#عزت_ملی #استقلال_و_آزادی #هواپیمای_اوکراینی ✅ دروغ بزرگ و هواپیمای اوکراینی 🔶 در ایام اغتشاشات هرجا درباره کشته سازی ها افشاگری صورت می گرفت و رسانه های جاعل خلع سلاح  می شدند، ناگزیر به ترور ذهنی مخاطب با حادثه هواپیمای اوکراینی بودند. اما غرض نهایی این ترور ذهنی چه بود؟ «نظام دروغگوست.» این کدگذاری ذهنی را با تمام قوا انجام دادند تا پروژه کشته سازی اغتشاشات شکست نخورد. 🔸اما این کدگذاری چطور صورت گرفت؟ رسانه های جاعل در چه فرآیند شناختی، زمینه باور این اتهام آشکار را فراهم کردند؟قدم به قدم پیش رویم: پس از حادثه هواپیمای اوکراینی همه همت رسانه های سعودی- صهیونیستی این بود که هواپیمای اوکراین تبدیل به نمادی برای القای ناکارآمدی جمهوری اسلامی شود. 🔶 این فرآیند چطور رقم خورد؟  چند روز بعد از شلیک، «هشتگ چرنوبیل» توسط «اشرار رسانه‌ای» کلید خورد. این هشتگ می‌گفت مهم نیست که زمینه شلیک چه بوده و مهم نیست ناخواسته زدید و مهم نیست عذرخواهی کردید و چطور جبران می‌کنید، مهم این است که این شلیک با ماجرای چرنوبیل شوروی که منجر به فروپاشی این کشور شد، هماوردی دارد و نشانه ناشی‌گری ساختاری و سقوط یک حکومت است. اما پروژه چرنوبیل‌سازی‌ باید باور اجتماعی پیدا می‌کرد. نگرفت و نشد. با این حال این پایان ماجرا نبود. از اینجا به بعد فرایند ترور ذهنی مخاطب به روش دیگری باید رقم می‌خورد؛ آن‌هم روش تکرار و تدریج. خطا را باید تبدیل به خط کنند. مصداق را باید تعمیم به ساختار دهند و حادثه را به نشانه. 🔶 اینجاست که ۳سیاست را کلید زدند: 🔸اول؛ اوکراین باید اسم رمز شود. باید کدگذاری ذهنی شود. نباید از جلوی چشم‌ها حذف شود. این کدگذاری نیازمند تحریک احساسات بود. هر روز به بهانه‌ای این حادثه باید بازخوانی شود؛ آن هم به قرائت جریان کذاب رسانه‌ای. 🔸دوم؛ تحریک احساسات باید تبدیل به نفرت از جمهوری اسلامی شود. راهش نیز اتهام شلیک عمد است. آنقدر باید تکرار کرد تا جابیفتد. 🔸سوم؛ تعمیم جزء به کل. از هواپیمای اوکراین به ناکارآمدی ساختاری رسیدن. به همین دلیل لازم بود مصادیقی از خطاها را در ابعاد جغرافیایی یک کشور با کلیدواژه اوکراین کدگذاری کنند. باید ذهن مخاطب دچار خطای تعمیم شود. باز هم موفق نشدند؛ چرا؟ 🔸اول؛ همان ابتدا پس از شلیک به هواپیما در بالاترین سطح، قصورها پذیرفته و مورد عذرخواهی قرار گرفت و برای جبران آن اقدام شد. 🔸دوم؛ حادثه‌ای که ۱۰مورد مشابه دیگر در دنیا داشت و ازجمله خود ایران قربانی آن بوده است، در بالاترین سطح پیگیری و برای بررسی قصورها و تقصیرها محکمه برگزار شد. 🔸سوم؛ برخلاف روایت خناسان فرایند اطلاع‌رسانی عاری از هرگونه خلاف‌گویی عمدی بود. مسئولان مطلع از همان ابتدا در قرنطینه بودند تا احتمالات دیگر در علت سقوط هواپیما را بررسی کنند. 🔶 طبیعی است که تکذیب‌های اولیه به جهت عدم‌اطلاع از این بررسی‌ها صورت می‌گرفت، اما به محض اینکه خبر قطعی شد، صادقانه اطلاع‌رسانی صورت گرفت. خلاصه نشد که بشود. پروژه رهزن‌های رسانه‌ای متوقف شد. تنها یک راه باقی ماند و آن هم تکرار، تکرار و تکرار؛ تکرار یک روایت انحرافی؛ روایتی که از شلیک هواپیما بتواند شکستن اقتدار یک کشور را نتیجه بگیرد. بنابراین رمز این تسخیر ذهنی تنها با "تکرار" است. 🔸به چند روش: 1⃣ "امتداد روایی" اول عمدی بودن شلیک را روایت می کند. سپس این روایت را فرض می گیرد و در حالیکه رسانه های داخلی در حال تکذیب و توضیح هستند، با تولید محتوای ثانوی از قبیل طنز و تحلیل و غیره روایتش را امتداد می دهد و تثبیت می کند. 2⃣ "تکامل روایی" روایت دروغ اول را با منطق چرنوبیل سازی ارائه می کنند و در ادامه با خبرهای جعلی ثانوی و به صورت قطره چکانی، روایت اول را در ذهن ها تکمیل می کنند. 3⃣ "ارجاع روایی" هر روایت جدیدی در دیگر موضوعات را به شلیک هواپیما ارجاع می دهند و در همان بستر، رویدادها را بازنمایی می کنند. 👈نتیجه این سه اقدام چیست؟ تکرار، کمک میکند ذهن شرطی شود. با کلمه شلیک، ذهن کدگذاری می شود و ضمیر ناخودآگاه، روایت خناسان را غیرارادی تکرار می کند. و اما بدترین اتفاق اینجاست. 🔶 با تصرف ضمیر ناخودآگاه شما، کلیدواژه شلیک را تبدیل به "ابرروایت" می کند تا بر همه خرده روایت های بعدی نیز چیرگی پیدا کند. اینجاست که برخی خرده روایت کشته سازی اغتشاشات را با ابر روایت هواپیمای اوکراینی باور می کنند و آنقدر مستعد باور کردن اخبار دروغ می شوند که رسانه های دشمن به خود اجازه می دهند اخبار مضحکی مثل فرار مسوولین ایرانی به ونزوئلا و تسخیر شهر های ایران  و خبر گودبای پارتی برای فتح تهران را هم منتشر کنند و بیمی از به آب دادن آبروی نداشته خود نداشته باشند.   🔸 #به_قلم_اساتید: محسن مهدیان 🆔 @tahlil_shjr

#عزت_ملی #استقلال_و_آزادی #شخصیت_ها ✅ مبارزِ آرام 🔶 بهار ١٣۶٠ وقتی احسان طبری تئوریسین حزب توده و فرخ‌نگهدار از اعضای سازمان چریک‌های فدائی خلق[اکثریت] برای مناظره درباره نسبت اسلام و مارکسیسم در قاب تلویزیون حضور یافتند، جلوی آنها یک روحانی چهل و چند ساله به نام حجت‌الاسلام مصباح و جوانی سی و چندساله به نام عبدالکریم سروش نشستند. آن روحانی که آن روزها با نام استاد مصباح شناخته می‌شد، از شاگردان امام و علامه طباطبایی بود که پیش از انقلاب، جزو اساتید مدرسه حقانی در قم و از همان زمان به دقت نظر در بحث‌های فلسفی معروف بود. او به واسطه‌ی آن مناظره، فعالیتش در ستاد انقلاب فرهنگی و تداوم فعالیت‌های علمی‌ پس از انقلاب، بیشتر به عنوان یک روحانی اهل علم شناخته می‌شد. غافل از آن که در مبارزات سیاسی نیز جزو چهره‌های برجسته بود. 🔶 پس از ماجرای ١۵ خرداد و دستگیری امام‌خمینی، ایشان مدتی در خانه‌ای در قیطریه تحت نظر بودند. دو تن از مبارزین یعنی آقایان هاشمی رفسنجانی و مصباح یزدی دو نامه به ایشان نوشته و تحلیلی مفصل از اوضاع کنونی کشور و مبارزه ارائه و به طریقی به دست ایشان می‌رسانند. آیت‌الله مصباح سال‌ها بعد دراین‌باره گفت: «بعدها این‌ نامه‌ در منزل‌ ایشان‌ به‌ دست‌ ساواک‌ افتاد و همین‌ نامه‌ از جمله‌ دلایلی‌ بود که‌ مرا به‌ سبب‌ آن‌ تعقیب‌ کردند. به‌ هر حال‌، امام‌ از این‌ نامه‌ بسیار خوشحال‌ شدند و همان‌ زمان‌ آقای‌ شیخ‌ حسن‌ صانعی‌ را فرستادند که‌ از فلانی‌ به‌ واسطه‌ی‌ نامه‌اش‌ تشکر کنید.» 🔶 پس از تبعید امام هم، او یکی از اعضای حلقه یازده‌نفره‌ای بود که برای خاموش نشدن شعله مبارزات دور هم جمع شدند و اساسنامه نوشتند. پوششی که برای این تشکیلات در نظر گرفتند تجدیدنظر در کتاب های درسی حوزه علمیه بود. آقای مصباح یزدی، منشی جلسه بود و صورت جلسه ها را می نوشت. برای این که موضوعات لو نرود، الفبایی را مبنای نگارش گزارش خود قرار داد و در واقع خطی اختراع کرد. آیت‌الله خامنه‌ای که خود از اعضای این گروه بود سالها بعد با یادآوری این خاطرات گفته بود: «آقای مصباح تا آخرش هم الحمدلله گیر نیفتاد، از بس که ایشان آرام و با ملاحظه کار می‌کرد.» 🆔 @tahlil_shjr

#عزت_ملی #استقلال_و_آزادی #تاریخ_معاصر ✅ دی ماه ابدی 🔰مروری بر حادثه هواپیمای ps752 اوکراین که ملت را داغدار کرد. 🆔 @tahlil_shjr

#ولایت_فقیه #دیدارنگار #زن #نقش_مادری ✅ ظهورِ هویّتِ مستقلّ زن مسلمان ایرانی 🆔 @tahlil_shjr

