در آیه ى قبل خواندیم که خداوند، همه‌ى مواهب زمین را براى انسان آفریده است. در این آیه و آیات بعد، مسأله #خلافت انسان در زمین مطرح مى‌شود که نگرانى فرشتگان از فسادهاى بشر و توضیح و توجیه خداوند و #سجده آنان در برابر نخستین انسان را به دنبال دارد.
🌷#فرشتگان،🔸 یا از طریق اخبار الهى و 🔸یا مشاهده‌ى انسانهاى قبل از حضرت آدم (ع) در عوالم دیگر 🔸یا در همین عالم و 🔸یا به خاطر پیش بینى صحیحى که از انسان خاکى و مادّى آنها داشتند، خونریزى و فساد انسان را پیشبینى مىکردند.
💠گرچه همه‌ى انسانها، #استعداد خلیفه خدا شدن را دارند، 🔴امّا همه #خلیفه_خدا نیستند. 👈🏻چون برخى از آنها با رفتار خود به اندازهاى سقوط مىکنند که از حیوان هم پست تر مى‌شوند. چنانکه قرآن مىفرماید:
✨«اُولئِکَ کَالاَنعام بل هُم اَضل»✨
قرارگاه این خلیفه، زمین است، ولى لیاقت او تا «قاب قوسین او ادنى» مىباشد.
به دیگران اجازه دهید سؤال کنند.
🌺خداوند به فرشتگان اذن داد تا سؤال کنند و گرنه ملائک، بدون اجازه حرف نمى زنند و فرشتگان مىدانستند که براى هر آفریدهاى، هدفى عالى در کار است.
🔔سؤال: چرا خداوند در آفرینش انسان، موضوع را با فرشتگان مطرح کرد؟
📣پاسخ: انسان، مخلوق ویژه اى است که ساخت #مادّى او به بهترین قوام بوده: «#اَحسنَ_تَقویم» و در او روح خدایى دمیده شده و بعد از خلقت او خداوند به خود تبریک گفته است: ✨«فَتَبارَکَ اللّه»✨
🔔سؤال: خدایى که دائماً #حاضر، #ناظر و #قیّوم است چه نیازى به #جانشین و #خلیفه دارد؟
📣پاسخ:
♦️#اوّلاً جانشینى انسان نه به خاطر نیاز و عجز خداوند است، بلکه این مقام به خاطر #کرامت و #فضیلت رتبه #انسانیّت است.
♦️#ثانیاً نظام آفرینش بر اساس واسطه هاست. یعنى با اینکه خداوند مستقیماً قادر بر انجام هر کارى است، ولى براى اجراى امور، واسطه هایى را قرار داده که نمونههایى را بیان مىکنیم:
💠 با اینکه #مدبّر اصلى اوست: «الَلّهُ الّذى... یدبّر» لکن #فرشتگان را مدبّر هستى قرار داده است. «فالمدبّرات أمراً»
💠 با اینکه #شفا بدست اوست؛ «فهو یشفین» امّا در #عسل شفا قرار داده است. «فیه شفاء»
💠 با اینکه علم #غیب مخصوص اوست؛ «انّما الغیب للّه» لکن بخشى از آن را براى بعضى از بندگان صالحش ظاهر مىکند. «الاّ مَن ارتضى من رسول»
🌴پس انسان مى تواند جانشین خداوند شود و اطاعت او همچون #اطاعت از خداوند باشد. «مَن یَطَعُ الرّسول فقد أطاع اللّه» و #بیعت با او نیز به منزله ى بیعت با خداوند باشد. «اِنَّ الَّذین یُبایِعونَکَ... انَّما یبایعون اللّه»و #محبّت به او مثل محبّت خدا باشد. «مَن اَحَبَّکُم فَقَد اَحَبَّ اللّه»
💞براى #قضاوت دربارهى موجودات، باید تمام #خیرات و #شرور آنها را کنار هم گذاشت و نباید زود قضاوت کرد.
💫فرشتگان خود را دیدند که #تسبیح و #حمد آنها بیشتر از انسان است.
🔥 ابلیس نیز خود را مىبیند و مىگوید: من از #آتشم و آدم از #خاک و زیر بار نمىرود.
✳️ امّا خداوند متعال #مجموعه را مىبیند که انسان بهتر است و مىفرماید: ✨«اِنّى اَعَلمُ مالا تَعلََمون»✨
#پیامها:
✅۱- خداوند ابتدا اسباب زندگى را براى انسان فراهم کرد، سپس او را آفرید. ✨«خلق لکم ما فى الارض جَمیعاً ... اِذقالَ رَبُُکَ لِلمَلائِکَه»✨
✅۲- آفرینش ملائکه، قبل از آدم بوده است. زیرا خداوند آفریدن انسان را با آنان در میان گذاشت.
