💯 کانال «تفسیر تسنیم» علامه جوادی آملی را در پیامرسانهای زیر دنبال کنید: ✅ سروش 💢 sapp.ir/tafsire_tasnim 💠 ایتا 💢 eitaa.com/tafsire_tasnim1 ☢ آیگپ 💢 igap.net/tafsire_tasnim

🎙صوت درس تفسیر سوره مبارکه #حمد 📆 #جلسه_32 🔺 مفسر: علامه جوادی آملی ✅ eitaa.com/tafsire_tasnim1 ✅ igap.net/tafsire_tasnim

✅خلاصه تفسیر سوره مبارکه حمد 📆 جلسه: ۳۲ ♦️مفسر: علامه جوادی آملی ♦️موضوع: اهدنا الصراط المستقیم - صراط الذین انعمت علیهم ❎ گفتیم که در آیه «صراط الذین انعمت علیهم» خدا صراط را به سالکان راه استناد داده است و سپس توفیق طی طریق را یک #نعمت_الهی معرفی کرده است. 🗂 نعمت الهی دو گونه است: ۱. نِعَم ظاهری: که در قران، مصداقش، مال و بنون (فرزندان) است. کاربرد این نعمت نیز از نظر قرآن، #زینت دادن به زندگی دنیویست و هیچ سودی در آخرت برای انسان ندارد. ۲. نِعَم باطنی: این تنها نعمتیست که انسان را تبدیل به سالک راه و صراط مستقیم میکند. 📜 توفیق طی طریق، صرفا یک #نعمت_باطنی است. دلایل این نظر هم عبارتند از: 1⃣جمع آیات قرآن که تنها نعمت باطنی را برای آخرت، سودمند میدانند. 2⃣قرآن، منعَم علیه را به ۴ دسته نسبت داده است که عبارتند از انبیا، صدیقین، شاهدان و صالحین. لذا مشخص است که نعمتی که خدا به اینها داده و به بقیه نداده، نعمت باطنیست، نه ظاهری. 3⃣نعمت ظاهری خداوند به مغضوبین و ضالّین (گمراهان) نیز میرسد اما خدا در سوره حمد فرموده نعمت طی طریق، به ضالین و گمراهان نمیرسد. (صراط الذین انعمت علیهم-غیرالمغضوب علیهم-و لا الضالین) 🔰 اتفاقاً منشأ گمراهی و مورد غضب الهی قرار گرفتن افراد، همان #نعمت_ظاهری است چون در قرآن بارها آمده که خداوند سرمایه داران و قدرتمندان را که گمراه یا مغضوب شدند مورد عذاب قرار داده و نابود کرده است در حالیکه سرمایه و قدرت، هر دو نعمت ظاهری خداوندند. مثلا خداوند در قرآن، بنی اسراییل را که مورد لطف و رحمت فراوان و نعمتهای انبوهِ ظاهریِ خداوند بودند، «مغضوب علیهم» خواند. 👑 اگر نعمت، مقید به قیدی نبوده و مطلق گفته شود، منصرف به #ولایت الله است که مؤید آن، روایت امام هشتم در مورد نعمت بودن ائمه و معصومین و نیز آیه ی «اکملت لکم دینکم» است. ♦️سیره و روش منعَم علیه: نه مجرمند و نه حامی آنها، بلکه حتی در برابر آن جریان شورش می کنند. حضرت موسی فرمود: «ربِّ بِما انعمتَ عَلَیَّ فلن اکونُ ظهیراً للمجرمین» یعنی خداوندا بواسطه نعمتی که به من دادی، هرگز حامی مجرمین نخواهم بود. همچنین حضرت موسی در آیات ۲۱ تا ۲۳ مائده به بنی اسراییل گوید که اگه میخواهید از مصر نجات پیدا کرده و وارد ارض مقدس فلسطین شوید باید برخیزید، بجنگید و چند تن #شهید دهید تا پیروز شوید و در ادامه دو تن از یاران حضرت موسی نیز از میان آنان گفتند با نشستن چیزی حل نمیشود و همه باید بجنگیم. این شهامت، به گفته قرآن، بواسطه نعمت الهی برای موسی و دو یارش بود! 💠 پند: اگر کسی امروز نگوید «اهدنا الصراط المستقیم»، چاره ای جز آن ندارد که در فردای قیامت بگوید «یا لیتنی اتّخذْتُ مع الرسولِ سبیلا» یعنی فردا میگوید ای کاش راه همراهی پیامبر را در دنیا انتخاب میکردم و طی میکردم! (فرقان-۲۷) یا باید امروز این راه را طی کند یا فردا برای عدم طی این راه تاسف بخورد. 📚«تفسیر تسنیم» علامه جوادی آملی ✅ eitaa.com/tafsire_tasnim1 ♻️ igap.net/tafsire_tasnim

