❇️ امام خمینی و مشی نواب صفوی(بخش دوم)
🌱آقای #خمینی به جایگاه مرجعیت بسیار اهمیت میداد و معتقد بود، حریم آقای #بروجردی باید محفوظ بماند. یعنی اگر فرض کنیم آقای #کاشانی مقابل آقای بروجردی قرار میگرفت، آقای بروجردی را که در مقام مرجعیت قرار داشت تایید میکرد.
🌱لذا ایشان میان تندروی و #مشی_مسلحانه نواب و #مقام_مرجعیت آقای بروجردی که مخالف مشی نواب بود، میبایست یکی را انتخاب میکرد
🌱و چون سعی میکردند این توازن در موضع گیری را حفظ کنند لذا ضمن قدردانی از مبارزات ضد شاه نواب و احترام غیر علنی به او، به حریم مرجعیت نیز بسیار اهمیت می داد و اصرار داشت که حرمت آقای بروجردی باید محفوظ بماند.
🌱آن روزها عده ای در ماجرای فدائیان اسلام، آقای نواب را در مقابل آقای بروجردی قرار داده بودند و با اینکه نواب مخالف مرجعیت آیت الله بروجردی نبود، اما وقتی دید آقای بروجردی موضع مخالفت با او را گرفته، او هم به آقای بروجردی انتقاداتی وارد میکرد.
🌱اما آقای خمینی موضع دیگری داشت، از یک طرف به نواب صفوی به عنوان فردی مدافع اسلامِ ضد دیکتاتوری شاه و کسی که #مجاهد_فی_سبیل_الله است و هدف شخصی ندارد، علاقه داشت، لذا به پسرش احمد آقا گفته بود: «برو این آقا را ببین»،
🌱اما از طرف دیگر به صورت جدی خواستار حفظ شأن مرجعیت شیعه به خصوص آقای بروجردی بود و هیچگاه این موضع را تغییر نداد و رابطه خود را محفوظ داشت.
🌱با این حال، آقای خمینی مشی مسلحانه و تندروی های شهید نواب و فدائیان اسلام را قبول نداشت. او می گفت: #این_تندروی_ها_پیش_نمیرود و اگر قرار است حکومت تغییر کند، ترور و این روشها به جایی نمیرسد و تغییری حاصل نخواهد شد...
🌱آقای خمینی همیشه با ترور و کلا فعالیت مسلحانه مخالف بود، ترور هر کس باشد، چه ترور رزم آرا یا ترور حسنعلی منصور.
در واقع امام خمینی در اخلاص آنها شکی نداشت بلکه شیوه مبارزه آنها را نمیپذیرفت...
🌱مخالفت امام خمینی با آقای نواب هم به این دلیل بود که طرفداران نواب در قم جوانانی پرشور بودند و ملاحظه مقام مرجعیت را نمیکردند و گاهی حتی با موضع مرحوم آقای بروجردی نیز مقابله میکردند.
آن حرف امام که «من سخن و #غیبت درباره آقای بروجردی را قبول ندارم» مربوط به همین جوان ها بود.
📚روایات و خاطرات #سید_مهدی_امام_جمارانی، ج1، ص175
🆔 https://eitaa.com/TarikhDEF
❇️ بررسی مشی نواب صفوی و فدائیان اسلام(بخش اول)
1️⃣ یکی از ویژگی های مهم #نواب، توانایی او در #برانگیختن_احساسات و شعله ور کردن آتش درون انسان ها بود که موجب #بیداری و #حرکت آنها میشد.
ویژگی ای که برای بیدار کردن وجدان های خفته و #تغییر_نگرش در آنها امری لازم و ضروری است.
این ویژگی همان چیزی است که بعدا #امام راحل آن را به نحو اتم دارا بود، به نحوی که با یک کلام خود ملتی را به حرکت و جنبش وا میداشت.
🌱افراد فراوانی این سنخ ویژگی او را گزارش کرده اند مثلا #آیت_الله_خامنه_ای نقل میکند:
«مرحوم شهيد نوّاب صفوى #نخستين_جرقّه اى بود كه راه اسلام را به معناى فراگير انقلابى و پوياى آن در برابرم روشن ساخت.
اين مرد در جامعهى ايرانى آنچنان جنبشى برانگيخت كه #وجدان_مسلمانها را از خواب غفلت #بيدار كرد،
عزمها را جزم كرد و در دلها غيرت و حميتى نسبت به اسلام و مقدّسات اسلامى ايجاد نمود.
