💥برخی از عادات ناپسند 🔸 امام صادق (علیه السلام) می ‌فرماید: كفش باریك و نوك دراز نپوشید، چرا كه آن، كفش فرعون است و نخستین بار او آن را پوشید.[1] به فرموده امام صادق (علیه السلام): رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) مردان را از پوشیدن لباس زنان و زنان را از پوشیدن لباس مردان نهی می ‌فرمود.[2] [1] . لا تَتَّخِذُوا الْمُلَسَّنَ، فَإِنَّهُ حِذَاءُ فِرْعَوْنَ وَ هُوَ أَوَّلُ مَنْ حَذَا الْمُلَسَّنَ (تحف العقول، ص105). [2] . كَانَ رَسُولُ اللَّهِ یزْجُرُ الرَّجُلَ یتَشَبَّهُ بِالنِّسَاءِ وَ ینْهَی الْمَرْأَةَ أَنْ تَتَشَبَّهَ بِالرِّجَالِ فِى لِبَاسِهَا (مكارم الاخلاق، ص118). 📚 مفاتیح الحیات، #آیت_الله_جوادی_آملی ، ص 178 و 179. #سبک_زندگی_اسلامی 🌹 @Tollabe_pasokhgoo ~~~ •┈┈••✾•✨⁦⁩✨•✾••┈┈• ~~~

🎙 #آیت_الله_جوادی_آملی: 💥هیچ روشن نیست که این طلبه در قیامت جلوتر از ما نباشد... @daftar_ayatollah_javadi_amoli ▪️ @tollabe_pasokhgoo

🔺زن، محور تشكيل جامعه كوچك ✍ #آیت_الله_جوادی_آملی : 🔹محور و منشأ تشكيل جامعه كوچك (خانواده، عشيره و قبيله)، زن است و اين از نشانه‏هاي عظمت زن و اثرگذاري اوست، زيرا در ذيل اين آيه، سخن از ارحام است: (واتَّقوا اللهَ الَّذي تَسائلونَ بِهِ والأ‏رحام). هرچند در صدر آيه سهم اساسي به مرد داده شده است: (يا أيُّهَا النّاسُ اتَّقوا رَبَّكُمُ الَّذي خَلَقَكُم مِن نَفسٍ واحِدَةٍ)؛ ليكن براي اينكه گمان نشود جامعه بزرگ را تنها مرد مي‏سازد، بدون فاصله به آفرينش زن از همان حقيقت واحده تصريح و سپس به رحم كه محور بسياري از احكام فقهي خانواده است، اشاره مي‏كند تا معلوم شود سهم بزرگي از بنيانگذاري جوامع به زن بازمي‏گردد كه محور تشكيل خانواده و ديگر جوامع كوچك است. 🔸توضيح آنكه قرآن كريم نخست جامعه كوچك را با محوريّت «رحامت زن»، نه «صلابت مرد» مي‏سازد تا پس از ساخته شدن آن، جامعه بزرگ با كنار هم قرار گرفتن جوامع كوچك شكل گيرد؛ و همان‏گونه كه از اجتماع آب‏هاي آلوده، دريايي زلال پديد نخواهد آمد، از انبوه خانواده‏هاي آلوده و ارحام ناسالم نيز هرگز مدينه فاضله شكل نمي‏گيرد. 🔻آفرينش انسان هرچند از صلب و ترائب است: (يَخرُجُ مِن بَينِ الصُّلبِ والتَّرائِب)[سوره طارق، آيه 7]، ولي آنچه بستگان را به هم پيوند داده و محرم مي‏كند رحم زن است، نه صلب مرد، از اين‏رو به بستگان (فرزندان عمو، عمه، خاله و دايي) هركسي «ارحام» مي‏گويند، چون به يك رحم و زهدان مرتبطاند. حاصل آنكه زن سهم تعيين كننده‏اي در پيوند ارحام و تشكيل جوامع كوچك (خانواده، قبيله، عشيره و...) دارد. 📚تسنيم، جلد 17 - صفحه 175 #سبک_زندگی_اسلامی #جایگاه_زن_در_اسلام #خانواده #زن 🌼 @Tollabe_pasokhgoo ‍‌ ‎‌‌‌‎࿐჻ᭂ⸙🌺🌺⸙჻ᭂ࿐

💥شعار «زن، زندگی، آزادی» را ما هم قبول داریم؛ اما دو چیز است که اساس کار بوده و از یادها رفته است: اول اینکه تمام این هویّت مرا چه کسی به من داده است؟ دوم آیا من می میرم و می پوسم یا از پوست به در می آیم؟ بشر امروز غافلِ غافل است! 🎤 #آیت_الله_جوادی_آملی : اگر من برای خودم نیستم و تمام هویّت مرا دیگری داده است، پس تکلیفی هم به من داده است و من باید به دستور او عمل کنم! آیا این حقیقتی که به ما دادند به عنوان انسان، دفترچه راهنما نمی خواهد که این را چگونه بکار بگیر؟ دفترچه راهنمای ما همین #قرآن است؛ این از یاد بشر رفته است! دین ثابت کرده که انسان #مرگ را می میراند، نه اینکه بمیرد. این اهل بیت (علیهم السلام) آمدند تا از آن طرف خبر بدهند؛ فرمودند: «وَ لَکِنَّکُمْ تَنْتَقِلُونَ مِنْ دَارٍ إِلَی دَار»؛ مرگ از پوست به درآمدن است، نه پوسیدن. مرگ هجرت است. این بیان نورانی سیدالشهداء در ظهر عاشورا در آن بحبوحه‌ای که شمشیر می زدند است که فرمود: «صَبْراً بَنِی الْکِرَامِ فَمَا الْمَوْتُ إِلَّا قَنْطَرَهٌ»؛ مبادا خدای ناکرده کوتاه بیایید، مرگ یک پلی است زیر پای شما، روی این پل پا می‌گذارید و به آن طرف پل می روید، همه خبرها آن طرف است! ۱۴۰۱/۸/۱۱ 🔹 متن کامل🔻 https://news.esra.ir/fa/w/802489 💯رسانه باشید و این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید 🌼 @tollabe_pasokhgoo 🌹

