📍نگاهی به جنگ غزه از منظر مهدویت (۲) ✍️... دوستان! همان‌طور که قبلاً در پیج تراب‌باش در #اینستاگرام صحبت کردیم؛ طبق آیه ۱۲۴ سوره‌ی طه، در زمانه‌ی ما ماجراهای عجیب و عظیم در حال شکل گرفتن و گسترش یافتن است که یکی از این وقایع، حاکم شدن قانون ذِکْرِي و ضَنْکا بر کلّ دنیاست که یکی از مقدماتِ مهم #مهدویت است... ذِکْرِي یعنی محضرِ من، ضَنْکا هم یعنی بسته شدن درهای محبت الهی بر فرد و گرفتار شیطنت‌های دخانی شدن، این جمله را خدا دارد در آیه ۱۲۴ سوره طه مطرح می‌کند که: «وَ مَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا» و هركس از محضریّتِ [خصوصیِ] من فاصله بگیرد، من زندگی را برای او تنگ [و دخانی] خواهم کرد. زندگی دخانی یعنی گرفتار شیطنت‌های جنّی و وسوسه‌های شیاطین شدن. پس ذکري در زمانه‌ی ما یعنی مرحله‌ی جدیدی از تامّ شدنِ #نورُ_الله تا حدّی که در موقعیتی از دنیا پایین آمده و دارد اثرات مهدوی در #دنیا را دامن زده و گسترش می‌دهد و این علاوه بر اینکه یک اثراتی بر دنیا خواهد گذاشت؛ برای مردم جهان نیز تبعاتی را به همراه خواهد داشت. ☄️ لذا این چیزی که به بهانه‌ی جنگ غزه علیه دشمن دارد واقع می‏شود؛ این تبعه‏اش در آینده‌ی نزدیک چیست؟ اینکه اگر خداوند #جنگ علیه اسرائیل را به واسطه مردم غزه و تظاهرات جهانی ادامه بدهد؛ دشمن به شدت آزرده و ذلّه می‏شود؛ و اگر این اتفاق بیفتد؛ با تحریک #خاخام‌های یهودی، دیّاران که قبلیه‌ای از #جنیّان جادوگر و متحدانِ جنّی یهود هستند؛ شروع به فعالیت کردن می‏کنند، #دیّاران در سطح وسیع کار می‏کنند. آنها می‏دانند که منشأ حملات به اسرائیلیان #ایران است، لذا به ایران حمله می‏کنند، حمله دیّاران، حملاتِ وسیع است. اگر بخواهیم یک مثال بزنیم باید به ماجرای #مهسا_امینی اشاره کنیم؛ در جبهه‌ی ما یعنی جبهه‌ی حق همیشه ماجراهایی شبیه به این دخترک بوده حالا یا به خطا و یا به شیطنت، کلی #حادثه پیش می‏آید اما مردم کاری نمی‏کنند، موضع‌گیری جدی ندارند؛ یا صرفاً تظاهرات می‌کنند؛ اما وقتی که ماجرای این دخترک واقع شد؛ یک دفعه جامعه ‏از هم پاشید؛ گروهی از مردم بی‌اختیار تبدیل به #زامبی شدند؛ این اثرگذاری وسیع یعنی چه؟ خب دشمن که با نورالله کار نمی‌کند، پس چگونه این اثر را بر جامعه ما گذاشت؟! اولاً این ماجرا عادی نیست، چون اگر عادی بود خیلی حوادث بزرگ‏ترِ قبل و بعدش هم باید واقع می‌شد، نه اینکه جامعه تکان نخورد، چرا به حسب این ماجرا جامعه #منفجر شد؟ پس این عادی نیست. عادی نیست اما منشأش چیست؟ آیا نورالله است؟ دشمن که به نورالله دسترسی ندارد، دشمن با #طلسمات و با شیطنت‏ها جوّی را در کشور ایجاد می‏کند. ما تقریباً شبیه این رفتار را در جبهه دشمن بوسیله نورالله انجام می‏دهیم، ما انجام می‏دهیم یعنی که صاحب جبهه ما رسول‌الله (ص) انجام می‏دهند. اما وقتی دشمن در جبهه‌ی ما چنین وقایعی را انجام می‏دهد؛ بوسیله #شیطنت و طلسمات کار می‌کند؛ پس جنسِ ماجراها باهم فرق می‏کند، اما هر دو در وسعت انجام می‏شود، ضمن اینکه از لحاظ وسعت هم باز باهم تفاوت دارند. 