید چون گریه ۴ ماه اول او، شهادت به وحدانیت خدا، گریه ۴ ماه دوم شهادت به رسالت پیامبر و گریه ۴ ماه سوم دعا برای پدر و مادر است. زیرا طفل با #فطرت_توحیدی به دنیا آمده و گریه هایش برای شیطنت نیست. او ابتدا با گریه هایش از خدا روزی میخواهد و بعد که پدر و مادر را قیم خود و واسطه فیض الهی دانست با این گریه از خدا میخواهد که بوسیله پدر و مادر، فیض خود را برساند. اگر کسی این فطرت توحیدی را خاموش نکند قرآن هادی او خواهد بود. 🔴 دسترسی سریع به فهرست جلسات تفسیر سوره بقره 🔴eitaa.com/tafsire_tasnim1/1117 🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰 💠تفسیر تسنیم 📚 @tafsire_tasnim1

✅خلاصه تفسیر سوره #بقره 📆 جلسه: ۳۰ 🔖 آیه: ۹ و ۱۰ ♦️مفسر: علامه جوادی آملی 🐺منافقین طبق آیه ۹ بقره تنها خود را فریب می دهند. باید دانست که خدا اینها را به عنوان کیفر، وادار به #خودفریبی می کند. لذا این انسانها مستقلا این کار را نمی‌کنند بلکه صفت فاعلی خدا طبق آیه ۱۴۲ نساء، در اینجا هم ظاهر است. «و هو خادعهم» (و خدا آنها را فریب می دهد) 🌳🌳🌳🌳 💥۴ نوع کیفر وجود دارد: ۱. کیفر مظلوم از ظالم که جهت #تشفی و کاهش درد دل مظلوم است. ۲. کیفر محکمه برای مجرمان، جهت #حفظ_نظام_جامعه ۳. کیفر طبیب برای بیمار: اگر حرف طبیب را گوش ندهد بدتر می شود. (تا اینجا هر ۳ کیفر پس از عمل بوده است.) ۴. کیفر در #متن_عمل مجرمانه: در اینجا انجام دادن عمل تبهکارانه عینا برابر با مجازات است. مثل اینکه ولی به فرزند کوچکش بگوید دست به آتش نزن که اگر زد مجازات دست زدن با خود دست زدن همزمان و یکیست چون دستش میسوزد. 💠💠 🍀کیفر خداوند شبیه کیفر چهارم است. گوید به مال یتیم را به ناحق نخورید که عین خوردن آتش است «ان الذین یاکلون اموال الیتامیٰ ظلماً انما یاکلون فی بطونهم ناراً و سیصلون سعیراً/نساء_۱۰» غیر از #مجازاتی که در خود فعل است، مجازاتی نیز در #قیامت برای آنها آماده شده است «و سیصلون سعیراً» 🍄🍄🍄🍄 ✅گفتیم که آیه ۹ بقره گوید خداوند بر #مرض_قلبی منافقین می افزاید «فزادهم الله مرضاً». 🔴توضیح: خدا هرگز برای کسی مرض نمیفرستد چون یکی از اسماء خدا، #سلام است «هو الملک القدّوس السّلام/حشر_۲۳» پس جز سلامتی و خیر هیچ چیزی نمیتواند بفرستد اما این سلامتی وقتی به کافر و منافق میرسد برایشان گویی مرض است چون #ظرف_روح و تن را آلوده کرده اند. 📛مرض افزوده شده از سوی خدا همانند میوه آبداریست که به فرد #مریض دارای زخم معده بدهند که مریضترش کند. یا مانند روز جمعه، شب قدر و ماه رمضان است که برای مؤمنان بهترین و پربرکت‌ترین روز، شب و ماه است و برای کافر و منافق شرترین و بدترین! زیرا #گناه در این ۳، با گناه در دیگر ایام فرق دارد و بدتر است. 🎯🎯🎯🎯 😡 #انذار و ترساندن از عذاب جهنم مؤثر‌تر از #بشارت به نعمتهای بهشتیست زیرا غالب مردم از روی #ترس عبادت میکنند نه برای اشتیاق به بهشت. نمونه اش در بیدار شدن برای نماز صبح و عدم اهمیت به #نماز_شب است چون عدم انجام نماز صبح عذاب دارد که در مورد نماز شب عذابی ندارد و تنها انجامش ثواب دارد اگرچه #ثواب_بی‌نظیر باشد. 