🔰آن کوچه ◾️ گفتند حسن چرا زیاد گریه می‌کند! 🏷 مرثیه‌ای از آیت‌الله جوادی‌آملی. #فاطمیه_1444 #آیت_الله_جوادی_آملی 🎬 گروه هنری رسانه‌ای نفحات 🏴طلاب پاسخگو 🔻 🏴 @tollabe_pasokhgoo

🎥 توجه ویژه به معیشت مردم خواست همه مراجع عظام تقلید از مسئولین در دیدار با رئیس مجلس 🔸 #آیت_الله_مکارم_شیرازی: عرصه اقتصادی را شفاف‌تر کنید و با مردم حرف بزنید. بی تفاوت نباشید. بانک ها مشکلی بزرگ در کشور هستند که به صورت لجام گسیخته به پیش می روند، بانک ها تنها به دنبال منافع خودشان هستند، مبالغی که وام می دهند هرچند کم و ناچیز است اما برای آن سودهای کلان دریافت می کنند. مجلس می تواند با اصلاح قانون، جلوی انحراف بانک ها را بگیرد و اجازه بدهد مردم زندگی کنند. ادامه سخنان 🔹 #آیت_الله_سبحانی: تصویب قانون کافی نیست عمل به آنها مهم است تا مشکلات مرتفع شود. الان مدتها است که به مردم وعده حل مشکلات را می دهید، اما این وعده هنوز محقق نشده است و اگر هم محقق شده، کمتر محقق شده است. قوه مقننه به دنبال قوه مجریه دنبال کار را بگیرد و این گره ها را بگشاید تا دشمن شاد نباشیم. ادامه سخنان 🔸 #آیت_الله_نوری_همدانی: مردم را از مضیقه نجات دهید. با اقداماتی که گفتید از گرانی‎ها کاسته نشد. ادامه سخنان 🔹 #آیت_الله_جوادی_آملی: باید از واگذاری مسئولیت به آدم‌های خوب بی‌عرضه و آدم‌های بد اختلاسگر گرفته شود. ادامه سخنان 🏴طلاب پاسخگو 🔻 🏴 @tollabe_pasokhgoo

💥برخی از عادات ناپسند 🔸 امام صادق (علیه السلام) می ‌فرماید: كفش باریك و نوك دراز نپوشید، چرا كه آن، كفش فرعون است و نخستین بار او آن را پوشید.[1] به فرموده امام صادق (علیه السلام): رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) مردان را از پوشیدن لباس زنان و زنان را از پوشیدن لباس مردان نهی می ‌فرمود.[2] [1] . لا تَتَّخِذُوا الْمُلَسَّنَ، فَإِنَّهُ حِذَاءُ فِرْعَوْنَ وَ هُوَ أَوَّلُ مَنْ حَذَا الْمُلَسَّنَ (تحف العقول، ص105). [2] . كَانَ رَسُولُ اللَّهِ یزْجُرُ الرَّجُلَ یتَشَبَّهُ بِالنِّسَاءِ وَ ینْهَی الْمَرْأَةَ أَنْ تَتَشَبَّهَ بِالرِّجَالِ فِى لِبَاسِهَا (مكارم الاخلاق، ص118). 📚 مفاتیح الحیات، #آیت_الله_جوادی_آملی ، ص 178 و 179. #سبک_زندگی_اسلامی 🌹 @Tollabe_pasokhgoo ~~~ •┈┈••✾•✨⁦⁩✨•✾••┈┈• ~~~

💥آیت الله جوادی آملی اهانت به مرجعیت شیعه و رهبر انقلاب را محکوم کردند 🔹 پایگاه اطلاع رسانی اسراء: حضرت آیت الله جوادی آملی صبح امروز یکشنبه (18 دی ماه) در پایان درس خارج فقه خود، اهانت به مرجعیت شیعه و مقدسات اسلامی را محکوم کردند. #آیت_الله_جوادی_آملی در واکنش به اهانت نشریه فرانسوی شارلی ابدو به مرجعیت شیعه و مقدسات اسلامی بیان داشتند: اهانتی به یک مملکت است، با فحش و کاریکاتور که نمی شود! بیان نورانی حضرت امیر (سلام الله علیه) است که: «رُدُّوا الْحَجَرَ مِنْ حَیْثُ جَاءَ»؛ سنگ را همان جا که آمد، برگردانید و فرمود: « لَا یَمْنَعُ الضَّیْمَ الذَّلِیلُ‏ »؛ ستم را جز ملّت فرومایه قبول نمی کند، سنگ را هر جا آمد برگردانید؛ این بیان نورانی حضرت امیر است که اسلام هم روی همین پیش می رود؛ «رُدُّوا الْحَجَرَ مِنْ حَیْثُ جَاءَ» و « لَا یَمْنَعُ الضَّیْمَ الذَّلِیلُ‏ » ستم را، ذلت را، جز ملت فرومایه کسی تحمل نمی کند. امّا حالا کسی فحش داد، آدم که نمی تواند فحش بدهد! با یک راه دیگری که بالاخره صحیح است باید جبران بکند و آن یا تجمع است، یا اعتراض است که آبروی یک مملکت است، آبروی یک ملّت است، آبروی یک نظام است. ولی آدم نمی تواند قبیح را با قبیح پاسخ بدهد. امیدواریم خدا این نظام را حفظ بکند! 📚 درس خارج فقه وقف تاریخ: 1401/10/18 ♦️ @Tollabe_pasokhgoo ‍‌ ‎‌‌‌‎࿐჻ᭂ⸙🔹🔹⸙჻ᭂ࿐

