🌺 برای علاقمندان به #مباحث_فقهی
✅ #کالبد_شکافي
💠 تشريح به معناي امروزي آن يعني جدا کردن عضوي از اعضاي بدن مردگان يا شکافتن جسد آنان براي تعليم به دانشجويان پزشکي، تحقيقات پزشکي، کشف علل و پيامدهاي بيماري‌هاي ناشناخته و دستيابي به شيوه درمان بيماران و کشف جرايم، از مسائل مستحدثه و نوظهور فقهي است.
💠 تشريح مرده مسلمان، حرام و موجب ثبوت ديه است، مگر آنکه ضرورت ايجاب کند.
💠 براي اثبات حرمت تشريح به احاديث متعددي تمسک شده که آن‌ها را مي‌توان به پنج گروه تقسيم کرد:
🔺 گروه اول، رواياتي است که بر حرمت مُثله کردن اموات و کشته شدگان در نبرد دلالت دارد.
🔺 گروه دوم، رواياتي است که بر حرمت قطع اعضاي ميت دلالت دارد.
🔺 گروه سوم، رواياتي است که بر حرمت انجام دادن بعضي از افعال نسبت به جسد انسان دلالت دارد.
🔺 گروه چهارم، رواياتي است که بر تجهيز و خاکسپاري فوري جسد ميت دلالت دارد.
🔺 گروه پنجم، رواياتي است که بر تحقق ديه بر ذمه شخصي که اعضاي ميت را قطع کند يا بر جسد او جراحتي وارد آورد، دلالت مي‌کند.
#ویکی_فقه #فقه #حقوق #احکام_پزشکی
🍁برای مطالعه کامل مقاله بر روی لینک زیر کلیک کنید👇
➡️ http://wikifeqh.ir/کالبدشکافی
🆔 @wikifeqh_ir
http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf
⚡️ #یک_اصطلاح_فقهی
✳️ #احکام_ثانویه
🌺 احکام ثانویه، احکامى هستند که به جهت عروض بعضى حالات خاص، وضع مى‌شوند.
🌺 عارض شدن حالاتی مانند عسر و حرج و ضرر و یا مقدّمیّت که سبب وجوب مقدمه مى‌شود و یا تقیه که بعضى از احکام را تغییر مى‌دهد. ...
🔹منبع: http://wikifeqh.ir/احکام_ثانویه
🆔 @wikifeqh_ir
http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf
🌺⚡️ #یک_اصطلاح_حقوقی
✳️ #حق_رجوع
🌺 حق بازگشت و برهم زدن عقد یا ایقاع، همچنین حق بازگشت شوهر به همسر خود در طلاق رجعی و حق بازگشت زوجه به بذل خود در طلاق خلع را، حق رجوع می گویند.
🌺 حق رجوع در عقدهاى جایز به معناى جواز رجوع هر یک از دو طرف عقد و برهم زدن آن است، که حکمی شرعی است، نه حق...
🔹منبع: http://wikifeqh.ir/حق_رجوع
🆔 @wikifeqh_ir
http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf
🌺 برای علاقمندان به #مباحث_فلسفی
✅ #جسم_فلسفي
💠 در باره تعريف جسم طبيعي‌چنین گفته‌اند که جسم طبيعي، جوهري است که فرض ابعاد سه گانه، يعني طول و عرض و عمق ، در آن ممکن باشد، به طوري که اين سه، يکديگر را قطع کنند.
💠 قيد «فرض» در تعريف جسم، به اين سبب است که گاه اين سه بعد در برخي اجسام مثل کره يا استوانه يا مخروط، بالفعل موجود نيستند و مراد از فرض، تجويز عقلي است.
💠 قيد «امکان» نيز از آن روست که بالفعل بودن فرض، ضروري نيست و امکانِ فرض کفايت مي‌کند، زيرا با عدم‌امکان فرض ابعاد، جسم از جسم طبيعي بودن خارج مي‌شود؛ بنابراين، ملاک جسم بودن، صرف امکانِ فرض مذکور است.
💠 همچنين دليل اينکه حکما به قيد امکان اکتفا نکرده و قيد فرض را نيز اضافه کرده‌اند، اين است که اين تعريف شامل اجسام فلکي هم بشود، زيرا غرض از امکان در اينجا، امکان وقوعي است، به اين معنا که از وقوع آن محالي لازم نمي‌آيد و چون افلاک کروي‌اند، وقوع ابعاد مذکور در آن‌ها مستلزم خرق و التيام آنهاست.
