🔘 ولایت، حق تصرف جزئی و کلی در امور ▫️ واژه #ولایت را به معنای سرپرستی یا دوستی دانسته اند. آیت الله جوادی آملی، معنی اصلی ولایت را قرب و نزدیکی و لازمه آن را تصدی و سرپرستی امور یا نصرت و محبت دانسته است. ▪️ حق وِلایت و سرپرستی بر غیر خود، به شرط وجود مالکیت و آقایی یا افضل بودن شخصی بر دیگری محقق می شود؛ به همان سان که مالک هر ملک، اعم از عمارت یا برده و...، حق تصرف و تدبیر امور مملوک خود را برای خویش محفوظ می شناسد. ▫️ حضرت مالک یوم الدین، رب الارباب اولین و آخرین مخلوقات، بر جمیع آفریده ها حق ولایت دارد و هر فعل که از ایشان درباره بندگان صادر می شود، ناظر بر حق ولایت و سرپرستی علی الاطلاق ایشان است بر جمیع آفریده هایش. ▪️ ولی در معنی و مفهوم سرپرست، تدبیرگر امر و یاری کننده، به سبب قرب و نزدیکی بدون واسطه مالک و مملوکش مصداق می یابد. حضرت خداوندی، از حیث خالقیت و مالکیت علی الاطلاق و صاحب حق ولایت و امر و نهی بی قید و شرط است. ▫️ «اوست خدایی که (خلائق را) زنده می کند و می میراند و چون به خلقت چیزی حکم نافذ و مشیت کاملش تعلق گیرد، به محض اینکه گوید: موجود باش، بی درنگ موجود می شود.» ▪️ علامه طباطبایی از نظر اصطلاحی ولایت را چنین معرفی می کند: «ولایت عبارت است از نحوه ای نزدیکی و قرب که مجوز نوعی خاص از تصرف در امور مرتبط با دیگران می شود.» #سیاحت_شرق 📚 #دکترین_مهدویت_راه_رهایی_از_مرگ_جاهلی @tarikh_farda

⭕️ حکمت اعطای ولایت مطلقه 1️⃣ ▫️در بیان حکمت اعطای ولایت مطلقه به ذوات مقدسه اهل بیت(ع)، سید محمدحسن میرجهانی به بیست سند کلام خود را مستند ساخته و می نویسد: آنکه مختار و برگزیده خدا برای ولایت و ریاست و فرمان فرمائی بر ممکنات و تصرف در محیط عالم امکان برای حفظ نظام احسن، وجود مبارک #عقل_کل، خاتم رسل که محمد بن عبدالله بن عبدالمطلب بن هاشم بن عبد مناف(ع) است، می باشد. ▪️ به دلیل آنکه آن بزرگوار را خصایص و امتیازاتی است که خداوند متعال هیچ‌یک از پیغمبران خود را به آن خصایص و امتیازات و آثار معرفی نفرموده است: 1. آنکه خلقت نور او را بر همه ممکنات مقدم داشته؛ 2. آنکه پیش از آنکه خدا آدم ابوالبشر را بیافریند، به هزارها سال نبی بوده؛ 3. آنکه هیچ یک از انبیا و مرسلین قبل از آن حضرت، ادعای چنین مرتبه و مقامی را نکردند؛ 4. ایمان او به خدا، مقدم بر تمام مخلوقات بوده؛ 5. خداوند متعال او را اول المسلمین نامیده؛ 6. شفاعت کبرای قیامت را مخصوص او قرار داده؛ 7. لوای حمد را در قیامت اختصاص به او داده؛ 8. منبر وسیله را در قیامت خاص او قرار داده؛ 9. او را افضل و اشرف و اکمل تمام انبیا و مرسلین و ملائکه مقربین گردانیده؛ 10. خدا عهد رسالت او و ولایت او و اوصیای او را در عالم میثاق از تمام انبیا و مرسلین و ملائکه مقربین گرفته است. #سیاحت_شرق 📚 #دکترین_مهدویت_راه_رهایی_از_مرگ_جاهلی @tarikh_farda