❓ما انسانها گاه دُچار سلب توفيق می شويم. چگونه منشأ اين سلب توفيقها را پيدا كنيم؟  ✍پاسخ #آیت_الله_جوادی_آملی : «بعضی مسائل برای ما مخفی است؛ برای مثال شب قدر در چند شب پنهان است و انسان بايد در همه اين شبها بيدار بماند تا شب قدر واقعی را دريابد يا طاعت مقبول در ميان طاعتها مخفی است و مشخص نيست كه خدای سبحان كدام اطاعت را قبول می كند، پس انسان نبايد هيچ اطاعتی را ترك كند.  عِقاب هم در ميان گناهان مخفی است و معلوم نيست كه انسان برای كدام گناه عقاب می شود. در بسياری موارد هم خداوند گناهان را می بخشايد. در سوره مائده می خوانيم: «وَ يَعْفُوا عَنْ كَثير» [۱] دعای «يا مَنْ يَقبلُ اليَسيرَ وَ يَعفُو عَنِ الكَثيرِ اقْبَلْ مِنّی الْيَسيرَ وَ اعْفُ عَنّی الكَثيرَ إنّكَ أنتَ العَفُوُّ الغَفُورُ»[٢] نيز از همين آيه گرفته شده است.  از اين رو، گناهان نابخشودنی پنهان است و مشخص نيست كه خدا كدام گناه را نمی بخشد، پس انسان بايد از همه گناهان دوری كند.  ولیّ خدا نيز در ميان اوليا مستور است و معلوم نيست كه چه كسی در شمار اوليای خدا جای دارد، پس حقّ نداريم كسی را تحقير كنيم.» [١] سوره مائده آیه١۵ [٢] وسائل الشیعه ج٢ص۴۶٢ 📚نسیم اندیشه، دفتر یکم، ص١۴٨ #پرسش_و_پاسخ_از_محضر_علما 🌼 طلاب پاسخگو🔻 🔹 @Tollabe_pasokhgoo ‍‌ ‎‌‌‌‎࿐჻ᭂ⸙🍃🌸⸙჻ᭂ࿐

❓اگر فرشتگان از مجردات هستند، چرا برخي چون فطرس دچار اشتباه شدند؟ ✍پاسخ #آیت_الله_جوادی_آملی : همه فرشتگان در يك رتبه نيستند؛ فرشتگان حامل عرش و حاملان وحی، مقامي بسيار والا دارند؛ (وما مِنّا اِلاّ لَهُ مَقام مَعلوم). آنان از خطا معصوم اند، زيرا در قرآن كريم آمده است: (لا يَعصونَ الله). البته معلوم نيست كه همه فرشته ها از يك سنخ باشند يا فرشته اي مانند انسان داراي نفس مستكمله باشد. اما درباره داستان فطرس، اين مسئله بايد به اثبات برسد، زيرا فطرس واژه ای يونانی است و در دعاي سوم شعبان نيز فرشته معرفي نشده است: «عَاذَ فُطْرُسُ بِمَهْدِهِ». از سوی ديگر، سند اين دعا نيز بايد بررسی شود و ميزان اعتبار آن مشخص گردد. اگر مسئله درستي سند و فرشته بودن فطرس اثبات شود، باز هم با آيه فوق تعارضی ندارد، زيرا ممكن است فطرس از فرشتگان زمينی باشد و با فرشتگان آسمانی يا اخروی تفاوت داشته باشد. 📚نسيم انديشه دفتر دوم، صفحه 62 #پرسش_و_پاسخ_از_محضر_علما 🌼 طلاب پاسخگو🔻 🔹 @Tollabe_pasokhgoo ‍‌ ‎‌‌‌‎࿐჻ᭂ⸙🍃🌸⸙჻ᭂ࿐

💥آزادی در اسلام! ✍ #آیت_الله_جوادی_آملی : چون اساس اسلام بر توحید است، انسان را از بردگی همه قیود آزاد و به بندگی خالق که حیات به او بخشیده است آگاه می کند، زیرا بندگی خدا، انسان را از وابستگی و بردگی جز او می رهاند. آزادی در اسلام به معنای اجرای احکام اخلاقی است نه اعمال خواسته های نفسانی. انسانی آزاد است که مطیع غرایز حیوانی خود نباشد، چون آزادی در مقابل بردگی است. آزاد کسی است که پیرو حکم فطرت و عقل باشد نه تسلیم نفس و شهوت. فلسفه اصلی جعل تکالیف الهی ، رهایی از قید های بشری است؛ نه محدودیتی برای آزادی. 📚جامعه در قرآن ، ص ۴۷۳. #آزادی ♻️ این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید💯 🔴 @Tollabe_pasokhgoo

