🕎 یهود تحتِ ولایتِ شیاطین و وکالتِ دیّاران ✍️... خداوند در آیه‌ی ۲ سوره اسراء از طریق #موسی علیه‌السلام به بنی‌اسرائیل می‏فرماید: «أَلاّ تَتَّخِذُوا مِنْ دُوني وَکِیْلاً» یعنی ای #بنی‌اسرائیل! به هیچ عنوان جز من، کس دیگری را وکیل خودتان نگیرید. وکیل یعنی پشتوانه قدرت یا کسی که توان دفاع و اَبزار حمایت از موکل خود را داشته باشد. به عبارت دیگر وکیل #عاملِ_قدرت است و موکل را زیر چتر حمایتی خودش می‌گیرد. اما سؤال این است که مصداق وکلای غیر خدایی درباره‌ی بنی‌اسرائیل، در آیه دوم سوره‌ی اسراء چه کسانی هستند؟ چه می‏خواهیم بگوییم؟ اینکه وکیل یا وکلایی که بنی‌اسرائیل دارند؛ شیاطین نیستند. چراکه وکیل با ولیّ تفاوت‌هایی دارد و خداوند هر دو را برای بنی‌اسرائیل مطرح فرموده است؛ ضمن اینکه در هیچ آیه‌ای از قرآن، خدا وکالت را به #شیاطین نسبت نمی‌دهد؛ اما درباره‌ی ولایت شیطان در آیه‌ی ۶۳ نحل می‌فرماید: «فَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَهُوَ وَلِيُّهُمُ» شیطان اعمال (زشت) آنها را در نظرشان زیبا جلوه داد، پس همین شیطان ولیّ آنهاست. با توجه به این توضیح، #وکیل_جنّیِ یهودیان از لحاظ مصداقی شیاطین نیستند؛ لذا سؤال این است که پس این وکلا که در آیه‌ی ۲ اسراء مطرح شده؛ دقیقاً چه کسانی هستند؟ ✡️ یهودیان از همان ابتدا می‏خواستند که در دنیا برتری داشته باشند؟ آن‌ها همواره به دنبال این بودند که از جنبه‌های مختلف بر جهان #حکومت کنند؛ یعنی نه‌تنها روان مردم دنیا را تحت سلطه‌ی خود بگیرند، بلکه می‏خواستند قدرت اقتصادی دنیا را به سلطه بگیرند، قدرت نظامی دنیا و موضوعات مختلف را به سلطه‌ی خود دربیاورند؛ لذا می‏بینیم که در چند موضوع یا چندین موضوع اینها به پشتوانه ولایتِ شیطان، به پشتوانه راهنمایی‏های شیطان، نفرات اول دنیا هستند. به پشتوانه راهنمایی‏های شیطان؟ بله، بعضی دستاوردهایشان به حسب راهنمایی شیطان است، اما بعضی چیزهای دیگری که دارند؛ به حسب قدرتِ طلسمات است؛ و طلسمات کار گروهی دیگر از جنیّان است؛ یعنی یک کسانی پشت صحنه هستند که #طلسماتِ خیلی قوی‌ای دارند، خیلی قوی اثر می‏کند، هم قوی اثر می‏کند، هم در وسعت اثر می‌کند. تبعه‏اش چه می‏شود؟ اینکه #یهودیان به پشتوانه چنین افرادی در کل دنیا سلطه پیدا می‏کنند، سال‏هاست که سلطه دارند. تقریباً حدود ۴۰۰ سال است که این سلطه در مقولاتِ مختلف شروع شده و مدام هم زیاد شده است. 🔱 آن‌ها این سلطه را از کجا شروع کردند؟ همان‌طور که در مستند برنامه‌ی شیطان بیان شد؛ از آنجایی که در گذشته مردم و حاکمیت‌ها، یهودی‏ها را در شهرهای اروپایی راه نمی‏دادند، آن‌ها را هم‌ردیف سگ‏های ولگرد و جانوران موذی بیابان می‏دانستند و اجازه نمی‏دادند که درون شهرها بیایند؛ این تحقیرها باعث شد که در ماجرای شوالیه‌های معبد وقتی با جنیّان زیر #بیت_المقدس مواجه شدند؛ آن‌ها را وکیل خود بگیرند، لذا در این حدود ۴۰۰ سال، به پشتوانه وکلای‏شان مرحله مرحله با قدرت جلو آمدند، هر کسی هم که با آن‌ها مقابله می‌کرد؛ اگر برایشان مقدور بود با پشتوانه وکلایِ جنّی‌شان و اگر نمی‏توانستند با #ترور حذفش می‏کردند. در مجموع با همین پشتوانه یعنی وکالتِ #جنیّان_دیّار در زیر بیت‌المقدس که هم‌اکنون در سوراخ‌های کوهستان موریا ساکن هستند؛ دنیا را به سلطه خودشان گرفته‌اند. 🚨 خلاصه‌ی کلام اینکه یهودی‏ها از یک زمانی سراغ #دیّاران رفتند، ضمن اینکه تحت #ولایتِ_شیطان و برخی دیگر از شیاطین بودند؛ تحت #وکالتِ_دیّاران به عنوان پشتوانه قدرت هم رفتند و از قوت دیّاران برای امورات‏شان استفاده گرفتند تا دنیا را از جهات مختلف به سلطه خودشان دربیاورند. یهودی‏ها طبق آیه‌ی ۲ سوره اسراء جُرم‏شان این است که تحت وکالتِ دیّاران رفتند، جُرمی که خداوند در سوره اسراء مطرح می‏کند و تبعه این رفتارشان این بود که خداوند برایشان تثبیت کرد که گرفتار دو فساد گسترده در وسعتِ زمین و نیز یک علوّ کبیر در وسعتِ زمین بشوند. 🆔 @Torab_bash