✅۳- انتصاب خلیفه و جانشین و حاکم الهى، تنها به دست خداست. ✨«انّى جاعَلُ فِى الارضِ خَلیفَة»✨
✅۴- انسان، #جانشین دائمى خداوند در زمین است. «جاعل»
✅۵ - انسان مىتواند #اشرف_مخلوقات و لایق مقام #خلیفةاللهى باشد. ✨«جاعِلُ فِى الاَرض خَلیفة»✨
✅۶- ملائکه، فساد و خونریزى را کار #دائمى انسان مىدانستند.✨ «یفسد... و یسفکَ»✨
✅۷- حاکم و خلیفه الهى باید #عادل باشد، نه #فاسد و #فاسق. خلیفه نباید ✨«یفسد فى الاَرض»✨ باشد.
✅۸ - طرح #لیاقتِ خود، اگر بر اساس #حسادت نباشد، مانعى ندارد. ✨«و نحَنُ نُسَِبّحُ بِحَمدِکَ وَ نُقَدَّسُ لَک»✨
✅۹- #عبادت و #تسبیح در فضاى آرام، تنها ملاک و معیار #لیاقت نیست. «نحنُ نسبّح»
✅۱۰- به خاطر #انحراف یا #فساد گروهى، نباید جلوى امکان رشد دیگران گرفته شود. با آنکه خداوند مىدانست گروهى از انسانها فساد مى کنند، امّا نعمت #آفرینش را از همه سلب نکرد.
✅۱۱- #مطیع و #تسلیم_بودن با سؤال کردن براى رفع ابهام منافاتى ندارد. «أتجعلُ فیها»
✅۱۲- خداوند #فساد و #خونریزى انسان را مردود ندانست، لکن مصلحت مهم تر و شایستگى و برترى انسان را طرح نمود. «انى اَعلَمُ ما لاتعلمون»
✅۱۳- توقّع نداشته باشید همه‌ى مردم بى چون و چرا، سخن یا کار شما را بپذیرند. زیرا فرشتگان نیز از خدا #سؤال مى کنند.«قالوا أتجعل فیها»
✅۱۴- علوم و اطلاعات فرشتگان، #محدود است. «مالا تعلمون»
@TafsirQuranKarim1
#تفسیر_سوره_بقره_آیه6⃣5⃣
✨ ثُمَّ بَعَثْناكُمْ مِنْ بَعْدِ مَوْتِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ✨
#نکته_ها:
🍀در آیه ی قبل خواندیم که خداوند، همه ی مواهب زمین را برای انسان آفریده است. در این آیه و آیات بعد، مسأله ی خلافت انسان در زمین مطرح می شود که نگرانی فرشتگان از فسادهای بشر و توضیح و توجیه خداوند و سجده ی آنان در برابر نخستین انسان را به دنبال دارد.
فرشتگان، یا از طریق #اخبار_الهی و یا مشاهده ی انسانهای قبل از حضرت آدم علیه السلام در عوالم دیگر یا در همین عالم و یا به خاطر پیش بینی صحیحی که از انسان خاکی و مادّی و تزاحم های طبیعی آنها داشتند، #خونریزی و #فساد انسان راپیش بینی می کردند.
🌸گرچه همه ی انسانها، استعداد #خلیفه_خدا شدن را دارند، امّا همه خلیفه ی خدا نیستند. چون برخی از آنها با رفتار خود به اندازه ای #سقوط می کنند که از حیوان هم پست تر می شوند. چنانکه قرآن می فرماید:
✨«اولئک کالانعام بل هم اضل»✨
🌷قرارگاه این خلیفه، #زمین است، ولی لیاقت او تا «#قاب_قوسین_او_ادنی» می باشد.
🌷به دیگران اجازه دهید سؤال کنند. خداوند به فرشتگان #اذن داد تا سؤال کنند و گرنه ملائک، بدون اجازه حرف نمی زنند و فرشتگان می دانستند که برای هر آفریده ای، #هدفی_عالی در کار است.
♦️❓#سؤال: چرا خداوند در آفرینش انسان، موضوع را با #فرشتگان مطرح کرد؟
#پاسخ: انسان، مخلوق ویژه ای است که ساخت #مادّی او به بهترین قوام بوده:
«#احسن_تقویم» و در او #روح_خدایی دمیده شده و بعد از خلقت او خداوند به خود تبریک گفته است:✨ «فتبارک اللّه»✨
♦️❓#سؤال: خدایی که دائماً #حاضر، #ناظر و #قیّوم است چه نیازی به جانشین و خلیفه دارد؟
#پاسخ:
🔶 اوّلاً جانشینی انسان نه به خاطر نیاز و عجز خداوند است، بلکه این مقام به خاطر #کرامت و #فضیلت رتبه ی انسانیّت است.
🔶 ثانیاً نظام آفرینش بر اساس واسطه هاست. یعنی با اینکه خداوند مستقیماً قادر بر انجام هر کاری است، ولی برای اجرای امور، واسطه هایی را قرار داده که نمونه هایی را بیان می کنیم:
💎* با اینکه #مدبّر_اصلی اوست:
✨ «اللّه الّذی... یدبّر»✨
لکن فرشتگان را #مدبّر هستی قرار داده است.
✨ «فالمدبّرات أمراً»✨
💎* با اینکه #شفا بدست اوست؛
✨ «#فهو_یشفین» ✨امّا در عسل شفا قرار داده است. «#فیه_شفاء»
💎* با اینکه #علم_غیب مخصوص اوست؛
✨«انّما الغیب للّه» ✨
لکن بخشی از آن را برای بعضی از بندگان صالحش ظاهر می کند.
🌟«الاّ مَن ارتضی من رسول»
🍁پس انسان میتواند #جانشین خداوند شود و اطاعت او همچون اطاعت از خداوند باشد.
💫«من یطع الرّسول فقد أطاع اللّه»
و #بیعت با او نیز به منزله ی #بیعت با خداوند باشد.
💫 «انّ الّذین یبایعونک... انّما یبایعون اللّه»
و #محبّت به او مثل محبّت خدا باشد. 💫«من احبّکم فقد احبّ اللّه»
برای #قضاوت درباره ی موجودات، باید تمام خیرات و شرور آنها را کنار هم گذاشت و نباید زودقضاوت کرد.
🌺 #فرشتگان خود را دیدند که #تسبیح و #حمد آنها بیشتر از انسان است.
💥#ابلیس نیز خود را می بیند و می گوید: من از#آتشم و آدم از #خاک و زیر بار نمی رود.
🍃🌸 امّا خداوند متعال #مجموعه را می بیند که انسان بهتر است و می فرماید:
💫«انّی اعلم مالا تعلمون»
╭━═━🍃❀🌺❀🍃━═━╮
@TafsirQuranKarim1
╰━═━🍃❀🌺❀🍃━═━╯
🕊•💦•♧۰۰﷽۰۰♧•💦•🕊
📚#تفسیرسوره‌بقره‌آیه5⃣2⃣1⃣
✨ وَ إِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثابَةً لِلنَّاسِ وَ أَمْناً وَ اتَّخِذُوا مِنْ مَقامِ إِبْراهِيمَ مُصَلًّى وَ عَهِدْنا إِلى إِبْراهِيمَ وَ إِسْماعِيلَ أَنْ طَهِّرا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَ الْعاكِفِينَ وَ الرُّكَّعِ السُّجُودِ✨
📚#ترجمه:
🌸🍃و (به يادآور) هنگامى كه خانه (ى كعبه) را محل رجوع و اجتماع و مركز امن براى مردم قرار داديم (وگفتيم:) از مقام ابراهيم، جايگاهى براى نماز انتخاب كنيد و به ابراهيم واسماعيل تكليف كرديم كه خانه مرا براى طواف كنندگان و معتكفان وراكعان و ساجدان، پاك و پاكيزه كنيد.
📚#نکته‌ها:
🌺🌱بعد از اشاره به مقام والاى ابراهيم (عليه السلام) در آيه‌ى گذشته، به يادگار او يعنى كعبه اشاره نموده ومى‌فرمايد: كعبه را براى مردم ✨«مَثابَةً»✨ قرار داديم. كلمه «مثابة» از ريشه «ثوب» به معناى #بازگشت‌به‌حالت‌اوّل است. كعبه محلّ بازگشت و ميعادگاه همه مردم است، ميعادگاهى امن و #مقدّس.
🌸🌱مقام ابراهيم جايگاهى است با فاصله تقريبى #13متر از كعبه، كه بر حاجيان لازم است بعد از طواف خانه خدا، پشت آن دو ركعت #نماز بگزارند و در آنجا سنگى قرار دارد كه حضرت ابراهيم براى بالا بردن ديوارهاى كعبه، بر روى آن ايستاده است و آن سنگ فعلًا در محفظه‌اى نگهدارى مى‌شود.