💢پاسخ به تعدادی از #شبهات در مورد مقام #زن_در_اسلام ✍️ #آیت_الله_جوادی_آملی ： 🔹لازم به ذكر است كه احكام و اوصاف صنف زن از دو ديدگاه قابل مطالعه و بر دو قسم است: قسم اول: راجع به اصل زن بودن او است كه هيچ گونه تفاوتی در طی قرون و اعصار به آنها رخ نمی ‏دهد. مانند لزوم حجاب و عفاف و صدها حكم عبادی و غير عبادی، كه مخصوص زن است و هرگز دگرگون نخواهد شد. و بين افراد زن هم هيچ فرقی در آن جهت مشترك زنان نيست. قسم دوم: ناظر به كيفيت تربيت و نحوه محيط پرورش آن است كه اگر در پرتو تعليم صحيح و تربيت وزين پرورش يابند و چون مردان بيانديشند و چون رجال تعقل و تدبر داشته باشند تمايزی از اين جهت با مردها ندارند و اگر گاهی تفاوت يافت شود، همانند تمايزی است كه بين خود مردها مشهود است. مثلاً اگر زنان مستعدّ به حوزه‏ها و دانشگاه های علمي راه يابند و همانند طلاب و دانشجويان مرد به فراگيري علوم و معارف الهي بپردازند و از لحاظ جهان‏بينی و انسان‏شناسی و دنياشناسی و آخرت‏ شناسی و ساير مسائل اسلامی، در دروس مشترك بين محصلين حوزه آگاهي كامل يابند و نحوه تعليم و تبليغ دينی آنان چون رجال مذهبي باشد، چه اين كه گروهي فعلاً به بركت انقلاب اسلامی اين چنين‏ اند 🔸آيا باز هم می توان گفت رواياتی كه در نكوهش زنان آمده و احاديثی كه در پرهيز از مشورت با آنها وارد شده و ادلّه‏اي كه در نارسايی عقول آنان رسيده اطلاق دارد و هيچ گونه انصرافی نسبت به زنان دانشمند و محققان از اين صنف ندارد و همچون قسم اول موضوع همه آن ادلّه ذات زن از حيث زن بودن است؟ مثلاً گفته ‏های حضرت علي عليه السلام؛ در بيان وَهْن عقول زنان كه فرمود: «يا أشباه الرجال ولا رجال، حلوم الأطفال وعقول ربّات الحجال» اي مرد گونه‏هاي نامرد، با آرزوهاي كودكانه! و انديشه زنان پرده نشين! «ايّاك ومشورة النساء فانّ رأيهن الي أفنٍ وعزْمهنّ الي وهن... » بپرهيز از مشورت با زنان، كه رأي آنان ناقص و تصميم آنان سست است. 🔹هيچ گونه انصرافی از زنان محقق و دانشمند ندارد؟ و آيا می توان گفت كه عقل آنان در بخش عقل نظری(مباحث عقلانی و فلسفی)، چون زنند و تنها به خاطر انوثت(زن بودن)بدن آنها همتای عقل كودكان مي‏باشد، و اراده و تصميم و عزم آنها در بخش عقل عملي سست و ناپايدار است و يا آن كه اين تعبيرها به لحاظ غلبه خارجی است كه منشأ آن، دور نگه‏ داشتن اين صنف گرانقدر از تعليم و محروم نگه ‏داشتن اين گروه توانمند از تربيت صحيح است، كه اگر شرايط درست براي فراگيری آنها در صحنه تعليم و تربيت فراهم شود حتماً غلبه بر عكس خواهد شد و يا لااقل غلبه‏ ای در كار نيست تا منشأ نكوهش گردد. 📚زن در آینه جمال و جلال صفحه ۳٧ و ۳۸ #زن #مقام_زن_در_اسلام #پاسخ_به_شبهات_زنان #پاسخ_به_شبهات_ملحدین 🌹 @Tollabe_pasokhgoo •┈┈••✾•✨‌🌸✨•✾••┈┈•

💥برخی از عادات ناپسند 🔸 امام صادق (علیه السلام) می ‌فرماید: كفش باریك و نوك دراز نپوشید، چرا كه آن، كفش فرعون است و نخستین بار او آن را پوشید.[1] به فرموده امام صادق (علیه السلام): رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) مردان را از پوشیدن لباس زنان و زنان را از پوشیدن لباس مردان نهی می ‌فرمود.[2] [1] . لا تَتَّخِذُوا الْمُلَسَّنَ، فَإِنَّهُ حِذَاءُ فِرْعَوْنَ وَ هُوَ أَوَّلُ مَنْ حَذَا الْمُلَسَّنَ (تحف العقول، ص105). [2] . كَانَ رَسُولُ اللَّهِ یزْجُرُ الرَّجُلَ یتَشَبَّهُ بِالنِّسَاءِ وَ ینْهَی الْمَرْأَةَ أَنْ تَتَشَبَّهَ بِالرِّجَالِ فِى لِبَاسِهَا (مكارم الاخلاق، ص118). 📚 مفاتیح الحیات، #آیت_الله_جوادی_آملی ، ص 178 و 179. #سبک_زندگی_اسلامی 🌹 @Tollabe_pasokhgoo ~~~ •┈┈••✾•✨⁦⁩✨•✾••┈┈• ~~~

💥

تاوان عصیان

🔸... کفّاره دو گونه است: ... یک کفاره تربیتی است. فرمود اگر یک وقت پای شما لغزید و اشتباهی کردید، فوراً به سراغ تولید و اشتغال بروید و مشکل این جوان ‌ها را حل کنید...این کفّاره آن گناهان شماست. آن وقت چقدر انسان لذت می‎ برد از اینکه تولید کرده، اشتغال ایجاد کرده، جوانی، کار پیدا کرده، ازدواج کرده! هر وقت به یاد آن حادثه می ‌افتد لذت می ‌برد؛ فرمود این کفّاره است. 🎤 #آیت_الله_جوادی_آملی @Tollabe_pasokhgoo ‍‌ ‎‌‌‌‎࿐჻ᭂ⸙🍃🌹🍃⸙჻ᭂ࿐

❓آيا كمك از غير‌ خدا با اياك نعبد واياك نستعين مخالف نيست؟ ✍پاسخ : « وَ إِذا سَأَلَكَ عِبادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذا دَعانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَ لْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ»(1)؛ و چون بندگان من از تو سراغ مرا مي گيرند بدانند كه من نزديكم و دعوت دعاكنندگان را اجابت مي كنم. البته در صورتي كه مرا بخوانند. پس بايد كه آنان نيز دعوت مرا اجابت نموده و بايد به من ايمان آورند تا شايد رشد يابند. 🍀 بيشتر مفسران درباره اين آيه شريفه نظرشان اين است كه خداوند در اين آيه در افاده مضمونش بهترين اسلوب و لطيف ترين و زيباترين معنا را بيان كرده است و در آن نشانه هاي مهرباني خداوند نسبت به بندگانش وجود دارد كه مفسران آنها را بيان كرده اند. از جمله اين نكات لطيف همين حذف لفظ «قل» و واسطه است كه خداوند خواسته خودش اين حقيقت را به بندگان بگويد كه من به شما نزديكم. مرحوم علامه طباطبايي و #آيت_الله_جوادی_آملی اين مطلب را در ضمن نكات ظريفي كه براي اين آيه بيان كرده اند، آورده اند. #علامه_طباطبایی مي نويسد: «ثم حذف الواسطة في الجواب حيث قال: فَإِنِّي قَرِيبٌ و لم يقل فقل إنه قريب...»(2) سپس واسطه را در جواب انداخته آنجا كه فرموده (پس همانا من نزديكم) و نفرموده: پس بگو او نزديك است. 🌿 آيت الله جوادي هم مي نويسند: سومين نكته: حذف واسطه در جواب كه فرمود « پس تحقيقا من نزديكم» و نفرمود «بگو او نزديك است.»(3) 🌴اما درباره كمك خواستن از غير خدا: اگر كمك خواستن ما از ديگران با توجه به اين نكته باشد كه آنان فقط واسطه و سبب هستند و همه كاره خداست، با « اياك نستعين» تنافي ندارد زيرا خداوند خودش خواسته است كارها از طريق واسطه ها و اسباب انجام بگيرد. در روايتي امام صادق (علیه السلام) فرمودند: « أَبَي اللَّهُ أَنْ يُجْرِيَ الْأَشْيَاءَ إِلَّا بِأَسْبَابٍ فَجَعَلَ لِكُلِّ شَيْ ءٍ سَبَباً وَ جَعَلَ لِكُلِّ سَبَبٍ شَرْحا...»(4)؛ خدا از آن ابا دارد كه چيزها را جز به اسباب آنها روان گرداند، اين است كه براي هر چيز سببي قرار داد، و براي هر سبب شرحي... 🌳 خداوند در قرآن هم مي فرمايد: «يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَ ابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسيلَةَ ...»(5)؛ اي كساني كه ايمان آورده ايد، از خداوند پروا كنيد و به سوي او وسيله بجوييد. 🍃 بنابراين سبب ها و وسيله ها را هم خداوند قرار داده تا به كمك آنها به او برسيم و بتوانيم زندگي فردي و اجتماعي مان را اداره كنيم. اگر غير خدا و انسان هاي ديگر را كه از آنها كمك مي گيريم، مستقل و همه كاره بدانيم، اين با « اياك نستعين» تنافي دارد. 🎋 اگر هر كمك خواستني از غير خدا شرك باشد يك موحد روى زمين يافت نمي شود چرا كه همه انسانها از همديگر كمك مي گيرند. آيا معصومين (علیهم السلام) در هنگام مريضي از پزشك كمك نمي گرفتند. #پرسمان_اعتقادی #توسل #زیارت #شفاعت #وهابیت #اهل_سنت 🏴پاسخگوی‌ سوالات‌ دینی‌ شما هستیم👇 ⚫️ @tollabe_pasokhgoo

