eitaa logo
گذرگاه «انجمن علمی‌پژوهشی تاریخ‌جامعةالزهرا(س): قم»
896 دنبال‌کننده
3.5هزار عکس
170 ویدیو
344 فایل
گذرگاه «کانال‌انجمن‌علمی‌پژوهشی‌تاریخ‌جامعةالزهرا(س)؛ قم» 📜پل ارتباطی @tarikh_jz مالکیت فکری و محتوایی کانال، متعلق به انجمن علمی تاریخ جامعةالزهرا(س) است. انتشار فایل‌های صوتی، تصویری، عکس نوشته‌ها و پست‌ها صرفا با ذکر منبع بلامانع است.
مشاهده در ایتا
دانلود
استاد محسن عباسی ولدیجنگ ترکیبی.mp3
زمان: حجم: 6M
‼️با کمتر از یک ربع وقت گذاشتن، می‌تونید جلوی یه بی‌تقوایی بزرگ رو بگیرید. ✅کسانی که نمی‌دانید جنگ ترکیبی چیست، ساکت! ✅ بدون فهم دقیق از جنگ ترکیبی و توجه به آن، تحلیل کردن ممنوع! ✅ جنگ ترکیبی از طرف دشمن، یعنی درگیر کردن همزمان ما در میدان‌های مختلف: مجازی، خیابانی، مرزی،‌ بین المللی، فرهنگی، نظامی، اقتصادی، شناختی، سیاسی و ... ✅ قضاوت‌ دربارۀ نهادهای مختلف؛ بدون توجه به واقعیت جنگ ترکیبی، بی‌تقوایی است. ✅ با بی‌تقوایی، بدبینی و ناامیدی را ترویج نکنیم. ✅ رزمندۀ جنگ ترکیبی باید حواسش به همۀ میدان‌هایی که جنگ در آنها اتفاق افتاده باشد. ✅ ممکن است بدون در نظر گرفتن میدان‌های دیگر، کار یا تصمیمی در یک میدان درست باشد، اما نتیجه‌اش در میدان‌های دیگر و در کل جنگ به ضرر ما تمام شود. ✅ شک نکنید که سیر کنونی جامعۀ ما به سمتی است که به خیر جامعه منتهی می‌شود. 🆔 @jz_mft
📣مسابقه "تولید آثار رسانه ای با موضوع تاریخ معاصر" ❤️رهبر معظم انقلاب حفظه الله : "حقایق و جنایتهای دشمنان را برای جوانان کنند،اینها جزء وظایف حتمی ماست" ◀️گروه تاریخ جامعة الزهراء سلام الله علیها با همکاری اداره تبلیغ در رسانه ها و فضای مجازی با رویکرد و در راستای عمل به این وظیفه حتمی برگزار می نماید. علاقمندان می‌توانند با مطالعه کتابهای و تبدیل آن به؛ ✳️پست و پیام کوتاه، ✳️کلیپ ✳️موشن گرافی ✳️پادکست و... در این مسابقه شرکت نمایند. شرایط: 🇮🇷پست ها طولانی نباشد 🇮🇷محتوا با ذکر منبع باشد 🇮🇷محتوا با ادبیات روان و ساده باشد 🇮🇷محتوا کپی نبوده و تولیدی باشد مهلت ارسال آثار: ۲۲ بهمن ۱۴۰۱ آیدی جهت ارسال آثار: @Tarhname1400 منابع پیشنهادی : 📍انقلاب اسلامی و استعمار فرانو در منطقه (مجید صفا تاج) 📍حدیث پیمانه( حمید پارسانیا) 📍چهل تدبیر (محمد علی الفت پور) 📍از مجاهدین تا منافقین(مرکز اسناد انقلاب) 📍و منابع دیگر 🎁به بهترین آثار جوایز ارزنده اهدا خواهد شد. -----------❀❀✿❀❀--------- @tarikh_j
جنگ روایات ها در صلح امام حسن ع.pdf
حجم: 223.9K
جنگ روایت ها در صلح امام حسن(ع) 🔰 مناسبت: ولادت (ع) 🔺 یکی از شیوه های رایج طواغیت عالم، از صدر اسلام تا کنون، تحریف واقعیت ها است. تحریف واقعیت گاهی عامل درونی دارد، گاهی عامل بیرونی. خیلی اوقات حتما برای شما هم پیش آمده است که دچار قضاوتهای عجولانه شده ایم، حرف را شنیده ایم اما وقتی این حرف در درون ما رفته، دچار سوء تفاهم شده ایم. 🔺 بسیاری از حالات روحی انسان خیلی موثر هستند در نوع برداشت ما از واقعیت ها، خیلی باید صاف شد تا درست قضاوت کرد، درست از واقعیت برداشت کرد. 🔺 گاهی عامل بیرونی است که یک فرد یا جامعه را از واقعیت ها دور می کند، به آدم ها و جوامع برداشت غلط و غیر واقعی از واقعیت می دهد. 🔺 پس تحریف واقعیت یک روش رایج هست اما چه کسانی از تحریف واقعیت اثر می پذیرند؟ اگر آدم مریض باشد، روی هوا، آن برداشت غلط را می زند و این خیلی عجیب است. صد تا حرف دروغ را بدون دلیل قبول می کند اما یک حرف راست را با صد دلیل درست قبول نمی کند. 🔺 اما اگر آدم سلامت روحی داشته باشد، روی هوا، آن برداشت غلط از واقعیت را نمی پذیرد، می رود تحقیق می کند. می دانی دلش گواهی می دهد. 🔺 در ماجرای صلح امام حسن(ع)، جدای از جنگ شمشیرها، معاویۀ ملعون، جنگ روایت ها و تحریف واقعیت ها را به راه انداخته بود. امام حسن (ع)، امام بود، یکی در مقابل تحریفاتی که معاویه به راه انداخته بود و یکی در مقابل خودی هایی، که دچار سوء تفاهم شده بودند و نمی توانستند واقعیت صلح امام حسن(ع) را درک کنند. تنظیم: سرکار خانم مریم صفری -----------❀❀✿❀❀--------- @tarikh_j
. « رئیسعلی دلواری نماد استقامت در برابر استکبار» ✍فاطمه شکیب رخ 12 شهریور ماه یادبود شهادت رئیسعلی دلواری، روز ملی مبارزه با استعمار، نام گذاری شده است. رئیسعلی با شروع نهضت مشروطیت، از پیشگامان مشروطه‌خواه در جنوب ایران بود که در دوران دیکتاتوری محمدعلی شاه قاجار، علیه حکومت او در جنوب دست به اسلحه برد و در ۱۲۸۷ش. به درخواست ملاعلی تنگستانی و سیدمرتضی مجتهد اهرمی که مخالف استبداد محمدعلی شاه قاجار بودند، بوشهر را از سلطه عمال شاه قاجار آزاد کرد و حدود ۹ ماه شهر را در کنترل گرفت. مرحله بعدی مبارزات وی با حضور گسترده استعمار انگلیس در خلیج فارس و آغاز جنگ اول جهانی، رقم خورد که فداکاری، غیرت، شجاعت وی سپس ماندگاری مبازرات دلاوری گردید، قیام مردم تنگستان به رهبری او تقریباً هفت سال به طول انجامید. در این مدت دلیران تنگستانی دو هدف عمده را دنبال می‌کردند، پاسداری از بوشهر، دشتستان و تنگستان به عنوان منطقه سکونت خود و جلوگیری از حرکت قوای بیگانه به درون مرزهای ایران و دفاع از استقلال وطن. ویژگی قیام دلاوری به شرح زیر می باشد؛ 1.توکل بر خدا و دشمن شناسی رئیسعلی: وی با وجود پیغام تهدید انگلیس به قیام برخاست و جواب تهدید را با شجاعت تمام پاسخ گفت و از دشمن قدرتمند نهراسید؛ مقامات انگلیسی در نامه تهدیدآمیز خطاب به وی نوشته بودند «چنانچه علیه دولت انگلستان قیام و اقدام کنید، با شما می‌جنگیم و خانه‌هایتان ویران و نخل‌هایتان را قطع خواهیم کرد.» رئیسعلی در پاسخ مقامات انگلیسی نوشت: «خانه ما کوه است و انهدام و تخریب آنها خارج از حیطه قدرت و امکان امپراتوری بریتانیا است. بدیهی است که در صورت اقدام آن دولت به جنگ با ما، تا آخرین حد امکان مقاومت خواهیم کرد»! 2.فرمانبرداری از مرجعیت: نقش مهم رهبری معنوی مرجعیت و فرمانبرداری رئیسعلی از فرمان جهاد علمای نجف ازجمله میرزای دوم، در حقیقت نیروی حرکت، عامل وحدت و انسجام مبارزه طلبی دلواری و همرزمانش بود. 3.ئیسعلی آتش به اختیار بود؛ از این رو به انتظار کمک دولت و مقامات ایرانی ننشست و خود با اندیشه صحیح و شجاعت تمام، علم قیام را بدست گرفت! 4. عدم پذیرش کمک بیگانگان در جنگ با دشمنان: دلواری برای مقابله با انگلیس به دامن بیگانه پناهنده نشد و به رغم پیشنهاد کمک آلمان، دست یاری آلمان ها رو نپذیرفت و به جای آن با اعتماد به دست خالی هم رزمان خویش، با نیروی توکل و اراده توانست مانع تصرف بوشهر توسط انگلیس ها بشود! 5.غفلت از نفوذ، عامل شهادت دلواری و پایان قیام بود؛ فردی نفوذی به نام غلامحسین تنگکی رئیسعلی را در محلی به نام «تنگک صفر» درست هنگامی که به قوای بریتانیا شبیخون زده بود، از پشت سر هدف گلوله قرار داد و او در سن ۳۳ سالگی به شهادت رسید. منابع: یاحسینی، 1368، رئیس‌علی دلواری؛ رک‍ن‌زاده آدم‍ی‍ت،۱۳۷0، دلیران تنگستانی؛ جلالی، 1378،دلیران تنگستان. @AFKAREHOWZAVI -----------❀❀✿❀❀--------- @tarikh_j
▫️؛ من به همه این نوید را میدهم با ایمان قلبی از تجربه بشارتی که "امام خامنه ای" در ابتدای جنگ ۳۳ روزه دادند که شما به نیروی عظیمی تبدیل خواهید شد. ▫️پیروزی نزدیک است و انشا الله به زودی پیروزی غزه را جشن خواهیم گرفت -----------❀❀✿❀❀--------- @tarikh_j
. موضوع: طراحی انجام شده برای آینده‌ی ایران استاد ارائه دهنده: مهندس محمد علی شکوهیان راد زمان: یکشنبه ۷ مرداد ماه ۱۴۰۳، ساعت ۱۷ مکان:خیابان جمهوری، جمهوری 16،پلاک 16، موسسه قرآنی حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها @AFKAREHOWZAVI
. 🔰 گفتگوی سرکار خانم نجمه صالحی، دبیر انجمن علمی پژوهشی تاریخ معاونت پژوهش جامعة‌الزهرا سلام الله علیها، با خبرنگار خبرگزاری حوزه: 🔺حضور زنان در پیاده روی اربعین نشان‌دهنده ظهور الگوی سوم زن مسلمان است؛ زنی که هم محترم و مقدس است و هم آزاد و مختار، و در عین حال در جامعه و سطح بین‌المللی تأثیرگذار است.  🔻ادامه‌ی گفتگو در لینک زیر: https://hawzahnews.com/xd2V3 -----------❀❀✿❀❀--------- @tarikh_j
. 🔷انتشار گفتگو 🎙خانم فاطمه میری طایفه‌فرد پژوهشگر و دانشجوی دکتری تاریخ اسلام دانشگاه باقرالعلوم عليه‌السلام در گفت‌وگو با خبرنگار خبرگزاری حوزه عنوان کرد: حدیثی است، از پیامبر اسلام(ص) که در آن، هدف از بعثت خویش را تکمیل فضایل اخلاقی بیان کرده‌اند. در این حدیث آمده‌است: «إِنَّمَا بُعِثْتُ لِأُتَمِّمَ مَکَارِمَ الْأَخْلَاق؛ من از آن جهت برانگیخته شدم که شرافت‌های اخلاقی را کامل کنم.»این روایت به «حدیث مکارم‌الاخلاق» شهرت دارد. در این حدیث، اخلاق از نگاه پیامبر عظیم‌الشان اسلام(ص)، از مسائل مهم دین اسلام است و تکمیل و تعلیم مکارم‌الاخلاق را از اهداف اصلی بعثت پیامبر(ص) شمرده‌اند. 🔗لینک متن کامل خبر https://hawzahnews.com/xdqnD 🎙خانم نجمه صالحی پژوهشگر و دانشجوی دکتری تاریخ اسلام دانشگاه باقرالعلوم عليه‌السلام در گفت‌وگو با خبرنگار خبرگزاری حوزه عنوان کرد: در قرآن کریم، جایگاه حضرت محمد صلی الله علیه و آله به عنوان پیامبر، بسیار ویژه و منحصر به فرد است. ایشان در قرآن نه تنها به عنوان الگویی برتر و اسوه حسنه معرفی شده‌اند بلکه از ویژگی‌های بی‌بدیلی نیز برخوردار هستند. ویژگی‌هایی که در آیات قرآن به وضوح نمایان‌گر عظمت و انسانیت ایشان است؛ اما برخی از ویژگی‌ها تنها در پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله وجود داشته و جایگاه ایشان را در میان بشریت ارتقاء می‌بخشد. 🔗لینک متن کامل خبر https://hawzahnews.com/xdqwb 🎙خانم زهرا کبیری پور پژوهشگر و دانشجوی دکتری تاریخ تشیع دانشگاه ادیان و مذاهب در گفت‌وگو با خبرنگار خبرگزاری حوزه عنوان کرد: پیامبر خدا (ص) پس از برگزیده شدن به مقام نبوت، سه سال تمام به دعوت مخفیانه پرداختند و گروهی را مخفیانه به آیین اسلام دعوت نمودند. پس‌ازاین دوره، از جانب خداوند، آیۀ «وَ أَنْذِرْ عَشِیرَتَکَ الْأَقْرَبِینَ» بر آن حضرت نازل شد. در مرحله دوم از دعوت پیامبر (ص)، فرمان وحی آمد که «فَاصْدَعْ بِما تُؤْمَرُ وَ أَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِکینَ إِنَّا کَفَیْناکَ الْمُسْتَهْزِئینَ» در پی این فرمان پیامبر (ص)، رسالت خود و دعوت به اسلام را علنی نمود. لینک متن کامل خبر .https://hawzahnews.com/xdqwQ @AFKAREHOWZAVI
. سرمایه‌گذاری برای تولید ملی 🔆امسال، در حالی که عطر شب‌های قدر و غم شهادت امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) دل‌ها را در بر گرفته بود، بیانات رهبر فرزانه مدظله‌العالی نه‌تنها در حوزه معنویت، بلکه در متن دغدغه‌های اقتصادی و اجتماعی نیز طنین‌انداز شد. ایشان همچون همیشه، با نگاهی ژرف و پدرانه، به مسائل اساسی جامعه پرداختند و راهکارهایی مؤثر و کارگشا برای برون‌رفت از مشکلات ارائه کردند که مهم‌ترین آن «سرمایه‌گذاری برای تولید ملی» بود. 🔸در سخنان ایشان «سرمایه‌گذاری» نه صرفاً یک مفهوم مالی، بلکه نیرویی حیاتی معرفی شد که می‌تواند نبض اقتصاد کشور را به تپش درآورد. این مقوله، همچون شاهرگی حیاتی، تمامی جریان‌های توسعه‌ای و اجتماعی را تغذیه می‌کند و بستری برای پیشرفت پایدار فراهم می‌سازد. 🔸در مقیاس خرد، حتی کوچک‌ترین سرمایه‌ها، اگر در مسیری سازنده به‌کار گرفته شوند، می‌توانند همچون بذری شکوفا شوند که نه‌تنها موجب رشد فردی، بلکه زمینه‌ساز رونق اقتصادی و اجتماعی خواهد بود. از حمایت از تولیدات داخلی و کسب‌وکارهای کوچک گرفته تا تقویت کارآفرینی و آموزش، هر گامی در این راستا حلقه‌ای از زنجیره استحکام اقتصادی است. 🔸در مقیاس کلان، سرمایه‌گذاران باید فراتر از سود شخصی بیندیشند. تزریق سرمایه به بخش‌هایی همچون صنعت، فناوری و کشاورزی، نه‌تنها به رشد پایدار کشور کمک می‌کند، بلکه به کاهش نابرابری و ایجاد فرصت‌های شغلی نیز منجر می‌شود؛ به‌ویژه هنگامی که این سرمایه‌گذاری‌ها با رویکردی عدالت‌محور و آینده‌نگر همراه باشند. 🔸آنچه در این مسیر اهمیت ویژه‌ای دارد، سرمایه‌گذاری در همبستگی اجتماعی و اخلاقی است. زمانی که اهداف فردی و جمعی در مسیری هماهنگ قرار گیرند، نه‌تنها بحران‌های اقتصادی کاهش می‌یابد، بلکه افق‌های تازه‌ای برای رشد و توسعه اجتماعی گشوده می‌شود. بیایید با آگاهی و اراده‌ای استوار، به استقبال این چالش برویم و این رسالت گران‌بها را با عزمی راسخ به ثمر برسانیم. باشد که درختانی که امروز می‌کاریم، فردا سایه‌ای آرامش‌بخش برای نسل‌های آینده باشند. ✍هاجر رضایت، استاد جامعه الزهرا سلام‌الله‌علیها ┄┅═══••✾••═══┅┄ 🌐کانال معاونت پژوهش 🆔https://eitaa.com/jz2602
. پانزده خرداد؛ نقطه عزیمت انقلاب اسلامی ✍نجمه صالحی در تاریخ سیاسی معاصر ایران، کمتر رخدادی را می‌توان یافت که همچون قیام ۱۵ خرداد ۱۳۴۲، هم تأثیر اجتماعی عمیق و هم بُعد راهبردی بلندمدت داشته باشد. این قیام اگرچه در ظاهر به‌سرعت سرکوب شد، اما در واقع نقطه عزیمتی شد برای حرکتی تاریخی که در نهایت به پیروزی انقلاب اسلامی در ۲۲ بهمن ۱۳۵۷ انجامید. پیش از ۱۵ خرداد، واکنش‌های سیاسی به رژیم پهلوی اغلب محدود به نخبگان سیاسی، روشنفکران، یا گروه‌های نظامی بود. اما آنچه ۱۵ خرداد را متمایز می‌کرد، ورود توده‌های مردم به عرصه کنش سیاسی بود؛ مردمی که عمدتاً از لایه‌های مذهبی و سنتی جامعه بودند و رهبری معنوی آنان را شخصیتی روحانی بر عهده داشت که پیش از آن کمتر در سیاست به شکل مستقیم ظاهر شده بود: امام خمینی(ره). سخنرانی تاریخی امام در ۱۳ خرداد ۱۳۴۲، که به افشای صریح ماهیت ضداسلامی رژیم شاه و وابستگی آن به بیگانگان اختصاص داشت، نشان از آغاز گفتمانی جدید داشت؛ گفتمانی که دیگر به اصلاحات تدریجی قانع نبود و خواهان تحول بنیادین در ساختار قدرت بود. همین سخنان، موجب دستگیری ایشان و در پی آن، انفجار خشم مردمی در روز پانزده خرداد شد. اگرچه این قیام با خشونتی بی‌سابقه سرکوب شد، اما نتایج آن ماندگار بود. پس از ۱۵ خرداد، مرجعیت شیعه وارد مرحله‌ای نوین شد؛ دیگر تنها نگاهدار دین در برابر هجمه‌ها نبود، بلکه به نیرویی فعال در عرصه سیاست بدل گشت. این تحوّل را می‌توان نقطه گذار از «مرجعیت» به «ولایت» دانست؛ مفهومی که در سال‌های بعد، چارچوب نظری و عملی انقلاب اسلامی را شکل داد. ۱۵ خرداد را باید نه یک اعتراض زودگذر، که نخستین گام در مسیر سازمان‌دهی انقلاب اسلامی دانست. این واقعه، هم تجربه بسیج عمومی را فراهم آورد و هم کارآمدی رهبری دینی را در هدایت جنبش‌ها به اثبات رساند. مهم‌تر آنکه، از دل این قیام، نوعی خودآگاهی دینی و اجتماعی در جامعه پدید آمد که تا سال ۱۳۵۷ تداوم یافت و به عامل اصلی فروپاشی رژیم پهلوی تبدیل شد. امروز، بازخوانی پانزده خرداد از آن‌رو اهمیت دارد که به ما یادآوری می‌کند انقلاب اسلامی، نه از مسیر رخدادهای دفعی، بلکه بر شانه خاطره‌ها، خون‌ها و خیزش‌هایی چون قیام پانزده خرداد به ثمر نشست؛ قیامی که به تعبیر بسیاری، آغاز بیداری اسلامی در قرن چهاردهم هجری بود. تاریخ ایران، همواره مدیون لحظه‌هایی است که مردم تصمیم گرفتند از ترس عبور کنند؛ ۱۵ خرداد یکی از همان لحظات است: آغاز نابودی استبداد، و طلوع فصل استقلال و ایمان. @AFKAREHOWZAVI
✍اعظم ابوالحسن عراقی (عضو انجمن علمی پژوهشی تاریخ) 🔸عاشورا مکتبی است که در عرصه‌های اعتقادی و فرهنگی درس‌ها و آموزه‌های آن تقسیم می‌شود. در هر یک از این عرصه‌ها، عاشورا الگویی بی‌نظیر و سرشار از آموزه‌های جاودانی است که باید در جامعه و فرد فرد انسان‌ها تجلی یابد. ادامه‌ی متن گفت‌وگو در لینک زیر https://hawzahnews.com/xdQFQ ┄┅═══••✾••═══┅┄ 🌐سایت معاونت پژوهش 📌https://pjh.jz.ac.ir/ ┄┅═══••✾••═══┅┄ 🌐کانال معاونت پژوهش 🆔https://eitaa.com/jz2602