eitaa logo
ویکی فقه؛ دانشنامه علوم اسلامی
3.3هزار دنبال‌کننده
5.8هزار عکس
1.6هزار ویدیو
64 فایل
📣 کانال رسمی سایت ویکی‌فقه مدیر سایت ویکی‌فقه: @zolale_andisheh مدیر کانال: @ahmad110 🔴تبادل نظر https://eitaayar.ir/anonymous/a59m.BM9SY 💮سایت‌های مرتبط: 🌐wikifeqh.ir 🌐eshia.ir 🌐lib.eshia.ir 🌐wikiporsesh.ir
مشاهده در ایتا
دانلود
⚡️ برای علاقمندان به در میان موجودات 🌺 اخبار و احاديث بسياري بيانگر منتظر بودن گروهي از فرشتگان و اجنّه هستند. 🌺 امام صادق (عليه‌السّلام): «... آن گاه که او (حضرت قائم)، پرچم رسول خدا (صلي‌الله‌عليه‌و‌آله‌وسلّم) را به اهتزاز درآورد سيزده هزار و سيزده فرشته که سالها منتظر ظهورش بوده‌اند به زير پرچمش گرد مي‌آيند... . 🌺 امام باقر (عليه‌السّلام): «فرشتگاني که در جنگ بدر به پيامبر (صلي‌الله‌عليه‌و‌آله‌وسلّم) ياري دادند، هنوز به آسمان بازنگشته‌اند (منتظر ظهور حضرت‌اند) تا اينکه حضرت صاحب الامر را ياري رسانند و مقدارشان 5 هزار فرشته مي‌باشد». 🌺 امام علي (عليه‌السّلام): «...خداوند، حضرت مهدي را با فرشتگان جن و شيعيان مخلص ياري مي‌کند». 🌺 رسول خدا (صلي‌الله‌عليه‌و‌آله‌وسلّم): «همه اهل آسمان و زمين، پرندگان، حيوانات درنده و ماهيان دريا از ظهور حضرت مهدي (عجّل‌الله‌فرجه‌الشريف) شاد و خرسند مي‌شوند». 🍁برای مطالعه کامل مقاله بر روی لینک زیر کلیک کنید👇 http://wikifeqh.ir/انتظار_فرج_موجودات http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf @wikifeqh_ir
⚡️مقاله مناسبتی ✳️ 🌺 ابوالحسن موسي بن جعفر(عليهماالسلام)، امام هفتم از ائمه اثني عشر (عليهم‌السلام) و نهمين معصوم از چهارده معصوم (عليهم‌السلام) است. 🌺 به جهت کثرت زهد و عبادتش معروف به العبد الصالح و به جهت حلم و فرو خوردن خشم و صبر بر مشقات و آلام زمانه مشهور به الکاظم گرديد. 🌺 کنيه آن حضرت ابو ابراهيم بوده ولي به ابو علي نيز معروف بوده‌اند. از القاب مشهور او است: كاظم، العبد الصالح، باب الحوائج و كنيه گرامى‌اش ابوالحسن و ابوابراهيم است. 🌺 پدر والامقامش امام جعفر بن محمّد (عليهماالسلام) و مادرش حُمَيْدَه است. حميده کنيزي از اهل بربر(مغرب) يا از اهل اندلس (اسپانيا)بوده است. 🌺 برخى از مهم‌ترين موضوعات روزگار امام كاظم (عليه‌السلام) عبارت‌اند از: الف. برخاستن جنبش‌هاى انقلابى كه امام (عليه‌السلام) برخى از آنها را تأييد مى‌كرد؛ همانند جنبش شهيد فخ؛ ب. سازماندهى نظام سرّى رابطان به دست امام (عليه‌السلام)؛ ج. پيدايش و گسترش برخى مسلك‌هاى انحرافى مانند: فرقه‌هاى ناووسيّه، اسماعيليّه، مبارکيّه، سمطيّه و فطحيّه....؛ د. سازش‌ناپذيرى امام كاظم (عليه‌السلام) در برابر حكومت. 🍁برای مطالعه کامل مقاله بر روی لینک زیر کلیک کنید👇 http://wikifeqh.ir/امام_موسی_کاظم_علیه‌السلام http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf @wikifeqh_ir