🔅 این روزها خداوند بوسیله نورالله در سطح وسیعی از جهان دارد علیه اسرائیلیان تظاهرات به راه می‏اندازد؛ و عموم مردم جهان دارند همراه می‏شوند؛ اما جبهه‌ی دشمن در ما بخواهد خلل ایجاد کند؛ فوقش در حد یک کشور موفق شود، این یعنی طلسمات خیلی محدود هستند. لکن ما به بهانه‌ی #جنگ_غزه علیه جبهه‌ی دشمن چه‌کار کردیم؟ باز تأکید می‏کنم؛ وقتی می‏گوییم ما، یعنی جبهه‏مان را داریم می‏گوییم که در این جبهه، فاعلِ صحنه، رسول‏الله (ص) هستند؛ در آمریکا و شهرهای مختلف آمریکا #تظاهرات، در اروپا، در استرالیا، در اینگلیس، فرانسه، اسکاتلند، نروژ، سوئد، در شرق دور و جاهای دیگر جهان؛ مردم دارد وارد میدان می‏شوند و آهسته‌آهسته این اعتراضات دارد بیشتر هم می‏شود. شرق دور را ببینید! نورالله دست و بالش تا این حدّ باز است، یعنی به عبارت دیگر نورالله ابزار بسیار وسیعی است. حتی اگر نیاز باشد؛ سید ما رسول‏الله (ص) بوسیله نورالله، بدون اینکه زحمتی ببرد در کل #منظومه_شمسی اثر می‏گذارند بلکه خیلی وسیع‏تر از این؛ نورالله محدودیت ندارد؛ این #طلسم هست که محدودیت دارد. آن قبیله از #جنیّان دیّار که طلسم کار می‏کنند تا این حوالی زمانی ما در سطح ایران اثر بگذارد؛ خب اینها حدود چندهزار سال یعنی از زمان #طوفان_نوح به بعد مشغول ریاضت کشیدن هستند که بنیه ریاضت‏شان را تقویت کنند، الآن بعد از هزاران سال #ریاضت، اگر چندتایی با هم بنشینند؛ در سطح یک کشور می‌توانند شیطنت کنند؛ این تفاوت‌ها در نورالله و طلسم را عنایت داشته باشیم... ✅ #ادامه_دارد... ✔️ #با_ما_همراه_باشید... 🆔 @Torab_bash

🎬 #نوح (به انگلیسی: Noah) یک فیلم آمریکایی در ژانر تاریخی_حماسی به کارگردانی دارن آرونوفسکی است؛ که در سال ۲۰۱۴ میلادی منتشر شد. 🎥 داستانِ این فیلمِ هالیوودی، وقایعِ #طوفانِ_نوح است و کارگردان، بر اساس نقل‌های #تورات که برخی از آن نقل‌ها با قرآن هم‌خوانی دارد و برخی از آن‌ها مانندِ گناه‌کار بودنِ #نوح_علیه‌السلام یا دلیلِ ساختنِدکشتی، صددرصد خلافِ #ظاهر_قرآن است را به تصویر می‌کشد. 🌪️#نوح در تاریخ ۲۸ مارس ۲۰۱۴ به صورت آی‌مکس و سه‌بعدی اکران شد؛ و آنچه در این فیلم جلبِ توجه می‌کند به تصویر کشیدنِ انواعِ #طوایف_جنّی بر روی زمین در زمان نوح علیه‌السلام است؛ چیزی که در #قرآنِ ما مسلمان‌هاست؛ اما آن‌ها اعتقادش را دارند و این هم باعثِ #تعجب و اذیت است که چرا این مقدار #سهل‌انگاری و #غفلت در #معارف و #مضامینِ_قرآنی شده است. @Torab_bash https://eitaa.com/torab_bash

