eitaa logo
تاریخ دیروز، امروز، فردا
183 دنبال‌کننده
183 عکس
47 ویدیو
0 فایل
تاریخ دیروز، روشنگر مسیر فردا توضیحی درباره هویت کانال: https://eitaa.com/TarikhDEF/2 فهرستی از گزیده مطالب کانال: https://eitaa.com/TarikhDEF/4 ارتباط با مدیر: @yahadi71
مشاهده در ایتا
دانلود
❇️ به بهانه حادثه تلخ دیروز دارد حركت ميكند، پيش ميرود؛ اين كارها و اين شبيهِ كارى كه امروز شد، در هيچ تأثيرى نخواهد گذاشت؛ اين را همه بدانند؛ و اينها كوچك‌تر از آن هستند كه بتوانند در اراده‌ى ملّت ايران و مسئولين كشور اثرى بگذارند... خود اين حوادث نشان داد كه اگر چنانچه جمهورى اسلامى در آن نقطه‌اى كه است نميكرد، تا حالا ما گرفتارى‌هاى زيادى از اين ناحيه در داخل كشور داشتيم. ان‌شاء الله كَلَك اينها كنده خواهد شد. اولین واکنش به حادثه تروریستی حمله به مجلس، 17/3/96 📌پ.ن: وقتی به هر دلیلی چه حجاب اجباری و چه هر چیز دیگر، و مردم را به خطر انداختیم، خیلی طبیعی است که چنین اتفاقاتی رخ بدهد. حقیقتا دلم برای آن دختر و پسر نوجوان و جوانی که در کف میدان شده اند عده ای میسوزد، خدا رحمت کند را که میگفت: «، استعمار نظامی است؛ چه استعماری است؟ استعمار یعنی . نه به آن معنا که ندهد شما فکر کنید، بلکه به آن معنا که ندهد شما فکر کنید؛ آنهم نه به این صورت که اگر فکر کردید شما را بزند؛ نه، بلکه اجازه ندهد ، شما را به فکر وادارد. می‌خواهد به ‌مجرد اینکه نیازی پیدا کنید، از شما رفع نیاز کند؛ این یعنی تعطیلی فکر ... استعمار به همین روش جلوی را می گیرد. استعمار می‌خواهد اصلاً تو «» به فکر نداشته باشی...» اما این حادثه نیز همانگونه که امام ما گفت، ملت مان را بیدارتر میکند، اساسا حق و مظلوم را ریختن، همین است... قبلا مطلبی خلاصه درباره نوشته بودم(https://eitaa.com/TarikhDEF/85) که اخیرا بیانی مرتبط با همان از مرحوم حائری شیرازی دیدم که برایم جالب بود: «علمای ما می کردند از اینکه وارد بشوند. وقتی از یک عالِمی می خواستند تعریف کنند، می گفتند: او کاری کرد که از دماغ کسی، خون هم نیاید. از وقتی که ما با «خون» سر و کار پیدا کردیم، را داریم تجربه می کنیم. ولی در این قسمت ها بود و این نشان می دهد که پشتش به یک جایی گرم بود. من وقتی تاریخ فقهای شیعه را مطالعه می کنم، می بینم در مسئلۀ خون ریزی، احتیاط می کردند، وارد نمی شدند، مسائل را بدون خونریزی سعی می کردند حل کنند. اما از وقتی که امام آمد، خودِ این خون را به عنوان یاد کرد! امام در منشور روحانیت می گوید که هرکه در سیاست دخالت می کرد، عناوین اتهام آمیز را به او می زدند؛ تا اینکه «خون» آمد و مسائل را حل کرد؛ یعنی تفکر مردم با «خون» تغییر پیدا کرد. من فکرم این است که کسی جرأت نمی کند در این راه وارد بشود مگر اینکه داشته باشد. یعنی آنجا که پای خون در میان است، اتصال مرجعیت به ، باید تنگاتنگ باشد. آنهایی که در مسئلۀ خون دخالت نمی کنند، اتصالشان از نوع اتصال علمای سابق است. اینهایی که می خواهند در خون دخالت کنند، باید ای داشته باشند.» 🆔 https://eitaa.com/TarikhDEF