⚡️ 🌺 ارش، مقدار مالی است که به عنوان جبران خسارت مالی يا بدنی که در شريعت برای آن اندازه‌ای مشخص نشده به خسارت ديده پرداخت می‌گردد. 🌺 مهم‌ترين موارد ارش ۳ مورد هستند: ارش عيب، ارش جنايت و ارش بکارت. 🌺 خريداری که کالايی خريده و معيوب از کار در آمده است ... 🔹منبع: http://wikifeqh.ir/ارش http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf @wikifeqh_ir
⚡️ 🌺 اجماع تعبدی، مقابل اجماع مدرکی است و به اجماعی می‌گویند که برای مسئله مورد اتفاق علما، مدرکی مانند عموم، اطلاق یا اصلی که احتمالاً مورد استناد اجماع کنندگان قرار گرفته باشد وجود ندارد. 🌺 بلکه رأی و نظر معصوم (علیه‌السلام) صرفاً از راه اتفاق و اجماع... 🔹منبع: http://wikifeqh.ir/اجماع_تعبدی http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf @wikifeqh_ir
⚡️ برای علاقمندان به 🌺 بدیهی التصور است و نیاز به تعریف ندارد، زیرا مفهوم وجود از عام‌ترین و شامل‌ترین مفاهیم است و شامل همه مفاهیم می‌شود. 🌺 مفهومی اعم از مفهوم وجود قابل تصور نیست و به همین خاطر مرکب نبوده و دارای اجزاء مفهومی نمی‌باشد. 🌺 از طرف دیگر هر مفهومی که باشد تصور آن بدیهی خواهد بود. 🌺 پرسشی که در این جا مطرح است این است که مفهوم وجود را با جنس و فصل نمی‌توان تعریف کرد و به اصطلاح، تعریف حقیقی آن ممکن نیست، اما چرا نمی‌توان مفهوم وجود را از راه آثار و خواص آن تعریف نمود (تعریف رسمی)؟ 🌺 وجود، مربوط به مفهوم وجود است، اما حقیقت و مصداق وجود که عین تحقیق و واقعیت خارجی است هرگز به ذهن نمی‌آید. 🍁برای مطالعه کامل مقاله بر روی لینک زیر کلیک کنید👇 http://wikifeqh.ir/بداهت_وجود http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf @wikifeqh_ir
⚡️ 🌺 جهل مرکب، مقابل جهل بسیط بوده و به این معنا است که انسان چیزی را نداند و به نادانی خویش نیز توجه نداشته باشد. 🌺 بلکه اعتقاد داشته باشد از کسانی است که به آن امر آگاهی دارد. 🔹منبع: http://wikifeqh.ir/جهل_مرکب http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf @wikifeqh_ir
⚜ #پای_منبر_امیرمومنان 🌺 "اتَّقُوا اللهَ فِي عِبَادِهِ وَ بِلَادِهِ فَإِنَّكُمْ مَسْئُولُونَ حَتَّى عَنِ الْبِقَاعِ وَ الْبَهَائِم". 🌺 " از خدا بترسيد در حق بندگانش و شهرهايش، زيرا شما مسئوليد حتى در برابر سرزمينها و چارپايان!". 🔹منبع: http://lib.eshia.ir/10336/1/370/اتَّقُوا http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf @wikifeqh_ir
⚡️ #یک_اصطلاح_فلسفی ✅ وجود رابط 🌺 وجود رابط عبارتست از مفهومی غیر مستقلی که رابط محض بوده و همان روابط و نسبت‌های میان محمولات و موضوعات می‌باشد. 🌺 ملاصدرا معتقد است که هلیات بسیطه فاقد وجود رابطی است و وجود رابطی مختص به هلیات مرکبه است. 🌺 وجود رابط در قضایای مختلف ... 🔹منبع: http://wikifeqh.ir/وجود_رابط http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf @wikifeqh_ir
