✅《..وقتی من از دنیا رفتم، چشمانم را ببند و غسلم بده و کفنم نما و مرا کنار قبر جدّم #پیامبر(ص) بِبَر تا با او تجدید عهد کنم. سپس مرا در #بقیع کنار جدّه ام فاطمه بنت اسد(ع) دفن کنید. می دانم مخالفین و معاندین گمان می کنند شما می خواهید مرا کنار #پیامبر(ص) دفن کنید و مانع شما می شوند. شما را به خدا قسم می دهم که مبادا به خاطر من حتّی به اندازه ی خون حجامت ریخته شود》. 🔹تشییع جنازه ی حضرت(ع)： #امام_حسین(ع) بعد از غسل و کفن و نماز، آن حضرت را به طـرف مرقد شریف #پیامبر(ص) حمل کردند. با دیدن این منـظره برای مـروان و بقیه ی بـنی امـیّه که بـا سلاح و به همراهی عایشه آمده بودند، شکّی باقی نماند، که می خواهند آن حضرت(ص) را در کنار #پیامبر(ص) دفن نمایند. لذا آمدند و مانع شدند، و عایشه در حالی که سوار دراز گوشی بود، گفت : «مرا با شما چه کار است که می خواهید کسی را که من او را دوست ندارم، در خانه ی من دفن کنید». مروان ملعون هم نظیر این مطالب را گفت، و ابن عباس به او و عایشه جواب داد. فرزندان عثمان هم مانع شدند و گفتند : هرگز نمی شود که عثمان در بدترین مکانها دفن شود و #حسن با رسول خدا(ص) به خاک سپرده شود. #امام_حسین(ع) فرمودند : به خداوندی که مکّه و حرم را محترم گردانیده، #حسن(ع) فرزند #علی(ع) و فاطمه(س) سزاوارتر است، بر پیامبر(ص) از کسانی که بدون اجازه داخل خانه ی او شده اند. به خدا قسم او سزاوارتر است از حمّال خطاها عثمان، که ابوذر را از مدینه بیرون کرد. عایشه جلو قبر #پیامبر(ص) رفت و خود را از مرکب پائین انداخت و گفت : «تا یک مُو در سر من هست نخواهم گذاشت او را در این جا دفن کنید»! و از کسانی که با او بودند در خواست تیر و کمان کرد و به طرف جنازه ی مطهّر امام مجتبی(ع) پرتاب نمود و گفت : پسر دشمنم را از خانه ام بیرون کنید! سپس دیگران را امر به تیر باران کرد. در اینجا بنی مروان جنازه ی آن حضرت(ع) را تیر باران کردند. بنی هاشم دست به شمشیر بُردند، ولی #امام_حسین(ع) مانع شده و فرمودند : «وصیت برادرم نباید ضایع شود». سپس ۷۰ تیر از جنازه ی آن حضرت بیرون کشیدند! و این در حالی بود که امام مجتبی(ع) به امام حسین(ع) خبر داده بودند که عایشه بعد از شهادت ایشان چه جنایتی را مرتکب می شود. پس از آن، حضرت #سیّدالشهداء(ع) کلماتی فرمودند؛ که اگر وصیت برادرم نبود می دانستید که شمشیر های الهی در کجا و چگونه بر شما فرود می آمد. سپس بدن مطهّر آن حضرت(ع)را به #بقیع آوردند و در کنار جدّه اش فاطمه بنت أسد(ع) دفن نمودند. 📚 منابع : ۱)الارشاد شیخ مفید، ج۲، ص۱۷-۱۹ ۲)الامالی شیخ طوسی، ص۱۶۰ ۳)عیون المعجزات ابن عبدالوهاب، ص۵۸ ۴)کامل بهائی عمادالدین طبری، ج۲، ص۲۶۸ ۵)تحفة الابرار فی مناقب الائمة الأطهار(ع)،ص۲۵۷ ۶)مناقب آل ابی طالب ابن شهر آشوب، ج۴، ص۵۰ ۷)اصول کافی کلینی ،ج۱، ص۳۰۰ #پیامبر(ص) #امام_حسن(ع) #امام_حسین(ع) #تاریخ #بقیع #شهادت #صفر http://eitaa.com/joinchat/2809069591C5d884e4f60

#مقاله گزارشی از #کتاب صلح الحسن پرشکوه ترین نرمش قهرمانانه تاریخ نویسنده : سید مرتضی حسینی فاضل #امام_حسن(ع) #تاریخ #صلح #شهادت http://eitaa.com/joinchat/2809069591C5d884e4f60

