🌺 برای علاقمندان به #مباحث_فلسفی ✅رابطه مُثُل افلاطوني با وجود ذهني 💠 براساس سخنان استاد حسن‌زاده، نظريه وجود ذهني بر اين پايه استوار است که انسان صورت حقيقي اشيا را درک مي‌کند، نه اشباح آن‌ها را. 💠 بنا بر نظريه مثل، درک حقيقي اشيا فقط از طريق درک مثل ممکن است؛ زيرا براساس اين نظريه، ماهيات نوعي علاوه بر افراد عرضي داراي افراد طولي نيز هستند. 💠يعني داراي افراد مادي و مجردند؛ افرادي که در اين جهان از ماهيات نوعيه وجود دارند و ما با آن‌ها ارتباط داريم افراد مادي و طبيعي ماهيت نوعي خودشان هستند؛ افراد مجرد آنها را مثل مي‌گويند. 💠 صورت معقول و حقيقي اشيا را نمي‌توان از افراد مادي و طبيعي به دست آورد؛ زيرا آن‌ها مادي و محسوس هستند؛ در نتيجه ما اگر صورت حقيقي و معقول چيزي را درک کرديم (چه در باب وجود ذهني و چه در باب اتحاد عاقل و معقول) حتماً با فرد مجرد آن ماهيت نوعي، يعني با مثل ارتباط برقرار کرديم يا به نوعي با آن متحد شديم. 💠 نتيجه اين‌که اگر کسي اعتقاد به عالم مثل نداشته باشد، در حقيقت صورت معقولي از اشيا ندارد تا اين بحث مطرح شود که آيا با عاقل اتحاد دارد يا نه؟ چنان‌که در بحث وجود ذهني به ناچار بايد نظريه اشباح را بپذيرد. #ویکی_فقه #فلسفه #وجود_ذهنی #ماهیت_نوعیه #مثل 🍁برای مطالعه کامل مقاله بر روی لینک زیر کلیک کنید👇 ➡️ http://wikifeqh.ir/رابطه_مثل_افلاطونی_با_وجود_ذهنی http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf 🆔 @wikifeqh_ir

🌺 با سلام و عرض ادب خدمت اعضای محترم کانال ویکی فقه و خیرمقدم محضر دوستانی که جدیدا به جمع ما پیوسته‌اند. 🍀 به جهت اینکه علائق و سلائق اعضای محترم و پژوهشگران گرامی متفاوت می‌باشد، برآن شدیم تا مطالب کانال به صورت دسته‌بندی موضوعی ارائه شود. ⚜لذا مطالب کانال با این دسته‌بندی در روزهای هفته ارائه خواهد گردید: 💠 شنبه: اصطلاحات و مقالات فقهی - حقوقی 💠 یکشنبه: اصطلاحات و مقالات فلسفی - منطقی 💠 دوشنبه: اصطلاحات و مقالات اصولی - حدیثی 💠 سه شنبه: اصطلاحات و مقالات متفرقه (اعلام، تاریخ، ادبیات، روان‌شناسی و...) 💠 چهارشنبه: اصطلاحات و مقالات کلامی - فلسفی 💠 پنج شنبه: اصطلاحات و مقالات اخلاقی - عرفانی 💠 جمعه: مقالات مرتبط با موضوع مهدویت 🍁تلاش می‌گردد تا رویکرد ارسال مطالب شبهه‌محور و متناسب با مسائل روز جامعه باشد. 🌷با پیشنهادات و انتقادات خود ما را در راه خدمت به اسلام و اهل‌بیت یاری بفرمایید.

⚡️ #یک_اصطلاح_منطقی ✅ #احکام_حسي 🌺 احکام حسي يکي از اصطلاحات به‌کار رفته در علم منطق بوده و به معناي ادراکات برگرفته از حواس ظاهري و باطني است. 🌺 احکام حسي به خلاف احکام عقلي، جزئي‌اند و معروف است که جزئي نه کاسب است و نه مکتسب. 🌺 حس، مبدا اکتساب تصورات کلي و تصديقات اولي و مفتاح ابواب ... 🔹منبع: http://wikifeqh.ir/احکام_حسی http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf 🆔 @wikifeqh_ir