#ولایت_فقیه #دیدارنگار #زن #نقش_مادری ✅ ظهورِ هویّتِ مستقلّ زن مسلمان ایرانی 🔰 ویژه بیانات رهبر انقلاب در دیدار اقشار مختلف بانوان ۱۴۰۱/۱۰/۱۴                       🔶 «سرخط»، «مطالبه رهبری»، «بحث روز»، «کلیدواژه‌های مهم»، «جملات طلایی»، «روایت تاریخی»، «برشمردنی‌ها»، «نظام فکری»، «یادآوری»، «جهاد تبیین»، «آیات و روایات» و «دعا» از جمله بخش‌های «دیدارنگار» است. 🔶 در «یادداشت بیاناتی» این شماره با عنوان «ظهورِ هویّتِ مستقلّ زن مسلمان ایرانی»، نکات رهبر انقلاب درباره‌ برخی خدمات انقلاب اسلامی به زنان مرور شده است. 🔶دیدارنگار؛ شماره ۱۱۱ 🆔 @tahlil_shjr

#شارلی_ابدو #کاریکاتور_موهن #مرزبندی_با_دشمن ✅ خامنه ای پس از محمد(ص) 🔶 کاریکاتور، هنر است؛ مثل شعر. اما همانجور که "هجو"، شعر را فحش می کند؛ اغراض سیاسیِ شارلی ابدو هم کاریکاتور را فحش می کند. 🔶 فحش بطور معمول فرمان مقابله و دشمنی از سوی آدم زبون و بی چاره است. وقتی دست با چکش کوبیده شود، فرمان مقاومت و مقابله با سوزشِ درد را آدم بی ادب با فحش بروز می دهد. ناتوانی مقابل یک رقیب قویِ پیروز هم با فحش تسلی می گیرد! 🔶 ظاهراً ملاها، جهان جدیدی بنیان نهاده و از مرزهای کشورشان صادر شده است و ظاهرا بدجور ارزشهای منافقانه انقلاب فرانسه و حقوق بشر دروغین را به چالش کشیده که به کاریکاتور هجو روی آورده اند! 🔶 آیا شارلی ابدویِ احمق دانست بعد از چند بار اسلام هراسی اش با کاریکاتورِ هجو علیه پیامبر اسلام(ص)، حالا با فراخوان کاریکاتور علیه آیت الله خامنه ای، باصدای بلند گفت: اسلامِ خامنه ای ادامه اسلام محمد(ص) است؟! این موجب اتحاد بیشتر جهان اسلام حول اسلامِ انقلاب اسلامی خواهد شد.ان شاءالله 🔸 #به_قلم_اساتید: محسن قنبریان 🆔 @tahlil_shjr

#عزت_ملی #استقلال_و_آزادی #تختی #شخصیت_ها ✅ اذهان تاریخی مسخ شده 🔶 ۱۷ دی سالروز درگذشت جهان پهلوان تختی بود. حقیقتا این القاب "جهان پهلوان" برازنده اوست. تختی صرف ورزشکار و یا سلبریتی نبود، از آنها نبود که هم با حکومت پهلوی قرارداد ببندد، پول را بگیرد بعد با ویزا به آمریکا و کانادا فرار کند و رجزخوان شود. فالوئرمحور نبود، از آنها نبود که حتی حاضر نباشد فرزندش در ایران بدنیا بیاید و بعد رگ گردن مردم‌دوستی و ایران پرستی اش باد کند. تختی، تختی بود. 🔶 موضع سیاسی هم داشت، دست بر قضا از طرفداران جبهه ملی و مصدق، از هواخوان مرحوم طالقانی بود. وقتی غلامرضا برادر شاه وارد زورخانه شد و مردم او را احترام نکردند، بلافاصله وقتی آقا تختی با آن هیبت وارد زورخانه شد مردم از جا بلند شدند و به گرمی از او استقبال کردند مغصوب بود، مغصوب تر شد‌. کنار گذاشته شد، محروم شد‌. وجه ضد پهلوی او آشکار است‌‌‌. او را برای سرمربی گری پیشنهاد کردند شاه پیغام داد در میتینگ و مهمانی جبهه ملی حضور داشته، نباید چنین شود! 🔶 حالا اذهان تاریخی مسخ شده منجمد شده، جن زده، هم برای پهلوی و شاهزاده اش کف میزنند و کلاه از سر برمیدارن و هم آقا تختی را قهرمان ملی و مردم دار می خوانند! اما نمی گویند تختی مخالف چه کسی بود، و چه کسانی مانع او بودند تا کار به بن بست برسد. عجیب است. این حجم دور بودن از واضح ترین وقایع تاریخ معاصر عجیب است. 🔸 #به_قلم_اساتید:دکتر زادبر 🆔 @tahlil_shjr

#عزت_ملی #استقلال_و_آزادی #عملیات_کربلای_پنج ✅ شب قدر انقلاب (شب عملیات کربلای پنج) 🔰 قسمت اول 🔶 مقدمه: شب عملیات کربلای پنج، شب قدر انقلاب است. مقام معظم رهبری(مد ظله) صحبتی راجع به امشب دارند و می فرمایند: شب کربلای پنج، شب قدر انقلاب است. و هر کس این را فراموش کند، از دایره انقلاب و انقلابیون خارج می شود. 🔶 در تاریخ جنگ عملیاتی که بیشتر از عملیات کربلای پنج فتح داشته باشد، داشته ایم. مانند فتح المیبن که صدها کیلومتر مربع آزاد شد، یا آزاد سازی خرمشهر که هم خرمشهر آزاد شد و هم آبادان، چون آبادان هم در تیررس بود! و خیلی از شهرهایی که گرفته شد مانند قصر شیرین و آزاد سازی مهران و. . . 🔶 در کربلای پنج اتفاق خیلی خاصی از این بابت که بگوییم یک شهری گرفته شد یا پیشروی این گونه ای اتفاق نیفتاد. در کربلای پنج، از مرز ایران به سمت بصره گشایش هایی رخ داد، اما این که حضرت آقا(حفظه الله) می فرمایند شب قدر انقلاب است، به خاطر خصوصیات کربلای پنج هست. این خصوصیات، و وجه تسمیه و تشابه شب قدر و شب عملیات کربلای پنج را بررسی می کنیم که ان شاء الله برای امروز ما هم پیام و نکاتی داشته باشد. 🔸 #به_قلم_اساتید:حجت الاسلام انجوی نژاد 🆔 @tahlil_shjr

#عزت_ملی #استقلال_و_آزادی #عملیات_کربلای_پنج ✅ شب قدر انقلاب (شب عملیات کربلای پنج) 🔰 قسمت دوم 🔶 خصوصیات شب قدر: 1⃣ شب قدر، شب مقدارت است. عملیات کربلای پنج، ورق را به نفع ایران برگرداند. یعنی مقدارت آینده یک شخص در شب قدر نوشته می شود. نقش کربلای پنج چنین نقشی بود. یعنی ورق را برگرداند. مانند امروز که سال هاست می شنویم آن قسمتی از مبارزین که حلب را بگیرند، ورق را در سوریه برگردانده اند که الان این اتفاق افتاده است. کربلای پنج در جنگ، از لحاظ های مختلف ورق را برگرداند. 🔶 یکی از لحاظ ها از سمت پیروز شدن ما بود، یکی از سمت شهادت هایی که اتفاق افتاد. دژی که هیچ کس گمان نمی کرد این دژ فتح شود، بحث جزیره بوارین بود، چون صدام(لعنت الله علیه) گفته بود اگر کسی بتواند بوراین را بگیرد، قطعا کلید بصره را به او خواهم داد! یعنی انقدر روی این اطمنیان وجود داشت، اما این دژ فتح شد! و پیام جدی که برای جهان داشت این بود که هیچ دژی برای لشکریان ایران، غیر قابل فتح نیست! کارشناس های نظامی جهان در دو جای جنگ تحمیلی کاملا قفل کردند؛ یکی در الفجر هشت که خیال همه راحت بود هیچ غواص نظامی نمی تواند از اروند بگذرد، که بچه گذشتند! هنوز که هنوز است باور نمی کنند و در تحلیل هایشان می گویند غواص رد نشده، از زیر آب لوله کشیده اند و از لوله نیروهایشان را رد کرده اند! 🔶 یکی هم نحوه استحکاماتی که در کربلای پنج بود! انقدر عجیب غریب بود که متاسفانه آثاری از آن استحکامات نیست. نمونه سازی های خیلی کوچکی وجود دارد. استحکامات به گونه ای بود که اگر گربه یا موش می خواست از خط خودی به طرف خط دشمن برود، محال بود! 🔶 خیلی از اوقات وقتی از دکل دیده بانی یا گشت شناسایی برمی گشتیم، فکر می کردیم فرمانده هان ما شوخی می کنند که می خواهیم این جا عملیات انجام بدهیم! خدا حفظ کند سردار قاآنی جانشین فعلی سپاه قدس، در جمع محدود ما که گشت می رفتیم و کارهای اطلاعاتی را انجام می دادیم، گفت: برخی اوقات لازم است آدم مشتش را به عقب ببرد و با لگد به دشمن بزند! برای ما جا افتاد که وقتی منطقه را شناسایی می کنیم، داریم مشت را به عقب می بریم، دو شب مانده به عملیات همه را به کردستان می بردند و می گفتند از این جا به خط بزنید! 🔶 به قول بچه های عملیات فکر می کردیم گشت ما ایذایی است! چون می دیدیم نمی شود از این موانع رد شد. مقدارت از این نظر برگشت که دشمن دید این ها موجودات عجیب غریبی هستند! لشکرهای مختلف روی خاکریزها، اسم های مختلفی می گذاشتند، مثلا به بعضی خاکریزها، خاکریزهای اسرائیلی یا هلالی می گفتیم. وسط هلالی، سیم خاردار و زیر سیم خاردارها مین کار می گذاشتند. به بالای سیم خاردارها هم منور وصل کرده بودند که اگر تکان می خورد، مین منور می زد و فضا روشن می شد. 🔶 قرار بود یک گردان از وسط این سیم خاردارها رد شود! خاکریز هلالی که هشت متر ارتفاعش است، روی خاکریز سنگرهای بتون آرمه زده بودند و شکاف کوچکی وجود داشت که لوله دوشکا یا تیربار از آن رد می شد. بوارین این گونه بود! چگونه ممکن است گروهی برود، سیم خاردارها را باز کند، مین ها را خنثی کند، راه را باز کند تا گردانی از میان این موانع رد شود، بعد هشت متر بالا برود تا به سنگر بتون آرمه برسد! از نظر عقلی هیچ ارتش نظامی برای این خاکریز، برنامه ریزی نمی کند! 🔸 #به_قلم_اساتید:حجت الاسلام انجوی نژاد 🆔 @tahlil_shjr

