پایگاه ‌علمی ‌طلوع مهر: 🔆 طلوع مهر 🔆 زن #باید_حجاب_داشته_باشد اما #دختر_فکر_بکر_نخبگان_باید_عریان_باشد. #پرسش_و_پاسخ ✅ پرسش مریم ✅ آقای رجایی درود بر شما. من مریم [...] هستم. مدت‌هاست مطالب شما را دنبال می‌کنم. خیلی وقته مطلب جدیدی نگذاشتید! نمی‌دونم چرا. در هر حال خیلی دوست دارم بدونم نظر شما درباره‌ی حوادث جاری کشور و موضوع #حجاب_اجباری و اعتراضات و اتفاقی که برای خانم #مهسا_امینی افتاد چیه؟ در مورد #عملکرد_نیروی_انتظامی؟ آیا حکومت هم تقصیر داره؟ شعارها علیه حکومت منطقیه؟ #نقش_دشمن چیه؟ چکار باید کرد؟ راه حل مسئله؟ ببخشید سؤالاتم زیاد شد... 🫥 اظهارنظرها زیاده... مطالب پایگاهتون را گشتم. نظرات شما تقریباً برایم روشن شد. اما می‌خواستم در مورد مسئله نظر صریح شما را بدانم. اگه زحمت نیست جواب کامل... سپاسگزارم... ✅ پاسخ ✅ علیکم السلام. لطفاً نکات زیر را مرور بفرمایید شاید مطلوب شما در مطالب زیر باشد. 💠 حفظ حجاب شرعی بر همه زنان مسلمان واجب است و حدود آن و مسائل محرم و نامحرم در فقه ما، مورد اتفاق است و اما مباحث حکومتی و مدنی و اقامه این واجب الهی در جامعه، تدابیری فراتر از چند حکم فقهی می‌طلبد. اجمالا بدانید: زن باید حجاب داشته باشد اما دختر فکر بکر نخبگان باید عریان باشد. توضیح اینکه: 💠 فقیه بما هو فقیه، لزوماً نمی‌داند چطور امر حجاب را در جامعه احیا و اقامه کند و برای این‌کار باید از مدیریت فرهنگی، رسانه، تعلیم و تربیت، تخصص‌های جامعه‌شناختی و نیز قوه‌ی قهریه و بطور خلاصه «علوم بسیار» استفاده کند و کار را بدست فکر و «تخصص جمعی نخبگانی» و «نهادهای تخصصی مدنی رسمی و مردمی» بسپارد. برای اینکار باید جامعه نخبگانی بتواند آزادانه مباحثه کند و برای تولید راه حل، علوم و تجارب گوناگون را در هم بتاباند و رسانه نیز در خدمت این مباحثه مبارک باشد اما اینک چنین نیست 👈 چنانکه پیشتر مکرراً بیان داشتم در کشور ما، تفکر و متفکر و عالمان علوم انسانی، خوار و خفیف شده و اجمالا مداحان و چاپلوسان و وراجان بر فضای رسانه‌ها و تریبون‌ها مستولی شده‌اند. جامعه نخبگانیِ سرخورده و ترسیده و پخمه، بکار حل مسائل پیچیده نمی‌آید. اینک هم در رسانه‌های خارجی که عمدتاً معاند و ناصالح‌اند و هم در رسانه‌های داخل که عمدتاً خیرخواه اما فاقد اختیارات یا نالایق‌اند، چنین سازوکار و مناسبت و کمالی وجود ندارد. بله حکومت در این حوزه باید استنطاق شود که چرا با میدان ندادن به اهل فن، نمی‌گذارد کار بدست کاردانان آگاه باشد و خطیبان فرسوده‌دانش و آمار-ندان و درس جامعه‌شناسی و مردم‌شناسی نخوانده و پاره‌ای چاپلوسان را گاه برسریر نشانده است؟! اداره امور فرهنگی و هدایت پدیده‌های اجتماعی امر به معروف و نهی از منکر، تخصصی غیر از فقه و اخلاق و حدیث‌دانی و چرب‌زبانی و خطابه‌سرایی و روضه‌خوانی و مجیزگویی است که بسی از ارباب وعظ همین را هم در حد متوسط ندارند. یا خواب و مکاشفات می‌بافند یا در صور نصیحت می‌دمند. محصول ذهن‌شان، حاصل خشت‌مالی کلیشه‌های شکسته است. آری گاه مأموریت‌شان تکرار مواضع نظام است که اتفاقاً وظیفه درست و مهمی است اما همان را هم گاه بدرستی نمی‌گزارند. قند فقه فردی بر سر امر اجتماعی می‌سایند و گمان دارند با نصیحت اخلاقی می‌توان حقوق مدنی را بپا داشت. اینان معنای آزادی بیان و ماهیت حقوق مدنی اسلامی و مناسبات حقوقی و تقدم حق انسانی بر تحکم ایدئولوژیک را عمدتاً درک نکرده‌اند. (فهم این را ندارند که تاکید بر این حقوق، اومانیسم و لیبرالیسم نیست، سیره‌ی اهل بیت علیهم السلام است. اما چه کنیم که برخی ابلهان خوب درس‌نخوانده‌ی پررو، فکر می‌کنند آزادی بیان و تکریم اندیشه‌های بشری، فرهنگ فرنگی است) 👇👇 اینان بدرستی نمی‌دانند که هر ایرانی که مخالف اسلام و نظام و ارا حکومت است، انسانی ذی‌حق است و اجازه مخالفت دارد و‌ کسی حق ندارد فکر و نظر و سخن او را در حلق او بخون بکشد. حکومتی که در آن، مخالف اراء حاکم، نتواند حرفش را راحت رسانه‌ای کند، لجن است و اسلامش طالبانی است و نه تشیع علوی (جمهور اسلامی ما اینگونه نیست) اسلام و حکومت اسلامی به ذهن محترم بشری احترام می‌گذارد و با آن مباحثه می‌کند و آن را با دسائس فرسوده شیطانی و جنگولک‌بازی سیاسی از میدان بدر نمی‌کند. باب رسانه را باز می‌گذارد تا اندیشه‌ها، بجای الوده‌شدن به هورمون خشم و نفرت، براحتیِ لبخندزدن لبان مه‌رویان آشکارا گفته شود و در مباحثت آنچه برای مردم نافع است بماند. ما باید مراقب باشیم حکومت‌مان به این وادی نیافتد یا نیافتاده باشد. 💠 در دنیای امروز، #امر_به_معروف و #نهی_از_منکر_فرهنگی (یعنی کوشش برای ترویج و اقامه دین در جامعه و برای فرد) فقط از راه #گفتگو و درمیان گذاشتن سبک زندگی بهتر و #پیشنهادهای_مؤدبانه و #آزادگذاشتن_فضا برای طرح همه سلایق و اندیشه‌ها، معنادار و مقدور است. نمی‌شود مردم را امر و نهی کر