⚡️ #یک_اصطلاح_فلسفی ✅ #جزء_لايتجزا 🌺 جزءلايتجزّا، اصطلاحي‌ در کلام و فلسفه اسلامي‌، به‌ معناي‌ کوچک‌ترين‌ جزء جسم‌ مي‌باشد. 🌺 مفهوم‌ جزء لايتجزّا يا جوهر فرد، در کل‌ بر اين‌ تصور دلالت‌ دارد که‌ اجسام‌ از اجزايي‌ تقسيم‌ناپذير تشکيل‌ يافته‌اند. اين‌ تصور شامل‌ دو وجه‌ است‌؛ ... 🔹منبع: http://wikifeqh.ir/جزءلایتجزا http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf 🆔 @wikifeqh_ir

http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf 🆔 @wikifeqh_ir

🌺 برای علاقمندان به #مباحث #اصولی ✅ #اجتماع_امر_و_نهي 💠 مراد از اجتماع امر و نهي اين است که يک فعل به سبب انطباق عنوان واجب بر آن، بدان امر شده باشد و در همان حال نيز، به علت منطبق شدن عنوان حرام بر آن، مورد نهي قرار گرفته باشد؛ مانند: نماز در مکان غصبي. 💠 در اين‌که آيا مسئله اجتماع امر و نهي از مسائل علم فقه يا علم اصول و يا علم کلام است، ميان اصوليون اختلاف مي‌باشد. 💠 در کلمات متأخرين، مسئله‌اي به نام «قيد مندوحه » به چشم مي‌خورد، آن گاه بحث شده که آيا امتناع اجتماع امر و نهي تنها با وجود قيد مندوحه صادق است و يا اين‌که صورت عدم مندوحه را هم شامل مي‌شود. 💠 در اين‌که بحث اجتماع امر و نهي به مسئله «تعلق احکام به طبايع» ارتباط دارد يا نه، اختلاف است. 💠ثمره بحث اجتماع امر و نهي این است که اگر کسي معتقد به جواز اجتماع امر و نهي باشد و مورد اجتماع را به جا آورد، بدون اشکال، امر کلي متعلق به طبيعت مأمور به امتثال مي‌شود، چه امر عبادي باشد و چه غير عبادي، اما کسي که معتقد به امتناع امر و نهي مي‌باشد، بر اين باور است که نماز در خانه غصبي يا مأموربه است و يا منهي عنه؛ اگر جانب امر ترجيح داده شود، به اين معنا است که نماز در خانه غصبي فقط مأموربه بوده و هيچ معصيتي هم محقق نشده است. اما اگر جانب نهي ترجيح داده شده و گفته شود اصلا امري تحقق نيافته، بايد ديد در ماده اجتماع، آيا واجب ، واجب تعبدي است يا توصلي؛ اگر توصلي باشد، مثل تطهير لباس با آب غصبي، در اين صورت، غرض مولا حاصل و امر ساقط مي‌شود، ولي اگر تعبدي باشد، مسئله چند صورت پيدا مي‌کند. #ویکی_فقه #اصول_فقه #اوامر_و_نواهی #مستقلات_عقلیه 🍁برای مطالعه کامل مقاله بر روی لینک زیر کلیک کنید👇 ➡️ http://wikifeqh.ir/اجتماع_امر_و_نهی http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf 🆔 @wikifeqh_ir

⚡️ #یک_اصطلاح_حدیثی ✅ #اخبار_علاجيه 🌺 اخبار علاجيه به احاديث بيانگر وظيفه در موارد تعارض اخبار اطلاق مي‌شود. 🌺 مفاد اخبار علاجیه: 1. مفاد برخي ترجيح خبر موافق با کتاب و سنت قطعي است. 2. مفاد برخي ديگر، ترجيح خبر مخالف با مذهب عامّه است. 3. ترجيح روايتي است که شهرت بيشتر دارد.... 🔹منبع: http://wikifeqh.ir/اخبار_علاجیه http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf 🆔 @wikifeqh_ir

http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf 🆔 @wikifeqh_ir

🌺 برای علاقمندان به #مباحث_تاریخی ✳️ چيستي تاريخ 💠 چيستي تاريخ، عبارت است از اينکه چيزي را در گستره زمان مورد مطالعه قرار دهيم. 💠 «تاريخ» به صورت اشتراک لفظي در دو معناي متفاوت کاربرد دارد. هنگامي که لفظ تاريخ استعمال مي‌شود، ممکن است منظور گوينده، دانش تاريخ باشد که نام يک علم است و يا حوادث و وقايع انساني در گذشته باشد که موضوع علم تاريخ است. 💠 فلسفه‌ي تاريخ، علم به تحوّلات و تطوّرات جامعه‌ها از مرحله‌اي به مرحله‌ي ديگر و شناخت قوانين حاکم بر آن تطوّرات و تحوّلات است. 💠 فلسفه‌ تاريخ مانند تاريخ علمي، کلي است نه جزئي؛ و عقلي است، نه نقلي؛ اما برخلاف تاريخ علمي، علم به «شدنِ» جامعه‌هاست، نه علم به «بودن» آنها و نيز برخلاف تاريخ علمي، مقوّم تاريخي بودن فلسفه‌ي تاريخ، اين نيست که به زمان گذشته تعلق دارد، بلکه اين است که علم به جرياني است که از گذشته آغاز شده و ادامه دارد و تا آينده کشيده مي‌شود. زمان «ظرف» اين‌گونه مسائل نيست، بلکه بعدي از ابعاد آنهاست. #ویکی_فقه #تاریخ #علم_تاریخ 🍁برای مطالعه کامل مقاله بر روی لینک زیر کلیک کنید👇 ➡️ http://wikifeqh.ir/چیستی_تاریخ http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf 🆔 @wikifeqh_ir

