eitaa logo
طاها
3.7هزار دنبال‌کننده
28.2هزار عکس
44.3هزار ویدیو
599 فایل
ارتباط با ادمین کانال طاها @Ya_hossein_88 @Zaherahe70
مشاهده در ایتا
دانلود
✳ همواره به توکل و توسل محتاجیم 🔻 برخی می‌پندارند که مرز از مرز تسبّب (استفاده از اسباب) جداست؛ بدین معنا که هرگاه ابزارها و اسباب و عوامل کار فراهم است، نیازی به توکل نیست و تنها در جایی که اسباب و عوامل کار فراهم نیست، انسان باید بر خدا اعتماد و توکل کند! 🔸 درباره‌ی و نیز چنین پنداری مطرح است که مرز دعا و توسل، از آن‌جا آغاز می‌شود که از اسباب و عوامل عادی و مادی کاری برنیاید؛ در حالی که هر دو پندار، باطل و و این مرزبندی‌ها نارواست. 🔹 چنین نیست که انسان، بخشی از کار را با اسباب عادی و بدون توکل انجام دهد و بخش دیگر را با توکل، توسل و دعا، بلکه این‌ها در همه‌ی بخش‌های فعل آدمی حضور و ظهور دارد و حتی در جایی که انسان با وسایل و اسباب کار می‌کند، باید بر خدا توکل کند و همان‌گونه که گلاب در برگ گل مفروش است، توکل، توسل و دعا در همه جای فعل و همه‌ی کارهای ما باید جریان داشته باشد. 👤 📚 برگرفته از کتاب «عمل عرفانی در پرتو علم وحیانی» 📖 صفحات ۱۵۷ و ۱۵۸ ‌‌↶【به ما بپیوندید 】↷ https://eitaa.com/tahavaliasr @tahavaliasr
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 کلیپ روز 📛 فرق توکل قرآنی با توکل ما😳 ❌ معنای توکلی که در قرآن گفته شده با توکلی که ما میدانیم، کاملا وارونه است❌ 🎤 شهید ‌‌↶【به ما بپیوندید 】↷ https://eitaa.com/tahavaliasr @tahavaliasr
عالم ربّانی آیت الله تحــریری: خداوند خطاب به شیطان فرموده است هر کس بر من کند تو به او تسلط نخواهی داشت!! و نوعی توکل است. ‌‌↶【به ما بپیوندید 】↷ https://eitaa.com/tahavaliasr @tahavaliasr
حصن توکل.mp3
1.38M
💠 💠 حصن توکل 🔸 این است كه انسان خواسته ‌ای دارد و بررسی می ‌كند می ‌بیند كه علمِ محیطِ به جمیع علل و عوامل در اختیار او نیست، قدرتِ محیطِ به جمیع اسباب و شرایط در اختیار او نیست، ناچار است وكیل بگیرد. خواسته ‌ای دارد و می‌خواهد به خواسته برسد؛ اما است است، كسی را وكیل می ‌گیرد كه علمش نامتناهی است و قدرتش هم نامتناهی. 🔸 ما از نظر شرایط عادی، ! این مقداری هم كه می‌ دانیم و می ‌توانیم و اینها را هم انجام دادیم، فعلاً از نظر علم، مورد آگاهی ماست و از نظر قدرت مورد توانایی ماست؛ اما آیا این علم ما به نسیان تبدیل می ‌شود یا نه، این قدرت ما به عجز تبدیل می‌ شود یا نه، این را نمی دانیم. ما هر لحظه در معرضِ خطر هستیم! چه كسی است كه می ‌تواند جلوی نسیانش را بگیرد؟! چه كسی است كه می ‌تواند جلوی عجزش را بگیرد؟! عجز و نسیان در راه ‌اند! بنابراین . ‌‌↶【به ما بپیوندید 】↷ https://eitaa.com/tahavaliasr @tahavaliasr
۱ ) سوره مبارکه الطلاق آیه ۳ وَيَرزُقهُ مِن حَيثُ لا يَحتَسِبُ ۚ وَمَن يَتَوَكَّل عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسبُهُ ۚ إِنَّ اللَّهَ بالِغُ أَمرِهِ ۚ قَد جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيءٍ قَدرًا ترجمه: و او را از جایی که گمان ندارد روزی می‌دهد؛ و هر کس بر خدا توکّل کند، کفایت امرش را می‌کند؛ خداوند فرمان خود را به انجام می‌رساند؛ و خدا برای هر چیزی اندازه‌ای قرار داده است! ‌‌↶【به ما بپیوندید 】↷ https://eitaa.com/tahavaliasr @tahavaliasr
• (13).mp3
9.25M
ماجرای بسیار آموزنده عارف بالله، آیت الله بهاءالدینی ره وقتی که می‌خواستند مشهد تشریف ببرند و جایی برای اسکان نداشتند... اگر همه ما اینجور توکل رو در زندگی هامون جاری کنیم، هیچ هم و غمی برامون باقی نمیمونه... ✨️ ‌‌↶【به ما بپیوندید 】↷ https://eitaa.com/tahavaliasr @tahavaliasr
02.Baqara.155.mp3
2.11M
🌸 تفسیر صوتی سوره مبارکه آیه ۱۵۵ - استاد 🍃 و لَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْ‌ءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَ الْجُوعِ وَ نَقْصٍ مِنَ الْأَمْوالِ وَ الْأَنْفُسِ وَ الثَّمَراتِ وَ بَشِّرِ الصَّابِرِينَ‌ ⬅️ وقطعاً شما را با چيزى از ، ، زيان و و ، آزمايش مى‌كنيم وصابران (در اين حوادث وبلاها را) بشارت بده. 🔹خداوند متعال، همه‌ى انسان‌ها را آزمايش مى‌كند، امّا آزمايش و امتحان همه نيست. 🔹 تمام جهان، صحنه آزمايش و تمام مردم حتّى پيامبران نيز مورد قرار مى‌گيرند. 🔹 آزمايش‌هاى خداوند براى رفع ابهام نيست، بلكه براى شكوفايى استعدادها و پرورش انسان‌ها است. 🔹وسايل آزمايش الهى نيز تمام حوادث تلخ و شيرين و از جمله ترس و گرسنگى، زيان مالى و جانى، ترس از دشمن، محاصره‌ى اقتصادى، جنگ و جهاد و اعزام فرزندان و عزيزان به ميدان‌هاى نبرد و ... است. 🔹براى پيروزى در آزمايشِ خوف از دشمن، نياز به و است و براى مبارزه با كمبودها، نياز به صبر و پايدارى است كه در دو آيه‌ى قبل راه نشان داده شده است. «وَ اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَ الصَّلاةِ» 🔹لازم نيست همه‌ى مردم با همه‌ى مسائل آزمايش شوند، بلكه ممكن است: الف: هركس با چيزى آزمايش شود. ب: فردى در آزمايشى روسفيد باشد، ولى در امتحان ديگرى رسوايى به بارآورد. ج: ممكن است آزمايش فردى، وسيله‌ى آزمايش ديگران نيز باشد. 🔹گاهى كم شدن مال و محصولات يا پيدا شدن خوف و ترس و ساير مشكلات، به خاطر آزمايش الهى است، ... ↶【به ما بپیوندید 】↷ https://eitaa.com/tahavaliasr @tahavaliasr
02.Baqara.274.mp3
2.55M
🌸 تفسیر صوتی سوره مبارکه آیه ۲۷۴ - استاد 🍃 الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ بِاللَّيْلِ وَ النَّهارِ سِرًّا وَ عَلانِيَةً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَ لا هُمْ يَحْزَنُونَ‌ ⬅️ كسانى كه اموال خود را در شب وروز، پنهان وآشكارا انفاق مى‌كنند، اجر وپاداش آنان نزد پروردگارشان است و نه ترسى براى آنهاست و نه غمگين مى‌شوند. ✅ در تفاسير صافى، مجمع‌البيان، قرطبى و كبير فخررازى آمده كه اين آيه در شأن امیرالمؤمنین، حضرت عليه السلام نازل شده است. هنگامى كه آن حضرت فقط چهار درهم ذخيره داشت، يك درهم را در روز، يك درهم را در شب، سومين آنرا مخفيانه، و چهارمين درهم را آشكارا در راه خدا انفاق نمود. ✳️ البته وعده‌ى اين آيه، شامل همه كسانى مى‌شود كه اينگونه عمل كنند. چنين افرادى نه از فقر و تنگدستى بيم دارند، چون به وعده‌هاى خداوند ايمان داشته و به او مى‌كنند، و نه بخاطر ، اندوهگين مى‌شوند، چون به رضايت الهى و آثار اخروى انفاق توجّه دارند. ❇️ شايد دليل آنكه «ليل» بر «نهار» ويا «سر» بر «علانية» مقدّم شده است، آن باشد كه انفاق‌هاى پنهانى در دل شب ارزش بيشترى دارد. ‌‌↶【به ما بپیوندید 】↷ https://eitaa.com/tahavaliasr @tahavaliasr