حمید رجایی: پایگاه ‌علمی ‌طلوع مهر: 🔆طلوع مهر🔆 #راهکار_برون_رفت_از_معضلات_این_روزها #پرسش_و_پاسخ ✅ پرسش عبدالله ✅ سلام استاد رجایی عزیز. ای استاد غایب از محضر بحث و گفتگو، کجایید؟ مدتی در پایگاه‌تان مطلبی درج نمی‌شد و من اما سؤالاتم را ارسال می‌کردم امروز لحظه‌ای دیدم که پایگاه فعال شده فورا سؤالم را مجدد فرستادم. جناب رجایی واقعاً راهکار نجات از اوضاع جامعه‌ ایران چیست؟ این جماعت جوان، چرا این‌چنین گوش‌شان را بسته و دهان بفریاد گشوده و صدر نظام و روحانیان و سپاهیان را شعار نفرت می‌دهند؟ اگر چه در کل، اندک‌اند، اما برای خودشان، کم نیستند و همچون شعله‌ای جنگل‌سوز بپای درختان می‌پیچند و می‌خروشند و از پای نمی‌نشینند؟ علت یا علت‌ها کدامند؟ راهکار برون رفت کدام است؟ این شعارهای شگفت و ناراست چرا از دهان اینان می‌پراکند؟ روسری را دور می‌اندازند و صدای ازادی‌شان، بوی تن می‌دهند نه جان... استاد رجایی بفریادم برسید دارم آزار می‌بینم از این معمای پرمجهول که جمجمه‌ام را می‌فشارد. ✅ پاسخ ✅ علیکم السلام. آری این روزها، ایران‌مان بار دیگر بسیار ملتهب است. اجمالا و عجالتا حرمت‌ها هتک شده و پرده عفت از چشم و زبان و گیسو، بناخن خشم و نفیر نفرت و وزش باد مخالف به گیسوی دختران مفتون، دریده شده است. شگفتا و عجبا از غفلت ما و بدا بحال نهادهای ما از این جهت که این انبوه پژوهش‌های اجتماعی، یا پشمی به کلاه نداشتند یا مسموع نشدند که این حادثه‌ی احدوث را آینده‌پژوهی کنند و دریابند و فریاد کنند و بدا به حال ثقل سامعه ارباب سیاست که فرضا هم اندک اعتمادی به پژوهش‌ها و علوم اجتماعی داشتند، تضمین و اطمینانی برای دیدن این تصویر زشت نه در خشت خام که در آینه هم نبود. مقالاتی نوشته بودم و ایران را آبستن انفجارها دانستم و همان زمان نیک می‌دانستم که بسیاری را لیاقت و بضاعت فهم این معانی نیست. بدجور گرفتارند به بدایدئولوژی‌شدگی و کلیشه‌ها و این شیوه که به پدیده‌ها و پرسش‌های نو، همچون طوطی منقارشکسته، پاسخ‌های فرتوت و کلیشه‌ای بدهند. نگران بودم و گفته بودم که خطیبان تریبون‌های بزرگ، از دانش جامعه‌شناسی و مطالعات اجتماعی تهی است و امروز جنگ مداحان و سلبریتی‌ها برپاتر است تا «گفتگوی نخبگانی مشکل‌گشا» امروز کل‌کل کردن و پوززنی، فاخرتر است از «آرامش در منطق گفتار و گفتگو» آنچه در چنته مانده، مکررات فرتوت است که در قالب منوتن و تک‌صدایی حقنه می‌شود. اما برای پاسخ به پرسش شما شاید مرور موارد زیر مفید باشد: 💠 بگمانم شعارهایی همچون «زن، زندگی، آزادی» و دیگر شعارها علیه رأس نظام و عملیات تظاهرات اعتراض با اغتشاش و بی‌اغتشاش، عمدتاً معلول «هیجانات» است و اندیشه‌ی منسجمی را، پشتوانه ندارد. بله علت دارد و ادله‌ای هم می‌توانند برای آن بیاورند. اما فعلاً هوشی در دماغ ندارند و آنچه هست هیجان است و هیجان. در این بین البته عناصر مزدور خائن و سیه‌کار هم اجیر می‌شوند که خون بریزند و حدود قانون و اخلاق را بگذرانند. 💠 این پدیده‌ی شگفت، قطعاً و آشکارا معلول کار شبانه‌روزی دشمنان هست اما بدتر از دشمن پرکار، نسبت دادن کل ماجرا به دشمن، از کل این ماجراها، خطرناک‌تر است. کسی که دشمن را نبیند، ساده‌لوح و کور است و کسی که همه را معلول کوشش دشمنان بیرونی ببیند، بی‌سواد است. این دومی از اولی خطرناک‌تر است. 💠 ذهن‌ و دل سپردن یک نسل در طول سال‌های کرونا به فضای مسموم مجازی از دیگر عوامل بروز چنین حادثه‌ای باید باشد. اما توفیق این عناصر، معلول اشتباهات و کم‌خردی‌ها و کج‌فهمی و بی‌بضاعتی‌های ما در اداره فرهنگ کشور است. دشمنان دوسال با بدگویی سیستماتیک کردند. با شنواندن‌های تکنیکی، و با هزار معجون راست و دروغ به‌خورد یک نسل دادن، طبیعتا تور بزرگی پهن می‌شود و ماهی‌های درشت و ریز زیادی تور می‌شود. نسل مسموم شده، بسیار بیشتر از معترضان جسور خیال‌زده و اغتشاش‌گران وحشی شده‌اند. اینجا کلمه دشمن بدرستی بکار می‌رود. دشمنانی که علنا قداره می‌کشند... اما این همه ماجرا نیست. 💠 علت دیگر نادانی در «مدیریت روح و روان نسل» است. نهادهای سیاسی و فرهنگی، نسبت به امور زیادی بسیار بی‌توجه یا کم‌توجه بوده و همچون یک بی‌سواد متعصب متدین، عرصه فرهنگ و روان جامعه را سیاست و تدبیر کرده‌اند. مردم را خسته کرده‌اند و خستگی، بر صنوف آدمیان یک جامعه، تاثیرات گونه‌گون و متفاوتی می‌گذارد. وقتی می‌گویم خسته کرده‌اند، به معنای خسته شدن مردم از انقلاب و اسلام نیست. بلکه نبود «مواقف تنفس روحی و جسمی و ابتهاجی (شادی)» از طریق هزار راه رفته و نرفته است. گویا دولت‌ها و نهادهای فرهنگی، کشورداری بلد نیستند و نمی‌دانند ماشین تدبیر جامعه، تجهیزات و ساز و برگ بسیار می‌خواهد. نه روحانی ما و نه دانشگاهی ما و نه هنرمندان و خیران و بسیجیان ما و نه هیچ وزارتخانه و سمنی، به امر شادی و تزریق شادی در جامعه، قیام

