🔆طلوع مهر🔆 #پرسش_و_پاسخ #مقاله_ویژه ✅ پرسش maryam ✅ سلام استاد رجایی، ان شالله که حالتون خوب باشه و همیشه بتونیم از مطلب سایت و پایگاهتون استفاده کنیم. من دانشجوی ارشد جامعه‌شناسی و از قشر متدین جامعه هستم. برایم سوال است که با وجود #ریشه‌دار_بودن_حجاب و پوشش در فرهنگ جامعه‌ی ایران، و پس از آرام شدن اغتشاش‌ها، این بی‌حجابی‌ها به چه سرانجامی می‌رسه؟ الان وظیفه‌ی شرعی ما چی هست؟ هدف دشمن از ترویج بی حجابی چیه؟ بنظر شما اعتراضات ادامه پیدا می‌کنه یا نه؟ لطفا توضیح بدهید. با سپاس. اگر ممکنه در پایگاه علمی‌تون پاسخ را درج کنین... ممنون. ✅ پاسخ ✅ علیکم السلام. سپاسگزارم و ان شاالله موفق باشید. برای پاسخ به سوال شما ابتدا باید چند روند #تحول_در_جامعه را در نظر بگیریم تا بتوانیم این پدیده را بررسی کنیم. 💠 الف. روند عملکرد دشمن. سال‌هاست مبارزه با پوشش و چهارچوب‌های اخلاقی خانواده توسط گروه‌های ضدبشری مختلفی در جهان کلید خورده است و مستندات نشان می‌دهد که این جریان فکری و عملیاتی بوسیله #صهیونیسم_جهانی حمایت می‌شود. یکی از آشکارترین موارد، مطالعات دیوانه‌وار «آلفرد کینزی» (Alfred Charles Kinsey) است که مطالعات خود را در مورد «سکسولوژی» تا جایی پیش برد که تمام اخلاقیات را حتی در مورد خود و خانواده‌اش زیر پا گذاشت. وی نتایج هولناکی از مطالعات غیرروشمند خود می‌گرفت. کینزی «موسسه تحقیقاتی کینزی در زمینه سکس، جنسیت و تولید مثل» (Kinsey Institute for Research in Sex, Gender, and Reproduction) را بنیان نهاد و #بنیاد_راک_فلر (Rockefeller Foundation) که از بُن صهیونیسمی است، بشدت از او حمایت کرد! کینزی تا آن‌جا پیش رفت که معتقد شد «سکس هیچ حد و مرزی ندارد و نباید آن را با باورهای اخلاقی و دینی محدود کرد.» با این سنخ تفکر، بنیاد خانواده و حتی جامعه بشدت آشفته و گسیخته می‌شود. همچنین می‌توان شواهدی را پیدا کرد که صنعت پورن توسط صهیونیست‌ها حمایت می‌شود و نزدیک ده سال است که روابط جنسی بسیار ناهنجار در این حرفه کثیف ترویج می شود! صهیونیسم، فقط یک ایدئولوژی مبتنی بر ادعای تصرف سرزمین فلسطین و اطراف آن نیست. صهیونیسم خطرناک‌ترین تفکر نژادپرستانه‌ایست که نژاد یهود را تنها «نژاد بشر واقعی»! می‌داند و بقیه انسان‌ها را حیواناتی می‌داند که صرفاً به شکل انسان آفریده شده‌اند تا در خدمت یهود باشند!! (تا بیست سال قبل اسناد و منشورات آنان را می‌شد یافت) بنابراین صهیونیست‌ها تمام تلاش خود را می‌کنند که تفکر و اندیشه و اخلاق را در جوامع از میان ببرند تا بتوانند سوار آنان شوند. برای صهیونست‌های افراطی قتل و غارت دیگران هیچ منعی ندارد و اما این فعالیت را باید بصورتی انجام دهند که باعث واکنش نشود. تولید داروهای بی‌کیفیت و مسموم، تفوق اقتصادی از هر طریق، در دست گرفتن گلوگاه‌های مهم اقتصادی مانند دارو، گندم، انرژی و... و از آنِ خود کردن منابع ثروت بزرگ مانند قمارخانه‌ها و صنایع پول‌ساز مانند سینما، بورس، تراست‌های اقتصادی و تولید و تجارت سلاح و غصب مالیات، ایجاد جنگ و تنش در دنیا از جمله فعالیت‌های زیرپوستی این فرقه ضاله است. پروژه مبارزه با حجاب، فقط یکی از پروژه‌های این‌هاست. این جماعت مطلقا با ایجاد «فساد بی‌نهایت» در جوامع واهمه ندارند. از جمله چند سال است که در پورنوگرافی «مدفوع‌خواری» (Coprophagia) و معمولاً با نام scat را گسترش داده‌اند! 