eitaa logo
استاد طاهریان
142 دنبال‌کننده
1.6هزار عکس
1.7هزار ویدیو
36 فایل
برکرانه توحید استاد طاهریان تألیفات چهارصد نکته فص حکمه خاتمیه فی کلمه مهدویه عالم ذکر #مشهد_مقدس
مشاهده در ایتا
دانلود
5.41M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
• مگه میشه شعر شهریار با این توصیفات ، به این زیبایی و به این شهرت ، اشتباه یا ناقص باشه؟! اونم شعر علی ای همای رحمت ! . من که گوش کردم و دیدم ، با حرفشون کاملا موافق بودم ، فکر کنم اون پیرمرد هم که تعریف میکنند خودشون یعنی آیت الله جوادی آملی هستند ! نظر شما چیه؟!!! ————— سلامتی صلواتی عنایت بفرمایید ————— . . . .
12.6M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
• 💎 علامه حسن زاده آملی در كلمه شصت و نه صد كلمه فرمود: ✍️آن كه به نعمت مراقبت متنعم است مى داند، كه هر چه مراقبت قوى تر باشد تمثلات و واردات و ادراكات و منامات زلالتر و عبارات كه اخبار برزخى اند، رساتر و شيواترند. گاهى اىن بى ذوق چيزكى چشيده است كه : التوحيد ان تنسى غير الله ، معرفة الحكمة متن المعارف ، يا حسن خذ الكتاب بقوة . اما تمثلات چه بسيار 🔷️در کتاب انسان در عرف عرفان میعرمایند: ✍️و نيز برخى از واقعه هاى ديگر چنان كه در قصيده شقشقيه ديوانم گفته ام : مرا زين گونه حالاتست بسيار نيارم گفتنش از بيم جاهل به كتمانى نهانتر از نهانى بسر آورده ام طى منازل ولى تا دم برآوردم ز دردم دهنها باز شد چون غرق نازل به يكسو شعله ور شد شر حاسد به يكسو حمله ور شد طعن عاذل . ⚘️⚘️⚘️⚘️⚘️⚘️⚘️⚘️⚘️
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
• 🎥همه لذت ها در ارتقا مقام است ✒علامه حسن حسن زاده آملی (رضوان الله) #علامه_حسن_زاده_آملی #استاد
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
علامه حسن حسن زاده آملی ▫️▫️▫️▫️▫️ من و دينداري از تقليد هيهات برون آي از دعابات و خيالات خداوندم يكي گنجينه صدر ببخشوده است رخشنده‌تر از بدر در اين گنجينه عرفان است و برهان در اين گنجينه اخبار است و قرآن چو تقليد است يك نوعِ گدايي نزيبد با چنين لطف خدايي مرا چون نور خورشيد است روشن كه عالم از وجود اوست گلشن ز نسل فاطمه بنت رسول است همان امّ ابيهاي بتول است سَمِيِّ حضرت خيرالأنام است قيامش در جهان حسن ختام است در او جمع آمد از آيات كبري ز موسي و ز عيسي و ز يحيي ز خضر و يونس و ادريس و الياس امام عصر خود را نيك بشناس حسن باب است و نرجس هست مامش ميم و حاء و ميم و دال است نامش حسن بادا فداي خاك پايش كه باشد خاك پايش توتيايش ▫️▫️▫️▫️▫️
🔺گفتیم هرچه مشهود ماست موجود است بلکه خود وجود است و انسان دانا اشرف از اقسام دیگر است؛ 🔺اکنون گوییم این تمیز دهنده بین اقسام و نتیجه گیرنده کیست؟ این ممیّز و حاکم هر یک از ماست، این گوهر چگونه موجودی است؟ 🔹اگر در بیرون ماست، چگونه با ما مرتبط است؟ و ما کیستیم که او در بیرون ماست؟ 🔹اگر در درون ماست، در کجای ماست؟ از اعضای پیدا یا پنهان ماست؟ 🔹آیا انسان مرده هم ممیّز است؟ که نیست. آیا آن چیز معدوم شده یا هنوز موجود است؟ اگر معدوم شده خودش نابود شده یا دیگری او را نابود کرده است؟ چگونه بود نابود شود؟ اگر باز موجود است به کجا رفته است؟ من کیستم که دارای آن چیزم؟ من غیر آن چیزم یا عین آن چیزم؟ 🔺پس هریک از ما دارای چیزی است که بدان چیز تمیز می دهد و مقایسه می کند و نتیجه می گیرد، به هر اسمی می خوانی مختاری، خواه قوه ممیزه یا قوه عاقله یا نفس ناطقه یا روح یا عقل یا خرد یا جان یا روان یا نیرو یا من یا انا یا..‌‌. 🔺مهم این است که کتاب وجود خود را ورق بزنیم و کلمه کلمه آن را درک کنیم که این انسان کیست و کجایی است و به کجا می رود؟ آیا عاطل و باطل و ترکیب و مزاجی اتفاقی است و مردن از هم گسیختگی آن هاست و با ویرانی بدن دیگر انسانی نیست؟
