eitaa logo
گذرگاه «انجمن علمی‌پژوهشی تاریخ‌جامعةالزهرا(س): قم»
990 دنبال‌کننده
3.1هزار عکس
136 ویدیو
304 فایل
گذرگاه «کانال‌انجمن‌علمی‌پژوهشی‌تاریخ‌جامعةالزهرا(س)؛ قم» 📜پل ارتباطی @tarikh_jz مالکیت فکری و محتوایی کانال، متعلق به انجمن علمی تاریخ جامعةالزهرا(س) است. انتشار فایل‌های صوتی، تصویری، عکس نوشته‌ها و پست‌ها صرفا با ذکر منبع بلامانع است.
مشاهده در ایتا
دانلود
📍۷ صفر؛ شهادت یا ولادت؟ اخیرا در به تبعیت از ، ۷صفر را روز شهادت امام علیه السلام اعلام کرده و مراسم عزا می گیرند و حال آنکه قول مشهور، شهادت ایشان در #۲۸صفر است. ✅بررسی اقوال: بسیاری از محدثان و مورخان قدیم و جدید شیعه، ۲۸ را ماه شهادت امام معرفی کرده اند. برای اولین بار مکی عاملی(شهید اول) از علمای قرن۸ نظریه #۷صفر را مطرح کرده است. که برگرفته از متنی با عنوان تواریخ الائمه الاثنی عشر، به یکی از علمای (۴ امامی) به نام بن ابراهیم رسی از علمای قرن۳ است. در بررسی های انجام شده، انتساب آن درست نیست و ایشان قول خود را بدون سند آورده است. لازم به ذکر است که قاسم رسی متوفی 246قمری است. وی شهادت امام علیه السلام را ذکر و سال 260 را بیان کرده. اما وی در این تاریخ زنده نبوده است، پس چگونه تاریخ شهادت امام عسکری را نوشته است؟ هیچ یک از علمای بزرگ شیعه همانند شیخ ، ، و دیگران این گزارش را نقل نکرده اند و گویا چنین گزارشی نبوده یا اعتبار آن را نپذیرفته اند. بلکه همگی بر۲۸ صفر اتفاق دارند. گزارش بدون سند و است. یعنی گوینده آن مشخص نیست. لذا قابل اعتماد نیست. در منابع متقدم و معاصرشیعه، اخبار شهادت امام حسن ۲۸ صفر، مورد توجه بوده و حتی برخی از نویسندگان همانند و قمی ۲۸ صفر را صحيح و معتبر می دانند. منابعی چون اگرچه گزارش۷صفر را از شهید اول نقل کرده اند، اما گزارش ۲۸صفر را پذیرفته اند. 📌اما جالب آنکه در تعدادی از منابع تاربخی و حدیثی همانند: طبرسی در اعلام الوری، فتال نیشابوری در روضه الواعضین، فاضل حموی در انیس المومنين و شیهد اول در الدروس الشرعیه و شیخ عباس قمی در وقایع الایام، ۷صفر را روز امام علیه السلام نقل کرده اند. البته این روایت نیز بدون سند و ضعیف است. 📌حال چگونه برخی روایت۷صفر درباره شهادت را از می پذیرند ولی روایت ولادت در۷صفر را از او نمی پذیرند و می گویند شاه دستور داده که روایت ولادت جعل شود، اما این روایت مال قبل از عصر ناصرالدین شاه است. 📚ر.ک. بررسی و نقد گزارشهاي تاریخ شهادت امام مجتبی علیه السلام، فصلنامه تاریخ اسلام، شماره ۳و۴، . 💠 : به نظر می رسد ۷صفر شهادت امام حسن نبوده و همان ۲۸ صفر صحیح بوده و مشهور و صحيح میلاد امام کاظم در ماه ذی الحجه است. @tarikh_j