‼️حقوق کارمندان بانک، #ربوی و حرام است. خب چرا عمداً جهنم میروند؟! 👌 کانال «تفسیر تسنیم» مکانی برای ۱: مرور سریع آیات تمدن ساز قرآن کریم ۲: بررسی نظریات انقلابی علامه جوادی آملی ✅ @tafsire_tasnim1

🎙صوت درس تفسیر سوره مبارکه #حمد 📆 #جلسه_33 🔺 مفسر: علامه جوادی آملی ✅ eitaa.com/tafsire_tasnim1 ✅ igap.net/tafsire_tasnim

✅خلاصه تفسیر سوره مبارکه حمد 📆 جلسه: ۳۳ ♦️مفسر: علامه جوادی آملی ♦️موضوع: صراط الذین انعمت علیهم-غیرالمغضوب علیهم-ولا الضالین 🔹 گفتیم که طی کردن صراط مستقیم تنها مرهون نعمت الهیست و این نعمت ظاهری نیست چون نعمت ظاهری که در دست کفار نیز هست و اگر راهزن نباشد راهگشا نیست.در آیه ۱۱۹ نساء، شیطان گوید من انسانهارا با #آرزوها و تمنیاتشان گمراه میکنم و آیه ۳۹ حجر، قرآن این آرزوها و تمنیات را ناشی از زیبا نشان دادن #زینت های زمین از طرف شیطان به انسان میداند. 📍آیه ۷ و ۸ کهف، تمام زینتهای روی زمین را برای زمین میداند (زینةً لها) نه اینکه زینت انسان باشند. قرآن، زینت انسان را درونی و ایمانِ انسان میداند که خدا ایمان را زینت قلب قرار داده است. پس شیطان زینت حقیقیِ انسان را با نشان دادن زیبایی زینتهای زمین از انسان میگیرد. #دکترین_بیع ♦️ بسیاری از چیزا اصلا نعمت نیستند اما شیطان آنها را #نعمت الهی جلوه میدهد مانند جهاد نکردن در راه خدا و عدم همکاری با مسلمانان برای رفع شر دشمنان، با این تصور زیبا که نرفتن و نمردن در این جنگها یک نعمت الهیست! خدا در قرآن میفرماید: در میان شما کسانی هستند که کندی می کنند تا جنگیدن را به عقب بیندازند. حال اگر شما مسلمانان #شهید یا مجروح شوید اینها گویند خدا بر من نعمت داد که با اینها نرفتم و آسیبی ندیدم اما اگر فضل الهی و پیروزی نصیب شما شود آنها گویی اصلا شما را نمیشناسند و ندیدند که جنگیدید و میگویند ای کاش من هم به جبهه میرفتم تا پیروز شوم و غنایم ببرم! پس قرآن مواردی چون عدم جنگیدن با دشمنان اسلام و مسلمین را نعمت نمیداند اما زینتهایی چون مال و فرزند را نعمت میداند که انسان میتواند آنها را در راه خیر بکار گیرد یا در راه شر. 💠 حال چنین شخصی که عدم همکاری با مسلمین جهت رفع شر را یک نعمت الهی میداند اصلا نمیتواند حقیقت نعمت را بفهمد و لذا وقتی میگوید «صراط الذین انعمت علیهم» یک مجاز گفته نه یک چیز حقیقی! ❗️خدا به چنین افرادی، گوید «شما بنشینید» یعنی خدا نمیخواهد که اینها به جنگ بروند و از اسلام دفاع کنند بلکه میخواهد احیای دینش به دست #خالصان باشد. دستورِ «نشستن» از سوی خدا، عین فعل اوست بدین صورت که وقتی گوید اینطور بشو، میشود(کُن فیکون) لذا شخص توفیق جنگیدن را با این خطاب از دست میدهد. «امر خدا، فعل اوست» پس اگر کسی دید به سمت چنین خیراتی نمیرود بداند این خواست خداست و باید ازین حالت بترسد و به خدا پناه ببرد. 