اثرگذارى او محدود به ايران نبود، بلكه به برخى نقاط جهان عرب سفر كرد و آتش شور و حماسه را در دل مجاهدان برافروخت.
به برخى زمامداران عرب نيز نصيحت ميكرد كه در دام فريب استعمارگران نيفتند...
از وقتى چشمم به اين مرد افتاد، ديدم با تمام احساسم مجذوب اويم و از ژرفناى قلبم او را دوست ميدارم...
سخنانش در روحم موج ميزد و احساساتم را شعلهور ميساخت و مرا بهسوى چشماندازهاى قدرت و #عزّت_اسلام ميكشاند...
نوّاب بهصورت شعلهى فروزانى درآمد كه همواره اهتمام به امر اسلام و جامعه و انديشيدن به #آينده_اسلام را در اعماق وجودم برمىانگيخت.»(1)
🌱به خاطر همین نکته بود که #امام_خمینی به فرزندش #سید_احمد میگوید برو و آن سید را حداقل برای یک بار هم که شده ببین تا بعدا پشیمان نشوی.(2)
2️⃣ ویژگی مهم دیگر نواب، #اخلاص، #شجاعت و اهتمامش برای #اقامه_اسلام بود. او شخصیتی مبارز و حقیقتا #مجاهد_فی_سبیل_الله بود.
🌱آیت الله خامنه ای نقل میکند:
«نواب صفوى براى من، خيلى جاذبه داشت و به كلّى مرا مجذوب خودش كرد. هركسى هم كه آن وقت در حدود سنين ما بود، مجذوب نوّاب صفوى مىشد؛ از بس اين آدم، پُرشور و بااخلاص، پر از صدق و صفا و ضمناً شجاع و صريح و گويا بود...
من مقولههاى سياسى را كاملاً مىشناختم و ديده بودم؛ لكن به مبارزهى سياسى بهمعناى حقيقى، از زمان آمدن مرحوم نوّاب علاقهمند شدم... شهادت او هم غوغايى در دلهاى جوانانى كه او را ديده و شناخته بودند، به وجود آورده بود.»(3)
3️⃣ یک سوال مهم این است که آیا تنها کار فدائیان اسلام #ترور بود، چه اینکه برخی تحلیلشان صرفا همین است؟ وقتی به عمق مسئله نگاه میکنیم، میبینیم مهمترین کار آنها، در زنده کردن مفهومی تحت عنوان «#قیام» بود. «#قیام_لله» همان چیزی بود که جامعه آن روز از آن غفلت میکرد.
🌱آیت الله خامنه ای در تحلیل همین مسئله میگویند: «جامعه آن وقت، از اهميت اين #قيام غافل بود. اينها را به عنوان چند نفرى كه فقط بلدند گلوله اى از دهانه اسلحه اى خارج كنند و به سينه كسى بنشانند، معرفى میكردند...
🌱بعضى از مردم نيز همينطور میشناختند و باور میكردند و بعضيها هم باور نمیكردند و بعضى هم غافل بودند. از مسأله #فداييان_اسلام، غفلت شد. اگرچه شايد آن زمان، آمادگى هم نبود كه بخواهند آنچه را كه میگفتند -كه همان #حكومت_اسلامى بود- بر سرِپا كنند.
🌱براى اين كار، يك حركت عمومى در درازمدّت لازم بود؛ ليكن سخن اينها در بين فريادها و عربده هاى مستانه دشمنانشان گم شد. اينها مردمانى بودند كه «انّهم فتية ءامنوا بربّهم».
🌱واقعاً جوانانى بودند كه به خدا ايمان آوردند و از روى #اخلاص، در راه #حاكميت_معارف و احكام نورانى اسلام تلاش كردند و در مقابل ظلم و فساد ايستادند...
قضيه اينها چنين بود كه در جهت #اسلامى_شدن_جامعه، مبارزه ضدّ استبدادى و ضدّ سلطنتى خودشان را آغاز كردند و متأسّفانه در وسط كار، همه شان از بين رفتند.»(4)
🔻پاورقی:
1. خون دلی که لعل شد، ص49-54
2. کامل خاطره را در این پست بخوانید:
3. بیانات در تاریخ14/11/1376
4.بیانات در تاریخ28/10/1375
🆔 https://eitaa.com/TarikhDEF