💢 زن می‌تواند و باید به بالاترین قله‌ی انسانی یعنی مقام خلافت الهی برسد! ✍️ #آیت_الله_جوادی_آملی ： 🔹قرآن برای تعلیم و تزکیه‌ی انسان نازل شده است. اصالت انسان به روح اوست. روح انسان جنسیت ‌ندارد. بنابراین‌ شأن‌ زن‌ و مرد در قرآن، تفاوتی‌ از این‌ حیث‌ ندارند، خطابات قرآنی نیز اختصاصی به مردان ندارد. 🔸قرآن، هیچیک‌ از ارزش‌ها و ضد‌ ارزش‌ها را نه‌ مذکر می‌داند و نه‌ مونث، زیرا بدن، موصوف‌ این‌ اوصاف‌ نیست‌، یعنی‌ بدن، مسلمان‌ یا کافر، عالم‌ یا جاهل نمی‌شود. «عقل‌ نظری» که‌ وصفش‌ علم‌ و اندیشه‌ است، «دل» که‌ کارش‌ کشف‌ و شهود است‌ و «جان» که‌ وصفش‌ فجور و تقواست، هیچ‌یک‌ نه‌ مؤ‌نث‌‌اند و نه‌ مذکر. همچنین‌ در مسائل‌ اخلاقی مانند صبر و توکل، هیچ‌یک‌ مؤ‌نث‌ یا مذکر نیستند. دعوت الهی اختصاصی به مردان ندارد. ♦️زن می‌تواند و باید به بالاترین قله‌ی انسانی یعنی مقام خلافت الهی برسد. چنان‌که زنانی به این قله رسیدند و قرآن کریم مقام بلند آنان را ستوده است؛ حضرت مریم و سه زنی که حضرت موسی را از کشته شدن حفظ کردند، از جمله این زنان هستند. 📚 زن در آیینه جلال و جمال، فصل1 #پاسخ_به_شبهات_زنان #جایگاه_زن_در_اسلام #جایگاه_زن_در_قرآن #زن 🔴 @Tollabe_pasokhgoo

✍بیانیه دفتر حضرت آیت‌الله‌ شبیری نجانی درباره وقایع اخیر فلسطین و جنایات رژیم اشغالگر: بسم الله الرحمن الرحیم وقایع تلخ و اسفناک روزهای اخیر در سرزمین فلسطین و محاصره و به خاک و خون کشیدن مردم بی پناه غزه توسط رژیم اشغالگر، بار دیگر همه انسان‌های آزاده و دردمند را نگران و اندوهگین کرده است. جان صدها انسان مظلوم از دست رفته و جان صدها هزار انسان دیگر در سرزمین فلسطین همچون چند دهه گذشته، بازیچه سیاستمداران استعمارگر و دشمنان اسلام قرار گرفته است. بدین وسیله نگرانی و اندوه خود را از تشدید این بحران اعلام داشته و از سازمان‌های بین‌المللی می‌خواهیم که با قاطعیت به پایان دادن این فاجعه بزرگ کمک کنند و با تدابیر خود مانع از تکرار این وقایع تلخ شوند. از خداوند متعال می‌خواهیم با ظهور حضرت ولی عصر(ارواحنا فداه) به آلام بشریت خاتمه دهد و عدل و داد را بر جهان حکم‌فرما کند. دفتر آیت الله شبیری زنجانی ✍پیام حضرت #آیت_الله_جوادی_آملی؛ تاکید بر لزوم کمک رسانی به مسلمانان مظلوم #فلسطین متن پیام: بسم الله الرحمن الرحيم و اياه نستعين اسلام كه احياى عدل و حيات بخشى حقوق بشر را به جهانيان آموخت اجازه نمى دهد در شرایط دشوار كنونى مسلمانان مجاهد و مظلوم فلسطين تنها بمانند. بر همه مسلمانان لازم است كه در كمك رسانى به اين آزادگان به پا خواسته جهت رهايى قدس عزيز هيچ گونه كوتاهى نكنند. والسلام على من اتبع الهدى جوادى آملى ـ بيستم مهر ١٤٠٢ 🔴 @Tollabe_pasokhgoo

🔺مراقب گل‌های منزلتان باشید! ✍حضرت #آیت_الله_جوادی_آملی: ▫️خانواده در اسلام اصل است. آنها كه خانه را منحل كرده و در حدّ يك خوابگاه به او مي‌نگرند، آنها جان و روح زن را از خانه بيرون آوردند و به مراكز فساد كشاندند. نمونه بارز انحطاط را در كشورهاي پيشرفته ديده و مي‌بينيد. مرحوم علامه طباطبايي مي‌فرمايند: آنها زن را تحت عنوان آزادي بازيچه قرار دادند. اما دين مي‌گويد زن گل است و نظير ابزار بازي نيست، او را ضايع نكنيد، كارهاي سنگين به اينها ارائه نكنيد، نگذاريد با نامحرم تماس بگيرند، نامحرم با او تماس بگيرد چرا كه اين گل پژمرده مي‌شود، اين فقط بايد در بوستان منزل باشد، آنگاه است كه مي‌تواند پيغمبر تربيت كند. 📚 زن در آئینه جلال و جمال، جوادی آملی، ص418 🌹 @Tollabe_pasokhgoo •┈┈••✾•✨‌⁩✨•✾••┈┈•

🔺 عاقبت فتنه و گردنکشی‎های صهیونیست‎ها از نظر قرآن #آیت_الله_جوادی_آملی 🏴طلاب پاسخگو 🔻 🏴 @tollabe_pasokhgoo