پایگاه ‌علمی ‌طلوع مهر: 🔆طلوع مهر🔆 #راهکار_برون_رفت_از_معضلات_این_روزها #پرسش_و_پاسخ ✅ پرسش عبدالله ✅ سلام استاد رجایی عزیز. ای استاد غایب از محضر بحث و گفتگو، کجایید؟ مدتی در پایگاه‌تان مطلبی درج نمی‌شد و من اما سؤالاتم را ارسال می‌کردم امروز لحظه‌ای دیدم که پایگاه فعال شده فورا سؤالم را مجدد فرستادم. جناب رجایی واقعاً راهکار نجات از اوضاع جامعه‌ ایران چیست؟ این جماعت جوان، چرا این‌چنین گوش‌شان را بسته و دهان بفریاد گشوده و صدر نظام و روحانیان و سپاهیان را شعار نفرت می‌دهند؟ اگر چه در کل، اندک‌اند، اما برای خودشان، کم نیستند و همچون شعله‌ای جنگل‌سوز بپای درختان می‌پیچند و می‌خروشند و از پای نمی‌نشینند؟ علت یا علت‌ها کدامند؟ راهکار برون رفت کدام است؟ این شعارهای شگفت و ناراست چرا از دهان اینان می‌پراکند؟ روسری را دور می‌اندازند و صدای ازادی‌شان، بوی تن می‌دهند نه جان... استاد رجایی بفریادم برسید دارم آزار می‌بینم از این معمای پرمجهول که جمجمه‌ام را می‌فشارد. ✅ پاسخ ✅ علیکم السلام. آری این روزها، ایران‌مان بار دیگر بسیار ملتهب است. اجمالا و عجالتا حرمت‌ها هتک شده و پرده عفت از چشم و زبان و گیسو، بناخن خشم و نفیر نفرت و وزش باد مخالف به گیسوی دختران مفتون، دریده شده است. شگفتا و عجبا از غفلت ما و بدا بحال نهادهای ما از این جهت که این انبوه پژوهش‌های اجتماعی، یا پشمی به کلاه نداشتند یا مسموع نشدند که این حادثه‌ی احدوث را آینده‌پژوهی کنند و دریابند و فریاد کنند و بدا به حال ثقل سامعه ارباب سیاست که فرضا هم اندکی ذهن روشن و اعتمادی به پژوهش‌ها و علوم اجتماعی هم داشتند، تضمین و اطمینانی برای دیدن این تصویر زشت نه در خشت خام که در آینه هم نبود. مقالاتی نوشته بودم و ایران را آبستن انفجارها دانستم و گفتم و همان زمان نیک می‌دانستم که بسیاری را لیاقت و بضاعت فهم این معانی نیست. بدجور گرفتارند به بدایدئولوژی‌شدگی و کلیشه‌ها و این شیوه که به پدیده‌های نو همچون طوطی منقار شکسته، پاسخ فرتوت کلیشه‌ای بدهند. نگران بودم و گفته و گفته بودم که خطیبان تریبون‌های بزرگ، از دانش جامعه‌شناسی و مطالعات اجتماعی تهی است و امروز چنگ مداحان و سلبریتی‌ها برپاتر است تا گفتگوی نخبگانی مشکل‌گشا. امروز کل‌کل کردن و پوززنی، فاخرتر است از آرامش در منطق گفتار و گفتگو. آنچه در چنته مانده مکررات فرتوت است که در قالب منوتن و تک‌صدایی حقنه می‌شود. اما برای پاسخ به پرسش شما شاید مرور موارد زیر مفید باشد: 💠 بگمانم شعارهایی همچون «زن، زندگی، آزادی» و دیگر شعارها علیه رأس نظام و عملیات تظاهرات اعتراض با اغتشاش و بی‌اغتشاش، عمدتاً معلول هیجانات است و اندیشه‌ی منسجمی را، پشتوانه ندارد. بله علت دارد و ادله‌ای هم می‌توانند برای آن بیاورند. اما فعلا هوشی در دماغ ندارند و آنچه هست هیجان و هیجان است. در این بین البته عناصر مزدور خائن و سیه‌کار هم اجیر می‌شوند که خون بریزند و حدود قانون و اخلاق را بگذرانند. 💠 این پدیده‌ی شگفت، قطعاً و آشکارا معلول کار شبانه‌روزی دشمنان هست اما بدتر از دشمن پرکار، نسبت دادن کل ماجرا به دشمن، از کل این ماجراها، خطرناک‌تر است. کسی که دشمن را نبیند، ساده‌لوح و کور است و کسی که همه را معلول کوشش دشمنان بیرونی ببیند، بی‌سواد است. این دومی از اولی خطرناک‌تر است. 💠 ذهن‌ و دل سپردن یک نسل در طول سال‌های کرونا به فضای مسموم مجازی از دیگر عوامل بروز چنین حادثه‌ای باید باشد. اما توفیق این عناصر، معلول اشتباهات و کم‌خردی‌ها و کج‌فهمی و بی‌بضاعتی‌های ما در اداره فرهنگ کشور است. دشمنان دوسال با بدگویی سیستماتیک کردند. با شنواندن‌های تکنیکی، و با هزار معجون راست و دروغ به‌خورد یک نسل دادن، طبیعتا تور بزرگی پهن می‌شود و ماهی‌های درشت و ریز زیادی تور می‌شود. نسل مسموم شده، بسیار بیشتر از معترضان جسور خیال‌زده و اغتشاش‌گران وحشی شده‌اند. اینجا کلمه دشمن بدرستی بکار می‌رود. دشمنانی که علنا قداره می‌کشند... اما این همه ماجرا نیست. 