👓 اینو حتما ببینید ❗️ مرد غزه‌ای از مسلمانان چیزی می‌خواهد و سپس از شدت خشم و اندوه بیهوش می‌شود ❌ او که دختربچۀ تازه‌یتیم‌شده را در آغوش دارد می‌گوید: چطور به او بگویم پدرومادرت شهید شده‌اند؟! کسی می‌تواند پدرومادرش را برگرداند؟ ای مسلمانان! این شهر پر از کودک است. ❗️ ما چیزی نمی‌خواهیم جز این‌که بیشتر در تظاهرات شرکت کنید و بیشتر در فضای مجازی بنویسید که «کودک‌کشی را پایان دهید». فقط همین! @HozeTwit

🔺 یکی از مشکلات دین‌داری در این زمان، آن است که افراد یک جامعه، دینی را پذیرفته و خود را عامل به آن معرفی می‌کنند ولی برای درک و فهم آن هیچ‌گونه وقت و هزینه‌ای صرف نمی‌نمایند و در عوض تمام توجه خود را به علم و سواد غیر دینی معطوف داشته و ارزش و اعتبار علمی را تنها در گرو کسب دیپلم و مدارک بالای دانشگاهی می‌دانند و صاحبان علم و دانش را ممتاز معرفی می‌کنند؛ به این وسیله این فرصت را در اختیار دشمنان دین قرار می‌دهند که از ابهام و تاریکی مسائل حقیقی دین استفاده کرده و آن‌ها را مورد تحریف قرار دهند. ۸۷٫۱۱٫۱۰ ✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama

اِسْتَقْبَلَنِي أَبُو اَلْحَسَنِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ وَ قَدْ عَلَّقْتُ سَمَكَةً فِي يَدِي فَقَالَ اِقْذِفْهَا إِنَّنِي لَأَكْرَهُ لِلرَّجُلِ اَلسَّرِيِّ أَنْ يَحْمِلَ اَلشَّيْءَ اَلدَّنِيَّ بِنَفْسِهِ ثُمَّ قَالَ إِنَّكُمْ قَوْمٌ أَعْدَاؤُكُمْ كَثِيرَةٌ عَادَاكُمُ اَلْخَلْقُ يَا مَعْشَرَ اَلشِّيعَةِ إِنَّكُمْ قَدْ عَادَاكُمُ اَلْخَلْقُ فَتَزَيَّنُوا لَهُمْ بِمَا قَدَرْتُمْ عَلَيْهِ . https://noorlib.ir/book/view/1348?volumeNumber=6&pageNumber=480&viewType=html عبد اللّه جبله كنانى گويد: روزى يك قطعه ماهى در دستم بود كه با امام كاظم عليه السّلام ملاقات كردم، حضرتش فرمود: آن را بينداز؛ به‌راستى كه من براى مرد گران‌قدر مكروه مى‌دانم كه چيز پستى را با خودش حمل كند. سپس فرمود: شما گروهى هستيد كه دشمنان بسيارى داريد. مردم با شما دشمنى دارند. ⭕️اى گروه شيعيان! مردم با شما دشمنى دارند؛ ✅پس با آن‌چه كه مى‌توانيد خود را براى آنان بياراييد. #الکافی #حدیث

✅ #برنامه_ریزی و #مدیریت_زمان ⏪ ویژگی هایی که سبب شده، #عمر_انسان به منبعی منحصر به فرد و #بی_بدیل، تبدیل شود؛ ▪️ آیت الله ملک زاده قسمت دوم در؛ https://eitaa.com/mabaheth/6419

👓 تسلط و تدریس خوب رسائل، كفايه و سطح اسفار، تازه اول درس خواندن است. مبادا قانع شوید که یک کتابی نوشتم یک سال از آن استفاده نشد! ❗️ باید ده تا مثل محقق نایینی و علامه طباطبایی داشته باشیم! ٩٢/١١/١٠ _آیت الله #جوادی_آملی 💬 حوزه علمیه تمدن ساز @HozeTwit

عَنْ أَبِی حَمْزَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ علیه السلام یَقُولُ: 🛑«إِذَا قَالَ الرَّجُلُ لاِءَخِیهِ الْمُوءْمِنِ: #أُفٍّ، #خَرَجَ_مِنْ_وَلاَیَتِهِ [۱]؛ وَ إِذَا قَالَ: أَنْتَ عَدُوِّی، کَفَرَ أَحَدُهُمَا [۲]، وَ لاَ یَقْبَلُ اللّهُ مِنْ مُوءْمِنٍ عَمَلاً وَ هُوَ مُضْمِرٌ عَلی أَخِیهِ الْمُوءْمِنِ سُوءاً». ---------- [۱] فی مرآة العقول: «خرج من ولایته» أی #محبّته_و_نصرته_الواجبتین_علیه. ویحتمل أن یکون کنایة عن الخروج عن الإیمان. [۲] لأنّه إن کان صادقا کفر المخاطب، وإن کان کاذبا کفر القائل. #الکافی #حدیث

