eitaa logo
@Torab_bash
4.1هزار دنبال‌کننده
874 عکس
753 ویدیو
24 فایل
تراب باش، فرزند ابوتراب باش گروه تحلیل مباحث قرآنی و آخرالزمانی ارتباط با ادمین👇 @Abuo_Torab
مشاهده در ایتا
دانلود
⛅️ (۲) 🔺 ارتباط با 🔻 ارتباط با ✍🏻... خداوند در آيات متعددی مسلمين و بلکه تمام مختلف را به دعوت می‌کند، و عمل صالح عملی است که باقی می‌ماند. 🔹 به عنوان مثال: در سوره کهف آيه ۴۶، می‌فرمايد: «وَ الْباقِياتُ الصّالِحاتُ خَيْرٌ عِنْدَ رَبِّکَ ثَوابًا وَ خَيْرٌ أَمَلاً»، اعمال صالحِ ماندگار از نظر پاداش، نزد پروردگارت بهتر و از نظر اميدوار کنندگی نیز بهتر است‏. 💎 یعنی اگر خود را نکنید؛ همواره باقی می‌ماند، چيزی نيست که نابود و ضايع شده و به‌هدر رود، پس شما سعی کنيد‌ عمل صالح انجام دهيد، به خصوص اعمال صالحی که بيشتر باقی می‌ماند، ماندگاری‌اش بيشتر است، اگر چنين کنيد اين ماجرا نزد خدا برایتان بهتر است. ⛔️ کمی بیشتر به آيه دقت کنيم: 👇🏻 🔁 خدا ابتدا می‌فرمايد: «وَ الْباقِياتُ الصّالِحاتُ» در قسمت بعد می‌فرمايد: «خَيْرٌ عِنْدَ رَبِّکَ ثَوابًا وَ خَيْرٌ أَمَلاً» طبق این آیه، خدا دارد ما را به یک ماجرای جالبی دعوت می‌کند. مفهوم آيه، آمرانه نيست، دعوت‌گونه است، یعنی بیایید يک کاری انجام دهيد، اعمالی به عنوان «باقِياتُ الصّالِحاتُ» انجام دهيد و پیشاپیش بفرستيد، من خودم خريدار آن‌ها هستم، نزد من چيزی که خيلی قيمت دارد و خيلی خريدار دارد «باقِياتُ الصّالِحاتُ» است. 💎 فضای کلام در این آیه، یک فضای معامله بر سر «باقِياتُ الصّالِحاتُ» است؛ يک معامله دوطرفه بايد انجام شود، یعنی يک عمل خاصی ما نزد خدا ببريم و يک چيزی خدا به عنوان «خَيْرٌ عِنْدَ رَبِّکَ ثَوابًا وَ خَيْرٌ أَمَلاً» به ما بدهد. 🔹 اگر ما «باقِياتُ الصّالِحاتُ» یعنی را نزد خدا ببريم، چيزهایی که خيلی ماندنی باشد، چيزهایی که بيشترين قيمت و بهترين ماندگاری‌ها را نزد خدا دارد؛ می‌فرمايد که من هم به‌ازای آن چيزی به شما می‌دهم که خيلی ماندگار است؛ یعنی «بَقِيَّتُ اللّهِ خَيْرٌ لَکُمْ إِنْ کُنْتُمْ مُؤْمِنينَ» ما بايد «باقِياتُ الصّالِحاتُ» را «عِنْدَ رَبّ» ببريم، خداوند از نزد خود «بَقِيَّتُ اللّهِ» را برای ما قرار خواهد داد. در اين مجموعه آيات اين رابطه دوطرفه مشخص است، يک معامله است، پس در بر سر «باقِياتُ الصّالِحاتُ» اين فضا خيلی مهم است؛ در چنين فضایی واژه و مفهوم «بَقِيَّتُ اللّهِ» معنا دارد... 🏇🏻 🔚 ... 🆔 @Torab_bash
⛅️ (۲) 🔺 ارتباط با 🔻 ارتباط با ✍🏻... خداوند در آيات متعددی مسلمين و بلکه تمام مختلف را به دعوت می‌کند، و عمل صالح عملی است که باقی می‌ماند. به عنوان مثال: در سوره کهف آيه ۴۶، می‌فرمايد: «وَ الْباقِياتُ الصّالِحاتُ خَيْرٌ عِنْدَ رَبِّکَ ثَوابًا وَ خَيْرٌ أَمَلاً»، اعمال صالحِ ماندگار از نظر پاداش، نزد پروردگارت بهتر و از نظر اميدوار کنندگی نیز بهتر است‏. 💎 یعنی اگر خود را نکنید؛ همواره باقی می‌ماند، چيزی نيست که نابود و ضايع شده و به‌هدر رود، پس شما سعی کنيد‌ عمل صالح انجام دهيد، به خصوص اعمال صالحی که بيشتر باقی می‌ماند، ماندگاری‌اش بيشتر است، اگر چنين کنيد اين ماجرا نزد خدا برایتان بهتر است. ⛔️ کمی بیشتر به آيه دقت کنيم: 👇🏻 🔁 خدا ابتدا می‌فرمايد: «وَ الْباقِياتُ الصّالِحاتُ» در قسمت بعد می‌فرمايد: «خَيْرٌ عِنْدَ رَبِّکَ ثَوابًا وَ خَيْرٌ أَمَلاً» طبق این آیه، خدا دارد ما را به یک ماجرای جالبی دعوت می‌کند. مفهوم آيه، آمرانه نيست، دعوت‌گونه است، یعنی بیایید يک کاری انجام دهيد، اعمالی به عنوان «باقِياتُ الصّالِحاتُ» انجام دهيد و پیشاپیش بفرستيد، من خودم خريدار آن‌ها هستم، نزد من چيزی که خيلی قيمت دارد و خيلی خريدار دارد «باقِياتُ الصّالِحاتُ» است. 