❇️ ماجرای انقلابی یا ضد انقلاب بودن علامه طباطبایی و مشی او(بخش اول) ☘️این روزها به مناسبت رحلت و بزرگداشت آیت الله (ره) باز دیدم بحث انقلابی بودن یا نبودن ایشان و نسبتشان با انقلاب مطرح شده و هر کس استفاده خودش را میکند، انقلابی او را میداند و مخالف جمهوری اسلامی هم او را . در ادامه اجمالا مشی ایشان و تفاوتش با مشی را بررسی خواهیم کرد. ☘️در اینکه علامه طباطبایی عمیقا معتقد به و است هیچ شکی وجود ندارد؛ ایشان بزرگترین شاهد بر این مطلب است. براساس گزارشی که از دیدارش با علامه نقل میکند، روشن میشود که علامه عمیقا معتقد به اصل و کم کاری شیعه در این زمینه بوده است: ➕«در سالهاى حدود 46 يا 47 ...در مشهد جلسه‌اى با مرحوم علّامه‌ى طباطبايى داشتيم... موضوعِ مورد بحث در جلسه، قضاياى مبارزات و بزرگوار بود... ▫️در مقطعى از بحث، ايشان نكته‌اى ايراد فرمودند كه من آن را يادداشت كردم و حتّى در سالهاى 56 و 57 كه بنده در تبعيد بودم، در نامه‌هايى كه به بعضى از جاها مى‌نوشتم، آن نكته را بدون ذكر نام مبارك علّامه مى‌آوردم. آن نكته اين است كه ايشان بعد از ساعتهاى طولانى كه بحث شده بود فرمودند: ▫️«جاى شك نيست كه انجام گرفته است.» آن تقصير، همين بود؛ و اداره‌ى كشور و مسأله‌ى و و غيره.»18/12/1375 ☘️سوال مهم این است که اگر ایشان معتقد به اسلام اجتماعی و سیاسی است، پس چرا از ایشان هیچ جدی ای نمیبینیم؟ چرا با همراهی ندارد؟ ☘️مسئله مهم در تفاوت ایشان با حضرت امام است. علامه معتقد بود با سبک و مشی امام، این حرکت به نتیجه نخواهد رسید و انقلابی رخ نمیدهد بلکه فشار بر شیعه بیشتر خواهد شد. خب مگر سبک امام چه بود؟ ☘️، بود، اینکه مردم بیدار شده و علیه استبداد و استکبار قیام کنند. ریشه این راهبرد در و بود. امام اعتقاد عجیبی به داشت. ☘️مشکل حضرت علامه دقیقا همینجا بود، شواهد و تجربه های تاریخی مانند و و حتی اتفاقات و بی وفایی مردم نسبت به اهل بیت، به ایشان اجازه نمیداد که به اعتماد کند لذا با حرکت امام همراهی نمیکند چون اعتقاد داشت به نتیجه نخواهد رسید. البته بسیاری از شخصیت های بزرگ در آن عصر چنین نگاهی داشتند. آیت الله خامنه ای نقل میکنند: ➕«پدرم با مرحوم علامه طباطبایی خیلی دوست بودند، ساعت ها در منزل پدرم می‌نشستند و با یکدیگر صحبت می‌کردند… من به عنوان یک طلبه جوان، درباره مسایل مبارزه با ایشان بحث می‌کردم و می‌گفتم: شما چرا در این فضای مبارزه وارد نمی‌شوید؟