eitaa logo
تربیت تمدنی
931 دنبال‌کننده
225 عکس
37 ویدیو
7 فایل
نوشته های احمد سعیدی و بانو سعی ما در تبیین و روشنگری پیرامون مسائل تربیتی و تربیت انقلابی_تمدنی است اما از اندیشه ها و نوشته های دیگر حیطه ها بی نصیب نمیمانیم. راه ارتباطی: @admin_t_t "الیه یصعد الکلم الطیب"
مشاهده در ایتا
دانلود
🔖 عمق راهبردی صلح امام حسن 1 ✍️ در کتاب صلح امام حسن شیخ راضی آل یس که حضرت آقا به زیبایی هر چه تمام تر ترجمه کرده اند، این عبارت یکی از واژگان کلیدی کتاب است که امام حسن علیه السلام باید بین دو راهی «» یکی را انتخاب میکردند. تعبیر جالبی است که نشان از واقعیتی تلخ دارد که شیرینی کار امام مجتبی را بیشتر نمایان میسازد. ✍️ سوالاتی در تاریخ مطرح است: چرا از یاران خاص الخاص امیرالمومنین، خلف صالح ایشان را خطاب کردند؟ چرا از فرماندهان پا به رکاب و مستقیم حضرت، از فرمان ایشان داشته و سپاه را بعد از صلح مخیر به پذیرفتن صلح و یا جنگیدن و خروج از بیعت حسن بن علی کردند؟ چرا آخر باری که حضرت خطبه خوانده و مردم را به جنگ با شجرة خبیثه فراخواندند کسی طبق نقل ها جواب نداد؟ کجا بودند یاران صفین و جمل و نهروان؟ همه مرده بودند؟ پس این گرد مرگ چیست که بر سر زندگان ریخته شده است؟ ✍️ جوابش کوتاه است و آن ندانستن معنای و نفهمیدن است. تا حال، برایتان سوال نشده که چرا امیرالمونین هنگام اصرار مردم برای پذیرش خلافت، دلیل پذیرش خود را عهدی که خداوند بر گذاشته بود بیان فرمودند؟ مگر یا علی! تو امام بر حق نیستی؟ و حال آنکه «عهد امام» با «عهد عالم» فرق دارد. پس چرا از حق امام دم نزدی و شخصیت حقوقی که این منصب را قبول کرده را عالم دانستی نه امام؟ جواب همان است که گفتیم. مردم در آن زمان هم، بیعتشان با علی مرتضی بیعت با سابق در دین، شوهر دخت یگانه رسول، مرد روز های جنگ و صاحب ذوالفقار بود نه امام بر حق و خلیفه خداوند بر روی زمین! ✍️ آنچه بسیاری از مردم آن روزگار و حتی خواص یاران و اصحاب امیرالمومنین با او به این نگاه بیعت کردند و حتی شمشیر زده و حتی به شهادت رسیدند، بود. آن کسانی که بعد از امیرالمونین با امام حسن بیعت کردند نیز بیعتشان بیعت با یک امام سیاسی بود لذا کار به صلح کشید. لذا وقتی اینچنین شد، قدم ها لغزید و دل ها پراکنده گشت. چرا که امام حسن را حاکمی میدانستند مدیر و مدبر و انسانی والا و شخصیتی بزرگ و نوه رسول خدا، نه روی زمین.
🔖 عمق راهبردی صلح امام حسن 2 ✍️ اینجا هنر کار سبط رسول خدا مشخص میشود. صلح امام حسن در واقع، گذار از «» به «» بود. صلحی که باعث شد شیعه کم کم جان بگیرد، صلحی که باعث شد، شیعه، شیعه شدنش را آغاز کند. اگر امام حسن صلح نمیکرد، شیعه، صرف شیعه سیاسی میماند و میشد مخالف دولت وقت، آواره در دشت ها و بیابان ها که هر از گاهی عملیاتی انجام داده و مخالفت و وجود خود را ابراز میکردند. و مثل بسیاری از فرقه های دیگر، صِرفِ جمعیتی مبارز تلقی میشدند که عاقبتی جز تفرقه و برایشان نبود. چرا که عمق معرفتی نداشتند. ✍️ در واقع امام مجتبی در شیعه، رشدی شگرف به وجود آورد که ایشان را از «» به «» رساند. به عبارت دیگر امام حسن علیه السلام با این کار باعث شد که زین پس شیعیان، نه فقط به خاطر حکومت، بلکه به خاطر اعتقادشان به و امامت با أئمه هدی علیهم السلام بیعت کنند. از این پس شیعه نه به عنوان یک «» بلکه به عنوان یک «» شناخته شد که حتی اگر حکومت دستشان نباشد نیز دارای امام و ساختارند. ✍️ اگر صحنه کربلا را نظاره کنیم تفاوت عجیبی که با صحنه های سال های قبل، حتی زمان جنگ های امیرالمومنین دارد این است که محور اصلی حرکت یاران سیدالشهدا، قیام علیه ظلم به جامعه نیست بلکه قیام علیه ظلم به ولی خدا و بود. یاران کربلا دغدغه اصلیشان برچیدن حزب بنی امیه نبود بلکه حفظ جان و ناموس امام عصرشان و یاری او و جانبازی در طریق او بود، دغدغه اصلیشان و صراط مستقیم توحیدی بود، محوشدن و در حسین بن علی بود. ✍️ حتی وصیتشان به هم نیز جز سید الشهداء چیز دیگری نبود. اگر صد بار کشته شده و خاکسترشان به باد میرفت، دوباره زنده شده و و در طریق او، مهجة خود را فدا میکردند. اینگونه تعبیر ها و رفتار ها، قبل از این در تاریخ شیعه به صورت این چنین گسترده . وگرنه میدانستند که با این تعداد کم حتما سرنوشتی جز مرگ ندارند. البته و صد البته که قیام علیه ظلم اجتماعی و برچیدن شجره خبیثه هم در نیت اینان بود ولی همه اینها در امام و حمایت و نصرت او شده بود... کاشتن این اندیشه و باغبانی از آن، کار امام مجتبی بود. ✍️ این هدایتِ کثرات به سمت وحدت است، امام هر جامعه است، این مظهریت در هم باید نمود و بروز پیدا کند و امام مجتبی کاری که کرد این بود که این تحول عظیم را در سیر رشد شیعه و مسأله ولایت رقم زد. آنچه کربلائیان را کربلائی کرد مکتبی بود که امام حسن علیه السلام با گذشت ظاهری از اعتبار خویش، جانِ تازه به او داد. یاران عاشوراء دست پرورده امام حسن و مکتب حسنی هستند. حتی حسین بن علی در این مکتب پرورید و بالید. این صلح امام حسن علیه السلام است.
[Forwarded from روضه] 💪 عجز عقربه ها ✨ اسمش بود. لقبش خبر از حالش میداد؛ مکفوف بود یعنی اینکه نمیدید و نابینا بود. روزی امام باقر علیه السلام و ابابصیر در مسجد داخل شدند؛ آقا به ابابصیر فرمود که از مردم بپرس که آیا من را میبینند؟ ابابصیر هم شاید با تعجب از مردم پرسید که آیا اباجعفر را میبینید؟ و تعجبش آنگاه به حیرت بدل گشت که شنید مردم میگویند: «نه، .» آقا فرمودند: حال از ابوهارون مکفوف بپرس! ابابصیر که در حیرت جواب مردم بود از ابوهارون پرسید و جوابی شنید که عقل از سرش پرید! ابوهارون اینچنین گفت که چه طور نبینم در حالی که رو به رویم ایستاده! ابابصیر مستأصل پرسید که آخر چگونه؟ جواب داد: مگر درخشش بیهمتای او را کسی هست که نبیند؟ ✨ خدا حفظ کند حضرت استاد عابدینی حفظه الله تعالی را میفرمودند که روایت میفرماید فلسفه غیبت امام زمان سری است از اسرار الهی و یکی از دلائل آن این است که مردم 250 سال عادت کرده بودند به اینکه را ببینند و از حقیقت او غافل باشند. دلخوش به اینکه جسم امام را مشاهده میکنند از شهود او غافل شدند. فکر کردند که قرب به امام قرب مکانی است لذا از جا ماندند. مثل اینکه آنقدر غرق در دنیا بودند که حتی امام را هم نگاه میکردند. گویا جسم امام مانع از باز شدن چشم مردم به روی حقیقت امام داشت، لذا خداوند جسم امام را از ایشان گرفت... ✨ تا کسی خیال نکند امام ! تا کسی خیال نکند نزدیکی به امام نزدیکی به بدن اوست! تا کسی خیال نکند لبخند ظاهری امام به او خبر از رضایت ایشان از او دارد! تا کسی خیال نکند سلام امام به او مثل سلام بقیه به اوست! تا کسی خیال نکند رسیدن به امام خرجش برداشتن است! تا کسی خیال نکند همسایه امام بودن به دیوار به دیوار بودن مشتی گل و کُلوخ است! تا کسی خیال نکند دوری از امام واحدش متر و گز و فرسنگ است! تا کسی خیال نکند سرعت رسیدن به امام کیلومتر است و ثانیه ها! تا کسی خیال نکند بودن با امام جنسش جنس عقربه های ساعت شمار دنیایی است... ✨ ای مسافر حسینی، کجا میروی و چرا میروی؟ قدم کجا میگذاری و چرا میگذاری؟ حسین را در کجا جستجو میکنی؟ منتظر چه هستی؟ مگر شرط رسیدن به حسین، رسیدن به کربلاست؟ حسین با توست، نفس هایت را میشنود، قدم هایت را میشمارد، عرق هایت را زمین میریزد، درد هایت را میچشد و با تو درد میکشد. نگاه کن! قشنگ تر نگاه کن! آنکه از رگ گردن به تو نزدیک تر است خداست و سپس ! هر کجا رو کنی حسین است که نگاهت میکند! هر چه بگویی حسین است که میشنود! هر چه بشنوی حسین است که به تو میگوید از سخنی از زبان دیگران تا الهامی که در قلب، جا خوش کند. حسین است... ✨ منتها بشرطها و شروطها و من شروطها. بگذار قواعد این دنیای کوچک و حقیر را به هم بزنیم! بگذار پا روی نوامیس دنیای مادیگرای غرب زده بزنیم! بگذار با پوزخند های خود، آبروی دنیای دنیازدگان را ببریم! بگذار با گذشتن از دنیا و مافیهایش، او را حقیر تر از حقیرش بکنیم. بگذار از بگذریم و به برسیم. بگذار قلب خود را، به جای چشم خود باز کنیم. بگذار گوش دل خود را، به جای گوش سر به کار اندازیم! بگذار باور کنیم دنیای حسین را! بگذار پرده جسم و مکان را بشکافیم و پوچی آن را با لحظه لحظه بودن با حسین نشان دهیم! بگذار و کل عمرمان را در لحظه ای خلاصه کنیم و آن لحظه همان لحظه بودن با حسین باشد. بگذار کل این چند روزه را و بلکه از الآن تا کربلا را در حریم حسین باشیم...
