⭕️ آخرین پیامک.. 🔸 این آخرین پیام مردی است که در ابتدای ریاستش آمریکا را کدخدا خواند، به دشمنان تاریخی ملت ایران اعتماد کرد و گردنش را ذلیلانه مقابلشان خم کرد‌، در پیشگاه مردم کشورش حقیر و نفرین شد، کشورش را در مرز ورشکستی جلو برد، جان مردم را به لب رساند و حالا در واپسین لحظه های ریاستش هنوز چشم امیدی دارد که اگر گندمی نصیبش نشد لااقل "جویی" از بایدن نصیب او شود، حسن روحانی نماد حقارت و عاقبت تمام سیاست مدارانی است که به جای ساده زیستی، جهاد شبانه روزی و تکیه به مردم، غرق در اشرافیت، به دور از مردم متوهمانه دل به #سراب ببندند. 🔸 رئیس جمهوری که محبوبیتش به کمتر از ۷ درصد رسیده! حالا عموم دوست داران و منتقدینش و اکثریت مردم برای رفتن دولتش لحظه شماری و برای او آرزوی مرگ میکنند! رئیس جمهوری که با فریب و نیرنگ و بد اخلاقی ۲۴ ملیون رای را جمع کرد، سرمست قدرت شد و حالا به چنین سرنوشت رقت آوردی دچار شده، مردان در میدان ۱۴۰۰ روحانی را به عنوان #تابلو_عبرت مقابل شان قرار بدهند و با در نظر گرفتن عاقبت او پا به عرصه میدان سیاست بگذارند. #محمدامین_رضایی @teribon_ir

🔰 اندر احوالات میرزا نویسان... 🔸 منتظر داستان سرایی های آقایان چپ و راست باشید... #روح_الله_رشیدی @teribon_ir

🔻 بنشینید و نگاه کنید... 🔺منتظر نعل وارونه آقایان باشید:)) #محمد_امین_سلیمی @teribon_ir

