✅ بیانیه سپاه درباره صحبت‌های تفرقه‌انگیز اخیر علیه این نهاد سپاه در بیانیه‌ای به مناسبت روز پاسدار اعلام کرد: 🔹اگر مقاومت‌های سپاه و هوشمندی فرمانده انقلابی و خردمند نیروی قدس و رزمندگان مدافع حرم نبود، امروز منطقه و بلکه سرزمین عزیزمان ایران، جولانگاه داعش و پیاده نظام‌های امریکا و متحدان غربی و عربی آن و تحقق خط ژئوپولتیکی و راهبردی مورد نظر آنان در غرب آسیا می‌شد.اما اینک که نه تنها داعش فروپاشیده است، بلکه حامیان منطقه‌ای و بین‌المللی آن سردرگم، در جستجوی راهی برای نجات خود از بی آبرویی حادث شده هستند؛ هرچند این توطئه بزرگ در حقیقت زاییده تفکر و برنامه‌های سرویس‌های جاسوسی و اطلاعاتی خود آنان بوده است. 🔹سپاه افتخار میکند که نام سرداران غیرتمند، انقلابی و ولایی آن همواره در زمره اهداف سرویس‌های جاسوسی و جوخه‌های ترور منافقین، صهیونیست‌ها و حامیان غربی و منطقه‌ای آنان قرار دارد. 🔹برخی عناصر و چهره ها که با کنایه ها و طعنه های ناصواب خود سپاه و سرداران سرافرازو افتخار آفرین آن را مورد تضعیف قرار می دهند. #انقلاب_اسلامی

♻️ از دشمنی با #بازرگان و نهضت آزادی، تا #تفاهم در انتخابات (روایتی از #چرخش‌های_فکری #اصلاح‌طلبان) 🔸با اندک مطالعه ای در تاریخ انقلاب، بالاخص #دهه_شصت، مشخّص می‌شود کسانی که امروز شده اند مدافع #بازرگان و سایر اعضای نهضت آزادی و برای جبهه ملی سینه چاک می‌کنند و برخورد های جمهوری اسلامی با #جریان_لیبرال امروز را مورد انتقاد قرار می‌دهند، همان‌هایی هستند که در #دهه_شصت تند‌ترین انتقادات را به #بازرگان و دوستانش داشتند. 🔹از ابداع شعار‌هایی مثل: «#بازرگان؛ #پیر_خرفت ایران»، «#ملی‌ها کوشند، تو سوراخ موشند»، تا #کتک_زدن اعضای جبهه ملی در مجلس، برخورد هایی بود که #خاتمی و جریان #اصلاح‌طلب کنونی با #بازرگان و جبهه ملی داشتند.   🔸سیدمحمد #خاتمی در یکی از سرمقاله هایش برای #کیهان که با عنوان «چه کسی آمریکایی است؟»، در تاریخ 18 مهر سال 60 چاپ شده است، درباره نگاه غربگرایانه دولت موقت می‌نویسد: 🔻«وقتی که #دولت_موقت در اثر بینش نا سازگارش با محتوای #انقلاب_اسلامی و با سوءاستفاده از نام و اعتباری که به برکت اسلام و عنوانی که از #رهبر_انقلاب گرفته بود، راه آشتی دادنِ انقلاب #سازش_ناپذیر اسلامی با #آمریکا را برگزید، وقتی طعنه‌ها و لعن‌ها بجای اینکه متوجه #آمریکا شود، نهاد‌های انقلابی و #جوانان پرشور و دلسوزان به حال #مستضعفان را هدف قرار داد، وقتی که فریاد بر آمد که #انقلاب به پایان رسیده است و امروز باید با آرامش و متانت، و منطق و دور اندیشی به سازندگی بپردازیم 👈 ملاقات با #برژینسکی نشان داد که کدام سازندگی و نظمی مورد نظر است، بسیار بودند #جوانان پرشور ولی کم تجربه و اطلاعی که این مواضع را با مواضع اصلی #انقلاب و #رهبری عوضی ‌گرفتند و گروهک‌های مفسد انحصار طلب ملحد یا التقاطی با هیاهو چنین وانمود کردند که جمهوری اسلامی و #دولت_موقت، عین یکدیگرند، و بدینوسلیه توانستند بسیاری از این جوانان ساده دل را به سوی خود جلب و با کار مداوم، آنان را برای چنین روز تلخی آماده کنند.» 🔸رییس دولت #اصلاحات در جایی دیگر، در واکنش به حمایت های بازرگان از اعضای سازمان #منافقین، می‌نویسد: «طنز آقای #بازرگان آنجاست که از انتساب آشوبگران به #آمریکا بر می‌آشوبند. که خود حکایتگر نوعی #نگرش_آمریکایی به مسائل است.» 🔹 #خاتمی در قسمتی دیگر از یادداشت های خود به نارضایتی نهضت آزادی از مواضع #ضد_آمریکایی جمهوری اسلامی اشاره کرده و خطاب به #بازرگان می‌نویسد: «جریانی که شما در راس آن قرار دارید، همواره از مواضع ضد آمریکایی #جمهوری_اسلامی -البته با توجیهات گوناگون- اظهار نارضایتی و حتی، مخالفت قولی و عملی کرده است.»   🔸وی در واکنش به جاسوسی #عباس_امیرانتظام نیز #بازرگان را مورد انتقاد قرار داده و می‌گوید: «چه نقصی در کار شماست که فردی چون #امیرانتظام جاسوس و #مزدور آمریکا تا سطح #معاونت نخست وزیر و سخنگوی #دولت_موقت بالا می‌آید.» 🔶 این جملات، مشتی از خروار سرمقاله ها و یادداشت‌ها و سخنرانی های #محمد_خاتمی علیه #بازرگان و در مذمت جریان غربگرا است. شاید آن زمانی که #خاتمی اینچنین خطاب به #بازرگان می‌نوشت که گروهک‌هایی که هیچ پایگاهی در میان خلق ندارند، برای رسیدن به قدرت، دست به دامن بیگانگان می‌شوند، حتی فکرش را هم نمی‌کرد که دو دهه بعد، خود و همفکرانش هم مصداق این اظهاراتش باشند.  ✍ یادداشت ارسالی 🔺کانال حمید رسایی🔻 Eitaa.com/rasaee

🔸تهران، خانه برادران افغانستانی است. 🔹ما اگر با سران آمریکا مخالفیم بخاطر #روحیه_استکباری به‌معنای خودبرتربینی، تکبر و سوءاستفاده از قدرت برای زورگویی به ملتهاست! حال بسیار باعث تأسف است که در جمهوری اسلامی، #واداده‌ هایی که با پروژه‌های برجام، تسلیم مقابل مستکبرین را تئوریزه می‌کردند؛ حال برای تهدید غرب، ضعیف‌کُشی می‌کنند و با همان روحیه استکباری، #برادران_افغانستانی مقیم ایران را تهدید به اخراج می‌کنند. این درحالیست که #انقلاب_اسلامی و نظام انقلابی امامت-امت، اساساً به مرزهای جغرافیایی محدود نیست و داعیه جهانی #مستضعفین را دارد و اصل ترس مستکبرین از روحیه انقلابی به همین دلیل است. حتی با نگاه سرزمینی هم بخش مهمی از امنیت امروز مردم ایران مدیون شهدای مدافع حرم #فاطمیون است. فلذا این رویکرد نژادپرستانه، غیرانسانی و ضداسلامی طرح شده توسط عراقچی قطعاً محکوم است و #عذرخواهی دولت و وزارت خارجه و #استعفای_عراقچی حداقل واکنش لازم برای جبران این خسارت است. https://eitaa.com/gharar_at/4928

🔸تهران، خانه برادران افغانستانی است. 🔹ما اگر با سران آمریکا مخالفیم بخاطر #روحیه_استکباری به‌معنای خودبرتربینی، تکبر و سوءاستفاده از قدرت برای زورگویی به ملتهاست! حال بسیار باعث تأسف است که در جمهوری اسلامی، #واداده‌ هایی که با پروژه‌های برجام، تسلیم مقابل مستکبرین را تئوریزه می‌کردند؛ حال برای تهدید غرب، ضعیف‌کُشی می‌کنند و با همان روحیه استکباری، #برادران_افغانستانی مقیم ایران را تهدید به اخراج می‌کنند. این درحالیست که #انقلاب_اسلامی و نظام انقلابی امامت-امت، اساساً به مرزهای جغرافیایی محدود نیست و داعیه جهانی #مستضعفین را دارد و اصل ترس مستکبرین از روحیه انقلابی به همین دلیل است. حتی با نگاه سرزمینی هم بخش مهمی از امنیت امروز مردم ایران مدیون شهدای مدافع حرم #فاطمیون است. فلذا این رویکرد نژادپرستانه، غیرانسانی و ضداسلامی طرح شده توسط عراقچی قطعاً محکوم است و #عذرخواهی دولت و وزارت خارجه و #استعفای_عراقچی حداقل واکنش لازم برای جبران این خسارت است. https://eitaa.com/gharar_at/4928

📌 اختصاصی #اسباط: 🔰 بررسی جریان‌های مختلف #حوزه_علمیه_قم/ بخش نخست 🎙 #مصاحبه|چرایی وجود جریان‌های مختلف در حوزه علمیه #حجت_الاسلام_والمسلمین_غفاری‌فر: 🔹 حجت الاسلام والمسلمین غفاری‌فر در پاسخ به سوال خبرنگار #اسباط در خصوص چرایی وجود جریان‌های مختلف در حوزه علمیه و گاه متعارض با حرکت آن گفت: 🔸 چه در محیط دینی و چه غیردینی در طول تاریخ وقتی یک پدیده به وجود می‌آید، به خاطر تفاوت دریافت‌ها، زمینه‌ها، علاقه‌ها، عُلقه‌ها، خودبه‌خود در مسیر زمان متشتّت می‌شود؛ یعنی یک عاملی، عامل #وحدت می‌شود و یک عده‌ای را دورهم جمع می‌کند، بعد به آن نقطه اولیه که رسیدند پس‌ازآن و در طول زمان برای استمرار متشتت می‌شوند. 🔸 وقتی قرآن می‌خواهد داستان #حضرت_نوح (ع) را توضیح دهد، پیامبری که ۹۵۰ سال پیامبری کرد، تلاش کرد و عده‌ای را دور خود جمع کرد، آن‌هم با امداد الهی نهایت پیروز شد، جمعیت خُلّصی را که گرفته بود و آورده بود و این #انقلاب را شروع کرد، وقتی از کشتی پیاده شدند و مدتی گذشت، قرآن می‌گوید: «فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ ۖ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا» یعنی آرام‌ آرام دسته‌ دسته شدند. 🔸 در داستان #حضرت_موسی (ع) نیز می‌خوانیم، وقتی ‌که حضرت موسی(ع) بعد از آن همه‌ مبارزه #فرعون را ساقط کرد؛ آن طرف که می‌روند یک‌دفعه مردم یادشان می‌افتد که ‌ای کاش ما هم مثل این‌ها یک بُتی داشتیم. 🔸 پس همیشه پدیده‌های #اجتماعی متنوّع می‌شوند؛ از داستان انبیاء (ع) که بیرون بیاییم، در محیط پیرامون خودمان که بیاییم، روز اول وقتی پدر و مادر که می‌خواهند شکل بگیرند، پسر و دختر با هم ازدواج می‌کنند که آن پسر، پدر خانواده و آن‌ دختر هم، مادر خانواده است، با هم سه خانواده در کنار هم هستند: این خانواده تازه تاسیس، خانواده عروس و خانواده داماد؛ بعد آهسته‌ آهسته اشتها عوض می‌شود و یا مایل به راست و یا چپ می‌شوند؛ یا پدرخانمی می‌شوند، یا پدرشوهری می‌شوند. 🔸 این اساس است، علت چیست؟ علت این است که ما اراده و اختیار داریم، تنوّع دریافت داریم، تنوّع برداشت داریم، تنوّع خواهش‌ها داریم، تنوّع تربیتی داریم؛ پس این مقدمه اول؛ کسی که بعداً می‌خواهد حرف ما را گوش کند، یک‌دفعه شُکّه نشود، همیشه پدیده‌ها هیچ‌وقت به همان شکلی که به وجود آمده‌اند باقی نخواهند ماند. 🔸 #انقلاب_اسلامی یا جامعه روحانیت هم به همین شکل است؛ یعنی در هر دوره‌ای از زمان انقلاب اسلامی را که نگاه کنید، همین مشکل را مشاهده می‌کنید. 🔸 فرض بفرمایید می‌گوییم دوره مرحوم وحید بهبهانی، دوره مرحوم شیخ انصاری، دوره شهید اول، دوره علامه حلی؛ یعنی یک نیازهایی موجب می‌شود، یک گُل‌هایی شکوفا شوند، ذیل آن‌ها شاخه‌هایی رشد کند و در مسیر زمان متنوع می‌شود. ادامه دارد ... 🌐 https://www.asbaat.ir/?p=4155 🆔 @asbaat_ir

📌 اختصاصی #اسباط: 🔰 بررسی جریان‌های مختلف #حوزه_علمیه_قم/ بخش دوم 🎙 #مصاحبه|چرایی وجود جریان‌های مختلف در حوزه علمیه #حجت_الاسلام_والمسلمین_غفاری‌فر: 🔹 حجت الاسلام والمسلمین غفاری‌فر در پاسخ به این سوال که آیا پراکندگی و #تشتّت در حوزه باعث از بین رفتن و اُفول حوزه نمی‌شود؟ گفت: 🔺 در حوزه مرتب همین اتفاق می‌افتد، اما وقتی‌که تاریخ را مطالعه می‌کنیم، یک نخ مشترک هم می‌توانیم پیدا کنیم. نخ تسبیح همه این‌ها را که نگاه می‌کنیم می‌بینیم که در چند محور این تفاوت‌ها اتفاق می‌افتد. 🔺 یک سری تفاوت‌ها به مرز عقیده بازمی‌گردد، یعنی یا در جهان‌شناسی متفاوت می‌شوند، یا در #خداشناسی باهم متفاوت می‌شوند، یا در رابطه خلق با خدا از اینکه مستقیم یا غیرمستقیم هست متفاوت می‌شوند، یک سطح از تفاوت‌ها از اینجاست، لذا شما می‌بینید که مثلاً در نحله‌های اسلامی #مُجسّمه کجا با دیگری درگیر می‌شود؟ خدا را به جسم تبدیل می‌کند؛ یعنی در #توحید جدا می‌شود. 🔺 یک عده در منبع باهم متفاوت می‌شوند، #اخباری کجا جدا می‌شود؟ می‌گوید فقط به روایت نگاه می‌کنم، در همان محدوده الفاظش، افراطی‌ترینش این است، یکی دیگر می‌گوید که من این‌قدر افراطی نیستم ولی حتماً بایستی یک خبری از معصوم، حالا اگر سُنی باشد، از پیامبر(ص) و اصحاب؛ و اگر شیعه باشد اخبار از پیامبر(ص) و اهل‌بیت(ع). پس اینجا در منبع باهم اختلاف پیدا می‌کنند. 🔺 یک جای دیگر جریانات چطور دسته‌بندی می‌شوند؟ بر مبنای آن شاخص‌ها و فرض‌های مکتب‌هاست که دسته‌بندی می‌شوند. یا بر مبنای تفکر هستند، مانند معتزلی و اشعری، که تقسیم مکتب بر اساس مبنا و فکر می‌شود و یا یک موقع بر اساس اشخاص هستند، مثلا می‌گویند، #حنفی، #مالکی، #شافعی. 🔺 شما نگاه کنید، چهار مکتب فقهی بر محوریت اشخاص تقسیم‌شده‌اند، دو مکتب عقیدتی بر مبنای اندیشه تقسیم می‌شوند، #اعتزال یک نوع رفتار است، #اشعری به یک شخص برمی‌گردد. 🔺 همه این‌ها نشان می‌دهند که اولاً دسته‌بندی هست، ثانیاً دسته‌بندی‌ها بر اساس معرفت است یا صاحبان معرفت، مثلاً در جهان امروز یا سوسیالیسم هست یا مارکسیسم، سوسیالیسم بر محور اندیشه است، مارکسیسم بر مبنای اندیشه #مارکس است؛ یا مثلا پوپریسم یا #لیبرالیسم دارید، یعنی دسته‌بندی یا بر مبنای اندیشه لیبرالی پوپر است یا مطلق لیبرالیسم است؛ در دنیای اسلام هم همین گونه است. 🔹 حال با این مقدمه می‌خواهیم بیاییم در #انقلاب_اسلامی، روحانیت در صدسال اخیر فراز و فرودهایی داشته است، ولی اوج آن از کجا شکل می‌گیرد؟ 🔹 از زمان رحلت مرحوم آقای #بروجردی شکل می‌گیرد، یعنی تا زمان مرحوم آقای بروجردی، مسیر روحانیت یک مسیری است که برای خودش توضیحات خاصی می‌طلبد، از بعد از آیت‌الله بروجردی که آهسته‌آهسته سخنرانی‌های #امام_خمینی (ره) شروع می‌شود، دیگر داستان متفاوت می‌شود. ادامه دارد ... 🌐 https://www.asbaat.ir/?p=4155 🆔 @asbaat_ir

منصوری: چالش رقص، مناسک گرایی دوران کرونا این روزها درگیری فضای کرونا زده‌ی جامعه‌ی جهانی، مقابله‌ی جدی اقشار مختلف را طلب کرده‌است. فشار روانی موجود، بسیاری را بر آن داشت تا برای حال خوب مردم کاری کنند یا حداقل به این کار تظاهر نمایند. البته که بازنمایی‌های رسانه‌ای عظیمی که در ایران اتفاق افتاد، جای تامل جدی و نیاز به فراتحلیل دارد که قسمتی از سیاست‌گذاری‌های بحرانی نیز، بازیچه‌ی جدی همین بازنمایی رسانه‌ای شدند. اما نکته‌ی قابل تامل برای نگارنده جدی شدن چالش رقص از جانب کادر درمانی در این فضا است. این روزها با تلاش‌های متعدد، از جانب سیاستگذاران، نقطه‌ی ثقل فشارها برای لغو تجمعات_به تبع شیوع ویروس از قم بعنوان مرکز این ویروس_ تجمعات مذهبی بودند. سفارش‌های موکد در دین اسلام برای ایجاد تجمعات به هر نحو ممکن، اسلام را به اجتماعی‌ترین دین مبدل ساخته و البته حیات این دین پس از #انقلاب_اسلامی نیز، در بسیاری اوقات، با همین تجمعات رقم خورده است. هنوز مردم ایران، مردمی هستند که حضور فیزیکی شان در بسیاری از اوقات رقم زننده‌ی موجودیت و هویت آنان بوده است و نمونه‌ی جدی آن، تشییع بزرگ حاج قاسم سلیمانی بود. راهپیمایی‌ها، انتخابات مختلف با صف‌های عریض و طویل، شلوغی مکان‌های زیارتی خصوصا در ایام خاص مذهبی، اعتکاف‌ها، شب‌های قدر و...از این جمله‌اند. حال خوب یک #مسلمان_ایرانی، عمدتا در جمع حاصل می‌شود. در این اجتماعات، ساحت بدنی با ساحت معنا در قالب یک سری مناسک خاص، بازنمایی بیرونی می‌یابند. نمونه آن نماز میت یا حضور فیزیکی زیر تابوت شهدا و اموات با اذکار خاص است. یا دست‌های بالارفته حین دعا و یا انواع مختلفی از سینه‌زنی‌ها و زنجیرزنی‌ها در ایام محرم است که البته مورد تاکید سنت دینی ما بوده است، هرچند در بسیاری از مواقع، رنگ و بوی فرهنگی مناطق خاص نیز به خود می‌گیرد. در این فضا، سخن از لغو اجتماعات، خصوصا اجتماعات مذهبی به میان می‌آید. فضای بشدت اجتماعی وضع دینداری ما در دوران انقلاب اسلامی، باعث شده تا مردم در دوران قرنطینه، ولو در ماه رجب، به عنوان یکی از معنوی‌ترین ماه‌های سال، و حتی در اضطراری‌ترین شرایط، اقناع دینی نشوند و عطش معنویت‌گرایی آنان برای ایجاد حال خوب‌شان سیراب نگردد. چون در حال حاضر این «مناسک» هستند که کاهنده یا افزاینده‌ی حال خوش آنان خواهند بود. از سویی دیگر نیز با بازنمایی گسترده‌ای که درحوزه‌ی فداکاری پرستاران رخ داد، این صنف، حتی بیشتر از پزشکان، به عنوان گروه مرجع دوران کروناویروس شناخته‌شد. فشار روانی موجود و مطالبه‌ی مردم از آنان به عنوان گروه مرجع برای معناپردازی در این فضا_ گروهی که مجبور به پوشش حداکثری است و هویت بدنی خاصی نیز ندارد جز یک لباس شبه فضانوردی با صورت‌های کاملا پوشیده(که همین ناشناختگی نگرانی‌های بازنمایی سیاسی_دینی از مساله را به حداقل می‌رساند) موجب شد تا پرستاران، برای ایجاد حال خوش برای خود و اطرافیان، اقدام به رقص، به عنوان منسک جدید دوران کرونا کنند. وجه جمعی این کار، که عمدتا در گروه‌های چند نفره یا حتی چند ده نفره صورت پذیرفته است، آن را مبدل به منسکی کرده که گمان ‌می‌رود اگر جایگزین مناسب خود در ساحت مناسکی را نداشته باشد، شاهد گسترش آن خواهیم بود. @azmanegasht

◾️مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، یا هاشمی و روحانی! حجت الاسلام حسن غفاری‌فر عضو هیأت علمی دانشگاه باقرالعلوم(ع): ◽️هویت، گفتمان اندیشه و تفکرات مؤسس و بنیان گذار انقلاب اسلامی حضرت امام خمینی(ره) از سوی برخی نهادها و افراد، مورد تحریف و تغییر قرار گرفته است. ◽️امروز هیچ فردی، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی(ره) را به عنوان مروج اندیشه و تفکرات امام راحل نمی‌داند، بلکه این نهادها را مروج اندیشه‌های مرحوم هاشمی رفسنجانی و روحانی می­‌داند که آنها مذاکره با غرب را به عنوان سند افتخار خود بیان می‌کنند. #مصاحبه #انقلاب_اسلامی 🆔 @rasanewsagency

✅#مکمل_دروس_معارف 🔖#انقلاب_اسلامی 🎥 روحیه اشرافی گری از چه زمانی در ایران شروع شد؟ 🔰میزمعارف @mizemaaref

🔴 بسته کتاب پیشنهادی #بهار_در_زمستان 🔸 #تاریخ_معاصر_از_نگاه_مقام_معظم_رهبری قیمت: 120.000 تومان 👈 108.000 🔸 #صعود_چهل_ساله قیمت: 120.000 تومان 👈 102.000 🔸 #ایران_مقتدر قیمت: 77.000 تومان 👈 69.300 🔸 #گام_تمدن_ساز قیمت: 110.000 تومان 👈 99.000 🔸 #دکل قیمت: 70.000 تومان 👈 63.000 🔸 #آینده_انقلاب_اسلامی قیمت: 29.000 تومان 👈 26.100 🔸 #انقلاب_اسلامی قیمت: 38.000 تومان 👈 34.200 🔸 #لحظه‌های_نقلاب قیمت: 20.000 تومان 👈 18.000 @ketabresan — — — — — — — — — — — — 🔸 برای مشاهده تمام آثار بسته پیشنهادی روی لینک زیر کلیک کنید👇👇 . 🌐 https://ketabresan.net/search?tag=5 — — — — — — — — — — — — راستی اگر میخواید با کارت به کارت خرید کنید به ایدی زیر پیام بدید👇👇 🆔 @sefaresh_ketab

🎥 دعوت #پادشاه_سعودی از امام خامنه ای برای حضور در مسجد الحرام و پاسخ متفاوت ایشان... میام به شرط اینکه....👆 🚨 تضعیف آل سعود مقدمه ایمن سازی حریم #کعبه غصب شده و تحقق #ظهور از یمن و گسترش آن با ندای اناالمهدی از دیواره کعبه است. البته با نابودی #غرب به استکبار برخاسته (یا #هرج_الروم روایات) نبض تمام شاخه های قدرت گرفته از آن نیز ممات ابدی خواهند یافت. خصوصا که با #شاهد و #موشک های قاره پیما چون #هایپرسونیک این امکان را بیش از پیش برای #انقلاب_اسلامی و #جبهه_مقاومت فراهم آورده و تل آویو و حیفا را #در_کمتر_از_هفت_دقیقه به نابودی کامل خواهند کشاند. #قواعد_ظهور #علائم_ظهور #فرزندان_آل_فلان #بنی_فلان #آل_سعود #سعودی #اختلاف_در_بنی_فلان #حجاز #عربستان #یمن #سید_یمانی #ایران #سید_خراسانی

👈اعترافی‌‌عجیب، درتخریب‌ روحیه‌ی #آیات‌غربی‌ها_نه_الهی #حججِ‌غیرمسلمین #پرفسورهای_ایران‌ناشناس #پسماندهای‌_احزاب‌_غرب‌پرست توسط‌مهمترین‌بلندگوی‌قماش‌بالایعنی: #مجری‌منوتو: انگار سال ۵۷ شده و #همه_مردم ی که باید ضد جمهوری اسلامی متحد بشود #ضدشاهزاده شده است ... راستی‌اون یاروکی بود؟سال۱۳۹۰گفت: انقلاب دیگه تموم شده، الآن دوره نظام و حکومت‌است،نه‌انقلاب‌اسلامی، حالا این کلیپ را نشونش بدیم که بفهمه (البته اگه خودش و یارانش بفهمند) که زنگ انقلاب اسلامی۵۷ تمام شدنی نیست . #انقلاب_اسلامی۵۷ https://eitaa.com/tammoly