▫️ایشان می‌گفتند:… ما در برهه‌ای از زمان می‌توانستیم تأثیر بگذاریم -مرادشان زمان و بدو ورود بود- ولی واقع شد که آن وقت، این کار تعقیب نشد؛ اما دیگر حالا وقت گذشته است و فایده‌ای ندارد… این به نتیجه‌ای نخواهد رسید و این نظامی که ما می‌بینیم بر سر کار است، با این حرفها و با این یک ذره و دو ‌ذره، از بین نخواهد رفت. ▫️شما ببینید، عالم روشن بینی مثل علامه طباطبایی –که دیگر در مورد روشن بینی و آگاهی ایشان، هیچ‌کس شک ندارد– تعبیرش از ، این طوری بود که می‌گفت !» حوزه و روحانیت در آیینه رهنمودهای مقام معظم رهبری،ج1،ص56 ➕«در دوران مبارزات قبل از پيروزى انقلاب، به بعضى كسان مى‏گفتيم: «شما كه به حكومت اسلامى و نظام اسلامى عقيده داريد و قبول داريد كه اسلام از ما يك جامعه اسلامى مى‏خواهد، پس چرا اقدام نمى‏كنيد؟ ▫️وظيفه‏ى ما كه فقط عمل فردى و نماز و روزه و طهارت و نجاست نيست!» مى‏گفتند: «فايده‏اى ندارد. چه فايده‏اى دارد؟ نمى‏بينيد دشمن چطور مسلط است!»26/5/1371 ☘️البته در ابتدای نهضت تا پیش از تبعید حضرت امام در سال 43 که بیشتر حاکم بود، بروزاتی اجتماعی از علامه دیده میشود مثلا در برخی جلسات که حضرت امام ترتیب میداد شرکت داشت یا برخی جلسات در منزل ایشان برگذار میشد و برخی ها توسط ایشان نیز به امضا میرسید ☘️اما از سال 43 به بعد که امام تبعید شد و طیف زیادی از روحانیون و انقلابی ها دستگیر شدند و عملا مبارزه وارد فضای جدیدی شده بود، تقریبا یا اثری از بروز اجتماعی علامه دیده نمیشود یا بروزات ایشان قابل توجه نیست چرا که ایشان اگر امیدی به نتیجه دادن این حرکت تا اینجا داشت، از اینجا به بعد دیگر امیدش ناامید شده لذا خود را کنار میکشد. 🆔 https://eitaa.com/TarikhDEF
❇️ انجیل و تورات واقعی 🔹حقیقت با حقیقت تفاوتی ندارد. همان چیزی را که آورده است، اسلام شاید اضافه هم داشته باشد. چون اسلام بعداً آمده؛ 🔸اما مشکل اینجا است که این انجیلی که دست شماست، انجیلی نیست که خدا از آسمان فرستاده باشد. اینها است. احتمال دارد آن دست یهودیها باشد؛ . آنها خیلی آدمهای هستند. 🔹بعید نیست و را داشته باشند. البته قایم میکنند و به کسی نشان نمیدهند. اما اینهایی که ما داریم، و من هم دارم، روایت است. با چیزی که خدا بر قلب حضرت عیسی نازل کرده است فرق میکند. 🔸آن انجیل متأسفانه الان در اختیار کسی نیست. اگر آن بود، خیلی از مشکلات حل میشد. آدم میگذاشت کنار قرآن و میدید که اینها با هم هیچ تفاوتی ندارند. 📚بیانات در منزل خانواده شهید ارمنی «»؛ دی ماه ۱۳۹۴. ➕مطالعه کامل متن و حاشیه این دیدار: https://khl.ink/f/35223 ➕دانلود کلیپ این دیدار: https://khl.ink/f/35212 🆔https://eitaa.com/TarikhDEF
❇️ نواب و شرعی بودن کارهایش ▪️یکی از مسائل مهم پیرامون مشی و ، مسئله اقدامات اونهاست. اینجا هم چندین دیدگاه وجود داره. یکی از شخصیت های مهمی که نواب بخشی از مسائل شرعی امور خودش رو با تایید ایشون پیش میبرد، آیت الله العظمی است. در ادامه چند فکت ازشون میذارم. 