✅ با اینا کشور پیش نمیره⁦ 🔻بی عرضه ترین افراد.... #بازخوانی @teribon_ir

🔸درباره عدالت و سیاست: کلمه و معنای واقعی آن؛ مسئله «کلمه» است 🔻برای اصحابِ احزاب دست گرفته‌اند که تا دیروز از عدالت‌خواری و پایان دوران عدالت‌خواهی می‌گفتید و الآن که رهبری گفته‌اند نامزد ریاست جمهوری باید عدالت‌خواه باشد، شروع می‌کنید به بستن عنوان عدالت‌خواه پشت چهره‌های محبوب‌تان. به نظرم خیلی هم این جور نخواهد بود. 🔻شاید دهه هفتاد احزاب و لابی‌های سیاسی و مذهبی چنین کارکردی داشتند که حدس بزنند که نظر مقام معظم رهبری به نامزد مورد اجماع خودشان است اما امروز اوضاع فرق کرده است. در وضعیت کنونی آن‌ها و یا جانشین‌های جوان‌ترشان این توانایی را پیدا کرده‌اند که اصل معیاربودن عدالت در سیاست و غیر سیاست را به کلی فاقد معنا کنند. 🔻 این معنازادیی هم معمولاً هم یک قصه تکراری دارد: ابتدا از موضع واعظ اخلاق برمی‌آیند که «عدالت‌خواهی حزب نیست؛ پنجه کشیدن در چهره اخلاق نیست؛ ناسزا گفتن به این و آن نیست؛ بدگویی به مسئولان نظام نیست؛ منحصر در یک گروه نیست؛ نفی دیگران نیست؛ ناامیدی و حجتیه‌ای و خوارج بودن نیست و ...»؛ آن‌گاه زمینه فراهم است: عدالت‌خواهی که چیزهای مختلفی نیست، هیچ چیزی نیست و هیچ وجه معیاری‌گونه‌ای ندارد. 🔻یک نمونه نزدیک از این روند را به یاد بیاوریم: ۱۸ بهمن ۹۸ رهبر انقلاب در سخنرانی خود در تبیین چه کسی را انتخاب کنیم گفتند: «به معنی واقعی کلمه طرف‌دار عدالت باشند. کشور ما به عدالت احتیاج دارد ... نگذاریم که این پرچم بخوابد ... هم عدالت اقتصادی، هم عدالت حقوقی، هم عدالت سیاسی؛ در همه‌ی زمینه‌ها». 🔻۳۰ بهمن، ۱۲ روز پس از سخنرانی و دو روز مانده به انتخابات ۲ اسفند، جمعی از واعظان و دیگران بیانیه‌ای صادر کردند در تأیید لیست احزاب و گروه‌های یک جناح سیاسی. در این بیانیه که بعدها و البته پس از مرگ سهراب، برخی از امضاکنندگان آن اظهار «شرمندگی» کردند، به نام سردار شهید، به «کارآمدی» و به «مجلس قوی» اشاره شده بود اما هیچ اشاره‌ و حتی هیچ اشاره‌ای نشده بود به این که «به معنی واقعی کلمه طرف‌دار عدالت باشند». مخاطبان این خطبا هم، هنگامی که به هر سی نفر و تاکید می‌کنم به تمامی افراد لیستِ این احزاب رای می‌دادند؛ و حتی به کسانی رأی می‌دادن که هرگز آن‌ها را نمی‌شناختند، هیچ‌گاه به خاطر عدالت‌خواه بودن به این افراد رای نمی‌دادند. امروز هم قصه همان قصه است. 🔻از طبقه مرفه جدید و طبقه ویژه سیاسی که بگذریم، مسیر تبدیل‌شدن عدالت به یک معیار و سنجه در میدان سیاست، موانع و حتی مخالفان مقدسی دارد؛ یک تاریخ از نوعی تفکر دینی و انبوهی از آموزه‌های کلامی و فلسفی و مذهبیِ فاقدِ وجوه عدالت‌خواهانه را پشت خود دارد؛ حتی یک عالمه جهل مقدس به نام «مصلحت»، «مذهب»، «اخلاق»، «حفظ نظام» را در پشتیبانی خود دارد؛ با یک، ده، ده و حتی ده‌ها بار گفتن رهبر هم چیزی عوض نشده و نخواهد شد؛ باز هم ایام انتخابات و باز هم همان همیشگی‌ها. محافظه‌کاری تا عمیق استخوان ما نفوذ کرده و به راحتی‌ها در برابر عدالت‌خواهی عقب نخواهد نشست. 🔻ما در میدان سیاست افرادی را می‌خواهیم که «به معنی واقعی کلمه طرف‌دار عدالت باشند»؛ ولی مسئله ما فقط سیاست‌مداران موجود نیستند که طرفدار عدالت نیستند. ما در پیشانی وضع موجود با کسانی مواجهیم که مفاهیم را از «معنی واقعی کلمه» تهی کرده‌اند و از طریق کلمه‌های بی‌معنا، به این سیاست‌مداران سرویس می‌دهند. البته مسئله ما همین افراد دسته دوم، که چه بسا نیت خیر دارند هم نیستند. مسئله ما خودِ کلمه است و معنای واقعی کلمه. مدت‌هاست به این فکر می‌کنم که مسیر فرارفتن از امتناع کنونی، از جایی بیرون از میدان سیاست می‌گذرد. #مجتبی_نامخواه @teribon_ir

🔻لفظ رو همه میگن!! 🔹در عمل چ کردیم؟ @teribon_ir

⭕️برای تشکیل #دولت_جوان_حزب_اللهی چه کنیم؟ 🔹 جزوه خواندنی؛ گفتاری از #محمدصادق_شهبازی دربارۀ «نقش جوانان در تحقّق دولت جوان حزب‌اللهی» #کپسول_مطالعاتی_نوروز @teribon_ir

💠 حالا هشت سال از آن روزهای پرشور و هیجان می گذرد اما آنچه بیشتر در ذهن ما باقی مانده، تقوا و عقلانیتی بود که در شور و هیجان آن روزها کمتر دیده شد. خدایا تو خود شاهدی ... #بازخوانی @teribon_ir

🔴کلیپ/ توصیف صادقانه و دقیق شبکه های ماهواره ای از سعید جلیلی! #بازخوانی به تریبون مستضعفین بپیوندید: @teribon_ir

⭕ قابل توجه برخی نامزد های بزرگوار... 🔸 انتظار داریم #سنگینی کارو بدونید.. 🔸 مشکلات و #مسائل_اساسی کشور رو بشناسید.. 🔸 #برنامه داشته باشید... @teribon_ir