(ع) به مناسبت نزدیکی ایام کریم اهل بیت👇👇👇 ✨السلام علیک یا حسن المجتبی(ع)✨ ▪️کُنیه ایشان أبومحمد می باشد. ▪️زادروز:۱۵ رمضان سال سوم هجری قمری ▪️زادگاه: مدینه ▪️مدت امامت: ۱۰ سال (۴۰ تا ۵۰) قمری ▪️شهادت: ۷ صفر سال ۵۱ هجری قمری (به نقلی ۲۸ صفر همان سال) در سن ۴۷ سالگی. ▪️مدفن: قبرستان (مدینه) ▪️(ع) دومین امام شیعیان، فرزند ارشد علی(ع) و فاطمه(س) می باشد. ▪️ایشان هفت سال از عمرش را در دوران (ص) سپری کرد. (ع) علاوه بر درک محضر پیامبر(ص) در بسیاری از حوادث دوران هجرت همراه ایشان بود، مانند حادثه مباهله. ▪️آن حضرت(ع) مشمول و تطهیر شد که از دلایل مهم بر آن حضرت(ع) است. ▪️ایشان همراه برادرش (ع) در بیعت رضوان حاضر بود. ▪️و همچنین به همراه برادرش، امام (ع)، بالای سر رسول اکرم(ص) هنگام رحلت حاضر بود. ▪️درباره تعداد دفعات ازدواج امام حسن(ع) و تعداد همسران آن حضرت(ع) روایات زیادی نقل شده است؛ که ارقام این تعداد همسران حضرت(ع) مبالغه‌آمیز و مغرضانه است. ( ) آنچه در منابع معتبر، درباره نام همسران و فرزندان ایشان آورده‌اند، آن هم با تمام تفحصی که مورخان در زندگی ائمه داشتند، فقط از نام و نشان ۱۳ نفر از همسران ایشان گزارش شده است. که برخی عبارت‌اند از: ۱)جعده دختر اشعث بن قیس ۲)ام بشیر دختر عقبة بن عمر ۳)خوله دختر منظور بن زیاد ۴)حفصه دختر عبدالرحمن بن ابی بکر ۵)ام اسحاق دختر طلحه بن عبیدالله ۶)هند دختر سهیل بن عمرو ▪️ (ع) تنها از مثنی و بن حسن باقی ماند. و فرزندان امام(ع) را یا می‌نامند. ▪️در اوصاف آن حضرت(ع) نوشته اند که؛ (ع) ۲۵ بار پیاده به حج رفت و سه بار مالش را در راه خدا تقسیم کرد، به طوری که کفشش را بخشید و دمپایی را برای خویش نگه داشت. 🔷در زمان خلفا: گزارش‌هایی درباره اعتراض امام حسن(ع) به خلفای ثلاثه وجود دارد. 🔹ابوبکر:روزی امام حسن(ع) در سنین کودکی بر ابوبکر وارد شد؛ در حالی که وی بر فراز منبر سخن می‌گفت. حضرت(ع) بر او بانگ زد و با اعتراض بدو گفت: از منبر پدرم پایین بیا. ابوبکر در پاسخ گفت: به خدا راست گفتی، این منبر پدر توست نه پدر من! 🔹عمر: درباره حضور حسنین(ع) در جنگ‌های منتهی به فتح ایران اختلاف نظر وجود دارد.( در ایران) بسیاری از پژوهشگران از جمله سید جعفر مرتضی عاملی قائلند، امام حسن(ع) و امام حسین(ع) در این جنگ‌ها حضور نداشته‌اند و گزارش‌هایی که بنابر آنها امام حسن(ع) در جنگ با ایرانیان حضور داشته، مبنای تاریخی استواری ندارند. 🔹عثمان: در شورش مردم علیه خلیفه سوم، امام علی(ع) برای حفظ اسلام و باب نشدن خلیفه کشی، حسن(ع) و حسین(ع) را به خانه خلیفه روانه کرد. البته منابع جزئیات این واقعه را متفاوت ذکر کرده‌اند. 🔷در زمان خلافت امام علی(ع): امام حسن(ع) همراه پدرشان در جنگ‌های جمل، صفین و نهروان شرکت داشتند. در جنگ جمل هنگامی که ابوموسی اشعری فرماندار کوفه با فرستادگان امام علی(ع) برای مقابله با شورش داخلی (برپاکنندگان جنگ جمل) همکاری نکرد، امام علی(ع) فرزند خود، امام حسن(ع) را به همراه عمار یاسر با نامه‌ای به کوفه اعزام کرد. آن حضرت(ع) با سخنرانی خود در مسجد کوفه توانست حدود ده هزار نفر را به میدان جنگ علیه ناکثین بکشاند. 🔷در زمان امامت خویش: دوران خلافت ایشان شش ماه و سه روز طول کشید. بعد از این مدت کوتاه حضرت با معاویه به نشست که جریان این، مفصلا در پست های بعدی خواهد آمد. ▪️امام حسن(ع) بعد از صلح از کوفه به مدینه رفت و در آنجا مرجعیت علمی، دینی، اجتماعی و سیاسی را بر عهده گرفت. اما همچنان برای معاویه خطری بزرگ محسوب می شد. معاویه بعد از اینکه پایه های حکومتش را در شام و بلاد اسلامی محکم ساخت در صدد کشتن حضرت(ع) برآمد، تا اینکه به این نتیجه رسید که حضرت(ع) را به واسطه ی همسرش جعده به قتل برساند. ♦️بنابر مشهور، شهادت (ع) در سال ۵۰ هجری قمری رخ داد. بیشترین نقل‌ها درباره ی روز شهادت آن حضرت مربوط به روزهای آخر ماه صفرو۲۸ است. ◾️◾️◾️ایشان بعد از شهادت در قبرستان بقیع دفن شدند. 📚منابع: ۱)تاریخ طبری، ج۴، ص۱۹۸ ۲)الارشاد مفید، ج۲، ص۱۵ ۳)رسالة فی تواریخ النبی(ع) شوشتری، ص۳۳ ۴)زندگانی (ع) محلاتی، ص۴۵۲ ۵)انساب الاشراف بلاذری، ج۳، ص۵۵ ۶)سیره پیشوایان، ص۳۲۴ ۷)تاریخ یعقوبی، ج۲، ص۱۵۴ ۸)الامالی شیخ طوسی، ص۱۶۰ ۹)بحار الانوار مجلسی، ج۳، ص۲۹۴ http://eitaa.com/joinchat/2809069591C5d884e4f60
✅《..وقتی من از دنیا رفتم، چشمانم را ببند و غسلم بده و کفنم نما و مرا کنار قبر جدّم (ص) بِبَر تا با او تجدید عهد کنم. سپس مرا در کنار جدّه ام فاطمه بنت اسد(ع) دفن کنید. می دانم مخالفین و معاندین گمان می کنند شما می خواهید مرا کنار (ص) دفن کنید و مانع شما می شوند. شما را به خدا قسم می دهم که مبادا به خاطر من حتّی به اندازه ی خون حجامت ریخته شود》. 🔹تشییع جنازه ی حضرت(ع): (ع) بعد از غسل و کفن و نماز، آن حضرت را به طـرف مرقد شریف (ص) حمل کردند. با دیدن این منـظره برای مـروان و بقیه ی بـنی امـیّه که بـا سلاح و به همراهی عایشه آمده بودند، شکّی باقی نماند، که می خواهند آن حضرت(ص) را در کنار (ص) دفن نمایند. لذا آمدند و مانع شدند، و عایشه در حالی که سوار دراز گوشی بود، گفت : «مرا با شما چه کار است که می خواهید کسی را که من او را دوست ندارم، در خانه ی من دفن کنید». مروان ملعون هم نظیر این مطالب را گفت، و ابن عباس به او و عایشه جواب داد. فرزندان عثمان هم مانع شدند و گفتند : هرگز نمی شود که عثمان در بدترین مکانها دفن شود و با رسول خدا(ص) به خاک سپرده شود. (ع) فرمودند : به خداوندی که مکّه و حرم را محترم گردانیده، (ع) فرزند (ع) و فاطمه(س) سزاوارتر است، بر پیامبر(ص) از کسانی که بدون اجازه داخل خانه ی او شده اند. به خدا قسم او سزاوارتر است از حمّال خطاها عثمان، که ابوذر را از مدینه بیرون کرد. عایشه جلو قبر (ص) رفت و خود را از مرکب پائین انداخت و گفت : «تا یک مُو در سر من هست نخواهم گذاشت او را در این جا دفن کنید»! و از کسانی که با او بودند در خواست تیر و کمان کرد و به طرف جنازه ی مطهّر امام مجتبی(ع) پرتاب نمود و گفت : پسر دشمنم را از خانه ام بیرون کنید! سپس دیگران را امر به تیر باران کرد. در اینجا بنی مروان جنازه ی آن حضرت(ع) را تیر باران کردند. بنی هاشم