🌼🌱مراد از ✨«عهد»✨ در اين آيه #دستورالهى است.✨ «عهدنا»✨ يعنى دستور داديم.
🌹🌱در تفسير اطيب‌البيان به نقل از #امالى‌طوسى آورده است: ابن مسعود از رسول خدا (صلى الله عليه و آله) نقل مى‌كند كه خداوند فرمود:✨ «من سجد لصنم دونى، لا اجعله اماما ... انا و على‌بن ابى‌طالب لم يسجد احدنا لصنم قط»✨ يعنى هر كس براى بتى سجده كند من او را امام و رهبر قرار نمى‌دهم ... و من و على بن ابى طالب، هيچكدام از ما هرگز به بت #سجده نكرده است.
🌷🌱خداوند جسم نيست تا #نيازمندخانه باشد. كلمه‌ى ✨«بيتى»✨ در اين آيه همانند ✨«شهر الله» ✨درباره ماه رمضان است كه به منظور #كرامت بخشيدن به مكان يا زمانى خاصّ، خداوند آنرا به #خودمنسوب مى‌كند. ودر عظمت كعبه همين بس كه گاهى مى‌فرمايد: ✨«بَيْتِيَ»✨ #خانه‌من.
🌻🌱گاهى مى‌فرمايد:✨ «رَبَّ هذَا الْبَيْتِ»✨ #خداى‌اين‌خانه.
📚#پیامها:
✅1- شخصيّت حضرت ابراهيم، شخصيّتى #جهانى است. در آيه قبل، ابراهيم را #امام براى همه‌ى مردم قرار داد و در اين آيه كعبه را #ميعادگاه همه مردم قرار داده است.
✨«جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثابَةً لِلنَّاسِ»✨
✅2- جامعه نيازمند #امام و #امنيّت است. در آيه‌ى قبل فرمود:
✨ «إِنِّي جاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِماماً»✨ و در اين آيه مى‌فرمايد:
✨«وَ إِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثابَةً لِلنَّاسِ وَ أَمْناً»✨
✅3- كسى كه در راه خداوند حاضر شود خود و همسر و فرزندش را تسليم نمايد، بايد تمام سرها در جاى پاى او براى خداوند به #خاك‌برسد.
✨ «مصلّى» ✨
✅4- چون خانه از خداست؛ ✨«بَيْتِيَ»✨ خادم آن نيز بايد از #اولياى‌او باشد.
✨«طَهِّرا بَيْتِيَ»✨
✅5- زائران #بيت‌اللّه را همين كرامت بس كه #ابراهيم‌واسماعيل، مسئول طهارت و #پاكى آن بيت براى آنها بوده‌اند.
✨«طَهِّرا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ ...»✨
✅6- عبادت با #طهارت، #پيوند دارد.
✨ «طَهِّرا ... وَ الرُّكَّعِ السُّجُودِ»✨
✅7- عبادت و نماز به قدرى #مهم است كه حتّى ابراهيم و اسماعيل براى انجام مراسم آن #مأمورپاكسازى مى‌شوند.
✨ «طَهِّرا بَيْتِيَ ... الرُّكَّعِ السُّجُودِ»✨
✅8- مسجدِ مسلمانان بايد پاكيزه و #رغبت‌انگيز باشد.
✨«طَهِّرا ... الرُّكَّعِ السُّجُودِ»✨
╭━═━🍃❀🌺❀🍃━═━╮
@TafsirQuranKarim1
╰━═━🍃❀🌺❀🍃━═━╯
🕊•💦•♧۰۰﷽۰۰♧•💦•🕊
#تفسیرسوره‌بقره‌آیه2⃣4⃣1⃣
✨سَيَقُولُ السُّفَهاءُ مِنَ النَّاسِ ما وَلَّاهُمْ عَنْ قِبْلَتِهِمُ الَّتِي كانُوا عَلَيْها قُلْ لِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَ الْمَغْرِبُ يَهْدِي مَنْ يَشاءُ إِلى صِراطٍ مُسَْقِيمٍ✨
#ترجمه:
🍃🌸بزودى بى‌خردان از مردم، خواهند گفت: چه چيزى آنها (مسلمانان) را از (بيت‌المقدّس،) قبله‌اى كه بر آن بودند برگردانيد؟ بگو: مشرق و مغرب از آن خداست، هركه را بخواهد به راه راست هدايت مى‌كند.