💎 فضای کلام در این آیه، یک فضای معامله بر سر «باقِياتُ الصّالِحاتُ» است؛ يک معامله دوطرفه بايد انجام شود، یعنی يک عمل خاصی ما نزد خدا ببريم و يک چيزی خدا به عنوان «خَيْرٌ عِنْدَ رَبِّکَ ثَوابًا وَ خَيْرٌ أَمَلاً» به ما بدهد. 🔹 اگر ما «باقِياتُ الصّالِحاتُ» یعنی را نزد خدا ببريم، چيزهایی که خيلی ماندنی باشد، چيزهایی که بيشترين قيمت و بهترين ماندگاری‌ها را نزد خدا دارد؛ می‌فرمايد که من هم به‌ازای آن چيزی به شما می‌دهم که خيلی ماندگار است؛ یعنی «بَقِيَّتُ اللّهِ خَيْرٌ لَکُمْ إِنْ کُنْتُمْ مُؤْمِنينَ» ما بايد «باقِياتُ الصّالِحاتُ» را «عِنْدَ رَبّ» ببريم، خداوند از نزد خود «بَقِيَّتُ اللّهِ» را برای ما قرار خواهد داد. در اين مجموعه آيات اين رابطه دوطرفه مشخص است، يک معامله است، پس در بر سر «باقِياتُ الصّالِحاتُ» اين فضا خيلی مهم است؛ در چنين فضایی واژه و مفهوم «بَقِيَّتُ اللّهِ» معنا دارد... 👆در چنين فضایی واژه و مفهوم بَقِيَّتُ اللّهِ معنا دارد؛ خداوند بهترين خريدار است، یعنی قيمت «باقِياتُ الصّالِحاتُ» ما يک حدی است، اما به ازای آن خدای متعال چيزی به ما می‌دهد که قيمتش بسيار بيشتر است، هر دو باقی هستند، اما «باقِياتُ الصّالِحاتُ» ما کجا و «بَقِيَّتُ اللّهِ» خدا کجا! 🔵 هر دو هست، اما این کجا و آن کجا! اين ماجرا در زمان جلو برده می‌شود، مثلاً به اين صورت که ما برای (عج) و برای امام زمان(عج) کار می‌کنيم؛ و امام زمان(عج) نیز به خاطر اعمال صالحِ ناچیز ما، مُلک عظيم خود را به ما می‌دهند؛ «أَنَّ اْلأَرْضَ يَرِثُها عِبادِيَ الصّالِحُونَ» این زمین را صالحان به ارث می‌برند. 🔺 باز ؛ اين مفهوم تعامل، اينکه يک چيزی ما به ميدان ببريم و يک چيزی خدا به ميدان بياورد، يک چيزی ما به خدا بدهيم و يک چيزی خدا به ما بدهد، اين مفهوم شروع می‌شود و جلو می‌رود، اولين کسی هم که اين کار را شروع می‌کند خود خداوند است، حداقل از (ع) خداوند از زبان ايشان دارد به مردم می‌فرمايد که ای مردم! «بَقِيَّتُ اللّهِ خَيْرٌ لَکُمْ إِنْ کُنْتُمْ مُؤْمِنينَ» يعنی حالا شما به ازای آن «باقِياتُ الصّالِحاتُ» داشته باشيد تا هم از عذاب نجات پیدا کنید و هم از در آینده بسیار بهره‌مند گردید. پس شروع کننده خود خداست، حداقل از زمان شعيب(ع)، يک چنين فضایی را شروع کرده، يک جمعه بازاری را شروع کرده؛ و آن جمعه‌ای که نقل می‌شود که است خدا با رحمت واسعه خود چنان معامله‌ای به راه می‌اندازد که به ... به ارث زمین و ملک عظیم می‌رسند... ⁉️ حال باید برای این ماجرا چه‌کار بايد کرد؟ 🏇🏻 🔚 ... 🆔 @Torab_bash
فرج امام زمان عج یعنی چه؟! (۲-۲) ✍️... در پستِ قبل گفته شد که ، زمانی واقع می‌شود که وقتی خداوند باب عطا را باز کرد؛ دیگر استمرار داشته باشد و پیوسته تا تحققِ هدف، باز بماند؛ از این منظر، وقتی که «مقطعِ اولِ آخرالزمانِ حوادث» در حد وسیع شروع شود، طبق قرآن ما می‌گوییم: خدا بابِ شروع اختصاصی را باز کرد؛ دیگر این وقایع ادامه دارد تا اینکه صبحِ ظهور واقع شود؛ لذا با شروع حوادثِ اختصاصی ، شما می‌گویید خدایا! اگر به تبعِ این صحنه و در ادامه‌ی همین ماجرا، را قرار ندهی، بشریت و سپس می‌شود، تو حتماً باید «تحققِ ظهور» را به تبعِ همین حوادث قرار بدهی. 🔸آیا واقعاً این مطلب را می‌فهمیم؟ بله، واقعاً این را می‌فهمیم. طبق و ، این قبیل ماجراها مثل تحولاتِ شگرف اجتماعی، جنگ‌های بزرگ، خسف، مسخ و امثالهم که شروع بشود، دیگر باید ادامه پیدا کند و به «صبحِ ظهورِ مهدی عج» منجر شود. آیا واقعاً این موضوع را می‌فهمیم؟ بله، واقعاً این را می‌فهمیم. پس بدانیم که این همان مفهوم «فرج» است. 🔻آن دومینویی که وقتی شروع شود، آن ماجرایی که وقتی شروع شود، دیگر نمی‌شود، بلکه پیوسته ادامه پیدا می‌کند و تقویت می‌شود؛ این همان است؛ ماجرای «آخرالزمانِ حوادث» وقتی شروع شود، هر کجایش، هر جای ماجرای آخرالزمان بخواهد متوقف شود؛ یک سهمگین برای بشریت است، یک دومینویی هست که باید جلو برود و باید به «ظهور» منجر شود. طبق سوره‌ی قدر «آخرالزمان» هزار ماه یعنی ۸۳ سال و خرده‌ای طول می‌کشد. باشد، طول بکشد، اما پایانش باید باشد، ما باید به آن موقعیتِ سَلامٌ برسیم. أَلْفِ شَهْرٍ در سوره‌ی قدر، انتهایش چیست؟ سَلامٌ. هزار ماه تحمل سختی‌ها، اما پایانش سَلامٌ، این می‌ارزد؛ این قیمت دارد؛ و این می‌شود «گشایش»، این می‌شود «فرج». ⏳پس وقتی گفته می‌شود «فرج» فقط «صبحِ ظهور» را مدنظر نداشته باشیم؛ چرا که این می‌شود: «اللّهُمَّ عَجِّلْ لِوَلیِّکَ الظُّهورَ» یعنی خدایا! ظهور ولیّ‌ات را برسان نه این فرج او را برسان. ما می‌گوییم خدایا! «فرج» را قرار بده. حالا چرا این را می‌گوییم؟ خب، اهل‌بیت علیهم السّلام برترین مربی بشر هستند؛ وقتی می‌فرمایند که را درخواست کنید، حتماً در این ماجرا وجود دارد. حالا از جنبه‌ی ‌تربیتی و از هر جنبه‌ای که شما بگویید این درست است، لذا ما فرج را باید دنبال کنیم؛ یعنی باز شدن باب آخرالزمان حوادث که اگر باز شد؛ دیگر به صبح ظهور خواهد رسید. 🪫این هم که بعضی‌ها می‌کنند، بعضی‌ها تعجیل نمی‌کنند، چون مؤمنین دعوت شده‌اند که خواهان تعجیل باشید؛ وقتی که شما می‌کنید: «اللّهُمَّ عَجِّلْ لِوَلیِّکَ الْفَرَجَ»، خواهان تعجیل هستید. از آن‌طرف چرا گفته می‌شود نکنید، یا اینکه گفته می‌شود که عجله نمی‌کنند؟ این قبیل روایات با هم ندارد. هر کدام به‌جای خود نکوست. جایگاهش چیست؟ اینکه بعضی‌ها طبق آیه‌ی ۱۸ سوره‌ی شورا درحالی که برای حوادث آماده نیستند عجله می‌کنند؛ مگر شما برای حوادث آماده شده‌اید؟ اگر آماده نشده‌اید؛ پس عجله نکنید، چون اگر حوادث واقع شود، پدرتان درمی‌آید. وقتی که فرد آماده نیست، تعجیلِ ماجرا اذیتش می‌کند. اما کسی که پابه‌پای برنامه‌ی خدا دارد می‌دود، بلکه «فَاسْتَبِقُوا الْخَیْراتِ» است، در خیرات دارد می‌گیرد، او باید تعجیل کند و بگوید: خدایا! تعجیل کن! و اگر خدا بخواهد تعجیل کند؛ یعنی ماجراها و صحنه‌ها را فشرده‌تر می‌کند، آیا آماده هستید؟ پس ابتدا «آمادگی»، بعد «تقاضای تعجیل»؛ و إن‌شاءالله خداوند محبت کند ما را بلکه جهانِ اسلام و بلکه کلّ بشریت را با عافیت و امنیت و شادمانی برای یعنی ورود به آخرالزمانِ حوادث آماده‌تر کند، آمادگی‌مان را هم سرعت دهد و به تبعش در مولای‌مان عج تعجیل کند. ⏪ ... @Torab_bash