#عزت_ملی #استقلال_و_آزادی #عملیات_کربلای_پنج ✅ شب قدر انقلاب (شب عملیات کربلای پنج) 🔰 قسمت سوم 🔶 تجهیزات، سد و دژی که در کربلای 5 داشتیم، هنوز هیچ جای جهان نداریم. کلید جنگ در بصره بود، و اگر کسی بصره را تهدید می کرد، کار جنگ تمام بود. الان ارتش ها با سلاح های دور برد و موشک اجازه نمی دهند مجموعه ای سر فرصت خاکریز بزند، سیم خاردار بکشد، میدان مین بسازد، دژ درست کند و دستگاه بیاورد و بتون آرمه بریزد! الان با موشک کار می کنند. آن زمان می شد، اما الان نمی شود چنین دژی را درست کرد، چون ما سلاح دور برد نداشتیم. 🔶 چرا ورق برگشت؟ چون شد. و وقتی این اتفاق افتاد از همان جا زمزه های دخالت مستقیم آمریکا در جنگ اتفاق افتاد که آمریکا به ایران پیام بدهد ما قبول داریم که شما جنگ را برده اید، جنگ را تمام کنید! یا با زبان خوش جمع کنید یا ما هواپیمای مسافربری شما را می زنیم و می گوییم اشتباه شد! بعد هم خواهید دید هیچ کس در جهان صدایش در نمی آید!! همین جهانی که برای اعتصاب غذای یک ایرانی در ایران بسیج می شوند، برای زدن یک هواپیمای مسافربری هیچ کس صدایش در نیامد و در هیچ سازمانی کسی اعتراض نکرد! هواپیمایی که به دبی می رفت و خانوادگی بود! پیام آمریکا این بود؛ ما می توانیم جنایت کنیم هیچ کس هم در جهان حرفی نزند، جنگ را تمامش کنید! ما حریف این سپاه و ارتشی که کربلای پنج را ایجاد می کند نمی شویم! 🔶 در کربلای پنج، بساط نظامی دچار انقلاب شد. بعد از کربلای پنج خیلی از نیروهای عادی، مسئول لشکر و تیپ و گردان و. . . شدند. چون در کربلای پنج، کادر زیادی شهید دادیم. کارها آنقدر سخت بود که غیر آدم خبره و ورزیده کسی توان این را نداشت که خط را بشکند! لذا بهترین نیروهای ما به خط مقدم رفتند و شهید شدند. مثلا گردان ششصد نفره، شصت نفر شده بود! در یکی دو شب، نزدیک به پانزده هزار نفر شهید دادیم! 🔶 از همین شصت نفر، فرمانده گردان و گروهان و دسته و معاونینشان گذاشته می شد! یعنی جنگ ما پوست انداخت. رزمنده های ما متحول شدند و در بساط نظامی انقلاب ایجاد شد. خیلی از کسانی که از زمان جنگ کردستان سال 57، در جنگ بودند و حتی مجروح هم نشده بودند، مثل شهید امیر نظری، در کربلای پنج شهید شدند. کار خیلی سخت و وخیم بود. 🔶 یکی از فرماندهان به ما می گفت گشت شناسایی می روید، به نیروها چیزی نگویید، اگر به این ها بگویید روحیه شان را می بازند! بگذارید خدا خودش درست می کند. یک بار کنار اروند، گله ای از کوسه رد شد! کوسه معمولا تنهاست، کم پیش می آید گله ای حرکت کنند، مگر این که بوی خون بشوند و غریزه شان بگوید طعامی وجود دارد. 🔶 بعد می گفتند به کسی چیزی نگویید که چه دیده اید! یادم است در آموزش غواصی، تقریبا ساعت چهار و پنج عصر بود، خوابمان نمی آمد و به کنار اروند رفتیم. آن جا کوسه ای افتاده بود، سریع دفنش کردیم، تا بچه ها کوسه نبینند! ما نیروهای عادی بودیم، مسئولین که از بالا نقشه های هوایی هم داشتند، خیلی موارد عمیق تری را می دیدند. 🔸 #به_قلم_اساتید:حجت الاسلام انجوی نژاد 🆔 @tahlil_shjr

#عزت_ملی #استقلال_و_آزادی #عملیات_کربلای_پنج ✅ شب قدر انقلاب (شب عملیات کربلای پنج) 🔰 قسمت چهارم 2⃣ شب قدر، شب توکل است. به اندازه توجه و توکل تو به خدا، خدا به تو توجه دارد. یعنی در شب قدر اگر می خواهی ببینی خدا چقدر به تو توجه دارد، به تو می گوییم به اندازه توجه و توکل تو به خدا، خدا به تو توجه دارد. یکی از معانی"انا عند حسن ظن عبدی المومن" این است: هر چقدر تو به من اعتماد و توجه داری، من هم به تو اعتماد دارم. این اعتماد، متقابل است. 🔶 این ملازمه باید از پایین شروع شود، یعنی من باید به خدا نشان بدهم که چقدر به خدا اعتماد دارم تا خدا هم کاری انجام دهد. وقتی بچه ها بالا آمدند و هواپیماها منور ریخت و روشن شد و فضا را دیدند، تنها چیزی که می توانستند داشته باشند، توکل بود. غیر از توکل کاری نمی شد کرد! دقیقا خودشان را رها کردند. گفتند این چیزی که ما داریم می بینیم کار ما نیست، مگر خود خدا انجام دهد. آن جا بود که معنای حقیقی توکل را گرفتند. 🔶 حس شدن امداد غیبی، فقط زمانی است که توکل داشته باشی. خاطراتی که کربلای پنج و خیلی از بچه های دیگر تعریف می کنند، توکل درسی، جزوه ای، کتابی و منبری نیست، توکل ملموسِ حس شده است. امداد غیبی یعنی چه؟ امداد غیبی یعنی این که چشمانت را ببندی و باز کنی، ببینی خط شکسته شده! الزاما امداد غیبی این است که تیری به جای سیصد متر هفتصد متر پرتاب شود، امداد غیبی خودش هم غیبی است. حس شدن امداد غیبی، فقط زمانی است که توکل داشته باشی. اگر انسانی در همه لحظات زندگی، خدا را احساس کند، غیب خدا را هم احساس می کند. احساس نکند، نمی فهمد و می گوید شانس آوردم. 🔶 شب سوم و چهارم عملیات خسته شده بودم، جایی برای استراحت نشستم، دستم به پوتین یکی از بعثی هایی که مرده بود، خورد. پوتینش خیلی بزرگ بود! نگاه کردم ببینم این آدم چه اندازه ای است، وقتی دیدم، با خودم گفتم چه کسی او را زده؟! غیر از خدا؟! "ما رمیتَ اذ رمیتَ و لکنّ الله رمی". برخی از بعثی ها به شدت ورزیده بودند، اما وقتی به بچه های خودمان نگاه می کردیم، می گفتیم این ها می خواهند بجنگند؟! 🔶 از نظر تجهیزات هم همین بود. یک سری کلاشینکوف های چینی آورده بودند که زیبایی داشت، فقط ایرادش این بود که تیر نمی زد! این ها را به عنوان سلاح نو دادند، در کربلای چهار وقتی از آب بیرون آمدیم، دیگر کار نمی کرد! در کربلای پنج از همان اسلحه های قدیمی استفاده کردیم، باز هم به نسبت اسلحه های بعثی ها، هیچ بود! اصلا قابل مقایسه نبود! ما محدودیت تیر داشتیم! مثلا می گفتند این دو خشاب برای دو روزت است، این مال زمانی بود که به عقبه وصل بودیم. وقتی که پشت سرمان قیچی می شد که دیگر هیچ!! در پیروزی ها، توکل شرط است. به یکی از دوستانی که الان جانباز است گفتم اگر تیرها تمام شود، چه کار می کنی؟ - گفت: سنگ می زنیم. - گفتم: منطقه خیلی سنگ ندارد، اگر سنگ نبود؟ - گفت: خاک می پاشیم. - گفتم: خاک ها تمام شد؟ - گفت: فحش می دهیم. 🔶 یعنی بچه ها تا این حد به امکانات اندکشان بسنده می کردند. این که حضرت آقا(حفظه الله) فرمودند کسی که کربلای پنج را فراموش کند از دایره انقلاب خارج است برای امروز سال نود و پنج هم هست. سی سال گذشته، اما باید از سی سال پیش برای امروز، درس بگیری. در پیروزی ها، توکل شرط است، امکانات و ابزار و اسلحه خیلی شرط نیست. 🔶 خیلی از مواقع بعثی ها به دلیل داشتن اسلحه های زیاد، برای تفریح بچه ها را با دوشکا و آرپی چی می زدند! با ضد هوایی به سمت نیروهای عادی می زدند. در حالی که ما برای زدن هواپیما تیر نداشتیم، آن ها با دو لول آدم می زدند! کشور کویت و عربستان و قطر از نظر نظامی امکانات را تامین کرده بودند، گفته بودند شما هیچ محدودیتی برای به کار بردن اسلحه ندارید! برخ اوقات که هیچ خبری نبود، در خط خالی سیصد خمپاره زده می شد!!! 🔸 #به_قلم_اساتید:حجت الاسلام انجوی نژاد 🆔 @tahlil_shjr