✳️ شهید مطهری؛ انتخابات، رشد اجتماعی 🔸مثلا انتخابی مانند انتخاب وکیل مجلس می ‏خواهد صورت بگیرد. ممکن است شما که در فوق این جمعیت قرار گرفته ‏اید حسن نیت هم داشته باشید و واقعا تشخیص شما این باشد که خوب است این ملت فلان فرد را انتخاب کند، و فرض می‏ کنیم واقعا هم آن فرد شایسته ‏تر است. 🔹اما اگر شما بخواهید این را به مردم تحمیل کنید و بگویید شما نمی‏ فهمید و باید حتما فلان شخص را انتخاب کنید، اینها تا دامنه قیامت مردمی نخواهند شد که این رشد اجتماعی را پیدا کنند. 🔸باید آزادشان گذاشت تا فکر کنند، تلاش کنند، آن که می‏ خواهد وکیل شود تبلیغات کند، آن کسی هم که می ‏خواهد انتخاب کند مدتی مردّد باشد که او را انتخاب کنم یا دیگری را، او فلان خوبی را دارد، دیگری فلان بدی را دارد. 🔹یک دفعه انتخاب کند، به اشتباه خودش پی ببرد، باز دفعه دوم و سوم تا تجربیاتش کامل شود و بعد آن ملت به صورت ملتی‏ در بیاید که رشد اجتماعی دارد. والّا اگر به بهانه این که این ملت رشد ندارد و باید به او تحمیل کرد، آزادی را برای همیشه از او بگیرند، این ملت تا ابد غیر رشید باقی می ‏ماند. 🔸رشدش به این است که آزادش بگذاریم ولو در آن آزادی ابتدا اشتباه هم بکند. صد بار هم اگر اشتباه کند باز باید آزاد باشد. @teribon_ir

🔴 جزوه «جمهوریت» گفتاری از #وحید_جلیلی درباره «جمهوریت» در هندسه نظام اسلامی... #کپسول_مطالعاتی_نوروز @teribon_ir