1️⃣ آقای (خاطراتشون صفحه93) نقل میکنه: ▫️ از یاران نواب و فدائیان اسلام برای بنده نقل میکرد که یک بار پدر و برادرم به عتبات مشرف بودن و در نجف اشرف خدمت آیت الله العظمی شاهرودی میرسن. ▫️بعد از احوال پرسی، آیت الله العظمی شاهرودی خطاب به پدرم دست و انگشتان شون رو به شکل «» میگیرن که نشان از فدایی و جنگ آور بودن فدائیان اسلام باشه و بعد جویای احوال من از پدرم میشن. ▫️اونجا یکی از حاضران به گونه ای اعتراض آمیز از نامشروع بودن کار فدائیان اسلام سوال میکنه. آیت الله شاهرودی فورا واکنش نشون میدن و در یک جمله میگویند: «او(=آقای عبدخدایی) به خود عمل کرده است.» 2️⃣ جای دیگری آقای حسینی شاهرودی(ص174) به نقل از میگه: ما برای برخورد با و پاک کردن این لکه ننگ از کشور اسلامی با مرحوم نواب هماهنگی میکردیم. خلاصه یک بار وسط کار شک به دلم افتاد. ▫️نواب به من گفت شما مقلد کدام یک از مراجع تقلید هستید؟» در جواب گفتم: آیت الله العظمی شاهرودی. ایشون هم گفتند: «من هم مقلد آیت الله العظمی شاهرودی هستم و با ایشان برای همین کار به ایران آمده ام.» 3️⃣ آقای حسینی شاهرودی(ص177) سر ماجرای دستگیری نقل میکنه آیت الله شاهرودی خیلی حساسیت نشون میدادن و مکررا میگفتن: «دیر جنبیدیم نواب را کشتند. باید همت کنیم ایشان(=امام خمینی) را نکشند.» 4️⃣ آقای (ص177) از اعضای فدائیان اسلام میگه: یکی از علمای نجف کلت رو به کمر نواب بست و خودش برای مبارزه فرستادش ایران. بعد میگه: نواب با مشورت و اجازه مرجع تقلیدِ خودش، آیت الله العظمی شاهرودی به مبارزه با کسروی پرداخت و در نتیجه دست به ترورش زد. 5️⃣ آقای حسینی شاهرودی(ص295) نقل میکنه بعد از رهبری یک بار که با ایشون دیدار داشتیم، کتاب خاطرات آیت الله شاهرودی رو بهشون هدیه دادم و همین نکته رو گفتم که نواب مقلد آیت الله شاهرودی بوده و کارهاش رو با اجازه ایشون انجام میداده. آیت الله خامنه ای از این مسئله تعجب کردند و خوششون اومد. 🆔 https://eitaa.com/TarikhDEF
❇️ بررسی مشی نواب صفوی و فدائیان اسلام(بخش اول) 1️⃣ یکی از ویژگی های مهم ، توانایی او در و شعله ور کردن آتش درون انسان ها بود که موجب و آنها میشد. ویژگی ای که برای بیدار کردن وجدان های خفته و در آنها امری لازم و ضروری است. این ویژگی همان چیزی است که بعدا راحل آن را به نحو اتم دارا بود، به نحوی که با یک کلام خود ملتی را به حرکت و جنبش وا میداشت. 🌱افراد فراوانی این سنخ ویژگی او را گزارش کرده اند مثلا نقل میکند: «مرحوم شهيد نوّاب صفوى اى بود كه راه اسلام را به معناى فراگير انقلابى و پوياى آن در برابرم روشن ساخت. اين مرد در جامعه‌ى ايرانى آن‌چنان جنبشى برانگيخت كه را از خواب غفلت كرد، عزمها را جزم كرد و در دلها غيرت و حميتى نسبت به اسلام و مقدّسات اسلامى ايجاد نمود. اثرگذارى او محدود به ايران نبود، بلكه به برخى نقاط جهان عرب سفر كرد و آتش شور و حماسه را در دل مجاهدان برافروخت. به برخى زمامداران عرب نيز نصيحت ميكرد كه در دام فريب استعمارگران نيفتند... از وقتى چشمم به اين مرد افتاد، ديدم با تمام احساسم مجذوب اويم و از ژرفناى قلبم او را دوست ميدارم... سخنانش در روحم موج ميزد و احساساتم را شعله‌ور ميساخت و مرا به‌سوى چشم‌اندازهاى قدرت و ميكشاند... نوّاب به‌صورت شعله‌ى فروزانى درآمد كه همواره اهتمام به امر اسلام و جامعه و انديشيدن به را در اعماق وجودم برمى‌انگيخت.»