دست به شمشیر بُردند، ولی (ع) مانع شده و فرمودند : «وصیت برادرم نباید ضایع شود». سپس ۷۰ تیر از جنازه ی آن حضرت بیرون کشیدند! و این در حالی بود که امام مجتبی(ع) به امام حسین(ع) خبر داده بودند که عایشه بعد از شهادت ایشان چه جنایتی را مرتکب می شود. پس از آن، حضرت (ع) کلماتی فرمودند؛ که اگر وصیت برادرم نبود می دانستید که شمشیر های الهی در کجا و چگونه بر شما فرود می آمد. سپس بدن مطهّر آن حضرت(ع)را به آوردند و در کنار جدّه اش فاطمه بنت أسد(ع) دفن نمودند. 📚 منابع : ۱)الارشاد شیخ مفید، ج۲، ص۱۷-۱۹ ۲)الامالی شیخ طوسی، ص۱۶۰ ۳)عیون المعجزات ابن عبدالوهاب، ص۵۸ ۴)کامل بهائی عمادالدین طبری، ج۲، ص۲۶۸ ۵)تحفة الابرار فی مناقب الائمة الأطهار(ع)،ص۲۵۷ ۶)مناقب آل ابی طالب ابن شهر آشوب، ج۴، ص۵۰ ۷)اصول کافی کلینی ،ج۱، ص۳۰۰ (ص) (ع) (ع) http://eitaa.com/joinchat/2809069591C5d884e4f60
اتمام حجت علیه السلام با مردم مدینه بعد از (ص): س بعد از ، شبانه اقدام به رفتن در خانه مهاجر و انصار کرد. حضرت علی(ع) در این رابطه می فرماید : 《فَفَعَلْتُ ثُمَّ حَمَلْتُ فَاطِمَهَ وَأَخَذْتُ بِیَدِ ابْنَیَّ الْحَسَنِ وَالْحُسَیْنِ فَلَمْ أَدَعْ أَحَداً مِنْ أَهْلِ بَدْرٍ وَأَهْلِ السَّابِقَهِ مِنَ الْمُهَاجِرِینَ وَالْأَنْصَارِ إِلَّا نَاشَدْتُهُمُ اللَّهَ فِی حَقِّی وَدَعَوْتُهُمْ إِلَی نُصْرَتِی فَلَمْ یَسْتَجِبْ لِی مِنْ جَمِیعِ النَّاسِ إِلَّا أَرْبَعَهُ رَهْطٍ سَلْمَانُ وَأَبُو ذَرٍّ وَالْمِقْدَادُ وَالزُّبَیْرُ وَلَمْ یَکُنْ مَعِی أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ بَیْتِی أَصُولُ بِهِ وَلَا أَقْوَی بِهِ》 🔸پس چنین کردم و سپس س را برداشتم و دست پسرانم و را گرفتم و به خانه یکایک مجاهدان بدر و پیشگامان در اسلام از مهاجران و انصار رفتم و آنان را درباره حقّم به خدا سوگند دادم و آنان را به یاری خویش فراخواندم، از همه آنان تنها چهار نفر به دعوتم پاسخ دادند : سلمان، ابوذر، مقداد، و زبیر واز خاندانم نیز کسی نبود تا از من پشتیبانی کند. سلام الله علیها در برخی نقلها چهل شب تکرار کرد. (س) خطاب به مهاجر و انصار فرمود : 《يَا مَعْشَرَ الْمُهَاجِرِينَ وَ الْأَنْصَارِ انْصُرُوا الله! فَإِنِّي ابْنَةُ نَبِيِّكُمْ وَ قَدْ بَايَعْتُمْ رَسُولَ الله(ص) يَوْمَ بَايَعْتُمُوهُ أَنْ تَمْنَعُوهُ وَ ذُرِّيَّتَهُ مِمَّا تَمْنَعُونَ مِنْهُ أَنْفُسَكُمْ وَ ذَرَارِيَّكُمْ فَفُوا لِرَسُولِ الله(ص) بِبَيْعَتِكُمْ》 🔸ای مهاجران و ای انصار! خدا را یاری کنید. من دختر پیامبر شما هستم. شما در روزی که با خدا(ص) بیعت کردید، متهعد شدید که از آن چیزی که خود و فرزندانتان را حفظ می کنید. او و فرزندانش را نیز محافظت کنید. پس حالا به بیعتتان با رسول خدا(ص) عمل نمایید. 📚منابع: ۱)الإختصاص شیخ مفید، ص۱۸۴ ۲)الإمامة والسیاسة دینوری، ج۱، ص۲۲ ۳)ماساة الزهرا(س) عاملی، ج۲، ص۸۵ http://eitaa.com/joinchat/2809069591C5d884e4f60