👇👇 💠 علت دیگر نادانی در «مدیریت روح و روان نسل» است. نهادهای سیاسی و فرهنگی، نسبت به امور زیادی، کم‌توجه بوده و همچون یک بی‌سواد متعصب متدین، عرصه فرهنگ و روان جامعه را سیاست و تدبیر کرده‌اند. مردم را خسته کرده‌اند و خستگی، بر صنوف آدمیان یک جامعه، تاثیرات گونه‌گون و متفاوتی می‌گذارد. وقتی می‌گویم خسته کرده‌اند، به معنای خسته شدن مردم از انقلاب و اسلام نیست. بلکه نبود «مواقف تنفس روحی و جسمی و ابتهاجی (شادی)» از طریق هزار راه رفته و نرفته است. گویا دولت‌ها و نهادهای فرهنگی، کشورداری بلد نیستند و نمی‌دانند ماشین تدبیر جامعه، تجهیزات و ساز و برگ بسیار می‌خواهد. نه روحانی ما و نه دانشگاهی ما و نه هنرمندان و خیران و بسیجیان ما و نه هیچ وزارتخانه و سمنی، به امر شادی و تزریق شادی در جامعه، قیام لایقی نکرد که نکرد. از همه ب

🔆طلوع مهر🔆 #پرسش_و_پاسخ #مقاله_ویژه ✅ پرسش maryam ✅ سلام استاد رجایی، ان شالله که حالتون خوب باشه و همیشه بتونیم از مطلب سایت و پایگاهتون استفاده کنیم. من دانشجوی ارشد جامعه‌شناسی و از قشر متدین جامعه هستم. برایم سوال است که با وجود #ریشه‌دار_بودن_حجاب و پوشش در فرهنگ جامعه‌ی ایران، و پس از آرام شدن اغتشاش‌ها، این بی‌حجابی‌ها به چه سرانجامی می‌رسه؟ الان وظیفه‌ی شرعی ما چی هست؟ هدف دشمن از ترویج بی حجابی چیه؟ بنظر شما اعتراضات ادامه پیدا می‌کنه یا نه؟ لطفا توضیح بدهید. با سپاس. اگر ممکنه در پایگاه علمی‌تون پاسخ را درج کنین... ممنون. ✅ پاسخ ✅ علیکم السلام. سپاسگزارم و ان شاالله موفق باشید. برای پاسخ به سوال شما ابتدا باید چند روند #تحول_در_جامعه را در نظر بگیریم تا بتوانیم این پدیده را بررسی کنیم. 💠 الف. روند عملکرد دشمن. سال‌هاست مبارزه با پوشش و چهارچوب‌های اخلاقی خانواده توسط گروه‌های ضدبشری مختلفی در جهان کلید خورده است و مستندات نشان می‌دهد که این جریان فکری و عملیاتی بوسیله #صهیونیسم_جهانی حمایت می‌شود. یکی از آشکارترین موارد، مطالعات دیوانه‌وار «آلفرد کینزی» (Alfred Charles Kinsey) است که مطالعات خود را در مورد «سکسولوژی» تا جایی پیش برد که تمام اخلاقیات را حتی در مورد خود و خانواده‌اش زیر پا گذاشت. وی نتایج هولناکی از مطالعات غیرروشمند خود می‌گرفت. کینزی «موسسه تحقیقاتی کینزی در زمینه سکس، جنسیت و تولید مثل» (Kinsey Institute for Research in Sex, Gender, and Reproduction) را بنیان نهاد و #بنیاد_راک_فلر (Rockefeller Foundation) که از بُن صهیونیسمی است، بشدت از او حمایت کرد! کینزی تا آن‌جا پیش رفت که معتقد شد «سکس هیچ حد و مرزی ندارد و نباید آن را با باورهای اخلاقی و دینی محدود کرد.» با این سنخ تفکر، بنیاد خانواده و حتی جامعه بشدت آشفته و گسیخته می‌شود. همچنین می‌توان شواهدی را پیدا کرد که صنعت پورن توسط صهیونیست‌ها حمایت می‌شود و نزدیک ده سال است که روابط جنسی بسیار ناهنجار در این حرفه کثیف ترویج می شود! صهیونیسم، فقط یک ایدئولوژی مبتنی بر ادعای تصرف سرزمین فلسطین و اطراف آن نیست. صهیونیسم خطرناک‌ترین تفکر نژادپرستانه‌ایست که نژاد یهود را تنها «نژاد بشر واقعی»! می‌داند و بقیه انسان‌ها را حیواناتی می‌داند که صرفاً به شکل انسان آفریده شده‌اند تا در خدمت یهود باشند!! (تا بیست سال قبل اسناد و منشورات آنان را می‌شد یافت) بنابراین صهیونیست‌ها تمام تلاش خود را می‌کنند که تفکر و اندیشه و اخلاق را در جوامع از میان ببرند تا بتوانند سوار آنان شوند. برای صهیونست‌های افراطی قتل و غارت دیگران هیچ منعی ندارد و اما این فعالیت را باید بصورتی انجام دهند که باعث واکنش نشود. تولید داروهای بی‌کیفیت و مسموم، تفوق اقتصادی از هر طریق، در دست گرفتن گلوگاه‌های مهم اقتصادی مانند دارو، گندم، انرژی و... و از آنِ خود کردن منابع ثروت بزرگ مانند قمارخانه‌ها و صنایع پول‌ساز مانند سینما، بورس، تراست‌های اقتصادی و تولید و تجارت سلاح و غصب مالیات، ایجاد جنگ و تنش در دنیا از جمله فعالیت‌های زیرپوستی این فرقه ضاله است. پروژه مبارزه با حجاب، فقط یکی از پروژه‌های این‌هاست. این جماعت مطلقا با ایجاد «فساد بی‌نهایت» در جوامع واهمه ندارند. از جمله چند سال است که در پورنوگرافی «مدفوع‌خواری» (Coprophagia) و معمولاً با نام scat را گسترش داده‌اند! 