eitaa logo
@Torab_bash
3.7هزار دنبال‌کننده
720 عکس
577 ویدیو
14 فایل
تراب باش، فرزند ابوتراب باش گروه تحلیل مباحث قرآنی و آخرالزمانی ارتباط با ادمین👇 @Abuo_Torab
مشاهده در ایتا
دانلود
🌺 : ⛔️ خودمان را برای آماده کنیم... 📌 دوستان! بیایید در ، به‌گونه‌ای کنیم؛ که وقتی هریک از ما سرش را می‌گذارد و از می‌رود؛ در قرار داشته باشد. این موضوعات برایمان اهمیت داشته باشد. سعی کنیم نباشیم. 🆔 @torab_bash
❤️ : ◾️ رُوِی عَن رَسُولِ‌الله (صلّی‌الله‌علیه‌وآله) قال: اَلْقَلبُ ثَلاثَةُ اَنْوَاعٍ: قَلْبٌ مَشْغولٌ بِالدُّنْیا وَ قَلْبٌ مَشْغولٌ بِالْعُقْبَی وَ قَلْبٌ مَشْغولٌ بِالْمَوْلَی؛ وَ اَمَّا الْقَلْبُ الْمَشْغولُ بِالدُّنْیا لَهُ الشِّدَّةُ وَ الْبَلاءُ وَ اَمَّا الْقَلْبُ الْمَشْغولُ بِالْعُقْبَی فَلَهُ الدَّرَجَاتُ الْعُلَی؛ وَ اَمَّا الْقَلْبُ الْمَشْغولُ بِالْمَوْلَی فَلَهُ الدُّنْیا وَ الْعُقْبَی وَ الْمَوْلَی. 🔹 (صلّی‌الله‌علیه‌وآله) فرمودند که [ی انسان‌ها] هستند: ۱- كه به است! ۲- كه به است! ۳- كه به است! 🔸 اما آن كه و وابسته به دنیا است،‌ همیشه دچار و است و آن قلبی كه مشغول به است ‌به و می‌رسد و قلبی كه به است؛ هم دارد، ‌هم را دارد و هم را دارد. 📚 تحریر المواعظ العددیة، ص ۲۴۵. 🆔 @torab_bash
❤️ ◾️ رُوِی عَن رَسُولِ‌الله (صلّی‌الله‌علیه‌وآله) قال: اَلْقَلبُ ثَلاثَةُ اَنْوَاعٍ: قَلْبٌ مَشْغولٌ بِالدُّنْیا وَ قَلْبٌ مَشْغولٌ بِالْعُقْبَی وَ قَلْبٌ مَشْغولٌ بِالْمَوْلَی. وَ اَمَّا الْقَلْبُ الْمَشْغولُ بِالدُّنْیا لَهُ الشِّدَّةُ وَ الْبَلاءُ وَ اَمَّا الْقَلْبُ الْمَشْغولُ بِالْعُقْبَی فَلَهُ الدَّرَجَاتُ الْعُلَی وَ اَمَّا الْقَلْبُ الْمَشْغولُ بِالْمَوْلَی فَلَهُ الدُّنْیا وَ الْعُقْبَی وَ الْمَوْلَی. 🔹 (صلّی‌الله‌علیه‌وآله) فرمودند هستند: ۱- كه به است ۲- كه به است ۳- كه به است 🔸 اما آن كه و وابسته به دنیا است،‌ همیشه دچار و است و آن قلبی كه مشغول به است ‌به و می‌رسد و قلبی كه به است؛ هم دارد، ‌هم را دارد و هم را دارد. 📚 تحریر المواعظ العددیة، ص ۲۴۵. 🆔 @torab_bash
🗺️ ، : . ✍️.... ما قبل از امام زمان عج، معضل فساد گسترده در کلّ زمین را شاهد هستیم. با ماجرای ظهور مولا بسیاری از انسان‏ها به مولا می‏پیوندند و در جوار ایشان قرار می‌گیرند، اما آیا همه ما آماده این همراهی هستیم؟ معرفت ماجرا را داریم؟ در سطح همنشینِ مولا بودن هستیم؟ ماجرا از کجا شروع می‏شود؟ ⛔ از جهانیِ بخش اول آخرالزمان که توسط یهود در واقع خواهد شد؛ طبق آیات ۴ تا ۸ اسراء، این فساد قبل از بخش دوم آخرالزمان به یَلْعَبُون که در آیه ۹ دخان مطرح شده؛ سپس به درگیری‌های کشیده می‏شود و در آستانه بخش دوم آخرالزمان، در دنیا همه چیز به سمت بازی می‏رود؛ بازی‌ها، غفلت‏ها، و بی‏خود، رفتارهای بی‏خود؛ تا جایی که فساد را قانون‏مند می‏کنند و مسیر تباهی را پیش روی بشر می‌گذارند. لذا برای ایجاد صحیح در انسان‌ها باید چه واقع بشود؟ 📔 آیه ۵۳ سوره فصلت: سَنُريهِمْ آياتِنا فِي الْآفاقِ وَفي‏ أَنْفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ یک صحنه‏هایی در پیرامون و و در درون انسان‏ها قرار می‌دهد تا آنها با نظام الهی و بروز آن‌زمانی نظام الهی به صورت ظهور زمان عج آشنا و آماده شوند. در سوره اسراء هم شما این را می‏بینید وقتی خدا بخواهد این کار انجام دهد می‏فرماید ما راه را باز می‏کنیم تا مترفین هر قوم فساد کنند: إِذا أَرَدنا أَن نُهلِكَ قَريَةً أَمَرنا مُترَفيها فَفَسَقوا فيها، وقتی ما بخواهیم قومی را عذاب کنیم راهی باز می‏کنیم تا خوش‏گذرانان و فسادگران آن دست‌وبال‏شان باز شود و شروع به فساد کنند و اینها مردم را به تباهی می‏کشانند، سقوط ایجاد می‌کنند. یک موقع در یک قوم اینکار انجام می‏شود یک موقع در آخرالزمان در وسعت بزرگ‏تر در بخش اول آخرالزمان که ۱۲۰ سال با کم و زیادش تا الان واقع شده، یهود بعنوان پیاده نظام دنیا را به فساد کشیدند، انواع فساد را در دنیا نهادینه کردند؛ و بدین شکل ما در شرایط آیه ۹ و ۱۰ سوره دخان قرار گرفته‌ایم. 🆔 @Torab_bash
🗺️ ، : . ✍️.... ما قبل از امام زمان عج، معضل فساد گسترده در کلّ زمین را شاهد هستیم. با ماجرای ظهور مولا بسیاری از انسان‏ها به مولا می‏پیوندند و در جوار ایشان قرار می‌گیرند، اما آیا همه ما آماده این همراهی هستیم؟ معرفت ماجرا را داریم؟ در سطح همنشینِ مولا بودن هستیم؟ ماجرا از کجا شروع می‏شود؟ ⛔ از جهانیِ بخش اول آخرالزمان که توسط یهود در واقع خواهد شد؛ طبق آیات ۴ تا ۸ اسراء، این فساد قبل از بخش دوم آخرالزمان به یَلْعَبُون که در آیه ۹ دخان مطرح شده؛ سپس به درگیری‌های کشیده می‏شود و در آستانه بخش دوم آخرالزمان، در دنیا همه چیز به سمت بازی می‏رود؛ بازی‌ها، غفلت‏ها، و بی‏خود، رفتارهای بی‏خود؛ تا جایی که فساد را قانون‏مند می‏کنند و مسیر تباهی را پیش روی بشر می‌گذارند. لذا برای ایجاد صحیح در انسان‌ها باید چه واقع بشود؟ 📔 آیه ۵۳ سوره فصلت: سَنُريهِمْ آياتِنا فِي الْآفاقِ وَفي‏ أَنْفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ یک صحنه‏هایی در پیرامون و و در درون انسان‏ها قرار می‌دهد تا آنها با نظام الهی و بروز آن‌زمانی نظام الهی به صورت ظهور زمان عج آشنا و آماده شوند. در سوره اسراء هم شما این را می‏بینید وقتی خدا بخواهد این کار انجام دهد می‏فرماید ما راه را باز می‏کنیم تا مترفین هر قوم فساد کنند: إِذا أَرَدنا أَن نُهلِكَ قَريَةً أَمَرنا مُترَفيها فَفَسَقوا فيها، وقتی ما بخواهیم قومی را عذاب کنیم راهی باز می‏کنیم تا خوش‏گذرانان و فسادگران آن دست‌وبال‏شان باز شود و شروع به فساد کنند و اینها مردم را به تباهی می‏کشانند، سقوط ایجاد می‌کنند. یک موقع در یک قوم اینکار انجام می‏شود یک موقع در آخرالزمان در وسعت بزرگ‏تر در بخش اول آخرالزمان که ۱۲۰ سال با کم و زیادش تا الان واقع شده، یهود بعنوان پیاده نظام دنیا را به فساد کشیدند، انواع فساد را در دنیا نهادینه کردند؛ و بدین شکل ما در شرایط آیه ۹ و ۱۰ سوره دخان قرار گرفته‌ایم. 🆔 @Torab_bash