✳️ ، 🔸یک آزادی دیگری وجود دارد که میتوان آن را دانست و آن آزادی از چنگ عوامل درونی ای است که مانع عمل آزاد ما در جامعه می شود یا مانع آزاد اندیشی ما در جامعه میشود؛ مثل ترس از ، ترس از ، ترس از ، در قرآن به این ترسها اشاره شده است: «فلا تخشوا الناس و اخشونِ " ، و ″فلا تَخَافُوهُمْ وَ خَافُونَ إِن كُنتُمْ مُؤْمِنِینَ″ ، خطاب به پیغمبر و «تخشى الناس و اللهُ أَحَقُّ أَن تَخشاه» . 🔺يا ترس از سلب امتیازات؛ فرض کنید ما در فلان دستگاه یک امتیازی داریم اگر این حرف را بزنیم، اگر این آزادگی را به خرج دهیم، اگر این را بکنیم ساقط میشویم! 🔻 یا ؛ طمع موجب میشود که من عیب شما را نگویم با شما آزادانه برخورد نکنم! شمائی که صاحب قدرت هستید، به خاطر اینکه در شما طمع دارم! 🔺 یا یا بیجا و غلط یا .. اینها هم یک نوع موانع درونی است. نمیگذارد من مواضع خودم را آشکارا بگویم من را دچار میکند دچار میکند. ✅ بروید سراغ کارهای نشدنی تا بشود. تصمیم بگیرید بر برداشتن کارهای سنگین تا بردارید. «و لا یخشون أحداً إلا الله». خب، زحمت هایش چه؟ رنجهایش چه؟ محرومیت هایش چه؟ جوابش این است که: «و کفی بالله حسیبا» خدا را فراموش نکن خدا حسابت را دارد در میزان الهی، رنج تو محرومیت تو، کفّ نفس تو، حرصی که خوردی، زحمتی که کشیدی، کاری که کردی، خون دلی که خوردی، دندانی که روی جگر گذاشتی اینها هیچ وقت فراموش نمی شود؛ و کفی بالله حسیبا. این راه ماست. آنجا خشوع را به ما به عنوان علما - توصیه می کند. «يُبَلّغون رسالات الله» را توصیه میکند. 👈خب «رسالات الله»، «رسالات انبياء الله» است دیگر، خدای متعال می فرماید: «و كذلك جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِي عَدُوًّا شَيَاطِينَ الْإِنسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُوراً وَ لَوْ شَاءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ فذَرْهُمْ وَ ما يَفْتَرُونَ» وضع موضعگیری و آرایش پیرامون نبی این است. «و عدوا شياطين الإنس والجن» هم شیطان هم شیطان به طرفش حمله می کنند. خب اگر بناست من و شما تبلیغ رسالات الهی را بکنیم، منتظر شیاطین انسی و جنی باشیم به ما حمله میکنند. آماده بشویم از لحاظ روحی، در درون خود حصار مستحکمی به وجود بیاوریم که این حصار، حصار و است تا نشویم و از درون شکست نخوریم. فرار و هزیمت بیرونی ناشی از فرار و هزیمت درونی است. شکست درون انسان است که شکست بیرونی را نصیب انسان می‌‌کند، بر انسان تحمیل می‌کند. اگر شما در دلت شکست نخوری هیچ کس نمی تواند شکستت بدهد! حصاری که باید در دل شما به وجود بیاید حصار ایمان به خدا و توکل علی الله است و على الله فليتوكل الْمُؤْمِنُونَ ، وَ عَلَى اللهِ فليتوكل المُتَوَكَّلُونَ ". وَ مَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللهِ فَهُوَ حَسْبُهُ، وَأَلَيْسَ اللهُ بِكَافٍ عبده » اینها درسهای ماست. ✳️ قرآن را با بخوانیم اینها را به عنوان درس یاد بگیریم اینها دستور العمل زندگی است. این یک جور آمادگی است. 