✍️ مردم 1 🔸 در بررسی صلح امام حسن علیه السلام آنچه در پشت پرده ذهن ما وجود دارد این است که اگر امیرالمومنین به شهادت نرسیده بودند و سپاهِ آماده کردهِ خود را به سمت معاویه روانه میکردند، معاویه را شکست داده و چشم فتنه ای دیگر را کور میکردند. اما از کجا معلوم کار مظلومِ عالم نیز به کشیده نمیشد. آنچه که قرائن و شواهد دم از آن میزند وقوع صلح در صورت زنده ماندن امیرمومنان است. 🔸 جای بررسی شواهد و قرائن این مهم در این وجیزه نیست ولی این مسأله، مسأله ای نیست که خودِ مولا از آن باشد. چنانچه سخنان و خطبه های ایشان به این مهم صراحت دارد. کنایه های ایشان به مردم کوفه در اوائل خلافت و «اشباه الرجال و لا رجال» خواندن آنها در اواخر خلافت مطالبی میباشد که بر کسی پوشیده نیست. یکی از این کنایه های مهم، قبول منصب خلافت نه به عنوان بر حق و خلیفه و وصی بلافصل رسول خدا بلکه به عنوان از عالمان اسلام میباشد. 🔸ما در توضیح ولایت فقیه که نوع حکومت مطلوب اسلامی است عموما به این مطلب اشاره داریم که عهده دار حکومت، فقیهی عادل و مدیر و مدبر باشد. این معنا گرچه درست است ولی از برخوردار است. چه اینکه اگر این مطلب صادق باشد پس چرا در زمان امیرالمومنین که بارزترین نوع این حکومت بود، این طرح و الگو، در ظاهر دچار نوعی شکست شد؟ البته حکومت، حکومت اسلامی است ولی صحبت ما بر سرِ و حکومت مطلوب اسلامی است. صحبت ما سر عاملی است که باعث شد وصی برحق رسول خدا نه به عنوان وصی، بلکه به عنوان عالم دین با مردم بیعت کند. 🔸 در نگاه اولیه اینطور به چشم میخورد که این جمله نشان از آن دارد که خود مولا به عنوان عالم دین با مسلمین بیعت کردند ولی اگر بیشتر دقت کنیم خواهیم دید که قضیه آن است. به عبارت دیگر این جمله امیر مومنان بر این دلالت نمیکند که ایشان به عنوان یک عالم، با مردم بیعت کردند بلکه در اصل این بودند که با ایشان به عنوان عالم دین بیعت کردند. وجود امامِ معصوم، مظهر تام اسماء الهی در زمین است، همانطور که فیض الهی را جز خودِ قابل، حد نمیزند، فیض امام معصوم که همان فیض الهی است را هم جز خودِ انسان، محدود نمیکند. پس این بودند که با ایشان به عنوان یک عالم دین کردند که ایشان هم با آنان به عنوان یک عالم دین بیعت کردند.
✍️مردم 2 🔸 یعنی ایراد اصلی، از و رابطه آن ها با بود نه ایراد از خود ولی الهی. اینطور نبود که امیر مومنان اهل ناز کردن باشند و بعد از کلی سختی و رنج بی پایان که از همین امت کشیده اند بخواهند نعوذ بالله تلافی کرده و فیض وجودی خویش را از آنان دریغ نمایند؛ بلکه صحبت سرِ خودِ مردم است و رابطه ایشان با امام و ولی جامعه. لذا از این جا مشخص میشود که شاید مهم ترین مؤلفه در حکومت اسلامی و حکومت ولی فقیه، منصب حکومت داری و زعامت نیست، بلکه نوع نگاه مردم و مردم با ولی جامعه میباشد. اینجاست که پای مردم به بحث ولایت فقیه باز میشود. نظام حکومتی ولایت فقیه، بدون در نظر گرفتن مردم، است. نظامی که در آن مردم مطرح نباشند، مردم تعیین کننده آینده جامعه و نوع حکومت نباشند، نظام مورد نظر اسلام نیست. 🔸 با این بیان، ارزش انقلاب، جمهوری اسلامی و الگوی حکومتی اسلام در زمان غیبت، که باشد بیش از هر موقع دیگری خودنمایی میکند. نوع حکومتی که الآن در جامعه ایران اسلامی با آن مواجهیم حتی زمان حکومت امیرالمومنین علی علیه السلام هم برقرار نبود و این به خاطر میباشد. مردمی که با ولی فقیهِ خود نه به عنوان عالمی خشک و خالی مثل بقیه علما برخورد کنند بلکه او را مفترض الطاعة ای میدانند که امر او هم مثل امر امام، مُطاع است. ولایتی که همان ولایت رسول خداست و ولایت و اطاعتی خداوندی که هدف ارسال رسل و به بیان دیگر هدف خلقت است: «وَ ما أَرْسَلْنا مِنْ رَسُولٍ إِلاَّ لِيُطاعَ‏ بِإِذْنِ اللَّه‏» 🔸 لذا این مردمند که ولایت فقیه را ولایت فقیه کرده اند و لذاست که که خداوند بر درجات رفیعشان بیفزاید، این همه روی مردم و حضور و شرکت مردم و دخالت آن ها در اداره جامعه تأکید دارند. این همان معنای اساسی است. مردم سالاری دینی که از های اصلی انقلاب است فقط شرکت مردم در انتخابات نیست بلکه حضور و دخالت دم به دم و آن به آن مردم در آینده کشور و ساختن آن است. 🖌 ::مردم سالاری دینی گستراندن وجود مردم در عرصه حکومت و کشیدن این کثرات به سمت توحید تحت لوای ولی فقیه و به اسم حکومت اسلامی است:: 🔸 اینجاست که فرمان مقام معظم رهبری در مورد آتش به اختیار و بیانیه گام دوم معنا پیدا میکند. فرمان آتش به اختیار و بیانیه گام دوم، نشان از رسیدن مردم به است که جدای از پذیرفتن ولایت فقیه و نوع نگاه توحیدی به آن، مرتبه بالاتری از این راه را آمده اند و حال، آماده شده اند که در رهبر جامعه ایستاده و هم راستا با منظومه فکری ایشان بدون صدور دستور های جزئی وارد اقدام و عملیات شوند. 🖌 ::به عبارتی دیگر آتش به اختیار، تبلور جمع شدن کثرات جامعه در توحد فکری و علمی ولی جامعه میباشد:: و این خبر از خبرهایی نزدیک دارد. إن شاء الله ...
⏱ گام دوم و سنت تراکم زمان 1 🔺 در دوران محنت بنی اسرائیل که فرعونیان و قبطیان بر آن ها تسلط یافته و فرزندانشان را کشته و زنانشان را به کنیزی گرفته بودند، قرائن خبر از نوعی برنامه برای بنی اسرائیل میداد. لذا حالِ بنی اسرائیل اینطور بود که هر صبح و شام در انتطار آمدن بودند و ندای «أین أین»شان بلند بود. بالاخره تاب و توان از آن ها گرفته شد و با حال اضطرار و درماندگی، شاید برای چندمین بار به صورت مخفیانه نزد نبی آن زمان رفته و عرض حال و نیاز نجات کردند. 🔺 آن نبی الهی دست به آسمان بلند کرده و عرض حال ایشان را نزد خداوند رحمان برد. در این حال بود که به او وحی شد: یا نبی الله به قومت بگو که به خاطر این حال اضطرار و نیاز و التجاء شما، آن منجی موعود دیگر خواهد آمد. آنچه عجیب است بلند شدن صدای «» ایشان است. در حالی که اگر ما بودیم و دعای فرج میکردیم و میگفتند که چهل سال بعد، احتمالا در بهترین حالتش نَفَسی فروبرده و با حالتی یأس وار میگفتیم: «باشد». 🔺 و عجیب تر اینکه وقتی خدای رحیم به پیامبرش وحی فرستاد که به خاطر این گفته ایشان و حمدشان، فرج منجی را ده سال دیگر جلو انداخته و دیگر کردم، دست از رضای خویش برنداشته و ندای «کل نعمة من الله» سر دادند. که خداوند ده سال دیگر ظهور منجی را جلو انداخته و کرد. این روند ادامه داشت تا اینکه سواری را دیدند که سوار بر مرکب از پشت کوه و او کسی نبود جز موسی بن عمران، منجی قوم بنی اسرائیل! 🔺 اگر روایت میفرماید که خداوند امر حجت خود را اصلاح میکند، یا اینکه زمان ظهور را خداوند معین میکند، این نیست که خداوند نگاه کند و هر وقت نعوذ بالله دلش خواست و بدون هیچ قاعده ای این کار را ترتیب دهد یا اینکه خداوند نگاه کرده و دیده که بعد از سالیان دراز، هنوز شرائط ظهور مهیا نشده، لذا حوصله اش سر رفته و برای اینکه حرفش زمین نماند و ضایع نشود، یک دفعه یک شبه ای کار ظهور را ترتیب میدهد. این تفکری عامیانه و صد در صد اشتباه و منفعلانه است.