⭕️ حکمت اعطای ولایت مطلقه 2️⃣ ▫️▫️در بیان حکمت اعطای ولایت مطلقه به ذوات مقدسه اهل بیت(ع)، سید محمدحسن میرجهانی به بیست سند کلام خود را مستند ساخته و می نویسد: آنکه مختار و برگزیده خدا برای ولایت و ریاست و فرمان فرمائی بر ممکنات و تصرف در محیط عالم امکان برای حفظ نظام احسن، وجود مبارک #عقل_کل، خاتم رسل که محمد بن عبدالله بن عبدالمطلب بن هاشم بن عبد مناف(ع) است، می باشد. ▪️ به دلیل آنکه آن بزرگوار را خصایص و امتیازاتی است که خداوند متعال هیچ‌یک از پیغمبران خود را به آن خصایص و امتیازات و آثار معرفی نفرموده است: 11. او را قائم مقام خود در تمام عوالم قرار داده؛ 12. او را سید مقتدا و پیشوای انبیا و مرسلین و ملائکه مقربین قرار داده؛ 13. او را شاهد اعمال تمام خلایق قرار داده؛ 14. او را با جسم ناسوتی به هفت آسمان ها بالا برده و از کرسی و سدره المنتهی گذرانیده؛ 15. هشت بهشت عالم آخرت و درجات و انواع نعمت های آن را به او نشان داده و درکات هفت دوزخ را نیز به رأی العین مشاهده نموده؛ 16. او را در تمام طبقات عالم بالا، تا عرش اعلی سیر داده و از حجابات گذرانیده و در دیار عظمت و کبریائی خود راه داده و در جایی که بین حبیب و محبوب هیچ واسطه [ای] نبوده به تشریف سخنان و خطاب های الهیه مشرف و مخاطب شده و به گفت و شنود اسراری بیشمار مخاطب شده؛ 17. خدای متعال اطاعت او را اطاعت خود و معصیت او را معصیت خود و رضای او را رضای خود و خشم و غضب او را خشم و غضب خود خوانده؛ 18. نور مقدس او را علت ایجاد کلیه موجودات قرار داده است؛ 19. اوصیای دواده گانه او را افضل تمام انبیا و مرسلین و ملائکه مقربین قرار داده و در فضائل و کمالات نفسانیه و امامت و ولایت کلیه به استثنای مقام نبوت و رسالت، آنها را هر یک بعد از دیگری ردیف او قرار داده؛ 20. خداوند متعال رفعت ذکر او را با ذکر خود توأم قرار داده که در اذان ها و اقامه های نمازها و خطبه ها و جمعه ها و جماعت ها هر کجا «اَشهَدُ اَن لا اِلهَ اِلا الله» گفته شود، دنباله آن «اَشهَدُ اَن مُحَمداً رَسُولُ اللهِ» نیز گفته شود. #سیاحت_شرق 📚 #دکترین_مهدویت_راه_رهایی_از_مرگ_جاهلی @tarikh_farda