💠 ب. یکی از عناصر استراتژیک ایران، فرهنگ دینی و ملی و انقلابی ماست که روحانیت و مرجعیت، رهبری و ولایت فقیه، خانواده و عفت و وحدت قومیت‌ها از جمله مهم‌ترین ارکان هستند. دشمن روی این نقاط آتش‌تهیه می‌ریزد. حدود دوازده سال است که بطور متمرکز روی مقوله «زن و ارتباطات لجام گسیخته زن و مرد» در ایران و جهان کار می‌شود. سینمای هالیوود تولید فیلم‌های تینیجری (برای نوجوانان) را دارد گسترش می‌دهد و در این فیلم‌ها نوجوانان را به روابط جنسی تشویق می‌کند (افکار کینزی به عنوان نظریه‌پرداز ماجرا در پس پرده و صهیونیسم به عنوان حامی مالی حضور فعال دارد) 💠 ج. اما داستان اغتشاشات بر سر مسئله حجاب و با شعار پوچ «زن زندگی آزادی» در ایران، پروژه‌ای حساب شده و طراحی شده بود که با جرقه‌ی فوت یک دختر کلید خورد. فوت مهسا امینی می‌تواند هم عامل اجتماعی تحریک و هم اسم رمز عملیات باشد. در این پدیده‌ها تحلیل‌گر عموماً نمی‌تواند دشمن را ببیند چون اغتشاش با اعتراض بومی آغاز می‌شود! اغتشاشگران در این میان، مجلس‌گرم‌کن هستند و از آن‌جا که عده‌ی زیادی از مردم، برای اعتراض و تظاهرات اتمیزه شده‌اند خودشان هم بدرستی نمی‌دانند چه می‌کنند! (اعترافات تظاهرکنندگان حاکی از همین است) آزادی به مثابه یک ارزش، حمایل اعتراض می‌شود و به «اعتراض به پوشش الزامی» مشروعیت مدنی می‌دهد. بعد صحنه‌گردان‌های واقعی وارد میدان می‌شوند و می‌شود آنچه شد.👇

🔆طلوع مهر🔆 #انواع_خودشناسی #مقاله_ویژه ✅ سال‌ها قبل، نزد یکی از اساتید، کتاب «خودشناسی برای خودسازی» را می‌خواندیم. این کتاب از آثار فیلسوف و اسلام‌شناس مدقق، مرحوم #علامه_مصباح_یزدی، رحمت‌الله علیه است. من قبلاً عنوان کتاب را که دیده بودم و آن را تورق کرده بودم، برایم جذاب بود و متوجه نوع نگاه تازه‌ی علامه به موضوع بودم. با آنکه کتاب را خوانده بودم اما آن‌قدر استاد میرسپاه نکات تازه از دل متن، بیرون می‌کشیدند که کلاس، بسیار غنی و قابل استفاده بود. عادت من این بود که پس از درس، خاصه شب‌ها، ساعت‌ها روی مباحث درس، تعمقات طولانی داشتم. عمدتاً اشکالاتی به ذهنم می‌رسید و گاه مطالب تازه‌تری... گاه درک‌های بهتری پیدا می‌کردم و زوایای نپرداخته‌ای را کشف می‌نمودم. به همین منوال در مورد این کتاب، متوجه نکاتی شدم و آن را با استاد در میان گذاشتم، ایشان بسیار خوشحال شدند و فرمودند این توسعه‌ای که در ابعاد و انواع خودشناسی داده‌اید، بسیار مفید است؛ آن را قلمی کنید. حتی می‌شود با علامه مطرح کنیم، بسا کتاب در چاپ بعدی، با تحریر تازه‌ای، ارائه شود... و اضافه کردند این مسئله، موارد مشابه دارد. ✅ اما آن نگاه بسط یافته در مورد خودشناسی (برای خودسازی) این بود که: ما چند نوع خودشناسی داریم و اما عمدتاً فقط یک نوع آن مورد