eitaa logo
طوبای عفاف
763 دنبال‌کننده
5.1هزار عکس
3.7هزار ویدیو
452 فایل
قرآن، زندگی، اندیشه ارتباط با مدیر @mfathi135
مشاهده در ایتا
دانلود
•⊰❁⊱•﷽•❁⊱• ✅یکی از اعمال مهم ماه مبارک رمضان بسیار فرستادن است. در و آغاز سال نو ختم این هفته را تقدیم می کنیم به ساحت مقدس حضرت صلی الله علیه وآله، حضرت سلام الله علیها، أئمه هدی، انبیاء، أوصیاء، عالمان، شهدا و أولیای الهی و درگذشتگان و جهت تعجیل فرج حضرت عجل الله تعالی فرجه الشریف و حوائج ایشان و یارانشان و پیروزی مومنان، ، ، و مردم مظلوم و برآورده شدن حوائج همه مؤمنان، إن شاالله. از حضرت علیه‌السلام و ایشان از پدران گرامی خود از حضرت علیه‌السلام نقل شده که صلی الله علیه وآله فرمود: «هر کس در به مقدار زیاد بر من فرستد روزی که ترازوهـا اعمـال را سبـک نشـان می‌دهنـد خـداوند کفّـه اعمـال وی راسنگیـن خواهـد نمـود.» بحارالانوار، ج۹۶، ص۳۵۷ در ختم صلوات هفتگی کانال شرکت فرمایید. سهم ما ۱۴۰۰ صلوات و شما؟ @toubaefaf
سخن بی‌واسطه با خداوند متعال رهبرعزیزانقلاب: در وصیت علیه‌السلام به علیه‌السلام این معنا وارد شده است: «خدای متعال بین خودش و تو، واسطه‌ای، فاصله‌ای و حجابی قرار نداده است. هر وقت با شروع کنید به سخن گفتن و عرض نیاز کردن، خدای متعال صدا و درخواست شما را می شنود. با همیشه می شود همزبان شد و گفتگو کرد.» 🍃ولادت با سعادت کریم آل الله حضرت علیه السلام مبارک باد. 🌸تقدیم به ساحت مقدس علیه السلام تلاوت سه مرتبه سوره توحید همراه با ۱۴ صلوات @toubaefaf
﷽ 🍃سرچشمه محبوبیت است. «إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمنُ وُدًّا» سوره مریم، 96 همانا كسانى كه ايمان آورده و كارهاى شايسته انجام داده‌اند به زودى خداى رحمان براى آنان محبّتى (در دلها) قرار مى‌دهد. نکته ها با رها ديده‌ايم كه هرگاه انسان‌هاى با ايمان و صالح از دنيا مى‌روند، حتّى افراد لاابالى و فاسق هم در غم فرو مى‌روند و ناخودآگاه به عزا مى‌نشينند و اشك مى‌ريزند و يادش را گرامى داشته، قبرش را زيارت مى‌كنند و يا خاطراتش براى ديگران بازگو مى‌كنند. همه اينها به خاطر فطرت پاك وكمال‌دوستى انسان است. آرى، كسى كه تنها به خدا دل ببندد، خداوند هم دل‌هاى مردم را به او متوجّه مى‌كند. كسى كه به ياد خدا باشد، خداوند او را ياد مى‌كند. «فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ» (سوره بقره، 152) از امام صادق عليه السلام روايت شده است: ولايت عليه السلام پاداشى است كه خدا به مؤمنان داراى عمل صالح مى‌دهد. (كافى، ج 1، ص 431) و نظير اين روايت از پيامبراكرم صلى الله عليه و آله در مورد مهر و محبّت اهل ايمان به عليه السلام آمده است. (تفسير فرات، ص 247) تفسیر نور، ج۵، ذیل همین آیه در تفسیر نمونه نیز در جلد 13، ص147 ذیل همین آیه، چندین روایت از کتب اهل تسنن در فضل و اهمیت محبت حضرت علیه السلام آورده است. @toubaefaf