🔘 برتری بر انبیا و رُسل ▫️ آنکه منظومه هستی را از منظر عالم ناسوت می نگرد و بدان اصالت می بخشد، تقدم در خلقت مادی را گواه افضلیت و اشرفیت فرض می کند و آنکه از منظر تفکر ولایی و نگاه عارفانه به عالم می نگرد، خلقت نورانی را مقدم بر خلقت مادی می شناسد. ▪️ از آنجا که در منظومه تفکر ولایی، هر چه شیء مادی تر باشد، به تاریکی نزدیک تر است؛ بنابراین از عنصر اصلی حیات کمتر نصیب برده و ضرورتاً میرنده تر می باشد: «هر چیزی زوال پذیر و هلاک شونده است؛ مگر وَجه الله.» «وجه خدا» چیزی است که خداوند متعال با آن، به واسطه آن و از مسیر آن، بر خلقش نمودار می شود یا خلق خدا به واسطه او، متوجه درگاه حضرت باری می شوند. ▫️ در روایات شیعی، از حضرات معصومان(ع)، به عنوان مصادیق بازر #وجه_الله یاد می شود؛ آنان که آیینه تمامی نمای اسماء و صفات الهی اند. این ذوات مقدسه، به دلیل تقرب به ذات حضرت باری، به دلیل اولویت در خلقت نوری و به مثابه اولین موجود صادر شده از حضرت حق که نور محض است، ماندگاری می یابند؛ زیرا اینان واجد عالی ترین مرتبه وجودی و مظهر «اسم اعظم» خداوند سبحان اند. ▪️ صاحب #ولایت کلیه، واجد همه کمالات به صورت باطنی و مستغنی از کسب و تحصیل است. این مقام برای ایشان از ازل رقم زده شده و تا به ابد می ماند. ▫️مراتب وجه اللهی انبیاء و رُسل و سایر اولیا و اوصیای الهی به ترتیب، به نسبت وسعت وجودی، تقرب نوری و مراتب خلقت، پس از چهارده نور منور، محمد و آل محمد(ص) و تواضع و افتادگی ایشان در برابر خاندان رسالت و ولایت معلوم می شود. گرچه، حضرت آدم ابوالبشر(ع)، در خلقت ناسوتی و خاکی، مقدم بر خلقت مادی حضرت خاتم الأنبیاء(ص) بود، لیکن در مراتب خلقت نوری، متأخر و بنابراین، فقیر آستان آل الله [اهل بیت(ع)] شناسایی می شود. #سیاحت_شرق 📚 #دکترین_مهدویت_راه_رهایی_از_مرگ_جاهلی @tarikh_farda

🔘شرط اولوالعزم بودن ▫️ اولوالعزم، تعبیری قرآنی و لقبی است خاص برای آحادی از انبیای عظام الهی؛ هم آنان که به صراحت در «قرآن مجید»، بر افضلیت ایشان در مقایسه با سایر انبیای عظام الهی صحه گذارده شده است. ▪️ به این واژه در آیه 35 سوره احقاف اشاره شده است. روایات رسیده، سه شرط: داشتن دعوتی جهان شمول، داشتن شریعت و دین و داشتن کتاب الهی را در زمره شرایط لازم دریافت این عنوان شناخته اند. ▫️ خداوند متعال در آیه 7 از سوره احزاب، ضمن ذکر نام پیامبران اولوالعزم، بر مسئله #عهد و میثاقی محکم و غلیظ تأکید کرده و می فرماید: «و [یاد کن] هنگامی را که از پیامبران پیمان گرفتیم و از تو و از نوح و ابراهیم و موسی و عیسی پسر مریم و از [همه] آنان پیمانی استوار گرفتیم.» ▪️ اجازه می خواهم عرض کنم، پیش از آنکه دارا بودن کتاب و شریعت تنها شرط اولوالعزم شدن پیامبری باشد، عهد و میثاق غلیظ اخذ شده و اقرار و اطاعت این انبیا بر فرمانبرداری و گردن نهادن بر آن میثاق را شرط لازم دریافت این لقب باید شناخت. ▫️ پنج تن از انبیای نام برده شده، ضمن آنکه صاحب شریعت و کتاب بودند، بار مسئولیت اولوالعزم بودن را هم بر دوش داشتند؛ به عبارتی شاید بتوان اخذ میثاق غلیظ را به سه شرط یاد شده اضافه کرد. #سیاحت_شرق 📚 #دکترین_مهدویت_راه_رهایی_از_مرگ_جاهلی @tarikh_farda

🔘 بر مدار ولایت ▫️ مقام ولایت مطلقه به دلیل شدت قرب تا مقام «قاب قوسین او ادنی» یعنی عالی ترین مقام اختصاص به حقیقت رسول مکرم(ص) یافته که از ایشان به عقل اول یاد شده است، به امیرالمؤمنین و یازده فرزند معصوم و منصوبش از سوی حضرت حق منتقل شده است. ▪️ جمیع انبیاء و اوصیا و پس از ایشان مؤمنان، بر مدار #ولایت ایشان خلق شده اند و متعهد به پاسداشت این ولایتند. ▫️زیرا ایشان واجد قابلیت ذاتی حقیقی و تان، یعنی انسان کامل، خلیفه اعظم و مظهر تام اسم اعظم خداوندی هستند. ▪️از رسول الله(ص) نقل شده است: «شبی که به سفر آسمانی رفتم، ملکی کریم و با منزلت نزد من آمد گفت: یا محمد! از انبیای گذشته بپرس بر چه عهد و پیمانی مبعوث شدند؟ گفتم: ای رسولان الهی و انبیای گذشته! بر چه چیزی خدای رحمان شما را مبعوث و مأمور فرمود؟ انبیا در جواب گفتند: یا رسول الله! ما بر ولایت تو و ولایت علی بن ابی طالب(ع) مبعوث شدیم.» #سیاحت_شرق 📚 #دکترین_مهدویت_راه_رهایی_از_مرگ_جاهلی @tarikh_farda

🔘 امیر از ازل تا به ابد ▫️حضرت ولی الله در مقام جامه خلیفه اللهی، در مقام روحی و نوری، از ابتدای خلقت، حاضر و شاهد است و با درنوردیدن همه قوانین مادی و ملکی، یاری رسان و هادی انبیا در فراز و نشیب های سخت بوده است. پر واضح است که مقام خلیفه اللهی ایشان، هیچگاه سلب نشده و تا قیامت کبرا، منشأ اثر بوده و خواهند بود. ▪️ رسول خدا(ص) سابقه خواندن مولا علی(ع) به لقب #امیرالمؤمنین را معطوف به عوالم روحانی و نوری، دانسته و فرمودند: «اگر مردم می دانستند که علی (ع) چه زمان امیر المؤمنین نامیده شده، برتری او را انکار نمی کردند. علی(ع) آن زمان امیرمؤمنان نامیده شد که آدم میان روح و جسد بود.» ▫️ امیرالمؤمنین در معنی امیر و فرمانده مؤمنان، که مصداق تام آن در وقت #ظهور و #رجعت عموم انبیاء و اوصیاء، صورت آشکار و عینی پیدا می کند، اما این ولی اعظم، در مقام امیری، در عهد و عصر جمیع انبیاء و در مقام روحی بر آنان امارت و تفوق داشته و ایشان، دریافت کننده مراقبت ها، هدایت ها و یاری های ایشان بوده اند. ▪️ برتری حضرت خاتم الانبیا(ص) و خاندان مطهرشان(ع) به سبب علم، عصمت، تقرب به عالی ترین مرتبه از صفات کمالی، بر قامت ایشان، جامه خلیفه اللهی و ولی اللهی به نحو تام و اتم پوشانده و از این رو، آنان در حیثیت روحی و نوری، شاهد و ناظر همه اعصار و قرون و مددرسان جمیع انبیا و رُسل در همه ادوار و اعصار بوده اند. #سیاحت_شرق 📚 #دکترین_مهدویت_راه_رهایی_از_مرگ_جاهلی @tarikh_farda

🔘 بالاترین علم برای بهترین مخلوق ▫️ مراتب علم انبیا و اوصیای الهی، به نسبت مراتب اسمائی و قرب ایشان به ذات حضرت باری تعالی قابل شناسایی است. لاجرم، آنکه در سیر عوالم به مقام «قابَ قَوْسَیْنِ اَوْ اَدْنی» نایل آمده است، واجد عالی ترین مرتبه از علم، در مقایسه با عموم انبیا و رسولان نیز هست. ▪️ حضرت امام صادق(ع) فرمودند: « به حضرت عیسی بن مریم(ع) از اسمای خدا دو حرف داده شده که با آنها [به معجزاتش] عمل می کرد و به حضرت موسی(ع) چهار حرف عنایت شده بود و به حضرت ابراهیم(ع) هشت حرف و به حضرت نوح(ع) پانزده حرف و به حضرت آدم(ع) بیست و پنج حرف و به محمد(ص) هفتاد و دو حرف از مجموع اسامی خداوند که هفتاد و سه حرف است، عطا شده و یک حرف از آن، از حضرت محجوب مانده است.» ▫️ بنا به فرموده امام سجاد(ع): «خداوند هیچ موهبتی به پیغمبری از پیغمبران خود نداده است؛ مگر آنکه آن را به محمد(ص) عنایت فرموده است و علاوه بر آنها، چیزهایی به محمد(ص) عطا فرموده است که به هیچیک از آنها نداده است و هیچ چیز نزد رسول خدا(ص) نیست؛ مگر انکه به امیر مؤمنان(ع) نیز داده شده است...» #سیاحت_شرق 📚 #دکترین_مهدویت_راه_رهایی_از_مرگ_جاهلی @tarikh_farda

🔘افضل بودن بر جمیع ساکنان عالم امکان ▫️برتر بودن هر موجود بر موجود دیگر، بر حسب قوانین عالم فاتی، موازین و اعتبارات این دنیاست. دلبستگان به دنیا جمال و ظاهر، مال و فرزند را عامل برتری می دانند و به همین علت مجال ورود به عالم باقی را پیدا نمی کنند. ▪️هر آنچه با عالم باقی نسیت می یابد، بسته به میزان خلوصش، به مراتب عالی و نورانی نسبت پیدا می کند. ضرورتا هرچه شی قربش به حضرت حق بیشتر باشد، نورانی تر می شود. ▫️باطن همه اعمال و سنتهای دینی به خاطر نسبتشان به عوالم نورانی، ضرورتا نورند و بر نورانیت مؤمنان می افزایند. قرآن مجید خود را به صفت نورانیت می خواند و تردیدی نیست که از سرچشمه نور، جز نورانیت صادر نمی شود. ▪️قرآن صامت و قرآن ناطق - ائمه هدی(ع)- نازل شده از حقیقت نورانی محض، نور آسمان ها و زمین هستند. تقدم خلقت نورانی حضرت رسول(ص)، از تجانس ذاتی ایشان با قرآن و نسبت آنان با نور آسمان زمین -«الله نور السماوات و الارض»- خبر می دهد. #سیاحت_شرق 📚 #دکترین_مهدویت_راه_رهایی_از_مرگ_جاهلی @tarikh_farda

🔘 امام؛ حقیقت انسان و انسان حقیقی ▫️ طی طریق #گفتمان_مهدوی، که به عبارتی سیر عقلانی با چاشنی باوردینی و قلبی در مراتب معارف ولایی و مهدوی است، منتهی به آنچه به مدد روایات و احادیث رسیده از اهل بیت(ع) بیان شد، نیست. ▪️ با استعانت حضرت ولی الله الاعظم(ع)، از این زلال رحمانی، جرعه نوشی کنیم. این راه بی دستگیری هم ایشان طی نمی شود؛ چنان که دو صحابی بزرگوار، جنابان ابوذر و سلمان در طلب امام به راه افتادند، مجاهدت و جست وجو آغاز کردند؛ اما بر درب خانه حضرت مولا در انتظار نشستند تا امام بر آنان وارد شده، دستگیری کند و آنان را سیر داده و به مراتبی از معرفت به نورانیت خود نایل سازد. ▫️ تأکید بر مراتب #معرفت از این حیث است که این سیر را ابتدا هست ولی انتها نیست و غور و غوث تا آخرین مرتبه از معرفت امام، مخصوص به ایشان و خداوند متعال است و دیار البشری را مجال پرواز تا منتها الیه این مراتب نیست. سیر با پای عقل، در هر مرتبه ای از مراتب که اتفاق بیفتد، دوئیت میان طالب و مطلوب از میان نمی رود و تنها در «مقام فنا» است که دوئیت از میان برداشته می شود. ▪️ در پرسش از هویت و حقیقت انسان و انسان حقیقی به باطن و حقیقت نوری و روحی حضرت محمد(ص) و فرزندان گرامیشان می رسیم که از وجود ذی جود و نور باطنی ایشان، انسان پای به باغ و بوستان وجود گذاشته و لاجرم، در همة مراتب به هم ایشان نیز بازگشت خواهند کرد. همه شئون و مقامات اهل بیت(ع)، در شأن خلیفة اللهی خلاصه می شود، همو که به اذن الله، مصدر، سرانجام، ملجاً و منجای همة موجودات و متکفل امور آنان است. ▫️ امام صادق(ع) فرمودند: «هر گروهی را امام زمانش حسابرسی می کند.» امام محمدباقر(ع) فرمودند: «هر چیزی به اصل و جوهر و مایة خود برمی گردد.»از اینجاست که عرض شده انسان نیز ضرورتاً، به اصل خویش و سرمنشأ نوری و جوهره خودش بازگشت می کند و بدان، میل فطری دارد. #سیاحت_شرق 📚 #دکترین_مهدویت_راه_رهایی_از_مرگ_جاهلی @tarikh_farda

🔘 فناء فی الامام ▫️ از پی بردن به فقرذاتی خود، ندیدن و نیافتن خود، مرگ ارادی از تمامی تعلقات اعتباری، تعبیر به فنا شده است؛ نحوی، گذر از زمان و مکان فانی و پیوستن به زمان و مکان باقی است و پیوند به آنکه صاحب و حاضر در زمان و مکان باقی است، حضرت بقیه الله الاعظم(ع) که همه بودن و شدن در گروی حضور و اراده ایشان است و از ایشان با عبارت، صاحب العصر و الزمان یاد می شود. ▪️ فرمان سجده، تنها متعلق به صبحگاه آفرینش و سجده بر آدم ابوالبشر نیست، همه در هر عصر و در میان هر نسل مکلف به سجده اند. سجده در معنی اظهار خشوع و افتادگی در برابر مظهر تام و اتم اسماء الهیه است؛ مافوق تمام آفریده ها و اشرف آنان؛ همچون سجده برادران جناب یوسف در برابر ایشان، پس از سال ها مفارقت. ▫️ سجده بر مظهر تام انسان کامل، امام عصر و زمان، حضرت بقیه الله الاعظم(ع)، تجربه و تکرار فرمانبرداری جمیع حاضران در صحنه سجده بر آدم(ع) است، سجده ای بر بزرگداشت، اظهار خضوع و اعتراف به افضلیت و اولویت ایشان در مقایسه با جمیع ساکنان عالم امکان و فرمانبرداری از ایشان همو که قبله و قطب عالم امکان است. ▪️ صورت سجده، سر به آستان سائیدن است و حقیقت سجده فنا در پیشگاه ایشان است. آنچه را که در تجربه این فنا و سجده حقیقی برای انسان مؤمن اتفاق می افتد، باید از کسانی پرسید که خود این مقام را به تجربه نشسته اند. #سیاحت_شرق 📚 #دکترین_مهدویت_راه_رهایی_از_مرگ_جاهلی @tarikh_farda

🔹 پس از شناسایی مهدویت به منزله یک گفتمان، با چارچوب نظری خاص و نقشی که باور بدان در حیات فکری، فرهنگی و سرانجام جغرافیای حیات مادی و تمدنی اهل اسلام و ایمان داراست، باید مطالعه کرد و دریافت که چگونه می توان به وسعت و ژرفای این گفتمان رسید و مراتب عالی شناخت و معرفت لازم درباره آن را حاصل کرد. 🔸 در بیان اهمیت و فضیلت این معرفت در مقایسه با همه آنچه به عنوان دانش و علم برای ابنای آدمی شناسایی شده همین بس که رسول مکرم اسلام(ص) فقدان #معرفت لازم در این باره را مساوق و مساوی با مرگ، آن هم مرگ جاهلی دانسته و فرمودند: «هر فرد که بمیرد؛ در حالی که امام زمانش را نشناسد، به #مرگ_جاهلی مرده است.» 🔸 در این اثر اسماعیل شفیعی سروستانی تلاش خود را صرف افتتاح بحث درباره جایگاه گفتمان مهدوی در حوزه مطالعات دینی، البته به نحو خاص ولایی شیعی کرده است. 🖋#اسماعیل_شفیعی_سروستانی 📚 #دکترین_مهدویت_راه_رهایی_از_مرگ_جاهلی 🌐 لینک در فروشگاه اینترنتی موعود: https://B2n.ir/b12052 🌐 لینک محصولات موعود در کتابخوان‌های: https://b2n.ir/n53610 📲 @mouood_org 📲 @mouood_asaar 🌐 mouood.org 🌐 shop.mouood.com