#جلسه_سیزدهم #اشتراک_ترادف 🔶مقدمه: ◽️مشترک:چند معنی که در یک لفظ باهم مشترکند. ◽️مختص :چند معنی که هر کدام لفظ خاص خود را دارند. ◽️مترادف :چند لفظ که دارای دارای یک معنی واحد اند. ◽️متباین :چند لفظ که هر کدام معنی خاص خود را دارند. 🔶ذی المقدمه: 1⃣معنی اشتراک:یک لفظ که دارای چند معنی باشد.❌ مقابل ترادف است. 🔺مثال مشهور:لفظ عین که دارای معنی چشم، چشمه،جاسوس،طلا و...است. 2⃣معنی ترادف:چند لفظ که دارای معنی واحدی باشند❌مقابل مشترک لفظی است. 🔺مثال مشهور: الفاظ انسان، بشر،آدم و.. که دارای یک معنی اند. ⭕️نکته:در ایجاد ترادف تفاوتی نمی کند که الفاظ به وضع تعیینی باشند یا تعینی 🔸مشترک لفظی: گذشت 🔸مشترک معنوی:یک لفظ دارای یک معنی اما مصادیق متعدد❌در مقابل اشتراک لفظی است. 🔺مثال مشهور:انسان⬅️در معنی حیوان ناطق که دارای مصادیق زیادی است. زید ،بکر،حسن و...مصادیق آن هستند. 🔸امکان اشتراک لفظی: 🔶دراین بحث اختلافاتی وجود دارد. آنچه مشهور است امکان وقوع اشتراک می باشد به دلیل ادل الدلیل علی امکان وقوع شی، وقوعه می باشد. ادامه دارد... 🔵#کانال_مدرس مجازی اصول فقه وحقوق کاربردی. 👇👇👇 🌷@usolefegh فایل صوتی در ادامه.....👇👇👇👇

ادامه... #جلسه_سیزدهم #امکان_اشتراک_لفظی 🔶دراین بحث اختلافاتی وجود دارد. ✅آنچه مشهور است امکان وقوع اشتراک می باشد به دلیل ⭕️ادل الدلیل علی امکان وقوع شی، وقوعه می باشد. ◽️یعنی چون در خارج اشتراک لفظی وجود دارد. 🔶منشا اشتراک لفظی: 1⃣استعمالات عرب 2⃣کثرت استعمال 🔵#کانال_مدرس مجازی اصول فقه وحقوق کاربردی. 👇👇 🌷@usolefegh فایل صوتی در ادامه.....👇👇

#جلسه_چهاردهم 🖍استعمال لفظ دربیش از یک معنی به صورت هم زمان 🔸سوال این است که آیا می شود یک لفظ، 🔸که مشترک لفظی است را در یک استعمال به صورت هم زمان 🔸در چند معنی به کار برد. 🔴مثلا بگوییم " رایت عینا و همزمان اراده چشم ، چشمه ،طلا و.. بکنیم. 1⃣نکته1:تفاوتی نمی کند آن دو معنی حقیقی باشند یا مجازی 2⃣نکته2: محل نزاع در جایی است که هردو معنی به صورت مستقل مورد نظر باشد. ❌پس این دو مورد خارج می شوند. 1⃣1-استعمال به صورت عام مجموعی 2⃣2-استعمال در معنی جامع (مسمی بالعین) 🔵#کانال_مدرس مجازی اصول فقه وحقوق کاربردی. 👇👇 🌷@usolefegh فایل صوتی در ادامه.....👇👇

#جلسه_پانزدهم #اقوال_اشتراک_لفظی 1⃣آخوند،نائینی،مظفر: ❌مطلقا جایز نیست. 2⃣خویی،سبحانی: ✅مطلقا جایز است. 3⃣تفصیل⬅️کلام مثبت❌کلام منفی✅ 4⃣تفصیل⬅️ کلمه مفرد❌مثنی وجمع✅ ✅الحق جواز استعمال می باشد✅ ⭕️دلیل: 1⃣وقوع آن در کلام عرب می باشد. 2⃣وقوع آن در قرآن می باشد. 🔶مثال: مرج البحرین یلتقیان هم به معنی دو بحر می باشد ◽️و هم به معنی امیر المومنین (ع)و فاطمه (س) می باشد. 🔵#کانال_مدرس مجازی اصول فقه وحقوق کاربردی. 👇👇 🌷@usolefegh فایل صوتی در ادامه.....👇👇

#جلسه_پانزدهم ✅چهار قول در اشتراک لفظی

#جلسه_شانزدهم🌹 #مقدمات_علم_اصول #مقدمه_دهم #حقیقت_شرعیه_و_حقیقت_متشرعه 1⃣طرح مسئله:آیا الفاظ شرعی در زمان پیامبر برای معانی فعلی خود وضع شدند یا بعد از پیامبر و به مرور زمان توسط صحابه و تابعان ؟ 2⃣حقیقت شرعیه : وضع لفظ برای یک معنی(معنی حقیقی شدن)توسط شارع یا کثرت استعمال در زمان پیامبر(ص) ♦️مثال:وضع لفظ« صلاه » که در ابتدا (لغوی)به معنی دعا بوده برای اعمالی که به آن نماز می گویند. ✅دلیل:امکان ندارد که مسئله ای به این مهمی را پیامبر رها کرده باشد و مردم را به معنی مد نظر خود از صلاه و...راهنمایی نکرده باشد. و۲۳سال زمان کمی نیست برای تبدیل شدن یک معنی مجازی به معنی حقیقی یا نقل یک لفظ ازمعنایی به معنایی دیگر. ⭕️کانال_مدرس مجازی اصول فقه وحقوق کاربردی. 👇👇 🌷@usolefegh فایل صوتی در ادامه.....👇👇

#جلسه_شانزدهم #حقیقت_شرعیه ⏰زمان:۴دقیقه @usolefegh

#جلسه_هفدهم🌹 #مقدمات_علم_اصول #مقدمه_دهم #حقیقت_شرعیه_و_حقیقت_متشرعه 3⃣حقیقت متشرعه: وضع لفظ برای یک معنی در زمان صادقین(ع) توسط صحابه و تابعان ♦️مثال: همان مثال با این تفاوت که واضع به وضع تعینی(کثرت استعمال) لفظ را از یک معنی به معنی دیگر منتقل کرده است ✅دلیل:چون حقیقت شرعیه امکان ندارد پس حقیقت متشرعه است. ❇️زیرا لازمه حقیقت شرعیه یا وضع تعیینی یا تعینی اولی بعید است و به ما نرسیده و دومی هم به خاطر فرصت کم نبوت امکان ندارد. ❌اشکال:۲۳سال فرصت کمی نیست جهت وضع تعینی . 4⃣ثمره بحث: ♻️ثمره بحث در الفاظی که بر زبان پیامبر(ص) بدون قرینه جاری شده است میباشد. 👈قائلین حقیقت شرعیه این الفاظ را حمل بر معنی شرعی 👈قائلین حقیقت متشرعه این الفاظ را حمل بر معنی لغوی ⛔️نکته:چون ما شکی در معانی الفاظی که در کتاب وسنت اند نداریم مگر به ندرت لذا این بحث ثمره زیادی ندارد.⛔️ ⭕️کانال_مدرس مجازی اصول فقه وحقوق کاربردی. 👇👇 🌷@usolefegh فایل صوتی در ادامه.....👇👇

#جلسه_هفدهم #حقیقت_متشرعه ⏰مدت زمان: ۵:۵۴ دقیقه