💠 ب. یکی از عناصر استراتژیک ایران، فرهنگ دینی و ملی و انقلابی ماست که روحانیت و مرجعیت، رهبری و ولایت فقیه، خانواده و عفت و وحدت قومیت‌ها از جمله مهم‌ترین ارکان هستند. دشمن روی این نقاط آتش‌تهیه می‌ریزد. حدود دوازده سال است که بطور متمرکز روی مقوله «زن و ارتباطات لجام گسیخته زن و مرد» در ایران و جهان کار می‌شود. سینمای هالیوود تولید فیلم‌های تینیجری (برای نوجوانان) را دارد گسترش می‌دهد و در این فیلم‌ها نوجوانان را به روابط جنسی تشویق می‌کند (افکار کینزی به عنوان نظریه‌پرداز ماجرا در پس پرده و صهیونیسم به عنوان حامی مالی حضور فعال دارد) 💠 ج. اما داستان اغتشاشات بر سر مسئله حجاب و با شعار پوچ «زن زندگی آزادی» در ایران، پروژه‌ای حساب شده و طراحی شده بود که با جرقه‌ی فوت یک دختر کلید خورد. فوت مهسا امینی می‌تواند هم عامل اجتماعی تحریک و هم اسم رمز عملیات باشد. در این پدیده‌ها تحلیل‌گر عموماً نمی‌تواند دشمن را ببیند چون اغتشاش با اعتراض بومی آغاز می‌شود! اغتشاشگران در این میان، مجلس‌گرم‌کن هستند و از آن‌جا که عده‌ی زیادی از مردم، برای اعتراض و تظاهرات اتمیزه شده‌اند خودشان هم بدرستی نمی‌دانند چه می‌کنند! (اعترافات تظاهرکنندگان حاکی از همین است) آزادی به مثابه یک ارزش، حمایل اعتراض می‌شود و به «اعتراض به پوشش الزامی» مشروعیت مدنی می‌دهد. بعد صحنه‌گردان‌های واقعی وارد میدان می‌شوند و می‌شود آنچه شد.👇

🔆طلوع مهر🔆 #پرسش_و_پاسخ ✅ پرسش حاج یوسف ✅ حاج آقا رجایی سلام، حال شما خوبه؟ می‌خواستم بپرسم آیا بنظر شما با اوضاع پیش آمده باید پلیس اخلاقی داشته باشیم یا نه؟ اگر چنین ارگان یا بخشی لازم است باید با بدحجاب و بی‌حجاب چطور برخورد کند؟ ممنون. ✅ پاسخ ✅ علیکم السلام. سپاسگزارم. وجود پلیس اخلاقی، ضروری است. در همه‌ی جوامع هنجارهایی وجود دارد که مراقبت از آن نیازمند ضابطان خاص است. در هیچ جامعه‌ای هنجارها را یله و رها نمی‌گذارند. اما در خصوص پلیس اخلاقی باید گفت که این انسان‌های خدوم، مأموریت حساس خود را دارند و مثلاً اگر پلیس راهنمایی و رانندگی، یک قسم آموزش و مهارت لازم دارد و پلیس دیگر، نوعی، پلیس اخلاقی که مراقبان رفتارها و کنش‌های اجتماعی هستند، به مهارت‌های خاص این حوزه نیاز دارند. وقتی هنجاری شکست، نمی‌توان به پلیسی که مأمور گرفتن دزد است، گفت در موضوع خاص ناموسی ورود کند؛ مگر اینکه برای این‌کار آموزش دیده باشد. در واقع پلیس‌ها، با تخصص‌های خودشان کار می‌کنند. پس اصل وجود پلیس، ضروری است. در تمام دنیا، مزاحمت ناموسی هست و پلیس هم ورود می‌کند. حریم پوشش هست و پلیس ورود می‌کند‌. در ایران هم هست و باید ورود کند. ✅ در مورد نوع و شیوه‌ی عملکرد باید گفت نه فقط پلیس اخلاقی بلکه بسیاری از منابع انسانی نیازمند روزآمدسازی حرفه‌ای هستند‌. مثلاً بسیاری از پرستاران و پزشکان با بیماران خود رفتار خوبی ندارند. اخیراً من شاهد بودم که یک پرستار، شرح حال بیمار قلبی را در مقابل بیمار به همراه او گفت که «باید بسرعت عمل شود و الا معلوم نیست فردا زنده باشد»! بیمار را وارد شُک کرد و نزدیک بود همان روز بیمار را راهی دیار باقی کند! از این قبیل کارنابلدی‌ها و ناآموختگی‌ها هست و باید با افزایش استانداردهای اخلاق اسلامی و مهارتی در حوزه‌ی حقوق شهروندی (که مفهومی غربی ندارد) برطرف شود. ✅ باید با شیوه‌ی درست با بی‌حجاب، بدحجاب، رفتارها و مزاحمت‌ها در حوزه رفتار عمومی برخورد شود و قطعاً تعطیل آن نامعقول است. بله روش‌ها باید روزآمد شود. فعلاً باید با برخی از دختران و زنانی که از روی لجبازی و عصیان، در علن بی‌حجاب می‌گردند، مماشات نمود و باید با تشکیل اتاق‌های فکر غنی، این معضل را در بازه‌ی زمانی دو تا سه ساله به حالت عادی برگرداند. لازم است با آماده شدن شرایط گوش‌زد کرد که حدود پوشش قانونی باید رعایت شود و این تصور از میان برود که بی‌حجابی، ممکن و قانونی می‌شود. لیک شتاب جایز نیست. ✅ حکومت اسلامی در هر حال و در تمام شرایط وظیفه منجزی برای الزام به حجاب کامل ندارد و مماشات و حکم مسامحه و غض بصر در فقه اجتماعی و مدیریت جامعه، امری پیش‌بینی شده است‌. حکومت گاهی می‌تواند جهات تربیتی را بر اعمال قانون ترجیح دهد. حمید رجایی پاییز ۱۴۰۱ 🆔 @tolooemehr

🔆 طلوع مهر 🔆 #پرسش_و_پاسخ ✅ پرسش نصرالله ✅ سلام استاد رجایی، بنظر می‌رسد اعدام کردن اغتشاش‌گرانی که سزای آنان اعدام است، در شرایط فعلی کمی دشوار است و البته اعدام نکردن هم صلاح نیست. نظر شما چیست؟ ✅ پاسخ ✅ علیکم السلام. چنین اعدام‌هایی دارای دو حکم است: اولیه و ثانویه. لازم است قبل از اعدام، جنایات این‌ها بطور مکفی رسانه‌ای شود. گزارش‌های خبری کافی نیست؛ باید قبل از اجرای حکم، حداقل ده روز رسانه ملی و فضای مجازی، جنایات فرد اعدامی را در رسانه مکرراً پخش کند و با خانواده مظلوم و مقتول مصاحبه نموده و افکار عمومی را آماده نماید و بعد حکم اجرا شود. تنبیه نشدن، جایز نیست و تنبیه و اعدام بدون آماده‌سازی افکار عمومی، تالی فاسد دارد. حمید رجایی پاییز ۱۴۰۱ 🆔 @tolooemehr

🔆طلوع مهر🔆 #پرسش_و_پاسخ ✅ پرسش مصطفی ✅ سلام بر استاد عزیز. ان شاالله سالم و تندرست باشید. در مطالب شما نسبت به مسئله احترام به #تکثر_آرا تاکید زیادی وجود دارد. در جامعه اسلامی دقیقاً دایره تکثر آرا تا کجا محترم و قابل رسمیت دادن است. مثلاً آیا شامل نظراتی که می‌دانیم انحرافی است یا مخالف رهبر است هم می‌شود؟ ✅ پاسخ ✅ علیکم السلام. منظور از «تاکید مداوم بر تکثر آرا و حمایت جدی از بی‌مخاطره بودن آن در نظام اسلامی»، برای «طرح اندیشه‌هایی است که #آرمان‌های_اساسی_و_اجماعی_اسلام را قبول دارد و برای تحقق آن، می‌کوشد» گفتمان انقلاب و نظرات حضرت امام خمینی رحمت‌الله علیه، و ولی فقیه زنده، بسیار محترم است اما خط قرمز مباحثات نیست (بله، خط قرمز و فصل‌الخطاب عمل است) گفتمان انقلاب باید در پرتو مباحثات علمی و کشف ظرفیت‌های تازه، روزآمد شود و شیوه‌های دستیابی به اسلامیت، متکی به اجتهاد مستمر، در فرآیندی آزاد، نو شود.(گفتمان‌ها هم منشا خیرند و هم خطرناکند) بنابراین من اصلاً بر ضرورت طرح اندیشه‌هایی خارج از این حوزه، تأکید ندارم. اگر چه مثلاً کسانی که در اصل مسائل اسلامی هم بحث دارند باید بتوانند در محافل علمی، پاسخ خود را بیابند و اما در شرایط عادی و فعلی ضرورتی برای رواج آن در صحن علنی نخبگانی نمی‌یابم. حمید رجایی پاییز ۱۴۰۱ 🆔 @tolooemehr 👇 توضیح بیشتر:

🔆 طلوع مهر 🔆 #پرسش_و_پاسخ ✅ پرسش اکبر ✅ سلام استاد، در مورد #خودکشی می‌دانم که حرام و گناه کبیره است. اما فرد گاهی توان و تحملش تمام می‌شود و دست به این کار می‌زند؛ آیا می‌توان چنین افرادی را مذمت کرد؟ آیا خودکشی در هر حال حرام است؟ آیا پایان‌دادن به زندگی با اختیار هیچ مورد جائزی ندارد؟ ✅ پاسخ ✅ سلام علیکم. خودکشی مطابق آموزه‌های اسلامی و دیگر ادیان آسمانی، حرام و گناه کبیره است و انسان نباید ایمان خود را در مصائب از دست بدهد یا بر اساس برخی اوهام و انگیزه‌ها مرتکب این کار بشود. ✅ بطور معمول، خودکشی یا قطع دستگاه از بیمار وابسته به آن، شکل مجازی ندارد و الله اعلم. ✅ «فعل» خودکشی را باید مذمت کرد و «فاعل» را همیشه نه. در مورد مرتکبین نباید قضاوت و دخالت کرد. ما خدا نیستیم، مالک و عالم حقیقی خداست و بسیاری از امور به ما مربوط نیست. (گاهی فرد مرتکب، در حکم مستضعف فکری است و لو در آن لحظه) شوربختانه گاهی دیده می‌شود که برخی مؤمنان گمان دارند بر اساس خوب و بدهای اخلاقی و حرام و واجب شرعی، اجازه دارند همه را قضاوت کنند. اینکه فرد قبل و پس از خودکشی چه احوالی داشته و دارد به ما مربوط نیست. گاهی مذمت کردن عاقبت وخیمی دارد. حمید رجایی بهار ۱۴۰۲ 🆔 @tolooemehr

🔆طلوع مهر🔆 #پرسش_و_پاسخ ✅ پرسش فاطمه ✅ سلام حاج آقا رجایی. به نظر شما مسئله‌ای که این روزها مطرح شده که کشور مال همه است یا حزب اللهی‌ها چه پاسخی داره؟ اگر توضیح بدین ممنون میشم. اگر حرف‌های اخیر را در این موضوع شنیدین نظر شما در مورد اظهارات خانم منصوره معصومی چیه؟ ✅ پاسخ پاسخ اجمالی: ✅ سلام بر شما. هر دو تعبیر درست است. از نظر حقوقی و مدنی، ایران از آن همه ایرانیان است. تمام کشور و ثروت و منابع و بهرمندی از آن از آنِ خود مردم است با هر دین، قومیت، مسلک، سبک زندگی و مانند آن. حزب‌اللهی و غیر آن در مسئله تفاوتی ایجاد نمی‌کند. شرع مقدس هم در این حوزه تفاوتی قائل نیست. کشور از آن حزب‌اللهی‌هاست یعنی بنا به اصول حکمرانی در ایران عزیز، باید تعیین راهبردها و قوانین و اجرای آن و سوگیری‌های جریانات فرهنگی، از طریق مدنی، مطابق شرع مقدس و البته مبتنی بر اجتهاد مستمر و چابک پیش برود. تفصیل پاسخ: ✅ منظور از حزب‌اللهی، فرد متدین است. نه فردی که تحزب خاصی دارد. امروزه حزب‌اللهی بیشتر به افراد متدین انقلابی گفته می‌شود. باید این مفاهیم را دقیق فهمید. ✅ پاسخ شما با طرح این سؤال اینجا روشن می‌شود که «آیا اینک که مردم متدین انقلابی با تشکیل یک حکومت مدنی و مردمی، یک جمهوری اسلامی تشکیل داده‌اند، حقوق و سرنوشت افرادی که انقلابی و یا متدین نیستند چیست چه کاره‌ی کشورند؟ و این وضعیت‌شان چه تفاوتی را برایشان ایجاد می‌کند؟» پرسش شما و امثال شما احتمالاً همین است. ✅ کشور از آن حزب‌اللهی‌هاست یعنی بنا به اصول حکمرانی در ایران عزیز، باید تعیین راهبردها و قوانین و اجرای آن و سوگیری‌های جریانات فرهنگی، از طریق مدنی، مطابق شرع مقدس و البته مبتنی بر اجتهاد مستمر و چابک پیش برود. پس مملکت و لو با نگاه حزب‌اللهی صحیح، بلحاظ حقوقی از آن همه است و همه باید از مواهب آن بهرمند باشند (قانون و نقد قانون تعیین‌کننده است) اما برخی از کارها، جایز و برخی ممنوع می‌شود. اگر غیردینداران هم حاکم بودند، همین کار را با ما می‌کردند و نظام ارزشی خود را حاکم می‌کردند. 👈 حال آیا در همین مکتب اسلامی، جایی برای کسانی که مسلمان یا انقلابی نیستند یا متشرع نیستند، وجود دارد یا نه؟ بله. تمام ایشان مشمول حق آزادی بیان افکار هستند و می‌توانند رأی بدهند و می‌باید از رسانه ملی سهم ببرند (یعنی می‌توانند افکار خودشان را در مباحث نخبگانی و نه ترویجی طرح کنند و به مباحثه بگذارند) ترویج خلاف نصوص دینی جایز نیست. البته حزب‌اللهی و غیرحزب‌اللهی چنین حقی ندارد. پس حزب‌اللهی حق دارد ترویج حجاب بکند اما غیرحزب‌اللهی حق ترویج بی‌حجابی را ندارد. بله می‌تواند در مورد مسائل اجتماعی و نظری آن نظر بدهد. 👈 وانگهی همه متدینان (مجتهد و مقلد) هم در تمام مسائل نظری، یکجور فکر نمی‌کنند. آن‌ها هم آزادند اندیشه‌ها و افکارشان را مطرح کنند. حال اگر تعبیر حزب‌اللهی، کلیشه‌ی سلیقه‌ی خاصی شد، اینجا هم اشتباهی رخ داده است. حزب‌اللهی یعنی آدم با خدا و دیندار. ✅ در شرایطی که شاهد آن هستم، بیان و صلا دادن که کشور از آن حزب‌اللهی‌هاست و یا همه... هم اولویت نیست و البته نیازمند ظرافت است و گمان دارم خانمی که به ایشان اشاره شد، باید صلاحیت علمی و رسانه‌ای‌سازی خود را بیشتر کند‌. ما احکام اولیه داریم و ثانویه. مثلاً نباید گفت «برخی سلبریتی‌ها (بعلت نامتشرع بودن) بروند و اصلا ممنوع‌الورود شوند!» باید با جذب حداکثری عمل کرد. یا «چرا فلان مسؤول در رسانه گفت کشور از آن همه است... نباید به رسانه می‌آمد» مگر کشور از آن کیست؟ همه. ایشان بهتر بود با دانش و سلیقه کافی بفرمایند: «بله از نظر حقوق و مدنی کشور ایران، از آن همه است و اما حاکمیت ما بنا به رأی ایرانیان، اسلامی است و نباید نامتشرعان، متجاهران بگناه، افراد ناصالح در مصدر امور قرار گیرند. گر چه این‌ها هم بلحاظ مدنی محترمند.» ✅ رسانه ملی ما اگر چه اسلامی است اما همین اسلام می‌گوید بگذار همه حرف بزنند. خلاف سیاست‌های نظام نباید ترویج شود اما نباید هم از نقدعلمی، کلاً مصون باشد. به‌چالش کشیدن آن در شبکه‌های نخبگانی،هم به تمحیض آن کمک می‌کند، هم حق منتقد نخبه ادا می‌شود و هم نارضایتی، انباشته نمی‌شود. ✅ الغرض، ما مردم ایران اکثراً متدین هستیم و همه با هم برادریم. همه هم‌میهن هستیم و طرح این مباحث با این طرق صلاح نیست. جای مرحوم مطهری خالی..‌. حمید رجایی پاییز ۱۴۰۲ 🆔 @tolooemehr

🔆 طلوع مهر 🔆 #پرسش_و_پاسخ #تغییر_نام_یلدا ✅ پرسش احمدرضا ✅ سلام استاد، حالتون خوبه من یه سوال داشتم بنظرتون تغییر اسم شب یلدا و چهارشنبه‌سوری لازم بود؟ ✅ پاسخ ✅ با سلام. ویرایش و جهت‌دهی سنن قبل اسلام کار لازمی است و اما با سلیقه و حوصله و از راهش. ✅ روز چهارشنبه‌سوری ریشه فکری چندانی ندارد. معمولاً در این روز مردم آسیب‌هایی را متحمل می‌شوند. در این خصوص بهتر است کم‌کم خود جامعه با کار فرهنگی، از آن فاصله بگیرد و توسط سمن‌ها و مردم‌نهادها بمرور حذف شود. این کار بطور طبیعی دارد می‌شود. ✅ تغییر نام شب یلدا، چندان وجهی ندارد. ظاهرا در تقویم‌ها نوشت می‌شود «شب یلدا _ روز ترویج فرهنگ میهمانی و پیوند با خویشان» این خوب است. البته نمی‌دانم تعبیر «روز» مناسب است یا نه، یلدا مناسبتی شبانه‌ است. واژه «یلدا» به معنای زایش است و معنای نامناسبی ندارد. ✅ ما در ایران باستان، ذخایر ارزشمندی از سنت‌های نیکو داریم. بله مواردی هم هست که اتفاقاً مردم عمدتاً بمرور آن را کنار گذاشته‌اند. سنت چهارشنبه‌سوری را هم بسادگی نمی‌توان محو کرد. باید با سلیقه و ظرافت پیش رفت. سمن‌ها بهتر می‌توانند در این مسائل ورود کنند. حمید رجایی پاییز ۱۴۰۲ 🆔 @tolooemehr