🔻آماده‌ی غلامی اهل‌بیت (ع) شویم ✍️... دوستان! در آستانه‌ی آخرالزمان و دوران مهدویت هستیم؛ رشد و آمادگی برای ورود به این دوران را جدی بگیریم؛ شاید همین الآن هم خیلی دیر شده باشد؛ بیایید از همین لحظه بنای زندگی‌مان را بر غلامی اهل‌بيت عليهم‌السلام بگذاريم، بیایید جزو #عباد_الله یا #عبادنا باشیم، این موضوع در داستانِ #خضر عليه‌السلام در سوره کهف، آیه ۶۵ مطرح شده است! «فَوَجَدا عَبْداً مِنْ عِبادِنا» #موسی عليه‌السلام غلامی از غلامان ما را پيدا کرد، یعنی خضر را پیدا کرد؛ تا الآن چند هزار سال است که خضر دارد زندگی می‌کند، چند هزار سال دارد #غلامیِ اهل‌بيت عليهم‌السلام را می‌کند، نه اسمی دارد و نه نشانی، وقتی هم می‌گويیم خضر، خضر لقبِ ایشان است، اسمش نيست، هيچ وقت خودش را معرفی نمی‌کند، معرفی کردن خود، يعنی خودنمايی، يعنی ابرازِ وجود، بياييم بهترين رفتارها را انجام دهيم، بهترين کارها را انجام دهيم، يعنی جزو #اَبرار و #خوبان باشيم؛ همان‌هایی که خداوند در #سوره_انسان درباره‌یشان صحبت می‌کند! 🚨 جوان‌ها! بیایید با توجه به محضر اهل‌بیت علیهم‌السلام و کسب معارف قرآنی درباره ایشان و رعایت تقوای بیشتر، #رشد کنيم و تا اوجِ کسانی که طبق سوره انسان، عنوانشان اَبرار هست؛ برویم، بعد از آن وارد موقعیت عبادالله و غلامی بشويم، هرچند که این، ماجرایی بسیار سخت است، #عبد یعنی #غلام، اگر آدم بخواهد غلام اهل‌بيت عليهم السلام باشد؛ با رفتارهای سختی مواجه است؛ مثلاً اینکه پس خواسته‌های خودم چه؟! اميال خودم چه؟! سليقه‌های خودم چه؟! اين‌ها را آدم باید کنار بگذارد، باید به این نتیجه برسد که همه اينها را کنار بگذراد، حتی بهترين خيرات را نباید به تشخیص خود دنبال کند، مگر چيزی که اهل‌بيت عليهم السلام می‌خواهند، آن هم بخاطر اهل‌بيت عليهم السلام باید دنبال کند، اين در زبان، ساده است؛ منتهی در عمل زياد ساده نيست، اما به‌هرحال ما باید به اين سمت #حرکت کنيم و بدانيم که در بين انسان‌ها، کسانی هستند که اينطور شده‌اند. 🌍 يک مصداق جالب برای اين ماجرا اباالفضل العباس عليه السلام است، او در روز عاشورا مثل يک #غلام می‌ايستاد، افراد مختلف سخنرانی می‌کنند، #اباالفضل عليه السلام حتی سخنرانی هم نمی‌کند، آخر سر #امام_حسین علیه السلام به او می‌فرمايند که شما برو آب بياور؛ او هم می‌گوید چشم! می‌روم آب بياورم، در مسير آب آوردن ممکن است زخمی به او برسد؛ خب برسد، مولا فرمودند برو آب بياور؛ اصلاً زخمی می‌رسد يا نمی‌رسد، يعنی چه؟ شما چه فکر می‌کنيد؟ برای چه فکر کنم، مولا فرمودند برو آب بياور! شما در اين موقعيت نگران چه هستيد؟ نگران مولا هستم، عبد یا غلام، بايد نگران #صاحبش باشد، رفتار يک غلام این است؛ و زمانی هم که ایشان #شهيد می‌شود؛ بهترين جايگاه‌ها را امام حسين عليه السلام برايش قرار می‌دهد، اصلاً جايگاه برايش قرار بدهند يا قرار ندهند، او بخاطر جايگاه، اين رفتارها را انجام نداده است، سعی کرده يک غلام باشد، به اين فهم رسيده است که من بايد غلامِ اهل‌بیت علیهم‌السلام باشم! 🚦دورانِ ما به حسب اینکه در آستانه‌ی آخرالزمان قرار دارد؛ دوره‌ی ویژه‌ای برای #غلام_پروری است؛ لذا عنايت داشته باشيم که طبق نظمِ آیات در سوره انسان، «مقدمه‌ی عبادالله شدن یا غلامی»، در زمره‌ی «اَبرار بودن» است، جزوِ #اَبرار بودن یعنی در طول یک سال بلکه یک عمر، حتی يک کار بد نبايد انجام بدهيم، يک کار منفی نبايد انجام بدهيم، يک بدی نبايد در وجود ما باشد و از آن‌طرف، بهترين رفتارها، زيباترين رفتارها و اخلاقیات و شدیدترین تقوا نسبت به حریم نامحرم و معاصی را باید داشته باشیم؛ ان‌شاءالله با توکل به خدا. 🧩 دوستان! بیایید برای «عِباداً لَنَا» شدن در آیه‌ی ۵ سوره‌ی اسراء که به‌سوی #جنگِ اصلی با #اسرائیلیان حرکت داده می‌شوند؛ به عنوان مقدمه جزوِ «اَبرار» در آیه ۵ سوره‌ی انسان باشیم! 🆔 @Torab_bash

🕎 یهود تحتِ ولایتِ شیاطین و وکالتِ دیّاران ✍️... خداوند در آیه‌ی ۲ سوره اسراء از طریق #موسی علیه‌السلام به بنی‌اسرائیل می‏فرماید: «أَلاّ تَتَّخِذُوا مِنْ دُوني وَکِیْلاً» یعنی ای #بنی‌اسرائیل! به هیچ عنوان جز من، کس دیگری را وکیل خودتان نگیرید. وکیل یعنی پشتوانه قدرت یا کسی که توان دفاع و اَبزار حمایت از موکل خود را داشته باشد. به عبارت دیگر وکیل #عاملِ_قدرت است و موکل را زیر چتر حمایتی خودش می‌گیرد. اما سؤال این است که مصداق وکلای غیر خدایی درباره‌ی بنی‌اسرائیل، در آیه دوم سوره‌ی اسراء چه کسانی هستند؟ چه می‏خواهیم بگوییم؟ اینکه وکیل یا وکلایی که بنی‌اسرائیل دارند؛ شیاطین نیستند. چراکه وکیل با ولیّ تفاوت‌هایی دارد و خداوند هر دو را برای بنی‌اسرائیل مطرح فرموده است؛ ضمن اینکه در هیچ آیه‌ای از قرآن، خدا وکالت را به #شیاطین نسبت نمی‌دهد؛ اما درباره‌ی ولایت شیطان در آیه‌ی ۶۳ نحل می‌فرماید: «فَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَهُوَ وَلِيُّهُمُ» شیطان اعمال (زشت) آنها را در نظرشان زیبا جلوه داد، پس همین شیطان ولیّ آنهاست. با توجه به این توضیح، #وکیل_جنّیِ یهودیان از لحاظ مصداقی شیاطین نیستند؛ لذا سؤال این است که پس این وکلا که در آیه‌ی ۲ اسراء مطرح شده؛ دقیقاً چه کسانی هستند؟ ✡️ یهودیان از همان ابتدا می‏خواستند که در دنیا برتری داشته باشند؟ آن‌ها همواره به دنبال این بودند که از جنبه‌های مختلف بر جهان #حکومت کنند؛ یعنی نه‌تنها روان مردم دنیا را تحت سلطه‌ی خود بگیرند، بلکه می‏خواستند قدرت اقتصادی دنیا را به سلطه بگیرند، قدرت نظامی دنیا و موضوعات مختلف را به سلطه‌ی خود دربیاورند؛ لذا می‏بینیم که در چند موضوع یا چندین موضوع اینها به پشتوانه ولایتِ شیطان، به پشتوانه راهنمایی‏های شیطان، نفرات اول دنیا هستند. به پشتوانه راهنمایی‏های شیطان؟ بله، بعضی دستاوردهایشان به حسب راهنمایی شیطان است، اما بعضی چیزهای دیگری که دارند؛ به حسب قدرتِ طلسمات است؛ و طلسمات کار گروهی دیگر از جنیّان است؛ یعنی یک کسانی پشت صحنه هستند که #طلسماتِ خیلی قوی‌ای دارند، خیلی قوی اثر می‏کند، هم قوی اثر می‏کند، هم در وسعت اثر می‌کند. تبعه‏اش چه می‏شود؟ اینکه #یهودیان به پشتوانه چنین افرادی در کل دنیا سلطه پیدا می‏کنند، سال‏هاست که سلطه دارند. تقریباً حدود ۴۰۰ سال است که این سلطه در مقولاتِ مختلف شروع شده و مدام هم زیاد شده است. 🔱 آن‌ها این سلطه را از کجا شروع کردند؟ همان‌طور که در مستند برنامه‌ی شیطان بیان شد؛ از آنجایی که در گذشته مردم و حاکمیت‌ها، یهودی‏ها را در شهرهای اروپایی راه نمی‏دادند، آن‌ها را هم‌ردیف سگ‏های ولگرد و جانوران موذی بیابان می‏دانستند و اجازه نمی‏دادند که درون شهرها بیایند؛ این تحقیرها باعث شد که در ماجرای شوالیه‌های معبد وقتی با جنیّان زیر #بیت_المقدس مواجه شدند؛ آن‌ها را وکیل خود بگیرند، لذا در این حدود ۴۰۰ سال، به پشتوانه وکلای‏شان مرحله مرحله با قدرت جلو آمدند، هر کسی هم که با آن‌ها مقابله می‌کرد؛ اگر برایشان مقدور بود با پشتوانه وکلایِ جنّی‌شان و اگر نمی‏توانستند با #ترور حذفش می‏کردند. در مجموع با همین پشتوانه یعنی وکالتِ #جنیّان_دیّار در زیر بیت‌المقدس که هم‌اکنون در سوراخ‌های کوهستان موریا ساکن هستند؛ دنیا را به سلطه خودشان گرفته‌اند. 🚨 خلاصه‌ی کلام اینکه یهودی‏ها از یک زمانی سراغ #دیّاران رفتند، ضمن اینکه تحت #ولایتِ_شیطان و برخی دیگر از شیاطین بودند؛ تحت #وکالتِ_دیّاران به عنوان پشتوانه قدرت هم رفتند و از قوت دیّاران برای امورات‏شان استفاده گرفتند تا دنیا را از جهات مختلف به سلطه خودشان دربیاورند. یهودی‏ها طبق آیه‌ی ۲ سوره اسراء جُرم‏شان این است که تحت وکالتِ دیّاران رفتند، جُرمی که خداوند در سوره اسراء مطرح می‏کند و تبعه این رفتارشان این بود که خداوند برایشان تثبیت کرد که گرفتار دو فساد گسترده در وسعتِ زمین و نیز یک علوّ کبیر در وسعتِ زمین بشوند. 🆔 @Torab_bash

👠 چقدر باحیا راه می‌روند!! «تَمْشِی عَلَی اسْتِحْیاء»! (۱_۳) ✍🏼... وقتی موسی (ع) در جریان یک حادثه از #مصر فرار کرد و بیرون رفت. دل را به خدا سپرد. با اینکه در شرایط سختی قرار گرفت؛ شرایطی که شخص باید عصبی باشد، باید التهاب داشته باشد، تمام سال‌های شاهزادگی او در دربار فرعون تباه شد، او در جایگاه #شاهزاده بود اما با یک ماجرای سهل و ساده که پیش آمد، ناگهان همه‌چیز از بین رفت. او دیگر شاهزاده نبود؛ یک فراری بود؛ جایگاهش هم خدای ناکرده جایگاهِ نامیدی و یأس بود، جایگاهِ التهاب و کفر گویی و عصبیت بود، اما او می‌گوید: خدایا! هرچه تو صلاح بدانی، به هر سمتی که تو بخواهی، خدا هم هدایتش می‌کند و او را به سرزمین #مَدیَن می‌رساند، موسی (ع) کنار چاه آبی نشست تا چند دقیقه‌ای استراحت کند، دید کسانی سر چاه آب ایستاده‌اند و دارند آب می‌کشند، می‌بیند دو تا دخترخانم به خاطر ازدحام جلو نمی‌آیند، به آن‌ها می‌گوید ماجرای شما چیست؟ می‌گویند پدر ما خیلی پیر است، ما باید گوسفندان را بچرانیم، آمده‌ایم اینجا، منتظریم تا خلوت بشود برویم جلو، موسی (ع) می‌رود جلو از چاه آب می‌کشد و گوسفندان را سیراب می‌کند؛ و آن دختر خانم‌ها می‌روند. ⏰ ساعتی بعد آن دو تا دختر خانم می‌آیند، می‌گویند پدر ما شما را صدا کرده است، می‌گوید بیا. #موسی(ع) که یک آواره است و همه چیزش را از دست داده؛ می‌گوید باشد، بلند می‌شود و راه می‌افتد. از اینجا به بعد را مدنظر داریم، اینکه آن خانم‌ها چه‌کار می‌کنند؟ خدا در سوره قصص آیه ۲۵ می‌فرماید: «تَمْشِی عَلَی اسْتِحْیاء»، موسی (ع) می‌بیند آن دو دخترخانمی که دارند آن جلو حرکت می‌کنند، خیلی #با_حیا راه می‌روند، حیا در وجودشان نشسته است؛ آنقدر باحیا هستند که حتی در راه رفتنشان هم اثر گذاشته؛ البته موسی (ع) هم خیلی غیور رفتار می‌کند، می‌گوید به دختر خانم‌ها که دختران حضرت شعیب (ع) بودند؛ می‌گوید: من جلو حرکت می‌کنم، شما هرجایی که من باید بپیچم یک سنگ بیندازید تا به آن سمت حرکت کنم. آن‌ها حیا می‌کنند؛ موسی (ع) هم حُرمت نگه می‌دارد. این دوتا رفتار را عنایت بفرمایید. موسی (ع) دست پرورده مکتب وحی است، #با_غیرت رفتار می‌کند؛ نه با جسارت. 🌎 در دنیای ما، فلان هنرپیشه در فیلم‌ها از هر بهانه‌ای استفاده می‌کرد تا با خانم‌ها حرف بزند. شاید شما مخاطبان تراب باش هم یادتان باشد؛ قدیم‌ها صف زیاد بود. صف گوشت، صف پیاز، صف نفت، صف چی و چی. ماها می‌رفتیم توی صف، مثلا یک خانم جلو بود، یک مقدار دست دست می‌کردیم که آقای دیگری بیاید تا ما با فاصله بایستیم. چون یک ساعت آدم باید صف بایستد، چرا پشت سر یک خانم بایستد؟! چرا #حریم نگه ندارم؟! اما توی صف می‌بینیم آن آقا از هر بهانه‌ای استفاده می‌کند تا با خانم‌های پشت سری یا خانم جلویی حرف بزند و همیشه یک لبخند، گوشه لبش است. من می‌گفتم آن آقا در خانه‌اش اصلاً لبخند می‌زند که وقتی دارد با خانم‌ها حرف می‌زند همیشه لبخند روی لبش هست؟ در اداره‌جات هم این روزها تعامل بر اساس #بی‌حیایی زیاد شده. 🏇🏻 #با_ما_همراه_باشید! 🔚 #ادامه_دارد. 🆔 @Torab_bash

👠 چقدر باحیا راه می‌روند!! «تَمْشِي عَلَی اسْتِحْياءٍ» (۲_۳) ✍️... #موسی (ع) دست پرورده مکتب وحی هست، از طريق وحی ياد داده شده است که چگونه رفتار کند. لذا وقتی با دختران شعیب (ع) مواجه می‌شود؛ بسیار باغیرت رفتار می‌کند؛ او که اينجا اين‌گونه رفتار می‌کند، در دربار #فرعون هم همين بوده است. نه اينکه چون از قصر بیرون آمده؛ حالا که آواره شده، حرمت نگه می‌دارد. او از اول حرمت نگه می‌داشت، او از اول غيور بود. حتی در دربار فرعون هم غيور بود. حتی در آن شرايطی که شاهزاده بود هم #غيور بود، #حرمت نگه می‌داشت، حرمت شکن نبود. از طرفی دختران شعيب هم دست پروردگان #مکتب_وحی هستند؛ چگونه حرکت می‌کنند؟ «تَمْشِي عَلَی اسْتِحْياءٍ»، با حياء نگاه می‌کنند، با حياء صحبت می‌کنند، با حياء راه می‌روند. در عمرتان تاحالا راه رفتن با حياء از کسی ديده‌ايد؟ کسی که طوری راه برود که بگوييم چقدر #با_حياء راه می‌رود. البته منظور اين نيست که نديده باشيم، زياد هم ديده‌ايم. من خودم توی کوچه معمولاً سرم را پايين می‌اندازم؛ به خانم‌ها نگاه نمی‌کنم، خودم را عادت دادم که سرم را می‌خواهم بياورم بالا، کمی با تأنّی بياورم بالا. احياناً اگر در مسير نگاه من، خانم قرار دارد، زودتر آدم متوجه بشود، فرصت داشته باشد که سرش را پايين بياورد. فوری سرش را نگيرد بالا اين طرف و آن طرف را نگاه کند. يک ذره خودمان را به نوع تقیدات عادت بدهيم؛ می‌توانيم، چيز سختی نيست. چرا آدم نامحرم را ببيند. من سرم را می‌اندازم پايين، اما آدم متوجه می‌شود که اين خانمی که دارد می‌آيد و خيلی هم با حياء رفتار می‌کند، حتماً از خانم‌های مؤمن و باتقوا است. 🌹 «تَمْشِي عَلَي اسْتِحْياءٍ»، #حياء در راه رفتنِ برخی از دخترخانم‌ها بسیار بارز است. خانم‌ها بايد اين باشند، اين آیه از #قرآن، الگوی رفتار يک خانم در جامعه است. خداوند می‌توانست اينجا بفرمايد «تَمْشِي» یعنی آن خانم می‌رفت، چرا اين صفت او را دارد قيد می‌کند، حتما مسئله‌ای هست. خداوند اين را دارد برای ما می‌فرمايد. خانم‌های شيعه بايد با حياء راه بروند. قبل از آن با حياء صحبت کنند، قبل از آن با حياء نگاه کنند. #دريده نگاه نکنند، دريده حرف نزنند. 🧩 خانم‌های ما بايد الگوی رفتاری‌شان در جامعه طبق این آیه باید «تَمْشِي عَلَي اسْتِحْياءٍ» باشد و آقايان ما هم الگوی رفتاری‌شان در این داستان باید موسی (ع) باشد. مرد توی جامعه باید با غيرت رفتار کند، نباید مثل يک حيوان رفتار کند، بلکه باغيرت رفتار کند، غيرتی که صفتش شده است، موسی (ع) در کاخ فرعون هم همين طور بود، #حرمت_شکن نبود، موسی (ع) نمی‌دانست که پدر آن دخترخانم‌ها شعیب (ع) است! وقتی می‌گويند پدر ما يک پيرمرد است، نمی‌تواند حرکت کند، دعوت کرده است شما بياييد. می‌گويد؛ باشد، نمی‌داند پدرشان کيست؟ اما ياد گرفته است که غيرت بورزد، ياد گرفته است که حرمت بورزد. از هر فرصتی برای حرمت شکنی استفاده نمی‌کند و بخواهد باب گفتگو با #نا_محرم را باز کند. 🚨 در جامعه ما، #زندگی_کارمندی، غيرت را از مردان می‌گيرد و حياء را از خانم‌ها می‌رباید. سال اول، اين آقای جوان و اين خانم جوان که استخدام می‌شوند، آقا باغيرت رفتار می‌کند و خانم هم با حياء رفتار می‌کند، پنج سال بعد گذر شما به آن اداره بيفتد، می‌بينيد که آقا از هر چيزی دارد با آن خانم همکار صحبت می‌کند،خانم از هر چيزی دارد صحبت می‌کند، ديگر آدم‌های روز اول نيستند. اصلاً اين فضا بد است، فضایِ #اختلاط بين زن و مرد خيلی چيز بدی است. ❗ما اگر طالبِ #امنیت هستیم؛ بايد حرمت نگه داريم، بايد غيرت بورزيم. هر دفعه که چشم شما به نامحرم می‌افتد، حجابی بر شما اضافه می‌شود. چرا اينقدر راحت نامحرم را نگاه می‌کنی؟ چرا اينقدر راحت تصاوير فيلم‌های سينمايی را در ذهنت می‌آوری؟ تصاوير اين هنرپيشه، تصاویر آن هنرپيشه، چرا اينقدر راحت به نامحرم فکر می‌کنی؟ آقا و خانمی که رعایت نمی‌کنی! چرا فکرت #صاحب ندارد؟ چرا نگاهت صاحب ندارد؟ آقا! چرا آن خانم نامحرم از چشم شما احساس امنيت نمی‌کند؟ بعضی خانم‌ها در مواجهه با برخی از آقایان مؤمن می‌گويند اين آقا که خيلی مؤمن است، چرا ما از چشمش احساس امنيت نمی‌کنيم، بعضی وقت‌ها به ما نگاه می‌کند. اگر امنیت از #طلسماتِ_دیّاران و فشارهای روانی #جنیّان را خواهانیم؛ باید طوری رفتار کنیم که نامحرم از وجود ما، از نگاه ما و از کلام ما احساس غیرت‌ورزی و امنیت کند. 🏇 #با_ما_همراه_باشید 🔚 #ادامه_دارد 🆔 @Torab_bash

🧕 «تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَآءٍ» 🔻«فَجَآءَتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَآءٍ قَالَتْ إِنَّ أَبِي يَدْعُوكَ لِيَجْزِيَكَ أَجْرَ مَا سَقَيْتَ لَنَا فَلَمَّا جَآءَهُ وَ قَصَّ عَلَيْهِ الْقَصَصَ قَالَ لَا تَخَفْ نَجَوْتَ مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ» 🌷پس یكی از آن دو [دخترخانم] در حالی كه خواستار #حیاء_ورزی بود و با حیاء گام برمی‌داشت، نزد موسی ع آمد [و] گفت: پدرم تو را می‌طلبد تا پاداش اینكه [دام‌های‌] ما را آب دادی به تو بدهد. چون #موسی ع نزد #شعیب ع آمد و داستانش را بیان كرد، شعیب ع به موسی ع گفت: دیگر نترس كه از آن گروه ستمكارِ فرعونی نجات یافته‌ای. 📔 سوره‌ی قصص - آیه‌ی ۲۵ 🆔 @Torab_bash

🚨 #مَن_محور بودن مشکلِ اصلیِ یهود ✍️... در یهود #منمیّت خیلی پررنگ است. اینکه من می‏توانم، من برایم چه واقع شد، من چه می‏شوم؟ مقوله من خیلی در وجودشان پررنگ است؛ به‌عنوان مثال وقتی که #موسی (ع) به سوی آن‌ها می‏آید؛ خب این‌ها سال‏ها منتظر موسی (ع) به‌عنوان منجی بودند؛ خدا هم این منجی را برایشان فرستاد. اما وقتی #منجی آمد؛ به حسب درگیری با قوم فرعون مطالبی که در میانِ #بنی_اسرائیل گفته می‏شد، تهدیداتی، برو بیایی که واقع می‏شد، مسائلی که واقع می‏شد؛ برای #یهودیان فشار داشت؛ لذا به موسی (ع) می‏گویند: قبل از اینکه تو بیایی ما در اذیتِ فرعون بودیم؛ الآن هم که تو آمدی باز ما در اذیت‏ایم؛ یعنی از موسی هم در #اذیت بودند! نه اینکه ای موسی! قبلاً ما در اذیت بودیم؛ اما حالا که شما آمدی ما مقید هستیم که هرچه شما بگویی انجام دهیم؛ کلام و رفتارشان حاکی از این #انقیاد نیست، چون «منم» بر افکارشان حکومت می‌کرد؛ و کسی‌که اینطور فکر می‏کند؛ هیچ وقت یک #رسول را نمی‏تواند بربتابد، بلکه چنین فردی حرفش این است که: رسول بیاید؛ باشد اشکال ندارد، اما چه چیزی به من می‏رسد؟ برای من چه خاصیتی دارد؟ اگر احساس نکند که کاملاً به نفعش هست؛ ولو موسی (ع) بیاید؛ باز این جمله را می‏گوید که مضمون آن در #آیاتِ_قرآن است. 