﷽ ✍سلام. هفدهم ماه مبارک رمضان هم سالروز صلی الله علیه وآله، شش ماه قبل از هجرت است و آیه اول سوره إسرا اشاره به معراج دارد و هم سالروز و سه هزار منقبت و فضیلت علیه السلام در شب هفدهم ماه رمضان سال دوم ه.ق که روایات بسیار وارد شده که صلی الله علیه وآله در شب‏ بدر به یارانش فرمود: امشب کیست که برود براى ما از چاه آب بیاورد؟ یاران سکوت نموده و هیچیک اقدام به‏ این کار نکردند! علیه السّلام براى طلب آب مشکى برداشت و بیرون رفت. آن شب، شبى سرد بود و باد تندى مى‏ وزید و تاریکى همه‏ جا را فرا گرفته بود. به چاه آب رسید، چاهى بود بسیار عمیق و تاریک و حضرت دلوى‏ نیافت تا از چاه آب بگیرد به ناچار وارد چاه شد، و مشک را پر کرده بیرون آمد، به جانب اردوى اسلام حرکت کرد ناگاه باد سختى وزید، که آن حضرت از سختى آن نشست، تا برطرف شد. سپس برخواست و به حرکتش ادامه داد که ناگهان‏ باد سخت دیگرى مانند آن وزیدن گرفت، آن حضرت دوباره نشست تا آن باد هم آرام گرفت، چون برخاست و به‏ سوى حرکت کرد، باز بادى به‌‌ همان صورت وزید، آن حضرت نشست و پس از فرو نشستن باد، خود را به صلی الله علیه وآله رساند. حضرت فرمود: چرا دیر آمدى؟ عرض کرد سه مرتبه بادى وزیدن گرفت که بسیار سخت بود و مرا لرزه فرا گرفت و دیر آمدنم بخاطر فرو نشستن بادها بود. صلی الله علیه وآله فرمود: آیا دانستى آنها چه بودند؟ عرض کرد: بفرمایید . فرمود: بار نخست ‏ بود با هزار فرشته که بر تو سلام کرد و سلام کردند و بار دوم بود با هزار فرشته که بر تو سلام کرد و سلام کردند، و پس از آن بود با هزار فرشته که بر تو سلام کرد و سلام کردند و آنان براى یارى دادن به ما نازل شدند. آیات ۱۱-۹ سوره انفال اشاره به جنگ بدر و نیز چهار فضیلت ولایت دارد.(تفسیر عیاشی، ذیل همین آیات) و شاعر که اشاره کرده به سه هزار منقبت، همین است: أُقْسِمُ بِاللهِ وَ آلائِهِ وَ الْمَرْءُ عَمَّا قَالَ مَسْئُولٌ سوگند به خدا و آياتش آدمى نسبت به گفته هاى خويش مسؤول است إِنَّ عَلَى الْتُّقَى وَ الْبِرِّ مَجْبُولٌ كه سرشت و طبيعت عليهماالسلام با خوبى و پارسايى آميخته است... ذَاکَ الَّذِی سَلَّمَ فِی لَیْلَةٍ عَلَیْهِ مِیکَالٌ وَ جِبْرِیلٌ مِیکَالُ فِی أَلْفٍ وَ جِبْرِیلُ فِی أَلْفٍ وَ یَتْلُوهُمْ سَرَافِیلُ لَیْلَةَ بَدْرٍ مَدَدا أُنْزِلُوا کَأَنَّهُمْ طَیْرٌ أَبَابِیلُ مفاتیح الجنان، اعمال ماه مبارک رمضان، شب ۱۷ @toubaefaf
﷽ السلام علیک در ۱۳ ماه رمضان سال ۴۰ ه‍ حضرت مولى الموحدین على بن ابى طالب علیه السلام بعد از فارق شدن از جنگ نهروان، بر فراز منبر بعد از بیان کلماتى حکیمانه در حقایق اسلام، در آخر بیانات شریف خود، به فرزندشان امام حسن مجتبى علیه السلام فرمودند: تا امروز چند روز از ماه مبارک رمضان می‌گذرد؟ امام مجتبى علیه السلام فرمود: ۱۳ روز گذشته است. از امام حسین علیه السلام پرسیدند: چند روز باقى مانده است؟ امام حسین علیه‌السلام فرمود: ۱۷ روز باقى مانده است. در این هنگام امیرالمؤمنین علیه السلام دست به محاسن مبارک گرفتند و فرمودند: نزدیک است این موى من به خون سرم خضاب شود.[۱] در شب ۱۶ ماه رمضان سال ۴۰ ه‍ علیه السلام در خواب پیامبر صلی الله علیه وآله را دیدند و آن حضرت به نزدیک شدن ملاقاتشان در بهشت به علیه السلام بشارت دادند. حضرت علیه السلام به دخترشان ام کلثوم سلام الله علیها خبر دادند.[۲] در شب نوزدهم حضرت علیه السلام روزه را در منزل ام کلثوم سلام الله علیها افطار نمودند.[۳] و در همان شب بود که دو شخص همدست ابن ملجم به نام وردان و شبیب که با ابن ملجم در حین درگیرى کشته شدند.