🏵🏵🏵🏵 🎖مشخص شد که چرا وقتی خدا فیض #فهم_هدایت را گرفت، هر هدایتی برای آن شخص، یک #گمراهی محسوب میشود و بر مرض قلبی او می افزاید. در این مورد خدا در آیه ۱۲۵ توبه گوید وقتی سوره ای نازل میکنیم ایمان مؤمنان، بیشتر شده اما بر آلودگی مریضان قلبی (منافقان و کفار) می افزاید «و امّا الذین فی قلوبهم مرضٌ فزادتهم رجساً الی رجسهم و ماتوا و هم کافرون» 🔮🔮 💊پس #مرض حتماً (با واسطه) است چون خدا مرض نازل نمیکند اما #هدایت می تواند با واسطه یا بی واسطه باشد. «و الذین اهتدوا زادهم هدیً و آتاهم تقواهم/محمد_۱۷» #هدایت_ابتدایی برای همگان است اما #هدایت_پاداشی تنها برای مؤمنان! 📔📒📕📗 📚خدا انسان مریض را مدتها به حال خویش رها می کند و اگر دید که بر نمیگردد شیطان را مامور #ولایت بر او قرار می دهد «انّا جعلنا الشیطانَ اولیاء للّذین لا یؤمنون/اعراف_۲۷» پس #ولایت_شیطان بر کافران و منافقان هم استقلال ندارد و به اذن خداست چون صحبت از #تقابل_نور_و_ظلمت نیست که در مذاهب غیر الهی وجود دارد بلکه نور و ظلمت همگی تحت سلطه خداوندند و به اذن او. ⛵️⛵️⛵️ 🚧شیطان تنها #وسوسه میکند. این وسوسه، یک فیض الهیست چون بدون وجود وسوسه دیگر #جهاد_با_نفس معنا ندارد و انسان به مقام ولایت نمیرسد. 🔴 دسترسی سریع به فهرست جلسات تفسیر سوره بقره 🔴eitaa.com/tafsire_tasnim1/1117 📚📚📚📚📚📚📚📚📚📚📚📚 تفسیر بزرگ تسنیم👇 ✅ eitaa.com/joinchat/1076887553Cfdb847e190

📇 خلاصه تفسیر سوره #بقره 📆 جلسه: 76 🔖 آیه: ۲۶ 📚 مفسر: علامه جوادی آملی 🔰بخش دوم👇 ✅اما کفار که جاهلند حق نشناسند و گویند که خدا چه منظوری از این مثلها داشت؟ خداوند گوید خیلی ها بوسیله این مثلها هدایت می شوند و خیلی ها نیز گمراه می شوند. گفته بودیم که ضلالت و هدایت دو قسم است: #هدایت_ابتدایی که بواسطه آن خداوند همگان را هدایت می کند. اما #ضلالت_ابتدایی در خدا وجود ندارد که همه را از ابتدا گمراه کند چون خدا حق است. 🔰بخش دوم نیز #هدایت_پاداشی و #اضلال_کیفری است که هر دو در خداوند هست «یضلّ به کثیراً و یهدی به کثیراً». یعنی اگر کسی سخن حق را با «هدایت ابتدایی» پذیرفت و به راه افتاد خداوند به او «هدایت پاداشی» می دهد که راه را بهتر می یابد تا طی کند یا مثلاً جلوی ارتباط با اشخاص را خداوند می گیرد. ✅خداوند گوید شما چند قدم بیایید باقی را من جبران کرده و راه هدایت را برای شما باز می کنم «و من یؤمن بالله یهدی قلبه» یا «إن تُطیعه تهتدوا» اضلال کیفری نیز توسط عقل و نقل تایید می شود که اگر کسی با داشتن عقل از درون و وحی از بیرون بیراهه رفت خداوند ابتدا مسیر توبه را برایش باز می کند و مرتباً به یادش می آورد اما وقتی باز هم بر جهل و کفر خود پافشاری کرد خداوند او را به حال خودش رها می کند و این همان #اضلال_کیفری است نه اینکه خداوند راسا او را گمراه کند بلکه همینکه او را رها کند خودبخود گمراهتر می شود. 🔰بعد از راهنمایی حق و نشان دادن حق و باطل توسط خداوند، اگر انسان باز هم راه باطل را رفت می شود #فاسق که موجب اضلال کیفری یعنی رها شدن توسط خدا می شود. آیه ۲ فاطر در اینباره گوید هر دری را که خداوند طبق رحمت باز کند هیچکس نمی تواند ببندد و اگر از چیزی امساک کرد کسی نمی تواند آنرا بفرستد پس ضلالت کیفری با رها کردن است نه گمراه کردن. 🚸🚸🚸🚸🚸🚸 🔴 دسترسی سریع به فهرست جلسات تفسیر سوره بقره 🔴eitaa.com/tafsire_tasnim1/1117 📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜 تفسیر بزرگ تسنیم👇 ✅ eitaa.com/joinchat/1076887553Cfdb847e190