eitaa logo
ویکی فقه؛ دانشنامه علوم اسلامی
3.3هزار دنبال‌کننده
6.4هزار عکس
1.7هزار ویدیو
65 فایل
📣 کانال رسمی سایت ویکی‌فقه مدیر سایت ویکی‌فقه: @zolale_andisheh مدیر کانال: @ahmad110 🔴تبادل نظر https://eitaayar.ir/anonymous/a59m.BM9SY 👈راهنما: https://eitaa.com/wikifeqh/7128 💮سایت‌های مرتبط: 🌐wikifeqh.ir 🌐eshia.ir 🌐lib.eshia.ir 🌐wikiporse
مشاهده در ایتا
دانلود
🌺 برای علاقمندان به 💠 بداء، دو معني دارد: الف) ظهور، آشکار ب) ايجاد شدن رأي و انديشه. 💠 بداء در مورد خداوند بدون اينکه مستلزم عجز و تغيير اراده از روي جهل و عجز باشد، به کار مي رود و در نتيجه بداء در اصطلاح اعتقادي به اين معني است که: خداوند اموري که نزد بندگان مجهول بوده را ظاهر مي کند. 💠 در قرآن کريم آيات متعددي بر مفهوم و مصداق اين عقيده بيان شده است به عنوان نمونه مي فرمايد: خداوند هر چه را که خواهد محو مي کند و هر آنچه را که بخواهد ثابت مي کند.«يمحوا اللّه ما يشاء ويثبت و عنده أُمُ الکتاب». 💠 مطابق‌ برخي‌ روايات‌، علم‌ خدا دو گونه‌ است‌ (و به‌ تعبير درست‌تر، علم‌ خدا در دو مرحله‌ متجلي‌ مي‌گردد) : گونه‌اي صرفاً نزد حق‌ مخزون‌ است‌، و گونه‌اي که‌ رسولان‌ و فرشتگان‌ مي‌آموزند و آن‌ علمي‌ است‌ که‌ هيچ‌گاه‌ تغييري در آن‌ حادث‌ نمي‌گردد و تکذيب‌ نمي‌شود، ولي‌ علمي‌ را که‌ نزد او مخزون‌ است‌، اگرخواهد چيزي از آن‌ را پيش‌ و پس‌ مي‌اندازد، يا اثبات‌ مي‌کند و يا مرفوع‌ مي‌گرداند و بداء در همين‌ مرحله‌ متصور است‌. ⭕️براي مطالعه کامل مقاله بر روي لينک زير کليک کنيد👇 ▶️ http://wikifeqh.ir/بداء 🆔 @wikifeqh_ir instagram.com/wikifeqh/ http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf
هدایت شده از محمد ظریفی
🌺 پیج رسمی سایت ویکی‌فقه در اینستاگرام راه‌اندازی شد🌺 🍁 با کلیک بر روی لینک زیر و یا جستجو نمودن آیدی @wikifeqh در اپلیکیشن اینستاگرام، صفحه ما را دنبال کنید:👇 instagram.com/wikifeqh/
هدایت شده از محمد ظریفی
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🏴 اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی عَلِیِّ بْنِ مُوسَی الرِّضَا 🏴 شهادت غریبانه و مظلومانه ثامن الحجج حضرت امام رضا علیه السلام تسلیت باد. @wikifeqh_ir
🆔 @wikifeqh_ir instagram.com/wikifeqh/ http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🆔 @wikifeqh_ir instagram.com/wikifeqh/ http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf
🌺 در ویکی فقه بخوانید: 💠 منت در اصطلاح قرآنی، به صورتی اطلاق میگردد که شخص احسان کننده، احسان خود را به رخ احسان شده، بکشد. 💠 ضايع شدن اعمال نيک از جمله آثار منفي منت نهادن بر ديگران است. اگرچه احسان به ديگران امري پسنديده و داراي فوايد بسياري براي هر دو طرف مي‌باشد، اما اين فوايد و آثار مثبت با منّت نهادن، ضايع و باطل مي‌گردد. 💠 «يأَيهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ لَاتُبْطِلُواْ صَدَقَاتِکُم بِالْمَنّ وَ الْأَذَي کَالَّذي يُنْفِقُ مالَهُ رِئاءَ النَّاس؛ اي کساني که ايمان آوردهايد! بخششهاي خود را با منت و آزار، باطل نسازيد! همانند کسي که مال خود را براي نشان دادن به مردم، انفاق ميکند...» ⭕️براي مطالعه کامل مقاله بر روي لينک زير کليک کنيد👇 ▶️ http://wikifeqh.ir/منت 🆔 @wikifeqh_ir instagram.com/wikifeqh/ http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf
🆔 @wikifeqh_ir instagram.com/wikifeqh/ http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf
🔴 شهادت امام رضا 💠 بر پایه تعدای از روایات، فرجام زندگانی همه معصومان، شهادت است. مطابق این دسته روایات، باید پذیرفت که زندگانی امام رضا (علیه‌السّلام) با شهادت به پایان رسید. عن بِی الصَّلْتِ عَبْدِ السَّلَامِ بْنِ صَالِحٍ الْهَرَوِیِّ قَالَ: سَمِعْتُ الرِّضَا (علیه‌السّلام) یَقُولُ وَ اللَّهِ مَا مِنَّا اِلَّا مَقْتُولٌ‌ شَهِیدٌ. 💠 مطابق تعدادی از گزارشات، امام رضا (علیه‌السّلام) از شهادت خود خبر داده است. از منظر امامیه، خبری را که معصوم (علیه‌السّلام) از یک واقعه می‌دهد، بدون شک محقق خواهد شد، بنابراین؛ اگر امام (علیه‌السّلام) از شهادت خود خبر دهد، حتماً شهید خواهد شد. 💠 عنْ اَبِی الصَّلْتِ عَبْدِ السَّلَامِ بْنِ صَالِحٍ الْهَرَوِیِّ قَالَ: سَمِعْتُ الرِّضَا علیه السلام... قَالَ شَرُّ خَلْقِ اللَّهِ فِی زَمَانِی یَقْتُلُنِی بِالسَّم‌. 💠 قالَ اَبُو الْحَسَنِ الرِّضَا علیه السلام‌ اِنِّی سَاُقْتَلُ بِالسَّمِّ مَظْلُوماً... ⭕️براي مطالعه کامل مقاله بر روي لينک زير کليک کنيد👇 ▶️ http://wikifeqh.ir/شهادت_امام_رضا 🆔 @wikifeqh_ir instagram.com/wikifeqh/ http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
خداوندا! در جهان ظلم و ستم و بیداد، همه تکیه‌گاه ما تویى و ما تنهاى تنهاییم ... منبع: http://lib.eshia.ir/50080/20/241/ظلم 🆔 @wikifeqh_ir instagram.com/wikifeqh/ http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf
💠 این آیه با توجه به شان نزول آن، یکی از بزرگترین فضایل علی علیه‌السّلام است که در اکثر منابع اسلامی آمده، ... منبع: http://wikifeqh.ir/آیه_لیلة_المبیت 🆔 @wikifeqh_ir instagram.com/wikifeqh/ http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf
🆔 @wikifeqh_ir instagram.com/wikifeqh/ http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf
🌺 برای علاقمندان به ✅ تفاوت نشانه‌ها و شرایط ظهور 💠 آشنایی با علائم ظهور تنها برای دوران ظهور و شناخت خود امام زمان (عجل‌الله‌فرجه‌الشریف) نیست؟؛ بلکه برای زمان قبل از ظهور نیز بسیار کارآیی دارد؛ زیرا یکی از مسائل مهمی که از دوران ائمه اطهار (علیهم‌السلام)، مردم با آن مواجه بودند مسئله مهدیان دروغین بوده است که برخی از آن‌ها حتی منجر به پیدایش فرقه‌هایی شده است که سال‌های سال است که به انحرافات خود ادامه می‌دهند. 💠 نشانه‌های ظهور، غیر از شرایط ظهور هستند. مهم‌ترین تفاوت‌های آن‌ها عبارت‌اند از: الف. ظهور به شرایط خود، ارتباطی علّی و منطقی و بستگی حقیقی و واقعی دارد؛ بدین معنا که تنها هنگامی تحقق می‌پذیرد که شرایط آن فراهم آید. علائم ظهور چنین نیستند و امکان ظهور بدون آن‌ها نیز فراهم است. البته برخی علائم همانند قتل نفس زکیه پیش از ظهور تحقق می‌یابند و در تحقق شرایط مؤثّرند؛ ولی این به معنای آن نیست که شرط ظهور امام غایب هستند. ب. هنگام ظهور، همه شرایط موجودند؛ اما نشانه‌ها چنین نیستند؛ زیرا گاه نشانه‌ای پدیدار می‌شود و سپس از میان می‌رود و نشانه‌ای دیگر نمودار می‌گردد. ⭕️براي مطالعه کامل مقاله بر روي لينک زير کليک کنيد👇 ▶️ http://wikifeqh.ir/علائم_ظهور 🆔 @wikifeqh_ir instagram.com/wikifeqh/ http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