🚨بحثِ دیّاران در سوره‌ی نوح (۳) ✍️... دوستان این #دیّاران که در آیه‌ی ۲۶ سوره‌ی نوح از آن‌ها صحبت شده؛ چه کسانی می‌توانند باشند؟ ماجرای‌شان در انتهای آیه ۲۶ نوح چه می‌تواند باشد؟ توجه کنید که نوح علیه‌السلام این جمله رَبِّ لا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكافِرينَ دَيَّاراً را بعد از #طوفانِ_نوح دارد مطرح می‌کند، چون طبق آیه ۲۵، طوفانِ نوح تمام شد، انجام شد، #تمامِ_دشمنان غرق شدند و همه چیز تمام شد. این وَ قالَ رَبِّ لا تَذَرْ... که گفته می‌شود، این یعنی یک زمانِ بعد، این درخواستی در همان ماجرای طوفان نیست، تکلیف آن افرادِ قبلی در آیه ۲۵ روشن شد، کارشان تمام شد؛ لکن نوح علیه‌السلام در انتهای آیه ۲۴ می‌فرماید: وَ لا تَزِدِ الظَّالِمينَ إِلاَّ ضَلالاً، خدایا! برای آن‌هایی که #ظالم می‌شوند، ظلمِ به نفسِ خودشان می‌کنند، فقط #گمراهی و ضلالت قرار بده. 🌪در انتهای آیه ۲۸ خداوند از زبانِ نوح علیه‌السلام می‌فرماید: وَ لا تَزِدِ الظَّالِمينَ إِلاَّ تَباراً، خدایا! #نسل این ظالمان را بکَن! این دوتا جمله در آیه ۲۴ و ۲۸ به ظاهر خیلی شبیه همدیگر است، لااقل قسمت اولش، وَ لا تَزِدِ الظَّالِمينَ در هر دوآیه مشترک است؛ در آیه ۲۶ هم که نگاه کنیم؛ گفته می‌شود: لا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ، یعنی روی زمین رهایشان نکن، این جملات در این سیاق مسئله دارد، این‌ها یکی نیست، به یک معنا نیست. اگر یکی بود، خداوند با یک نوع واژگان مطرح می‌کرد، اینکه سه جور واژ‌گان در آیات ۲۴، ۲۶ و ۲۸ آمده؛ این یعنی ماجرای‌شان تا حدّ زیادی باهم #متفاوت می‌شود؛ مثلاً آیه‌ی ۲۴ برای #قبل از طوفان است؛ و آیه‌ی ۲۶ و ۲۸ برای #بعد از طوفان است. 🌊 نوح علیه‌السلام بعد از طوفان، سه تا درخواست می‌کند که در این سوره به‌ ترتیب عبارت است از: ۱. آیه ۲۶: رَبِّ لا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكافِرينَ دَيَّاراً، خدایا! از میان کافران هیچ دیاری را روی زمین به حالِ خودشان وا نگذار. ۲. آیه ۲۸: رَبِّ اغْفِرْ لي‏ وَ لِوالِدَيَّ وَ لِمَنْ دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِناً وَ لِلْمُؤْمِنينَ وَ الْمُؤْمِناتِ، تقاضای غفران برای خودش، اهلش و مؤمنان دارد. ۳. آیه ۲۸: لا تَزِدِ الظَّالِمينَ إِلاَّ تَباراً، تقاضای ریشه کن کردن ظالمان را دارد؛ حال آنکه قوم نوح در جریان طوفان نابود شده‌اند. ▪️ این‌ها یک مقدار باید موردِ صحبت قرار بگیرد. در #قرآن واژه‌ی «دیّار» کلاً یک‌بار آمده و آن هم در همین آیه ۲۶ سوره‌ی نوح است. مشخصاتِ #دیّار را یک مقداری با همدیگر مرور کنیم جالب می‌شود. مثلاً نوح گفت: لا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكافِرينَ دَيَّاراً؛ پس دیّاران جزو کافران هستند، همه‌ی کافرانِ در قومِ نوح، دیّار نیستند، پس، یکی از مشخصات اینکه ۱.همه کافران، دیّار نیستند؛ بلکه دیّاران بخشی از کافران هستند. ۲.دیّاران، مردم را گمراه می‌کنند، این نیست که کافران بخواهند مردم را گمراه کنند. ۳.در نسل آن‌ها فقط فاجرِ کَفَّار وجود دارد. این‌ها چه موجودی هستند که در نسل‌شان مؤمن نیست، همه‌شان فاجر کفار هستند؟ همین یک مشخصه را که شما نگاه کنید، متوجه می‌شوید که این‌ها #انسان نیستند، چون درباره انسان‌ها گفته نمی‌شود که خدایا! فلانی را بکش، چون نسلش همه کافرند، شما درباره انسان‌ها نمی‌شنوید. این دلیل محکمی است که باید به آن در کشفِ معنای دیّاران #اعتنا کرد. این‌ها همین که نوح علیه‌السلام علیه‌شان چنین دعایی می‌کند، یعنی این موجودات تا قبل از طوفان، روی زمین بودند و شدیداً عامل منفی و ضلالت بودند و بعد از طوفان یا در خلال طوفان، نوح علیه‌السلام یاد این ماجرا می‌افتند و خیلی برایش مهم بود، لذا دعا می‌کنند که خدایا! این‌ها را چنین و چنانشان کن! ⛔️ اگر بگوییم که دیّاران، #انسان بودند؛ مطلب چفت نمی‌شود، چون اولاً: با طوفان، همه‌ی قومِ نوح علیه‌السلام #غرق شدند؛ ثانیا: وقتی نوح می‌فرماید: رَبِّ لا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكافِرينَ دَيَّاراً خدایا! هیچ دیّار کافری را روی زمین نگذار! خب، خدا باید این دعا را مستجاب کرده باشد یا نه؟ نوح در ماجرای طوفان دارد صحبت می‌کند، خداوند باید مستجاب کرده باشد یا نه؟ اگر بگوییم خدا مستجاب نکرده، #شأنِ نوح زیر سؤال است، اگر بگوییم خدا مستجاب کرده، پس کافرینِ دیّار دیگر بعد از طوفان روی زمین نباید باشند. یعنی آن طوایفی که ما هم بعد از طوفان نوح روی زمین می‌بینیم، این‌ها دیگر کافرین دیّار نیستند. از منظر #دعای_نوح و #استجابت_دعا که نگاه کنیم، این موضوع مهم است؛ یعنی تازه وجهِ #استدلال به این که #دیّاران، موجوداتی غیر از انسان هستند؛ بلکه #جنّ هستند؛ آشکار می‌شود. ادامه دارد... @Torab_bash https://eitaa.com/torab_bash

🚨بحث دیّاران در سوره‌ی نوح (۵) ✍️... تا اینجا از دو گروهِ حاضر در زمان نوح علیه‌السلام صحبت کردیم و گفتیم که نوح علیه‌السلام درخواست کرد که علاوه‌بر غرق شدن قوم کافر، قومِ ظالم هم از زمین دور شوند؛ این ماجرا به قدری برای نوح علیه‌السلام مهم است که بعد از غرق شدن کافران، اولین دعایی که می‌کند، همین موضوع است، چون ایشان می‌داند که #دیّاران یک #جنسیتی دارند که حتی موقع طوفان می‌توانند غرق نشوند؛ یا به جاهای دور دست یا به بعضی کوه‌های دور پناه ببرند یا یک جور خودشان را حفظ می‌کنند، نوح این موضوع را می‌داند و دعا می‌کند؛ پس اگر بگوییم این ماجرا قبل از طوفان است، یک چیزهایی سر جایش قرار نمی‌گیرد، مگر اینکه بگوییم این دعای نوح علیه‌السلام بعد از غرق شدن کافران است، کافران غرق شدند، اما ایشان می‌داند که دیّاران #غرق نمی‌شوند و برایش مهم است. ‼️خدایا! #کافران را غرق کردی، ظالمان یا دیّاران چه؟ این‌ها اصلاً عاملِ گمراهی بودند، یک بخش عمده‌ای از عامل گمراهی این‌ها بودند، این‌ها چه می‌شود؟ خود این موضوع جای توجه دارد؛ ضمن اینکه نوح علیه‌السلام نمی‌گوید: خدایا! آنها را بکش! بلکه می‌فرماید: رَبِّ لا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكافِرينَ دَيَّاراً، خدایا! روی سطحِ زمین رها و وِل نگذارشان، اگر بگوییم خداوند این دعا را مستجاب کرد، یعنی چه موقع؟ با هبوطی که خداوند بعد از طوفان نوح ایجاد کرد، خداوند این فاصله را انداخت. یکی از آیاتی که حاکی از استجابت این دعاست، آیه‌ی ۴۴ سوره هود است. خداوند دعای ایشان را مستجاب کرد و استجابت دعای ایشان را در آیه ۴۴ هود آورد، به صورت جمله انتهای آیه وَ قيلَ بُعْداً لِلْقَوْمِ الظَّالِمينَ، یعنی قومِ ظالم که همان دیّاران هستند؛ از زمین دور شوند. پس ببینید، کافرانِ قوم نوح با طوفان نابود شدند، مِمَّا خَطيئاتِهِمْ فَأُدْخِلُوا ناراً بخاطر گناهان‌شان و خطاهای‌شان خداوند غرق‌شان کرد و به جهنم برزخی بردشان، تمام شد. اما درباره‌ی ظالمانِ در زمانِ نوح علیه‌السلام گفته می‌شود: بُعْداً لِلْقَوْمِ الظَّالِمينَ، جایگاهِ این جمله بعد از استقرار #کشتی_نوح بر کوه جودی است. حالا شما در چنین شرایطی تصور کنید که گفته شد: بُعْداً لِلْقَوْمِ الظَّالِمينَ، قوم ظالم دور باشند، قوم ظالم یعنی چه کسانی؟ از چه دور باشند؟ این حکمِ چجور واقع شد!؟ شما این‌ها را کنار هم بگذارید و بخواهید با هم معنا کنید، این طور می‌شود که دیّاران از اینکه بخواهند در دیرهای روی زمین باشند؛ و بخواهند مادی هم باشند، دیگر از این موضوع دور باشند. ⛔ نوح علیه‌السلام چه فرموده بود؟ خدایا! نگذار این گروه از #کافرانِ_دیرنشین دیگر روی زمین رها باشند؛ روی زمین یعنی به صورت #مادی، چون تا آن زمان مادی بودند، خدایا! از حالت مادی خارج‌شان کن! این #دعا به چه صورت #استجابت می‌شود؟ وَ قيلَ بُعْداً لِلْقَوْمِ الظَّالِمينَ، پس تا اینجا هم آیات پایانی سوره نوح مربوط به دیّاران است و هم آیه ۴۴ سوره هود. از آن به بعد، #کافرینِ_دیّار که هنوز هستند؛ زنده‌اند؛ نه اینکه نابود شده باشند، بلکه با هبوطی که بعد از #طوفان_نوح انجام شد، دیگر روی زمین به صورت مادی نمی‌توانستند باشند که در آیه ۴۸ سوره هود مطرح شده، قيلَ يا نُوحُ اهْبِطْ بِسَلامٍ مِنَّا، با این هبوطی که بعد از طوفان نوح واقع شد، یک اتفاقاتی افتاد؛ یکی دیگر از اثرات این #هبوط این است که دیّاران دیگر نتوانستند به صورت مادی حضور داشته باشند. @Torab_bash https://eitaa.com/torab_bash

‼️عجیب و شگفتی آفرین اما قرآنی(۲-۲) 🪐فاصله‌گذاری میان موجودات دخانی و انسان‌ها در زمان نوح علیه‌السلام. ✍️... در پست قبل گفتیم که افراد و امت‌هایی در طوفان، همراه نوح علیه‌السلام سوار کشتی شدند؛ و بنی‌اسرائیل هم از ذریه همراهان نوح علیه‌السلام بودند. تا زمان نوح علیه‌السلام جنیّان و انسان‌ها زیاد همدیگر را می‌دیدند، اما بعد از #طوفان_نوح با این حکمِ الهی که فرمود: بُعْداً لِلْقَوْمِ الظَّالِمينَ، و سپس #هبوطی که به دنبال این حکم واقع شد، دیگر فاصله افتاد و جنیّان و انسان‌ها از آن به بعد در شرایط عادی همدیگر را نمی‌توانند ببینند؛ یعنی انسان‌ها دیگر نمی‌توانند جنیّان را به راحتی ببینند یا مراوده داشته باشند؛ مگر در یک شرایط خاصی؛ مثلاً بعضی اوقاتِ محدود، بعضی جنیّان نمود مادی پیدا بکنند و در محفل‌های خاصی بیایند، به هر حال دیگر مثل قبل از طوفان راحت نیستند. 🗿البته این هبوط دو سه نوبت دیگر هم تکرار شده است؛ و طبق آیات سوره صافات، فصلت و سوره جنّ، از بعثت رسول‌الله صلی‌الله علیه وآله به بعد این‌ها دیگر خیلی محدود شدند؛ یعنی جداسازی شدت داده شده است، قبل از این در خلال ماجرای #موسی علیه‌السلام با یک‌سری اتفاقات فاصله افتاد میان جنیّان و انسان‌ها؛ مثلاً جنیّان در بعضی از شرایط بعد از طوفان نوح، می‌آمدند و اذیت می‌کردند، مثل ماجرای یأجوج و مأجوج در زمان #ذوالقرنین که طبق آیات پایانی سوره کهف، از یک نقطۀ خاصی، در یک محدودۀ خاصی #یأجوج و #مأجوج می‌آمدند و اذیت می‌کردند که ذوالقرنین راه ورودشان را می‌بندد؛ و آن‌ها دیگر نمی‌توانند بیایند؛ یعنی آن آزادی عملِ قبلی نبوده است که آنها همه‌جا گسترده باشند؛ اذیت در حدّ چندتا قوم بوده است. 📜 تا زمان موسی علیه‌السلام باز ادامه داشته و #جنیّان به صورت‌هایی؛ مثلاً به صورت شَبَه دیده می‌شدند، بعضی وقت‌ها پررنگ‌تر می‌شدند، بعضی وقت‌ها کمرنگ‌تر اثر می‌گذاشتند؛ و در دربار #فرعون لشکر جنّ مطرح بوده است، اما نه به آن صورت که این دوتا جفت‌شان مادی هستند، یکی جنّ هست، یکی انسان، دیگر به این صورت نبود. قبل از طوفان این‌طور بود که دو نفر از میان انسان و جنّ را در کنار هم نمی‌توانستند تشخیص بدهند، مگر با رفتارهایشان، یکی #رفتار_جنّی از خودش نشان می‌داد، یکی رفتار انسانی از خودش نشان می‌داد؛ وگرنه ظاهراً جفت‌شان می‌توانستند شبیه همدیگر باشند. جنیّان می‌توانستند چهره‌های مختلف به خودشان بگیرند؛ این ماجرا به وفور در روایات هست که همراهانِ عزیز تراب باش، خودشان می‌توانند این ماجرا را در روایاتِ اهل‌بیت علیهم‌السلام جستجو داشته باشند. 🧭 و احتمالاً #شیاطین آخرین گروهی از میان جنیّان بودند که غیرمادی شده و از دنیای ما جدا شدند، زیرا #هامان که همان #آمون است؛ و یک #معمار است و در ادبیات جدید امروز، همان #جنّ_بافومت یعنی سرکرده #ایلومناتی و رئیس فراماسونرهاست؛ یک شیطان است، یعنی از جنس شیاطین است نه یک #جنّ_معمولی؛ و #هیرام که بزرگ فراماسونرهاست، در تاریخ سابقه این موجود را عقب می‌آییم، به نقلی هیرام از زمان #سلیمان علیه‌السلام بوده است؛ و این سیر جداسازی تا #بعثت رسول‌الله صلی‌الله علیه وآله ادامه داشته و در آخرالزمان یعنی حوالی زمانی ما، این سیر از برعکس دوباره شروع می‌شود به ظاهر شدن که در سوره دخان آیه ۱۰ و بسیاری از آیات قرآن از آن صحبت شده است. @Torab_bash https://eitaa.com/torab_bash