🔴 #گونه_شناسی_انسان: 1⃣انسانها در سوره حمد سه نوعند: ۱. مُنعم علیه: که خدا این نعمت طی طریق را که مایه تمام سعادت های انسان است، از سوی خود میداند. ۲ و ۳: مغضوب علیهم و ضالین: خدا این دو مورد را به خود نسبت نمیدهد و نمیگوید من اینها را گمراه یا مغضوب کردم بلکه مورد غضب قرار گرفتن و گمراهی را ناشی از عدم استفاده انسان از نعمتها و هدایتها میداند. کسی که مغضوب است گمراه و ضاله نیز هست و برعکس و رابطه این دو تابع درجات مختلف است. 2⃣ در تقسیم بندی دیگر، در سوره واقعه انسانها سه گروه معرفی شدند: ۱. #اصحاب_میمنه: گروهی که با یُمن و برکت زندگی کردند چه برای خود و چه برای دیگران. ۲. #اصحاب_مشئمه: گروهی که کارشان مشئوم و زشت است چه برای خود و چه برای دیگران. ۳. #سابقون و #مقربان: اینها ممتازترین گروهند. 🔺 پس منعَم علیه که تحت نعمات الهیند، خود دو گروهند شامل اصحاب المیمنه و مقربان. 🔺پاداش دو گروه مذکور نیز در بهشت متفاوت است. هر دو از آب گوارای بهشت مینوشند اما درجه خلوص آب متفاوت است. گروهی آب همراه با مقداری #زنجبیل مینوشند (کان مزاجها زنجبیلا) که مزه زنجبیل دارد وگروهی با مزه و مزاج تسنیم. 💎 #تسنیم چیست؟ عینً یَشرِبُ بها المقربون. چشمه ایست که بالاترین مرتبه بهشت یعنی #مقربان از آن مینوشند. لذا مقام مقربون بسیار بالاتر از ابرار است که گوشه و چند قطره ای از چشمه مقربان را در آب ابرار میریزند. 💠کانال «تفسیر تسنیم» 📥 @tafsire_tasnim1

🔰علامه جوادی آملی: امروزه شبهاتی بیان می شود که قرآن، #رویای_پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) است و قرائت شخص پیامبر از جهان است! این شبهات در گذشته نیز وجود داشته، این تهمت ها برای همه انبیا نیز مطرح شده است، خود قرآن کریم نیز همین مطلب را بیان می کند؛ ♦️ نظریه «قرآن، رویای پیامبر است» توسط #عبدالکریم_سروش، طرح شده است. 🌺کانال تفسیر تسنیم 🌺 @tafsire_tasnim1

✅آیت الله جوادی آملی: آقای ترامپ اگر کافری، باش؛ تو به هیچ دینی پایبند نیستی ولی انسان که هستی و اگر انسانی باید پای امضایت می‌ایستادی! 💯 @tafsire_tasnim1

🎙صوت درس تفسیر سوره مبارکه #حمد 📆 #جلسه_34 🔺 مفسر: علامه جوادی آملی ✅ eitaa.com/tafsire_tasnim1 ✅ igap.net/tafsire_tasnim