🔺زن، محور تشكيل جامعه كوچك ✍ #آیت_الله_جوادی_آملی : 🔹محور و منشأ تشكيل جامعه كوچك (خانواده، عشيره و قبيله)، زن است و اين از نشانه‏هاي عظمت زن و اثرگذاري اوست، زيرا در ذيل اين آيه، سخن از ارحام است: (واتَّقوا اللهَ الَّذي تَسائلونَ بِهِ والأ‏رحام). هرچند در صدر آيه سهم اساسي به مرد داده شده است: (يا أيُّهَا النّاسُ اتَّقوا رَبَّكُمُ الَّذي خَلَقَكُم مِن نَفسٍ واحِدَةٍ)؛ ليكن براي اينكه گمان نشود جامعه بزرگ را تنها مرد مي‏سازد، بدون فاصله به آفرينش زن از همان حقيقت واحده تصريح و سپس به رحم كه محور بسياري از احكام فقهي خانواده است، اشاره مي‏كند تا معلوم شود سهم بزرگي از بنيانگذاري جوامع به زن بازمي‏گردد كه محور تشكيل خانواده و ديگر جوامع كوچك است. 🔸توضيح آنكه قرآن كريم نخست جامعه كوچك را با محوريّت «رحامت زن»، نه «صلابت مرد» مي‏سازد تا پس از ساخته شدن آن، جامعه بزرگ با كنار هم قرار گرفتن جوامع كوچك شكل گيرد؛ و همان‏گونه كه از اجتماع آب‏هاي آلوده، دريايي زلال پديد نخواهد آمد، از انبوه خانواده‏هاي آلوده و ارحام ناسالم نيز هرگز مدينه فاضله شكل نمي‏گيرد. 🔻آفرينش انسان هرچند از صلب و ترائب است: (يَخرُجُ مِن بَينِ الصُّلبِ والتَّرائِب)[سوره طارق، آيه 7]، ولي آنچه بستگان را به هم پيوند داده و محرم مي‏كند رحم زن است، نه صلب مرد، از اين‏رو به بستگان (فرزندان عمو، عمه، خاله و دايي) هركسي «ارحام» مي‏گويند، چون به يك رحم و زهدان مرتبطاند. حاصل آنكه زن سهم تعيين كننده‏اي در پيوند ارحام و تشكيل جوامع كوچك (خانواده، قبيله، عشيره و...) دارد. 📚تسنيم، جلد 17 - صفحه 175 #سبک_زندگی_اسلامی #جایگاه_زن_در_اسلام #خانواده #زن 🌼 @Tollabe_pasokhgoo ‍‌ ‎‌‌‌‎࿐჻ᭂ⸙🌺🌺⸙჻ᭂ࿐

🔺نظر #آیت_الله_جوادی_آملی در باب شب یلدا « از سنت های شب یلدا ، شب نشینی و دید و بازدید و #صله_رحم است ، چنان که بهره گیری علمی از فرصت آن با طرح مسائل علمی و تاریخی ، خواندن اشعار به ویژه شعر حافظ و تفال به اشعار حافظ و ...سنت دیگر آن است ، مناسب است مومنان در چنین فرصت هایی با زوایای زندگی و سیره معصومان در جهت رشد و کمال معنوی و علمی آشنا شوند» 📚مفاتیح الحیاه ، ص758 ♦️در بخش دوم این کتاب، در مورد تعامل انسان با همنوعان ، آیت الله جوادی آملی به اهمیت مساله #صله_رحم پرداخته اند: « پيوند با خويشاوندان و نيكي به آنان به ويژه پدر و مادر، از راه‌هاي مهم رشد و تعالي [در همه زمينه‌ها] و تقرب به خداي سبحان است كه پس از ايمان به خدا از با فضيلت ترين اعمال ديني به شمار مي‌آيد و اجر و پاداش مادي و معنوي فراواني دارد.» #شب_یلدا #سبک_زندگی_اسلامی 🔴 @Tollabe_pasokhgoo

