❕فرج امام زمان عج یعنی چه؟! (۲-۲) ✍️... در پستِ قبل گفته شد که #فرج، زمانی واقع می‌شود که وقتی خداوند باب عطا را باز کرد؛ دیگر استمرار داشته باشد و پیوسته تا تحققِ هدف، باز بماند؛ از این منظر، وقتی که «مقطعِ اولِ آخرالزمانِ حوادث» در حد وسیع شروع شود، طبق قرآن ما می‌گوییم: خدا بابِ شروع #حوادثِ اختصاصی را باز کرد؛ دیگر این وقایع ادامه دارد تا اینکه صبحِ ظهور واقع شود؛ لذا با شروع حوادثِ اختصاصی #آخرالزمان، شما می‌گویید خدایا! اگر به تبعِ این صحنه و در ادامه‌ی همین ماجرا، #ظهور را قرار ندهی، بشریت #ضایع و سپس #نابود می‌شود، تو حتماً باید «تحققِ ظهور» را به تبعِ همین حوادث قرار بدهی. 🔸آیا واقعاً این مطلب را می‌فهمیم؟ بله، واقعاً این را می‌فهمیم. طبق #قرآن و #روایات، این قبیل ماجراها مثل تحولاتِ شگرف اجتماعی، جنگ‌های بزرگ، خسف، مسخ و امثالهم که شروع بشود، دیگر باید ادامه پیدا کند و به «صبحِ ظهورِ مهدی عج» منجر شود. آیا واقعاً این موضوع را می‌فهمیم؟ بله، واقعاً این را می‌فهمیم. پس بدانیم که این همان مفهوم «فرج» است. 🔻آن دومینویی که وقتی شروع شود، آن ماجرایی که وقتی شروع شود، دیگر #قطع نمی‌شود، بلکه پیوسته ادامه پیدا می‌کند و تقویت می‌شود؛ این همان#فرج است؛ ماجرای «آخرالزمانِ حوادث» وقتی شروع شود، هر کجایش، هر جای ماجرای آخرالزمان بخواهد متوقف شود؛ یک #ضرر سهمگین برای بشریت است، یک دومینویی هست که باید جلو برود و باید به «ظهور» منجر شود. طبق سوره‌ی قدر «آخرالزمان» هزار ماه یعنی ۸۳ سال و خرده‌ای طول می‌کشد. باشد، طول بکشد، اما پایانش باید #سَلامٌ باشد، ما باید به آن موقعیتِ سَلامٌ برسیم. أَلْفِ شَهْرٍ در سوره‌ی قدر، انتهایش چیست؟ سَلامٌ. هزار ماه تحمل سختی‌ها، اما پایانش سَلامٌ، این می‌ارزد؛ این قیمت دارد؛ و این می‌شود «گشایش»، این می‌شود «فرج». ⏳پس وقتی گفته می‌شود «فرج» فقط «صبحِ ظهور» را مدنظر نداشته باشیم؛ چرا که این می‌شود: «اللّهُمَّ عَجِّلْ لِوَلیِّکَ الظُّهورَ» یعنی خدایا! ظهور ولیّ‌ات را برسان نه این فرج او را برسان. ما می‌گوییم خدایا! «فرج» را قرار بده. حالا چرا این را می‌گوییم؟ خب، اهل‌بیت علیهم السّلام برترین مربی بشر هستند؛ وقتی می‌فرمایند که #فرج را درخواست کنید، حتماً #مصلحتی در این ماجرا وجود دارد. حالا از جنبه‌ی ‌تربیتی و از هر جنبه‌ای که شما بگویید این درست است، لذا ما فرج را باید دنبال کنیم؛ یعنی باز شدن باب آخرالزمان حوادث که اگر باز شد؛ دیگر به صبح ظهور خواهد رسید. 