📍نگاهی به جنگ غزه از منظر مهدویت (۲) ✍️... دوستان! همان‌طور که قبلاً در پیج تراب‌باش در صحبت کردیم؛ طبق آیه ۱۲۴ سوره‌ی طه، در زمانه‌ی ما ماجراهای عجیب و عظیم در حال شکل گرفتن و گسترش یافتن است که یکی از این وقایع، حاکم شدن قانون ذِکْرِي و ضَنْکا بر کلّ دنیاست که یکی از مقدماتِ مهم است... ذِکْرِي یعنی محضرِ من، ضَنْکا هم یعنی بسته شدن درهای محبت الهی بر فرد و گرفتار شیطنت‌های دخانی شدن، این جمله را خدا دارد در آیه ۱۲۴ سوره طه مطرح می‌کند که: «وَ مَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا» و هركس از محضریّتِ [خصوصیِ] من فاصله بگیرد، من زندگی را برای او تنگ [و دخانی] خواهم کرد. زندگی دخانی یعنی گرفتار شیطنت‌های جنّی و وسوسه‌های شیاطین شدن. پس ذکري در زمانه‌ی ما یعنی مرحله‌ی جدیدی از تامّ شدنِ تا حدّی که در موقعیتی از دنیا پایین آمده و دارد اثرات مهدوی در را دامن زده و گسترش می‌دهد و این علاوه بر اینکه یک اثراتی بر دنیا خواهد گذاشت؛ برای مردم جهان نیز تبعاتی را به همراه خواهد داشت. ☄️ لذا این چیزی که به بهانه‌ی جنگ غزه علیه دشمن دارد واقع می‏شود؛ این تبعه‏اش در آینده‌ی نزدیک چیست؟ اینکه اگر خداوند علیه اسرائیل را به واسطه مردم غزه و تظاهرات جهانی ادامه بدهد؛ دشمن به شدت آزرده و ذلّه می‏شود؛ و اگر این اتفاق بیفتد؛ با تحریک یهودی، دیّاران که قبلیه‌ای از جادوگر و متحدانِ جنّی یهود هستند؛ شروع به فعالیت کردن می‏کنند، در سطح وسیع کار می‏کنند. آنها می‏دانند که منشأ حملات به اسرائیلیان است، لذا به ایران حمله می‏کنند، حمله دیّاران، حملاتِ وسیع است. اگر بخواهیم یک مثال بزنیم باید به ماجرای اشاره کنیم؛ در جبهه‌ی ما یعنی جبهه‌ی حق همیشه ماجراهایی شبیه به این دخترک بوده حالا یا به خطا و یا به شیطنت، کلی پیش می‏آید اما مردم کاری نمی‏کنند، موضع‌گیری جدی ندارند؛ یا صرفاً تظاهرات می‌کنند؛ اما وقتی که ماجرای این دخترک واقع شد؛ یک دفعه جامعه ‏از هم پاشید؛ گروهی از مردم بی‌اختیار تبدیل به شدند؛ این اثرگذاری وسیع یعنی چه؟ خب دشمن که با نورالله کار نمی‌کند، پس چگونه این اثر را بر جامعه ما گذاشت؟! اولاً این ماجرا عادی نیست، چون اگر عادی بود خیلی حوادث بزرگ‏ترِ قبل و بعدش هم باید واقع می‌شد، نه اینکه جامعه تکان نخورد، چرا به حسب این ماجرا جامعه شد؟ پس این عادی نیست. عادی نیست اما منشأش چیست؟ آیا نورالله است؟ دشمن که به نورالله دسترسی ندارد، دشمن با و با شیطنت‏ها جوّی را در کشور ایجاد می‏کند. ما تقریباً شبیه این رفتار را در جبهه دشمن بوسیله نورالله انجام می‏دهیم، ما انجام می‏دهیم یعنی که صاحب جبهه ما رسول‌الله (ص) انجام می‏دهند. اما وقتی دشمن در جبهه‌ی ما چنین وقایعی را انجام می‏دهد؛ بوسیله و طلسمات کار می‌کند؛ پس جنسِ ماجراها باهم فرق می‏کند، اما هر دو در وسعت انجام می‏شود، ضمن اینکه از لحاظ وسعت هم باز باهم تفاوت دارند. 🔅 این روزها خداوند بوسیله نورالله در سطح وسیعی از جهان دارد علیه اسرائیلیان تظاهرات به راه می‏اندازد؛ و عموم مردم جهان دارند همراه می‏شوند؛ اما جبهه‌ی دشمن در ما بخواهد خلل ایجاد کند؛ فوقش در حد یک کشور موفق شود، این یعنی طلسمات خیلی محدود هستند. لکن ما به بهانه‌ی علیه جبهه‌ی دشمن چه‌کار کردیم؟ باز تأکید می‏کنم؛ وقتی می‏گوییم ما، یعنی جبهه‏مان را داریم می‏گوییم که در این جبهه، فاعلِ صحنه، رسول‏الله (ص) هستند؛ در آمریکا و شهرهای مختلف آمریکا ، در اروپا، در استرالیا، در اینگلیس، فرانسه، اسکاتلند، نروژ، سوئد، در شرق دور و جاهای دیگر جهان؛ مردم دارد وارد میدان می‏شوند و آهسته‌آهسته این اعتراضات دارد بیشتر هم می‏شود. شرق دور را ببینید! نورالله دست و بالش تا این حدّ باز است، یعنی به عبارت دیگر نورالله ابزار بسیار وسیعی است. حتی اگر نیاز باشد؛ سید ما رسول‏الله (ص) بوسیله نورالله، بدون اینکه زحمتی ببرد در کل اثر می‏گذارند بلکه خیلی وسیع‏تر از این؛ نورالله محدودیت ندارد؛ این هست که محدودیت دارد. آن قبیله از دیّار که طلسم کار می‏کنند تا این حوالی زمانی ما در سطح ایران اثر بگذارد؛ خب اینها حدود چندهزار سال یعنی از زمان به بعد مشغول ریاضت کشیدن هستند که بنیه ریاضت‏شان را تقویت کنند، الآن بعد از هزاران سال ، اگر چندتایی با هم بنشینند؛ در سطح یک کشور می‌توانند شیطنت کنند؛ این تفاوت‌ها در نورالله و طلسم را عنایت داشته باشیم... ✅ ... ✔️ ... 🆔 @Torab_bash