🔴 "تنش زدایی" چگونه موجب افزایش تهدیدها علیه کشور میشود؟ #بازخوانی @teribon_ir

🔻 جریان انقلاب از گفتمان مقاومت باید فرار کند؟! #امیر_حسین_ثابتی @teribon_ir

⭕ رئیسی مامور است و معذور #بخش_اول 🔸در دومین سال انتصاب حجت الاسلام رئیسی بر مسند ریاست دستگاه قضایی جمهوری اسلامی بدنبال بررسی ادامه حضور ایشان در قوه قضائیه و یا ثبت نام در انتخابات ریاست جمهوری با نگاهی تکلیف گرایانه، منطقی و مبتنی بر سند تحول قوه قضاییه و حکم مقام معظم رهبری و بیانات ایشان در جمع قضات و رئیس دستگاه قضایی هستیم. ⬅️الف) برنامه تحول لازمه انتصاب  🔸مقام معظم رهبری در انتهای دوران مسئولیت آقای آملی لاریجانی در اسفند 97 و برای انتصاب ریاست جدید قوه قضائیه از افرادی که برای این سمت معرفی شده بودند، خواستار برنامه ای مدون در راستای ایجاد تحول در قوه قضائیه شدند و پس از بررسی برنامه تحول، حجت الاسلام رئیسی را به ریاست دستگاه قضا برگزیدند. 🔸پس مهم ترین مولفه انتصاب حجت الاسلام رئیسی ارائه برنامه مناسب و قابل اجرا در راستای تصدی پست ریاست قوه قضا می باشد که حضرت آقا در دیدار رئیس و مسئولان قوه در تاریخ 5 تیر 98 نیز بر این نکته تاکید کرده و می فرمایند:« ما یک دستگاهی داریم با یک شیوه‌های عملیّاتی، با یک برنامه‌های اجرائی و در کنارش با مقداری ایراد، نقص، کمبود؛ تحوّل که میخواهید ایجاد کنید بایستی آن شیوه‌ها بهینه بشود، تبدیل بشود به شیوه‌های مؤثّرتر، کارآمدتر، روان‌تر و آن موانع، آن اشکالات، آن کمبودها برطرف بشود؛ این تحوّل است؛ این [کار] البتّه برنامه لازم دارد؛ تحوّل بدون برنامه که امکان ندارد؛ روزمرّه که نمیشود حرکت کرد؛ باید دستگاه عاقله و مفکّره بنشیند یک طرّاحی کلان برای این تغییر عمده در ذهن خودش تصویر کند و روی کاغذ بیاورد و تصمیم بگیرد. این کار بحمدالله انجام گرفته؛ این بخش کار را رئیس محترم جدید قوّه‌ی قضائیّه، جناب آقای رئیسی قبل از آنکه این مسئولیّت را به عهده بگیرند، از ایشان خواسته شد، ایشان هم یک برنامه‌ی تحوّل جامع و مورد قبولی را تهیّه کردند؛ پس این کار شده، این قسمت کار انجام گرفته؛ این خیلی خوب است لکن برنامه عبارت است از ذهنیّات؛ اگر بخواهیم تحقّق خارجی به وجود بیاید، کار لازم دارد.» ⬅️ ب)لزوم پایبندی رئیس قوه به سرآمد برنامه 🔸همچنین رهبری در نخستین بند از نکات حکم ریاست حجت الاسلام رئیسی به سه مورد مهم پیرامون سند تحول قضائی اشاره کرده اند که عبارتند از: 1-برای همهی فصول این سند(تحول قضائی) و بندهای ذیل آن ها، زمان تعیین کنید. 2-خود(حجت الاسلام رئیسی) و همکارانتان را بر پایبندی به سرآمد برنامه الزام نمایید. 3-در زمانبندی ها نه عجله و نه مماطله نباید راه داده شود. و همچنین در دیدار با مسئولان قوه قضائیه بر این مسأله موکدا تاکید می کنند. «پس توصیّه‌ی اوّل بنده به رئیس محترم و مسئولان محترم و اجزای قوّه‌ی قضائیّه این است که همین برنامه‌ی خوبی که شما خودتان تدوین کرده‌اید و تهیّه کرده‌اید و ارائه کرده‌اید، این برنامه را بر طبق زمان‌بندی، بدون اغماض پیش ببرید؛ نگذارید لَنگ بشود. از چیزی واهمه نکنید، بروید جلو، به خدای متعال توکّل کنید، اقدام کنید، این برنامه را عملیّاتی کنید. کاری کنید که بعد از گذشت یک مدّت قابل قبولی -البتّه این برنامه‌های کوتاه مدّت و چندماهه و مانند اینها خب کارهای عملیّاتیِ به آن معنا نیست- کاملاً احساس بشود که قوّه‌ی قضائیّه دچار تحوّل شد، دارد متحوّل میشود؛ این با حرکت شما انجام میگیرد. البتّه آن برنامه [کوتاه مدّت هم] مهم است؛ تهیّه‌ی برنامه.» 🔸سند تحول ارتقاء یافته قوه قضائیه در چهار مرحله تدوین گردیده که عبارت است از: 1-تدوین مبانی محتوایی اندیشه تحول قضائی 2-تدوین برنامه تحول 3-تدوین نظام مدیریتی لازم برای تحقق برنامه تحول 4-تدوین نظام راهبری و پایش مهم ترین بخش سند تحول، فصل دوم آن یعنی برنامه تحول است که می توان گفت بخش اجرایی برنامه تحول نیز می باشد. در این فصل ذیل هر یک از ماموریت های قوه قضائیه، چالش های پیش روی تحقق آن، عوامل ریشه ای اولویت دار در بروز چالش ها، راهبردها و راهکارهای تحولی ارائه شده است. همچنین برای هر یک از راهکارها، واحد سازمانی مسئول، واحد یا واحدهای سازمانی همکار و زمان بندی اجرا شامل «کوتاه مدت»(تا تیرماه سال 1400)، «میان مدت»(تا تیرماه سال 1401) و «بلندمدت»(تا پایان سال 1402) مشخص شده است. 🔸 مبتنی بر روش شناسی مندرج در فصل کلیات سند تحول ارتقاء یافته قوه قضائیه از میان «48 چالش» احصاء شده، «20 چالش» انتخاب شد. همچنین پس از تدوین زنجیره علی هر یک از چالش ها و شناسایی عوامل ریشه ای، «120 عامل ریشه ای» احصاء و براساس سه شاخص تکرار، تاثیرگذاری و سهولت تغییر بر «47 عامل ریشه ای اولویت دار» تمرکز گردیده است. در برنامه، 33 اقدام به صورت بلندمدت، 107 اقدام میان مدت و تنها 18 اقدام کوتاه مدت برای حل این چالش ها طراحی گردیده است. @teribon_ir