📚 بیانات در نهمین گردهمایی سراسری و ائمه جمعه ۱۳۷۲/۶/۲۸ ➖ بیانات در چهارمین نشست اندیشه های راهبردی با موضوع آزادی ۱۳۹۷/۸/۲۳ ➖بیانات در جمع روحانیون شیعه و اهل سنت کرمانشاه ۱۳۹۰/۷/۲ ‌‌↶【به ما بپیوندید 】↷ https://eitaa.com/tahavaliasr @tahavaliasr
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
▪️ روز دهم ماه مبارک رمضان 🔹 اللَّهُمَّ اجْعَلْنِی فِیهِ مِنَ الْمُتَوَكِّلِینَ عَلَيْكَ وَ اجْعَلْنِی فِیهِ مِنَ الْفَائِزِینَ لَدَيْكَ وَ اجْعَلْنِی فِیهِ مِنَ الْمُقَرَّبِینَ إِلَيْكَ بِإِحْسَانِكَ يَا غَايَةَ الطَّالِبِینَ ◻️خدایا مرا در این ماه از توکل کنندگان و ◻️ از رستگاران نزد خود و ◻️ از مقرّبان درگاهت قرار بده، ◻️ به احسانت اى هدف جویندگان پیام‌های دعا 1⃣ توکل بر خدا 2⃣ قرارگرفتن جزء رستگاران 3⃣ قرارگرفتن جزء مقربان درگاه الهی 4⃣ احسان خداوند به بندگان 🔰پیام منتخب انسان باايمان، بايد در امور گوناگون به خداوند کند و معتقد باشد كه خدا خير او را می‌خواهد: «وَ عَلَی اللهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمؤمِنونَ؛ و مؤمنان بايد تنها بر خدا توكل كنند!» آل‌عمران، آيۀ ۱۲۲ اما از اين نكتۀ مهم نبايد غافل شد، توكل هنگامی معنا پيدا می‌كند كه ما وظيفه و عمل صحيح خويش را انجام داده باشيم و پس از آن توكل كنيم. 🔹مردی در زمان رسول خدا(ص)، می‌خواست با توكل به خدا شترش را نبندد و آن را رها سازد؛ اما پيامبر به او فرمود: «ابتدا شترت را ببند و سپس توكل كن.» 📚ابن ابی‌الحدید، شرح نهج‌البلاغه، ‌ج ۱۱، ص ۲۰۱ ❇️ نتیجۀ توكل بر خدا: «وَ مَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَی اللهِ فَهُوَ حَسْبَهُ؛ هركس بر خدا توكل و اعتماد كند، او برايش بس است.» طلاق، آيۀ ۳ ↶【به ما بپیوندید 】↷ https://eitaa.com/tahavaliasr @tahavaliasr
✳️ ، ⬅️سوره مبارکه هود، آیه ۱۱۳ 🔸تفسیر رهبر معظم انقلاب: 🔺یعنی چه توکل میکنند؟ 🔻یعنی دست را روی دست می گذارند میگویند خدا خودش درست کند؟ نه معنای توکل این نیست! ❇️ آن کسی که دست روی دست می گذارد در مقابل تکلیف ها و تعهدها و مسئولیت ها، به جای اینکه نیروی خود را مسئول بداند، معجزه ی خدایی را مسئول فرض میکند؛ این چنین آدمی باید بداند که قرآن این عمل را رد کرده است! به صورت مشت محکمی بر دهان بنی اسرائیل که به موسی گفتند: «فاذهب أنت و ربّك فقاتلا انا هاهنا قاعدون»؛ تو و پروردگارت بروید مشغول جنگ بشوید با دشمن بستیزید، ما اینجا نشستیم به تعبیر بنده کنار دیوار زیر سایه - وقتی فتح کردید، ما را هم خبر کنید تا بیاییم!! این را نفی میکند. این روش روش بنی اسرائیل مطرود ملعون، دور از جاده ی انسانیت، محروم از لذائذ دین و ایمان است. برای آنهاست، شایسته ی مسلم نیست. پس به این معنا نیست. این حرفی که در بین مردم رایج شده - دارم می گویم تا همه بشنوند و همه بفهمند - اینی که رایج میان مردم است می گویند: آقا خدا خودش باید اصلاح بکند. از بنده ی خدا کاری برنمی آید؛ این غلط است. ادامه👇👇‌‌↶【به ما بپیوندید 】↷ https://eitaa.com/tahavaliasr @tahavaliasr
ادامه👆👆 ✳️ ، 🔸اگر از بنده ی خدا کاری برنمی آمد، اگر برای از بین بردن و ریشه کن کردن فساد اراده ی آدمی و نیروی آدمی به کار نمی آمد، خدا انبیا را بسیج نمی کرد. مردم را به پیروی از انبیا دعوت نمی کرد. انبیای الهی را با رسالتهای سنگین به صحنه ی نبرد این جهان نمی فرستاد. اینی که میبینید خدا کسانی را فرستاده برای ریشه کن کردن فساد و آن کسان از جنس بشرند پس بدانید که فساد بشری را بشر باید ریشه کن کند. پس توکل یعنی چه؟ ✅ یعنی در همه حال اتکاء و امیدت به خدا باشد. اگر درست موشکافی کنید میبینید با این تعبیری که بنده عرض میکنم در همه حال اتکاء و امیدت به خدا باشد؛ با این تعبیر توکل از صورت یک چیز مخدر در می آید به صورت یک عامل و عامل جلوه گری میکند. 🔸دیدید بعضی ها در دشواریهای زندگی، در بحرانها، در آنجایی که از همه ی وسایل ظاهری دستشان کوتاه است چه میکنند؟ دیدید؟ شنیدید؟ یکی از چند کار را انجام می دهند؛ 1⃣ یا تسلیم میشود میگوید وقتی یک کاری از من برنمی آید چه کنم؟ تسلیم دشمن این یک 2⃣ یا تسلیم زندگی عادی می شود. نمی رود در مقابل دشمن به خاک بیفتد اما عملاً راهی و روالی را در پیش میگیرد حرکتی و تلاشی را به جا میگذارد و فراموش میکند که تسلیم جریان عادی زندگی شده در حقیقت این چنین آدمی هم اگرچه ظاهراً تسلیم دشمن نشده باطناً تسلیم دشمن شده؛ این هم یک جور یک حالتی که معمول مردم در یک چنین بحران هایی در پیش میگیرند 3⃣ راه دیگر این است که به زندگی خودشان بدهند. 🔺آن جنابی که وقتی به حکومت میرسد مثلاً از اطراف گربه رقصانی های " قدرتهای بین المللی او را به ستوه می آورند، هر وقتی هر روزی از یک گوشه ی مملکتش یک سروصدایی علیه ش درست میکنند، وقتی که ناچار ناچارمی شود، وقتی ذله میشود، خسته میشود، بیچاره میشود. به زندگی خودش خاتمه می دهد. انتحار می کند. ❗️اینها راه هایی است که یک انسان بی خدا در بن بستها برایش مطرح می شود. ⭕️وقتی به بن بست رسیدی وقتی به جایی رسیدی که به نظرت می آید اینجا نه کوچه است، راهی در بین نیست بر روی مردم معمولی چند در باز میشود. در تسلیم، تسلیم دشمن شدن. در تسلیم، تسلیم حوادث شدن! تسلیم جریان طبیعی زندگی شدن! در خودکشی و انتحار خود را و راحت شدن و احیاناً پشیمانی ها. اما برای انسان با خدا در دیگری در بن بستها باز می شود که باز شدن آن در درهای دیگر را درهای شرافت کش را به روی او می بندد. آن در چه دری است؟ در توکل به خدا میگویند اینجا بن بست است. میگویند خدایی که من میشناسم بن بست را هم میشکافد، چیست؟ از نظر خدا بن بست نداریم ما همه ی بن بستها با دست قدرت خدا این باز است راه دارد. ❇️ آن کسی که توکل را دست بر روی دست گذاشتن، به امید آینده ی مجهول بی تلاش نشستن، ایمان خود را از نیروی خود سلب کردن معنا می کند؛ آن کسی که توکل را به معنای خط نسخی بر روی ی انسان و او وانمود می کند؛ این چنین آدمی یا توکل را نمی فهمد، اسلام سرش نمیشود، توکل را درک نمی کند، یا نه، می فهمد! شرف سرش نمی شود، میخواهد عوضی معنا کند تا مردم بی توکل بار بیایند تا مردم عوضی بار بیایند. معنای توکل این است، «و على ربهم يتوكلون» ☑️ به نظر من دو بال نیرومند برای پرواز انسان در تلاشهای زندگی یکی است، یکی ! هر امتی که این دو بال را داشته باشد از تیر رس دشمن های خاکی به کلی دور خواهد شد. 📚 آیت الله خامنه ای کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن ‌‌↶【به ما بپیوندید 】↷ https://eitaa.com/tahavaliasr @tahavaliasr
✳️ ، ⬅️سوره مبارکه قلم، آیه ۴ 🔸تفسیر رهبر معظم انقلاب: 🔶 به معنی برجسته کردن ارزشهای معنوی از قبیل ، ، ، در خود و در جامعه است و به معنی رعایت فضلیتهایی چون ، ، به نیازمند، ، ، ، به نفس و دیگر خلقیات نیکو است. 🔷 معنویت و اخلاق جهت دهنده ی همه ی حرکتها و فعالیت های فردی و اجتماعی و نیاز اصلی جامعه است. بودن آنها محیط زندگی را حتی با کمبودهای مادی بهشت میسازد و نبودن آن حتی با برخورداری مادی جهنم می آفریند. 🔹شعور معنوی و وجدان اخلاقی در جامعه هر چه بیشتر رشد کند برکات بیشتری به بار می آورد؛ این بی گمان محتاج جهاد و تلاش است. 🔸 «انک لعلی خلق عظیم» ساخته و پرداخته شدن پیغمبر تا ظرفی بشود که خدای متعال آن ظرف را مناسب وحی خود بداند مربوط به قبل از بعثت است؛ لذا وارد شده است که پیغمبر اکرم که در جوانی به تجارت اشتغال داشتند و درآمدهای هنگفتی از طریق تجارت به دست آورده بودند. همه را در راه خدا صدقه دادند؛ بین مستمندان تقسیم کردند. https://eitaa.com/tahavaliasr @tahavaliasr ادامه👇👇
﷽ 🔖 آیا خدا برای بنده‌اش کافی نیست؟! «أَلَیْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ» (سوره زمر، آیه۳۶). 🔰 خداوند به شیطان فرمود: «تو قسم خوردی که بندگانم را به بیراهه بکشانی، اما بدان بر کسانی که اهل هستند، سلطه‌ای نداری! عَلی رِبِهِم یَتَوَکَلُون» (سوره نحل، آیه۹۹). ✍🏻 در واقع مخلَصین، کسانی هستند که خود را به دستان امن خدا سپرده‌اند، کسانی که اهل توکل و عاشقان واقعی‌اند. ✍🏻 از (رحمة‌الله‌علیه)، این شخصیّت متوکل، پرسیدند: حالا که از کشور عراق بیرون شدی، کجا می‌روی؟! فرمود: هر جا خدا بخواهد. پرسیدند: اگر هیچ کشوری به شما اجازه ورود ندهد؟! ⬅️ فرمود: همین‌جا قایقی پیدا می‌کنم و در دریاهای آزاد حرکت می‌کنم، دستور خدا بوده که روبروی بایستم، دیگر بقیه کار دست خداست. «وَ مَنْ یَتَوَکَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ» (سوره طلاق، آیه۳). 📌 برگرفته از جلسات «برای امامت» ‌‌↶【به ما بپیوندید 】↷ https://eitaa.com/tahavaliasr @tahavaliasr
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💠 مرز توکّل 🔸 از وجود مبارک سؤال کردند، حدّ و مرز چیست؟ فرمود انسانی که هیچ هراسی ندارد، خشیتی ندارد، یک انسان ناقصی است، یک انسان متهوّر انسان ناقصی است كه حساب و کتابی ندارد. آن ‌که می ‌ترسد و از غیر خدا می ‌ترسد، او موحّد نیست. آن ‌که هم از خدا می ‌ترسد، هم از غیر خدا می‌ ترسد، او موحّد نیست. در این است که انسان بترسد و فقط از خدا بترسد. 🔸 نترسیدن کمال نیست، یک تهوّر بی ‌عقلی است. هراس از غیر خدا مشرکانه است، هراس منحصراً از خدا، موحّدانه است. وقتی ترس موحّدانه بود، امید هم موحّدانه است، چون معادل هم هستند. 🔸 اگر کسی فقط از خدا ترسید، فقط به خدا امیدوار است. ــ پس توحید در ترس نعمت است، یک؛ ــ مستلزم توحید در امید هم هست، دو؛ ــ این خوف و رجا از یک عقیده نشأت می ‌گیرند، این سه؛ آن هم خوف را موحّدانه ترسیم می ‌کند هم امید را. https://eitaa.com/tahavaliasr @tahavaliasr
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💢 توصیه اخلاقی روز گذشته رهبر انقلاب به فرماندهان نیروهای مسلح: باید به خدا ، و داشت 🔺روحیه یعنی اعتماد، توکل و حُسنِ‌ظن به خداوند متعال 🔺خداوند در قرآن وعده کرده است که از مؤمنین دفاع میکند 🔺 اگر به ما کمک نشد باید در ایمان و باطن خود مشکل را حل کنیم 🔸 روحیّه در اصطلاح اسلامی ما عبارت است از اعتماد به خدای متعال، وقتی می‌گوییم روحیه، یعنی این: اعتماد به خدای متعال، توکل به خدای متعال، حسن ظن به خدای متعال. 🔹 در قرآن از سوء ظنّ به خدا مذمت شده: «الظّانّينَ بِاللَّهِ ظَنَّ السَّوءِ عَلَيهِم دائِرَةُ السَّوءِ وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيهِم»؛ سوءظنّ به خدا نباید داشت. 🔸خدای متعال وعده کرده که از مؤمنین دفاع میکند: «انّ الله یدافع عن الّذین ءامنوا»؛ دیگر از این صریح‌تر چه بگوید خدای متعال؟ «انّ الله یدافع عن الّذین ءامنوا»؛ 🔹 اگر ما یک جایی دیدیم از ما دفاع نشد، باید در آن «عن الّذین ءامنوا»اش باید شک کنیم؛ مشکل ما در ایمان ما، در دل ما، در باطن ما، در عمل ما، اینهاست، اینها را باید درست کنیم. ⬅️ لذا بحث روحیه و بحث توجه به خدا و توکل به خدا هم یک بخش خیلی مهمی است. ۱۴۰۳/۲/۲ ‌‌↶【به ما بپیوندید 】↷ https://eitaa.com/tahavaliasr @tahavaliasr
03.Ale.imran.160.mp3
2.21M
🌸 تفسیر صوتی سوره مبارکه ، آیه ۱۶۰- استاد 🍃 إِنْ يَنْصُرْكُمُ اللَّهُ فَلا غالِبَ لَكُمْ وَ إِنْ يَخْذُلْكُمْ فَمَنْ ذَا الَّذِي يَنْصُرُكُمْ مِنْ بَعْدِهِ وَ عَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ‌ ↩️ اگر خداوند شما را يارى كند، هيچ كس بر شما غالب نخواهد شد و اگر شما را خوار كند، پس چه كسى است كه بعد از آن بتواند شما را يارى كند؟ (بنابراين) مؤمنان فقط بايد بر خداوند توكّل كنند. 🔹در آيه‌ى قبل، سفارش به توكّل شد و در اين آيه، دليل توكّل بر خدا را چنين مطرح مى‌كند كه عزّت و ذلّت تنها به دست اوست. 🔹در حديث آمده است كه رسول خدا صلى الله عليه و آله از جبرئيل پرسيد: توكّل بر خدا چيست؟ جبرئيل گفت: اين‌كه بدانى مخلوق، سود و زيانى به تو نمى‌رساند و از غير خدا كاملًا مأيوس شوى. 🔹اگر انسان به اين درجه رسيد، جز براى خدا كار نمى‌كند و از غير خدا نمى‌هراسد و جز به خدا ندارد و اين حقيقت است. 🔸امام صادق عليه السلام فرمودند: «هرگاه ميان انسان و گناه، مانعى حائل نشد و انسان گرفتار معصيت گرديد، اين خذلان الهى است». ‌‌↶【به ما بپیوندید 】↷ https://eitaa.com/tahavaliasr @tahavaliasr
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔴 ذکر عجیب قرآنی برای تقویت 🎙 ✾•───────•✾•────────•✾❀•❀•♥️⃟❁↶【به ما بپیوندید 】↷ https://eitaa.com/tahavaliasr @tahavaliasr