#ولایت_فقیه #جهاد_تبیین #عزت_ملی #استقلال_و_آزادی #سرخط_دیدار ✅ مروری بر بیانات رهبر انقلاب در دیدار مردم قم ۱۴۰۱/۱۰/۱۹ 🔶 درباره لزوم زنده نگه‌ داشتن حوادث تحولی تاریخ: زنده نگه داشتن حوادث تحوّلیِ تاریخ وظیفه‌ی همه است. 🔶 در حوادث بزرگ تاریخی: 🔹یا یک تجربه‌ی گران‌بها هست 🔹یا تبیین یک سنّت الهی در طبیعت هست. 🔶 هر کدام از اینها در خور توجّه، در خور استفاده‌ی تاریخی ملّتها است؛ لذا باید زنده نگه داشته بشود. 🔶 چرا میگوییم نوزدهم دی قم یک حادثه‌ی تحوّل‌آفرینِ تاریخی است؟ چون از اینجا یک جهاد بزرگی در سراسر کشور آغاز شد که هدف این جهاد هم این بود که ایران عزیز را: ✔️از هاضمه‌ی غرب بیرون بکشد، ✔️مستقلّش کند، ✔️هویّت تاریخی‌اش را احیا کند. 🔶 راهبرد جریان باطل، کتمان ایّام‌الله یا کم‌رنگ کردن این‌جور حوادث است. قرآن ما را به یاد و ذکر این‌گونه حوادث امر میکند. 🔶 نکاتی درباره حادثه نوزدهم دی: 1️⃣ درسهای حادثه نوزدهم دی برای ما: ✅سرعت عمل مردم قم در احساس تکلیف ✅به جان خریدن خطرات بزرگ با وجود دیدن دیگر حوادث ✅انجامِ بهنگامِ کار ☝️اگر چنانچه این شرایط را رعایت بکنیم، پیشرفت قطعی است. 2️⃣پشت‌گرمی غلط رژیم طاغوت به آمریکا در این حادثه 🔶 چرا رژیم طاغوت که میدانست مردم به این شخصیّت عظیم دلبسته هستند، به خودش جرئت داد و این کار  [ اهانت به امام(ره)] را کرد؟چون پشتش به آمریکا گرم بود. 3️⃣قیام مردم علیه سیطره آمریکا بر ایران 🔶 حضور آمریکا در ایرانِ آن روز یک چیز عجیب و غریبی است. سال ۴۳ امام را از قم تبعید کردند؛ چرا امام را تبعید کردند؟ امام یک نطقی کرده بود... علیه کاپیتولاسیون. از نظر آنها تبعید، تبعیدِ مادام‌العمر بود... یعنی نفوذ آمریکا در این کشور تا این حد بود. مردم علیه چنین قدرت متنفّذی در کشور قیام کردند. 4️⃣عدم نفوذ جریانات انحرافی در انقلاب اسلامی 🔶 این حرکت، حرکتی بود که دیگران نتوانستند واردش بشوند؛ مرعوبش شدند. علّت، این بود که سردمدار این حرکت، در رأس این حرکت، شخصیّت‌های دینی بودند. بالاخره انقلاب اسلامی و این حرکت عظیم که از قم شروع شد، توانست ایران را از پنجه‌ی غارتگر و خونین آمریکا نجات بده و این شد پایه و اساس دشمنی آمریکا با ایران. 🔶 همان اوایل انقلاب، رئیس‌جمهور آمریکا دستور سرنگونی جمهوری اسلامی ایران را به سازمان سیا صادر میکند. نکته‌ی جالب توجّه این است که ذکر میکند به چه وسیله ساقط کنید. 📡اوّلین نقطه‌ای که ذکر میکند تبلیغات است. ⚔️۴۳ سال است که این سیاست آمریکا ادامه دارد؛ سیاست هدف‌گیری سرنگونی جمهوری اسلامی. به چه وسیله؟ 🔶 به وسیله‌ی: 📍تحریم 📍نفوذ 📍فشار حدّاکثری 📍ایجاد اتّحادهای ضدّایرانی 📍ایران‌ستیزی، اسلام‌ستیزی، شیعه‌ستیزی 📌به این وسیله‌ها، و در رأسش به وسیله‌ی تبلیغات. ⏫خباثتهایی کردند که حرکت جمهوری اسلامی را کُند کنند.حالا میشود ما جبران کنیم این کُندی را؟ بله، میتوانیم. باید بیشتر کار کنیم، بهتر مدیریّت کنیم، مجاهدت خستگی‌ناپذیر کنیم. 👌این کارها در بخشهای علمی شده، در بخشهای دفاعی شده، در خیلی از بخشهای تولیدی شده. 🔶 اشاره‌ای به اغتشاشهای اخیر: 🚨در اغتشاشهای اخیر هم دست دشمن خارجی عیان بود که حالا یک عدّه‌ای انکار کردند. اینجا هم مهم‌ترین بخش حرکت دشمن مسئله‌ی تبلیغات بود. این کسانی که آمدند وارد اغتشاشات شدند و اینها را راه‌ انداختند، هدفشان برطرف کردن ضعفهای کشور نبود؛ هدفشان از بین بردن نقطه‌های قوّت کشور بود. 🔶 میخواستند نقاط قوّت ما را از بین ببرند: 📌امنیّت 📌تحصیل علم 📌رشد تولید داخلی 📌گردشگری 🔶 بلاشک اینها خیانت بود و دستگاه‌های مسئول هم با خیانت برخورد جدّی و عادلانه میکنند، و باید هم بکنند. 🔶 نکات پایانی: مسئله جهاد تبیین، علاجِ پروپاگاندا «تبیین» است. تبیین حقیقت از زبانهای مختلف، از حنجره‌های مختلف، با تعبیرات مختلف، با ابتکارات مختلف. در هر جایی که شما ایستاده‌اید و یک شعاع پیرامونی‌ای دارید و میتوانید روی آن اثر بگذارید، باید تبیین انجام بگیرد؛ تبیین درست، تبیین صحیح. 🏷امکان انجام کارهای تحولی و بزرگ در کشور 💎هدفهای بزرگ محتاج کارهای بزرگ است. 👈مسئولین مؤمنی وجود دارند، مسئولین پُرکار و پُرتلاشی وجود دارند؛ میتواند کارهای تحوّلی انجام بگیرد. ✔️خود انقلاب بزرگ‌ترین تحوّل بود. 🔶 بعد از این هم، در زمینه‌ی اقتصاد،‌ فرهنگ،‌ امنیّت،  علم، در زمینه‌های گوناگون، کارهای تحوّلی و بزرگ لازم است. 🔶 در همین دانشگاه‌ها و در بسیاری از حوزه‌های علمیّه در سراسر کشور و در بین مردم گوناگون و طبقات گوناگون، افرادی هستند که میتوانند کار کنند؛ کارهای مبتکرانه، کارهای نوآورانه و کارهای تحوّلی. امیدواریم ان‌شاءالله خداوند متعال همه‌ی شما و ما را در آنچه وظیفه‌مان است موفّق کند. 🆔 @tahlil_shjr

#عزت_ملی #استقلال_و_آزادی #عملیات_کربلای_پنج ✅ شب قدر انقلاب (شب عملیات کربلای پنج) 🔰 قسمت پنجم 3⃣ شب قدر، شب یأس از خود است. 🔶 در خانه خدا که می روی، در دستت هیچ نباشد. می گویند وقتی به در خانه خداوند تبارک و تعالی می روید، اگر به خودت امید داشته باشی و فکر کنی به اندازه آن چیزی که در جیبت داری می توانی از خدا خرید کنی، شب قدر چیزی به دست نمی آوری! 🔶 مرحوم دولابی می فرمودند وقتی به در خانه خدا می روی و دستت را دراز می کنی، دستی به کف دستت بکش که اگر گرد و خاکی هست آن را هم بتکانی، در خانه خدا که می روی، در دستت هیچ نباشد. از خودت یأس داشته باش. به پیامبر(صلوات الله علیه و آله) عرض شد یا رسول الله روز قیامت سرفراز به بهشت می روی. فرمودند: من به فضل و رحمت خدا به بهشت می روم! پیامبر با همه پیامبری اش، اعتقاد نداشت در پیشگاه خدا چیزی دارد! " اَعُوذُ بِاللّهِ منَ الشّیطانِ الرَّجیم. حَتَّی إِذَا اسْتَیأَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ کذِبُوا جَاءَهُمْ نَصْرُنَا". وقتی از خودتان مأیوس شدید، من خدا آن موقع کمک می کنم. 🔶 یکی از دوستان تعریف می کرد که در منطقه ای از مهران، در سنگر دیده بانی بودم. دیده بانی آن منطقه مانند جنوب نبود که دکل باشد، در کوه یا غاری سنگر دیده بانی درست می کردند. این بنده خدا می گفت با خودم گفتم این جا دست کسی به من نمی رسد و امنِ امن است! بعد گفتم روایت داریم که اگر می خواهید فرشته ها از شما محافظت کنند، سه بار سوره قدر را بخوانید، خواندم. با این نیت که شاید یک موقع اتفاقی بیفتد، سه بار سوره قدر را خواندم. می گفت شانس آوردم که خواندم! چون همان قدری که شک کردم امنیت دست خداوند است، مستوجب این بودم که یک خمپاره شصت از شکاف دیده بانی داخل بیاید!! 🔶 خمپاره بالا می رود، بعد پایین می آید! این خمپاره چگونه مستیقم آمده بود، نفهمیدم!! این بنده خدا تا پنج سال در آلمان عمل می کرد! اولین خاطره ای که برای ما بعد از بازگشتش از آلمان تعریف کرد، همین بود. می گفت من فقط شک کردم که امنیت دست خدا است و با خودم گفتم این سنگر من را حفظ می کند. سوره قدر را هم خواندم، اما تا خواندم خمپاره آمد! 🔶 من و شما راجع به خیلی از موارد باید بیشتر تجربه داشته باشیم، یکی هم همین است؛ اگر قدرت دست خداوند است، برخی از چیزهایی که خودمان را در آن ها قدرتمند می دانیم، اشتباه است! وقتی پیامبران نا امید بشوند، می گویند هر چه قدرت از خود می دانستیم، اشتباه بود. 🔶 قوانین عرفانی را در دنیای مادی خود نیاوریم! 🔶 این روایتی که می خواهم عرض کنم، قبلا شنیده اید، اما این بار از بچه های کربلای پنج بشنوید! نه از کسی که دو روز چهار طرفدار دارد و بعد طرفدارهایش ریزش می کنند یا فالورهایش کم می شود! در روایت داریم در دو جا فرشته ها می خندند: جای اول، جایی است که امتی می خواهند کسی را پایین بیاورند، خدا می خواهد او را بالا ببرد. جای دوم، عده ای می خواهند کسی را بالا ببرند، خدا می خواهد او را پایین بیاورد! 🔶 لشکر اسلام حق ندارد به خودش متکی باشد، باید از خودش مأیوس باشد. "آن یکی شیر است اندر بادیه، وآن یکی شیر است اندر بادیه. آن یکی شیری است کآدم می خورد، وآن یکی شیری است که کآدم می خورد. گرچه باشد در نوشتن شیر شیر، کار پاکان را قیاس از خود مگیر"! 🔶 یک روز چمران می گوید: خدایا تو را شکر می کنم از این که همه را از من بُرّاندی تا فقط تو را داشته باشم! یک روز هم کسی شکست عشقی خورده و این حرف را می زند. این ها خیلی با هم فرق دارد! قوانین عرفانی را در دنیای مادی خود نیاوریم! چون این قوانین با دنیای مادی تطبیق ندارد، داریم با فشار آن را به هم می چسبانیم. 🔶 قوانین عرفانی در اهالی عرفان و عبادالله، قابیلت تطبیق دارد. 🔶 روایتی که می گوید اگر قرار باشد کسی بالا برده یا پایین آورده شود، منظور من و هنرپیشه ها و آدم های مشهور نیست! این روایت عرفانی است، و الا خیلی از آدم ها هم بالا می روند و خدا نمی خواهد! مثلا خدا می خواست مایکل جکسون بالا برود؟! قوانین عرفانی در اهالی عرفان و عبادالله، قابیلت تطبیق دارد، نه این که هر کس بالا رفت خدا می خواهد. 🔶 وقتی در لشکر کربلای پنج قرار می گیری، حق نداری به خودت متکی باشی! اگر امروز دهکده موشکی سپاه را نشان می دهند، حق نداری به موشک متکی بشوی و بگویی موشک داریم. ما در کربلای پنج موشک نداشتیم. در جنگ با بعثی ها هیچ چیزی نداشتیم. بیست و هفت روز در لشکر 11 امیرالمومنین(علیه السلام) دلاوران شیعه کُرد ایلام بودم. همان زمان هم کم خوراک بودم، از شدت گرسنگی به شکمم چفیه می بستم! بچه های ایلام هشت سال این گونه جنگیدند! نان خشک می خوردند! 🔸 #به_قلم_اساتید:حجت الاسلام انجوی نژاد 🆔 @tahlil_shjr

#عزت_ملی #استقلال_و_آزادی #عملیات_کربلای_پنج ✅ شب قدر انقلاب (شب عملیات کربلای پنج) 🔰 قسمت ششم 4⃣ شب قدر، شب پاکی است. 🔶 انسان ها به اندازه نورانیت خودشان می توانند به توفیقات برسند. خداوند در شب قدر انسان ها را پاک می کند. یکی از مواردی که در همه عملیات های زمان جنگ و همین الان خیلی جواب می دهد، این است که انسان ها به اندازه نورانیت خودشان می توانند به توفیقات برسند. باز هم می گویم؛ این قانون عرفانی را در دنیای مادیمان خرج و هزینه نکنیم! 🔶 وقتی در مسیر نور قرار می گیری، هیچ چیزی به اندازه پاکی جواب نمی دهد. "در خارجی هزار به یک جو نمی خرند"! خارجی یعنی مِتا، یعنی ماوراء. وقتی در مسیر نور قرار می گیری، هیچ چیزی به اندازه پاکی جواب نمی دهد. ممکن است برای در بازار بودن به شما بگویند باید گرگ باشی، دنیای گرگ ها قوانین خودش را دارد. چه کسانی می توانند خوب بجنگند؟؟ سردار قاآنی می فرمودند دو گروه خیلی خوب می جنگند: - گروه اول: آن هایی که خیلی عرق ریخته و زحمت کشیده اند. - گروه دوم: بچه هایی که پاک هستند. یعنی فرمانده لشکر، سردار جنگ را کنار بچه ای پاک از نظر میزان توانایی و کاربرد قرار می دهد. 🔶 خدا اجازه نمی دهد مومن ناپاکی خودش را به مدت زیادی با خود حمل کند! در دنیایی که تو به عنوان یک بچه مومن مسیری را تحت عنوان "سبیل الله" برای زندگی ات انتخاب کرده ای، یادت باشد هیچ چیزی به اندازه پاکی کارت را جلو نمی برد، و در این دنیا، با قاعده عرفانی هیچ چیزی به اندازه ناپاکی، جلوی راهت سنگ نمی اندازد! 🔶 آقا امام صادق(علیه اسلام) می فرماید: خدا را شکر جزء کسانی هستم که اگر خطایی بکنم، خداوند با سنگی در دنیا بر سرم می کوبد و قطعا این خطا را جبران می کند. خدا اجازه نمی دهد مومن، ناپاکی خودش را به مدت زیادی با خود حمل کند! در کارش گیر می اندازد. از این طرف هم داریم، اگر از گیر کردن در کارت خسته شده ای، راهش پاکی است. این که بقیه چگونه هستند، قوانین خودشان را دارند. 🔶 آن چیزی که انسان را خوشبخت می کند و به پیروزی می رساند، پاکی است. جلسه قبل عرض کردم؛ راه رسیدن به خوشبختی عبادت نیست، راه رسیدن به خوشبختی تقوا است، یعنی پاکی! عبادت برای آخرت و سنگین کردن کفه راست ترازو و جبران است، آن چیزی که انسان را خوشبخت می کند و به ظفر و پیروزی می رساند، پاکی است. 🔸 #به_قلم_اساتید:حجت الاسلام انجوی نژاد 🆔 @tahlil_shjr

#عزت_ملی #استقلال_و_آزادی #عملیات_کربلای_پنج ✅ شب قدر انقلاب (شب عملیات کربلای پنج) 🔰 قسمت هفتم 🔶 قوانین دنیا می گوید: دنیا، دنیای ژورنالیست هاست. باید غیبتت را بکنی، زیرآبت را بزنی، گرگ باشی، تهمت بزنی، حلال و حرام را قاطی کنی، هدف وسیله را توجیه می کند و. . . ، خدا مسعود رجوی را لعنت کند که در اسلام گفت هدف، وسیله را توجیه می کند! یعنی می خواهیم اگر هدفی وجود داشته باشد با دروغ و فحش و بی انصافی و. . . به آن برسیم! اما واقعا خودمان در دنیا پاک جلو می رویم؟! 🔶 پیام شب قدر برای ما چیست؟ حضرت امام(ره) راجع به حضرت آیت الله مهدوی کنی(ره) فرموده بودند: هیچ کس مانند آقای مهدوی تقوای سیاسی ندارد. یعنی در مسیر سیاست، پاک است. در کربلای پنج این قضیه مشخص شد، شب قدر هم همین را می گوید. پیام شب قدر برای ما چیست؟ مردم، به اندازه ناله هایتان در ابوحمزه و دعاها، گناهانتان را می بخشیم! اما به اندازه پاکی هایتان به شما نگاه می کنیم. آن وقتی که می خواهیم مقدارت را برای شما بچینیم تا به ظفر و پیروزی برسید، به اندازه پاکی که در شب قدر وزن می کنیم، به شما مقدارت می دهیم. 🔶 خیلی از مواقع تیری که می زدیم، به هدف نمی خورد. گفته بودند آیه "ما رمیتَ اذ رمیتَ و لکنّ الله رمی" را بخوانید، می خواندیم و تیر می زدیم، اما نمی خورد. برخی اوقات تیر به طرف خودمان برمی گشت و کمانه می کرد. می گفتند این جا باید استغفار کنی! استغفار کن، کارها راه می افتد. پیامبر(صلوات الله علیه و آله) که اسوة حسنة است، می گوید در هر جلسه ای هفتاد بار استغفار می کنم. هر جلسه یعنی هر اتفاق و نشست و برخاستی. 🔶 بیشترین ذکری که برای رزمنده جواب می دهد، استغفار است. بیشترین ذکری که برای رزمنده جواب می دهد، استغفار است. چون پاکی قطعا کار آدم را راه می اندازد، و نا پاکی قطعا جلوی پای آدم سنگ می اندازد. ان شاء الله هر چه ناپاکی در دنیا داریم خدا سنگ بزند و به بهشت برویم، ولی در دنیا کار داریم! نمی شود بیخیال دنیا شد! 🔶 یکی از رزمنده ها خیلی ورزیده و به شدت هم شجاع بود. یعنی ترس برایش مفهومی نداشت و وقتی به او نگاه می کردیم، نیرو می گرفتیم. شب کربلای پنج از شدت ترس، مثل موش می لرزید!! بهانه ای گیر آورد و رفت. فکر کردم سرما خورده و می لرزد. بعد عملیات به من گفت: کربلای پنج خیلی برایم بد بود! نا پاکی داشتم که خودش را لحظه عملیات نشان داد. قشنگ فهمیدم از کجا می خورم! البته بعدا در منطقه ای دیگر شهید شد. 🔸 #به_قلم_اساتید:حجت الاسلام انجوی نژاد 🆔 @tahlil_shjr

#عزت_ملی #استقلال_و_آزادی #عملیات_کربلای_پنج ✅ شب قدر انقلاب (شب عملیات کربلای پنج) 🔰 قسمت هشتم 5⃣ شب قدر، شب ارتباط با خدا است. 🔶 خصوصیات انسان ظاهر الصلاح چیست؟ در جنگ آدم هایی داشتیم که ارتباطشان با خدا کاملا ظاهری بود یعنی ظاهر الصلاح بودند. وقتی می گویند فلانی ظاهر الصلاح است، مردم برداشت می کنند که باطنش خبیث است، نه! ظاهر الصلاح از نظر روایات کسی است که عبادات در ظاهرش اثر می کند و باطن ندارد. ممکن است نداشتن باطن منجر به بد شدن او نشود و به بهشت برود، اما به درد خدا نمی خورد! 🔶 مثلا نمی توانیم هیچ اعتقاد راسخی داشته باشیم که امثال خواجه ربیع یا ابن عمر به جهنم رفته اند. این ها آدم های ظاهر الصلاحی بودند و یک عمر عبادت می کردند. ابن عمر خیلی عابد بود. نمی توانیم بگوییم چون در لشکر اسلام نیامد و شمشیر نزد، به جهنم می رود، خدا باید قضاوت کند. آدم بدی هم نیست. 🔶 الان، تفکر وهابی قسمتی از عربستان است، خیلی عمومیت ندارد. برخی از وهابی های عربستان خیلی آدم های خوبی هستند. نه اهل جنگ هستند، نه اهل خشونت. به قول یکی از اساتید وهابیت خوش خیم اند. نماز اول وقت می خواند، روزه می گیرد، زکات می دهد و حلال و حرام را رعایت می کند و کاری هم به کار کسی ندارد، به هیچ درد خدا هم نمی خورد. صبح تا شب دارد قرآن می خواند و اثر دنیایی برای او ندارد یعنی ملموس نیست. 🔶 ظاهر الصلاح یعنی کسی که فکر می کند مقصود و هدف خلقت، عبادت است؛ "ماخلقت الجن و الانس الا یعبدون". قرآن هم می گوید و ظاهر آیه هم همین را می گوید. گاهی هم به کسانی که می جنگند و کار می کنند، ایراداتی می گیرند که برای چه کسی می جنگید و کار می کنید؟! دکتر شریعتی می فرمود: برخی از آدم ها روحانی نورانی اند. یعنی فقط عبادت می کند و به گونه ای زندگی می کند که هیچ هزینه ای برای دین، خدا و پیغمبر نمی دهد. آدم خوبی هم هست و احتمالا به بهشت می رود. خدا قسمتی در بهشت برای اینان دارد. 🔶 شهید چمران فرمود: جنگ است که سره را از ناسره، و مرد را از نامرد، باز خوانی می کند و تمیز می دهد. ظاهر الصلاح یعنی کسی که عبادتش به درد خدا نمی خورد، به درد خودش می خورد. در جنگ از این مدل زیاد داشتیم؛ پاک، نورانی، عابد بود، چیزی که نداشت این بود: دردی را از جامعه برطرف نکرده بود، وظیفه ای در کره زمین و خلافتی از طرف خدا اصلا تقبل نکرده بود. 🔸 #به_قلم_اساتید:حجت الاسلام انجوی نژاد 🆔 @tahlil_shjr

#عزت_ملی #استقلال_و_آزادی #عملیات_کربلای_پنج ✅ شب قدر انقلاب (شب عملیات کربلای پنج) 🔰 قسمت نهم 🔶 در مشهد مدرسه ای داشتیم که به پلنگ خانه مشهور بود. کلا لات بودند! این مدرسه 360 شهید داد!!! مدرسه ای هم سی سال سابقه داشت، دانش آموزانی که بیرون می آمدند پیراهن های سفید یقه بسته، تمیز و حنا زده بودند! اهل ذکر بودند و تسبیح به دست و انگشتر عقیق می پوشیدند. نماز جماعت اول وقت می خواندند. یک بار برای خدا و اسلام یک فحش نخوردند، یک فحش هم ندادند! ظاهر الصلاح یعنی این! ظاهر الصلاح یعنی کسی که حاضر نیست از خود و اعتبارش هزینه ای بدهد. 🔶 ذکر میان غافلین، یعنی هزینه دادن برای اسلام. برخی اوقات هنرپیشه یا ورزشکاری که در فضای مجازی می دانیم مشتری هایشان چه کسانی هستند، دفاعی از حضرت آقا(حفظه الله) می کند که من در آن محیط این کار را نمی کنم! ضالین نمازش را هم خیلی مشدد نمی گوید. هزینه دادن برای اسلام یعنی سخن امام صادق(علیه السلام) که فرمودند: ذاکر میان غافلین هستند. 🔶 نه ذاکرین میان ذاکرین، نه ذاکرین در مصلّا و بین مصلّین. ذاکر میان غافلین است و به راحتی هزینه می دهد. از نظر من کار این آدم برای خدا محبوب تر است تا نماز شب بسیاری از نمازگزاران. برای خدا هر جا باشد به میدان می آید. 🔶 یک روزی شاید دو رکعت نماز یک غافلی در میان غافلان، بر تمام نماز من و شما در میان مصلین بچربد! او خیلی ارزش دارد. کسانی که خیلی عابد بار نیامده اند، اما بار آمده اند که برای خدا خیلی مایه بگذارند. برای این بار نیامده اند که به عبادتشان توجه کنند، اما به گونه ای بار آمده اند که در میان ذاکرین و غافلین از خدا کم نگذارند. خیلی از این ها از این که بین ذاکرین باشند، خجالت می کشند، اما مایه اش را می گذارد. 🔶 قبلا این خاطره را تعریف کردم، باز می گویم. با لباس رزمنده ای از میدان راه آهن تهران می خواستیم برای دیدن چند نفر از بچه ها به خوابگاه دانشگاه تهران برویم. سوار تاکسی شدیم، سه نفر دیگر هم سوار شدند که آدم های عجیب غریبی بودند. راننده نوار روشن کرد که خواننده اش زن بود. گفت اگر ناراحت هستید، خاموش کنم. ما هم شهرستانی و مظلوم بودیم! بعد گفت رادیو جمهوری اسلامی هم این ها را می گذارد! 🔶 یکی از آن سه نفر گفت نه آقا اینطوری نیست!! طبق فتوای بزرگان برخی موسیقی ها حلال و برخی حرام است. این دو نفر برای من و شما رفته اند جنگیده اند، بچه هایمان با امنیت به مدرسه بروند و الان هم برای مرخصی آمده اند. دو دقیقه سوار ماشینت شده اند، دین نداری، معرفت داشته باش روی اعصابشان راه نرو!! ما برگشتیم ببینیم کدام آیت الله دارد از ما دفاع می کند، دیدیم طرف سیبیلش اندازه هیکل من است! 🔶 او هم گفت چشم و خاموش کرد. دفاع این شخص از جنگ ما نزد خدا ارزشش بیشتر است. چرا؟ چون ذکر میان غافلین بود. حزب اللهی در حزب اللهی ها، نماز خوان در نماز خوان ها و. . . چه ارزشی دارد؟ بارها عرض کرده ام که یکی از حسرت های من این است که چرا آخوند بعد از انقلاب هستم! قبل انقلاب اگر آخوند می شدم، می شد بفهمیم چه خبر است و جواب می دهد یا نه، اصلا آخوند می شدم یا نه؟؟ 🔶 برخی بین خودی ها حنجره شان را پاره می کنند، آن طرف که می روند، کرکره را پایین می کشند. کربلای 5 آدم های این مدلی را نشان می دهد. فیلم هایی که جناب ده نمکی تحت عنوان اخراجی ها می ساخت، گرچه گروهی از جبهه را پوشش می داد، اما خیلی ها اعتراض می کردند که قداست جنگ دارد زیر سوال می رود. من نمی گویم، ده بیست نفر از فرماندهان لشکر آن زمان را پیدا کنید و از آن ها سوال کنید، بپرسید در جنگ چه کسی کار شما را راه می انداخت؟ 🔶 شهدای همین الان مدافع حرم و کسانی که الان در سوریه دارند می جنگند، زن و بچه و دوستانشان در دسترس هستند، راجع به اخلاق و رفتارش سوال کن. این آدم اهل هزینه دادن برای خدا است یا اهل عبادت است؟ کفه هزینه دادن برای خدا بیشتر است یا کفه عبادتش؟ این ها کسانی هستند که در لشکر خدا برای حفاظت از مردم، سینه سپر خواهند کرد. 🔸 #به_قلم_اساتید:حجت الاسلام انجوی نژاد 🆔 @tahlil_shjr

#عزت_ملی #بصیرت #مسئله_محوری ✅ برخی‌ها متخصص این هستند که #نامسئله‌ها را برای جامعه #مسئله کنند! 🔶 اگر خودتان در گعده‌هایتان مشغول این موضوع هستید، مشکلی نیست اما چرا این حرف‌ها را #رسانه‌ای می‌کنید و جامعه را درگیر چیزی می‌کنید که نه اولویت است و نه حتی حرف درستی است؟!! 🔶 باور کنیم برای این کارها باید جواب پس بدهیم! هم کُنش‌مان درست نیست و هم انرژی مردم را در بگو مگوهای بی‌خود تلف می‌کنیم! دیدید داستان علی دایی و آنچه درباره او گفته شده بود به کجا کشیده؟! 🔶 چند روز است کل توان امت حزب‌الله خرج این شده که ثابت کنند علی دایی فوتبالیست بوده یا نبوده و از آن طرف جانباز غیور مدافع حرم برای ما چه‌ها کرده است ... 🔶 اساساً نباید سوال پرسید چرا باید این موضوعات را مسئله کرد که بعد بخواهیم در یکی از مهم‌ترین برهه‌ها، توان‌مان را برایش خرج کنیم و بخش بزرگی از سلبریتی‌هایی که معلوم‌الحال هستند را نیز درگیر ماجرا کنیم؟! 👈 این یعنی تبدیل #نامسئله به #مسئله! و اتلاف انرژی ... 🔶 اتفاقات چند ماه اخیر در کشور ارتباط مستقیمی با #جامعه_زنان داشت و در مهم‌ترین برهه‌ای که نظر صریح و بیِّن اسلام و جمهوری اسلامی از زبان رهبری درباره زنان بیان شده، کل اینستاگرام و توییتر و ایتا و روبیکا و ... شده ماجرای علی دایی و حواشی آن. بخش بزرگی از جریان حزب‌الهی هم تمام تلاش‌شان را گذاشته‌اند که آن ماجرا را توجیه کنند ... 🔸 #به_قلم_اساتید: حمید کثیری 🆔 @tahlil_shjr

#عزت_ملی #سبک_زندگی #زن ✅ اشاره به مرد ساختگی 🔰 قسمت اول دیدار رهبری با بانوان 1401/10/14 🔶مرد ساختگی به این معناست که جنسیت مقدم بر نظام اجتماعی و اقتصادی است که بسته به جنسیت فاعلان و خالقان جهان اجتماعی به نحو طبیعی در طبع و کیفیت جهان اجتماعی اثر میگذارد. یعنی امر اجتماعی تحت تأثیر جنسیت است و اگر هر دو جنس در ساخت اجتماعی به نحو برابر مشارکت نداشته باشند آن نظام اجتماع نامتعادل و معوج خواهد بود. مبنای چنین استدلالی هم «جنسیت‌مندی نفس» و «توسعه یافتگی نفس در ساحت اجتماعی» بود. 🔶 لذا باید جنسیت یک منظر تحلیلی است نه یک موضوع در کنار سایر موضوعات. بر این اساس ادعا کردیم که طبیعت جامعه‌ی شرقی (استیلا) و جامعه‌ی غربی (بازار) از منظر جنسیت طبعی مذکر دارد و همین عدم تناسب جهان پیرامونی برای زن با درونیات او سبب بسیاری از مصائب کاستی ها و تبعیض هاست. 🔶 البته دوستانی هم داشتیم که معتقد بودند سرمایه‌داری به نحو برابر برای زنان و مردان دردسر ایجاد می‌کند! عرض ما این بود که در جامعه‌ی نامتعادل یک جنس به دلیل جنسیتش، بیش از دیگری محل آسیب است. سرنوشت زنان در این وضعیت، خارج از حذف، هضم و رنج نیست. 🔶 همه‌ اینها هم در وهله‌ی اول به نحو طبیعی و ناخودآگاه رخ می‌دهد و در مرحله دیگر به‌صورتی خودآگاه اسباب سوءاستفاده از زنان را برای مردان فراهم می‌آورد. آنها فکر میکردند ما همانند فمینیست‌های خام کلاسیک درحال ایجاد تقابل زنان و مردان هستیم. لیکن ما از سرنوشت طبیعی ساخت‌های نامتعادل اجتماعی بحث میکردیم که با کانونی کردن ظلم بر جان زن، مانع حرکت و تعالی می‌شوند. گفتیم در دوگانه‌ی اسلام و استکبار، منطق‌های استکباری - یعنی تحجر و تجدد - همگی نامتعادل‌اند ، درحالیکه ساخت‌های جامعه‌ی توحیدی بر اساس تعادل جنسیتی تکوین می‌یابند. 🔸 #به_قلم_اساتید: مهدی تکلو 🆔 @tahlil_shjr

#معنویت_و_اخلاق #گفتمان_سازی #حجاب ✅ چه کنیم با کسانی که نمی‌دانیم عنوان‌شان چیست؟ 🔰 قسمت دوم دیدار رهبری با بانوان 1401/10/14 🔶 بخشی از مسئولان و بدنه‌ی مذهبی مردم، مشکل وضعیت کنونی حجاب را در ناکارآمدی قانون فعلی می‌بینند. ذهن این عده درگیر ابداع تکنولوژی‌های حرفه‌ای‌تری از رفتار قهری است که «لایُمکِنُ الفِرار»تر باشد. پیشنهاد طرح ناظر، نصب دوربین‌های مداربسته‌ی بیشتر و انتقال از دستگیری به جریمه محصول این تلاش‌هاست. هم نوعی فایده‌گرایی در این رویکرد نهفته است و هم نحوی رفتارگرایی که معتقد است می‌تواند سریع، فوری و انقلابی انسان را با پاداش و عذاب کنترل کند و هم نوعی تقلیل‌گرایی در تبیین علت‌ها. 🔶 من اما به‌عنوان مدافع قانون پوشش، معضل را در ساحت قانون و عملکرد قهری نمی‌بینم. مسلم اینکه عده‌ی قلیلی از افراد جامعه هنجارشکن و برای سلامت اخلاقی به معنای واقعی کلمه مخرب‌اند. مضاف بر این روشن است که در ترویج اباحه‌گری از درون و بیرون کشور ما تعمد وجود دارد. این موقف دیگر ساحت «به رسمیت شناختن» و «تکثر فرهنگی» نیست. اما با شیوه‌های اجرای غیرپیچیده و غیرمافیایی هم می‌توان از ساحت قانون دفاع کرد. مسئله در ناهمراهی عمومی با این «ایده‌ها و ادبیات» است. 🔶 مردم به نظر، حامی این رویکردها نیستند و پس از گشت ارشاد، «پیامک تذکر و جریمه» و «محرومیت از خدمات» و.... هم از پشتوانه‌ی مردمی (مردم متفاوت است با قشری خاص) خالی خواهد شد. علت این غیر مردمی‌شدن و دولتی شدن پروژه‌ی حجاب هم ناکارآمدی «گفتمان حجاب» است. موضع‌گیری رهبری در دیدار اخیر، در مورد حجاب و مسئله بدحجابی را باید بازی در زمین گفتمان فهمید. برخی می‌گویند ایشان بیان جدیدی نداشتند؛ صحیح است. ایشان یک دهه‌ی پیش هم همین موضع را بیان کرده بودند؛ اما تکرار این موضع پس از حوادث شش‌ماه اخیر، در شرایطی که گشت ارشاد و قانون حجاب تحت بیشترین فشار قرار داشتند، موضوعیت دارد و حاوی معناست. 🔶 گفتمان موجود حجاب، هم «معیوب» است و هم «ناقص». عیب بیماری و عقب‌ماندگی است و نقص کمبود و رشدنیافتگی است. اصلی‌ترین عیب گفتمانی گفتمان حجاب تقلیل‌گرایی به امر جنسی مردانه است که تمامی حکمت حجاب را در امر جنسی با محوریت تحریک مرد منحصر نموده، بیانی غیر زنانه دارد، در آن زنان فاعل و معنابخش به حجاب به نظر نمی‌رسند، بلکه مصرف‌کننده و محکوم و ناچار به حجاب‌اند و به همین دلایل خلاف تشخص و تکریم زن عمل می‌کند. به‌علاوه، این گفتمان ناقص است و فقر نرم‌افزاری دارد. ادبیات موجود این گفتمان امکان مخاطبه با همگان را ندارد و بخش قابل‌توجهی از زنان، روایت مابازای خود را در آن نمی‌بینند و در آن غریبگی می‌کنند. 🔶 به‌عنوان نمونه، زنانی که حجابشان کامل و شرعی نیست؛ اما یا معتقد به رعایت پوشیدگی‌اند و یا به هر ترتیب به قانون یا هنجارهای عرفی احترام می‌گذارند، در این گفتمان بلاتکلیف‌اند. از سویی به اباحه‌گری متهم می‌شوند و از سویی در برابر جریان‌های ضدحجاب و ضدزن می‌ایستند. این عده مانند زنان محجبه، نه اصلِ پوشیدگی را برای مراعات شهوت مردان رعایت می‌کنند و نه مانند هنجارشکنان، کم‌پوششی آن‌ها ناشی از انگیزه‌ی اثرگذاری جنسی است. این گروه که به نظر برای صدا کردنشان واژه‌ی درخوری نداریم، صدای خود را در این گفتمان نمی‌شوند و احساس تعلق به آن نمی‌کنند. این گروه حامی حجاب و همراه با ارزش‌های نظام هستند؛ اما یک روز توسط دوربین‌های راهپیمایی‌ها شکار می‌شوند و روز دیگر توسط ون‌های گشت ارشاد! 🔶 معتقدم بنیان حجاب در ایران اسلامی فروپاشی نشده و پروژه‌ی حجاب شکست نخورده است. اما قطعاً بهبودی آن تنها از رهگذر گفتمانی با دال مرکزی عزت و شرافت زن، با ادبیاتی که از دل روایت‌سازی‌های زنانه بجوشد و از مجرای نرم‌افزاری متنوع‌تر و پرشاخ‌وبرگ‌تر می‌گذرد. ما در سه دهه‌ی گذشته، در تعامل با وجه معنایی و فرهنگی حجاب، احساس کفایت کردیم و تنها به میدان عمل زدیم. بازگردیم و به تولید همت کنیم؛ هم نظری و هم روایی. 🔸 #به_قلم_اساتید: مهدی تکلو 🆔 @tahlil_shjr

#عزت_ملی #استقلال_و_آزادی #زن #انقلاب_اسلامی ✅ الگوی سومِ فلانی، الگوی سوم بهمانی! 🔶 قضاوت در مورد اینکه پروژه‌ی الگوی سوم چقدر پیش رفته و موفقیت‌آمیز بوده سخت نیست. تنها به این بستگی دارد که ما چه توقع و چه چشم‌اندازی از آن در نظر داشته باشیم. واقعیت این است امروز زن مسلمان ایرانی در یک قضاوت عمومی، نه منطق شرقی را پذیرفته و نه حاضر است خود را با معیارهای الگوی غربی وفق بدهد. زن ایرانی کج‌دارومریز پیش می‌رود و در این حرکت فطری هم خاطره‌ای که از زن مسلمان در ذهن دارد و هم تبار فرهنگ ایرانی که پشتیبان اوست اثرگذار و سهیم است. می‌توانیم راجع به این که این حرکت چقدر افت‌وخیز داشته هم گفتگو کنیم. اما به‌هرحال من این حرکت را نوعی حرکت طبیعی می‌دانم؛ حرکتی که در دل تاریخ گذشته‌ای داشته و به آینده‌ای هرچند کلی و مبهم پیش می‌رود. اما دست‌کم آن چه که برای من مفروض است این است که هنوز آن‌طور که بایدوشاید در این فقره «پروژه‌ی الگوی سوم» مبنا و ملاک نیست. 🔶 یعنی این‌گونه نیست که مؤلفه‌ها، قواعد و جهان‌بینی حاکم بر الگوی سوم مبنای حرکت‌ها و سیاست‌گذاری‌ها واقع شده و امروز ما از منظر گفتمانی چتر موسع و قدرتمندی از الگوی سوم ببینیم. من در تجربه‌های شخصی بسیاری خانم‌ها را دیده‌ام که یا کاملاً بی‌اطلاع از الگوی سوم هستند یا از ابهامات و گرفتاری‌های پیرامون آن کاملاً خسته و رهایش کرده‌اند. خب من به‌خوبی می‌توانم این خستگی را درک کنم و با آن همدل باشم. تصور کنید هر لیل و نهار از هر گوشه کناری و در هر کوی و برزنی دارند راجع به هویت تو صحبت می‌کنند و دست آخر جز مشتی گزاره‌های تکراری، کلی‌گویانه، شعاری و مهم‌تر از همه متناقض چیزی نصیبت نمی‌شود؛ لذا به نظرم گره‌های جدی سر راه این پروژه قرار دارد و مانع از به‌رسمیت‌شناخته‌شدن و امتدادیافتن آن است. 🔶 سخت نیست اگر بخواهیم تمام قرائت‌های موجود از الگوی سوم را یکبار برای همیشه کنار هم فهرست کنیم. من این کار را پیش‌ازاین انجام داده‌ام و از یک شگفتی با شما صحبت می‌کنم. قرائت‌های متعددی از الگوی سوم وجود دارد که می‌توان نشان داد چطور حتی در مبانی هم اشتراک ندارند؛ چه برسد به این که بعضاً در صورت‌بندی کاملاً متناقض می‌نمایند. نام همه‌ی آنها الگوی سوم است؛ اما هرکدام گویا از یک جهان دیگر آمده‌اند؛ تَحْسَبُهُمْ جَمِيعًا و َقُلُوبُهُمْ شَتَّی؛ این وضعیت توضیح زمینه‌های مشکلی است که بالاتر گفتم؛ این که چرا احساس می‌کنم الگوی سوم زن به‌درستی مبنای جامعه‌پردازی و ساختارسازی قرار نگرفته و در ساحت گفتمان هم‌صدای نازکی از آن به گوش می‌رسد که چندان مناسب عرض‌اندام در فضای منازعات گفتمانی نیست. هم مبدأها بسیار متنوع است و هم‌افق‌ها مشترک نیست و الا شاید باید امروز ما در نسبت با وضعیت زنان و امتداد نقش‌آفرینی‌های آنان، خیلی پیش از این‌ها می‌بودیم. 🔶 الگوی سوم یک صورت‌بندی نظری از یک تجربه‌ی تاریخی و نظری مربوط به گذشته‌ی زن ایرانی بود و ما قرار نبود از چیزی نو صحبت کنیم و چرخی را از ابتدا اختراع کنیم. قرار بود این صورت‌بندی نظری حرکت زن ایرانی را شتاب داده و برای به رسمیت شناخته‌شدنش مساعدت کند. اما این تشتت در آراء که ناشی از تشتت در مبانی و روش‌شناسی است، به نظر سنگ اولی است که پیش پای این حرکت قرار گرفته است. 🔶 این تشتت آراء از چیست؟ واقعیت این است که ما امروز با الگوی سوم زن که حاصل اجتهاد و تجربه‌ی شناختی رهبری است مواجه نیستیم. بلکه امروز حتی با صراحت هم نمی‌توانیم ادعا کنیم الگوی سوم محصولی از دستگاه فکری امام و رهبری و تجربه‌ی انقلاب اسلامی است! 🔶 ما شاهد الگوی سوم‌های متعددی هستیم که برای باز کردن این کلاف سردرگم، بهتر است آن‌ها این‌گونه نام‌گذاری کنیم: الگوی سوم آقای فلانی و الگوی سوم خانم بهمانی. کسانی که واژگان را از ادبیات رهبری گرفته‌اند، اما محتوای آن را از طریق اجتهاد شخصی تأمین کرده‌اند؛ بدون پایبندی به این چارچوب و مبانی، قرائت خود را از «زن در اسلام» با نام الگوی سوم زن عرضه نموده و مدعی آن شده‌اند. درحالی‌که وقتی مبانی و دستگاه اجتهادی مستقل از تلاش فکری و مبانی اندیشگی خاص انقلاب اسلامی استخراج شود لازم است که ادبیات آن هم مستقلانه انتخاب شود. الگوی سوم یک پروژه اجتماعی بود و بنا بود از آن ثمراتی در حرکت کلان انقلاب اسلامی به دست آید. 🔸 #به_قلم_اساتید:مهدی تکلو 🆔 @tahlil_shjr

#کاریکاتور_موهن #مرزبندی_با_دشمن ✅ کاریکاتورهای نشریه خدا 🔶 استهزا و سخریه و امثالهم یک روش قدیمی و همیشگی جبهه کفر است برای آنکه پیشرفت اراده رهبران الهی را در بین بشریت لوث کنند و مانع شوند. همیشه بوده باز هم خواهد بود. دلیل اصلی اش هم احساس ضعف در مقابل پیشرفت این اراده الهی در دنیا است. دو نوع ضعف را نشان میدهد، یکی ضعف در اراده و قدرت فزاینده و دیگری ضعف در نرم افزار فکری و عدم توان تقابل با اندیشه طرف مقابل. 🔶 این که همان زبانی که پیامبر ختمی را تمسخر میکند حالا لب به تمسخر خامنه ای حکیم و پیر فرزانه این دوران ما پرداخته معنای واضحی دارد. دهان تمدن غرب باز شده و مقابل تمدن روح الله زبان به تمسخر گشوده. خوب معنای روشنی دارد. اتصال هویت تمدن روح الله با تمدن الهی پیامبر ختمی ص. دوم هم ضعف این تمدن در قدرت و نفوذ و در نرم افزار و اندیشه. 🔶 اما تا کنون به جملاتی از قرآن کریم مثل «الله یستهزئ بهم» یا «سخر الله منهم» فکر کرده اید؟ همه عالم به گونه ای خلق شده که این جریان به مرور مسخره میشوند. حرکت جبهه حق و رشد گام به گام آن نیز باعث ظهور بیشتر تمسخر این جبهه فرعونی خواهد شد. رشد جبهه حق به فرماندهی مردان الهی باعث میشود برای کل بشریت به مرور روشن شود چقدر این جریان ناساز با تکوین و هستی است. عوراتشان هویدا شده و میشود. حقوق بشرشان، مردم گراییشان، حقوق زنشان و ...‌ 🔶 این تمدن مسخره است حقیقتا مسخره. همان قدر مسخره که نهضت دنباله ها و مزدورانشان در داخل ایران مسخره بودن خودش را نشان داد. همان قدر مسخره که علوم انسانی و نظام فکری  پشتیبانش در این سالها خود را نشان داد. همان قدر مسخره که ازدواج با سگ و با همجنس و با پیرزن عجوزه شوهردار که معلم رییس جمهورشان بوده، خودش را نشان میدهد. همان قدر مسخره که برایش بی نهایت برگ کاریکاتور در عالم وجود دارد و در حال ورق خوردن است. ما نیاز نداریم مسخره کنیم، مسخره بودن این جبهه نفاق و استبداد در عالم، خودش به مرور در حال رو شدن است. ما فقط نگاه میکنیم و میخندیم همین. 🔸 #به_قلم_اساتید: علی مهدیان 🆔 @tahlil_shjr

#ولایت_فقیه #اقتصاد #دیدارنگار #ابزار_دشمنی_آمریکا #جهاد_تبیین ✅ پاسداشتِ «حوادثِ تحوّلیِ تاریخ» 🆔 @tahlil_shjr

#ولایت_فقیه #اقتصاد #دیدارنگار #ابزار_دشمنی_آمریکا #جهاد_تبیین ✅ پاسداشتِ «حوادثِ تحوّلیِ تاریخ» 🔰 ویژه بیانات رهبر انقلاب در دیدار مردم قم ۱۴۰۱/۱۰/۱۹ 🔸 «سرخط»، «مطالبه رهبری»، «بحث روز»، «کلیدواژه‌های مهم»، «جملات طلایی»، «روایت تاریخی»، «برشمردنی‌ها»، «نظام فکری»، «یادآوری»، «آیات و روایات» و «دعا» از جمله بخش‌های «دیدارنگار» است. ⏪ در «یادداشت بیاناتی» این شماره با عنوان «پاسداشتِ حوادثِ تحوّلیِ تاریخ»، نکات رهبر انقلاب درباره‌ اهمیت ایام‌الله و ضرورت پاسداشت آن مرور شده است. 🔸 دیدارنگار؛ شماره ۱۱۲ 🆔 @tahlil_shjr

#سبک_زندگی #فرهنگ #مهندسی_فرهنگ_جامعه ✅ تهاجم فرهنگ انقلابی به سازش‌کاری فرهنگی 🔰 قسمت اول ⁉️ یکی از تأکیدات رهبر انقلاب اسلامی در دیدار با اعضای شورای‌عالی انقلاب فرهنگی، مسئله «هدایت فرهنگی» بود. تحلیل شما از این موضوع چیست و اساساً هدایت فرهنگی به چه صورت شکل می‌گیرد؟ 🔶 آن طرح‌واره‌ای که می‌توان از فرمایشات رهبر انقلاب استنباط کرد این است که کشور به‌شدت به هدایت فرهنگی نیاز دارد. ایشان شورای‌عالی انقلاب فرهنگی را قرارگاه فرهنگی کشور می‌دانند و برای دستیابی به هدایت فرهنگی، اصطلاحی را با عنوان بازسازی انقلابی ساختارهای فرهنگی ارائه کردند و فرمودند منظور از ساختار فرهنگی نرم‌افزاری است که افراد جامعه در زندگی فردی و اجتماعی خود براساس آن عمل می‌کنند و فرهنگ حاکم بر جامعه را به‌عنوان ساختار فرهنگی یاد کردند؛ اما برای اینکه این هدایت فرهنگی اتفاق بیفتد، به تصویر مرجعی نیاز دارد برای اینکه بفهمیم هدایت فرهنگی درست اتفاق می‌افتد یا نه. نقطه آغاز این هدایت فرهنگی آن است که تصویر روشنی از هدف وجود داشته باشد. 🔶 قدم دوم کلیدواژه‌ای است که حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در فرمایشات قبلی خود بارها آن را به‌کار برده‌اند، این کلیدواژه مهندسی فرهنگی جامعه است. مهندسی فرهنگی جامعه یعنی همه فعالیت‌های مختلف در کشور با رویکرد فرهنگی مورد محاسبه و مطالعه قرار می‌گیرد؛ بنابراین ضمانت اجرای هدایت فرهنگی و اصلاح ساختار، «مهندسی فرهنگی» کشور است. مهندسی فرهنگی یعنی همه فعل‌وانفعالات و همه نقشه‌ها و ایجاد و حذف ساختارها براساس تأثیری که در عرصه فرهنگ و سبک زندگی ایرانی - اسلامی دارد، قابل رصد و شناسایی باشد. 🔶 بعد از مهندسی فرهنگی، لازم است که بازمهندسی ساختاری دستگاه‌های فرهنگی اتفاق بیفتد. دستگاه‌های فرهنگی ما هنوز از یک انتظام کافی و حرکت هم‌افزا برخوردار نیستند و برای هریک از آن‌ها مسئولیت‌هایی تعریف شده است که اگر شرح وظایفشان را ببینیم، به نظر می‌رسد که هریک به‌تنهایی بار کل فرهنگ جامعه را به دوش می‌کشد. طبیعتاً این مسئله اتفاق نخواهد افتاد؛ بنابراین بر اساس مهندسی فرهنگی به بازمهندسی ساختارهای فرهنگی نیز احتیاج داریم تا در نتیجه امکان برنامه‌ریزی فرهنگی وجود داشته باشد. پس از آن به ارزیابی و نظارت در اجرای طرح‌ها و برنامه‌ها باید پرداخت. 🔸 #گفتگو_با_اساتید: حجت‌الاسلام علی‌رضا پیروزمند، عضو هیأت علمی فرهنگستان علوم اسلامی قم 🆔 @tahlil_shjr