#نکته‌ها:
پيامبر اكرم و مسلمانان، سيزده سالى را كه بعد از بعثت در مكّه بودند، به سوى كعبه نماز نمى‌خواندند، امّا بعد از هجرت به مدينه، چند ماهى نگذشته بود كه يهوديان زبان به اعتراض گشوده و مسلمانان را تحقير كردند و گفتند: شما رو به قبله ما بيت‌المقدّس نماز مى‌خوانيد، بنابراين پيرو و دنباله رو ما هستيد و از خود استقلال نداريد. پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله از اين اهانت ناراحت شد و هنگام دعا به آسمان نگاه مى‌كرد، گويا منتظر نزول وحى بود تا آنكه دستور تغيير قبله صادر شد. پيامبر دو ركعت نماز ظهر را به سوى بيت‌المقدّس خوانده بود كه جبرئيل مأمور شد، بازوى پيامبر را گرفته و روى او را به سوى كعبه بگرداند. در نتيجه پيامبر صلى الله عليه و آله #يك_نماز را به ##دو_قبله خواند و اكنون نيز در مدينه نام آن محلّ به مسجدِ قبلتَين معروف است. بعداز اين ماجرا، يهود ناراحت شده وطبق عادت خود شروع به خرده‌گيرى كردند. آنها كه تا ديروز مى‌گفتند: مسلمانان استقلال ندارند و پيرو ما هستند، اكنون مى‌پرسيدند، چرا اينها از قبله‌ى پيامبران پيشين اعراض كرده‌اند؟ پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله مأمور شد در جواب آنها پاسخ دهد: مشرق و مغرب از آنِ خداست و خداوند مكان خاصّى ندارد.
آرى، تغيير قبله، نشانه‌ى #حكمت_الهى است نه ضعف و جهل او. همچنان كه در نظام‌تكوين، تغيير فصول سال، نشانه‌ى تدبير است، نه ضعف يا پشيمانى.
🍀خداوند در همه جا حضور دارد و شرق و غرب عالم از آن اوست. پس جهت‌گيرى بدن به سوى كعبه، رمز جهت‌گيرى دل به سوى خداست. چه بسا افرادى به سوى كعبه نماز بگزارند، ولى قبله آنان چيز ديگرى باشد. چنانكه خواجه عبداللّه انصارى مى‌گويد:
قبله شاهان بود، تاج و كمند
قبله ارباب دنيا، سيم وزر
قبله صورت‌پرستان، آب و گِل
قبله معنا شناسان، جان ودل
قبله تن‌پروران، خواب وخورشت
قبله انسان، به دانش پرورش
قبله عاشق، وصال بى‌زوال
قبله عارف، كمال ذى‌الجلال
#پیامها:
✅1- افرادى كه هر روز دنبال بهانه‌اى هستند تا از پذيرش حقّ طفره روند، سفيه هستند.
✨«سَيَقُولُ السُّفَهاءُ»✨
✅2- كسى كه دست خدا را در وضع يا تغيير احكام بسته بداند، سفيه و سبك مغز است. اعتراض به خداى حكيم ودانا، نشانه‌ى #سفاهت است.
✨ «سَيَقُولُ السُّفَهاءُ»✨
✅3- مسلمانان بايد توطئه‌ها وشايعات وسؤالات بهانه‌جويانه‌ى دشمن را پيش‌بينى كرده وبا پاسخ به آنها، از نفوذ وگسترش آن پيشگيرى نمايند. «سَيَقُولُ ... قُلْ»
✅4- اصل سؤال كردن مورد انتقاد نيست، روحيّه سؤال كننده مورد انتقاد است كه از روى #اعتراض و اشكال‌تراشى مى‌پرسد.
✨«ما وَلَّاهُمْ عَنْ قِبْلَتِهِمُ»✨
✅5- #قداست و #كرامت مكان‌ها و زمان‌ها، وابسته به عنايت پروردگار است، نه چيز ديگر.
✨ «لِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَ الْمَغْرِبُ»✨
6- تغيير قبله، يكى از #نشانه‌هاى پيامبر اسلام در كتب آسمانى بود، لذا براى بعضى وسيله‌ى هدايت شد.
✨ «يَهْدِي مَنْ يَشاءُ»✨
╭━═━🍃❀🌺❀🍃━═━╮
@TafsirQuranKarim1
╰━═━🍃❀🌺❀🍃━═━╯