⭕ رئیسی مأمور است و معذور #بخش_دوم 🔸با توجه به زمانبندی اقدامات می توان اینگونه بیان کرد که قوه قضائیه تا تیر سال 1400 فقط 18 اقدام در راستای تحول قوه انجام خواهد داد و 140 اقدام دیگر که اعم از اقدامات کوتاه مدت و بلندمدت خواهد بود تا پایان 1402 انجام خواهد شد. ⬅️ ج)حضور در انتخابات به معنای ترک فعل رئیس قوه 🔸اگر بخواهیم منصفانه و بدون جوگیری در این رابطه اظهارنظر کنیم باید بگوییم که در صورت ورود ریاست قوه قضائیه به کارزار انتخابات ریاست جمهوری، خوشبینانه نفرات اصلی قوه از فروردین 1400 از انجام تحولات اساسی و پیگیری های ماموریت های کوتاه مدت به قصد کارهای انتخاباتی دست از کار می کشند. 🔸پس حتی همان 18 اقدام کوتاه مدت نیز در تیر 1400 به سرانجام نخواهد رسید و این کار کاملا برخلاف نص صریح حکم رهبری مبنی بر پایبندی رئیس قوه و همکاران ایشان به سرآمد برنامه می باشد. البته باید گفت که اقدامات کوتاه مدت حتی طبق سخنان رهبری که در بالا اشاره شد، جزو تحولات اساسی و برنامه های عملیاتی نیست! 🔸چگونه دوستان بدون توجه به نص صریح بیانات و حکم رهبری درصدد اصرار به ریاست قوه قضائیه جهت حضور در کارزار انتخابات ریاست جمهوری هستند؟! 🔸در سخنرانی 5 تیر رهبری در ارتباط با نیمه کاره گذاشتن تحول در قوه قضائیه و صرف ارائه برنامه می فرمایند:« بنده یک وقتی این جوری میفهمیدم که تهیّه‌ی برنامه، پنجاه درصدِ کار است لکن این پنجاه درصد تا به آن پنجاه درصدِ بعدی مُنضَم(۴) نشود، مثل این است که انجام نگرفته، مثل این است که شما از تهِ یک چاهی میخواهید آب بیاورید بالا که مثلاً فرض کنید که صد متر طولش است؛ تا پنجاه متری آورده‌اید، بعد همان جا مانده باشد؛ مثل این است که نیاورده‌اید دیگر؛ تفاوتی نمیکند. اگر بخواهید آن محصول به دست شما برسد، این پنجاه درصد بعدی را که تحرّک و فعّالیّت و اقدام و بقیّه‌ی شرایطی که وجود دارد است، اینها را باید به کار بزنید تا ان‌شاء‌الله محصول حاصل بشود و من امیدوارم. بنده با نگاهی که به دادگستریِ کشور و قوّه‌ی قضائیّه‌ی کشور میکنم، امیدوارم که ان‌شاء‌الله شما خواهید توانست این کار را انجام بدهید. این را هم به شما عرض بکنم، این کار را هم از همین اوّلِ کار شروع کنید؛ این جور نباشد که ما حالا بگوییم: «حالا که وقت داریم، یک مدّتی حالا مجال [داریم]، حالا وقت داریم؛ حالا ان‌شاء‌الله انجام میدهیم»؛ بعد آن اواسطِ کار یا اواخر کار مدام بگوییم: «باید این کار را بکنیم، باید آن کار را بکنیم»؛ این فایده ندارد. از همین روزِ اوّل باید شروع کنید؛ هیچ تأخیری را برای خودتان مجاز ندانید؛ این یک مسئله.» ⬅️ د) تحول 4 ماهه، امکان پذیر یا غیرممکن؟! 🔸نکته مهم دیگری که بسیار مهم می باشد این است که سندی که در ابتدای مسئولیت برای تحول در قوه قضائیه ارائه شده بود بعد از گذشت یک و سال و نیم تغییرات مهمی در آن انجام شد و در تاریخ 30 آذر 1399 «سند ارتقاء یافته تحول قضائی» به تصویب ریاست قوه رسیده و از همان تاریخ نیز لازم الاجرا گشت. از 30 آذر 1399 تا 28 خرداد 1400 عملا 6 ماه کاری برای انجام تحولات اساسی در قوه وقت می باشد که از این 6 ماه، خوشبینانه 2 ماه ریاست قوه درگیر مسائل انتخاباتی خواهد شد و تقریبا 4 ماه باقی خواهد ماند. 🔸140 اقدام میان مدت و بلندمدت در سند ارتقاء یافته عملا دست نخورده باقی خواهد ماند و این یعنی قوه در همان حالت سابق خواهد ماند و تحولی صورت نخواهد گرفت. با این اوصاف به نظر می رسد که حضور ریاست قوه قضائیه در کارزار انتخابات 1400 عملا باعث زمین گیر شدن سند تحول قوه و حتی سخنان مقام معظم رهبری خواهد شد و این موضوع را باید در نظر گرفت که اهمیت قوه قضائیه در جلب کارآمدی جمهوری اسلامی کمتر از ریاست جمهوری نیست. #محمد_حسین_غریبی @teribon_ir