(1) 🌱به خاطر همین نکته بود که به فرزندش میگوید برو و آن سید را حداقل برای یک بار هم که شده ببین تا بعدا پشیمان نشوی.(2) 2️⃣ ویژگی مهم دیگر نواب، ، و اهتمامش برای بود. او شخصیتی مبارز و حقیقتا بود. 🌱آیت الله خامنه ای نقل میکند: «نواب صفوى براى من، خيلى جاذبه داشت و به كلّى مرا مجذوب خودش كرد. هركسى هم كه آن وقت در حدود سنين ما بود، مجذوب نوّاب صفوى مى‌شد؛ از بس اين آدم، پُرشور و بااخلاص، پر از صدق و صفا و ضمناً شجاع و صريح و گويا بود... من مقوله‌هاى سياسى را كاملاً مى‌شناختم و ديده بودم؛ لكن به مبارزه‌ى سياسى به‌معناى حقيقى، از زمان آمدن مرحوم نوّاب علاقه‌مند شدم... شهادت او هم غوغايى در دلهاى جوانانى كه او را ديده و شناخته بودند، به وجود آورده بود.»(3) 3️⃣ یک سوال مهم این است که آیا تنها کار فدائیان اسلام بود، چه اینکه برخی تحلیلشان صرفا همین است؟ وقتی به عمق مسئله نگاه میکنیم، میبینیم مهمترین کار آنها، در زنده کردن مفهومی تحت عنوان «» بود. «» همان چیزی بود که جامعه آن روز از آن غفلت میکرد. 🌱آیت الله خامنه ای در تحلیل همین مسئله میگویند: «جامعه‏ آن وقت، از اهميت اين غافل بود. اين‏ها را به عنوان چند نفرى كه فقط بلدند گلوله‏ اى از دهانه اسلحه‏ اى خارج كنند و به سينه كسى بنشانند، معرفى میكردند... 🌱بعضى از مردم نيز همين‏طور میشناختند و باور می‏كردند و بعضيها هم باور نمیكردند و بعضى هم غافل بودند. از مسأله‏ ، غفلت شد. اگرچه شايد آن زمان، آمادگى هم نبود كه بخواهند آنچه را كه میگفتند -كه همان بود- بر سرِپا كنند. 🌱براى اين كار، يك حركت عمومى در درازمدّت لازم بود؛ ليكن سخن اين‏ها در بين فريادها و عربده‏ هاى مستانه دشمنانشان گم شد. اين‏ها مردمانى بودند كه «انّهم فتية ءامنوا بربّهم». 🌱واقعاً جوانانى بودند كه به خدا ايمان آوردند و از روى ، در راه و احكام نورانى اسلام تلاش كردند و در مقابل ظلم و فساد ايستادند... قضيه اين‏ها چنين بود كه در جهت ، مبارزه‏ ضدّ استبدادى و ضدّ سلطنتى خودشان را آغاز كردند و متأسّفانه در وسط كار، همه‏ شان از بين رفتند.»(4) 🔻پاورقی: 1. خون دلی که لعل شد، ص49-54 2. کامل خاطره را در این پست بخوانید: 3. بیانات در تاریخ14/11/1376 4.بیانات در تاریخ28/10/1375 🆔 https://eitaa.com/TarikhDEF