🔍 تحلیل زندگی مبارزاتی #امام_حسن (علیه‌السلام) ▪️ کتاب دو امام مجاهد مشتمل بر شش گفتار از آیت‌الله #خامنه‌ای در سالهای ۵۱ و ۵۲ است که درباره‌ی مبارزات #امام_حسن و #امام_حسین (علیهماالسلام) ایراد شده است. دو گفتار اوّل کتاب، شامل دو سخنرانی ایشان در فروردین سال ۵۱ است که در حسینیّه‌ی ارشاد تهران انجام شده است. معظّمٌ‌له در این دو جلسه که به مناسبت ایّام #شهادت #امام_حسن(علیه‌السّلام) در آخر ماه #صفر برگزار شده، به جایگاه مهمّ امام حسن(علیه‌السّلام) و چرایی دست کشیدن از جنگ و علل پذیرفتن آتش‌بس پرداخته‌اند. 🏴 بخش فقه و معارف پایگاه اطلاع‌رسانی KHAMENEI.IR به مناسبت ایام شهادت #امام_حسن مجتبی (علیه‌السلام) گزیده گفتار اول و دوم را در این مطلب منتشر می‌کند. 🔍 گزیده گفتار اول؛ سیمای واقعی #صلح امام حسن (علیه‌السلام) farsi.khamenei.ir/speech-content?id=43833 . 🔍 گزیده گفتار دوم؛ نظریه انسان 250 ساله و پایگاه رفیع #امام_حسن علیه السلام #امام_حسن #کتاب #رهبری #شهادت #تاریخ #صلح http://eitaa.com/joinchat/2809069591C5d884e4f60

#امام_حسن #مقاله حدیث صلح #امام_حسن علیه السلام (بررسی و تحلیل پیشگویی رسول خدا صل الله علیه و آله از #صلح میان دو گروه بزرگ مسلمان نویسنده: منصور داداش نژاد، روح الله توحیدی نیا در میان روایات، دسته‌ای از روایات یافت می‌شود که شامل صلح #امام_حسن(ع) از زبان پیامبر است که در مجموعه‌های روایی #اهل_‌سنت به صورت گسترده انعکاس یافته است. براساس این روایات، رسول خدا(ص) از صلح میان دو گروه بزرگ از مسلمانان به‌وسیله #امام_حسن(ع) خبر داده است و این پیشگویی در سال ۴۱ هجری که به «سال جماعت» شهره شد، به وقوع پیوسته است. در این مقاله با هدف دستیابی به میزان صحت و سقم این روایت، ابتدا اسناد حدیث و مسیر نقل آن پیگیری شده و سرنخ و منشأ حدیث را در مجامع اهل‌سنت و راوی اصلی آن را حسن بصری (م. ۱۱۰ ق) شناسایی کرده است. آنگاه با به کارگیری معیارهای نقد متون، متن حدیث مذکور، نقادی شده و آن را موافق اندیشه‌ها و ایده‌های صلح‌گرا و صوفیانه حسن بصری یافته و به این نتیجه رسیده است که حدیث یادشده افزایش و توسعه یافته و بخش‌هایی از آن مخدوش است. #امام_حسن(ع) #تاریخ #صلح http://eitaa.com/joinchat/2809069591C5d884e4f60

#مداحی شهادت #امام_حسن علیه السلام http://eitaa.com/joinchat/2809069591C5d884e4f60

♦️📽▶️⏹⏸📽▶️⏹⏸📽♦️ ✳️سکانسی جانسوز از شرح غربت #امام_حسن مجتبی(ع) توسط سعید بن مسعود ثقفی عموی #مختار، در قسمتی از فیلم #مختارنامه ساخته جناب میرباقری： #امام_حسن ع #مختارنامه #کلیپ http://eitaa.com/joinchat/2809069591C5d884e4f60

بخش دوم: #سیری در #تاریخ_تشیع_یمن از زمان رسالت #پیامبر(ص) هسته اولیه #تشیع بعد از ماجرای #سقیفه با ترغیب #امیرالمومنین ع برای پذیرش خلافت، مردمی از یمن در تمامی این جریانات حضور داشتند. حضور فعالانه آنها در جنگ #جمل و #صفین و حمایتشان از #امام_حسن ع قابل توجه است. اما جدی ترین حرکت شیعی یمنی ها در قیام #امام_حسین ع و حضور ۳۴ نفر شیعیان یمنی در حماسه #عاشورا و بعدها اقدام نظامی #نهضت_توابین بود. گزارش متعددی از حضور #یمنی ها در #قیام_مختار حکایت میکند. 📚برگرفته از #کتاب_جغرافیای_تشیع (تشیع در جهان معاصر)_ سید ابوالحسن نواب،سید مهدی طباطبایی ادامه دارد... @tarikh_j

#مقاله:بررسی و نقد گزارش های تاریخ شهادت امام حسن مجتبی (ع) نویسنده: یدالله مقدسی منبع: تاریخ اسلام( باقرالعلوم) سال ۱۳۸۹ چکیده: گزارش های متفاوتی درباره تاریخ شهادت امام حسن مجتبی ارائه شده است که تاریخ های هفتم و بیست و هشتم صفر در میان شیعیان مشهورتر از سایر گزارش ها هستند. این پژوهش برای پی بردن به زمان دقیق شهادت امام حسن مجتبی (ع) ابتدا گزارش های منابع شیعه و اهل سنت را درباره تاریخ شهادت آن حضرت بررسی می کند. سپس به نقد ابعاد مختلف گزارش هفتم صفر، مانند شخصیت راوی، صحت انتساب گزارش به وی، فاصله زمانی میان وقوع رخداد و راوی و اشتباه در نسخه برداری می پردازد. و پس از بررسی گزارش بیست و هشتم صفر به روشی مشابه آن را بر گزارش هفتم صفر ترجیح می دهد. #معرفی_مقالات #امام_حسن (ع) @tarikh_j

نحوه ی شهادت #امام_حسن _مجتبی علیه السلام در #کتب_اهل_سنت ⚫️مقاتل الطالبین، ج۱،‌ ص۲۰، باب رجع الحدیث الی خبر الحسن، طبق برنامه المکتبة الشاملة عن مغیرة، قال: أرسل معاویة إلى ابنة الأشعث إنی مزوجک بیزید ابنی، على أن تسمی الحسن بن علی، وبعث إلیها بمائة ألف درهم، فقبلت وسمت الحسن، فسوغها المال ولم یزوجها منه، فخلف علیها رجل من آل طلحة فأولدها، فکان إذا وقع بینهم وبین بطون قریش کلام عیروهم، وقالوا: یا بنی مسمة الأزواج. از مغیره روایت شده است که معاویه به جعده دختر اشعث پیام داد که اگر حسن (علیه السلام) را مسموم کنى تو را به همسرى پسرم یزید در مى‌آورم. جعده، همسر امام حسن (علیه السلام) بود. معاویه صد هزار درهم براى او فرستاد و او امام حسن (علیه السلام) را مسموم کرد، معاویه صد هزار درهم را به جعده تسلیم کرد؛ ولى او را به همسرى یزید در نیاورد. مردى از خاندان طلحه بعدها جعده را به همسرى گرفت و از او داراى فرزند شد و هر گاه میان آنان و دیگر خانواده‌هاى قریش بگو مگو در مى‌گرفت، فرزندان جعده را ملامت و سرزنش مى‌کردند و به آنان مى‌گفتند: شما پسران زنى هستید که شوهرانشان را مسموم می کرده اند. ⚫️ربیع الأبرار، زمخشری، ج۱،‌ ص۴۳۸، طبق برنامه المکتبة الشاملة جعل معاویة لجعدة بنت الأشعث امرأة الحسن مائة ألف حتى سمته، ومکث شهرین وإنه لیرفع من تحته کذا طستاً من دم. وکان یقول: سقیت السم مراراً ما أصابنی فیها ما أصابنی فی هذه المرة، لقد لفظت کبدی فجعلت أقلبها بعود کان کان فی یدی. وقد ورثته جعدة بأبیات منها: یا جعد بکیه ولا تسأمی... بکاء حق لیس بالباطل إنک لن ترخی على مثله... سترک من حاف ولا ناعل وخلف علیها رجل من قریش فأولدها غلاماً، فکان الصبیان یقولون له: یا ابن مسممة الأزواج. معاویه صد هزار (دینار) به زن امام حسن علیه السلام، جعده دختر اشعث وعده داد تا او را مسموم کرد، امام علیه السلام دو ماه بعد از آن زنده ماند؛ سم آن قدر اثر کرد که طشت پر از خون از مقابلش برمی داشتند. امام حسن علیه السلام می‌فرمود: چند بار پیش از این به من سم داده اند؛ اما هیچ بار مثل این دفعه سم اثر نکرده بود لخته های خونی که از من خارج شده است آن را با چوبی که در دست داشتم زیرو رو کردم، دیدم این دفعه سم اثرش را کرده است. جعده سپس با این اشعار امام را مخاطب نمود وگفت: ای جعده بر او گریه کن و ناراحت نباش که گریه تو شایسته وحق است نه باطل همانا تو پرده و حفاظ خانه ات بر غیر او نمی آویزی. جعده سپس با مردی از قریش ازدواج کرد و فرزندی پسر از وی به دنیا آورد که بچه ها به وی می گفتند: ای پسر زنی که شوهرش را مسموم کرده است ⚫️مروج الذهب، المسعودی، ج۱، ص ۳۴۶، باب ذکر خلافة الحسن بن علی بن أبی طالب، طبق برنامه المکتبة الشاملة. أن امرأته جَعْدة بنت الأشعث بن قیس الکندی سقته السم، وقد کان معاویة دسَّ إلیها: إنک إن احتلْتِ فی قتل الحسن وَجَّهت إلیک بمائة ألف درهم، وزوَّجتک من یزید، فکان ذلک الذی بعثها على سَمّه، فلما مات وَفَى لها معاویة بالمال، وأرسل إلیها: إنا، نحب حیاة یزید، ولولا ذلک لوفینا لک بتزویجه. جعده دختر اشعث بن قیس که همسر امام حسن علیه السلام بود آن حضرت را مسموم کرد، معاویه او را گول زد که اگر بتوانی امام حسن را مسموم کنی، هزار درهم می‌دهم و تو را به همسری یزید درمی آورم همین وعده ها بود که اورا بر اجرای توطئه ی معاویه تحریک کرد و وقتی این کار را انجام داد، معاویه مال را به جعده داد؛ اما به او پیام داد که من یزید را دوست دارم و اگر این نبود به وعده‌ام وفا می‌کردم و تو را به ازدواج او درمی‌آوردم. #شهادت_امام_حسن_محتبی #کذرگاه -----------❀❀✿❀❀--------- @tarikh_j