🚫مردم نامحرم نیستند!🚫 شعاری که روحانی سر داد و جلیلی عمل کرد! #بازخوانی به تریبون مستضعفین بپیوندید: @teribon_ir

🔵🔴⚪️ جزوه #عدالتخواهی_اجتماعی یا #جلوه_فروشی_فردی؟ 🔺 برگرفته شده از سخنرانی استاد وحید جلیلی؛ مروری بر فساد در آرمانخواهی و عدالتخواهی های ظالمانه... 🔺تحلیلی بر جریانات مدعی عدالت، که بیشترین ظلم را به عدالتخواهی روا داشتند #کپسول_مطالعاتی_نوروز @teribon_ir

🔻اندیشه تاکتیک‌کراسی از بین اصولگرایان مشاهده می‌شود 👈 وحید جلیلی در برنامه «جهان آرا»: از درون جناح اصولگرایی، یک نوع تاکتیک‌گرایی ظهور کرده است، می‌گویند چرا باید حضور فراگیر مردم دغدغه ما باشد؟! او عقیده دارد چنین گروه‌هایی روی رأی دادن به تمام لیست تاکید دارند نه شناخت واقعی، این یعنی زمینه‌سازی برای اشرافیت. @teribon_ir

🔻 حضور با یک کاندیدا موجب پیروزی است؟! 🔹️ بخش اول #امیر_حسین_ثابتی @teribon_ir

🔻 حضور با یک کاندیدا موجب پیروزی است؟! 🔹️ بخش دوم #امیر_حسین_ثابتی @teribon_ir

🔴 چرا حاشیه امن برای #شورای_نگهبان؟! 🔹رهبر انقلاب درباره امر به معروف و نهی از منکر می‌گوید: "طرف، هرکسی هست بنده که طلبه‏ی حقیری هستم از بنده مهم‏تر هم باشد، او هم مخاطب امر به معروف و نهی از منکر قرار می‏گیرد". ۱۳۷۹/۰۴/۱۹ 🔸یکی از مخاطبین امر به معروف و نهی از منکر، شورای نگهبان است. متشکل از ۶ فقیه منصوب رهبری و ۶ حقوقدان که ریاست قوه قضاییه، تعدادی حقوقدان را به مجلس معرفی می‌کند و مجلس به آنان رای می‌دهد. 🔹متاسفانه طی چند دهه برخی سعی کرده‌اند برای نهادها حاشیه امن ایجاد کنند تا کسی آنها را نقد و امر و نهی نکند. یکی از این نهادها شورای نگهبان است. آنان مدام جمله معروف امام را می‌آورند که گفته بود: "هر کس بگوید رای شورای نگهبان کذا است مفسد است" تا دهان منتقدین را پلمپ کنند. 1⃣ اولاً امام این جمله را درباره شورای نگهبان تنها نگفته‌اند، بلکه برای مجلس هم بکار برده‌اند. چرا مجلس را در حاشیه امن قرار نمی‌دهید پس؟! جملات امام را دقیق بخوانید: "من تکرار می کنم مجلس بالاترین مقام است در این مملکت. مجلس اگر رای داد و شورای نگهبان هم آن رای را پذیرفت ، هیچ کس حق ندارد یک کلمه راجع به این بگوید. من نمی گویم رای خودش را نگوید؛ بگوید؛ رای خودش را بگوید؛ اما اگر بخواهد فساد کند، به مردم بگوید که این شورای نگهبان کذا و این #مجلس کذا، این فساد است و مفسد است".(صحیفه امام، ج ۱۴، ص ۳۷۰) 🔹براستی چرا چند دهه جمله امام را تحریف کرده‌اند تا به اسم امام، جلوی نقد به شورای نگهبان را بگیرند؟ آن‌هم شورای نگهبانی که ۶ نفرش منصوب رهبری است و ۶ نفر هم منتخب قوه قضائیه و مجلس! 2⃣ ثانیاً آن چیزی که امام آن را فساد می‌داند توطئه و شورش علیه قانون است. بطور مثال، سال۸۸ شورای نگهبان نتیجه انتخابات را سالم اعلام کرده، عده ای با شورش و فتنه‌گری علیه قانون، فساد ایجاد کردند. اما نقد، مطالبه‌گری، امر و نهی مصداق کذا و فساد نیست! 🔹با این مقدمه نسبتاً طولانی؛ حالا باید از شورای نگهبان بپرسیم علت تایید صلاحیت فردی مثل حسن روحانی چه بود؟ اگر سال ۹۲ فردی ناشناخته بود سال ۹۶ که شناخته شده بود. اگر می‌گوئید سال۹۶ حامیان ۲۳ میلیون نفری داشته، نمی‌شد ردصلاحیت شود، باید بگوئیم وظیفه شورای نگهبان عمل به مُر قانون است نه مصلحت‌سنجی. (طبق فرمایشات رهبری و سخنان اعضای شورا که ما مصلحت‌سنجی نمی‌کنیم) 🔸بطور مثال ما هیچوقت نفهمیدیم علت تایید صلاحیت #اسحاق_جهانگیری در سال۹۶، در حالیکه همه میدانستند کاندیدای پوششی است، چه بوده؟ یا علت تاییدصلاحیت غرضی، هاشمی طبا، میرسلیم و شماری دیگر برای ریاست جمهوری چه بوده؟ درحالیکه ملت، حضور آنان در مناظرات را مضحک می‌دانست! در انتخابات مجالس و تایید و رد صلاحیت‌ها هم سوال، ابهام و انتقادهای جدی وجود دارد. 🔹خوب بود مجموعه‌ای مستقل عملکرد شورای نگهبان را بررسی می‌کرد و اینکه آیا این شورا تاحالا کارآمد بوده؟ ساختار درونی آن کارآمد بوده؟ و ... . 🔻امیدواریم شورای نگهبان در #انتخابات_1400 عملکرد متفاوتی از سابق نشان داده و کسانی که ویژگی‌های مدیریت، تدبیر، پاکدستی، ایمان، سلامت اخلاقی و ... را برای تصدی ریاست جمهوری ندارند تاییدصلاحیت نشوند. سپس علت عدم احرازصلاحیت هم شفاف، مستند و مستدل به مردم اعلام شود! #داود_مدرسی_یان @teribon_ir

⭕ چهار نکته درباره شعارهای اقتصادی ده سال اخیر: 1⃣ بیش از یک دهه است که کشور در ‎#جنگ_اقتصادی است. رونق ‎#تولید و ‎#اقتصاد_مقاومتی انتخاب هوشمندانه رهبر انقلاب اسلامی برای مقابله در این جنگ است که در شعار سالهای اخیر تجلی پیدا کرده است. 2⃣‏بخش‌های گفتمانی شعارهای سال نسبتا خوب دنبال شده و کارنامه مردم در ‎#جنگ_اقتصادی بویژه در خرید ‎#کالای_ایرانی قابل دفاع است. اما تصمیم‌های حاکمیتی و وظایف دولتمردان به خوبی انجام نشده است. به همین دلیل هنوز بر جنگ غلبه نکرده‌ایم و مردم همچنان فشار ‎#تحریم را تحمل می کنند. 3⃣‏از علل کوتاهی‌های حاکمیتی، ‎#ضعف_کارشناسی عمیق در سطح کلان کشور به‌ویژه لایه دلسوز و انقلابی نظام است! این لایه به خاطر ضعف کارشناسی اولا اقتصاد را در اولویت نگذاشته و ثانیا در برخی ورودها از ‎#ذی‌نفعان متاثر شده است. به همین دلیل مطالبات رهبری به تصمیم حاکمیتی تبدیل نشده. 4⃣ ‏تحقق ‎#شعار_سال و اقتصاد مقاومتی مستلزم تصمیم‌های سخت در نظام بانکی، مالیاتی، بازرگانی، ساختار بودجه و... است. این تصمیمات جز با ارتقای توان کارشناسی سطوح کلان تصمیم‌گیری کشور و مرزبندی دقیق با ذی‌نفعان وضع موجود محقق نخواهد شد. دقت نظر ‎#رئیس_جمهور آینده در این زمینه کلیدی است. #مرتضی_فیروز_آبادی @teribon_ir

✅ بررسی یک مغالطه آشکار 🔻همه میدانیم که «وحدت ملی»، یکی از شاخصه ها و بایسته های مردم سالاری دینی و حکومت اسلامی است. اما این ضرورت حتمی نیز، مانند بسیاری از مفاهیم اساسی دیگر، همواره مورد سوء استفاده افراد و جریانات سیاسی قرار گرفته و می‌گیرد. 🔹 شک نیست که در نظام اسلامی ما، وحدت ملی، فقط زیر پرچم دین و ولایت فقیه، قابل تصور است ولاغیر. اما امثال روحانی، هیچوقت نخواسته اند این مطلب واضح را بفهمند یا همیشه خود را به نفهمی میزنند. اینها وحدت را همدستی با سران فتنه و سپردن پستهای کلیدی به لیبرالهایی مثل خودشان و سکوت ملت در مقابل خیانتهای مسئولان، معنا میکنند!!! 🔻از این شاگردان مکتب هاشمی، جز این انتظاری نیست؛ چون آن مغروق نیل فرح، که خود، عامل اصلی دو قطبی سازی و اختلاف افکنی در جامعه اسلامی بود، کوچکترین انتقاد یا حرکت ضد فساد و مفسدین از سوی انقلابیون و حتی از جانب رهبری نظام را بر نمیتابید و در چنین مواقعی شعار وحدت سر میداد!!! 🔹اما تعجب از برخی متدینین و انقلابیهایی است که بین «وحدت» و «مبارزه با فساد و مانع ها و مانع تراش ها»، تعارض می‌بینند؛ بطوری که هر وقت، صدای اعتراض ابوذری در مقابل اصحاب قدرت و ثروت، بلند میشود، فریاد واوحدتا سر می دهند. 🔻با همین مغالطه ی آشکار، جلوی استیضاح و محاکمه ی حسن روحانی گرفته شده!!! با همین مغالطه، جلوی محاکمه عاملان ولنگاری فضای مجازی بویژه جهرمی و فیروزآبادی گرفته شده!!! با همین حربه، در انتخابات ها، جلوی انتخاب اصلح گرفته شده. 🔹بر اساس این تفکر، باید در مقابل ظالمین و مفسدین، سکوت کرد تا آسیبی به مملکت نرسد!!! در حالیکه تنها راه حفظ کشور و نظام اسلامی، اطاعت از رهبری و مبارزه‌ی با مسئولان فاسد است. 🔹مگر امام راحل(رضوان الله تعالی علیه)نفرمود: «ملت، اگر دولتی را دید که فساد می‌کند، تو دهنی به او بزند»؟ 🔻مگر حضرت آقا نفرمود: « هر وقت، مبارزه با فساد مطرح می‌شود، بجای اینکه عوامل دست اندر کار استقبال کنند، به عکس عمل می کنند»؟ 🔵 امید است لااقل دلسوزان نظام، در انتخابات ۱۴۰۰، از این مغالطه ی آشکار، دست بردارند، تا بیش از این ضربه نخوریم. #قنبر_عیسی_پور @teribon_ir

💠جزوه #دین_همه_دین است.. گفتاری از استاد وحید جلیلی با موضوع آسیب شناسی حرکت های مذهبی بعد از دفاع مقدس.. #کپسول_مطالعاتی_نوروز @teribon_ir