▪️عراق یک تیپ خود را به موشک بست! ▫️ ▫️8 اسفند60 🌱منابع مطلع نظامی در عراق فاش کردند چندی پیش پس از آنکه یک در به مدت سه روز در محاصره کامل نیروهای اسلام قرار گرفته بودند، از سوی نیروهای خودی مورد هدف قرار گرفتند. 🌱وقتی این تیپ در تماسی با ، موقعیت خود را تشریح کرده و تقاضای اجازه به نیروهای ایرانی را مطرح میکند، به فرمانده تیپ گفته میشود صبر کنند. 🌱 پس از دقایقی این تیپ توسط موشک های نیروهای خودی مورد حمله قرار گرفته و منهدم میشود. 📚روزنامه اطلاعات، 8 اسفند60،ص13 📌پ.ن: صدام موجود عجیبی بود. او نزدیک ترین افراد به خود را نیز به دلایل مختلف با وحشی ترین روش ها میکشت، تا چه رسد به مردم خودش، تا چه رسد به لشکریان خودش. در ، انسان کمترین ارزش ها را داشت. اما در ، ارزش همه انسان ها حتی مردم کشوری که با ما وارد جنگ شده اند نیز باید محفوظ بماند. وقتی عراق شهرهای ما را با موشک بمباران میکرد، فرماندهان نظامی نزد امام میروند و اجازه میخواهند تا شهرهای عراق را بمباران کنند. امام پاسخ میدهد اسلام چنین اجازه ای به ما نداده، قرار نیست بواسطه دیوانه بازی های صدام، مردم بی گناه عراق را از بین ببریم. نقل میکند بعد از مدتی امام گفتند من ادله فقهی را مجدد بررسی کرده و دیدم با شروطی میتوانیم برخی شهرهای عراق را بمباران کنیم: 1. 72 ساعت جلوتر اعلام شود کجا را میخواهیم بزنیم 2. کربلا، نجف، سامرا و کاظمین امن اعلام شود 3.مراکز عمومی هدف قرار نگیرد 🆔https://eitaa.com/TarikhDEF
▪️«هنر» مهمترین ابزار برای بسط اندیشه در میان مردم ▫️ ▫️15 اسفند60 ➕ در دیدار با اعضای کانون پرورش فکری کودکان: 🌱 «فعالیت برای و کودکان و نوجوانان و ابزار آن یعنی از جمله برترین، بهترین، حساس ترین و مهم ترین کارها در جامعه است... 🌱 در میان وسایل مختلفِ و تجربه، از همه رساتر و بهتر است. به عنوان مثال اثری که یک میتواند در جامعه از خود به جای بگذارد، ده ها سخنرانی علمی نمیتواند داشته باشد... 🌱 اگر در یک کار هنری، باشد ولی آن کار از به دور باشد، نمیتوان به آن ارزش یک کار هنری را داد و از این رو است که در کار اهمیت به سزایی دارد... نباید به کار هنری ضعیف قانع باشید... از ارائه یک کار هنری خوب ولی صرف نظر کنید. 🌱 هیچ تا زمانی که با هنر آمیخته نشود، در ثبت نخواهد شد و به نفوذ نخواهد کرد و اگر یک نتواند را که در همه مردم به شکل های مختلف وجود دارد جلب کند، نخواهد توانست در جامعه بین مردم رسوخ کند.» (کیهان، 15 اسفند، ص14) 🆔https://eitaa.com/TarikhDEF
▪️«خیانت» بودن تحریک مردم برای گرفتن «حق» بواسطه «فریاد» ▫️ ▫️15 اسفند60 ➕ در خطبه های نماز جمعه ناظر به اتفاقات و کاری که رقم زد گفتند: ➖«هر کس امروز به مردم بگوید حقتان را با بگیرید، به آنها کرده است. هر کس امروز مردم را سفارش کند که با بخواهید فلان نابسامانی برطرف شود، به مردم و انقلاب خیانت کرده است. ➖چون دولت و مسئولان امر در میان این طوفان های هولناکِ توطئه، در صورتی میتوانند چاله ها را پر کنند و زخم ها را مرهم بگذارند که بر خودشان مسلط باشند که در جامعه نباشد. اگر بود، هیچ مسئولی نخواهد توانست به چیزی غیر از رفع تشنج فکر کند... ➖من از شما برادران میخواهم که بر اعصابتان مسلط باشید. الان دیدم بعضی شعارها نوشته میشود و یا گفته میشود که است. آن صحنه را به وجود آورد تا شما همین شعارها را بدهید. ➖در شعارها حتما به هیچ شخصی نشود. در شعارها است، فراموش نشود.» (جمهوری اسلامی، 16 اسفند، ص11) 📌پ.ن: انگار این جملات دقیقا برای امروز و خطاب به ما ایراد شده است و چقدر پُر عبرت. خود با حوادث امروز تطبیق دهید. 🆔https://eitaa.com/TarikhDEF
❇️ امام یک کلید بود... 🔰اگر نظام جمهورى اسلامى و اين انقلاب بزرگ و جهانى را، و كه در دنيا به وجود آمده، و رستاخيز عظيم‏ترى كه در پديد آمده، و اين كه مس ها را طلا كرده است، كلمه طيبه و شجره‏ طيبه بدانيم- كه هست- 🔰ريشه‏ اين شجره‏ طيبه، همين شخصيت عظيمى است كه همه چيز از او روييد. او بود كه اين درخت مبارك را روياند. او همه چيز بود، و اگر نبود، ما هيچ ‏چيز نداشتيم. 🔰در گذشته، همين ايران و ملت و موقعيت جغرافيايى و همين و و بود؛ اما در واقع چيزى نداشتيم و روز به روز عقبتر مى ‏رفتيم و بيشتر بر سرمان مى‏ خورد و شخصيت ما هضم مى ‏شد. 🔰بعد كه او پديد آمد و قدم در صحنه گذاشت، مثل وجودى كه ماهيات را هستى و تحقق مى‏ بخشد، و مثل خورشيدى كه مى ‏تابد و اشيا را آشكار مى ‏كند، و مانند روحى كه به كالبدى دميده مى ‏شود و اجزاى آن را زنده مى ‏سازد، ما را و نمايان كرد و به حركت درآورد؛ 🔰آن‏وقت ارزش جغرافيايى و تاريخى و فرهنگ گذشته و قرآن و نهج البلاغه و ملت ما احيا شد و به كارمان آمد. 🔰او بود. او ريشه‏ اين درخت محسوب مى‏شد. اين ريشه بايد محفوظ بماند. اگر اين نظام از ريشه‏ خود- يعنى از (ره)- جدا شود، مثل درختى است كه «اجتثّت من فوق الارض»؛ يعنى از روى زمين آن را اره كرده باشند و بين تنه و ريشه‏ آن فاصله انداخته باشند. ممكن است چهار روزى هم نمود و هيكلى داشته باشد، اما سرنوشتش معلوم است: ديگر رابطه‏ حياتى و تغذيه ‏اى بين اين دو نيست. ➕ما نبايد بگذاريم نظام اسلامى از ريشه‏ خودش- يعنى امام (ره)- جدا شود. 📚بیانات ، 28/4/1368. 🆔 https://eitaa.com/TarikhDEF
🔳 تشکیل دادگاه ویژه روحانیت به فرمان امام خمینی ▫️ ▫️3 خرداد 58 🔰 بعد از اینکه تخلفاتی از عده ای روحانی و رخ میده و از طرف دیگه عده ای هم این موارد رو سر دست گرفته و شروع به تخریب روحانیت میکنن، امام بعد از مشورت با برخی از اصحابش به این جمع بندی میرسد که باید به تخلفات این دسته از روحانیون به صورت مستقل پرداخته شود لذا در این روز با صدور پیامی از طرف ایشان، نطفه دادگاه های ویژه روحانیت شکل میگیرد. 🔰 امام تاکید میکند تفکیک بین روحانیون و دیگر اقشار در مجازات به معنای امتیازی برای روحانیت نیست بلکه همه در برابر قانون و یکسانند. 🔰 امام معتقد بود: «باید مجرمينى كه با پوشيدن لباس روحانيت، خود را در اين صف وارد كرده ‏اند به مجازات برسند، لكن، به طورى كه اطلاع مى ‏دهند، عده‏ اى مخالف اسلام و روحانيت درصدد هستند كه با اسم ، روحانيت را بكوبند، و راه را براى ستمگران باز كنند.» صحیفه امام، ج7، ص466. 🔰 در پی صدور این پیام، هیئتی برای رسیدگی به جرایم و تخلفات روحانیون از علمای شهرستان ها تشکیل شد که این امر سرآغازی بود برای شکل گیری . ➕ تبیین در ضرورت و فلسفه شکل گیری دادگاه ویژه روحانیت: https://farsi.khamenei.ir/newspart-index?tid=1587 ➕ برای اطلاع از شکل گیری و مراحل گذار دادگاه ویژه روحانیت تاکنون رجوع کنید به کتاب: «» نوشته سیدمحمد ، نشر مرکز اسناد انقلاب اسلامی، ص79 که عالی به این مسئله پرداخته است. ➕ اخیر حکم خلع لباس سید مهدی و سید حسن و محکومیت یکی از مدعیان اصلی طب اسلامی که توسط دادگاه ویژه روحانیت صادر شد، حاشیه ساز شده بود. 🆔 https://eitaa.com/TarikhDEF
تاریخ دیروز، امروز، فردا
🌱 #شهید_بهشتی از انقلابی ها میپرسید آیا صاحب چنین تفکر و نگاهی را با خط انقلابی شان، #خودی میدانند ی
❌ شاید این مواجهه شهید بهشتی با حسن نزیه برای خیلی ها جالب توجه و خلاف اون چیزی که معمولا تو اذهان هست باشه!!!!! جالبه نیز بعدها در دوره ریاست جمهوری خودشون، ذیل مباحث تفسیر سوره که برای مسئولین داشتند به این مسئله اشاره کرده و میگویند: «اينكه ميگفتند احكام اسلامى در اين زمان قابل اجرا نيست -شنفته بوديد كه اوايل انقلاب يك آقايى خيلى بزرگوارى كردند فرمودند كه اسلام، نه قابل پياده شدن است، نه فايده دارد، نه ممكن است عمل بشود- محادّه‌ى [یعنی دشمنی] با خدا و رسول است. كُبِتُوا ؛ واقعاً «كَبت» هم شدند. ديديد كه آن جريان مخالفينِ با تمسّكِ به عمل اسلامى و به فقه اسلامى، به چه روزگارى افتادند.» تفسیر سوره مجادله، ص47.
💠 یکی از اتفاقات جالب ابتدای انقلاب، انقلاب اسلامی ایران به دیگر جریاناتی بود که در حال با استکبار بودند. 🔻به عنوان مثال در همین ایام از رهبران انقلاب مسلمانان با آیت الله خامنه ای، سخنگوی حزب جمهوری اسلامی دیدار میکنه و انتقال تجربه توسط ایشون انجام میشه. 🔻بعد از اینکه مسواری از یک سری کمک های مادی برای انقلابشون رو طلب میکنن، ایشون در پاسخ به مسواری میگویند: ➕«من انتظار داشتم که نوع دیگری از کمک را هم با ما در میان بگذارید و آن است. باید این را توجه داشته باشیم که اگر یک جنبش اسلامی، نداشته باشد، این جنبش برای همیشه نمی تواند در خط راست باقی بماند ▫️برای ما کاملاً قابل قبول است که اگر جنبش شما اسلامی نبود، نمیتوانست ۴۰۰ سال مبارزه کند اما امروز وضع جهان، وضع دیگری است... ▫️ما خوشبختانه در طول سال های اختناق، اگر کار سیاسی مان دچار اشکالات فراوانی بوده است، کار ایدئولوژیکی ما مشکلات کمتری داشته است ▫️ما در زمینه های ، و بر مبنای اسلام کارهای فراوان کرده‌ایم و کتاب‌های زیادی نوشته‌ایم و ترجمه های زیادی از کتاب های به داریم ▫️و عقیده داریم که ما از مصری ها به هندی‌ها که از ما سابقه بیشتری در دارند، بیشتر بوده است ▫️بنابراین چنانچه این نوع رابطه برقرار بشود، ما کتاب های گوناگون در زمینه های مختلف اسلامی در اختیار شما خواهیم گذاشت جمهوری اسلامی، 23 خرداد، ص8 🆔 https://eitaa.com/TarikhDEF