💠 ملاصدرا (صدرالدين شيرازي) در شرح الهداية الاثيرية قيد ديگري به تعريف افزوده است مبني بر اينکه ابعاد مذکور بايد در ثَخَنِ (باطن و عمق) جسم فرض شود که اين عمق بين سطوح و نهايات است و حواس ما آن‌ها را درک نمي‌کند.
#ويکي_فقه #فلسفه #ماهیات #جواهر
🍁براي مطالعه کامل مقاله بر روي لينک زير کليک کنيد👇
➡️ http://wikifeqh.ir/جسم_فلسفي
🆔 @wikifeqh_ir
http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf
🌺 برای علاقمندان به #مباحث_منطقی
❇️ صدق و کذب در علوم تصوري
💠 تصور مادامي که متعلق حکم واقع نشده باشد، قابل صدق و کذب نيست و تا تصوري، تصديق نشود، نمي‌توان در خصوص صدق يا کذب آن ادعايي داشت.
💠 صدق و کذب مربوط به قضيه است و در جايي است که حکمي به ايجاب يا سلب، يعني حکم به وجود رابطه (اعم از رابطه ايجابي يا سلبي) بين موضوع (نهاد) و محمول (گزاره) وجود داشته باشد.
💠 بنابراين تصور تا زماني که صرف تصور باشد، خطا يا صحت (صدق و کذب) در او راه ندارد؛ لذا در جايي که به تصوري نسبت خطا داده مي‌شود در حقيقت از حالت تصور صرف بيرون آمده و همراه حکم شده است.
💠 زيرا خطا بودن تصور به اين معنا است که اين تصور مطابق با واقع نيست؛ يعني هنگامي مي‌توانيم بگوييم که اين تصور خطا است که آن را با واقعيت بسنجيم و در صورت عدم تطابق با واقع آن را تصور خطا مي‌ناميم.
💠 سنجش يک ادعا با واقع و حکم به عدم مطابقت همان حکم، قضيه و تصديق است و گرنه تصور تا مادامي که با واقعيت سنجيده نشود موصوف به خطا يا صحيح نمي‌شود؛ زيرا تصور در عالم تصور، تصور است نه چيز ديگر.
#ویکی_فقه #منطق #تصور #تصدیق
🍁برای مطالعه کامل مقاله بر روی لینک زیر کلیک کنید👇
➡️ http://wikifeqh.ir/صدق_و_کذب_در_علوم_تصوری
🆔 @wikifeqh_ir
http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf
#مهم
🌺 عرض سلام و عرض ادب خدمت اعضای محترم کانال و دوستان گرامی
🔹هدف از ایجاد کانال و فعالیت در این زمینه، آشنایی و معرفی بزرگترین دانشنامه علوم اسلامی به آدرس wikifeqh.ir و سایت مدرسه فقاهت eshia.ir می‌باشد
🔹 و مطالب ارائه شده در کانال مشتی نمونه خروار از مقالات سایت می‌باشد.
لذا دوستان عزیز، عنایت ویژه به سایت‌ها داشته باشند و در کنار مطالب کانال، مقالات کامل‌تر را در سایت جستجو بفرمایند.
موفق باشید.
⚡️ #یک_اصطلاح_فلسفی
✅ #اضافه_اشراقي
🌺 در اضافه اشراقي، يک طرف به طرف ديگر وجود و هستي مي‌دهد و از اين‌روي، اين نوع اضافه را يک طرفي دانسته‌اند، برخلاف اضافه مقولي که تحقق اضافه - چه در ذهن و چه در خارج - متوقف بر وجود دو طرف است. ...
منبع: http://wikifeqh.ir/اضافه_(منطق)
🆔 @wikifeqh_ir
http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf
⚜ #یک_حدیث_ناب
🌺 الامام السجاد (علیه‌السّلام): "أَبِالْقَتْلِ تُهَدِّدُني يَابْنَ زِيادٍ، أَما عَلِمْتَ أَنَّ الْقَتْلَ لَنا عادَةٌ وَ كَرامَتَنَا الشَّهادَةُ".
🌺 "اى پسر زياد! آيا ما را با قتل تهديد مى‌كنى؟ ....
🔹منبع: http://lib.eshia.ir/86572/1/162/تُهَدِّدُنِي
🆔 @wikifeqh_ir
http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf
🌺 برای علاقمندان به #مباحث #اصولی
✅ #تعارض_ادله_اجتهادي
💠تعارض ادله اجتهادي به تنافي مدلول ادلّه ظنّي معتبر اطلاق مي‌شود.