توجه است و آن همان خودشناسی‌ای است که از دل انسان‌شناسی و خداشناسی و... معارف اسلامی بیرون می‌آید. لکن گزاره‌های این خودشناسی عمدتاً کلی و کمتر کاربردی و عملیاتی هستند. شما وقتی در بررسی‌های خودشناختی، در پی خودسازی هستید، به انواع دیگر خودشناسی احتیاج پیدا می‌کنید. مانند «خودشناسی نژادی، تاریخی و منطقه‌ای» (من ایرانی، آسیایی و خاورمیانه‌ای هستم): در این بوم‌سازه‌ی نژادی و جغرافیایی، زاده شده‌ام که مختصات، فعلیات و اقتصائاتی را برایم موجب شده است... این هم یک نوع خودشناسی است. برای خودسازی با این قسم خودشناسی، باید بسته‌ای از اوصاف را غربال کنم و برخی را نپذیرم و از خودم دور کنم و برخی نه. مثلاً متوجه می‌شوم کدام آیین‌ها می‌خواهد به من تحمیل شود و نباید به آن تن بدهم (چهارشنبه‌سوری، ته‌مانده‌های تعصبات آریایی و ایرانی بودن، روحیات ناپسند و پسندیده‌ی آسیایی‌ها، اقتضائات اقلیم طبیعی و سیاسی خاورمیانه‌ای و...) ✅ خودشناسی دیگر «خودشناسی استانی، شهری و طایفه‌ای»ست. من شیرازی، اصفهانی، تهرانی یا... هستم. ویژگی‌هایی در این اهلیّت‌ها و وابستگی‌ها هست که شما باید آن را برای خودسازی، واکاوی و خودشناسی کنید. همچنین طایفه‌ و فامیل بزرگ خود را بازشناسی کنید. مثلاً اگر از حسینی‌ها، برقعی‌ها، رجایی‌ها و... هستید، ببینید اینان چه قرایح، سجایا، رذائل و گرفتاری‌های ازپیش‌آموخته دارند پس در مورد آن حساس بشوید. ✅ نوع دیگر خودشناسی، خاص‌تر و جزیی‌تر است و آن «خودشناسی خانوادگی و شخصی» است. باید ببینید از والدین‌تان چه چیزهایی به شما منتقل شده است. چه اقتضائات و چه زمینه‌هایی در وجود شما شکل گرفته است و... همچنین خودتان را بطریقی دیگر خودشناسی کنید: مزاج جسمی من چیست؟ سودایی هستم یا دموی؟ بلغمی یا صفراوی؟ زودعصبی‌شو هستم یا بی‌خیال، خون‌گرم و با محبت هستم یا سرد و بی‌روح؟ نسبت به غرایزم چطور هستم؟ در برابر شهوت و گرسنگی، تمایل به خواب، تحرک و تنبلی، خودخواهی و دیگرخواهی چگونه‌ام؟ احساساتی و سانتیمانتالم یا عقلی و دیراحساس، یا متعادل، جلالی هستم یا جمالی؟ اوضاع شعله‌کشیدن حسادتم چطور است؟ وانگهی نسبت این اوضاعم، با مزاجم، تغذیه‌ام، عادات و سبک زندگی‌ام چگونه است؟ اوضاع سلامتم، شخصیتم و... چگونه است درون‌گرا هستم یا برون‌گرا؟ کمال‌گرا هستم یا واقع‌گرا؟ و مانند آن. حال باید با توجه به همه این ملاحظات دست بکار خودسازی بشوم. امور توارثی تاریخی و منطقه‌ای، ملیتی و شهری خاندانم را غربال کنم، عادت و اطوار (خلقکم اطواراً) پدر و پدربزرگ و عموها و دایی‌ها، خاله‌ها و عمه‌ها و حتی اجدادم را بررسی کنم. شاید ما طبعا زودحسادت‌کننده‌ایم، شاید وسواسی هستیم، آیا بخل‌ورزی بنوعی در پیش‌نهاده و دیفالت ما بوده؟ یا عکس این‌ها... کدام جنود عقل و جهل در ما بیشتر یا کمتر بوده... پس بدانم باید با ذاتیاتم چگونه مواجه شوم. خوب بررسی کنم تا بفهمم روی چه چیزهایی باید بیشتر تمرکز کنم. اصلاح مزاج کنم. کم‌خون اگر هستم، مشکل متابولیکی اگر دارم، سوادایی اگر هستم و...، با روش‌های درست آن را اصلاح کنم... 👇👇