🪫این هم که بعضی‌ها #تعجیل می‌کنند، بعضی‌ها تعجیل نمی‌کنند، چون مؤمنین دعوت شده‌اند که خواهان تعجیل باشید؛ وقتی که شما #دعا می‌کنید: «اللّهُمَّ عَجِّلْ لِوَلیِّکَ الْفَرَجَ»، خواهان تعجیل هستید. از آن‌طرف چرا گفته می‌شود #عجله نکنید، یا اینکه گفته می‌شود که #مؤمنین عجله نمی‌کنند؟ این قبیل روایات با هم #تضاد ندارد. هر کدام به‌جای خود نکوست. جایگاهش چیست؟ اینکه بعضی‌ها طبق آیه‌ی ۱۸ سوره‌ی شورا درحالی که برای حوادث آماده نیستند عجله می‌کنند؛ مگر شما برای حوادث آماده شده‌اید؟ اگر آماده نشده‌اید؛ پس عجله نکنید، چون اگر حوادث واقع شود، پدرتان درمی‌آید. وقتی که فرد آماده نیست، تعجیلِ ماجرا اذیتش می‌کند. اما کسی که پابه‌پای برنامه‌ی خدا دارد می‌دود، بلکه «فَاسْتَبِقُوا الْخَیْراتِ» است، در خیرات دارد #سبقت می‌گیرد، او باید تعجیل کند و بگوید: خدایا! تعجیل کن! و اگر خدا بخواهد تعجیل کند؛ یعنی ماجراها و صحنه‌ها را فشرده‌تر می‌کند، آیا آماده هستید؟ پس ابتدا «آمادگی»، بعد «تقاضای تعجیل»؛ و إن‌شاءالله خداوند محبت کند ما #شیعیان را بلکه جهانِ اسلام و بلکه کلّ بشریت را با عافیت و امنیت و شادمانی برای #فرج یعنی ورود به آخرالزمانِ حوادث آماده‌تر کند، آمادگی‌مان را هم سرعت دهد و به تبعش در #ظهور مولای‌مان #امام_زمان عج تعجیل کند. ⏪ #ادامه_دارد... @Torab_bash

🌺 خیلی باصفا باشیم 🌺 ✍️... دوستان! بیاییم در #دنیا جوری زندگی کنیم که اهل آسمان‌ها شویم؛ نه آسمان اولِ #برزخی، بلکه اهل آسمان‌های بالاتر شویم؛ در #ارتفاعات بودن و مقرّب بودن یک چیز دیگر است! این بحث را درباره‌ی #شهدا در #قرآن زیاد می‌بینیم؛ به‌عنوان مثال خداوند در آیه ۱۷۰ سوره آل عمران بعد از مطرح کردن مقوله‌ی شهادت، می‌فرماید: «فَرِحِينَ بِمَآ آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِمْ مِنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ»! 🌹[شهدا در جوارِ #قربِ_الهی هستند] در حالی كه خدا به آنچه از بخشش و احسان خود به آنان عطا كرده #شادمانند؛ و برای كسانی [از دوستانشان] كه از پی ایشان هستند و هنوز به آنان نپیوسته‌اند؛ [به خاطر صفا و صمیمیتی که چشیده‌اند] #شادی می‌كنند كه نه بیمی بر آنان است و نه اندوهگین می‌شوند. (آل عمران: ۱۷۰) 🥰 پس ماهم سعی کنیم که خیلی #با_صفا باشیم. باصفا بودن یکی از مصادیقِ #سَلام بودن است. همانطور که هر وقت یکدیگر را می‌بینیم و به هم سلام می‌کنیم؛ بیایید در حقیقت و در رفتار نیز باهم سلام باشیم؛ خیلی #مهربان باشیم، خیلی گرم و صمیمی باشیم؛ به‌راحتی #قهر نکنیم، به‌راحتی از #همسر و #دوستمان ناراحت نشویم؛ به راحتی #عصبی نشویم. ❤️ درونِ خانه، #عصبانیت در سال، یک بار آن هم زیاد است، نباید اصلاً باشد. وارد خانه می‌خواهیم بشویم؛ یک #سَلامٌ_عَلیکم باشیم، وقتی می‌گوییم سلام علیکم، صرفاً یک لفاظی نباشد، تمام وجودمان برای اهلِ خانه #سلام باشد. 