✅خلاصه تفسیر سوره مبارکه حمد 📆 جلسه: ۳۴ ♦️مفسر: علامه جوادی آملی ♦️موضوع: هدایت-آیات آخر سوره حمد 🔅 باید دانست که طبق آیه ۹۳ سوره انبیا، همه انسانها در حال حرکت به سوی خدا هستند (کلٌّ الینا راجعون)، گروهی به سوی #رحمت خدا و گروهی به سمت #غضب خدا... لذا باید در هر لحظه خود را با دیگران مقایسه کرد که در کدام یک از این دو گروه است. اگر کسی در صراط مستقیم است یک معیت (همراهی) دارد و یک مغایرت: #معیت با انبیا و صدیقین و شهدا و انبیا و #مغایرت با مغضوب علیهم و ضالین. 🔆 ، این معیت در بهشت است یا شامل حرکت در طریق نیز هست؟ این همراهی در حال طی طریق نیز هست تا رسیدن به بهشت و پس از آن. همراه، یعنی یک رفیق خوب؛ و رفیق خوب، در راه است. سالکانِ راه با اینها و به دنبال اینها هستند اما اگر با تقوای الهی به جایگان #ولی_اللهی رسیدند دیگر تنها «با» و «به دنبال» آن ۴ گروه نیستند بلکه حالا از ۴ گروه صدیقین و شهدا و ... بوده و خود اسوه سالکان راهند. ♻️انسان توصیه شده که در #مکارم اخلاق و #فضایل، از بقیه سبقت بگیرد. این راه اگرچه در ابتدا طی کردنش سخت است اما در ادامه راحت میشود. گفته اند علم را با تواضع با هم تحصیل کن و در تواضع مرتبا نمره ات را بالاتر ببر تا از دیگران جلو بیفتی. بدین صورت، خودت #امام_امت میشوی آنگاه باید دست دیگران را نیز بگیری تا از دیگران سبقت گرفته و خود، امام، الگو و پیشوای جامعه شوند. این راه، راه امامت و از اهل بیت شدن است؛ اگرچه نمیتوان پیامبر و امام معصوم شد اما میتوان ولی خدا شد. در باز است اما #همت_عالی میخواهد. (#دکترین_رقابت_در_فضایل #نفی_رقابت_اقتصادی_فزاینده) 💠 ۳ نوع روایت داریم که گفته اند: ۱. مُنعَم الیه همان ائمه و پیامبرند. ۲. مغضوب علیهم، یهودیانند. ۳. ضالین و گمراهان، ترسایان و مسیحیان هستند. 🔺 این سه گروه از روایات تنها از باب تعیین مصادیقند، نه اینکه این مصادیق حصری بوده و افراد دیگر نتوانند مصداق صفات منعم الیه، مغضوب علیهم و ضالین شوند. 🔰 حال، انسان چگونه می تواند این معیت و همراهی را به مِن (از آنها شدن) تبدیل کند و از صدیقین و شهدا و ... شود؟ علم مهمتر است یا عمل؟ 🔹 هر دو نیاز است اما #علم مهمتر است. عمل به مثابه #بدن است و علم به مثابه #روح در بدن. آنچه که به عبادات بها و ارزش میدهد میزان معرفت و علم به خداوند است. آنکه خدا را در حد والا شناخت او را عاشقانه میپرستد اما دیگری که تنها با قهر خدا آشنا بود از روی خوف از خدا، عبادت میکند. لذا خداوند در آیه ۱۰ سوره مجادله فرمود ما به مؤمن «درجه» و به مؤمن عالم «درجات» می دهیم زیرا عالم با غیر عالم برابر نیست. 🔺هر درجه ای از علم باعث ارتقای عمل و عبادت است و هر درجه از ارتقای عبادت و عمل، موجب ارتقای علم و معرفت میشود پس رابطه ای دو سویه دارند. #رابطه_علم_و_عمل 🎁کانال تفسیر تسنیم علامه جوادی 🎁 @tafsire_tasnim1