🌐 فسادِ جهانی قبل از آخرالزمانِ دخانی: . ✍️.... ما قبل از امام زمان عج، معضل فساد گسترده در کلّ زمین را شاهد هستیم. با ماجرای ظهور مولا بسیاری از انسان‏ها به مولا می‏پیوندند و در جوار ایشان قرار می‌گیرند، اما آیا همه ما آماده این همراهی هستیم؟ معرفت ماجرا را داریم؟ در سطح همنشینِ مولا بودن هستیم؟ ماجرا از کجا شروع می‏شود؟ ⛔ از جهانیِ بخش اول آخرالزمان که توسط یهود در واقع خواهد شد؛ طبق آیات ۴ تا ۸ اسراء، این فساد قبل از بخش دوم آخرالزمان به یَلْعَبُون که در آیه ۹ دخان مطرح شده؛ سپس به درگیری‌های کشیده می‏شود و در آستانه بخش دوم آخرالزمان، در دنیا همه چیز به سمت بازی می‏رود؛ بازی‌ها، غفلت‏ها، و بی‏خود، رفتارهای بی‏خود؛ تا جایی که فساد را قانون‏مند می‏کنند و مسیر تباهی را پیش روی بشر می‌گذارند. لذا برای ایجاد صحیح در انسان‌ها باید چه واقع بشود؟ 📔 آیه ۵۳ سوره فصلت: «سَنُريهِمْ آياتِنا فِي الْآفاقِ وَفي‏ أَنْفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ» یک صحنه‏هایی در پیرامون و و در درون انسان‏ها قرار می‌دهد تا آنها با نظام الهی و بروز آن‌زمانی نظام الهی به صورت ظهور زمان عج آشنا و آماده شوند. در سوره اسراء هم شما این را می‏بینید وقتی خدا بخواهد این کار انجام دهد می‏فرماید ما راه را باز می‏کنیم تا مترفین هر قوم فساد کنند: «إِذا أَرَدنا أَن نُهلِكَ قَريَةً أَمَرنا مُترَفيها فَفَسَقوا فيها»، وقتی ما بخواهیم قومی را عذاب کنیم راهی باز می‏کنیم تا خوش‏گذرانان و فسادگران آن دست‌وبال‏شان باز شود و شروع به فساد کنند و اینها مردم را به تباهی می‏کشانند، سقوط ایجاد می‌کنند. یک موقع در یک قوم اینکار انجام می‏شود یک موقع در آخرالزمان در وسعت بزرگ‏تر در بخش اول آخرالزمان که ۱۲۰ سال با کم و زیادش تا الان واقع شده، یهود بعنوان پیاده نظام دنیا را به فساد کشیدند، انواع فساد را در دنیا نهادینه کردند؛ و بدین شکل ما در شرایط آیه ۹ و ۱۰ سوره دخان قرار گرفته‌ایم. 🆔 @Torab_bash
🗺️ ، : . ✍️.... ما قبل از امام زمان عج، معضل فساد گسترده در کلّ زمین را شاهد هستیم. با ماجرای ظهور مولا بسیاری از انسان‏ها به مولا می‏پیوندند و در جوار ایشان قرار می‌گیرند، اما آیا همه ما آماده این همراهی هستیم؟ معرفت ماجرا را داریم؟ در سطح همنشینِ مولا بودن هستیم؟ ماجرا از کجا شروع می‏شود؟ ⛔ از جهانیِ بخش اول آخرالزمان که توسط یهود در واقع خواهد شد؛ طبق آیات ۴ تا ۸ اسراء، این فساد قبل از بخش دوم آخرالزمان به یَلْعَبُون که در آیه ۹ دخان مطرح شده؛ سپس به درگیری‌های کشیده می‏شود و در آستانه بخش دوم آخرالزمان، در دنیا همه چیز به سمت بازی می‏رود؛ بازی‌ها، غفلت‏ها، و بی‏خود، رفتارهای بی‏خود؛ تا جایی که فساد را قانون‏مند می‏کنند و مسیر تباهی را پیش روی بشر می‌گذارند. لذا برای ایجاد صحیح در انسان‌ها باید چه واقع بشود؟ 📔 آیه ۵۳ سوره فصلت: سَنُريهِمْ آياتِنا فِي الْآفاقِ وَفي‏ أَنْفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ یک صحنه‏هایی در پیرامون و و در درون انسان‏ها قرار می‌دهد تا آنها با نظام الهی و بروز آن‌زمانی نظام الهی به صورت ظهور زمان عج آشنا و آماده شوند. در سوره اسراء هم شما این را می‏بینید وقتی خدا بخواهد این کار انجام دهد می‏فرماید ما راه را باز می‏کنیم تا مترفین هر قوم فساد کنند: إِذا أَرَدنا أَن نُهلِكَ قَريَةً أَمَرنا مُترَفيها فَفَسَقوا فيها، وقتی ما بخواهیم قومی را عذاب کنیم راهی باز می‏کنیم تا خوش‏گذرانان و فسادگران آن دست‌وبال‏شان باز شود و شروع به فساد کنند و اینها مردم را به تباهی می‏کشانند، سقوط ایجاد می‌کنند. یک موقع در یک قوم اینکار انجام می‏شود یک موقع در آخرالزمان در وسعت بزرگ‏تر در بخش اول آخرالزمان که ۱۲۰ سال با کم و زیادش تا الان واقع شده، یهود بعنوان پیاده نظام دنیا را به فساد کشیدند، انواع فساد را در دنیا نهادینه کردند؛ و بدین شکل ما در شرایط آیه ۹ و ۱۰ سوره دخان قرار گرفته‌ایم. 🆔 @Torab_bash
🌸در (ع) باشیم🌸 ✍🏻... رابطه بسیاری از آیات قرآن، با و ما انسان‌ها در قیامت و بهشت، یا به عبارت دیگر، رابطه با که در همان آیه مطرح شده؛ «رابطه و » است. یعنی همین صحنه‌ای که الآن در زندگی ماست؛ وقتی در ، و یا ظاهرتر می‌شود، به چه صورت است؟ 🔹 این طور نیست که الآن یک چیزی هست، بعداً بخواهد تبدیل به یک چیز دیگر شود، بلکه ماجرای فیل در تاریکی است؛ یعنی در ، یک صحنه به گونه‌ای خاص می‌شود؛ و هنگامی که شد و بیشتر همه‌جا را فرا گرفت؛ ، بدون کم و کاست دیده می‌شود؛ اما با جزئیات و جوانب دیگری که در دیده نمی‌شد. 💎 در بخش ، آیه ۵۴ و ۵۵ سوره قمر، یکی از بهترین جاهایی است که می‌شود شدن مذکور در آیه را مطالعه کرد. خدا در این آیات می‌فرماید: ﴿إِنَّ الْمُتَّقينَ في‏ جَنَّاتٍ وَ نَهَرٍ﴾ لب نهرهای بهشتی نشسته‌اند؛ ﴿في‏ مَقْعَدِ صِدْقٍ عِنْدَ مَليكٍ مُقْتَدِرٍ﴾ و در جوار هستند. در مجالس و محافلشان به حسب ایمانشان باید این موضوع را قبول داشته باشند که آن ، همین الان در اینگونه است؛ و ظهور ، به آن صورت دیده می‌شود. 💠 به عنوان مثال: شما داخل منزل در هستید؛ خودتان هستید و علیهم السلام، دارید با ایشان می‌کنید؛ می‌کنید؛ و خودتان را در ایشان می‌بینید؛ و از این مناجات و محضریت می‌کنید؛ لذت می‌برید؛ که با هیچ چیز حاضر نیستید آن را عوض کنید؛ طبق آیات ۵۴ و ۵۵ قمر، ﴿إِنَّ الْمُتَّقينَ في‏ جَنَّاتٍ وَ نَهَرٍ﴾ است. 📌 وقتی بعضی از در مقاطع آینده، مثل یا پس از قیامت، شود، همان صحنه، با ابعاد و اجزاء بسیار ، و ظهور می‌کند؛ برعکس همین ماجرا نیز در باب صادق است. 🆔 @Torab_bash
💢 و (۲-۳) ✍🏻... طبق نسخه ، ما باید ابتدا بنا را بر و بگذاريم؛ سعی کنیم اينطور کنيم، اينطور کنيم و واقعاً موفق شويم، ايمان استوار داشتن و دستیابی به عمل صالح هم است؛ فضایی که خداوند بر حاکم کرده؛ است؛ و اگر ايمان و عمل صالح در فضای خسران به تنهايی مطرح باشد؛ انسان را به و می‌کشاند! برای همين به‌دنبالش می‌فرمايد: مدام همديگر را به و به دعوت کنيد! حق چیست؟ حق کیست؟ 📚 طبق برخی از روایات، حق، (ع) و ایشان است! حق، (عج) است، حق امام زمان(عج) است. خداوند به مؤمنین می‌گوید؛ برای در ایمان و اعمال صالحتان، و برای دوری از و ، مدام به همديگر دهيد، مدام همديگر را به دعوت کنيد، و بدانيد کار زيادی می‌برد، از اين لحاظ همديگر را دعوت به هم بکنيد، باشيد، اهل ايمان و عمل صالح باشيد و صبوررانه دروه‌های سخت و را پشت سر گذارید؛ توقع نداشته باشید که يک شبه اصلاح شود! 🔻 پس ضمن رفتار اول، سعی در دعوت به و بودن در مسير هم داشته باشیم؛ ضمن اينکه شديداً دنبال ايمان و عمل صالح هستيم تا جزو نباشيم؛ سعی کنيم همديگر را به و تلاش در این امر نیز دعوت کنيم؛ و در اين مسير صبور باشيم؛ چرا خدا می‌فرمايد ؟ برای اينکه ماجرا بسيار طولانی است، بسيار زيادی دارد؛ آنقدر پیچیده، سخت و طولانی است که خداوند به انسان‌های مؤمن می‌گوید: همديگر را به دعوت کنيد. 💢 چه کسانی است؟ آن صبر و توصیه به صبری که در مطرح شده است چیست و چه کسانی می‌توانند این‌گونه از باشند؟! ⛔️ اينکه ما مشغول خودمان باشيم؛ هیچ کاری نکنیم؛ جز اینکه جمعه به جمعه، دور همديگر جمع شويم و بخوانيم؛ بعد ببينيم که (عج) نيامدند؛ بگوييم ان شاءالله هفته ديگر بيايند، نباشيد، اميدواريم که هفته ديگر تشريف بياورند! اين قابل قبول نيست؛ این صبر، و است. ⚠️ پس چه کسانی است؟ صبر کسانی‌که نمی‌خواهند جزو باشند، نمی‌خواهند تحت باشند، برای از به شدت مشغول و هستند، صبر نمی‌کنند تا یک روزی با عطای الهی جزو باشند، صبر نمی‌کنند تا به آنها حکم یا ابزار جنگی داده شود؛ بلکه می‌کنند و با تمام توان موجود، هرچند اندک، برای ظهور تلاش می‌کنند. 📜 خدا در دارد به ما می‌دهد، پس کنیم طبق نسخه عمل کنيم؛ اينکه صبر کنيم تا يک زمانی چيزی به ما برسد بعد کنیم؛ در اين سوره ما به چنين دعوت نشديم، از خسرانی که شياطين بر انسان می‌کنند؛ ايمان و عمل صالحی است که به دنبالش دعوت به و در حق باشد؛ این صبر، است؛ و صبر چنين افرادی قابل قبول است. 🏇🏻 ! 🔚 . 🆔 @torab_bash
در محضر مهدی عج بهترین باشیم! ✍️... ما در برای اهل‌بیت (ع) آورده شده‌ایم؛ طبق بسیاری از روایات ما قبل از ورود به دنیا با ولایت اهل‌بیت (ع) و بستیم؛ قول دادیم که تقوای ولایی داشته باشیم و تمام زندگیِ دنیایی را به محضریت و مهدویتِ اهل‌بیت (ع) بپردازیم! اما آیا الآن این‌گونه هستیم؟! اصلاً یادمان می‌آید که چنین قولی به خدا دادیم؟! من خودم بسیار شاهد بوده‌ام که دوستانِ هیئتی و مؤمن، وقتی دور هم نشستند و دارند صحبت می‌کنند، مثلاً بیست دقیقه، نیم ساعت، سه ربع هست که دارند باهم گپ می‌زنند؛ اما کلامشان، کلامی حاکی از حرکت به سوی اهل‌بیت (ع) نیست! بلکه درباره دنیا، درباره یک ماشین یا درباره یک غذا صحبت می‌کنند، درباره مغازه‌ها یا خاطرات بی‌خودی خودشان دارند حرف می‌کنند! موضوعاتی که شنونده اذیت می‌شود که چرا یک انسان مؤمن که باید تمام لحظات عمرش به محضریت و مهدویت اهل‌بیت (ع) بگذرد؛ باید به این موضوعات بپردازد؟ طبق برخی از آیات قرآن و روایات عترت، این و اینطور صحبت‌های بی‌خودی فی‌نفسه دارد. اگر ماها عقوبت نمی‌شویم؛ این دیگر از باب رحمت الهی است. خدا به ماها ترحم می‌کند که عقوبتمان نمی‌کند؛ وگرنه این نیست که خب، حالا کمی صحبت داشتیم دیگر، طوری هم نشد که! نه! اینها عقوبت دارد، آقا یا خانمِ فلانی! شما با بی‌تقوایی خودت، وقتِ خود و اوقات دوستان مؤمنت را به مقولات بی‌خود دنیا تلف کردی! چرا این‌کار را کردی؟ طبق قرآن، انسان حتی چیزهایی که در می‌گذرد هم می‌شود چه رسد به اعمالش! به عنوان مثال خداوند در آیه‌ی ۲۲۵ بقره می‌فرماید: «وَ لکِنْ يُؤاخِذُکُمْ بِما کَسَبَتْ قُلُوبُکُمْ وَ اللّهُ غَفُورٌ حَليمٌ» ولی خدا شما را بدانچه در قلب‌های خود جمع‌آوری کرده‌اید، مؤاخذه می‌کند، و خداوند آمرزنده‌ی بردبار است‏. 🚨بحث اکتسابیات را که شما دنبال می‌کنید؛ درمی‌یابید که اعمال شما، محصولاتِ اعمال شما، بلکه آن چیزی که در قلبِ شما هست؛ همه‌اش مورد قرار می‌گیرد. طبق آیات قرآن، یوم الحساب در ابتدای قیامت نیست. قیامت با قوانین برزخ و ظاهر شدن اعمال انسان‌ها که از جنس برزخ هست مثل اخلاقیات و فقهیات تازه شروع می‌شود. البته وقتی آدم‌ها سر از قبر درمی‌آورند متوجه نیستند، فکر می‌کنند که مانند صحنه دنیاست؛ به تدریج متوجه می‌شوند یک اختلافاتی در این سرزمین با دنیا وجود دارد. خود یوم اول قیامت به حسب پلکان ارتقاء اگر بخواهیم جزئی‌تر نگاه کنیم شامل پلکان هفت آسمان و بعد پله‌های کرسی است. قلب انسان‌ها یعنی مرکز ادراک‌شان، در یا همان آنهاست، لذا تمام آن چیزهایی که در روح شماست، به تبع، آن چیزهایی که در قلب شما هست نسبتاً در اوایل یوم اول قیامت در حدّ ظاهر شدن آشکار می‌شود. یوم دوم قیامت به بعد هم یواش‌یواش نیّات و باطن اعمال انسان‌ها، پیرامون خود فرد، ظهور داده می‌شود، ما خیلی باید مواظب باشیم. حتی چیزهایی که در قلب‌مان می‌گذرد؛ که به داشتید این واقعاً قلبی بود یا ظاهری بود؛ تقوایی که ورزیدید تظاهر بود، بخاطر دیگری بود یا صادقانه بود و بخاطر خدا بود؟ ▪️خیلی اعمال ما وقتی که وجوهِ روح‌مان و از جمله قلب‌مان و قلبیات‌مان ظاهر می‌شود؛ آن اعمال می‌ریزد. چرا؟ چون یا نبود یا به خاطر خدا نبود. در آن دوران معلوم می‌شود که این اعمالی که به عنوان اکتسابیات همراه ما بود؛ اینها قیمتی ندارد؛ بلکه منفی است! چون یا صادقانه نبود یا بخاطر خدا نبود. ما در آینده با این ماجرا مواجه هستیم. لذا در آن دوران «فَلْيَضْحَکُوا قَليلاً وَ لْيَبْکُوا کَثيرًا جَزاءً بِما کانُوا يَکْسِبُونَ» تنها گروهی اندک شادمان هستند؛ و اما دسته‌جات زیادی [از مردم] به خاطر اعمالشان و آنچه به دست می‌آوردند، بسيار گریان‌اند. 🧩 با این توصیف چطور یک انسان به خودش جرأت می‌دهد که وقت خودش و وقت دوستان مؤمنش را با حرف‌های بی‌خود دنیایی مشغول کند، مگر نمی‌ترسد؟ مگر نمی‌ورزد؟ ما در قرآن داریم که: «اتَّقُوا یَوْمًا» نسبت به آن دوران تقوا بورزید. به پیشگاه خدا می‌خواهیم برویم «اتَّقُوا اللهَ»؛ با جهنم مواجه هستیم «اتَّقُوا النّارَ». یک نوع تقوا هم تقوا در قبال ولیّ عالم است؛ ! در حدیث هست که متقین، امیرالمؤمنین (ع) هستند؛ تمام عالم محضر اهل‌بیت (ع) است، ما باید تقوای در قبال اهل‌بیت (ع) داشته باشیم؛ و اولین بحثِ تقوا در قرآن، ذیل آیه دوم سوره بقره، تقوای ولایی است. تقوا در قبال «الْغَیْب» که در روایات فرمودند منظور حجت غائب است. 🔻 : 👇 🆔 @Torab_bash
🌷درهای آسمان بيشتر از پيش باز است ✍️... امروز در برکتِ سالروز ولادتِ امام زمان (عج) هستيم. به خاطر اين موهبت بزرگِ خداوندی، بسیار شاد باشيم و داشته باشيم به اينکه در ايام سالگرد ولادتِ (ع)، درهای آسمان بيشتر از پيش باز است و ويژه بر خلايق مستولی است. در اين ، بهتر می‌شود عبادت کرد، با بيشتر می‌شود عبادت کرد. حواسمان جمع باشد و از ساعات و دقایق اين روز مبارک بسیار استفاده کنيم. سعی کنيم که به و نگذرانيم. سعی کنيم امشب نزد مولایمان کارنامه‌ی خوب و پُرپيمانی داشته باشيم؛ ان‌شاءالله. 🆔 @Torab_bash
هدایت شده از @Torab_bash
🗺️ ، : . ✍️.... ما قبل از امام زمان عج، معضل فساد گسترده در کلّ زمین را شاهد هستیم. با ماجرای ظهور مولا بسیاری از انسان‏ها به مولا می‏پیوندند و در جوار ایشان قرار می‌گیرند، اما آیا همه ما آماده این همراهی هستیم؟ معرفت ماجرا را داریم؟ در سطح همنشینِ مولا بودن هستیم؟ ماجرا از کجا شروع می‏شود؟ ⛔ از جهانیِ بخش اول آخرالزمان که توسط یهود در واقع خواهد شد؛ طبق آیات ۴ تا ۸ اسراء، این فساد قبل از بخش دوم آخرالزمان به یَلْعَبُون که در آیه ۹ دخان مطرح شده؛ سپس به درگیری‌های کشیده می‏شود و در آستانه بخش دوم آخرالزمان، در دنیا همه چیز به سمت بازی می‏رود؛ بازی‌ها، غفلت‏ها، و بی‏خود، رفتارهای بی‏خود؛ تا جایی که فساد را قانون‏مند می‏کنند و مسیر تباهی را پیش روی بشر می‌گذارند. لذا برای ایجاد صحیح در انسان‌ها باید چه واقع بشود؟ 📔 آیه ۵۳ سوره فصلت: سَنُريهِمْ آياتِنا فِي الْآفاقِ وَفي‏ أَنْفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ یک صحنه‏هایی در پیرامون و و در درون انسان‏ها قرار می‌دهد تا آنها با نظام الهی و بروز آن‌زمانی نظام الهی به صورت ظهور زمان عج آشنا و آماده شوند. در سوره اسراء هم شما این را می‏بینید وقتی خدا بخواهد این کار انجام دهد می‏فرماید ما راه را باز می‏کنیم تا مترفین هر قوم فساد کنند: إِذا أَرَدنا أَن نُهلِكَ قَريَةً أَمَرنا مُترَفيها فَفَسَقوا فيها، وقتی ما بخواهیم قومی را عذاب کنیم راهی باز می‏کنیم تا خوش‏گذرانان و فسادگران آن دست‌وبال‏شان باز شود و شروع به فساد کنند و اینها مردم را به تباهی می‏کشانند، سقوط ایجاد می‌کنند. یک موقع در یک قوم اینکار انجام می‏شود یک موقع در آخرالزمان در وسعت بزرگ‏تر در بخش اول آخرالزمان که ۱۲۰ سال با کم و زیادش تا الان واقع شده، یهود بعنوان پیاده نظام دنیا را به فساد کشیدند، انواع فساد را در دنیا نهادینه کردند؛ و بدین شکل ما در شرایط آیه ۹ و ۱۰ سوره دخان قرار گرفته‌ایم. 🆔 @Torab_bash
🌺 : ✍🏻... موسم است. فرصتی عجیب که خداوند در این شصت سال، هفتاد سال به ما کرده است. 💐 دوستان! بعد از ، هرگز چنین شرایطی برای ، و محصولِ آخرت‌ نداریم؛ پس هرچه بتوانیم بهتر و بیشتر بهره‌برداری کنیم، استفاده می‌کنیم. ساخته شده که باشد؛ خدا بارها در این باره فرموده: ﴿خالِدينَ فيها أَبَداً﴾ جایی که انسان‌ها دیگر در آن، و هستند. 📌 پس بیاییم باشیم و جداً از این فرصت بی‌نظیر، استفاده کنیم. @Torab_bash
❤️ ◾️ رُوِی عَن رَسُولِ‌الله (صلّی‌الله‌علیه‌وآله) قال: اَلْقَلبُ ثَلاثَةُ اَنْوَاعٍ: قَلْبٌ مَشْغولٌ بِالدُّنْیا وَ قَلْبٌ مَشْغولٌ بِالْعُقْبَی وَ قَلْبٌ مَشْغولٌ بِالْمَوْلَی. وَ اَمَّا الْقَلْبُ الْمَشْغولُ بِالدُّنْیا لَهُ الشِّدَّةُ وَ الْبَلاءُ وَ اَمَّا الْقَلْبُ الْمَشْغولُ بِالْعُقْبَی فَلَهُ الدَّرَجَاتُ الْعُلَی وَ اَمَّا الْقَلْبُ الْمَشْغولُ بِالْمَوْلَی فَلَهُ الدُّنْیا وَ الْعُقْبَی وَ الْمَوْلَی. 🔹 پیامبر اكرم (صلّی‌الله‌علیه‌وآله) فرمودند هستند: ۱- قلبی كه مشغول به است ۲- قلبی كه مشغول به است ۳- قلبی كه مشغول به است 🔸 اما آن كه و وابسته به دنیا است،‌ همیشه دچار و گرفتاری است و آن قلبی كه مشغول به آخرت است ‌به و مراتب بالایی می‌رسد و قلبی كه پیوسته مشغول به است؛ هم را دارد، ‌هم را دارد و هم را دارد. 📚 تحریر المواعظ العددیة، ص ۲۴۵. @torab_bash
🌺 در خلوت اهلِ باشیم 🌺 ✍🏻... رابطه بسیاری از آیاتِ قرآن، با و اعمالِ ما انسان‌ها در قیامت و بهشت، یا به عبارت دیگر، رابطه با آینده‌ای که در همان آیه مطرح شده؛ رابطه و است. یعنی همین صحنه‌ای که الآن در زندگی ماست؛ وقتی در ، و یا آینده ظاهرتر می‌شود، به چه صورت است؟ 🔹 این طور نیست که الآن یک چیزی هست، بعداً بخواهد تبدیل به یک چیز دیگر بشود، بلکه ماجرای فیل در تاریکی است؛ یعنی در شب، یک صحنه به گونه‌ای خاص می‌شود؛ و هنگامی که شد؛ و بیشتر همه‌جا را فرا گرفت؛ همان صحنه، بدون کم و کاست دیده می‌شود؛ اما با جزئیات و جوانب دیگری که در دیده نمی‌شد. 💎 در بخش آيات، آیه ۵۴ و ۵۵ سوره قمر، یکی از بهترین جاهایی است که می‌شود شدن صحنه‌ی مذکور در آیه را مطالعه کرد. خدا در این آیات می‌فرماید: ﴿إِنَّ الْمُتَّقينَ في‏ جَنَّاتٍ وَ نَهَرٍ﴾ لب نهرهای بهشتی نشسته‌اند؛ ﴿في‏ مَقْعَدِ صِدْقٍ عِنْدَ مَليكٍ مُقْتَدِرٍ﴾ و در جوار مقتدرِ عالم هستند. در مجالس و محافلشان، به حسب ایمانشان باید این موضوع را قبول داشته باشند که آن ، همین الآن در این‌گونه است؛ و ظهور ، به صورت نزدِ پادشاه عالم بودن؛ آن هم درون بهشت دیده می‌شود. 💠 به عنوان مثال: شما داخل منزل در خودتان نشستید؛ خودتان هستید و علیهم السلام، دارید با ایشان می‌کنید؛ می‌کنید؛ و خودتان را در ایشان می‌بینید؛ و از این مناجات و محضریت ایشان می‌کنید؛ لذت می‌برید؛ که با هیچ چیز حاضر نیستید آن را عوض کنید؛ طبق آیات ۵۴ و ۵۵ قمر، در همین شما ﴿إِنَّ الْمُتَّقينَ في‏ جَنَّاتٍ وَ نَهَرٍ﴾ هستید. 📌 وقتی بعضی از صحنه‌های دنیا در مقاطع آینده، مثل یا پس از قیامت، شود، همان صحنه، با ابعاد و اجزاء بسیار متعالی، باکیفیت و دلنشین‌تر ظهور می‌کند؛ و آن وقت هست که بهشتیان می‌گویند این نعمات برای ما آشناست؛ برعکس همین ماجرا نیز در باب صادق است. @Torab_bash
🌺 خیلی باصفا باشیم 🌺 ✍️... دوستان! بیاییم در جوری زندگی کنیم که اهل آسمان‌ها شویم؛ نه آسمان اولِ ، بلکه اهل آسمان‌های بالاتر شویم؛ در بودن و مقرّب بودن یک چیز دیگر است! این بحث را درباره‌ی در زیاد می‌بینیم؛ به‌عنوان مثال خداوند در آیه ۱۷۰ سوره آل عمران بعد از مطرح کردن مقوله‌ی شهادت، می‌فرماید: «فَرِحِينَ بِمَآ آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِمْ مِنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ»! 🌹[شهدا در جوارِ هستند] در حالی كه خدا به آنچه از بخشش و احسان خود به آنان عطا كرده ؛ و برای كسانی [از دوستانشان] كه از پی ایشان هستند و هنوز به آنان نپیوسته‌اند؛ [به خاطر صفا و صمیمیتی که چشیده‌اند] می‌كنند كه نه بیمی بر آنان است و نه اندوهگین می‌شوند. (آل عمران: ۱۷۰) 🥰 پس ماهم سعی کنیم که خیلی باشیم. باصفا بودن یکی از مصادیقِ بودن است. همانطور که هر وقت یکدیگر را می‌بینیم و به هم سلام می‌کنیم؛ بیایید در حقیقت و در رفتار نیز باهم سلام باشیم؛ خیلی باشیم، خیلی گرم و صمیمی باشیم؛ به‌راحتی نکنیم، به‌راحتی از و ناراحت نشویم؛ به راحتی نشویم. ❤️ درونِ خانه، در سال، یک بار آن هم زیاد است، نباید اصلاً باشد. وارد خانه می‌خواهیم بشویم؛ یک باشیم، وقتی می‌گوییم سلام علیکم، صرفاً یک لفاظی نباشد، تمام وجودمان برای اهلِ خانه باشد. 🪷اگر اینگونه باشیم؛ وقتی هم که از دنیا برویم با این صحنه مواجه می‌شویم که: «الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلَآئِكَةُ طَيِّبِينَ يَقُولُونَ سَلَامٌ عَلَيْكُمُ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ» آنان در حالی كه [از آلودگی‌های عملی و اخلاقی‌] و ، فرشتگان جانشان را می‌گیرند و به آنان می‌گویند: باد، [اكنون‌] به پاداشِ [همان رفتارهای سلام و سلامتی که در دنیا داشتید و] آنچه همواره انجام می‌دادید، به این بهشت [که ظهور اعمال خودِ شماست] وارد شوید. (نحل: ۳۲) @Torab_bash
در محضر مهدی عج بهترین باشیم! ✍️... ما در برای اهل‌بیت (ع) آورده شده‌ایم؛ طبق بسیاری از روایات ما قبل از ورود به دنیا با ولایت اهل‌بیت (ع) و بستیم؛ قول دادیم که تقوای ولایی داشته باشیم و تمام زندگیِ دنیایی را به محضریت و مهدویتِ اهل‌بیت (ع) بپردازیم! اما آیا الآن این‌گونه هستیم؟! اصلاً یادمان می‌آید که چنین قولی به خدا دادیم؟! من خودم بسیار شاهد بوده‌ام که دوستانِ هیئتی و مؤمن، وقتی دورهم نشستند و دارند صحبت می‌کنند، مثلاً بیست دقیقه، نیم ساعت، سه ربع هست که دارند باهم گپ می‌زنند؛ اما کلامشان، کلامی حاکی از حرکت بسوی اهل‌بیت (ع) نیست! بلکه درباره دنیا، درباره یک ماشین یا درباره یک غذا صحبت می‌کنند، درباره مغازه‌ها یا خاطرات بی‌خودی خودشان دارند حرف می‌کنند! موضوعاتی که شنونده اذیت می‌شود که چرا یک انسان مؤمن که باید تمام لحظات عمرش به محضریت و مهدویت اهل‌بیت (ع) بگذرد؛ به این موضوعات می‌پردازد؟ طبق برخی از آیات قرآن و روایات عترت، این و اینطور صحبت‌های بی‌خودی فی‌نفسه دارد. اگر ماها عقوبت نمی‌شویم؛ این دیگر از باب رحمت الهی است. خدا به ماها ترحم می‌کند که عقوبتمان نمی‌کند؛ وگرنه این نیست که خب، حالا کمی صحبت داشتیم دیگر، طوری هم نشد که! نه! اینها عقوبت دارد، آقا یا خانمِ فلانی! شما با بی‌تقواییِ خودت، وقتِ خود و اوقات دوستانِ مؤمنت را به مقولات بی‌خود دنیا تلف کردی! چرا این‌کار را کردی؟ طبق قرآن، انسان حتی چیزهایی که در می‌گذرد هم می‌شود چه رسد به اعمالش! به عنوان مثال خداوند در آیه ۲۲۵ بقره می‌فرماید: «وَ لکِن يُؤاخِذُکُم بِما کَسَبَتْ قُلُوبُکُمْ» بدانید که خدا شما را بدانچه در قلب‌های خود جمع‌آوری کرده‌اید، مؤاخذه می‌کند. 🚨بحث اکتسابیات را که شما در آیات قرآن دنبال می‌کنید؛ درمی‌یابید که اعمال شما، محصولاتِ اعمال شما، بلکه آن چیزی که در قلبِ شما هست؛ همه‌اش مورد الهی قرار می‌گیرد. طبق آیات قرآن، یوم الحساب در ابتدای قیامت نیست. قیامت با قوانین برزخ و ظاهر شدن اعمال انسان‌ها که از جنس برزخ هست مثل اخلاقیات و فقهیات تازه شروع می‌شود. البته وقتی آدم‌ها سر از قبر درمی‌آورند متوجه نیستند، فکر می‌کنند که مانند صحنه دنیاست؛ بتدریج متوجه می‌شوند یک اختلافاتی در این سرزمین با دنیا وجود دارد. خود یوم اول قیامت به حسب پلکانِ ارتقاء اگر بخواهیم جزئی‌تر نگاه کنیم؛ شامل پلکانِ هفت آسمان و بعد پله‌های کرسی است. قلب انسان‌ها یعنی مرکز ادراک‌شان، در یا همان آنهاست «القُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ، حج ۴۶»، لذا تمام آن چیزهایی که در روح شماست، بتبع، آن چیزهایی که در قلب شماست نسبتاً در اوایل یوم اول قیامت آشکار می‌شود. یوم دوم قیامت به بعد هم یواش‌یواش نیّات و باطن اعمال انسان‌ها، پیرامون خود فرد، ظهور داده می‌شود، ما خیلی باید مواظب باشیم. حتی چیزهایی که در قلب‌مان می‌گذرد؛ که به داشتیم این واقعاً قلبی بود یا ظاهری بود؛ تقوایی که ورزیدیم تظاهر بود، بخاطر دیگری بود یا صادقانه و بخاطر خدا بود؟ ▪️خیلی از اعمال ما وقتی که وجوهِ روح، از جمله قلب و قلبی‌یاتمان ظاهر می‌شود؛ آن اعمال می‌ریزد. چرا؟ چون یا نبود یا بخاطر خدا نبود. در آن دوران معلوم می‌شود که این اعمالی که بعنوان اکتسابیات همراه ما بود؛ اینها قیمتی ندارد؛ بلکه منفی است! چون یا صادقانه نبود یا بخاطر خدا نبود. ما در آینده با این ماجرا مواجه هستیم. لذا در آن دوران «فَليَضحَکُوا قَليلاً وَ ليَبکُوا کَثيرًا جَزاءً بِما کانُوا يَکسِبُونَ» تنها گروهی اندک شادمان‌اند؛ و اما دسته‌جات زیادی [از مردم] بخاطر اعمالشان و آنچه به دست می‌آوردند، بسيار گریانند. 🧩 با این توصیف چطور یک انسان به خودش جرأت می‌دهد که وقت خودش و وقت دوستان مؤمنش را با حرف‌های بی‌خودِ دنیایی مشغول کند، مگر نمی‌ترسد؟ مگر نمی‌ورزد؟ ما در قرآن داریم که «اتَّقُوا یَومًا» نسبت به آن دوران تقوا بورزید. به پیشگاه خدا می‌خواهیم برویم «اتَّقُوا اللهَ»؛ با جهنم مواجه هستیم «اتَّقُوا النّارَ». یک نوع تقوا هم تقوا در قبال ولیّ عالم است؛ ! در حدیث هست که متقین، امیرالمؤمنین (ع) هستند؛ تمام عالم محضر اهل‌بیت (ع) است، ما باید تقوایِ در قبال اهل‌بیت (ع) داشته باشیم؛ و اولین بحثِ تقوا در قرآن، ذیل آیه ۲ سوره بقره، تقوای ولایی است. تقوا در قبال «الغَیب» که در روایات فرمودند منظور عج است. 🔺پس ولایتی که بواسطه اهل‌بیت (ع) در اسلام نازل شده و ولایتی که بواسطه این بزرگواران بر گذشتگان نازل شده؛ وجود دارد؛ ما باید در قبالش تقوا بورزیم؛ و امروز هم همین است؛ ما باید محضرِ مولایمان مهدی عج را رعایت کنیم و تمام زندگی را معطوف و ایشان قرار دهیم. @Torab_bash
❤️حسین علیه‌السلام مجرایِ محبتِ الهی ✍🏻... دوستان! مولای ما علیه‌السلام رابطه عجیبی با دارند؛ و شاید بشود گفت که ایشان واسطه و مجرای حبّ خداوندی در تمامِ عالم هستند؛ اصلاً ایشان مفهومِ عظیمی به نام هستند. ◾امام صادق علیه‌السلام در این باره فرمود: هر کس که خدا او باشد حسین علیه‌السلام و زیارتش را در او مى‌‏اندازد. [وسائل الشیعه، ج ۱۰، ص ۳۳۸، بحارالانوار، ج ۹۸، ص ۷۶.] ◾در حدیث دیگری براء بن عازب می‌گوید: رأيتُ رسولُ اللّهِ ص حاملَ الحسينِ ع و هُو يقولُ: «اللّهُمَّ إنّي اُحِبُّهُ فأحِبَّهُ» من رسول‌الله ص را دیدم که حسين را بر دوش خود سوار كرده و مى‌فرمود: خدايا! من او را دوست دارم، تو نيز دوستش بدار. [بحارالانوار، ج ۱۶، ص ۲۶۴] ◾در حدیث دیگری حذيفة بن يمان می‌گوید: پيامبر ص را ديدم كه دست حسين بن على عليهماالسلام را گرفته بود و مى‌فرمود: «يا أيُّها النّاسُ هذا الحُسَينُ بنُ عَليٍّ فاعرِفوهُ ، فَوَالَّذي نَفسي بِيَدِهِ إنَّهُ لَفي الجَنَّةِ وَ مُحِبّيهِ في الجَنَّةِ وَ مُحبّي مُحِبّيهِ في الجَنَّةِ». اى مردم! اين حسين بن على است. او را بشناسيد. سوگند به آن كه جانم در دستِ (قدرت) اوست، او در بهشت است و محبّانش هم در بهشت‌اند و دوستدارانِ محبّانش نيز در بهشت‌اند. [امالی صدوق، ج ۴، ص ۴۷۸] ▪️از این قبیل روایات درباره امام حسین علیه‌السلام زیاد است؛ این اصرار بر نسبت دادن به ایشان، یعنی مولایمان امام حسین علیه‌السلام صاحبِ است؛ حبّی که و . که کشیده می‌شود و می‌کشاند؛ و ۱۴۰۰ سال است که قلب‌های به آتشِ حبّ سوخته‌ی عاشقانِ حسینی، دارد به سوی او کشیده می‌شود. از ما نسبت به ما کشیده می‌شود. ما را از جا می‌کَند و به سوی او می‌برد. در این صورت کسی نباید به سمت ما بیاید وگرنه او را هم از جا برمی‌کَند. 🔹مـولای ما امام حسین علیه‌السلام در حوالی می‌فرمایند که: یا با ما و ما را ‎ کن یا و آنقدر شو که حتی صدای ما را نشنوی؛ چون اگر کسی صدای ما را بشنود و به کمک ما نیاید؛ به چنین و چنان دچـار می‌شود. ⛔️ یک قسمت از آن عذاب، عذاب است، اما یک قسمت از آن عذاب، است. حبّ، انسان را می‌کند. آدم می‌سوزد. کما اینکه آن به نام عبیدالله بن یزید جُعفی که نیامد به امام حسین علیه‌السلام، تا آخر عمرش . امام حسین علیه‌السلام را داشت و از اینکه چرا تا امام را نصرت کند؛ تا پایان عمر درد کشید؛ آنقدر رنج کشید و سـوخت تا اینکه ؛ عبیدالله از فراق حسین علیه‌السلام دق کرد و مُرد. 🔥 یـک عمر در آتشِ حبّ ؛ تا اینکه از رفت. @Torab_bash
🏴 ! «اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا اَبا عَبْدِاللهِ، وَ عَلَى الْاَرْواحِ الَّتى حَلَّتْ بِفِنائِکَ، عَلَیْکَ مِنّى سَلامُ اللهِ اَبَداً ما بَقیتُ وَ بَقِىَ اللَّیْلُ وَ النَّهارُ، وَ لا جَعَلَهُ اللهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنّى لِزِیارَتِکُمْ، اَلسَّلامُ عَلَى الْحُسَيْنِ وَ عَلى عَلِىِّ بْنِ الْحُسَيْنِ وَ عَلى اَوْلادِ الْحُسَيْنِ وَ عَلى اَصْحابِ الْحُسَيْنِ» ✍🏻... دوستان! بر مولایمان امام حسین علیه‌السلام به انسان، می‌‌دهد، سلام بر امام حسین علیه‌السلام برای قلبِ مؤمن است، سلام بر امام حسین علیه‌السلام از انسان مشتاق، می‌‌کند. 💛 بعضی وقت‌‌ها ما آدم‌ها در یک کار تحقیقاتی می‌‌شویم؛ بعضی وقت‌‌ها خدای ناکرده غرقِ می‌‌شویم؛ غرق در می‌شویم؛ اما بدانیم که با چندبار بر علیه‌السلام، قلب جَلا داده می‌شود و ان‌‌شاءالله انسان به سرعت از غفلت‌‌ها بیرون می‌آید؛ لذا سعی کنیم ولو به بهانه‌ی چند سلام در روز، بیشتر در اهل‌‌بیت علیهم‌السلام و در نور امام حسین علیه‌السلام بگیریم. ▪️ما باید طوری به مولا عرض کنیم؛ که مولا را با خود ببرند؛ وگرنه معلوم نیست که چه از دادنِ به ایشان برده‌ایم. @torab_bash
🏴بسوی حسین علیه‌السلام فرار کن: ✍🏻... بسیار ، مناسب با و این روزهای ! در عمق غصه‌ها، فرّ الی الحسین در اوج هر بلا، فرّ الی الحسین خسته اگر شدی از دست این و آن رو کن به کربلا فرّ الی الحسین از سوی آسمان بر ما زمینی‌یان هر دم رسد ندا فرّ الی الحسین از دست معصیت خونین دل و حزین تا که شوی رها فرّ الی الحسین موسی اگر شدی از ترس اژدها هر چند بی عصا فرّ الی الحسین وقتی دلت گرفت از شهر و کوچه‌ها از قوم بی‌حیا فرّ الی الحسین گر آخر الزمان بیمار گشته‌ای با نیت شفا فرّ الی الحسین ایمان فقط حسین قرآن فقط حسین از کفر و از خطا فرّ الی الحسین فریاد می‌زند فطرس علی الدوام فی الارضِ و السَّما فرّ الی الحسین بگرفته دست ما با دست غرق خون در بین بوریا... فرّ الی الحسین 🌸: حاج مجتبی قاسمی @Torab_bash
🏴 همراه با امام حسین علیه‌السلام ✍🏻... در علیه‌السلام از جنبه مادی که نگاه کنیم؛ می‌بینیم آنهایی که را کردند، همه شدند. اما آن‌هایی که حرف مولا را گوش نکردند، کلی و کردند، بعد هم به زعم خودشان، خدا را شکر کردند و چه نذر و نیازی انجام دادند که خداوند به امام حسین توفیق‌‌شان داده است. اما این ظاهر ماجرا است؛ ولی ماجرا آیه ۲۴ انفال است. 💎 علیه‌السلام در اوج ، سلام الله علیها در اوج آسمان‌‌ها، علیه‌السلام در اوج آسمان‌‌ها. با اینکه زینب سلام الله علیها در کربلا نشد، اما در همین دنیا به ایشان داده شد. اگر به زینب سلام الله علیها در مقام شهادت داده شد، در داده شد، پس شهدای کربلا هم قبل از شهادت‌‌شان در آسمان‌‌ها رشد داده شدند. به خاطر چه؟ به خاطر حرفِ امام حسین علیه‌السلام. 🔹 ، کلامشان این بود که «هر چه مولا بفرمایند». می‌فرمود: از این مسیر برویم، همه می‌گفتند ، مولا می‌فرمود: ما می‌‌خواهیم به کوفه برویم، چشم، مولا می‌فرمود: ما می‌‌خواهیم با یزید بجنگیم، چشم، مولا می‌فرمود: یزید ، چشم، مولا می‌فرمود: ما به سوی می‌‌رویم، چشم، اگر می‌گفتید: نگران نیستید؟ پاسخ می‌دادند: نه نگران نیستیم. تا چه حدّ حرف رسول‌‌‌‌الله را می‌‌کنید؟ تا حدی که خود امام حسین علیه‌السلام دادند و فرمودند: «أمرُهُم أمرِی و رأیُهُم رأیی» یعنی تمام امورات و نظرات ایشان، همان امر و نظر من است؛ پس موضوع این است، این نوع ایمان داشتن به رسول‏الله ص و اهل‌بیت علیهم‏السلام جایگاه دارد. ⛔️ حال از ما سؤال می‌کنند که آقا شما بر این است که چه زندگی‌‌ای داشته باشید؟ بلافاصله می‌‌گوییم من می‌‌خواهم یک زندگی خیلی داشته باشم، می‌‌خواهم این را داشته باشم، آن را داشته باشم؛ همه چیز می‌‌گوییم جز آنکه هر چه خدا و پیغمبر بخواهد. اما درست این است که بگوید: هر چه و و رسول خدا علیهم‌السلام بخواهند. به جز این چه می‌‌خواهی؟ هیچ چیز نمی‌خواهم؛ اگر حقیقتاً اینطور باشیم؛ یعنی از گذشته‌ایم. @torab_bash
🎨 | کوثر 🌹 اثر: استاد عبدالحمید قدیریان 🪽 نعمتی جاریست که منشاء‌اش، از پشتِ دیوار ، از آینده‌ای دور و از زیر پایِ سلام الله علیها جاری می‌شود و عالم به عالم سرازیر شده؛ همه عوالم و زمان‌ها را تا همین بهره‌مند می‌سازد. @Torab_bash
🌺 : ⛔️خودمان را برای آماده کنیم... 📌دوستان! بیایید در کوتاه ، به‌گونه‌ای کنیم؛ که وقتی هریک از ما سرش را می‌گذارد و از می‌رود؛ در قرار داشته باشد. این موضوعات برایمان داشته باشد. کنیم که نباشیم.... @Torab_bash
💠 هم می‌رود! ✍️... هم می‌رود، آنچه که باقی می‌ماند آن صفحاتِ أعمالِ شماست که در شما ثبت است، و شاید نامه‌ی عمل هم همان باشد. قلب شما نسبت به دنیا چه بوده است؟ با قلب شما چه کرده است و شما توجه‌تان به دنیا چه اندازه بوده است؟ آن روزی که دستتان نمی‌رسید زاهد و عابد بودید، آن روزی که دست رسید خدای نخواسته عکس او بود؟ در کار است. 📚صحیفه نور، جلد ١٨،صفحه ١٨ 🌷اللهم عجل لولیک الفرج🌷 @Torab_bash https://eitaa.com/torab_bash