🪷اگر اینگونه باشیم؛ وقتی هم که از دنیا برویم با این صحنه مواجه می‌شویم که: «الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلَآئِكَةُ طَيِّبِينَ يَقُولُونَ سَلَامٌ عَلَيْكُمُ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ» آنان در حالی كه [از آلودگی‌های عملی و اخلاقی‌] #پاک و #پاكیزه‌اند، فرشتگان جانشان را می‌گیرند و به آنان می‌گویند: #سلام_بر_شما باد، [اكنون‌] به پاداشِ [همان رفتارهای سلام و سلامتی که در دنیا داشتید و] آنچه همواره انجام می‌دادید، به این بهشت [که ظهور اعمال خودِ شماست] وارد شوید. (نحل: ۳۲) @Torab_bash

🏴 #نکته_مهم_تربیتی! «اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا اَبا عَبْدِاللهِ، وَ عَلَى الْاَرْواحِ الَّتى حَلَّتْ بِفِنائِکَ، عَلَیْکَ مِنّى سَلامُ اللهِ اَبَداً ما بَقیتُ وَ بَقِىَ اللَّیْلُ وَ النَّهارُ، وَ لا جَعَلَهُ اللهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنّى لِزِیارَتِکُمْ، اَلسَّلامُ عَلَى الْحُسَيْنِ وَ عَلى عَلِىِّ بْنِ الْحُسَيْنِ وَ عَلى اَوْلادِ الْحُسَيْنِ وَ عَلى اَصْحابِ الْحُسَيْنِ» ✍🏻... دوستان! #سلام بر مولایمان امام حسین علیه‌السلام به انسان، #توجه می‌‌دهد، سلام بر امام حسین علیه‌السلام برای قلبِ مؤمن #نور است، سلام بر امام حسین علیه‌السلام از انسان مشتاق، #رفعِ_غفلت می‌‌کند. 💛 بعضی وقت‌‌ها ما آدم‌ها #غرق در یک کار تحقیقاتی می‌‌شویم؛ بعضی وقت‌‌ها خدای ناکرده غرقِ #دنیا می‌‌شویم؛ غرق در #غفلت‌ها می‌شویم؛ اما بدانیم که با چندبار #سلام بر #امام_حسین علیه‌السلام، قلب جَلا داده می‌شود و ان‌‌شاءالله انسان به سرعت از غفلت‌‌ها بیرون می‌آید؛ لذا سعی کنیم ولو به بهانه‌ی چند سلام در روز، بیشتر در #نور اهل‌‌بیت علیهم‌السلام و در نور امام حسین علیه‌السلام #چقرار بگیریم. ▪️ما باید طوری به #محضرِ مولا عرض #سلام کنیم؛ که مولا #دل_ما را با خود ببرند؛ وگرنه معلوم نیست که چه #بهره‌ای از #سلام دادنِ به ایشان برده‌ایم. @torab_bash

🌤️ در دنیا معطوفِ مهدویت باشید! 🍀امام صادق علیه‌السلام: ای داود! دوستانم را از طرف من #سلام برسان و بگو که من می‌گویم؛ خدا رحمت کند بنده‌ای را که در #مجلسی با کسی دیگر جمع شود و یکدیگر را متوجه #أمرِ_ما (مهدویت) نمایند، زیرا سومین آنها فرشته‌ای است که برای آن دو استغفار می‌کند. ☀️ و هیچ دو نفری برای #ذکر_ما -یعنی توجّه به محضرِ ما- یک جا جمع نمی‌شوند، مگر اینکه خدای متعال به خاطر آن دو نفر به ملائکه مباهات می‌کند؛ پس وقتی که جمع شدید، مشغول توجّه شوید، زیرا در اجتماعات و توجّهاتِ شما زنده نمودن ما هست و بهترین مردم بعد از ما، کسی است که به أمر ما (مهدویت) توجّه دهد و مردم را به سوی محضریتِ ما سوق دهد. 📚 امالی الطوسی، مجلس الثامن، ص ۳۲۷ @Torab_bash https://eitaa.com/torab_bash

📍 درباره‌ی واژه‌ی هبوط در قرآن ✍️... واژه‌ی هبوط، در قرآن ۸ بار آمده است که از این ۸ بار، یک بار درباره‌ی ابلیس، چهار بار درباره ماجراهایی از آدم علیه‌السلام، یک بار درباره‌ی ماجرایی از بنی‌اسرائیل و یک بار هم درباره‌ی افتادن سنگ به خاطر خشیت از خدا به کار رفته است! در این ۸ استعمال، حداقل ۷ بار واژه‌ی #هبوط برای شرایطی استفاده شده است که یک #تغییر_سنخیت و #تغییر_شرایطی در ماجرا را شاهد هستیم؛ به عنوان مثال: 1️⃣ در ماجرای ابلیس، خب طبق احادیث بسیاری ابلیس در جمع ملائک بود؛ جنس ابلیس طبق صریح آیات قرآن از شیاطین است؛ و شیاطین زشت و کریه هستند؛ در حالی که ابلیس در برزخ جزو فرماندهان ملائک بلکه در رده‌ی بزرگان ملک بود و کسی از ابلیس بودن او و از جنسِ شیاطین بودنِ او مطلع نمی‌شد؛ این یعنی شرایط و قوانینی بر او حاکم بود که هویّت اصلی‌اش قابل مشاهده نبود؛ لکن بعد از نافرمانی از خداوند و سرپیچی از سجده در قبال خلیفه ربّ، طبق آیه ۱۳ اعراف خداوند ابتدا به او فرمود: فأهْبِطْ مِنْها، یعنی از این شرایط هبوط کن، سپس در همین آیه فرمود: فَاخْرُجْ، حالا از این موقعیت برو بیرون؛ پس با حکمِ هبوط، شرایط بر ابلیس تغییر کرد. 2️⃣ در ماجرای#هبوطِ_آدم علیه‌السلام نیز طبق ظاهر آیات قرآن ایشان در بهشت ساکن بود؛ مثل آیاتِ ۳۵ بقره، ۱۹ اعراف و ۱۱۷ طه، اما پس از عصیانِ ربّ و عدمِ تبعیت از ربّ، ایشان و همسرش طبق آیاتِ ۳۶ و ۳۸ بقره، ۲۴ اعراف و ۱۲۳ طه، از شرایطِ بهشت به شرایط دنیا منتقل شدند؛ به عبارت دیگر وقتی گفته شد: «إِهْبِطُوا مِنْها» از آن موقعیتِ [بهشت] هبوط کنید؛ سنخیت بهشت و قوانین آن از آدم علیه‌السلام و همسرش برداشته شد؛ لذا طبق آیات ۲۲ اعراف و ۱۲۱ طه لباس‌های بهشتی از پیکره‌ی ایشان فرو ریخت. پس در اینجا نیز واژه‌ی #هبوط برای تغییر سنخیت و شرایط حاکم به کار رفته است. 3️⃣ اما در مورد کشتی نوح علیه‌السلام نیز ماجرا واضح است؛ وقتی خداوند می‌خواهد آن شرایط عجیب و عظیمِ طوفان نوح علیه‌السلام را بردارد؛ که یکی از آن‌ها طبق آیه ۴۲ هود «مَوْجٌ کَالجِبال» بود؛ یعنی موج‌هایی چون کوهستان و یکی دیگر از این شرایط غیر عادی طبق سیاقِ آیه‌ ۲۶ نوح، حضور جنیّان روی زمین است؛ خداوند از واژه‌ی #هبوط استفاده می‌کند؛ و در آیه ۴۸ هود می‌فرماید: «قيلَ يا نُوحُ #إِهْبِطْ بِسَلامٍ مِنّا وَ بَرَکاتٍ عَلَيْکَ وَ عَلي أُمَمٍ مِمَّنْ مَعَکَ...» گفته شد: «ای نوح‏، با #سلام و #امنیتی از طریقِ ما و برکت‌هايی بر تو و بر اُمّت‌هایی که همراهِ تو هستند..؛ #هبوط کن». پس این مصداق از استعمالِ واژه‌ی #هبوط نیز برای تغییر شرایط بوده است. 4️⃣ و در نهایت ما طبق آیه ۶۱ بقره ماجرای #هبوطِ_بنی‌اسرائیل از موقعیتِ نزولِ #غذاهای_بهشتی به واسطه‌ی معجزات موسایی علیه‌السلام از جمله #مَنُّ و #سَلْوی به شرایط عادی دنیا و کشاورزی در بیابان دنیا را داریم که در این مورد هم خداوند برای تغییر شرایط و قوانینِ حاکم بر بنی‌اسرائیل از واژه‌ی #هبوط استفاده کرده و می‌فرماید: «وَ إِذْ قُلْتُمْ يا مُوسي لَنْ نَصْبِرَ عَلي طَعامٍ واحِدٍ فَادْعُ لَنا رَبَّکَ يُخْرِجْ لَنا مِمّا تُنْبِتُ اْلأَرْضُ مِنْ بَقْلِها وَ قِثّائِها وَ فُومِها وَ عَدَسِها وَ بَصَلِها قالَ أَ تَسْتَبْدِلُونَ الَّذي هُوَ أَدْني بِالَّذي هُوَ خَيْرٌ اهْبِطُوا مِصْرًا فَإِنَّ لَکُمْ ما سَأَلْتُمْ وَ ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ وَ الْمَسْکَنَةُ وَ باءُو بِغَضَبٍ مِنَ اللّهِ...» و چون گفتيد: «ای موسی! ما هرگز بر يک [نوع‏] خوراک [که همان مَنّ و سَلوای بهشتی هست] تاب نياوريم‏، از خدای خود برای ما بخواه تا از آنچه زمين می‌روياند، از [قبيل‏] سبزی و خيار و سير و عدس و پياز، برای ما بروياند» موسی گفت‏: «آيا به جای آن نعمتِ بهتر و برتر، خواهان چيزی پست‏تر هستيد؟ پس در این زمین #هبوط کنید که آنچه را خواسته‏ايد برای شما [مهيا]ست‏.» و [ننگِ] ذلّت و بیچارگی [از این پس بر پيشانيی] آنان زده شد و به خشمِ خدا گرفتار آمدند... 🔖 #نتیجه: از میان این #هشت_بار استعمالِ واژه‌ی #هبوط در #قرآن، حداقل #هفت_بار برای تغییر شرایط و قوانینِ حاکم استفاده شده است؛ لذا هبوط در دلِ خود؛ تغییر شرایط را دارد؛ و این در ماجرای #کشتی_نوح علیه‌السلام نیز برای ما دلیل خوبی است که بگوییم: ایشان بعد از طوفان، به حکمِ هبوط از جانب خداوند با شرایط جدیدی مواجه شد که #سلام و #امنیت برقرار بود؛ نه شرایطِ حضور #دیّاران و شیطنت‌های گسترده آن‌ها. @Torab_bash https://eitaa.com/torab_bash

🌺 خیلی باصفا باشیم 🌺 ✍️... دوستان! بیاییم در #دنیا جوری زندگی کنیم که اهل آسمان‌ها شویم؛ نه آسمان اولِ #برزخی، بلکه اهل آسمان‌های بالاتر شویم؛ در #ارتفاعات بودن و مقرّب بودن یک چیز دیگر است! این بحث را درباره‌ی #شهدا در #قرآن زیاد می‌بینیم؛ به‌عنوان مثال خداوند در آیه ۱۷۰ سوره آل عمران بعد از مطرح کردن مقوله‌ی شهادت، می‌فرماید: «فَرِحِينَ بِمَآ آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِمْ مِنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ»! 🌹[شهدا در جوارِ #قربِ_الهی هستند] در حالی كه خدا به آنچه از بخشش و احسان خود به آنان عطا كرده #شادمانند؛ و برای كسانی [از دوستانشان] كه از پی ایشان هستند و هنوز به آنان نپیوسته‌اند؛ [به خاطر صفا و صمیمیتی که چشیده‌اند] #شادی می‌كنند كه نه بیمی بر آنان است و نه اندوهگین می‌شوند. (آل عمران: ۱۷۰) 🥰 پس ماهم سعی کنیم که خیلی #با_صفا باشیم. باصفا بودن یکی از مصادیقِ #سَلام بودن است. همانطور که هر وقت یکدیگر را می‌بینیم و به هم سلام می‌کنیم؛ بیایید در حقیقت و در رفتار نیز باهم سلام باشیم؛ خیلی #مهربان باشیم، خیلی گرم و صمیمی باشیم؛ به‌راحتی #قهر نکنیم، به‌راحتی از #همسر و #دوستمان ناراحت نشویم؛ به راحتی #عصبی نشویم. ❤️ درونِ خانه، #عصبانیت در سال، یک بار آن هم زیاد است، نباید اصلاً باشد. وارد خانه می‌خواهیم بشویم؛ یک سَلامٌ عَلیکم باشیم، وقتی می‌گوییم سلام علیکم، صرفاً یک لفاظی نباشد، تمام وجودمان برای اهلِ خانه #سلام باشد. 🌹اگر اینگونه باشیم؛ وقتی هم که از دنیا برویم با این صحنه مواجه می‌شویم که: «الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلَآئِكَةُ طَيِّبِينَ يَقُولُونَ سَلَامٌ عَلَيْكُمُ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ» آنان در حالی كه [از آلودگی‌های عملی و اخلاقی‌] #پاک و پاكیزه‌اند، فرشتگان جانشان را می‌گیرند و به آنان می‌گویند: سلام بر شما باد، [اكنون‌] به پاداشِ [همان رفتارهای سلام و سلامتی که در دنیا داشتید و] آنچه همواره انجام می‌دادید، به این بهشت [که ظهور اعمال خودِ شماست] وارد شوید. (نحل: ۳۲) @Torab_bash https://eitaa.com/torab_bash

🌤️تا می‌توانیم معطوفِ مهدویت باشیم 🍀امام صادق علیه‌السلام: ای داود! دوستانم را از طرف من #سلام برسان و بگو که من می‌گویم؛ خدا رحمت کند بنده‌ای را که در #مجلسی با کسی دیگر جمع شود و یکدیگر را متوجه #أمرِ_ما (مهدویت) نمایند، زیرا سومین آنها فرشته‌ای است که برای آن دو استغفار می‌کند. ☀️ و هیچ دو نفری برای #ذکر_ما -یعنی توجّه به محضرِ ما- یک جا جمع نمی‌شوند، مگر اینکه خدای متعال به خاطر آن دو نفر به ملائکه مباهات می‌کند؛ پس وقتی که جمع شدید، مشغول توجّه شوید، زیرا در اجتماعات و توجّهاتِ شما زنده نمودن ما هست و بهترین مردم بعد از ما، کسی است که به أمر ما (مهدویت) توجّه دهد و مردم را به سوی محضریتِ ما سوق دهد. 📚 امالی الطوسی، مجلس الثامن، ص ۳۲۷ @Torab_bash https://eitaa.com/torab_bash