🔻همین‏ها که در خلال زمان با موسی (ع) بودند؛ کاری کردند که طبق آیه ۵ سوره صف موسی (ع) می‏فرماید: «یا قَوْمِ لِمَ تُؤْذُونَنِي وَ قَدْ تَعْلَمُونَ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ» چرا من را اذیت می‏کنید، در حالی که شما می‏دانید من رسول خدا هستم؛ چرا این‌قدر اذیت؟! چون صفت‏شان منیّت است، هرچه موسی (ع) بفرماید؛ می‌گویند ما باید بسنجیم؛ نه این بکار من نمی‏آید؛ «الْمَنَّ وَ السَّلْوی؟» نه این برای ما خوب نیست. آقا! شما باید از «الْمَنَّ وَ السَّلْوی» استفاده کنید؛ نه ما نمی‏پسندیم، ما همان پیاز و عدس و چه و چه را می‏پسندیم. ✡️ این #من_محور بودن؛ خیلی در بین یهودیان پررنگ است؛ هیچ وقت حاضر نشدند از #من دربیایند و #عبد_خدا و مطیع و مُتَّبع رسولِ خدا شوند. هرجا که فرهنگ یک قومی به سمت من بودن سوق دارد؛ این #فاجعه در آن جامعه اذیت کننده است؛ در میانِ جامعه‌ی مسلمانان هم طبق احادیث این صفت یهود وجود دارد. به حسب این من بودن؛ این رفتارِ من هم باید در قبال رسول تبیین داشته باشیم، من هم باید بدانم که چه هست، از کجا باید باشد و... به حسب این رفتار و منیّت، یهود به #مدیوم بودن کشیده می‏شوند، مدیوم یعنی کسی که از جنّ مطلب بگیرد؛ مطلب کجاست؟ مطلب نزد جنیان است؛ پس برای اینکه در یک جامعه انسانی من یک من باشم؛ باید مدیوم باشم!. #ریشه_انحراف یهود اینجاهاست، #هوای_نفس! نفس‏پروری، بنده‌ی نفس بودن، به جای «نَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوى‏» که نفس را از هوای نفس نهی کنند؛ عبدِ نفس بودن را برگزیدند؛ لذا محصول، این قومِ ساحر و پلید شد. @Torab_bash

🔻آماده‌ی غلامی اهل‌بیت (ع) شویم ✍️... دوستان! در آستانه‌ی آخرالزمان و دوران مهدویت هستیم؛ رشد و آمادگی برای ورود به این دوران را جدی بگیریم؛ شاید همین الآن هم خیلی دیر شده باشد؛ بیایید از همین لحظه بنای زندگی‌مان را بر غلامی اهل‌بيت عليهم‌السلام بگذاريم، بیایید جزو #عباد_الله یا #عبادنا باشیم، این موضوع در داستانِ #خضر عليه‌السلام در سوره کهف، آیه ۶۵ مطرح شده است! «فَوَجَدا عَبْداً مِنْ عِبادِنا» #موسی عليه‌السلام غلامی از غلامان ما را پيدا کرد، یعنی خضر را پیدا کرد؛ تا الآن چند هزار سال است که خضر دارد زندگی می‌کند، چند هزار سال دارد #غلامیِ اهل‌بيت عليهم‌السلام را می‌کند، نه اسمی دارد و نه نشانی، وقتی هم می‌گويیم خضر، خضر لقبِ ایشان است، اسمش نيست، هيچ وقت خودش را معرفی نمی‌کند، معرفی کردن خود، يعنی خودنمايی، يعنی ابرازِ وجود، بياييم بهترين رفتارها را انجام دهيم، بهترين کارها را انجام دهيم، يعنی جزو #اَبرار و #خوبان باشيم؛ همان‌هایی که خداوند در #سوره_انسان درباره‌یشان صحبت می‌کند! 🚨 جوان‌ها! بیایید با توجه به محضر اهل‌بیت علیهم‌السلام و کسب معارف قرآنی درباره ایشان و رعایت تقوای بیشتر، #رشد کنيم و تا اوجِ کسانی که طبق سوره انسان، عنوانشان اَبرار هست؛ برویم، بعد از آن وارد موقعیت عبادالله و غلامی بشويم، هرچند که این، ماجرایی بسیار سخت است، #عبد یعنی #غلام، اگر آدم بخواهد غلام اهل‌بيت عليهم السلام باشد؛ با رفتارهای سختی مواجه است؛ مثلاً اینکه پس خواسته‌های خودم چه؟! اميال خودم چه؟! سليقه‌های خودم چه؟! اين‌ها را آدم باید کنار بگذارد، باید به این نتیجه برسد که همه اينها را کنار بگذراد، حتی بهترين خيرات را نباید به تشخیص خود دنبال کند، مگر چيزی که اهل‌بيت عليهم السلام می‌خواهند، آن هم بخاطر اهل‌بيت عليهم السلام باید دنبال کند، اين در زبان، ساده است؛ منتهی در عمل زياد ساده نيست، اما به‌هرحال ما باید به اين سمت #حرکت کنيم و بدانيم که در بين انسان‌ها، کسانی هستند که اينطور شده‌اند. 🌍 يک مصداق جالب برای اين ماجرا اباالفضل العباس عليه السلام است، او در روز عاشورا مثل يک #غلام می‌ايستاد، افراد مختلف سخنرانی می‌کنند، #اباالفضل عليه السلام حتی سخنرانی هم نمی‌کند، آخر سر #امام_حسین علیه السلام به او می‌فرمايند که شما برو آب بياور؛ او هم می‌گوید چشم! می‌روم آب بياورم، در مسير آب آوردن ممکن است زخمی به او برسد؛ خب برسد، مولا فرمودند برو آب بياور؛ اصلاً زخمی می‌رسد يا نمی‌رسد، يعنی چه؟ شما چه فکر می‌کنيد؟ برای چه فکر کنم، مولا فرمودند برو آب بياور! شما در اين موقعيت نگران چه هستيد؟ نگران مولا هستم، عبد یا غلام، بايد نگران #صاحبش باشد، رفتار يک غلام این است؛ و زمانی هم که ایشان #شهيد می‌شود؛ بهترين جايگاه‌ها را امام حسين عليه السلام برايش قرار می‌دهد، اصلاً جايگاه برايش قرار بدهند يا قرار ندهند، او بخاطر جايگاه، اين رفتارها را انجام نداده است، سعی کرده يک غلام باشد، به اين فهم رسيده است که من بايد غلامِ اهل‌بیت علیهم‌السلام باشم! 🚦دورانِ ما به حسب اینکه در آستانه‌ی آخرالزمان قرار دارد؛ دوره‌ی ویژه‌ای برای #غلام_پروری است؛ لذا عنايت داشته باشيم که طبق نظمِ آیات در سوره انسان، «مقدمه‌ی عبادالله شدن یا غلامی»، در زمره‌ی «اَبرار بودن» است، جزوِ #اَبرار بودن یعنی در طول یک سال بلکه یک عمر، حتی يک کار بد نبايد انجام بدهيم، يک کار منفی نبايد انجام بدهيم، يک بدی نبايد در وجود ما باشد و از آن‌طرف، بهترين رفتارها، زيباترين رفتارها و اخلاقیات و شدیدترین تقوا نسبت به حریم نامحرم و معاصی را باید داشته باشیم؛ ان‌شاءالله با توکل به خدا. 🧩 دوستان! بیایید برای «عِباداً لَنَا» شدن در آیه‌ی ۵ سوره‌ی اسراء که به‌سوی #جنگِ اصلی با #اسرائیلیان حرکت داده می‌شوند؛ به عنوان مقدمه جزوِ «اَبرار» در آیه ۵ سوره‌ی انسان باشیم! @Torab_bash

🔻آماده‌ی غلامی اهل‌بیت (ع) شویم ✍️... دوستان! در آستانه‌ی آخرالزمان و دوران مهدویت هستیم؛ رشد و آمادگی برای ورود به این دوران را جدی بگیریم؛ شاید همین الآن هم خیلی دیر شده باشد؛ بیایید از همین لحظه بنای زندگی‌مان را بر غلامی اهل‌بيت عليهم‌السلام بگذاريم، بیایید جزو #عباد_الله یا #عبادنا باشیم، این موضوع در داستانِ #خضر عليه‌السلام در سوره کهف، آیه ۶۵ مطرح شده است! «فَوَجَدا عَبْداً مِنْ عِبادِنا» #موسی عليه‌السلام غلامی از غلامان ما را پيدا کرد، یعنی خضر را پیدا کرد؛ تا الآن چند هزار سال است که خضر دارد زندگی می‌کند، چند هزار سال دارد #غلامیِ اهل‌بيت عليهم‌السلام را می‌کند، نه اسمی دارد و نه نشانی، وقتی هم می‌گويیم خضر، خضر لقبِ ایشان است، اسمش نيست، هيچ وقت خودش را معرفی نمی‌کند، معرفی کردن خود، يعنی خودنمايی، يعنی ابرازِ وجود، بياييم بهترين رفتارها را انجام دهيم، بهترين کارها را انجام دهيم، يعنی جزو #اَبرار و #خوبان باشيم؛ همان‌هایی که خداوند در #سوره_انسان درباره‌یشان صحبت می‌کند! 🚨 جوان‌ها! بیایید با توجه به محضر اهل‌بیت علیهم‌السلام و کسب معارف قرآنی درباره ایشان و رعایت تقوای بیشتر، #رشد کنيم و تا اوجِ کسانی که طبق سوره انسان، عنوانشان اَبرار هست؛ برویم، بعد از آن وارد موقعیت عبادالله و غلامی بشويم، هرچند که این، ماجرایی بسیار سخت است، #عبد یعنی #غلام، اگر آدم بخواهد غلام اهل‌بيت عليهم السلام باشد؛ با رفتارهای سختی مواجه است؛ مثلاً اینکه پس خواسته‌های خودم چه؟! اميال خودم چه؟! سليقه‌های خودم چه؟! اين‌ها را آدم باید کنار بگذارد، باید به این نتیجه برسد که همه اينها را کنار بگذراد، حتی بهترين خيرات را نباید به تشخیص خود دنبال کند، مگر چيزی که اهل‌بيت عليهم السلام می‌خواهند، آن هم بخاطر اهل‌بيت عليهم السلام باید دنبال کند، اين در زبان، ساده است؛ منتهی در عمل زياد ساده نيست، اما به‌هرحال ما باید به اين سمت #حرکت کنيم و بدانيم که در بين انسان‌ها، کسانی هستند که اينطور شده‌اند. 🌍 يک مصداق جالب برای اين ماجرا اباالفضل العباس عليه السلام است، او در روز عاشورا مثل يک #غلام می‌ايستاد، افراد مختلف سخنرانی می‌کنند، #اباالفضل عليه السلام حتی سخنرانی هم نمی‌کند، آخر سر #امام_حسین علیه السلام به او می‌فرمايند که شما برو آب بياور؛ او هم می‌گوید چشم! می‌روم آب بياورم، در مسير آب آوردن ممکن است زخمی به او برسد؛ خب برسد، مولا فرمودند برو آب بياور؛ اصلاً زخمی می‌رسد يا نمی‌رسد، يعنی چه؟ شما چه فکر می‌کنيد؟ برای چه فکر کنم، مولا فرمودند برو آب بياور! شما در اين موقعيت نگران چه هستيد؟ نگران مولا هستم، عبد یا غلام، بايد نگران #صاحبش باشد، رفتار يک غلام این است؛ و زمانی هم که ایشان #شهيد می‌شود؛ بهترين جايگاه‌ها را امام حسين عليه السلام برايش قرار می‌دهد، اصلاً جايگاه برايش قرار بدهند يا قرار ندهند، او بخاطر جايگاه، اين رفتارها را انجام نداده است، سعی کرده يک غلام باشد، به اين فهم رسيده است که من بايد غلامِ اهل‌بیت علیهم‌السلام باشم! 🚦دورانِ ما به حسب اینکه در آستانه‌ی آخرالزمان قرار دارد؛ دوره‌ی ویژه‌ای برای #غلام_پروری است؛ لذا عنايت داشته باشيم که طبق نظمِ آیات در سوره انسان، «مقدمه‌ی عبادالله شدن یا غلامی»، در زمره‌ی «اَبرار بودن» است، جزوِ #اَبرار بودن یعنی در طول یک سال بلکه یک عمر، حتی يک کار بد نبايد انجام بدهيم، يک کار منفی نبايد انجام بدهيم، يک بدی نبايد در وجود ما باشد و از آن‌طرف، بهترين رفتارها، زيباترين رفتارها و اخلاقیات و شدیدترین تقوا نسبت به حریم نامحرم و معاصی را باید داشته باشیم؛ ان‌شاءالله با توکل به خدا. 🧩 دوستان! بیایید برای «عِباداً لَنَا» شدن در آیه‌ی ۵ سوره‌ی اسراء که به‌سوی #جنگِ اصلی با #اسرائیلیان حرکت داده می‌شوند؛ به عنوان مقدمه جزوِ «اَبرار» در آیه ۵ سوره‌ی انسان باشیم! @Torab_bash https://eitaa.com/torab_bash