💠 تعارض ادله اجتهادي، مقابل تعارض اصول عملي و به معناي تنافي ميان مدلول ادله اجتهادي (ادله ظني معتبر) است، مانند: تعارض موجود در دو روايت از امام رضا عليه‌السّلام که در يکي آمده است: «ان الربا حرام سحت من الکبائر» و ربا را مطلقا حرام دانسته و در ديگري نقل شده است که: «ليس بين الوالد و ولده ربا و لا بين الزوج و المراة و...» و ربا را در مواردي خاص جايز دانسته است.
💠 در تعارض ادله اجتهادي، اگر جمع عرفي ممکن باشد، به آن عمل مي‌شود، مانند مثال بالا که روايت اولي مطلق، و روايت دومي مقيد است و در چنين موردي مطلق بر مقيد حمل مي‌شود، که در نتيجه آن، ربا در غير مورد «پدر و فرزند» و «زن و شوهر» حرام خواهد بود. و در صورتي که جمع عرفي ممکن نباشد، بر اساس قواعد باب تعارض عمل مي‌شود.
#ویکی_فقه #اصول #ادله_اجتهادی #تعارض_ادله
🍁برای مطالعه کامل مقاله بر روی لینک زیر کلیک کنید👇
➡️ http://wikifeqh.ir/تعارض_ادله_اجتهادی
🆔 @wikifeqh_ir
http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf
🌺 برای علاقمندان به #مباحث #اصولی
✅ مبارزه آیت‌الله وحيد بهبهانی با اخباري‌گري
💠 مسلک اخباري‌گري توسط ملاّ محمد امين استرآبادي قريب به دو قرن بر حوزه‌هاي علمي شيعه سايه افکنده بود و سبب طرد اجتهادِ مبتني بر علم اصول شده بود.
💠 اساس اين مرام تأکيد بر روايات و قطعي الصّدور بودن روايات کتاب‌هاي حديثي، خصوصاً کتاب‌هاي چهارگانه حديث اماميه بود، تا آن‌جا که برخي از آنان استدلال به قرآن را نيز جز در موارد بديهي ، روا نمي‌دانستند.
💠 آیت‌الله وحيد، بر خلاف قول استرآبادي و پيروان او، استنباط و اجتهاد در عصر امامان معمول دانسته است.
💠 وی با اثبات حجيّت قول مجتهد، سپس قول اخباريان را که هر کس مي‌تواند با رجوع به کتب حديث وظيفه شرعي خود را به دست آورد، ابطال مي‌کند.
💠 رأي ديگر وحيد در مقابل اخباريان، ردّ ادعاي قطعي الصّدور بودن احاديث بود.
💠 همچنين آیت‌الله وحيد اين ادّعاي اخباريان را که در شرع از عمل به ظن منع شده و از قول مجتهدان تنها مي‌توان به ظن رسيد در حالي که با رجوع به اخبار مي‌توان علم به احکام پيدا کرد نقد کرد و توضيح داد که مجتهدان دلايل قطعي بر درستي عمل به ظنون معتبر را ارائه کرده‌اند و با مراجعه به اخبار هيچ‌کس به قطعيّت نرسيده و با تتبّع و تأمّل بيش‌تر امکان تغيير رأي وجود دارد.
#ویکی_فقه #اصول #اخباری‌گری #اصولیون #آیت‌الله_وحیدبهبهانی
🍁برای مطالعه کامل مقاله بر روی لینک زیر کلیک کنید👇
➡️ http://wikifeqh.ir/مبارزه_وحیدبهبهانی_با_اخباریه
🆔 @wikifeqh_ir
http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf
⚡️ #یک_اصطلاح_حدیثی
✅ #مسند
🌺 مسند، از اصطلاحات علم حدیث بوده و به کتاب حدیثی اطلاق می‌شود که در آن روایات، به ترتیب صحابه جمع آوری شده باشد.
🌺 بدین معنا که روایات را بر اساس آخرین راوی که صحابی پیامبر و یا صحابی ائمه (علیه‌السّلام) است، (به صورت الفبایی یا غیر الفبایی) قرار داده باشند...