🏴چرا #امام_حسن علیه السلام #حرم ندارد؟؟؟؟ 🍂وهابیان ملعون دو بار، ابتدا در ۱۲۲۰ق و سرانجام در ۱۳۴۴ق با اتکا به فتوای ۱۵ تن از مفتیان مدینه، مبنی بر ممنوعیت اجماعیِ ساختن بنا بر روی قبور و لزوم تخریب قبور، به ویران کردن اماکن و بقعه‌های #بقیع از جمله بارگاه  #امام_حسن (علیه السلام)پرداختند. شهادت #امام_حسن مجتبی علیه السلام تسلیت -----------❀❀✿❀❀--------- @tarikh_j

جنگ روایت ها در صلح امام حسن(ع) 🔰 مناسبت: ولادت #امام_حسن (ع) 🔺 یکی از شیوه های رایج طواغیت عالم، از صدر اسلام تا کنون، تحریف واقعیت ها است. تحریف واقعیت گاهی عامل درونی دارد، گاهی عامل بیرونی. خیلی اوقات حتما برای شما هم پیش آمده است که دچار قضاوتهای عجولانه شده ایم، حرف را شنیده ایم اما وقتی این حرف در درون ما رفته، دچار سوء تفاهم شده ایم. 🔺 بسیاری از حالات روحی انسان خیلی موثر هستند در نوع برداشت ما از واقعیت ها، خیلی باید صاف شد تا درست قضاوت کرد، درست از واقعیت برداشت کرد. 🔺 گاهی عامل بیرونی است که یک فرد یا جامعه را از واقعیت ها دور می کند، به آدم ها و جوامع برداشت غلط و غیر واقعی از واقعیت می دهد. 🔺 پس تحریف واقعیت یک روش رایج هست اما چه کسانی از تحریف واقعیت اثر می پذیرند؟ اگر آدم مریض باشد، روی هوا، آن برداشت غلط را می زند و این خیلی عجیب است. صد تا حرف دروغ را بدون دلیل قبول می کند اما یک حرف راست را با صد دلیل درست قبول نمی کند. 🔺 اما اگر آدم سلامت روحی داشته باشد، روی هوا، آن برداشت غلط از واقعیت را نمی پذیرد، می رود تحقیق می کند. می دانی دلش گواهی می دهد. 🔺 در ماجرای صلح امام حسن(ع)، جدای از جنگ شمشیرها، معاویۀ ملعون، جنگ روایت ها و تحریف واقعیت ها را به راه انداخته بود. امام حسن (ع)، امام #جهاد_تبیین بود، یکی در مقابل تحریفاتی که معاویه به راه انداخته بود و یکی در مقابل خودی هایی، که دچار سوء تفاهم شده بودند و نمی توانستند واقعیت صلح امام حسن(ع) را درک کنند. تنظیم: سرکار خانم مریم صفری #انجمن_تاریخ_جامعه_الزهرا -----------❀❀✿❀❀--------- @tarikh_j