🎙صوت درس تفسیر سوره مبارکه #حمد 📆 #جلسه_35 🔺 مفسر: علامه جوادی آملی ✅ eitaa.com/tafsire_tasnim1 ✅ igap.net/tafsire_tasnim

✅ خلاصه تفسیر سوره مبارکه حمد 📆 جلسه: ۳۵ ♦️ مفسر: علامه جوادی آملی موضوع: هدایت-آیات آخر سوره حمد 📚 #محور صراط مستقیم و میزان اعمال، انبیا، اولیا و ائمه معصومین هستند. در سوره نساء، این محور و میزان را میگوید: «من یطع الله و الرسول فاولئک مع الرین انعم الله علیهم من النبیین و الصدیقین و الشهداء و الصالحین» در مقابل، سوره احزاب، نتیجه عصیان در اطاعت از آن ۴ گروه را، #گمراهی_آشکار میداند: «و من یعصی الله و رسوله فقد ضلّ ضلالاً مبیناً» 💠 صراط مستقیم بین مبدا و مقصد است. این مبدا و مقصد چیست و کجاست؟ این صراط از «خدا» است تا «خدا». از #رب_العالمین که خالق جهان است شروع شده و نهایتا به #مالک_یوم_الدین که پایان جهان است میرسد. البته انتهای راه، یا #رحمت الهیست و یا #غضب الهی. پس راهها گوناگون است اما تنها یک صراط مستقیم وجود دارد. 💠 قرآن میگوید حضرت موسی کلام خدا را در دنیا میشنید و انسانها در آخرت میشنوند. در این دنیا خداوند با #الفاظ_قرآن با انسان سخن میگوید و در آخرت با #صدا. انسان در قیامت، مظهر اراده فعلی خداوند میشود لذا هر چه بخواهد به محض اراده، انجام میشود. ❗️سالکان و راهیان این صراط مستقیم، کمند لذا حضرت امیرالمومنین میفرماید «لا تستیحشوا من طریق الحق لقلَّة اهله» (از تعداد کمِ راهیانِ راه حق نترسید). خدا در قرآن قول داده که جهنم از انسانهای بدکار پر شود اما در مورد بهش نگفته که بهشت را پر میکنم چون تعداد بهشتیان بسیار کمتر از جهنمیان است اگرچه کثیری از جهنمیان نیز پس از گذراندن مراحل جزا به بهشت وارد میشوند‌. 💢 شروع طی این طریق بخاطر کم بودن #سالکان راه، ترس دارد و سخت است اما پس از مدتی این ترس از بین میرود. دلیلش آن است که در ابتدای طی راه غالباً مردم میگویند «چرا وقتی اکثر مردم در برابر کفر و طغیان در جهان نمی ایستند من چرا باید خود را بخطر بیندازم و ایستادگی کنم؟» 🍃 همسفران این راه، انبیای پیشین هم هستند. اگرچه راه اسلام بالاتر از راه انبیای پیشین است اما مسلمانان از آن انبیا بالاتر نیستند زیرا این راه همان راه انبیای پیشین است اما شفافتر و فراختر و #بازتر.انبیای پیشین، صراط مستقیم را تا انتها رفته اند اما با این وجود بین پیامبران نیز درجاتیست همانطور که کتابهایشان در یک درجه نیستند. پس اگرچه راه ما بالاتر است اما این بالایی، همانند بالای زمین نیست بلکه کاملتر از قبل است اما راه عوض نشده است. لذا خداوند گوید «فبهداهم المقتده» (به هدایت پیامبران گذشته،اقتدا کن) نه به خود پیامبر؛ لذا خطوط اصلی راههای ادیان قبلی یکیست ولی راه اسلام کاملتر است. 🍀 کانال «تفسیر تسنیم» 🍀 @tafsire_tasnim1