[۴] آنها از خوارج بودند. در صبح روز نوزدهم بعد از اذان صبح، حضرت علیه السلام وارد مسجد شد و صداى نازنین ایشان به اذان و «یا ایها الناس، الصلاه» بلند شد. پس از نافله و در حین اقامه نماز فریضه صبح در رکعت اول سر از سجده برداشت که شبیب بر آن حضرت حمله ور شد، ولى شمشیرش خطا کرد. بلافاصله ابن ملجم لعنه الله حمله کرد و شمشیر او فرق مبارک آن حضرت را شکافت و محاسن شریفش له خون فرق مبارکش خضاب شد و صداى مبارکش بلند شد: «بسم الله و بالله و على مله رسول الله، فزت و رب الکعبه». صداى جبرئیل بلند شد: «تهدمت والله ارکان الهدى و انطمست اعلام التقى و انفصمت العروه الوثقى، قتل ابن عم المصطفى، قتل الوصى المجتبى، قتل على المرتضى، قتل اشقى الاشقیاء...» [1] الوقایع و الحوادث: ج 1 ص 139 مستدرک سفینه البحار: ج 5 ص 213 [2] ارشاد: ج 2، ص 15 الوقایع و الحوادث: ج 1، ص 190 [3] الوقایع و الحوادث: ج 1 ص 242 [4] نفائح العلام: ص 41 ﴿اَلّلهُمَّـ عَجِّل لِوَلیِّڪَ الفَرَج﴾ ┄┅┅┅┅❁✨❁┅┅┅┅┄ ༺طوبای عفاف༻ https://zil.ink/toubaefaf
﷽ السلام علیک یا «ذلِكَ وَ مَنْ يُعَظِّمْ شَعائِرَ اللَّهِ فَإِنَّها مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ» سوره حج، ۳۲ اين است که هر كس شعائر خدا را گرامى بدارد، پس اين از تقواى دل‌هاست. ✍با توجه به اهمیت ماه مبارک رمضان و به ویژه شب های قدر و سالروز شهادت حضرت علیه السلام و تقارن آن با تعطیلات نوروزی و روز طبیعت مراقب حرمت و عظمت این ایام و صاحب آن باشیم و به نام و مجلس توسل و عزای علیه السلام ادب کنیم. هر کس به احترام مقام تو خم نشد آقا نشد، بزرگ نشد، محترم نشد 🌷تقدیم به ساحت نورانی حضرت علیه السلام و در ادامه ختم صلوات هفتگی، تلاوت کنیم سوره انسان همراه با صدوده صلوات @toubaefaf
﷽ حقیقت صلی الله علیه وآله فرمود: « حبک ایمان و بغضک کفر» (بحارالانوار) دوستی علیه السلام عین ایمان به خدا و رسول است. در حدیث سلسلة الذهب که کلمه لا اله الا الله حصنی است، نظیر آن روایة نیز رسیده نه اینکه دو مطلب باشد، بلکه حقیقت ایمان و توحید در ولایت علیه السلام گنجانیده شده است، نه حب دنیا و نه حب شهوات بلکه حب خدا و آخرت و دوستان خدا. حب حق و علیه السلام با حق است و حق با علی علیه السلام (علی علیه السلام مع الحق و الحق مع علی‌علیه‌السلام) نماینده خدا و رسول علی علیه السلام است. حب یعنی علاقمندی به علی علیه‌السلام به مسجد و خدا و آخرت است علیه السلام یعنی فرار از شیطان و تبعیت رحمن، اهل لا اله الا لله شدن، از هوای نفس فرار کردن از گناه پرهیز کردن رفتن در حکومت و علیه السلام است. لذا مستحب است در (عروة الوثقی آمده)بر کفن این دو حدیث نوشته شود: «کلمه لا اله الا الله حصنی فمن دخل حصنی امن من عذابی» و روایت «ولایة علی بن ابیطالب حصنی فمن دخل حصنی امن من عذابی». هر دو روایت از حضرت علیه السلام از پدران بزرگوارش، از جبرئیل، از لوح از قلم از ذات مقدس ربوبی است. این دو روایت در حقیقت یکی است هر چه در ولایت است در توحید است هر کس در ولایت است در حصن توحید است. شکوه عشق، ز ایثار لشکرش پیداست گواه من ز شهیدان سنگرش پیداست اسیر عشق ز بند تعلق آزاد است چه درگه است؟ که حُریت از درش پیداست کمال عشق خدا در تبلور یافت صفات و ذات الهی ز مظهرش پیداست سر نیاز من و آستان عشق کسی که منزلش نزد داورش پیداست است محور و مرکز که نور وحدت از پای تا سرش پیداست تجلی ذات است و کز صفات خدا پیغمبرش پیداست کرامات العلویه، علی میر خلف زاده، نشر مهدی یار به نقل از دانش نامه امام علی علیه السلام، ج۱ @toubaefaf
﷽ ✍ویژگی های شیعیان حضرت علیه السلام و یاوران عجل الله تعالی فرجه را در آیات آخر سوره فرقان ببینید؛ آیات ۶۳ تا ۷۳ تفسیر نمونه، ج۱۵، ص۱۴۶👇 @toubaefaf
﷽ سلام. عزیزان توجه بفرمایید که امسال چون سالروز شهادت أبوالأئمه الطاهرین مولی علیه السلام با روز طبیعت هم زمان شده، بیش از پیش لازم است نام و مرام و روضه حضرت علیه السلام را تعظیم کنیم. ✍هر کس به احترام مقام تو خم نشد آقا نشد، بزرگ نشد، محترم نشد 🌷سالروز شهادت حضرت مولی الموحدین، علیه السلام تسلیت باد. إن شاالله امشب و فردای سالروز شهادت حضرت امام المتقین علیه السلام را با تشکیل مراسم و شرکت در مجلس روضه و راه اندازی دستجات سینه زنی، اسم و رسم و سیره امام عزیزمان را تعظیم کنیم. توجه کنیم فقط امسال است که سالروز شهادت أبوالأئمه الطاهرین مولی علیه السلام با روز طبیعت هم زمان شده و تا ده ها سال آینده چنین تقارنی نخواهد بود. امتحان مهمی برای شیعیان و محبان حضرت پیش آمده که امید است همه، با تقوا و ادب به ساحت مقدس حضرت علیه السلام، سربلند شوند و حاجت روا. لبیک ﴿اَلّلهُمَّـ عَجِّل لِوَلیِّڪَ الفَرَج﴾ ┄┅┅┅┅❁✨❁┅┅┅┅┄ ༺طوبای عفاف༻ https://zil.ink/toubaefaf
﷽ 💠حالات و سرنوشت یاران و شیعیان حضرت علیه السلام👇 «تَتَجافى‌ جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفاً وَ طَمَعاً وَ مِمَّا رَزَقْناهُمْ يُنْفِقُونَ» سوره سجده، 16 (مؤمنان، به هنگام شب،) پهلوهايشان از بسترها دور مى‌ماند (و) پروردگارشان را از روى بيم و اميد مى‌خوانند، و از آنچه به آنان روزى داده‌ايم انفاق مى‌كنند. نکته: «تواضع، سحرخيزى و انفاق، خصلت دايمى مؤمنان است. «لا يَسْتَكْبِرُونَ‌- يَدْعُونَ‌- يُنْفِقُونَ» (همه با صيغه‌ى مضارع آمده است.) تفسیرنور، ج۷، ص۳۱۲ از امام باقر علیه‌السلام نقل شده که این آیه درباره  علیه‌السلام و پیروان او از شیعیان ما نازل گردیده که در ابتداى شب می‌خوابند و وقتى که ثلث شب گذشت با حال ترس و خوف از خدا و رغبت و میل شدید در طاعت او براى عبادت از خواب برمی‌خیزند و خداوند لطف و عنایت خویش را براى آنان به رسول خویش طى این آیه آشکار ساخت. (من لایحضره الفقیه) و سرنوشت یاران و شیعیان حضرت علیه السلام👇 «فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ ما أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزاءً بِما كانُوا يَعْمَلُونَ» سوره سجده، ۱۷ هيچ كس نمى‌داند چه پاداش مهمّى كه مايه‌ى روشنى چشم‌هاست براى آنان نهفته است، اين پاداش كارهايى است كه انجام مى‌دادند. @toubaefaf
•⊰❁⊱•﷽•❁⊱• ✅یکی از اعمال مهم ماه مبارک رمضان بسیار فرستادن است. در ختم هفتگی کانال شرکت فرمایید.👇 از حضرت علیه‌السلام و ایشان از پدران گرامی خود از حضرت علیه‌السلام نقل شده که صلی الله علیه وآله فرمود: «هر کس در به مقدار زیاد بر من فرستد روزی که ترازوهـا اعمـال را سبـک نشـان می‌دهنـد خـداوند کفّـه اعمـال وی راسنگیـن خواهـد نمـود.» بحارالانوار، ج۹۶، ص۳۵۷ @toubaefaf
﷽ 🍃همه جا منزل عشق است که یارم همه جاست... آیه ای که امروز خواندیم👇 «لِنَجْعَلَها لَكُمْ تَذْكِرَةً وَ تَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ» سوره حاقه، ۱۲ تا آن را وسيله تذكّرى براى شما قرار دهيم و گوشى كه شنواست آن را ضبط كند.  صلى الله علیه و آله به حضرت علیهماالسلام فرمود: من مأمورم که به تو تعلیم بدهم و به تو نزدیک باشم و از تو دور نگردم و حق توست که آنچه به تو تعلیم می‌دهم را فراگیرى؛ سپس این آیه نازل گردید. (تفاسیر طبرى و ابن ابى حاتم و واحدى و ثعلبى از تفاسیر اهل تسنن) صلی الله علیه وآله فرمود: «اللهم اجعله اذن علىّ» یعنى خدایا آن گوشى که باید این حقایق را در خود جمع نماید، گوش قرار بده و  علیه‌السلام فرمود: از آن به بعد هیچ موضوعى را فراموش نمى کردم و هیچ حقایقى از آنچه پیامبر به من تعلیم می‌داد از یاد نمى بردم. (تفاسیر تبیان و مجمع البیان از شیعه و کشف الاسرار از اهل تسنن) در تفسیرنور، جلد ۱۰ ذیل همین آیه آمده است: زمخشرى، فخررازى، مراغى، قرطبى، از مفسّران اهل سنّت و شيخ طبرسى، ابوالفتوح رازى و علامه طباطبايى از مفسّران شيعه، رواياتى را نقل كرده‌اند كه بر اساس آن، «أُذُنٌ واعِيَةٌ» به عليه السلام تطبيق شده است. و مفرد بودن كلمه‌ «أُذُنٌ» تأييد همين نكته است كه آن كه تمام حقايق را حفظ كرده يك گوش بيشتر نبوده است. تفسیر نمونه، ج۲۴، ص ۴۴۴ نیز در ذیل همین آیه روایاتی از مفسران شیعه و اهل تسنن آورده که مقصود از «أُذُنٌ واعِيَةٌ» حضرت علیه السلام است. همه جا منزل عشق است که یارم همه جاست کور آن چشم که نبیند رخ زیبای تو را @toubaefaf
 رهبرعزیزانقلاب: علیه السلام فرمود: «اَلا وَ اِنَّکُم لا تَقدِرونَ عَلی ذلِک وَ لکِن اَعینونی بِوَرَعٍ وَ اجتِهادٍ وَ عِفَّةٍ وَ سدادٍ» نهج‌البلاغه، نامه‌ ۴۵ بعد از آنکه شیوه‌ زندگی خود را - که با آن‌چنان زهدی زندگی میکند - بیان کرد، فرمود: شما نمیتوانید مثل من رفتار کنید؛ امّا می توانید به من کمک کنید؛ با چه چیزی؟ با ، یعنی پرهیزگاری، ، یعنی تلاش دائمی، یعنی پاکدامنی و یعنی کار را درست و محکم انجام دادن. ۷۵/۰۶/۳۰ و ۹۳/۰۱/۳۱ (۴۰۷)هزار و یک نکته پیرامون @toubaefaf
•⊰❁⊱•﷽•❁⊱• ختم این هفته کانال تقدیم به ساحت نورانی همه انبیاء، اولیاء، أئمه هدی به ویژه حضرت علیه السلام، حضرت علیه السلام و شهیدان به ویژه حضرت مسلم بن عقیل علیه السلام، حضرت علیه السلام و به نیت تعجیل فرج علیه السلام و پیروزی ، إن شاالله علیه السلام از صَلَی الله علیه و آله نقل کرده اند که صلی الله علیه و آله فرمودند: «بخیل واقعی كسی است كه نام مرا بشنود ولی بر من نفرستد البَخِیلُ حَقّاً مَنْ ذَُكِرْتُ عندَه فَلَمْ یصَلِّ عَلَی». بحار الأنوار، ج۷۳، ص۳۰۶ حضرت عليه السلام فرمود: «سنگين ترين عملى كه روز قيامت در ترازو ى اعمال گذاشته مى شود، درود بر محمّد و اهل بيت اوست.» بحار الأنوار، ج۹، ص۴۹ از بهره ها و برکات عظیم این ختم در شب و روز جمعه و یا در طول هفته بی نصیب نمانیم. سهم ما ۲۰۰۰ و شما؟ ﴿اَلّلهُمَّـ عَجِّل لِوَلیِّڪَ الفَرَج﴾ @toubaefaf
•⊰❁⊱•﷽•❁⊱• نکته ای درباره محمد بن مسلم گويد: حضرت عليه السلام فرمود: «همانا در كتاب عليه السلام است كه ستايش پيش از درخواست است، پس هرگاه خداى عزوجل را خواندى و به درگاهش دعا نمودى او را تمجيد كن، عرض كردم چگونه تمجيدش كنم فرمود: مى گويى: «یا مَنْ هُوَ أقْرَبُ إلَىَّ مِنْ حَبْلِ الْوَريدِ، يا فَعَّالًا لِما يُريدُ، يا مَنْ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ، يا مَنْ هُوَ بِالْمَنْظَرِ الْأعْلى، يا مَنْ هُوَ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَئ» اى كسى كه از رگ گردن به من نزديك ترى، اى كسى كه هر چه را بخواهى انجام دهى، اى كسى كه ميان مرد و دلش حائل شوى و اى كسى كه در برترين نظر اندازهايى و اى آن كه به مانندش چيزى نيست. رحمه الله در شرح يا «مَنْ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ» چند وجه فرموده: اول: اين كه كنايه از نزديكى خداوند به بندگانش مى باشد؛ زيرا كسى كه حائل بين دو چيز شد، بدان چيز نزديك تر از ديگر است. دوم: اشاره به اين است كه او بر مكنوناتى از دل ها آگاه است كه شايد صاحبان آن ها از آن بى خبر باشند و در روايتى هست كه فرمود: معناى اين جمله اين است كه دل ها نتوانند چيزى را از خداوند مخفى و پنهان دارند. سوم: يعنى به وسيله مرگ بين انسان و دلش جدايى اندازند و اين جمله دعا براى وادار كردن مردم است به اين كه به پاك كردن دل هاشان مبادرت ورزند، پيش از آن كه خداوند به سبب مرگ بين آن ها و دل هاشان جدايى اندازد. چهارم: كنايه از اين است كه مالك دل ها خداست، هر تصميمى كه بندگان گرفته باشند، به هم زند و مقاصد آن را تغيير دهد و دل را به حالات مختلف بگرداند، از ذكر به فراموشى و از فراموشى به ذكر، از ترس به آسودگى و از آسودگى به ترس  و در حديث است كه دل مؤمن ميان دو انگشت اوست، به هر سو كه بخواهد بگرداند و در دعاست: یا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ اى دگرگون كننده قلبها پنجم: آنچه از دو حديث از تفسير عياشى آمده، معنايش اين است كه حايل شود ميان انسان و ميان اين كه باطل را از حق تميز دهد. «البته اين حالت در وقتى است كه گناه و بى حيايى عبد به حد نهايى رسيده و خود باعث محروميت از رحمت و عنايت حق شده باشد». ششم: يعنى او را از آنچه در دلش نهفته است غافل كنى. @toubarfaf
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
۶ روز تا عیدالله‌ اکبر عید سعید تقدیم به ساحت حضرت و حضرت علیهما و آلهماالسلام بخوانیم سوره انسان همراه با ۱۴ صلوات @toubaefaf
مباهله.pdf
871.5K
مباهله بالاترین فضیلت قرآنی حضرت و اهلبیت علیهم‌السلام @toubaefaf
از عبرت های عاشورا «ما امروز یک جامعه‌ی اسلامی هستیم. باید ببینیم آن جامعه‌ی اسلامی [پنجاه سال بعد از درگذشت پیغمبر صلوات‌اللَّه و سلامه علیه]، چه آفتی پیدا کرد که کارش به یزید رسید؟ چه شد که بیست سال بعد از شهادت علیه‌الصّلاةوالسّلام، در همان شهری که او حکومت می‌کرد، سرهای پسرانش را بر نیزه کردند و در آن شهر گرداندند؟! کوفه یک نقطه‌ی بیگانه از دین نبود! کوفه همان جایی بود که علیه‌السّلام در بازارهای آن راه می‌رفت؛ تازیانه بر دوش می‌انداخت؛ مردم را امر به معروف و نهی از منکر می‌کرد؛ فریاد تلاوت قرآن در «آناء اللیل و اطراف النهار»(سوره طه، ۱۳۰) از آن مسجد و آن تشکیلات بلند بود. این، همان شهر بود که پس از گذشت سالهایی نه چندان طولانی در بازارش دختران و حرم علیه‌السّلام را با اسارت می‌گرداندند. در ظرف بیست سال چه شد که به آن‌جا رسیدند؟ اگر بیماری‌ای وجود دارد که می‌تواند جامعه‌ای را که در رأسش کسانی مثل پیغمبر اسلام و علیهما السّلام بوده‌اند، در ظرف چند ده سال به آن وضعیت برساند، این بیماری، بیماری خطرناکی است و ما هم باید از آن بترسیم. امام بزرگوار ما، اگر خود را شاگردی از شاگردان پیغمبر اکرم صلوات اللَّه و سلامه علیه محسوب می‌کرد، سر فخر به آسمان می‌سود. امام، افتخارش به این بود که بتواند پیغمبر را درک، عمل و کند. امام ما کجا، پیغمبر کجا؟! آن جامعه را پیغمبر ساخته بود و بعد از چند سال به آن وضع دچار شد. این جامعه‌ی ما خیلی باید مواظب باشد که به آن بیماری دچار نشود. این‌جاست! ما باید آن بیماری را بشناسیم؛ آن را یک خطر بزرگ بدانیم و از آن اجتناب کنیم.۱۳۷۱/۰۴/۲۲ بیانات در دیدار فرماندهان گردان‌های عاشورا @toubaefaf
اشاره به ۱۷ فضیلت مهم حضرت علیه السلام و شش عامل برای ترس نخبگان و علما، ص۷۴ کتاب سکوت علما، حدادپورجهرمی، ص ۷۷ @toubaefaf
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
ماجرای غلام حضرت علیه السلام که می خواست حضرت را عصبانی کند! مواظب باشید! گاهی شیطان زورش به مومن نمیرسه، تو لاکِ اطرافیان میاد به سراغش...
﷽ 🍃سرچشمه محبوبیت است. «إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمنُ وُدًّا» سوره مریم، 96 همانا كسانى كه ايمان آورده و كارهاى شايسته انجام داده‌اند به زودى خداى رحمان براى آنان محبّتى (در دلها) قرار مى‌دهد. نکته ها با رها ديده‌ايم كه هرگاه انسان‌هاى با ايمان و صالح از دنيا مى‌روند، حتّى افراد لاابالى و فاسق هم در غم فرو مى‌روند و ناخودآگاه به عزا مى‌نشينند و اشك مى‌ريزند و يادش را گرامى داشته، قبرش را زيارت مى‌كنند و يا خاطراتش براى ديگران بازگو مى‌كنند. همه اينها به خاطر فطرت پاك وكمال‌دوستى انسان است. آرى، كسى كه تنها به خدا دل ببندد، خداوند هم دل‌هاى مردم را به او متوجّه مى‌كند. كسى كه به ياد خدا باشد، خداوند او را ياد مى‌كند. «فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ» (سوره بقره، 152) از امام صادق عليه السلام روايت شده است: ولايت عليه السلام پاداشى است كه خدا به مؤمنان داراى عمل صالح مى‌دهد. (كافى، ج 1، ص 431) و نظير اين روايت از پيامبراكرم صلى الله عليه و آله در مورد مهر و محبّت اهل ايمان به عليه السلام آمده است. (تفسير فرات، ص 247) تفسیر نور، ج۵، ذیل همین آیه در تفسیر نمونه نیز در جلد 13، ص147 ذیل همین آیه، چندین روایت از کتب اهل تسنن در فضل و اهمیت محبت حضرت علیه السلام آورده است. @toubaefaf
•⊰❁⊱•﷽•❁⊱• ... و راه را دریاب... صلی الله علیه وآله فرمودند: «ای عمار! اگر تمام مردم دنیا به راهی می ‏روند و تنها از راه دیگری می‏ رود پس تو به راهی برو که می ‏رود و مردم را رها کن. ای ! تو را از هدایت بر نمی‏ گرداند و تو را به ســوی هلاکت نمی‏ برد. ای ! اطاعت اطاعت از من است و اطاعت من، اطاعت از خداوند است. ... يا عمار! طاعة علی طاعتی و طاعتی طاعة اللّه...» ینابیع المودة قندوزی، ج۱، ص ۳۸۴ @toubaefaf
... : چرا شما عمار را «سلام‌اللَّه‌علیه» می گویید، ولی نسبت به یکی دیگر از صحابی - رفیق عمار - که او هم از مکه بوده و در مکه کتک خورده است، «سلام‌اللَّه‌علیه» نمی گویید؟ چون در وقت حساس اشتباه نکرد و فهمید؛ ولی او اشتباه کرد. ببینید، خط عمار را خط مستقیم میگویند. به نظر من، عمار هنوز هم ناشناخته است. عمار یاسر را خود ماها هم درست نمیشناسیم. عمار یاسر، یک قاطعه‌ی الهی است. من در زندگی حضرت (علیه‌الصّلاةوالسّلام) که نگاه کردم، دیدم هیچ‌کس مثل عمار یاسر نیست؛ یعنی از صحابه‌ رسول‌اللَّه، هیچ‌کس نقش را در طول این مدت نداشت. آنان زنده نماندند، ولی ایشان حیات بابرکتش ادامه پیداکرد. هر وقت برای امیرالمؤمنین یک مشکل ذهنی در مورد اصحاب پیش آمد - یعنی در یک گوشه شبهه‌یی پیدا شد - زبان این مرد، مثل سیف قاطع جلو رفت و قضیه را حل کرد. در اول خلافت حضرت همین‌طور، در قضایای جمل و صفین هم همین‌طور، تا در صفین به شهادت رسید. باید مثل عمار هوشیار بود و فهمید که وظیفه چیست.» ۹ صفر سالروز شهادت عمار یاسر در سال ۳۷ ه.ق @toubaefaf
«اهل‌بيت صلی الله علیه و آله در رفع حوائج انسان، وسيله الهی‌اند؛ لذا حضرت سلام‌الله‌علیه می‌فرماید: «در دعا ابتدا بر اهل بيت بفرستيد، تا در اثر ريزش رحمت الهی بر آنان، به شما هم برسد». اگر اين توسّل درست تحليل شود نه با توحيد ناب مخالف است و نه مستلزم شرك می‌شود و نه محظور ديگر دارد. از اهل‌بيت سلام‌الله‌علیهم خواستن، يعنی از طريق اين مسير از خدا طلب كردن. لذا نيايش‌های سلام‌الله‌علیه در محفوف به بر است، اين احترامی ساده و تأدّبی اعتباری و يا نظير ناقوس مسيحيت نيست، بلكه ادبی دينی آميخته با عقل و عجين شده با برهان است.» حضرت آیت‌الله‌ جوادی آملی اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ وعَجِّلْ فَرَجَهُم در ختم صلوات هفتگی کانال شرکت فرمایید👇 @toubaefaf
برخی از فضیلت ها و اعمال روز جمعه عليه السلام فرمودند: «ثواب خير و عذاب شر در روز جمعه دو چندان حساب مى شود.الخَيرُ و الشَرُّ يُضاعَفُ يَومَ الجُمُعةِ». عليه السلام فرمودند: «در روز [ثواب] صدقه دو چندان مى شود؛ زيرا روز جمعه بر ديگر روزها فضيلت دارد. الصَّدَقةُ يَومَ الجُمُعةِ تُضاعَفُ، لفَضْلِ يَومِ الجُمُعةِ على غَيرهِ من الأيّامِ». امام عليه السلام فرمودند: «هر روز جمعه مقدارى ميوه به خانواده خود هديه دهيد تا از آمدن جمعه خوشحال شوند. أطْرِفوا أهالِيَكُم في كُلِّ جُمُعةٍ بشَيءٍ مِن الفاكِهَةِ، كَي يَفْرَحوا بالجُمُعةِ». صلى الله عليه و آله فرمودند: «اى على! مردم بايد هر هفت روز (حداقل)يك بار غسل كنند(حمام روند). بنابراين هر غسل كن حتّى اگر لازم شود براى تهيه آب آن، خوراك روزانه ات را بفروشى و گرسنه بمانى؛ زيرا هيچ امر مستحبى بالاتر از غسل جمعه نیست».يا عليُّ، على النّاسِ كُلَّ سَبعةِ أيّامٍ الغُسلُ، فاغْتَسِلْ في كُلِّ جُمُعةٍ و لَو أنّكَ تَشْتري الماءَ بِقُوتِ يَومِكَ و تَطْويهِ، فإنَّهُ ليسَ شَيءٌ مِن التَّطَوُّعِ أعْظَمَ مِنهُ». عليه السلام هرگاه مى خواست كسى را سرزنش كند مى فرمودند: «تو حتّى از كسى كه غسل روز جمعه را ترك مى كند ناتوان‌ترى. كانَ عليٌّ عليه السلام إذا أرادَ أنْ يُوَبِّخَ الرّجُلَ يقولُ لَهُ: أنتَ أعْجَزُ مِن تارِكِ الغُسْلِ يَوم الجُمُعةِ» منتخب میزان الحکمه، باب جمعه @toubaefaf