🕎 یهود تحتِ ولایتِ شیاطین و وکالتِ دیّاران ✍️... خداوند در آیه‌ی ۲ سوره اسراء از طریق #موسی علیه‌السلام به بنی‌اسرائیل می‏فرماید: «أَلاّ تَتَّخِذُوا مِنْ دُوني وَکِیْلاً» یعنی ای #بنی‌اسرائیل! به هیچ عنوان جز من، کس دیگری را وکیل خودتان نگیرید. وکیل یعنی پشتوانه قدرت یا کسی که توان دفاع و اَبزار حمایت از موکل خود را داشته باشد. به عبارت دیگر وکیل #عاملِ_قدرت است و موکل را زیر چتر حمایتی خودش می‌گیرد. اما سؤال این است که مصداق وکلای غیر خدایی درباره‌ی بنی‌اسرائیل، در آیه دوم سوره‌ی اسراء چه کسانی هستند؟ چه می‏خواهیم بگوییم؟ اینکه وکیل یا وکلایی که بنی‌اسرائیل دارند؛ شیاطین نیستند. چراکه وکیل با ولیّ تفاوت‌هایی دارد و خداوند هر دو را برای بنی‌اسرائیل مطرح فرموده است؛ ضمن اینکه در هیچ آیه‌ای از قرآن، خدا وکالت را به #شیاطین نسبت نمی‌دهد؛ اما درباره‌ی ولایت شیطان در آیه‌ی ۶۳ نحل می‌فرماید: «فَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَهُوَ وَلِيُّهُمُ» شیطان اعمال (زشت) آنها را در نظرشان زیبا جلوه داد، پس همین شیطان ولیّ آنهاست. با توجه به این توضیح، #وکیل_جنّیِ یهودیان از لحاظ مصداقی شیاطین نیستند؛ لذا سؤال این است که پس این وکلا که در آیه‌ی ۲ اسراء مطرح شده؛ دقیقاً چه کسانی هستند؟ ✡️ یهودیان از همان ابتدا می‏خواستند که در دنیا برتری داشته باشند؟ آن‌ها همواره به دنبال این بودند که از جنبه‌های مختلف بر جهان #حکومت کنند؛ یعنی نه‌تنها روان مردم دنیا را تحت سلطه‌ی خود بگیرند، بلکه می‏خواستند قدرت اقتصادی دنیا را به سلطه بگیرند، قدرت نظامی دنیا و موضوعات مختلف را به سلطه‌ی خود دربیاورند؛ لذا می‏بینیم که در چند موضوع یا چندین موضوع اینها به پشتوانه ولایتِ شیطان، به پشتوانه راهنمایی‏های شیطان، نفرات اول دنیا هستند. به پشتوانه راهنمایی‏های شیطان؟ بله، بعضی دستاوردهایشان به حسب راهنمایی شیطان است، اما بعضی چیزهای دیگری که دارند؛ به حسب قدرتِ طلسمات است؛ و طلسمات کار گروهی دیگر از جنیّان است؛ یعنی یک کسانی پشت صحنه هستند که #طلسماتِ خیلی قوی‌ای دارند، خیلی قوی اثر می‏کند، هم قوی اثر می‏کند، هم در وسعت اثر می‌کند. تبعه‏اش چه می‏شود؟ اینکه #یهودیان به پشتوانه چنین افرادی در کل دنیا سلطه پیدا می‏کنند، سال‏هاست که سلطه دارند. تقریباً حدود ۴۰۰ سال است که این سلطه در مقولاتِ مختلف شروع شده و مدام هم زیاد شده است. 🔱 آن‌ها این سلطه را از کجا شروع کردند؟ همان‌طور که در مستند برنامه‌ی شیطان بیان شد؛ از آنجایی که در گذشته مردم و حاکمیت‌ها، یهودی‏ها را در شهرهای اروپایی راه نمی‏دادند، آن‌ها را هم‌ردیف سگ‏های ولگرد و جانوران موذی بیابان می‏دانستند و اجازه نمی‏دادند که درون شهرها بیایند؛ این تحقیرها باعث شد که در ماجرای شوالیه‌های معبد وقتی با جنیّان زیر #بیت_المقدس مواجه شدند؛ آن‌ها را وکیل خود بگیرند، لذا در این حدود ۴۰۰ سال، به پشتوانه وکلای‏شان مرحله مرحله با قدرت جلو آمدند، هر کسی هم که با آن‌ها مقابله می‌کرد؛ اگر برایشان مقدور بود با پشتوانه وکلایِ جنّی‌شان و اگر نمی‏توانستند با #ترور حذفش می‏کردند. در مجموع با همین پشتوانه یعنی وکالتِ #جنیّان_دیّار در زیر بیت‌المقدس که هم‌اکنون در سوراخ‌های کوهستان موریا ساکن هستند؛ دنیا را به سلطه خودشان گرفته‌اند. 🚨 خلاصه‌ی کلام اینکه یهودی‏ها از یک زمانی سراغ #دیّاران رفتند، ضمن اینکه تحت #ولایتِ_شیطان و برخی دیگر از شیاطین بودند؛ تحت #وکالتِ_دیّاران به عنوان پشتوانه قدرت هم رفتند و از قوت دیّاران برای امورات‏شان استفاده گرفتند تا دنیا را از جهات مختلف به سلطه خودشان دربیاورند. یهودی‏ها طبق آیه‌ی ۲ سوره اسراء جُرم‏شان این است که تحت وکالتِ دیّاران رفتند، جُرمی که خداوند در سوره اسراء مطرح می‏کند و تبعه این رفتارشان این بود که خداوند برایشان تثبیت کرد که گرفتار دو فساد گسترده در وسعتِ زمین و نیز یک علوّ کبیر در وسعتِ زمین بشوند. @Torab_bash https://eitaa.com/torab_bash