⏱ گام دوم و سنت تراکم زمان 2 🔺 این همه نشان از این دارد که اصلاح امرِ ولی که همان امر باشد چیزی مرتبط با خود امام زمان و یا خودِ خدا به آن صورتِ گفته شده نیست، چه اینکه حضرتش از همه ما به این امر مشتاق ترند و آماده تر. پس آنچه که اصلاح امر ولی به آن بسته است، خود ما هستیم، یعنی خود امت آخر الزمان، یعنی خود . 🔺 اگر جامعه انسانی و یا حتی ایمانی، مثل قوم بنی اسرائیل به آن درجه از برسد که حتی چهل سال بعد را نزدیک ببیند و شکر خدا به جای آورد، محقق است و شاید این تفسیر عبارت شریف «إِنَّهُمْ‏ يَرَوْنَهُ‏ بَعِيداً وَ نَراهُ قَرِيبا» باشد که اصل قُرب و بُعد، در است نه در واقعیت خارجیِ آن، که البته اگر آن نگاه محقق شد، واقعیت خارجی هم همان میشود. 🔺 یعنی این مردم هستند که میتوانند مثل بنی اسرائیل نه حتی یک شبه بلکه ای ره صد ساله را طی کرده و ظهور ولی خود را چهل سال جلو بیندازند. عین همین قضیه در اصلاح امرِ ولی، در نیز صادق است. یعنی این مردم هستند که میتوانند با اضطرار و آمادگی خود، ظهور منجی خود را حتی چند صد سال جلو بیندازند و به عبارت دیگر امر ولی خود را یک شبه نمایند. 🔺 این مردم و عموم جامعه جهانی است که باید به حد اضطرار رسیده و از عمق جان، ندای «أمن یجیب» سر داده و صبر پیشه کرده و به رضای الهی راضی بشوند؛ که همه اینها اجابت دعای مضطر و کشف سوء را در پی دارد که همان ظهور منجی باشد. پس اصل در ظهور، هستند. و ما از این سنت الهی تعبیر به «» میکنیم. یعنی کاری که در چند صد سال باید رقم بخورد خداوند سبحان یک شبه رقم میزند بدون اینکه به آن امر وارد شود. و این به عالم و قوانین اجتماعی آن است.
⏱ گام دوم و سنت تراکم زمان 3 🔺 اگر خوب در عرصه قوانین هستی و سنن الهی نظر اندازیم خواهیم فهمید که انقلاب اسلامی هم از این قاعده مستثنا نیست. گام دوم که است برای ظهور منجی آخر الزمان، همان قواعدی است که خودِ ظهور، از آنها پیروی میکند. لذا «سنت تراکم زمان» در اینجا هم جاری است. شاید بتوان گفت، گام دوم برنامه ای برای چهل سال بعد نیست، و اینطور نیست که گام سوم، چهل سالِ بعد اتفاق بیفتد، بلکه بسته به و نگاه و فعالیت های ایشان و انتظار عملی که برای رسیدن به گام سوم و تحقق گام دوم میکشند، زمان گام سوم مشخص میشود. گام سوم ممکن است چهل سال بعد رقم بخورد، ممکن است صد سال بعد رقم بخورد و ممکن هم هست که «اصلح الله امر ولیه فی لیلة» و این یعنی رقم بخورد. 🔺 پس لازم است که کمر همت بسته و منتظر آمدن چهل ساله دوم نباشیم، لازم است و قدرت الهی پیدا کرده و با توکل بر خدا، گردن افراشته و سینه سپر کرده به مقابله با خطرات گام دوم و برطرف کردن موانع آن برویم؛ لازم است از همین الآنِ الآن شروع کنیم و با به سنت خداوند متعال در تراکم زمان ها و وعده پا در عرصه ورود به کشور و گذار از تصمیم سازی به گذاشته و در راستای تحقق گام دوم انقلاب و رسیدن هر چه سریعتر به گام سوم قطره قطره توان خود را صرف کنیم؛ که«إِنَّهُمْ‏ يَرَوْنَهُ‏ بَعِيداً وَ نَراهُ قَرِيبا». 🔺 این نوع است که ظهور را جلو انداخته و جامعه جهانی را از گرداب و منجلاب کثافت باری که در آن غرقه گشته و هر آن، خورده های خویش را بالا میاورد نجات داده و سعادت کلی را نصیب مردم دنیا میکند. باید منتظر طی شدن سال ها نبود، باید «سوف سوف» را کنار گذاشت. باید مثل بنی اسرائیل با تمام وجود امام زمان خویش را درک کرد. باید اشک ها ریخت و ناله ها سرداد؛ باید خون دل ها خورد و عرق ها روان کرد در مسیر انقلاب و نصرت ولی زمان، نائب بر حقِ حجت بن الحسن، امام خامنه ای...
🔶 اصلح هم انتخاب نشد، نشد ولی ... به ما گفته اند بروید مردم را پای انتخابات بیاورید اما نگفته اند چرا؟ بینی و بین الله آیا نگاه ما به شرکت مردم در انتخابات این نیست که بیایند و به نامزد مورد علاقه من رای بدهند؟ و اگر قرار باشد به کس دیگری رای بدهند، نیایند بهتر است. برای همین وقتی قرار شد تبلیغات ما باعث مشارکت طرفداران نامزد رقیب شود دست از تبلیغات میکشیم! شاید بعضی هامان یک مقدار آقایی تر به قضیه نگاه کنیم و بگوییم حتی اگر قرار است فردی بیاید و به نامزد رقیب هم رای بدهد، بیاید. قدمش روی چشم. چرا که اعتبار نظام بالا میرود، چرا که نظام با این مشارکت بالا مشروعیت پیدا میکند. ولی اینان هم باید بدانند که باز تا رسیدن به عمق نگاه حضرت آقا و به عبارت دیگر پی بردن به عمق اسلام سیاسی راهی دراز دارند. شاید بپرسید چرا؟ چونکه هدف اصلی شرکت مردم در انتخابات، مشروعیت نظام نیست. اینرا من نمیگویم، خود آقا میفرمایند. هدف اصلی چیز دیگری است. به قول آقا مشروعیت با نصف رای مردم هم حاصل میاید چنانچه در دیگر کشور ها اینچنین است. ولی باز هم سوال ما باقی است: چرا مردم باید در انتخابات شرکت کنند و چرا ما باید برای شرکت حداکثری مردم تلاش کنیم؟ بگذارید اینگونه بگویم: آنچه مهم است لحظه رای دادن مردم و اعلام نتایج نیست. یک ذره بی مهاباتر بگویم، آنچه در مشارکت مردم اصل است حتی انتخاب اصلح هم نیست!!! بلکه آنچه مهم است، پس از انتخاب است، آنچه مهم است یک ماه ایام انتخابات نیست بلکه چهارسال بعد از انتخابات است. آنچه مهم است از خود دانستن دولت و مجلسی است که پای کار آمده. آنچه مهم است عمل کردن به قوانین و مناسبات سیاسی و اجتماعی است که به انتخاب خود مردم تدوین شده. آنچه مهم است این است که مردم آنچه دولت و مجلس انجام میدهد را زاییده خود بدانند و خود را نسبت به آن مسول بشمارند. آنچه مهم است این است که مردم در سرنوشت کشورشان سهیم باشند اما نه به یک رای دادن یک روزه خشک و خالی بلکه قبول مسولیت چهارساله پر التهاب آن رای. فکر کنید که مشارکت مردم کم باشد، دیگر اگر مجلس و دولت دست به کاری بزنند مردمی پشت سرشان نیستند. هر کس به دیگری میگوید من که رای ندادم، به من هم ربطی ندارد هر کاری میخواهند بکنند من هم "مجبورم" که بسازم. و این مهلک ترین سم برای جامعه است یعنی انفصال بدنه مردم از حاکمیت. ولی اگر مشارکت بالا باشد، دیگر نمیتواند بگوید به من ربطی ندارد، چون خودش انتخاب کرده، پس خود را سهیم در وضعیت موجود میداند و به عبارتی دیگر دولت و مجلس را از خود میداند لذا تلاش میکند تا وضعیت درست شود یا لااقل صبر میکند ولی نه صبر از روی ناچاری بلکه صبر بر "مکافات عمل". اینجاست که اگر اصلح انتخاب نشده باشد باید توبه اجتماعی روی دهد، باید خواص جامعه، مردم را به سمت امید و رحمت الهی بکشانند، باید از این تهدید، فرصت ساخت و منطق تصمیم گیری و لایه بصیرتی مردم را بالا برد. باید هم استغفار عملی کرد و هر کسی هر کاری میتواند برای بهبود وضعیت انجام دهد، و هم استغفار معرفتی نمود و ملاک های انتخابمان در زندگی را اصلاح کرد. نباید عملکرد قشر خواص ناامید کردن مردم از آینده باشد چراکه مصداق بارز ناامیدی از خدا و اعظم گناهان است. باید روح امید را در جامعه دمید و مردم را با حکمت و قول لین به استغفار کشاند. بنگرید و خوب بنگرید که اگر انتخابی و مشارکتی نبود، معرفت نسبت به گناه و نقصانی که جامعه به آن دچار بود فاش نمیشد، پس استغفار و توبه ای نبود، پس جامعه در جهل مرکب خویش حیران گشته و چون دردِ داشته اش را حس نمیکرد، دنبال درمان هم نمیافتاد، پس در جای خود درجا میزد و رشدی اتفاق نمیافتاد، پس هدف از حاکمیت اسلام محقق نمیشد. این است نقش شرکت مردم در انتخابات و هدف اصلی این مهم. @andishevarzi
🔳 غیب سلیمانی باید قواعد عالم را بشناسیم. اگر سرسری به حوادث نگاه کردیم جز ظاهر آن چیز دیگری به چنگ نمیاوریم. خداوند اصلا انسان را به دنیا آورده تا از ظاهر عبور کند و به باطن برسد. حالا شما اسم باطن را "غیب" بگذارید. "الذین یومنون بالغیب..." چرا باید فرعون، زمان موسای کلیم باشد و نمرود، زمان ابراهیم خلیل؟ دو نبی اولوالعزم، همزمان و در مقابله مستقیم با دو طاغوتی که در قعر جهنم، آتش افروزِ آنند قرار گرفته و سرآخر جبهه حق است که بر جبهه باطل پیروز میشود. این قاعده پنهان الهی و از اسرار غیب الوهی است. قانون خداوند است که شقی ترین ها را در مقابل سعید ترین ها و بهترین ها را در مقابل بدترین ها علم میکند تا باطل در باطل خود محق شود و حق در حقانیتش محض. امروز با پست ترین نظام عالم رو به روییم یعنی جبهه بین المللی صهیونیست یا همان استکبار، پس بهترین و والاترین نظام عالم را هم در همین زمان پیدا کنید. آن نظام، چیزی نیست جز نظام مقدس جمهوری اسلامی. قضیه به اینجا ختم نمیشود، چنانچه آتش نمرود و گلستان ابراهیم تاریخ ساز شد، چنانچه سحر فرعون و عصای موسی درهای بی انتهای هدایت را تا ابدالدهر گشود و چنانچه ملکوت عاشورائیان و شقاوت یزیدیان عالم را تا قیام قیامت به هم ریخت خون هایی که در این تقابل حق و باطل به زمین ریخته میشود ابواب هدایت میگشایند و سرعت سیر عالم را صدچندان میکنند. هرچه شدت دشمنی و بزرگ بودن دشمنان بیشتر، گشایش و هدایت گری هم بیشتر... چنانچه خون هایی که فرعون قبل آمدن حضرت موسی از نوزادان و کودکان جاری کرد، خودِ آن خون ها بودند که تخت سلطنت فرعون و فرعونیان را در آب غرقه ساختند، خون کسی مثل "شهید" سلیمانی نوید از هم گسستن و فرپاشی کاخ سفید و غیرسفید میدهد. مگر او کم کسی بود؟ نائب امام زمان وقتی آن تعابیر بیسابقه را در موردش بیان میکند، تو گویی مالک ولی زمان بود. این شوخی نیست، قانون تخلف ناپذیر خداوند است... "و لن تجد لسنه الله تبدیلا" پس بنگرید و خوب بنگرید که چه غوغایی شود، خون حاج قاسم از خود او بیشتر به کار آید و اثر نبودن ظاهریش بیشتر از بودن ظاهریش است، چرا که او هست، بیشتر از گذشته... "الذین یومنون بالغیب..." @andishevarzi
☄️ موسی را از آب گرفتند، منتظر باشید... 💥 وقتی که فرعونیان حضرت موسی علیه السلام را از رود گرفتند تعبیر خداوند در قرآن کریم را اینطور میشود تفسیر کرد که اینان موسی را از آب گرفتند اصلا به خاطر اینکه و مایه حُزنشان باشد و این را که این کودک دشمن آنها میشود. شاید برای بعضی سوال پیش بیاید که این چه تعبیر و تفسیری است؟ آخر آدم کاری میکند که باعث هلاکت خودش شود آن هم کسی مثل فرعون با آن همه قدرت و زیرکی و آن هم در آن هنگامی همه خبر از تولد نوزادِ موعود و منجی بنی اسرائیل و شوکت فرعونی داشتند؟ 💥 جواب را خود خداوند در فقره بعدی آیه شریفه داده است: «إِنَّ فِرْعَوْنَ وَ هامانَ وَ جُنُودَهُما كانُوا خاطِئين‏» چرا که همانا فرعون و هامان و دار و دسته شان پیوسته بودند. فرقی که خاطئ با مخطئ دارد این است که مخطئ نمیداند که چیزی به ضررش است و آن را انجام میدهد ولی خاطئ که آن کاری که میخواهد انجام دهد به است و انجام میدهد. 💥 یعنی فرعونیان و هامانیان در طول زندگی خود بودند و بارها و بارها کاری که به صلاحشان نبوده را _یا از روی حرص و آز و یا از روی شهوت و قدرت و یا بسیاری از چیز های دیگر_ انجام دادند. آنقدر پا روی عقل خود گذاشتند که این خصیصه، درونشان شد، لذا اهل خطا شدند و در کار های خیلی ساده و تصمم گیری های خیلی کوچک هم دستِ خودشان نبود، خطا میکردند؛ چرا که اهل خطا شده بودند. 💥 وگرنه چه کسی در آن زمانه که معلوم بود کودکی که اینچنین در دریا انداخته شده است از سبطیان یا همان بنی اسرائیل است و کسی از قبطیان یا همان فرعونیان با فرزند خود اینچنین نمیکند. چه شده بود بر مغز این که اینچنین اشتباه فاحشی را انجام دادند که فقط به نجات او از دریا اکتفا نکرده، بلکه در خانه و کاشانه خود و به دستِ خود، او را ؟ جوابش همان بود که گذشت. 💥 تعجب نکنید که رئیس جمهور دیوانه آمریکا و اعوان و انصارش همچنین کاری کردند. هر کسی میدانست که ترور ناجوانمردانه شخصیتی اینچنینی که نه تنها قهرمانی ملی بلکه قهرمانی منطقه ای و حتی است چه بغض و نفرتی از عاملان این کار، در قلوب دنیا میگذارد. 💥علاوه بر اینکه با توجه به قدرت امروزی جبهه مقاومت و در رأسشان ایران اسلامی که همه تلاش های خود را منعطف نابودی او کردند ولی چهل سال است که روز به روز قوی تر میشود، معلوم است که پاسخ سخت و سخت تری دارد. بگذریم که آن همه ریسمانی که در فتنه های اخیر برای ملت ایران و عراق بافتند، که با این خطای فاحش، به دست خودشان همه آن را کردند. آیا این کار جز است؟ 💥 دلیلش همان است که خود خداوند فرمود چرا که اینان اهل خطا بودند و هستند. شخصیتشان بر محور شکل گرفته. بزرگترین خطای اینان هم، مقابله و قد علم کردن در مقابل و است. بگذریم از جنایات بی انتهایشان و ظلم های بی حدشان در عالم که جز ظلم به خودشان چیز دیگری نیست. لذاست که در این مورد هم خطا کردند ولی خطایی بس بزرگ... 💥 پس منتظر این باشید که این موسایی که این احمقان از آب گرفته اند، در کاخ خودشان بزرگ شده و از سفره خودشان خورده و فتنه ای شود. موشک هایی که به سراغ حاج قاسم فرستادند همان دست های فرعونی آن ها بود که موسی را و حال، قتلِ سردار، نوزادی است که از درون، کاخ استکبار را ویران کرده و همه فرعون و فرعون صفتان را در این شهیدان غرق میکند. @andishevarzi
🔳 شهید من یا شهید بقیه؟ یک لحظه صبر کنیم یا نه در همین حال که پوستر میچسبانیم و ایستگاه برپا میکنیم و قلم میزنیم و مجلس عزا میگیریم به این فکر کنیم که حاج قاسم، اول، شهیدِ من بود یا ؟ نه، کار را رها نکن، ادامه بده! هر کاری که برای نشر و راه او انجام میدهی ادامه بده! ولی به این فکر کن! بگذار معطلت نکنم، حاج قاسم قبل از اینکه شهیدِ بقیه باشد . شهید، قبل از اینکه پیام برای بقیه داشته باشد، پیام برای تو دارد. برای تو چیست؟ راحت تر بگویم چه قدر از اشک های سلیمانی را داریم؟ چه قدر شور اشتیاق شهادت داریم؟ ما که دو روز اجابتِ دعایمان دیر میشود، دادمان به هوا میرود، توان چهل سال پشتِ در ماندن را در آرزوی شهادت داریم؟ ما کجاست؟ چه قدر از وقت خود را در شبکه های مجازی و میان جمع ها و صحبت های بیهوده تلف میکنیم؟ یک لحظه فکر کنیم در آن هنگام که سردار در میان خاک های ابوکمال و خان طومان شب و روز نداشت ما و چه میکردیم؟ آیا گیر کرده ایم در این دنیای خود و همین چند نفری که دور و برمان هستند؟ امروز و فردا میکنیم که فعلا زود است برای بزرگ شدن و بالاتر رفتن افق دید، حالا وقت مانده برای زیر و رو کردن جامعه و فعلا از ما انتظاری ندارند... در چاله این افکار، هیچ کاری نمیکنیم و عادت کردیم به زندگی کردن و کار کردن، کار هایی مثل بقیه... شهید قاسم سلیمانی است برای سنجش ما تا امروزمان و حجتی است نزد خداوند برای . دستنوشته اش را دیدی؟ آن احترام نظامی به آقایش را دیدی؟ خبر از آینده دادنش را دیدی؟ دستش در تکوین را چه؟ که حتی نحوه شهادتش را خودش برگزید... ببین چه عالمی را به هم زده! حالا من و تو راضی به همین زندگی هستیم و خوش میگذرانیم؟ چشم هایش را نگاه کن، در پشت لبخند هایش، خوابیده که از عمق وجودش میجوشد و آن، چیزی جز نیست. فراق یار، فراق ارباب، فراق ... ما چه قدر درد داریم؟ میخواهی بگویم؟ آخر هفته ها آنهم زور بزنیم یکی دو ساعت... دیدی چه قدر عقبیم؟ میخواهی طور دیگری بگویم؟ باشد میگویم: "یک ذره به فکر انتقام سردار از هم باشیم" حاج قاسم قبل از اینکه شهید بقیه باشد شهید توست... @andishevarzi
💥 خطر تویی نه مردم ⚡️ گریه با گریه فرق دارد. نگویید بعد از حسین نیز جمعیت های بیکران برایش گریه کردند اما یاریش ندادند، پس این گریه و تجمع شما هم مثل آنان است و بعد از این دیگر به فکر سردار نیستید. استغفر الله! این چه بزرگی است؟ چه قدر زشت است این چرخاندن زبانتان در دهان! ⚡️ گریه توابین از سر ندامت بود و جنسش جنس بود، گریه مردم ما از سر شوق است و جنسش، جنس . و خیلی تفاوت است از توابین تا شاکرین! کوفیان پشت حسین را خالی کردند ولی پشت علی ایستاده اند. ⚡️ این اجتماع های عظیم و بی سابقه، شکر خداوند متعال است بر این نعمت عظما، پس منتظر خداوند باشیم. اما کوفیان ‌اجتماعشان، اجتماع توبه کننده بود که خداوند میخواست میبخشید و نمیخواست نمیبخشید. البته بعد از که پیشه ساختند و عذابی "لشدید" که دچارش شدند. ⚡️ مردم را ، اینان همانانند که چشم فتنه را کور کردند، اینان همانانند که نائب امام، آنان را بالای سر خود میگذارد و اظهار ارادت به محضرشان میکند. اینان همانانند که گرچه بعضی ظاهری غلط انداز دارند و شاید زبانی پر از شِکوه، ولی در چیزی نیست و جز محبت به خدا و انقلاب، نمیابی. شاهدش امروز، شاهدش دیروز و شاهدش فردا. هر زمان دست میگذاری اینان را میابی که مثل کوه پشت نظام ایستاده اند. ⚡️ ولی آنچه خطر دارد مردم نیستند، بلکه تو هستی با این افکار بریده از مردمت. آنچه خطر دارد این طرز نگاه توست و . آنچه خطر دارد کفران تو نسبت به این نعمت است، نعمتی به نام مردم و مردم سالاری. آنچه خطر دارد این نیست که مردم سردار را فراموش کنند بلکه آن است که تو مردم را فراموش کنی. آنچه خطر دارد این مردم است. اگر مردم را باور نداشتی، مردم نیز تو و راهت را باور نمیکنند، پس یادشان میرود. پس ... ⚡️ اگر مردم را شناختیم و آنها را باور کردیم، یاد سردار که نه، کل اسلام جانی دوباره میگیرد و زنده تر میشود. اگر مردم را باور کردیم، را نیز باور کردیم و این باور است که را میرساند. بله، مردم این زمانه فرق دارند با مردم زمانه های دیگر. اینرا من نمیگویم، رسول خدا میگوید. بله، اینان فرق دارند پس گریه هاشان هم ... @andishevarzi
⚡️ فعلا ترامپ را نکشید ✨ ملت شریف ایران دست نگه دارید. عاجزانه از شما تقاضا دارم ترامپ را نکشید. از سوز دلتان خبر دارم ولی صبر کنید. فعلا ترامپ را نکشید. ✨ مترسکی بیش نیست. سرباز فراری جنگ ویتنام که این چند وقته اگر اشتباه نکنم مصرف ایزی لایفش بالا رفته. او را چه به رجز خوانی برای ما. به او بگویید برود با بزرگترش بیاید. هنوز دهنش بوی شیر مادر که نه شیر ... میدهد. سر او کجا و فیل زیر کفش ملی ما! ✨ ترامپ قبل از اینکه خودش باشد، یک است. نماد یک تفکر. ترامپ قبل از اینکه رئیس جمهور آمریکا باشد نوکر و دست نشانده یک جبهه و حزب است به نام جبهه و حزب . خود ترامپ و پمپئو و بولتون مهم نیستند آنچه مهم است آنهاست که فرزندانی نامشروع مثل آنها میزاید. آنچه مهم است آن عقیده و تفکر و مکتبی است که اینان پای آن بزرگ شده اند. ✨ دقت کنید اگر آقا میفرمایند دشمنی ما و خطاب مرگ بر آمریکای ما متوجه ترامپ و پمپئو و بولتون است به خاطر این است که اینان آن تفکرند. مردان در سایه و دستان پشت پرده، هم زیاد ترند و هم مهم تر. و مهم تر از همه آنها، آنهاست. مکتب باطل، عقیده استکبار و جهان بینی شیطانی. ✨ بگذریم از اینکه وقتی به مردم آمریکا بگویی حاکم بر آمریکا، غالب آنها مثل شیرفرهاد نگاه عمیقی کرده و گویند: «ها! ایکه گفتی یعنی چه؟» و این نتیجه همان سبک تفکری است که سبک زندگی ای میسازد به نام «سبک زندگی آمریکایی» که فلسفه وجودیش در نگه داشتن مردم است و بی خبری از . ✨ اگر جبهه مقاومت میگوید که انتقام من پاک کردن منطقه از لوث وجود آمریکاست، این هم به خاطر آن است که از منطقه دور شود. چرا که پایگاه های این کشور و حضور نظامی و فیزیکیشان در منطقه، همان است که فرزندان زنازاده ای به نام عقاید ، محصول آن است. ✨ پس ما این است که عقیده استکباری و ضد توحیدی را از سرتاسر کشور وجود خودمان و دیگران پاک کنیم. هر کس با هرچه در توان دارد. کسی کار فرهنگی میکند، کس دیگری عملیات نظامی، یکی قلم میزند، دیگری شعر میسراید و آن یکی موسیقی مینوازد. کاسبی عکس حاج قاسم میچسباند و با جبهه حقش، مدارا میکند، راننده تاکسی ای به جای صحبت های بی فائده، از حاج قاسم میگوید و ، کارمندی در عملِ خود، عدلِ علی را نشان میدهد، معلمی در کلاسش با رأفت حاج قاسمی درس و مبارزه میدهد... خلاصه هر که با هر چه میتواند. ✨ پس ملت شریف ایران دست نگه دارید. عاجزانه از شما تقاضا دارم فعلا ترامپ را نکشید؛ بلکه او را بکشید... @andishevarzi
⚡️ عارف تراز انقلاب 💫 دلم نمیاید ننویسم. بگذارید بگویم و بنویسم: در آخرالزمان به خاطر مردم و ازدیاد تکثرات و به وحدت رسیدنِ در دل کثرات، ظهور امور خیلی کمتر میشود. 💫 زمان را نگاه کنین، عصا اژدها شد و دست موسی، ید بیضا؛ عذاب های نه گانه بر فرعونیان نازل گشت، دریا شکافت، سنگ ترک خورد، کوه کنده شد و بالای سر برگزیدگان قوم ایستاد، تیه به وقوع پیوست، مَنّ و سَلوی در همان تیه بر آنان تفضل شد‌ و خیلی از امور دیگر... 💫 اما امروز از آنها آنچنان خبری نیست. ایراد از مردم نمیباشد بلکه عوض شده، انسان این زمان، کودکی نیست که با کارتون های افسانه ای سرگرم شود، الآن مردی بزرگسال شده که درگیر و لابلای کتاب هاست. (البته قیاسی بلا تشبیه میکنم.) 💫 دیگر خداوند خود را در دل حوادث خارق عادت نشان نمیدهد بلکه همین که دادِ وجود خدا سر میدهند. اگر قبلا عرفا، درد جسم دوا میکردند و کوه ها را جا به جا، عرفای زمان ما روح جلا میدهند و زیر و رو میکنند. 💫 عرفای آخر الزمان، کرامتشان، برهم زدن است. کرامتشان تربیت بالای دویست هزار ولی الهی است که به مقام رسیدند. کرامتشان برپایی است که همانند ابراهیم، آتش برایش گلستان شده... 💫 ، مثل حاج قاسمند، کسانی که در دل تکثرات و به توحید رسیده اند. نمیگویم به پای قاضی رسیده ولی مثل او پشت در ماند آنهم درب شهادت و لحظه ای عقب نکشید... 💫 گفت فاطمیه نیستم، فاطمیه شد و نیست. گفت شهادت، شد؛ گفت در ماشین و سوخته پیکر، پس پیکرش در آن سوخت؛ گفت بیایید بر جنازه ام دهید، آمدند و شهادت دادند آنهم چه جور؛ گفت ایران نمیخواهد، برای آمریکا کافیم، میبینید و خواهید دید که کافی شد و کافی خواهد شد. 💫 نشنیده ای قرب فرائص و نوافل را؟ گویی از تقرب فرائض عبور کرد و به رسید. نمیدانم خودتان قضاوت کنید: قبلا دستی بود که کارِ خدا میکرد اما حالا ، دستِ او شده و خدا کسی است که آنچه حاج قاسم گفته اجابت میکند و به کار میندازد. گفتم که قرارِ خدا بر این نیست که حتما عرفای این زمان کار خارق العاده کنند باید خودت از همین بفهمی چه خبر است... 💫 عرفان تراز انقلاب عجب عرفانی است! همان مکتب عرفانی است که به روز شده و به برکت انقلاب اسم باطن و ظاهر در آن به اوج رسیده، هم دنیا دارد و هم آخرت، هم حب دارد و هم بغض، هم کتاب دارد و هم تیغ تیز، هم صلح است و هم جنگ، هم خود را درونش دارد و هم را درون خود، گویی کل عالم با همه سلیقه ها درون این عرفان شده... راستی داخل پرانتز: سرباز آقا که اینچنین است، پس خود آقا کیست؟؟؟
💥 این اتفاق، اتفاقی نبود ⚡️ بله در عزای این روزها به سراغمان آمد، ده ها نفر از مردم عزیزمان در ازدحام جمعیت به رحمت خدا رفتند. خدا به خانواده ها و بازمانده هایشان صبر دهد. اما اگر کسی به عشق من میامد و در راه زخمی میشد، همیشه خود را مدیون او میدانستم و تا آخر عمر رفیق خود میداشتمش. ولی اینجا اولا من نیستم و است و ثانیا بحث زخمی شدن نیست بلکه بحث جان دادن است. پس باشیم که حاج قاسم از خجالت این عزیزانِ از دست رفته درمیاد آنهم چه درآمدنی!!! ⚡️ خدا امام راحل را غریق رحمت خویش گرداند وقتی شد و ماجرای بمب گذاری سازمان منحوس منافقین در ساختمان حزب جمهوری اتفاق افتاد و همان اولِ انقلاب از عزیزترین کسان انقلاب و در رأسشان شهید مظلوم بهشتی به شهادت رسیدند، آن مردِ توحیدی و ولیِ الهی با استقامتی "کما امرت" لب گشود و دلگرمی امت شد. در این بین جمله ای دارند که شاهد مثال ماست و اوج توحید ایشان را میرساند و آن به این مضمون است که "این حادثه بود." ⚡️ یعنی درست است که ضایعه ای است برای ما و داغ آن در سینه های ما سنگینی میکند ولی هر کدام از آنها رسیده بود و این اتفاق، بلکه اگر هر کدام از اینها در جای دیگری هم بودند اجلشان آمده بود و باید میرفتند. بله، همه 72 نفری که آنجا بودند در لوح محفوظ خداوند نوشته شده بود که باید از دنیا مفارقت میکردند. فقط آن 72 نفر، نه یک نفر بیشتر و نه یک نفر کمتر. این اتفاق نبود بلکه دست خدا بود و رسیدن اجل هر کدام به تنهایی، اما همه در یک زمان و در یک مکان. پس چه سعادتی که در این مکان و به این صورت از دنیا رحلت کردند و در بستر نمردند. این اثرِ به حکمت و قدرت الهی است. ⚡️ ولی از اینکه بگذریم هیچ اتفاقی نیست که اتفاقی باشد، اگر این عزیزان را از دست دادیم علاوه بر غم بزرگی که به غم عظمای ما اضافه شد، باید دست خداوند را دید. باید حکمت خداوند و را دریافت. میدانید از این پس چه میشود؟ نام حاج قاسم پیوند میخورد با عددی دو رقمی و البته در نوع خود زیاد. این عدد نشانه چیست؟ نشانه مردم با آرمان های او. ⚡️ شما در کجای عالم سراغ دارید که در کسی آنقدر جمعیت فشرده شود که عده ای زیر دست و پا تلف شوند؟ اگر به کسی این را بگویی چه فکر میکند؟ حتما میپرسد مگر چه خبر بود؟ مگر ؟ مگر مردم در او چه دیده بودند؟ و این عدد در تاریخ ثبت میشود، پس این سوال هم، خواهد ماند. نمیخواهم تشبیه کنم ولی بلاتشبیه میگویم آیا الآن برای تاریخ سوال نشده که چه شد دختری سه ساله با دیدن پدرش جان از کف داد؟ حال، تاریخ این سوال را خواهد پرسید که مگر این سردار چه داشت که این تعداد جمعیت فقط فدای تشییع و انتقال پیام او شدند؟ ⚡️ از دریچه دیگر نگاه کنیم: بعد از هر آزمایشی و قبولی در آن، بر این است که آزمایشی بالاتر را رقم میزند. کاظمین، کربلا، نجف، اهواز، مشهد، تهران و قم، اینها آزمایشی بود که مردم با سرافرازی از آن بیرون آمدند. وقت است. از ازدحام جمعیت عده ای از عزیزانمان مردند، آیا باز هم مردِ این تشییع هستیم یا اینکه از ترس نمیرویم؟ یا بهتر بگویم آیا مرد این راه هستیم یا اینکه پا پس میکشیم؟ گویا خدا میخواست حرف آخر را همین اول بزند که فقط تشییع کافی نیست باید هم بدهید برای . آیا حواستان هست؟ ⚡️ یادمان باشد شهادتِ سردار، است، گام دوم هم نعمتی است از جانب حق تعالی و هر نعمتی هم هزینه ای میخواهد. لذات این دنیا قرین است با درد های آن. در این دنیا به لذتی نمیرسی مگر اینکه قبل از آن کشیده باشی. از دست دادن این عزیزان هم شروع سختی های این راه پرافتخار است تا ببینند چه کسانی و چه کسانی ثابت و استوار استقامت میورزند؟ همانان که "و من تاب معک"ِ این "کما امرت" هستند. بدانید که تازه اول کار است؛ پیروزی هایی که حاصل سختی کشیدن هاست در انتظار این امت آخر الزمانی است. داشته باشید آنهم صبر فعال و انقلابی که "ألیس الصبح بقریب..." @andishevarzi
💍 صندوقچه ظهور باز شده؟ 🏴 در تحلیل روایات نکته ای مهم خوابیده و آن این است که بعضی اصطلاحات و واژه ها را نباید بنا به ظاهرشان تفسیر کرد، بلکه باید آن را اراده کرد. یا اینکه هر دو را با هم در نظر گرفت. یعنی مثلا اگر گفتند پرچم رعب، نباید منتظر علم و کتلی باشی که بر فراز تپه ای نصب شده که هر که او را ببیند فرار کند. 🏴 یکی از مواریثی که حضرت صاحب عجل الله تعالی فرجه الشریف با خود همراه میاورند، همان است. پرچمی که هرگاه رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم در جنگ های صدر اسلام آن را میگشود، چنان و رعبی در لشگر دشمن رسوخ میکرد که کارشان به هم ریخته و امرشان میشد. 🏴 آخرین گزارشی که از این پرچم رسیده در زمان است که امیرالمومنین علی علیه السلام آن را گشوده و بعد آن را بستند و فرمودند که دیگر باز نخواهد شد مگر در ما. 🏴 اینکه شخص کشوری که به قول خودشان ابرقدرت دنیاست، آنهم در یک سخنرانی که همه چشم ها بدو دوخته شده و همه حالاتش را زیر نظر دارند، علی رغم داشتن تیم های خبره جنگ و رسانه ای، به نفس نفس میفتد، صدایش میلرزد و لکنت زبانش شهروندانش میشود، عادی نیست. تمنا میکنم ساده از کنارش عبور نکنیم. این همان کشوری است که از ترسش کسی جرات نُطُق کشیدن نداشت و اربده اش گوش فلک را پر کرده بود. 🏴 اینهمه را گفتم که خودت به هم وصل کنی. بله، احتمال دارد باز شده باشد و پرچم رعب را از آن بیرون آورده باشند؛ نه اینکه افراشته شده باشد بلکه گویا فقط از صندوقچه درآمده. اما سوال اینجاست: آن را از صندوقچه اش بیرون آورده؟ آیا کاری با آن دارد؟ نکند دارد آرام آرام بندهایش را باز میکند؟ یعنی میخواهد پرچم را ؟ @andishevarzi
🔶 جنگ آبروها 🔻 میدانید کجای این قضیه برایم جالب است؟ اینکه آقا چرا اجازه نشر همچنین خبری را دادند؟ آیا مصالح مملکتی در این مساله نبود؟ آیا صلاح نبود در شواهد دستکاری کرده که حتی تیم های اعزامی خارجی هم متوجه نشوند؟ برای ما که کاری نداشت. بله در نظام اصل بر صداقت است هرچند علی الظاهر آسیب بزرگ داشته باشد. این جای کتاب ها نوشته دارد. اما میخواهم بگویم: 🔻 الآن حال آقا چه طور است؟ آیا مثل بسیاری از ما نگران و است؟ آیا بر طبل میکوبد؟ آیا در منگنه قرار گرفته و خود را باخته؟ آیا مایوس است و یا حتی میزند؟ آیا مینشیند و با خیالات خود آینده را پیش بینی کرده و اعصابش به هم ریخته و گریه اش میگیرد؟ یا حتی هرچند به زبان نیاورد ولی در فکر خود گوید که "ای بابا چه بد..."؟ 🔻 هیهات هیهات از این آنهم در مورد ولی خدا، آنهم نه یک مرد الهی ساده بلکه نائب امام و خلیفه خدا بر روی زمین! مگر "ان معی ربی" او را نشنیده ای؟ مگر در "لا خوف علیهم و لا هم یحزنون" اش شک داری؟ یا نه، او را نمیشناسی؟ یا نه، امام او را نمیشناسی؟ یا نه، را نمیشناسی؟ 🔻 برادران نگاهمان را عوض کنیم. به قول خودِ آقا و خود را عوض کنیم. الهی بیندیشیم، توحیدی به وقایع نظر کنیم، حضرت آقایی تحلیل کنیم. دست خدا را ببینیم. به خدا و وعده هایش داشته باشیم. لااقل هم شده جای کوچکی برای خدا در معادلات و محاسبات خود باز کنیم. در یک کلام: خدا را کنیم... 🔻 به قول استادمان حجت الاسلام مهدیان، از اول انقلاب همه جور سوتی و اشتباه داشتیم چه تعمدا و چه سهوا، ولی آنچه ماند بود و آنچه نماند، غیر انقلاب و غیر انقلابیان. اینهم میگذرد، بله چند صباحی رسانه های معاند بر طبل انتقام و تمسخر میکوبند و بر ایجاد فضای ناامیدی میدمند. اما آنچه اول از همه مهم است، دیگران و جو عمومی مردم نیست، بلکه . تو چه میکنی؟ آیا در دل حوادث و پشت دریای نیل، به ندای "ان معی ربی" موسایت دل میسپاری و در پشتِ ولی زمانت میمانی تا که دریا شکافته شود و یا عرصه را خالی کرده و شک میکنی که "بل هم فی شک منها بل هم منها عمون" بلکه آنها در شکند بلکه آنان . 🔻 خطاب من مردم عادی نیستند، خطاب من، خود ما هاییم، بله دقیقا خودِ خودِ ما که صحنه را نه که باختیم بلکه گویا میخواهیم ببازیم. آخر خوش انصاف ها هنوز جوهر کلام آقا در دیدار مردم قم خشک نشده. هنوز طنین "و من یتوکل علی الله " اش در فضای حسینیه امام از میان نرفته. قبول کنیم از علمدار خود عقبیم. قبول کنیم غربت آقا قبل از اینکه از غیر خودی باشد از است، از ماهاست. پس بیایید از الآن رفع این غربت کنیم. بر طبل دشمن نکوبیم، ما لااقل دیگر بر جو نا امیدی نیفزاییم بلکه از آبروی خود مایه گذاشته و پشت نظام و ولایت بایستیم، نه اینکه اشتباهات را قبول نکنیم، نه اینکه عزادار عزیزان از دست رفته نباشیم، بلکه عاقلانه صحنه را مدیریت کنیم و که به خاک مالیده شدن بینی ابرقدرت جهان بود را با مساله فرعی که البته بسیار حزن انگیز است جا به جا نکنیم. از آبرویمان مایه بگذاریم و از نظام و انقلاب و دفاع کنیم البته عاقلانه... @andishevarzi
💥 فراموشی ⚡️ علامه در المیزان عبارتی دارند که به درد میخورد. ایشان بدین مضمون میفرمایند: میدانی یکی از علت هایی که دعای بنده اجابت نمیشود چیست؟ این است که در زبان، خدا را میخواند ولی در اصل غیر خدا را، یا خیلی دیگر آدم بامعرفتی باشد هم خدا را میخواند و هم غیر خدا را. اما نکته مهم اینجاست که یعنی چه؟ ⚡️ ای برادران حزب اللهی و مدعیان وراثت زمین، منظور از غیر خدا نیست، منظور از غیر خدا نیست، منظور از غیر خدا حتی انسان های مومن دیگر هم نیستند؛ یعنی فقط این ها نیستند، بلکه برای مثل من و شمایی که خود را بریء از نگاه به بتان سنگی و انسانی میدانیم، غیر خدا یعنی توجه به و غفلت از مسبب الاسباب. ⚡️ یعنی اینکه نمره آوردن خود در امتحان را، اثر درس خواندن شبانه روزیمان بدانیم؛ یعنی اینکه قوت بازوی خود را اثر تمرین ها و ممارست های فراوان خودمان بدانیم؛ یعنی اینکه نفوذ حاج قاسم در قلب ها را اثر بدانیم؛ یعنی اینکه جمعیت زیاد تشییع را اثر بدانیم؛ یعنی اینکه محبت سردار در نقاط دیگر جهان را اثر حضور و دلاوریش در میدان های جنگ بین المللی بدانیم. البته در کنار همه این ها برای خدا هم نقشی این وسط قائل شویم، ولی در کنار این چیز ها نه ؛ که چون خواست، شد، و اگر نمیخواست، نمیشد؛ حتی با همه این کار های رسانه ای و جوزدگی و دلاوری ها، باز هم نمیشد. ⚡️ توجه به اسباب یعنی اینکه همانطور که با توجه به همین اسباب و از سر تجربهِ صِرف، حساب میکند ما هم کنیم؛ به این صورت که بگوییم در هر جا این اتفاق بیفتد مردم از دور حکومت دور میشوند، ما هم رسانه امان ضعیف است پس عملا دیگر بی خیال این ماجرا! و هرچه که کاشته بودیم پَر! یک سوال: این وسط چه شد؟ ⚡️ چرا در این ماجرا نمیگویی سردار و سپاه با خدا کردند و هر که با خدا معامله کند خدا میکند حتی اگر تمام اسباب ظاهری علیهش باشند؟ چرا در این ماجرا نمیگویی این تشییع باشکوه، نعمت شهادت سردار بود که مردم به جا آوردند و خدا خود وعده داده که هر که شکر نعمت کند بر نعمتش میفزاییم، آیا این را دیده ای؟ آیا خداوند تفضل نموده است؟ پس باید منتظر دست خدا و بیشتر شدن این نعمت بود. آخر خودش داده است، پس حتما میاید چرا که «إِنَّ اللَّهَ لا يُخْلِفُ الْميعاد». ⚡️ چرا کسی نمیگوید شدت تراکم اتفاقات و اعمال، از نشانه های است؟ چرا کسی نمیگوید اگر حوادثی که برای تحقق آن ها سال ها وقت نیاز است، یک شبه ایجاد شوند یعنی اینکه ظهور نزدیک است و دست خدا در میان؟ چرا کسی نمیگوید فروریختن یک شبه هیبتِ پوشالیِ شیطانِ بزرگ یعنی اینکه نگین سلیمان به کار آمده است و در این نزدیکی است؟ چرا کسی نمیگوید ترس و لرز مستکبرین پشت رسانه های رسمی به ما میگوید که گویا صندوقچه ظهور باز شده و پرچم رعب رسول خدا از آن بیرون آمده و در این نزدیکی است؟ نه اینکه نمیگوییم ولی کم میگوییم و کم برایش جلوداری میکنیم. ⚡️ چرا امید دادنمان کم شده است؟ چرا که آقا در دیدار اخیر گوشزدمان کردند و بعضی از ما را خطاب قرار دادند که نگذارید شود، در حال فراموشی است؟ گویا همه چسبیده ایم به حادثه ای که از سر بی تدبیری اتفاق افتاده و حزن انگیز است ولی با این حال مساله ای است . چرا مساله اصلی که ظهور دست خدا در زمین است را رها کرده ایم؟ چرا دم زدنمان از انتقام کمتر شده است؟ نکند "فطال علیهم الامد" شویم و قلب هایمان قسی؟ نکند به همان بلایی که دچار شدند دچار شویم؟ ⚡️ پس برادران بلند شویم که خون حاج قاسم هنوز میجوشد و هنوز ! برخیزیم که بقیة الله پشت درهای ظهور مانده است و منتظر من و توست که را از منطقه بیرون بیندازیم! برخیزیم که وقت "إنا هاهنا قاعدون" گفتن نیست. برخیزیم و آنچه آقا فرمودند را دنبال کنیم، برویم دنبال حاج قاسم و شهدای مدافع حرم، برویم سراغ ترویج گفتمان مقاومت و ارج نهادن به . از هر بهانه ای استفاده کنیم تا نام انقلاب و مردان انقلاب را زنده نگه داشته و حقیقت آن را به مردم . برخیزیم... @andishevarzi
⚡️ رستاخیز فرهنگی ✨ نمیدانم ولی تا کنون ندیده بودم که حضرت آقا اینطور صریح به مقوله فرهنگ شهدایی در سطح عمومی جامعه بپردازند. لااقل من یادم نیست و در چند دیدار اخیرشان با مسولین برگزاری کنگره شهدای استان های مختلف نیز آنچه دیدم بیشتر تاکید بر نوشتن کتب زندگانی و خصوصیات آنها بود نه ترویج و تبلیغ آنان. ✨ این نوع تبلیغ کمی فرهنگی، تبلیغی است که نیاز به پشتوانه های از پیش آماده شده دارد. چنانچه خاطرتان باشد چند سال پیش ایرادی که به ساخت عروسک های داخلی وارد فرمودند عدم فرهنگ سازی و انس عمومی مردم با شخصیت عروسک ها بود. با این فرمایشی که در مورد ترویج تصاویر و خصوصیات شهدا در دفاتر و دفترچه ها و کتب رسمی و لباس ها داشتند معلوم میشود که جامعه به آن حد از رسیده تا پذیرای تصاویر شهدا روی دفاتر و کتب و البسه باشد. ✨ توجه داشته باشید، نه اینکه قبل از این تصاویر شهدا روی دفاتر و کتب و البسه چاپ نمیشد، لکن به عنوان یک توسط شخص اول مملکتی صادر نشده بود، یا به عبارت دیگر هنوز گویا سطح فرهنگی جامعه به آن حد نرسیده بود که قابلیت فرهنگ سازی عمومی شهدایی را داشته باشد، بلکه بیشتر محدود در قشر حزب اللهی جامعه بود. اما حالا گویا آن سطح و آن قابلیت در بدنه عمومی جامعه وجود دارد که به صورت رسمی و در قالب ارگان های رسمی چنین دستوری صادر شود. ✨ لذا گویا باید رویکرد مجموعه های فرهنگی بیشتر به سمت انتشار عریان تر و بسیار بیشتر از قبل نماد های شهدایی در سطح جامعه برود. یعنی یک سری ملاحظاتی که قبل از این درباره پیشبرد فضای جامعه به سمت فرهنگ شهدایی بود برداشته شده و فصل جدیدی در نشر فرهنگ شهادت شروع گردیده است. ✨ و این مهم آنطور که به ذهن میرسد از برکات خون سردار شهید ما و قیامتی که در جامعه به وجود آورده است میباشد. جمعیت عظیم ۲۵ ملیونی تشییع، خودش حادثه ای بس شگفت و برای احیا و نشر فرهنگ شهادت شد. لذا باید مجموعه های فرهنگی هرچه سریعتر و بیشتر به پخش کردن نماد ها، تصاویر و در سطح جامعه بپردازند. اما مسولیت دستگاه های رسمی و مخصوصا مسولین تبلیغاتی کشور از اهمیت به سزایی برخوردار است. ماییم و آن نعمت و این دستور، تا که با اجرای دستور، شکر کنیم و یا با بی تفاوتی، کفران ورزیم. @andishevarzi
در قواعد جنگ رسانه ای و عملیات روانی ابزار ها و مولفه های زیادی را برای فائق آمدن یکی از طرفین در این مبارزه نرم بیان میکنند ولی آنچه که در بین این موارد از جایگاه رفیعی برخوردار است نه تلوزیون است نه اخبار و نه فیلم و نه شبکه های اجتماعی و نه انواع شایعه ها و طرق مختلف پخش آن، نه قالب کردن باطل در لباس حق و نه کمرنگ کردن حق و نه کشته سازی و نه تحریف و نه چسباندن حرف به دیگران، نه سایه جنگ و نه نفوذ و ترور سخت و نه ترور نرم؛ بلکه آنچه یگانه جایگاه را دارد رهبر است و رهبر است و رهبر... آنچه که باعث شد سرباز فرانسوی بودن و حتی ملیت فرانسوی داشتن برای فرانسویان، افتخار باشد شخصیت و رهبری بود به نام ناپلئون بناپارت. آنچه که باعث شد آلمان نازی آنچنان جسور و بیباک یکه تازی کند و به فتح دنیا نزدیک شود کاریزمای فردی بود به نام هیتلر. این حرف را متخصصان جنگ روانی میزنند. یعنی همه وسائل و راه های حمله روانی و رسانه ای به کنار، صحبت یک رهبر کاریزماتیک، آنچنان اثری میکند که همه کار های گذشته و حملات نرم دشمن که تا به حال انجام داده است به قولی دود میشود و میرود هوا. شاید بتوان صحبت فردای آقا را بر اساس این قاعده بررسی کرد. شاید آنچه که ایشان در صحبت فردا میگویند مهم نیست بلکه مهم آن کسانی هستند که فردا مخاطب صحبت قرار میگیرند. شاید فردا نباید از آقا انتظار حرف جدید داشت چرا که حرف واضح است: خروج آمریکا از منطقه، والسلام. لذا شاید فردا باید توقع داشت که روی صحبت آقا جدید شود یعنی دامنه مخاطبانش بیش از گذشته باشد. البته انسان حکیم همیشه حرف تازه دارد. شاید و شاید بتوان گفت که بعد از صحبت های ابتدایی از بیان قدرت ایران و زنده بودن انقلاب در بین مردم و نیز جزئیاتی از سیلی سپاهیان اسلام، همچنین ترس دشمن و فروریختن هیبت پوشالی آمریکا و اشاره به دستپاچگی و ضعف دشمنان و کید آنان، و بعد از نگاه الهی انداختن به قضایا و نشان دادن دست تدبیر و قدرت الهی، روی سخن ایشان سه دسته باشد: دسته اول ملت شریف ایران هستند که تمرکز بحث روی شناخت دشمن در این حوادث و مقابله با اوست. کسانی که از هر فرصتی در داخل استفاده میکنند تا یک دستگی مردم را از بین ببرند. این که باید خط انقلاب و جهاد حفظ شده و با وحدت مردم این راه طی شود. دسته دوم دشمن و جبهه استکبار است که با آنها اتمام حجت میکنند بر اینکه باید نیروهایشان از منطقه بیرون بروند و اینکه دچار اشتباهات فراوان شده اند و ادامه دادن این مسیر به ضرر آنهاست و دیگر امنیتی در منطقه ندارند. ادبیاتی که در اینجا انتظار میرود ادبیاتی تهدید آمیز است. دسته سوم هم ملت های منطقه و جبهه مقاومت است که به ایشان تذکر میدهند که هر چه که از ناامنی و مشکلات در منطقه مشاهده میکنیم ریشه اش در آمریکا و حضور او در منطقه است و لذا ایشان باید هرچه سریعتر به بیرون انداختن نظامیان آمریکایی از منطقه اقدام کنند. ادبیاتی که اینجا انتظار میرود ادبیاتی انذار دهنده است که اگر این کار صورت نگیرد مشکلات بیشتری رخ خواهد داد. اینجاست که این ابرمرد صحنه مقاومت یک تنه خودش کار صد ها رسانه کند و جوی که رو به فرسایش و فراموشی است را جانی دوباره بخشد. اینجا باید امت حزب الله از گذشته ها درس گرفته و با غیرت ایمانی خود انتظار فرج را در خود بالابرده و دشمنی دشمن را پررنگ تر کرده و بر طلب انتقام بکوبد. البته این ها تحلیل است شاید فردا آقا هر حرفی بزنند غیر این حرف هایی که اینجا ما زدیم. این را از این باب نوشتم که تمرین کنیم و سعیمان این باشد که خود را به جای اقا بگذاریم و با این پیش بینی ها و نقاط اختلافش، گره ها و مشکلات و نقایصی که در رسیدن به نظام اندیشه معظم له داریم را شناخته و برطرف نماییم. بسم الله شما نیز شروع نمایید و بنویسید. ترسی ندارد فوقش اشتباه میشود و انسان به اشتباهش پی برده و رشد میکند هرچه باشد بهتر از فکر نکردن و رشد نکردن است...
خطبه تمدن ساز یکی از نقاطی که به نظرم در صحبت های آقا خودنمایی میکند، تاکید ایشان و صحبت و ایستادن نسبتا زیاد ایشان روی است. سپاه قدسی که از لحاظ حجم تشکیلاتی آنچنان بزرگ نیست. آنهم در یک سخنرانی رسمی که بعد از ۸ سال ایراد میشود و همه چشم های جهان دوخته به آن است. تاکید ایشان به دفاع کردن ایشان از وطن و توجیه حضور و بلکه ضرورت حضور ایشان در و کشور های دیگر برای مردم، اینکه به همه جا و همه کس نگاه میکنند و در که لازم باشد حضور پیدا میکنند، سپاه قدسی که نام دیگرش شده . بعد از این دیگر بدنه عمومی جامعه لزوم حضور نظامی ایران در منطقه را امری بدیهی میدانند. البته بستگی به ما و روشنگری ما برای جامعه هم دارد ولی گویا دیگر تقریبا تمام است. و چه خوب از شهید سلیمانی و شهید ابومهدی به که آنان دادِ آن داشتند اشاره کرده و به صورت این حضور را اثبات کرده و سپس به نام سپاه قدس برای آن مشخص کردند که دیگران به بیراهه های دیگر در تفسیر این مکتب نروند. این را بگذارید کنار بخش عربی خطبه که نشانه رفته بر قدرت های ، نیروی مسلح ما و شما. این یعنی انتقام ادامه دارد. گرچه ظاهرا ایران نخواهد بود که به پایگاه های آمریکا حمله کند ولی واقعا این ایران است که حمله میکند. شاید همان جمله ای که آقا هشت سال پیش خطاب به اسرائیل فرمودند که هر جا آنها باشند ما هم هستیم، امروز در مورد اما در لفافه گفتند. و این حضور نظامی منجر به خروج آمریکا خواهد شد ان شاء الله. اما مساله اصلی اینجاست که این حضور و همکاری رسمی نظامی مطلع و تسریع کننده روابط مشترک رسمی در دیگر ابعاد خواهد بود؛ آنچنانی که خود ایشان در خطبه عربی، به ما و شما، ما و شما، ما و شما، و های ما و شما اشاره فرمودند. این یعنی همان تشکیل عظیم و نوین اسلامی، یعنی تشکیل ایالات متحده اسلامی یا اتحاد جماهیر اسلامی. این خطبه نقطه عطفی در رقم زدن این تمدن الهی خواهد بود. بعد از این باید شاهد ارتباطات وسیع و تنگاتنگ کشورهای اسلامی با هم باشیم. باید هممان دست به کار شویم... هر کس در هر کجا هست باید این را بگیرد، باید این همکاری را با کشور های اسلامی و مردمشان داشته باشد. علمای ما با علمای آنان، اصحاب رسانه ما با اصحاب رسانه آنان، دانشگاهیان و نخبگان ما با دانشگاهیان و نخبگان آنان، تجار و اقتصاددان های ما با تجار و اقتصاددان های آنان و بالاخره ما با مردم آنان. و همه اینها باید حول دشمنی با دشمنان ما و آنان شکل بگیرد. هم چیزی نیست جز نجات از سلطه استکباری آمریکا و رهایی فلسطین از حاکمیت بیگانگان صهیونیست. هدف را گم نکنیم... @andishevarzi
❤️نگاه کن ... نه چشم فرمانده به مدال است و نه چشم سردار. آری تو گویی قوانین لشکری و کشوری همه بر باد رفته و پای 💝 به میان آمده. 💗دقیق تر نگاه کن! دیدی؟ چشم👁 به دستان آقاست و چشم به خودِ قاسم. و اینها یعنی که قاسم با زبان بی زبانی میگوید: آقا مدال چیست؟ حتی دست خالی شما، خودش دنیایی ذوالفقار است. و آقا هم میگوید: قاسم، مدال چیست؟ تو خودت برایم هزار ها ذوالفقاری... 💞این فرمانده و سردار و نشان ذوالفقار نیست، این عاشق و معشوق و مدال عشق🥇 است. بلکه این حسین زمان است که بر سینه قاسمش، نشان میاویزد و او را به قتلگاه بغداد میفرستد... 🖤چندی بعد دیدی بر سر مزارش، پیر مردی عمامه مشکی با هیبتی حیدری و چشمانی غمبار فاتحه میخواند تعجب نکن! چرا که دلش برای قاسمش تنگ شده. البته غصه نخور آقا! ما هستیم، ✊ را میگیریم... 💔راستی آقاجان، قربان چشمان شهلاییت، تسلایت دهم، شما راحت بر سر مزار دلبندت میروی و عقده دل وا میکنی؛ اما من کسی را میشناسم که تو بهتر میشناسیش؛ از تو میپرسم شبانه ها، کنار قبر 🔥 در چه حال است؟... @andishevarzi
🔶 خطبه اول نماز جمعه 27 دی ماه در یک نگاه: الف) بیان مفهومی 1. ایام الله 2. ایام الله: صبار و شکور 3. صبار و شکور: 1) صبار: مردم اهل ایستادگی و استقامت 2) شکور: ._ نعمت را میشناسند .._ قدر نعمت را میدانند ..._ در قبال آن احساس مسولیت میکنند ب) بیان مصداقی 1. : روز تشییع و روز موشک باران استکبار 2. : _ 3. : 1) نعمت: بیان ابعاد مادی و معنوی تشییع و موشک باران ._ جمعیت عظیم تشییع علی رغم تبلیغات وسیع دشمن در تخریب شهادت .._ ضربه غیر قابل جبران حیثیتی به آمریکا 2) نعمت: نگاه به سردار شهید به عنوان یک مکتب و سپاه قدس به عنوان مصداق بارز آن ._ سپاه قدس یک نهاد انسانی و حافظ کرامت مستضعفان در هر کجا که باشند (رزمندگان بدون مرز) .._ سپاه قدس حافظ امنیت کشور خودمان ..._ عدم فراموشی این نعمت ایام الله 3) نعمت: قوی شدن ._ نظامی .._ اقتصادی ..._ علم و فناوری @andishevarzi
💥 انتقام سخت: برنامه عملیاتی ظهور ⚡️ یکی از رشته هایی که هم پرکاربرد است و استراتژیک و هم از آینده خوبی برخوردار است رشته است که چند سالی است در غرب شکل گرفته و در داخل نیز مجموعه کار هایی انجام شده است. ⚡️ آنچه در کتب رسمی این رشته به چشم میخورد بیشتر بحث آمار و ارزیابی های مرتبط با آن است. اما فرقی که میتواند آینده پژوهی اسلامی با آینده پژوهی غربی داشته باشد دخیل کردن آیات و روایات و سنن الهی برخواسته از آنها در این رشته میباشد. از جمله مصادیق این تفاوت، است که در مجموعه کتب روایی ما به چشم میخورد. ⚡️ آنچه از مجموع اینگونه روایات میشود برداشت کرد این است که قبل از ظهور و تا مدتی بعد از آن، تقریبا جنگ و مبارزه اصلی جبهه حق با سفیانی و سپاهش میباشد. یعنی پای غربیان یا همان رومیان و یا حتی ترکان در این قضیه زیاد به چشم نمیخورد. ⚡️ نکته بالا جای تعجب دارد چنانچه ما در دنیایی زندگی میکنیم که هیمنه پوشالی آمریکا هرچند در حال زوال است لکن سایه خود را به صورت نسبی انداخته است. در این شرائط خیلی بعید است در جنگی که خود آنها هم میدانند که مشخص کننده بقاء یا فنائشان میباشد به صورت شرکت نکنند. آنهم با داشتن این همه پایگاه های نظامی و جنگ افزار ها و سرباز ها و ناو ها و ناوچه ها در منطقه. ⚡️ اما با شرائطی که در حال حاضر و مخصوصا بعد از شهادت سردار شهید با آن مواجه هستیم و همچنین شرائطی که در آینده نه چندان دور شاهد آن خواهیم بود، گویا روایات دارند معنای خود را پیدا میکنند. ⚡️ یعنی خروج آمریکا از منطقه و قطع شدن دست آنان از دسیسه ها و دخالت های مستقیم در کشور های اسلامی و به خصوص در منطقه ای که موطن حوادث آخرالزمانی است، خودش نوید این داستان است که شرائط برای تحقق وعده ها و حوادث آخرالزمانی در حال مهیا شدن میباشد و نزدیک است... ⚡️ یعنی میتوانیم این انتقام سخت که همانا خروج فیزیکی آمریکا از منطقه است را از طرف نائب حضرت بقیة الله برای تسریع در امر فرج ایشان بدانیم. لذا تلاش کردن و قدم گذاشتن و جهاد در این مسیر، عین انتظار فرج و تعجیل در ظهور موعود آخرالزمان است؛ نوعی برای آوردن امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف... @andishevarzi