⚡️ برای علاقمندان به 🌺 اصالة الاطلاق یکی از می‌باشد در مقابل . 🌺 در صورتی که لفظی بدون قید یعنی به صورت مطلق استعمال شده باشد اما تردید داشته باشیم که آیا مراد گوینده نیز مطلق است یا مقصود او مقید بوده است و لکن قیود به ما نرسیده است؟ در چنین مواردی اصالة الاطلاق را جاری می‌کنیم. 🌺 چون اگر گوینده چنین اراده ای داشته است باید اعلام کند و چون اعلام نکرده است به قید محتمل اعتنا نمی‌کنیم. 🌺 مثلا در قرآن مجید آمده: خداوند بیع را حلال کرده است آیا حلال بودن بیع دارای قیود وشروطی است ؟ آیا بیع زمانی حلال است که معامله نقدی باشد و یا معامله نسیه نیز حلال است؟ و آیا در حلال بودن بیع شرط است که با الفاظ عربی باشد ؟ 🌺 با تمسک به اصالة الاطلاق چنین قیودی و شروطی معتبرنیست بلکه اطلاق آن حجت است این اصل هم مانند بقیه اصول لفظیه هم برگوینده حجت است وهم برشنونده یعنی نمی شود به شنونده گفت چرا به مطلق عمل کردی؟ 🍁برای مطالعه کامل مقاله بر روی لینک زیر کلیک کنید👇 http://wikifeqh.ir/اصالة_الاطلاق http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf @wikifeqh_ir
⚡️ ✅ حدیث سکوت 🌺 حديث سکوت، از احاديثي است که براي اثبات برائت شرعي به آن استدلال شده است. در اين حديث، امام معصوم (عليه‌السّلام) مي‌فرمايد: «ان الله تعالي سکت عن اشياء لم يسکت عنها نسياناً فلا تکلفوها» 🌺 در بحث برائت، تنها براي شبهات تحريمي ، به حديث سکوت استدلال شده است. 🔹منبع: http://wikifeqh.ir/حدیث_سکوت http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf @wikifeqh_ir
🌺"إِنَّمَا يُعْوِزُ أَهْلُهَا لإِشْرَافِ أَنْفُسِ الْوُلَاةِ عَلَى الْجَمْع، وَ سُوءِ ظَنِّهِمْ بِالْبَقَاءِ، وَ قِلَّةِ انْتِفَاعِهِمْ بِالْعِبَرِ". 🌺 "بيچارگى و فقر مردم به خاطر آن است كه زمامداران به جمع اموال مى‌پردازند ...". 🔹منبع: http://lib.eshia.ir/10336/1/682/يُؤْتَى http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf @wikifeqh_ir
⚡️ #یک_اصطلاح_اصولی ✅ حکومت بیانی 🌺 حکومت بیانی، به این معنا است که دلیل حاکم به خود دلیل محکوم ناظر بوده و آن را شرح داده و مراد از آن را بیان می‌نماید. 🌺 حکومت در یک تقسیم بر دو قسم است: حکومت بیانی و حکومت عرفی. 🌺 فرق بین حکومت بیانی و حکومت عرفی این است ... 🔹منبع: http://wikifeqh.ir/حکومت_بیانی http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf @wikifeqh_ir
⚡️ برای علاقمندان به 🌺 منظور از «حقوق دفاعی» حقوقی است که انسان در مقام حمایت و دفاع از جان، مال، حریم خود، خانواده و بستگانش دارد. 🌺 اسلام تجاوز به جان، مال، آبرو و ناموس انسان را محکوم کرده و دفاع از آن‌ها را به عنوان حقّی لازم برای او قرار داده است تا از هر گونه تعرّض نسبت به آن‌ها جلوگیری نماید. 🌺 کیفیت دفاع از جان، مال و حریم مراحلی دارد. در صورتی که مهاجم با هر مرحله‌ای، از آن دفع شود، مراحل بعدی ساقط می‌گردد و تعدّی به مراحل دیگر در صورت بروز خسارت، ضمان‌آور خواهد بود. این مراحل عبارتند از: «هشدارو اخطار»، «داد و فریاد و تهدید»، «زدن» و «کشتن». 🌺 در همه موارد سه گانه دفاع (از جان، مال و حریم) بنابر ، باید آسان‌ترین راه را برگزید و در صورتی که مهاجم با آن دفع نشد، به مراحل بالاتر از آن توسّل جست. 🍁برای مطالعه کامل مقاله بر روی لینک زیر کلیک کنید👇 http://wikifeqh.ir/حقوق_دفاعی http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf @wikifeqh_ir
⚜ #یک_حدیث_ناب 🌺 امام صادق (علیه‌السّلام): "مَن كانَ عاقِلًا كانَ لَهُ دينٌ، ومَن كانَ لَهُ دينٌ دَخَلَ الجَنَّةَ". 🌺 "كسى كه خردمند باشد، ديندار است و كسى كه ديندار باشد، به بهشت مى‌رود". 🔹منبع: http://lib.eshia.ir/11005/1/11/عاقلا http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf @wikifeqh_ir
⚡️ 🌺 حد ترخّص در اصطلاح فقه به مکانى اطلاق مى‌شود که مسافر با رسیدن به آن جا دیوار خانه‌هاى شهر را نبیند و اذان را نشنود. 🌺 از شرایط مشروعیت یافتن تقصیر نماز و افطار روزه براى مسافر، رسیدن او به حدّ ترخّص است؛ ... 🔹منبع: http://wikifeqh.ir/حد_ترخص http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf @wikifeqh_ir
⚡️ 🌺 منشا و خاستگاه مالکیت خصوصی، از رابطه اعتباری یکی از امور تکوینی، یعنی فطرت، عقل و چگونگی زندگی اجتماعی انسان است. 🌺 مالکيت خصوصي در نظام اقتصاد اسلامي مورد توجه و احترام قرار گرفته و ... 🔹منبع: http://wikifeqh.ir/مالکیت_خصوصی http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf @wikifeqh_ir
⚡️ برای علاقمندان به 🌺 توحید ذاتی یعنی اینکه ذات خداوند یکتاست و یکتایی ذات دو معنا دارد: 🔹1. ذاتی که در هستی خود واجب‌ الوجود و بی‌نیاز از علت است فقط خداوند است. بنابراین همه ذوات و موجودات نیازمند و معلول‌اند؛ پس ذات خداوند در بی‌ نیازی از علت بی‌همتا و شریک است. 🔹2. ذات خداوند مرکب از اجزا نیست و هیچ‌گونه کثرت و تعدد در درون ذات الهی راه ندارد که این معنا از توحید ذاتی در کتب متکلمین به‌عنوان بساطت ذاتی الهی و نفی ترکیب آمده است. 🌺 دلیل بساطت و نفی ترکیب ذات خداوند آن است که اگر خداوند مرکب باشد، بنا بر اصل کلی نیاز هر موجود مرکبی به اجزای خود خداوند نیز به اجزای خود نیازمند خواهد بود و این نیاز و افتقار با وجوب وجود او سازگار نیست. 🌺 آیه 11 سوره شوری بر توحید ذاتی دلالت دارد: "لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَ هُوَ السَّميعُ الْبَصيرُ؛ هيچ چيز همانند او نيست و او شنوا و بيناست!". 🍁برای مطالعه کامل مقاله بر روی لینک زیر کلیک کنید👇 http://wikifeqh.ir/توحید_ذاتی_(کلام) http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf @wikifeqh_ir
⚡️ 🌺 وجود رابطی در فلسفه عبارتست از وجود محمولی. این اصطلاح در مقابل اصطلاح منطقی وجود رابطی است و به یک معنا از اقسام وجود "محمولی و فی نفسه" و در مقابل "وجود لنفسه" است. 🌺 وجود رابطی نزد فلاسفه دارای دو معنی است ... 🔹منبع: http://wikifeqh.ir/وجود_رابطی http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf @wikifeqh_ir
⚡️ 🌺 متقابلتان، به‌معنای دو قضیه مختلف در سلب و ایجاب و متّحد در موضوع و محمول است. 🌺 تقابل هم در مفردات و هم در قضایا جاری می‌گردد. 🔹منبع: http://wikifeqh.ir/متقابلتان http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf @wikifeqh_ir