⚡️ #یک_اصطلاح_حقوقی ✅ شهادت اصل 🌺 شهادت اصل، اصطلاحی فقهی و حقوقی بوده و به معنی گواهى بر واقعه به طور مستقیم است. 🌺 به کسى که خود، مستقيم گواه واقعهاى بوده و به آن شهادت داده است، شاهد اصل و به شهادتش شهادت اصل گفته مىشود. در مقابل شهادت اصل، شهادت فرع قرار دارد. 🔹منبع: http://wikifeqh.ir/شهادت_اصل 🆔 @wikifeqh_ir http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf
⚡️ 🌺 بيع چيزي که ظاهرش مشتري را گول زند و باطن آن مجهول باشد را، بيع غرري گويند. 🌺 بيع غرر به اتفاق عامه و خاصه باطل است و حديث نبوي بر بطلان آن تصريح مي‌کند، بدين تعبير: « نهي النبي (ص) عن بيع الغرر» و در تفسير آن گفته‌اند: مانند بيع پرنده در هوا و ماهي در آب. 🔹منبع: http://wikifeqh.ir/بیع_الغرر 🆔 @wikifeqh_ir http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf
گرانى و احتکار تلخى‌اش به ذائقه مستضعفین و عامه مردم محروم است، مشکل براى اینهاست و الا آنهایى که بالانشین‌اند و از طبقات مستکبر هستند و بالانشین، آنها برایشان این امور خیلى مطرح نیست، هم ذخیره‌ها دارند و هم اموال زیاد، هر قیمتى هم باشد مى‌توانند تهیه کنند، این مستضعفین هستند که بار این زحمت به دوش آنهاست و بار انقلاب هم به دوش قوى محترم آنها بود و هست و امیدواریم که این مساله هم حل بشود... 🔹منبع: http://lib.eshia.ir/50080/16/19/ذائقه 🆔 @wikifeqh_ir http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf
✅ فروش مال احتکار شده ⭕️ يکي از مصاديق قاعده «الحاکم ولي الممتنع» که در فقه مورد بحث واقع شده جايي است که محتکر علي رغم اجبار حاکم، از فروش اموال احتکار شده سرپيچي نمايد. دراين گونه موارد نيز گفته‌اند حاکم با ولايتي که بر ممتنع دارد اقدام به فروش اين اموال خواهد کرد. منبع: http://wikifeqh.ir/امتناع_از_فروش_مال_احتکار_شده 🆔 @wikifeqh_ir instagram.com/wikifeqh/ http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
✅ #تفاوت_صورت_و_عرض: 🌺 «صورت» جوهر بالفعلی است که منشا آثار و خواص شیء است. 🌺 يکي از ويژگي‌هاي صورت اين است که مستقل از ماده نيست بلکه همواره در ماده‌اي موجود مي‌شود و از اين جهت شبيه عرض است با اين تفاوت که عرض وجودي وابسته به موضوع خود دارد اما رابطه صورت و ماده بر عکس است؛ يعني اين ماده است که وابسته به صورت بوده و به وسيله آن فعليت يافته و موجود مي‌شود. 🌺 همانطور که صورت مستقل از ماده نيست ماده نيز بدون صورت تحقق پيدا نمي‌کند بلکه همواره به واسطه صورت است که موجود مي‌شود. حتي مي‌توان گفت صورت از شرايط حصول ماده و به منزله فاعل آن مي‌باشد. #ویکی_فقه #صورت #ماده #جوهر منبع: http://wikifeqh.ir/صورت_(فلسفه) 🆔 @wikifeqh_ir instagram.com/wikifeqh/ http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf
✅ #تعریف_حمل_اولی_ذاتی: 🌺 بعضي در مقام تعريف حمل اولي ذاتي، عينيت مفهومي و به تبع آن، عينيت مصداقي را ملاک تحقق حمل اولي دانسته و آن را به موردي اختصاص داده‌اند که موضوع و محمول از هر جهت عين همديگر باشند؛ يعني هم به حسب مصداق (وجود خارجي) و هم به حسب مفهوم و صورت ذهني يکي باشند، مرحوم مظفر که طرفدار اين ديدگاه است. 🌺 اما برخي ديگر، گفته‌اند حمل اوّلي در جايي است که محمول به حسب عنوان و ذات، يا عينِ مفهومِ موضوع و مغايرت آنها اعتباري باشد و يا آنکه مفهوم محمول از خود مفهوم موضوع گرفته شده باشد و تصور محمول، جزء تصور موضوع باشد. بر اساس اين ديدگاه، مواردي همچون «الانسان حيوان» از مصاديق حمل اوّلي است، اما مطابق ديدگاه اول از مصاديق حمل شايع است، زيرا مفهوم انسان غير از مفهوم حيوان است، ولي مصاديق انسان مصداق حيوان نيز است. #ویکی_فقه #منطق #حمل #حمل_اولی منبع: http://wikifeqh.ir/حمل_اولی_ذاتی 🆔 @wikifeqh_ir instagram.com/wikifeqh/ http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf
✅ #وقف 🌺 وقف در اصطلاح فقهاء از عقود اسلامي به معناي حبس کردن مال و جاري کردن منفعت يا ثمره آن، بدون دريافت عوض است. سابقه وقف در ايران به قبل از اسلام برمي‌گردد. 🌺 اقوام آريايي، به‌ويژه ايرانيان، به پيروي از آيين و کيش خود، داراي موقوفات و نذورات بسياري براي نگهداري معابد و آتشکده‌هاي خود بوده‌اند. 🌺 بعد از ظهور اسلام نيز اين روش پسنديده از روزگار رسول خدا (صلي‌الله‌عليه‌و‌آله‌وسلّم) و امامان معصوم (عليه‌السّلام) و زمان صحابه تا روزگار تابعين و تابعان آنان ادامه يافت. براي نخستين بار رسول گرامي اسلام (صلي‌الله‌عليه‌و‌آله‌وسلّم) در سال سوم هجرت، پس از جنگ احد، هفت بوستان و مزرعه آماده را به‌نام "بساتين سبعه" يا "حيطان السبعه" که به آن حضرت هديه شده بود، وقف کرد. #ویکی_فقه #فقه #وقف منبع: http://wikifeqh.ir/وقف_(فقه) 🆔 @wikifeqh_ir instagram.com/wikifeqh/ http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🌺 برای علاقمندان به 💠 مصلحت عمل به مفاد اماره، جبران کننده مصلحت فوت شده حکم واقعي را مصلحت سلوکي گويند. 💠 درباره حجيت امارات ظني دو مبنا وجود دارد: عده‌اي، امارات ظني را فقط در فرض انسداد باب علم حجت مي‌دانند، ولي مشهور علماي شيعه و سني معتقدند امارات ظني مطلقا چه در فرض انسداد باب علم و چه در فرض انفتاح آن حجيت دارد. 💠 در فرض تمکن مکلف از علم و تحصيل واقع، چگونه شارع عمل به امارات ظني را اجازه مي‌دهد، در حالي که لازمه آن، احتمال تفويت مصالح واقعي و القاي در مفاسد است. 💠 براي پاسخ دادن به اين اشکال، دو مبنا مطرح شده است: مبناي طريقيت و مبناي سببيت. 💠 کساني که مبناي طريقيت را قبول ندارند، معتقدند قيام اماره بر حکمي از احکام، موجب مي‌شود که بر طبق مؤداي اماره مصلحتي پديد آيد که به اندازه مصلحت واقع يا بيش از آن باشد. 💠 سببيت خود سه صورت دارد: سببيت اشعري؛ سببيت معتزلي؛ مصلحت سلوکي. 🍁برای مطالعه کامل مقاله بر روی لینک زیر کلیک کنید👇 ➡️ http://wikifeqh.ir/مصلحت_سلوکی 🆔 @wikifeqh_ir instagram.com/wikifeqh/ http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf