🖋 #خلاصه_جلسه | شهادت حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها
◇ادامه قسمت دوم
📆 تاریخ: ۱۴۰۱/۰۹/۱۷
📌 موضوع: فاطمیه
﷽
▫️مانند امیرالمؤمنین علیه‌السلام باشیم...
🔹برخی از افراد که می‌گویند #حکومت ما کجا و حکومت #امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) کجا؛ یک کتاب درباره دوران امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) و معاویه نخوانده‌اند که اگر می‌خواندند این مسأله اصلا برایشان مطرح نمی‌شد. مشکلی که ما داریم این است که بعضا گزارش‌های #تاریخی را #سانسورشده می‌رسانیم. مثلا وقتی به جریان «ابن‌هَرمه» در بازار اهواز می‌رسیم (که امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) چنان برخورد سختی با او کرد که چرا گران‌فروشی کردی و نظارت نداشتی)، می‌بینیم که اصلا حقیقت نداشته است! نافی #عدل امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) نمی‌شویم، بدون شک ایشان عادل‌ترین مردم از ابتدا تا انتهای خلقت بوده‌اند، اما امام عادل هم به‌گونه‌ای نیست که همه چیز در اختیارش باشد.
«اشعث‌بن‌قیس»؛ در زمان امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) والی آذربایجان بود. درباره او مطالعه کنید و ببینید چه کرد و واکنش امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) نسبت به او چه بود.
آن‌سوی مملکت اسلامی در اصطخر که همان فارس امروزی است. «منذربن‌جارود» که #والی امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) بود حدود چهارصد هزار درهم #اختلاس کرد که رقم کمی نیست! بعد از آن امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) طی جریانی خلعش کردند. نامه 71 نهج‌البلاغه، خطاب به منذر است که امام علی (علیه‌السلام) می‌فرمایند: «...همانا شايستگى پدرت، مرا نسبت به تو خوش‌بين کرد و گمان كردم همانند پدرت مى‌باشی و راه او را مى‌روى. ناگهان به من خبر دادند كه در هواپرستى چيزى فروگذار نكرده و توشه‌اى براى #آخرت خود باقى نگذاشته‌اى...» پدر منذر، جارود، کسی بوده‌است که در صدر اسلام از #بحرین همراه ۲۱ نفر دیگر به #مدینه آمد و اسلام آورد. در ادامه نامه حضرت کنایه‌ای هم به منذر می‌زنند و می‌فرمایند: «شتر خانه‌ات و بند كفش تو، از تو با ارزش‌تر است و كسى كه همانند تو باشد، نه لياقت پاسدارى از مرزهاى كشور را دارد و نه مى‌تواند كارى را به انجام رساند ...» درنهایت منذر بازداشت و زندانی شد؛ اما بعد از مدتی صعصعة‌بن‌صوحان، یکی از صحابی امیرالمؤمنین (علیه‌السلام)، واسطه‌گری کرد تا آزادش کردند. اما بعد از آزادی‌اش، منذر در جریان #کربلا به امام حسین (علیه‌السلام) خیانت کرد. پیش از حادثه کربلا، اباعبدالله (علیه‌السلام) به شهرهای مختلف چند نماینده فرستادند. مثلا سفیر ایشان در کوفه، #مسلم‌بن‌عقیل بود و در بصره سلیمان‌بن‌رزین بود. هنگامی که سلیمان بیعت جمع می‌کرد، یکی از افرادی که به سراغشان رفته بود همین منذر بود. سلیمان به او گفت که حسین (علیه‌السلام) دارد می‌آید. بسم‌الله، همراه شو! اما منذر با نامردی تمام دست سلیمان را در دست ابن‌مرجانه گذاشت و همان کاری را که با مسلم کردند، با سلیمان‌بن‌رزین هم کردند.
#حضرت_زهرا سلام‌الله‌علیها
🔗telegram/ instagram/ eitaa/ bale/ aparat
🖋 #خلاصه_جلسه | شهادت حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها
◇ قسمت چهارم
📆 تاریخ: ۱۴۰۱/۰۹/۱۷
📌 موضوع: فاطمیه
﷽
▫️برداشت غلط
🔹وقتی که #فاطمیه یا مناسبت‌های مشابه آن می‌رسد، چیزی که خیلی مهم است، این است که ببینیم ما چقدر در منطق فاطمی قرار داریم. فرض کنیم ما الآن در کوچه #بنی‌هاشم هستیم و در آن بازه تاریخی به آنجا رفته‌ایم، آن اتفاقات برای حضرت زهرا (سلام‌الله‌علیها) می‌افتد و ما شروع به #عزاداری و سینه‌زدن کنیم! یا وقایع عاشورا برای امام حسین (علیه‌السلام) دارند اتفاق می‌افتند و در آن هنگام ما برای حضرت زهرا (سلام‌الله‌علیها) وامصیبتا بگوییم! وقایع دارند برای امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) اتفاق می‌افتند ولی ما برای جعفربن‌ابی‌طالب و #حمزه سیدالشهدا وامصیبتا بگوییم! بعضی حرف‌ها خیلی زیبا هستند، می‌گویند: «چرا کنار #اهل‌بیت (علیهم‌السلام) کسی را عَلَم می‌کنید؟» ما هم میگوییم که هرکسی کنار اهل‌بیت (علیهم‌السلام) کسی را عَلَم می‌کند، غلط کرده! اما گوینده این حرف منظور دیگری دارد، می‌گوید چرا حدیث «... فَارْجِعوُا فیها اِلی رُواةِ حَدیثِنا ...» (بحارالانوار، ج۵۳، ۱۸۱) را که امام عسکری (علیه‌السلام) فرمودند این‌قدر بزرگ می‌کنید؟ کسی که این حرف را می‌زند منظوری دارد.
در جنگ صفین، شعار #خوارج چه بود؟ «... إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّه ...» (انعام، ۷۴) هرکسی غیر این را بگوید، #کافر است. نه تنها حکم که همه‌چیز دست خداست. این موضوع کمتر گفته می‌شود که وقتی آن قضایا در جنگ صفین پیش آمد، چند جوان این شعار را عَلَم کردند؛ یعنی ابتدا بزرگان خوارج این را نگفتند. این جمله امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) را یادتان باشد، خیلی مهم است. ایشان فرمودند: « کلِمَةُ حَقٍّ يُرَادُ بِهَا بَاطِلٌ ...» (نهج‌البلاغه، خطبه ۴۰) سخن درستی است اما می‌خواهند به دنبال آن به سخن نادرستی برسند. مثل حرف #توابین که گفتند: «تا امام حسین بن علی (علیه‌السلام) نیاید، دست به شمشیر نمی‌بریم. حکم #جهاد را فقط باید امام بدهد.» راست می‌گفتند؛ اما دنبال چه بودند؟ برداشت اشتباهشان چه بود؟
نه خوارج انسان‌های بدی بودند که نخواهند بندگی خدا را کنند و نه توابین آدم‌های کم‌کار یا رفاه‌طلبی بودند که بنای همراهی با امام نداشته باشند. همه همراه بودند اما برداشت اشتباه داشتند. بعضی در رابطه با خوارج می‌گویند که آدم‌هایی اهل عبادت و #تهجد بودند؛ اما طوری گفته می‌شود که انگار گوشه‌ای نشسته‌اند و کاری ندارند. بلکه اصلا این‌طور نبود، این‌ها کسانی بودند که به مردم عادی حمله می‌کردند یا وقتی در کوچه کسی را می‌دیدند که فکری خلاف عقیده‌شان داشت، همان‌جا شخص را کتک می‌زدند...
#حضرت_زهرا سلام‌الله‌علیها
🔗telegram/ instagram/ eitaa/ bale/ aparat
🖋 #خلاصه_جلسه | شهادت حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها
◇ ادامه قسمت پنجم
📆 تاریخ: ۱۴۰۱/۰۹/۱۷
📌 موضوع: فاطمیه
﷽
▫️یزیدی یا حسینی
🔹 شما اگر در #کربلا بودید در سپاه امام حسین (علیه‌السلام) می‌بودید یا در سپاه یزید؟ احتمالا همه باید بگویید: «سپاه امام حسین (علیه‌السلام).» مرحبا! آفرین!
طوری‌که سپاه #یزید و امام حسین (علیه‌السلام) را برای ما توصیف کرده‌اند که این‌سو همه شسته‌رفته و تمیز و مرتب با چهره‌های نورانی هستند و آن‌سو همه چهره‌ها کریه، معلوم است که ما سمت امام (علیه‌السلام) می‌رفتیم.
از کجا معلوم این‌ها برای ما تکرار نشوند؟ اینکه ما بیاییم در #فاطمیه صرفا به سر و سینه بزنیم و بهره یک نفر از فاطمیه یا کل #عاشورا و تاسوعا فقط همین عزاداری باشد، مانند جریان شیخ #فضل‌الله_نوری می‌شود که در قضیه مشروطه متهم شد و حکم به #اعدامش دادند. آن زمان مرسوم بود اگر کسی تهدید می‌شد، زیر لوای سفارت #انگلیس که می‌رفت و پرچم انگلیس بر درِ خانه‌اش می‌زد، دیگر کسی با او کاری نداشت. به شیخ فضل‌الله هم گفتند: «حالا که دارند تو را می‌کشند، مِن‌باب #تقیه هم که شده، پرچم انگلیس را بزن.»ایشان قبول نکردند و گفتند: «من متهم می‌شوم.» گاهی کسی عملی انجام می‌دهد؛ چون الگوی #جامعه است، متهم می‌شود. خودش با این کار بنای اشتباهی را در جامعه می‌گذارد، مثل سیدالشهدا (علیه‌السلام) که به هیچ وجه غیر از جهاد نمی‌توانست کار دیگری انجام دهد. وقتی داشتند شیخ را اعدام می‌کردند، آن طرف عزاداران در حال #سینه‌زنی و #قمه‌زنی بودند. یکی می‌گفت که همین جمعیت قمه‌زن حتی اگر در حال قمه‌زنی فقط به سمت محل اعدام شیخ فضل‌الله حرکت می‌کردند. ایشان را اعدام نمی‌کردند.
آن طرف دارند یک عالم و #مجتهد را اعدام می‌کنند، ما این طرف سینه خودمان را بزنیم. مرحبا! بارک الله! از طرفی جان #مسلم، سفیر امام حسین (علیه‌السلام) در خطر است، ما این‌طرف حسین‌حسین خودمان را بکنیم؟ از طرفی حق امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) را غصب کردند، من به عنوان دختر رسول‌الله (صلی‌الله‌علیه‌وآله) با این همه عزت و اعتبار چیزی نگویم؟ حضرت زهرا (سلام‌الله‌علیها) تا قبل از آن عزیزترین افراد بین مردم بودند؛ اما ایشان تمام عزت، آرامش و هرچه را که داشتند برای دفاع از ولایت هزینه کردند.
#حضرت_زهرا سلام‌الله‌علیها
🔗telegram/ instagram/ eitaa/ bale/ aparat
🖋 #خلاصه_جلسه | شهادت حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها
◇ قسمت اول
📆 تاریخ: ۱۴۰۱/۱۰/۱
📌 موضوع: دیدگاه تاریخی فاطمیه
﷽
▫️تحریفِ غیرمجاز!
🔹گاهی اوقات در بین اقوال #تاریخی نمی‌دانید کدام قول صحیح است که آن را اتخاذ کنید. این قول هست، آن قول دیگر هم هست. مثلا در باب شهادت امام حسن مجتبی (علیه‌السلام) دو نقل وجود دارد؛ یکی ۷ صفر و دیگری ۲۸ صفر.
در این مواقع برخی افراد هستند که به خیال خودشان نیت خیری هم دارند، می‌گویند که در انتهای ماه #صفر شهادت بسیار داریم و ممکن است کمتر به فضایل امام حسن (علیه‌السلام) بپردازیم؛ پس بیاییم بدون توجه به حقیقت تاریخ به تاریخ هفتم صفر اصالت بیشتری داده و در ایام برای امام حسن (علیه‌السلام) #عزاداری کنیم. این نوع تحریف و تغییر که با نیت مثلا خیر همراه است، بین اهل تسنن خیلی بیشتر می‌افتد.
به عنوان مثال اهل‌تسنن معتقد اند که هرکسی، از #صحابی بد بگوید مرتکب یک حرام بزرگ شده است. حال صحابی کیست؟ صحابی در تعاریف اهل تسنن به معنای کسی است که پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) را دیده باشد. مثلا آقایی در حال عبور از کوچه بوده و در عین حال پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) را هم دیده است، همین که دیده به او عنوان صحابی داده می‌شود و بدگویی از او حرامی بزرگ است!
مثلا ذهبی می‌گوید که پوشاندن و کتمان مواردی که درباره صحابه هست به ویژه گناهان و خطاها بر هر فرد عادی و عالمی #واجب است او در جلد دهم کتاب سير اعلام النبلاء می‌گوید: «فينبغي طيه وإخفاؤه، بل إعدامه، لتصفو القلوب وتتوفر على حب الصحابة والترضي عنهم وكتمان ذلك متعين عن العامة وآحاد العلماء.»
هرکه بدِ صحابی را بگوید دچار حرام شده! و ذهبی می‌گوید که این‌ها را باید مخفی یا حتی نابود کند. بر همه واجب است که این را #کتمان کنند. حال اگر علما نیاز پیدا کنند در میان بررسی‌های تاریخی‌شان که این مطالب را بخوانند باید #استغفار کنند. حال علت این برخورد سخت‌گیرانه چیست؟ چون «لتصفو القلوب». برای اینکه قلبش تصفیه شود. آن غبار نیاید روی قلب این بنشیند.»
#حضرت_زهرا سلام‌الله‌علیها
🔗telegram/ instagram/ eitaa/ bale/ aparat
🖋 #خلاصه_جلسه | شهادت حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها
◇ قسمت دوم
📆 تاریخ: ۱۴۰۱/۱۰/۱
📌 موضوع: دیدگاه تاریخی فاطمیه
﷽
▫️ فضائل حقیقی!
🔹...در اصطلاحات اسلامی ما مثالب داریم و #فضائل. مثالب جمع مَثلَبة است؛ به معنی بدی‌ها و نواقص. می‌گویند که هرکس مثالب خلفا و صحابی را بگوید، مرتکب حرام شده و از آن طرف اگر کسی بیاید فضائل مخالفان آن‌ها را بگوید باز هم مرتکب حرام شده است. هم‌چنین در طول تاریخ با این افراد برخوردهایی #شدید می‌کردند.
مثلا یکی از علمای اهل #تسنن روی منبر روایتی در فضل امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) خواند. او را همان‌طور که روی منبر نشسته بود، از دست و پایش گرفتند، بلندش کردند و از مسجد بیرون انداختند. به جرم اینکه تو چرا فضائل علی بن ابی‌طالب (علیه‌السلام) را بالای منبر می‌گویی؟ یا مثلا «ابن عساکر»، یکی از علمای اهل تسنن، روی منبر فضیلت عمر را گفت، فضیلت ابوبکر را گفت. از مردم پرسید که حالا فضیلت عثمان را بگوییم یا فضیلت علی بن ابی‌طالب را؟ او را هم به‌خاطر همین سوال لای چیزی انداختند و زدند.
این‌جا سؤالی پیش می‌آید که این همه فضائل امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) چگونه همه‌جا را پر کرده؟
◇ بگذارید مثالی بزنم؛ شما مثلا قانون چراغ قرمز را می‌گذارید که کسی نباید از آن عبور کند، اما باز هم در این میان اندکی از افراد هستند که خلاف قانون از چراغ قرمز عبور می‌کنند که تعدادشان بسیار کمتر از حالتی است که چراغ قرمز و قانونی ندارید.
قانون را گذاشتند، منع حدیث کردند، منع فضیلت امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) کردند و گفتند که نگویید وگرنه با شما برخورد می‌شود. از زمان خلفا گرفته تا حتی همین الآن جلوی #فضیلت‌گویی را می‌گیرند، حتی در دوره‌ای به مدت ۷۰ سال نه تنها فضائل را نمی‌گفتند بلکه سب علی (علیه‌السلام) را هم می‌گفتند ولی بعد ببینید با این همه اتفاقات باز هم فضائل امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) همه‌جا را پر کرده است. همان‌طور که یکی از علمای اهل‌تسنن می‌گوید که #دوستان علی بن ابی‌طالب به‌خاطر ترس از جانشان نمی‌توانستند فضائل را بگویند و #دشمنانش هم از روی کینه، بغض و نفرتشان نمی‌گفتند و فضائل علی را کتمان می‌کردند. با این وجود باز هم شرق و غرب عالم را فضائل علی پر کرده است. یکی از علمای اهل تسنن به جرج جرداق گفته بود: «تو که برای علی بن ابی‌طالب (علیه‌السلام) کتاب نوشته‌ای، یک کتاب هم در مناقب یکی دیگر از خلفا بنویس!» این ماجرا برای یکی دیگر از علمای اهل تسنن هم رخ‌داده بود که او کتابی در مناقب امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) نوشته بود. به او هم گفتند که یک کتاب هم درباره مناقب خلفا بنویس. هم جرج جرداق و هم آن عالم اهل‌تسنن پاسخ دادند: «ما که درباره فضائل علی بن ابی‌طالب (علیه‌السلام) کتاب نوشته‌ایم، او فضیلت دارد. آن‌ها چه فضیلتی دارند که ما بخواهیم نقلش بکنیم؟ نهایتش این است که خودتان برای آن‌ها فضیلت درست کرده‌اید!»
#حضرت_زهرا سلام‌الله‌علیها
🔗telegram/ instagram/ eitaa/ bale/ aparat
🖋 #خلاصه_جلسه | شهادت حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها
◇ قسمت دوم
📆 تاریخ: ۱۴۰۱/۱۰/۱
📌 موضوع: دیدگاه تاریخی فاطمیه
﷽
▫️ فضائل حقیقی!
🔹...در اصطلاحات اسلامی ما مثالب داریم و #فضائل. مثالب جمع مَثلَبة است؛ به معنی بدی‌ها و نواقص. می‌گویند که هرکس مثالب خلفا و صحابی را بگوید، مرتکب حرام شده و از آن طرف اگر کسی بیاید فضائل مخالفان آن‌ها را بگوید باز هم مرتکب حرام شده است. هم‌چنین در طول تاریخ با این افراد برخوردهایی #شدید می‌کردند.
مثلا یکی از علمای اهل #تسنن روی منبر روایتی در فضل امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) خواند. او را همان‌طور که روی منبر نشسته بود، از دست و پایش گرفتند، بلندش کردند و از مسجد بیرون انداختند. به جرم اینکه تو چرا فضائل علی بن ابی‌طالب (علیه‌السلام) را بالای منبر می‌گویی؟ یا مثلا «ابن عساکر»، یکی از علمای اهل تسنن، روی منبر فضیلت عمر را گفت، فضیلت ابوبکر را گفت. از مردم پرسید که حالا فضیلت عثمان را بگوییم یا فضیلت علی بن ابی‌طالب را؟ او را هم به‌خاطر همین سوال لای چیزی انداختند و زدند.
این‌جا سؤالی پیش می‌آید که این همه فضائل امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) چگونه همه‌جا را پر کرده؟
◇ بگذارید مثالی بزنم؛ شما مثلا قانون چراغ قرمز را می‌گذارید که کسی نباید از آن عبور کند، اما باز هم در این میان اندکی از افراد هستند که خلاف قانون از چراغ قرمز عبور می‌کنند که تعدادشان بسیار کمتر از حالتی است که چراغ قرمز و قانونی ندارید.
قانون را گذاشتند، منع حدیث کردند، منع فضیلت امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) کردند و گفتند که نگویید وگرنه با شما برخورد می‌شود. از زمان خلفا گرفته تا حتی همین الآن جلوی #فضیلت‌گویی را می‌گیرند، حتی در دوره‌ای به مدت ۷۰ سال نه تنها فضائل را نمی‌گفتند بلکه سب علی (علیه‌السلام) را هم می‌گفتند ولی بعد ببینید با این همه اتفاقات باز هم فضائل امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) همه‌جا را پر کرده است. همان‌طور که یکی از علمای اهل‌تسنن می‌گوید که #دوستان علی بن ابی‌طالب به‌خاطر ترس از جانشان نمی‌توانستند فضائل را بگویند و #دشمنانش هم از روی کینه، بغض و نفرتشان نمی‌گفتند و فضائل علی را کتمان می‌کردند. با این وجود باز هم شرق و غرب عالم را فضائل علی پر کرده است. یکی از علمای اهل تسنن به جرج جرداق گفته بود: «تو که برای علی بن ابی‌طالب (علیه‌السلام) کتاب نوشته‌ای، یک کتاب هم در مناقب یکی دیگر از خلفا بنویس!» این ماجرا برای یکی دیگر از علمای اهل تسنن هم رخ‌داده بود که او کتابی در مناقب امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) نوشته بود. به او هم گفتند که یک کتاب هم درباره مناقب خلفا بنویس. هم جرج جرداق و هم آن عالم اهل‌تسنن پاسخ دادند: «ما که درباره فضائل علی بن ابی‌طالب (علیه‌السلام) کتاب نوشته‌ایم، او فضیلت دارد. آن‌ها چه فضیلتی دارند که ما بخواهیم نقلش بکنیم؟ نهایتش این است که خودتان برای آن‌ها فضیلت درست کرده‌اید!»
#حضرت_زهرا سلام‌الله‌علیها
🔗telegram/ instagram/ eitaa/ bale/ aparat