🔹منبع: http://wikifeqh.ir/مسند
🆔 @wikifeqh_ir
http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf
🌺 برای علاقمندان به #مباحث_روان‌شناسی
✳️ #روان‌شناسي_اسلامي
💠 روان‌شناسي اسلامي، مطالعه علمي رفتار است که با فرهنگ و جهان‌بيني اسلامي متناسب باشد.
💠 موضوع روان‌شناسي اسلامي فراتر از بعد ظاهري و فيزيولوژيکي، بعد باطني و پنهاني رفتار انسان است. يعني رفتار انسان با عنايت به اسباب ظاهري و باطني آن.
💠 از جمله هدف‌هاي روان‌شناسي را مي‌توان تأمين نيازمندي‌ها در موجود زنده از قبيل ايجاد نشاط و حالتي براي فعاليت و در نتيجه انجام اعمال و رفتار‌ها و برآوردن نياز‌هاي اساسي و ضروري زندگي و ادامه آن به‌طور کلّي هماهنگ کردن انسان‌ها با محيط زندگي دانست.
💠 برخي از اصول موضوعه روان‌شناسي اسلامي که در کتاب‌هاي علم النفس الاسلامي و روان‌شناسي اسلامي بيان شده است «بحث از طبيعت انسان، هدف‌مندي و انگيزه و علاقه و بحث از نفس و ماهيت آن، احوال نفس و حالات و عوامل فساد و صلاح نفس، علاقه نفس به جسم، روح و قلب، بحث از افکار و وسوسه، و درباره اميد به زندگي و مسايل زندگي دنيا و سپس آخرت» است.
💠 موضوع «شهوت، فطرت، تضادهاي موجود بين آن‌ها، عوامل تقويت‌کننده و تضعيف‌کننده هر کدام، مکانيسم بروز اختلال‌هاي رواني واکنشي و غير واکنشي، معيارهاي بيماري و سلامت رواني، ارائه‌ي سبک و روش زندگي» از اصول موضوعه روان‌شناسي اسلامي مي‌باشد.
#ويکي_فقه #روان‌شناسی #روان‌شناسی_در_اسلام
🍁براي مطالعه کامل مقاله بر روي لينک زير کليک کنيد👇
➡️ http://wikifeqh.ir/روان‌شناسی_اسلامی
🆔 @wikifeqh_ir
http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf
🌺 برای علاقمندان به #مباحث_تاریخی
✅ اثرگذارى شيخ مفيد در مبانى فقه شيعه
💠 شیخ مفيد در عصر خودش از مبتکران علم کلام و فقه استدلالي به شمار مي رفت. امام زمان (عج) درباره او ضمن توقيعي خطاب به وي مي فرمايد: «شيخ السديد و مولي الرشيد الاخ الولي الناصر لنا...».
💠 1- شهرت و اجماع: پيش از شيخ مفيد، فتواها و آراى فقهى فقيهان، آكنده از ديدگاههاى مخالف با اجماع، شهرت، روايات علاجيه و… بوده است و با ظهور شيخ، فتواها و ديدگاههاى فقهى، مبانى استوارى مى يابد.
💠 2- عقل: اثر گذارى ديگر شيخ مفيد در مبانى فقهى شيعه، به كاربردن دليل‌هاى عقلى در استنباط احكام فقهى بود و فقيهان پس از شيخ مفيد از عقل به عنوان يكى از منابع احكام شرعى استفاده كردند.
💠 3- مرجحات متعارضين: شيخ مفيد، در مقام فتوا، با معيارها و ترازهاى برترى دادن روايتى بر روايت ديگر مانند درستى سند، هماهنگى با مشهور و اجماع و ناسازگارى با عامه، روايت برتر را حجت دانسته و براساس آن، فتوا مى داده اند در حالى كه در نزد فقيهان پيش از شيخ مفيد، توجه و اعتماد به معيارها و ترازهاى برترى دادن روايتى بر روايت ديگر و روايات علاجيه در مقام فتوا، رايج نبوده است.
💠 4- شيخ، نخستين کسى است که ترجيح به شهرت نقل روایات در میان راويان و محدثان، و شهرت عمل به روايت در بين فقيهان و مجتهدان را در استدلالهاى فقهى به ثبت رسانده است.
#ويکي_فقه #تاريخ_علماي_شيعه #مباحث_تاريخي #شيخ_مفيد #ابتکارات_شیخ_مفید
🍁براي مطالعه کامل مقاله بر روي لينک زير کليک کنيد👇
➡️http://wikifeqh.ir/نوسازی_فقه_شیخ_مفید
🆔 @wikifeqh_ir
http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf