#انتخاب
#زندگی_ما_حاصل_انتخاب_ما_است
#کارگروه_عفافگرایی_و_تربیت_جنسی
#انتشار_روزانه (1398/11/25)
#تأمل_سی_و_یکم
✍️عوارض #ناآگاهی و فهم نادقیق #مسئولان_فرهنگی از پذیرش #اسناد_بین_المللی چیست؟ (1) 🧐🙄
💢 واژه #جنسیت gender غالباً بهجای واژه sex بهکار میرود تا تنوع جنسیتی را به #رسمیت شناخته و آن را #ترویج کند!. 😲😡
💢 کشورهای توسعهیافته و دفاتر سازمان ملل متحد که دائماً برای ترویج حقوق LGBT (مخففی برای زنان همجنسباز، مردان همجنسباز، دوجنسیتیها و تراجنسیتها) فشار میآورند، عبارت جنسیت را در SDG به شکلی تفسیر خواهند کرد که بتوانند حقوق #تراجنسیها و همچنین سایر انواع جنسیت را، مانند هر کدام از ۵۰ نوع جنسیت شناختهشده در فیسبوک، گسترش دهند. 😳😲😡
💢 بهعنوان مثال، هدف فرعی 5-ج در SDG از دولتها میخواهد سیاستها و قوانین اجرایی را بهمنظور گسترش تساوی جنسیتی اتخاذ کنند. هنوز بسیاری از دولتها از این موضوع اطلاع ندارند که این هدف فرعی، چطور میتواند برای ترویج حقوق LGBT تفسیر شود. 😔🙄
🔎تراجنسیت یعنی اینکه یک فرد که خود را بهصورت زن، مرد، دوجنسه، یا بیجنسیت ببیند؛ ولی دیگران، آن فرد را از لحاظ ظاهری یا ژنتیکی بهصورت دیگر ببینند. 😳😲😡
🔊لطفاً با انتشار انتخاب، در این #تأمل_ها با ما همراه شوید💐
📚منبع: نشستهای تخصصی کارگروه عفافگرایی و تربیت جنسی پژوهشکده مطالعات اسلامی در علوم انسانی
https://ishm.um.ac.ir/index.php?option=com_k2&view=itemlist&task=category&id=391:2019-09-22-09-05-20&Itemid=745&lang=fa
https://eitaa.com/umefafgaraei
#انتخاب
#زندگی_ما_حاصل_انتخاب_ما_است
#کارگروه_عفافگرایی_و_تربیت_جنسی
#انتشار_روزانه (1398/11/26)
#تأمل_سی_و_دوم
✍️عوارض #ناآگاهی و فهم نادقیق #مسئولان_فرهنگی از پذیرش #اسناد_بین_المللی چیست؟ (2) 🧐🙄
💢 هدف فرعی 4- الف در #SDG (اهداف توسعه پایدار) را در نظر بگیرید که خواستار #امکانات_آموزشی_متناسب با #کودکان، #معلولان و #جنسیت_ها است. 🙄🤔
💢 بسیاری از دولتها شاید فکر کنند که این یعنی ایجاد مدارسی متناسب با #نیازهای_زنان و #دختران. 🤨😳
💢 با این وجود سند "ساخت یک #مدرسه با محیط مناسب برای جنسیت" که یک سند موردِ حمایت #سازمان_بهداشت_جهانی و #یونسکو است، تعریف گستردهتری از جنسیت را شامل میشود و میگوید:
👈 "... در بحث پیرامون موضوع جنسیت در ارتباط با مؤسسات آموزشی بهمنظور رشد و پرورش همه یادگیرندگان، در نظر گرفتن همه جنسیتها و هویتهای جنسیتی اهمیت دارد... و ترویج حقوق همه افراد جدا از #جنسیت و #تمایلات_جنسی، باعث تقویت این جایگاه میگردد". 😨🤭😳😲
🔊لطفاً با انتشار انتخاب، در این #تأمل_ها با ما همراه شوید💐
📚منبع: نشستهای تخصصی کارگروه عفافگرایی و تربیت جنسی پژوهشکده مطالعات اسلامی در علوم انسانی
https://ishm.um.ac.ir/index.php?option=com_k2&view=itemlist&task=category&id=391:2019-09-22-09-05-20&Itemid=745&lang=fa
https://eitaa.com/umefafgaraei
#انتخاب
#زندگی_ما_حاصل_انتخاب_ما_است
#کارگروه_عفافگرایی_و_تربیت_جنسی
#انتشار_روزانه (1398/11/27)
#تأمل_سی_و_سوم
✍️عوارض #ناآگاهی و فهم نادقیق #مسئولان_فرهنگی از پذیرش #اسناد_بین_المللی چیست؟ (3) 🧐🙄
💢 با وجود اینکه سند جدید "اقدام برای تساوی جنسیتی" در "تایوان" که سندی اجرایی است و حکم میکند که برنامه آموزشی تساوی جنسیتی باید شامل #آموزش جنسی و آموزش همجنسبازی زنان و مردان گردد. 🤔🤔
💢 اما متأسفانه بسیاری از کشورها نسبت به عبارت #جنسیت، حق رزرو نکردهاند و دیدن #حق_تحفظ اعلامشده توسط برخی از کشورها نیز، تقریباً غیرممکن است و انگار آنها به #دستور_کار_2030 ضمیمه نشدهاند. بهاحتمال زیاد این مسأله عمداً از سوی کشورهای توسعهیافتهای صورت پذیرفته است که بهدنبال گسترش حقوق #LGBT (مخففی برای زنان همجنسباز، مردان همجنسباز، دوجنسیتیها و تراجنسیتها) هستند. 😨🤭😳😲
🔊لطفاً با انتشار انتخاب، در این #تأمل_ها با ما همراه شوید💐
📚منبع: نشستهای تخصصی کارگروه عفافگرایی و تربیت جنسی پژوهشکده مطالعات اسلامی در علوم انسانی
https://ishm.um.ac.ir/index.php?option=com_k2&view=itemlist&task=category&id=391:2019-09-22-09-05-20&Itemid=745&lang=fa
https://eitaa.com/umefafgaraei
3️⃣#راهبرد_سوم: تربیت روحیه #عفاف_ورزی
👤 دکتر سعیدی رضوانی راهبرد سوم را مستلزم تولید محتوا دانستند و برای مثال به طرح "راهنمای برنامهی درسی تربیت جنسی دوره ابتدایی (کودکان 12-6) آموزشوپرورش جمهوری اسلامی ایران" که در سال 1396، توسط کارگروه عفافگرایی و تربیت جنسی تدوین و به سازمان پژوهش و برنامهریزی آموزشی وزارت آموزشوپرورش ارائه شده بود اشاره نمودند که متأسفانه تاکنون مورد استفاده قرار نگرفته است.
4️⃣ #راهبرد_چهارم: ریشه کاوی #نفوذ_فساد و طراحی مناسب مواجهه
👤 دکتر سعیدی با الهام از نوشتههای حجتالاسلام بیاتی، راهبرد چهارم را در یافتن #ریشه_بی_عفتی_ها دانستند و خاطرنشان نمودند که باید متوجه شد که #دشمن از چه مسیری وارد میشود؟ ایشان مسیرهای نفوذ دشمن را شامل موارد زیر عنوان کردند:
1. از راه تصویب #اسناد_بین_المللی در جامعه اسلامی
2. گسترش اباحهگری از بستر #فضای_مجازی
3. بر هم زدن اقتصاد سالم و نوشانیدن #مال_حرام به افراد
4. از مسیر #تغذیه و مصرف گوشت خوک و شراب و تراریخته
5. از مسیر از بین بردن #هویت_جنسیتی، تشخص جنسیتی و بر هم زدن مسئولیتهای متناسب با جنسیت در جامعه
6. از طریق دانشگاهها و تولید دانش در علوم انسانی و تجربی و...
📌 و در نهایت نیز، اضافه کردند که به تعداد مداخل دشمن، #پروژه_عملیاتی تعریف میشود.
🔺 ایشان همچنین فساد جنسی را حاصل مجموعهای از محرکها از جمله نظام پاداشدهی اجتماعی، اقتصاد جنسی، فضای مسموم اعتقادی و فرهنگی و غفلت و مرعوبیت دولت، مردم و نیروهای فرهنگی و... عنوان نمودند.
https://eitaa.com/umefafgaraei