❓ لیلة الرغائب #شب_آرزوها یا رغبت‌ها؟! 💎 اميدواريم كه در ليلةالرغائب رغبت ما با رهبت ما هماهنگ باشد. هم از قهر و جلال خدا راهب باشيم, هم به مِهر و جمال خدا راغب باشيم؛ رغبت يعني ميل نه آرزو, ليلةالرغائب به معناي شب آرزوها نيست بلکه شب رغبت‌ها و گرايش‌ها و مجذوب‌شدن‌هاست لذا آن انجذاب و گرايش و ميل و شوق را مي‌گويند رغبت, در برابر رهبت. خداي سبحان جنّاتي دارد كه ما را به آنها ترغيب كرده و براي روح ما هم بهشتي دارد كه ما را به آن هم ترغيب كرده است. 💎 در بخش پاياني سوره مباركه «قمر» چنين آمده ﴿إنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنّاتٍ وَنَهَرٍ ٭ فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِندَ مَلِيكٍ مُقْتَدِرٍ﴾ يعني مردان باتقوا بهشتي دارند همين (جَنَّاتٌ تَجْرِيْ مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ﴾ جنت جسم و بدن است و لذايذ مادي كه در آن نهرِ عسل جاري است نهرِ آب جاري است نهر شير جاري است نهر خمر جاري است اين انهار چهارگانه در اين بهشت هست. اما يك بهشت ديگري دارد كه آن براي روح ماست و اين را با واو عطف بيان نكرده بلکه فرمود: ﴿إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَهَرٍ ٭ فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِندَ مَلِيكٍ مُقْتَدِرٍ﴾ نه «و في» ﴿فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِندَ مَلِيكٍ مُقْتَدِرٍ﴾ آن جنّت براي روح ماست براي جان ماست كه نزد خدا قرار بگيريم و اوساط اهل ايمان, رغبتشان در ليلةالرغائب به ﴿جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ﴾ است و اوحدي از اهل ايمان گذشته از اينكه ﴿جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ﴾ را طالب هستند ﴿فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِندَ مَلِيكٍ مُقْتَدِرٍ﴾ را هم مورد رغبت و ميل و گرايش و انجذاب خود قرار مي‌دهند. 💎 آن‌گاه درباره چنين گروهي گفته مي‌شود: ﴿وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ﴾ هم جنّت بدن است هم جنّت جان است هم لذّت روح است هم لذّت تن است كه ـ ان‌شاءالله ـ در ليلةالرغائب به اين رغبت‌ها بار مي‌يابيم چه اينكه ـ خداي ناكرده ـ اگر كسي گرفتار هراس و رهبت شد او هم دو جهنم دارد جهنمي است كه جسم را مي‌سوزاند كه در سوره مباركه «نساء» مشخص شده است كه فرمود: ﴿كُلَّمَا نَضِجَتْ جُلُودُهُم بَدَّلْنَاهُمْ جُلُوداً غَيْرَهَا لِيَذُوقُوا الْعَذَابَ﴾ كه اين پوست و جسم و بدن را مي‌سوزاند و يك عذاب معنوي است كه روح را مي‌سوزاند كه ﴿نَارُ اللَّهِ الْمُوقَدَةُ ٭ الَّتِي تَطَّلِعُ عَلَي الْأَفْئِدَةِ﴾ 💎 مستحضريد كه رسوايي, بي‌آبرويي اينها عذاب روح است سوخت و سوز پوست و جسم, عذاب بدن است اينكه فرمود: ﴿لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ﴾ رسوايي يك عذاب دردناك دروني است آن دو بخش مربوط به رهبت است كه ما بايد راهب و هراسان و گريزان باشيم, دو بخش اوّلي كه مربوط به جسم و جان ماست كه ﴿وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ﴾ مربوط به رغبت است كه ـ ان‌شاءالله ـ به اين سمت راغب باشيم. 💎بنابراين #ليلة_الرغائب مي‌تواند رغبت‌هاي گوناگون و مراحل فراواني را در پيش رو داشته باشد كه ـ ان‌شاءالله ـدر اوّلين شب جمعه ماه پربركت رجب همه شما آن توفيق را داشته باشيد هم به جنّت جسماني برسيد هم به جنّت روحاني. 🎤 #آیت_الله_جوادی_آملی 🔴 @Tollabe_pasokhgoo

❓اگر فرشتگان از مجردات هستند، چرا برخي چون فطرس دچار اشتباه شدند؟ ✍پاسخ #آیت_الله_جوادی_آملی : همه فرشتگان در يك رتبه نيستند؛ فرشتگان حامل عرش و حاملان وحی، مقامي بسيار والا دارند؛ (وما مِنّا اِلاّ لَهُ مَقام مَعلوم). آنان از خطا معصوم اند، زيرا در قرآن كريم آمده است: (لا يَعصونَ الله). البته معلوم نيست كه همه فرشته ها از يك سنخ باشند يا فرشته اي مانند انسان داراي نفس مستكمله باشد. اما درباره داستان فطرس، اين مسئله بايد به اثبات برسد، زيرا فطرس واژه ای يونانی است و در دعاي سوم شعبان نيز فرشته معرفي نشده است: «عَاذَ فُطْرُسُ بِمَهْدِهِ». از سوی ديگر، سند اين دعا نيز بايد بررسی شود و ميزان اعتبار آن مشخص گردد. اگر مسئله درستي سند و فرشته بودن فطرس اثبات شود، باز هم با آيه فوق تعارضی ندارد، زيرا ممكن است فطرس از فرشتگان زمينی باشد و با فرشتگان آسمانی يا اخروی تفاوت داشته باشد. 📚نسيم انديشه دفتر دوم، صفحه 62 #پرسش_و_پاسخ_از_محضر_علما 🌼 طلاب پاسخگو🔻 🔹 @Tollabe_pasokhgoo ‍‌ ‎‌‌‌‎࿐჻ᭂ⸙🍃🌸⸙჻ᭂ࿐

💢انسان عاقل از رسیدن فصل بهار چه عبرتی می گیرد؟ 🎤 #آیت_الله_جوادی_آملی #عید_نوروز ⏱۵دقیقه 🔴 @Tollabe_pasokhgoo

🔺آزادی در اسلام ✍ حضرت #آیت_الله_جوادی_آملی : چون اساس اسلام بر توحید است، انسان را از بردگی همه قیود آزاد و به بندگی خالق که حیات به او بخشیده است آگاه می کند، زیرا بندگی خدا، انسان را از وابستگی و بردگی جز او می رهاند. آزادی در اسلام به معنای اجرای احکام اخلاقی است نه اعمال خواسته های نفسانی. انسانی آزاد است که مطیع غرایز حیوانی خود نباشد، چون آزادی در مقابل بردگی است. آزاد کسی است که پیرو حکم فطرت و عقل باشد نه تسلیم نفس و شهوت. فلسفه اصلی جعل تکالیف الهی ، رهایی از قید های بشری است؛ نه محدودیتی برای آزادی. 📚جامعه در قرآن ، ص ۴۷۳ ~•┈┈••✾•✨‌🌸✨•✾••┈┈•~ 🌷با‌طلاب‌پاسخگو‌همراه‌باشید🌷 🌹 @Tollabe_pasokhgoo ~•┈┈••✾•✨‌🌸⁩✨•✾••┈┈•~