🔆طلوع مهر🔆 #پرسش_و_پاسخ ✅ پرسش احمد ✅ سلام حاج آقا رجایی طاعات قبول و سال نو هم مبارک باشه. بنظر شما ما باید چه واکنشی به مسائلی که در مورد #آقای_صدیقی مطرح شد داشته باشیم؟ این مسئله هم قلب ما را زخمی کرد و هم لقمه چربی برای دشمن گرفت... ✅ پاسخ ✅ سلام و درود بر شما، طاعات شما هم قبول و سال نو بر شما مبارک باشد. ✅ شأن و آبروی این روحانی محترم باید حفظ شود. اما بحث علمی درباره‌ی کنش‌های ایشان باید طرح شود. اینجانب پیشتر انتقادات صریحی نسبت به ایشان داشته و نشر داده‌ام. عموم متدینان، احتمالاً متوجه اشکالات بزرگی که ایشان دارد نیستند. مکاشفه‌پردازی‌های ساده‌دلانه، تحلیل‌های کلی فتیر از مسائل اجتماعی، نداشتن دانش کافی در تحلیل پدیده‌های اجتماعی و عدم تخصص ایشان برای ناوبری ستاد امر به معروف و نهی از منکر، 👈 با توجه به علوم نوین، اظهرمن‌الشمس است. مردم وقتی می‌بینند که فردی دل‌نازک و باکی و ناقل خواب و مکاشفه‌ است، به او متوجه شده و به او دل می‌بندند. این را نباید توجه و وجاهت معقولی دانست. بسیاری از مطالب منتشره از ایشان، بشدت زیانبار است و عجب که فضلای حوزه سکوت کرده‌اند!! روز قیامت باید حساب پس بدهند. معارف دین را نباید با مطالب سست، آلود. ایشان مکاشفه‌گویی‌هایی دارد که بر فرض صحت، مطلقاً رسانه‌ای نیست. آیا نصیحت‌پذیر هستند؟ در هر حال به ایشان هشدار می‌دهم از این رفتار ناشیانه و عوامانه دست‌بردارند. من اینک به ایشان انتقاد نمی‌کنم به روحانیان ساکت و مصلحت‌اندیش منتقدم. ✅ در مورد مطالب رسانه‌ای شده، باید مسأله را از چند زاویه بررسی و رعایت کرد: اول رعایت تقوا و نداشتن پیش‌داوری. باید مسأله توسط مراجع قانونی و ذی‌صلاح بدقت بررسی و نتیجه محکمه‌پسند از سوی ایشان اعلان شود. اینکه جناب صدیقی عذرخواهی کردند، لازم و اما ناکافی است. اما چرا باید مرجع ذی‌صلاح بوضوح اظهارنظر کند؟ چون این‌گونه مسائل بشدت بر ایمان مردم به اسلام و انقلاب لطمه می‌زند. حتی نباید ته‌نشین‌هایی در اذهان عمومی باقی بماند. اسلام و انقلاب اهمیت دارد. فارغ از مسئله مورد بحث، من حاکمیت را در مورد مفاسد اقتصادی و مانند آن در حوزه اطلاع‌رسانی و شبهه‌زدایی بسیار کاهل و آسیب‌زننده می‌دانم. ملاحظاتی که می‌شود اکثراً زیانبار است. یک وزیر، یک معاون وزیر، یک نماینده و ... سابق یا فعلی در رسانه اشخاصی را بصراحت تمام و براحتی متهم به فسادهای گسترده می‌کند!! بالاخره یا او دروغ می‌گوید یا آن شخص مفسد بوده، اینکه نهادهای حاکمیتی مسئله را مسکوت می‌گذارند، جز خیانت به اسلام و انقلاب نیست. علمای ساکت در دنیا و آخرت، گرفتارتر و بیچاره‌تر از این نهادها هستند. ملاحم آخرالزمان فقط بی‌حجابی و بی‌حیایی و همجنس‌بازی و... نیست. این دست سکوت‌های کثیف هم هست (اینجا ناظر به مسئله جناب صدیقی نیستم) ✅ ابعاد مسئله هنوز دارد ذهن مردم را می‌گزد. حواستان باشد آقای صدیقی یک شهروند است نه بیشتر. از نظر قانون و حقوق هیچ تفاوتی با دیگر شهروندان ندارد و البته باید حفظ شؤون ایشان بشود. اما حفظ شؤون امتیاز حقوقی برای ایشان نمی‌آورد. لذا مردم باید مطمأن شوند که نهادهای مرتبط، در مورد ایشان (و غیر ایشان) با نهایت عدالت و انصاف و تحفظ بر آبروی این روحانی محترم برخورد می‌کنند. اما مسئله این است حتما باید در ذهن مردم این پرسش‌ها جواب داده شود و اطمینان حاصل شود که: اول اینکه قضیه ماست‌مالی نمی‌شود. دوم، سرنوشت دیگر امضاکنندگان چه خواهد شد؟ آیا پای میز محکمه می‌روند؟ باید مردم کاملاً مطمان شوند با افراد، مانند دیگران عمل می‌شود. سوم فردی که غفلتاً سند به این مهمی را امضا کرده، چطور توسط یک فرد صالح مطلع، مطلع نشده؟ چرا باید ایشان چنین غفلتی بکند؟ چرا باید پس از رسانه‌ای شدن، غفلت‌زدایی بشود؟ آیا آقای صدیقی درس لازم را گرفتند؟ متوجه شدند که احتمالاً در دیگر کنش‌ها، زوداطمینان‌کن هستند؟ (نقلیات مکاشفه‌ای) چهارم علی‌القاعده ایشان باید از سمت خود استعفا بدهند. عرف جهانی عمدتاً این‌طور است. علی‌القاعده از ستاد نیز لازم است استعفا بدهند. اما اینکه ملاحظاتی در کار باشد بسته به تصمیم افراد صالح بالادستی است. در هر حال آن‌ها در برابر ترمیم و اصلاح ذهنیت مردم مسئولند و نباید شبهاتی ته‌نشین اذهان بماند. اینکه دشمن فعالیتش مؤثر می‌افتد بدان روست که این ته‌نشین‌ها و شبهات طبیعی را دستمایه افساد می‌کنند. حاکمیت واقعا برایش اسلام و ایمان مردم مهم هست؟! قلوب مجروح و بخون‌نشسته‌ی رزمندگان، جانبازان، خانواده شهدا برایش مهم هست یا نه؟ برایش ایمان و دلگرمی جوانان مهم هست یا نه؟ دشمن در صدد مایوس کردن است اما سرمایه یأس را خود ما به آنها می‌دهیم و آن‌ها هم خوب از آن استفاده می‌کنند. بفرموده مقام معظم رهبری زخم هست که مگس جمع می‌شود. حاکمیت بر شاخ ننشسته و بن نمی‌بُرد؟ حمید رجایی بیست و یکم رمضان ۱۴۴۵ 🆔 @tolooemehr