🔺گفتیم که جز هستی نداریم و از کشور هستی بیرون نمی رویم و عدم اگر توهم و ادراک شود به طفیل هستی است‌. همه آثار از هستی است و سوفسطاییان و حالی ها ناروا گفتند. بلکه هستی حقيقت است و حقيقت گرداننده نظام بلکه به عین نظام است. 🔺اختراعات حیرت آور و اکتشافات گوناگون مانند هواپیما و آپولو و کارخانه برق و مخابرات و صنعت چاپ و رصدخانه ها و صنایع دیگر از فکر بشر به ظهور رسیده است و حق است؟ یا از نیستی و باطل؟ 🔺درطبایع دقت کنیم که ما تدریجا از نطفگی تا کنون با جهان طبیعت انس داشتیم و دریا و صحرا و آسمان و زمین و حیوانات و گیاهان و غیره بسیار دیده ایم و از دیدن آنها تعجب نمی کنیم. ما از خودمان که موجودی عجیب تریم غافلیم و کتاب وجودمان را نخوانده ایم که کیستیم. 🔺اگر به فرض با این اندام و اعضا و سلامت حواس و مشاعر دفعةً و به وجود می آمدیم و چشم به جهان هستی می گشودیم و حرکت و نظم و آمد و شد این پیکر زیبای هستی را می دیدیم، چه حالی برای ما بود و چه بهت و حیرت و دَهشَتی داشتیم؟ 🔺اینک از عادت به در آییم و با همان دیده ایجاد دفعی جهان را بنگریم که در این نگریستن چیزهایی عاید ما خواهند شد و حالاتی برای ما خواهد بود‌.
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
. 🔰 شفاعت عوامانه 🎙 علامه حسن زاده . شفاعت این طور نیست که مثلا شبیه به امور اینجا که می بینید بله یک پسری نسبت به پدری جسارت کرده بله پدر عصبانی شده مثلا عمو می آید دست پسر را می گیرد می آید پیش داداشش این یک بار ایشان را بر من ببخش این یک غلط کرده دیگر بی ادبی نسبت به شما روا نمی دارد این طوری ها به قول بعضی از بزرگان اساتید ما همچون پنداری نداشته باشد که شفاعت در آن جا یک نوع پارتی بازی است که هر غلطی طرف بخواهد هر چه بخواهد بکند با یک پندار عوامانه در سرش که خب من از امت پیامبر خاتمم ایشان آن جا شفاعت خواهی می کند دست من را می گیرد می برد بله پیش خدا و خدا هم آن جا روی یک تختی نشسته است یک چیزهایی یک پنداری شبیه به امور اینجا را اصل قرار میدهند و آن جا را با این قیاس می کنند دست ما را می گیرد می برد ایشان از امت من هستند بله بد کرده غلط کرده یک بار ایشان را به من [ببخش] این طوری نیست آقا که یک پارتی بازی فکر بفرمایید و شما خیلی باید حرف بشنوید .
سلوک الی الله در کلام ملّامحسن فیض کاشانی رضوان الله علیه 🍃«چنانكه آدمى را دو چشم ظاهر است كه به آن عالم شهادت را می بيند، در باطن نيز دو چشم است كه به آن عالم غيب را تواند ديد، اگر گشوده باشد؛ ليكن اكثر مردمان را آن دو چشم باطن بستهاست؛ لَهُمْ أَعْيُنٌ لا يُبْصِرُونَ بِها. (سورۀ اعراف آیه 179) 🍃... و این بصیرت زمانی حاصل می شود که انسان قلبِ خود را فارغ ساخته باطنش را از کدورتها پاک نماید؛ از خانۀ فریب پهلو تهی کرده، رو به خانۀ ابدیّت آورَد و برای مرگ قبل از فرارسیدن آن مهیّا شود؛ 🍃نفس خود را از پلیدیها پاک و به فضائل مزیّن نماید و تبعیّت از شرع و آداب آن و تقوای الهی داشته باشد و دشواریها را در راه وصال تحمّل کند و در خلوتِ خود دائماً به یاد خدا باشد تا قلبش نورانی گردد.» 📚 فرازهایی از نامۀ ایشان (همراه با ترجمۀ عبارات عربی) به قاضی سعید قمّی؛ نقل شده در «نور مجرّد» ج 1 ص 359 @taheriane
۲۵ ژوئن،‏ ۹.۰۶​ 1.aac
23.84M
عرفان و سلوک عملی در ساحت حوزه علمیه کلام_استاد طاهریان 4 تیر 6 ذی الحجه 1442 در جمع طلاب حوزه علمیه کاشان https://eitaa.com/taheriane