أَخْبَرَنَا أَبُو بَصِیرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ علیه السلام یَقُولُ: «أَیُّمَا رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِنَا اسْتَعَانَ بِهِ رَجُلٌ مِنْ إِخْوَانِهِ فِی حَاجَةٍ فَلَمْ یُبَالِغْ فِیهَا #بِکُلِّ_جُهْدٍ، فَقَدْ خَانَ اللّهَ وَ رَسُولَهُ وَ الْمُوءْمِنِینَ قَالَ أَبُو بَصِیرٍ: قُلْتُ لاِءَبِی عَبْدِ اللّهِ علیه السلام: مَا تَعْنِی بِقَوْلِکَ: «وَ الْمُوءْمِنِینَ»؟ 😱قَالَ: «مِنْ لَدُنْ أَمِیرِ الْمُوءْمِنِینَ علیه السلام إِلی آخِرِهِمْ». #حدیث #اخوت

⭕️ مشکلات و اشکالات رجال الکشی استاد حیدری فطرت جلسه پنجم #صوت

⭕️ مشکلات و اشکالات کشی⭕️ 1⃣اشکالات علمی 2⃣مشکلات بهره وری از کتاب • اسناد کشی • مرسلات ○ تعلیقات ○ رجال غریب یا اسناد مفرد ○ ضعف پاره ای از اسناد ○ تصحیف در عناوین راویان • مشکل استخراج اطلاعات از کتاب ○ پراکندگی اطلاعات مربوط به یک راوی ○ ارائه ندادن جمع بندی نهایی درباره وضعیت رجالی راویان ○ تصحیف ○ منطبق نبودن عنوان با محتوا ○ به کار رفتن مثل ها و استعارات ○ فهم نشدن ارتباط گزارش با مساله 📌متن کامل تر در تصویر 👌 صوت در؛ https://eitaa.com/talab_elm/964

نکاتی که از بررسی مدخل‌ها به دست آمد: #رجال

عن الکافی: قَالَ أَبُو عَبْدِ اللّهِ علیه السلام: «مَنْ کَانَتْ لَهُ دَارٌ، فَاحْتَاجَ مُوءْمِنٌ إِلی سُکْنَاهَا، فَمَنَعَهُ إِیَّاهَا، قَالَ اللّهُ عَزَّ وَ جَلَّ: یَا مَلاَئِکَتِی، بَخِلَ عَبْدِی عَلی عَبْدِی بِسُکْنَی الدَّارِ الدُّنْیَا، وَ عِزَّتِی وَ جَلاَلِی، لاَ یَسْکُنُ جِنَانِی أَبَداً». ---------- #حدیث #اجاره_خانه

💢بررسی مالکیت داده‌های کلان از منظر فقهی ✔️امروزه با جمع آوری خیل عظیمی از داده‌‌ها و ایجاد کلان داده، مباحث مهمی پیرامون اینکه مالکیت این دارایی‌های ناملموس برای چه کسی است و چه قوانین فقهی و حقوقی بر آن منطبق می‌شود شکل گرفته است. فقه اسلامی قوانین مشخصی برای دارایی‌ها و تملیک آن دارد که می‌توان از این قوانین در بررسی ماهیت دارایی‌های ناملموس الهام گرفت. در ایران، مالکیت کلان داده ممکن است به دو صورت دولتی و خصوصی باشد. در حالت دولتی، این نوع داده‌ها به عنوان دارایی‌های ملی محسوب می‌‌شوند و معمولا در زمینه‌هایی مانند اقتصاد، امنیت ملی و … مورد استفاده قرار می‌‌گیرند. در حالت خصوصی، داده‌ها ممکن است اطلاعات مشتریان، تراکنش‌‌های تجاری و سایر داده‌های مرتبط با فعالیت‌های تجاری باشند که به کمک آن فرآیندهای تجاری و اتخاذ تصمیم‌های استراتژیک برای مشتریان از سوی شرکت‌های خصوصی تسهیل می‌شود در هر صورت استفاده از این داده‌ها بایستی در چهارچوب‌های مشخص شرعی و قانونی باشد. 📝 بخوانید: بررسی ماهیت کلان داده (BIG DATA) و اسباب مالکیت آن از منظر فقهی: http://ijtihadnet.ir/?p=73910 🆔 https://eitaa.com/ijtihad