http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf 🆔 @wikifeqh_ir

🌺 محمد بن یعقوب کلینی رازی 💠 ثقة‌الاسلام محمّد بن يعقوب بن اسحاق کليني رازي، معروف به «کليني» يا «شيخ کليني» است. وي از مشهورترين دانشمند فقيه و محدث نامي و بزرگان شيعه در زمان غيبت صغرا است و در نيمه دوم قرن سوم و نيمه اول قرن چهارم هجري از بزرگ‌ترين محدثين شيعه به شمار مي‌رفت. 💠 وی نخستين کسي بود که به لقب ثقة الاسلام شهرت يافت. 💠 ثقة‌الاسلام کليني در عصر امام حسن عسکري (عليه‌السلام) متولد شد، و با چهار سفير و نماينده خاص امام زمان (عليه‌السلام) که در طول غيبت کوتاه آن حضرت، رابط بين شيعيان و امام زمان (عليه‌السلام) بودند ـ هم عصر بود. 💠 كتاب كافى از قديمى‌ترين و معتبرترين كتاب‌هاى روايى شيعه مى‌باشد كه توسط وی نگاشته شده است. #ویکی_فقه #تاریخ #اعلام 🍁برای مطالعه کامل مقاله بر روی لینک زیر کلیک کنید👇 ➡️ http://wikifeqh.ir/محمد_بن_یعقوب_کلینی_رازی http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf 🆔 @wikifeqh_ir

http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf 🆔 @wikifeqh_ir

🌺 برای علاقمندان به #مباحث_کلامی ✅ #سنت_امداد 💠 امداد مصدر باب "افعال"، به معني ياري رساندن و به فرياد رسيدن است، و در اصطلاح به معناي ياري رساندن بصورت متصل، مداوم و پي‌درپي مي‌باشد، بنابراين امداد به ياري کردني اطلاق مي‌شود که جنبه دائمي داشته باشد و به صورت مستمر ادامه يابد. 💠 امداد خداوند به مؤمنین و یاری رساندن به آنان در شرایط و حالات مختلف‌ به‌طور دائمی می‌باشد که چنین امدادی از طرف خداوند قطع نمی‌گردد، مگر این‌که صفت ایمان از افراد جامعه سلب شود که در چنین حالتی امدادی در کار نخواهد بود. 💠 «إِذْ تَقُولُ لِلْمُؤْمِنِینَ أَلَنْ یَکْفِیَکُمْ أَنْ یُمِدَّکُمْ رَبُّکُمْ بِثَلاثَةِ آلافٍ مِنَ الْمَلائِکَةِ مُنْزَلِینَ؛ (آل عمران:124) در آن هنگامی که تو به مؤمنان می‌گفتی: آیا کافی نیست که پروردگارتان، شما را به سه هزار نفر از فرشتگان ، که (از آسمان) فرود می‌آیند یاری کند؟» #ویکی_فقه #کلام #سنن_الهی 🍁برای مطالعه کامل مقاله بر روی لینک زیر کلیک کنید👇 ➡️ http://wikifeqh.ir/امداد http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf 🆔 @wikifeqh_ir

http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf 🆔 @wikifeqh_ir

🌺 برای علاقمندان به #مباحث_فلسفی ✅ #احکام_نفس 💠 نفس قوه‌ای است که در جسم موجود است، یا به آن تعلق می‌گیرد و منشا آثار گوناگون می‌گردد. 💠 نفس بدون بدن و تعلق به آن، امکان پیدایش ندارد، اگر چه ممکن است پس از پدید آمدن، تعلقش از بدن قطع شود و به همین جهت در آغاز پیدایش، کثرت جسمانی بر آن غلبه دارد و وحدت عقلانی آن بالقوه است. بنابراین، گفته شده است که نفس تا زمان تعلق به ماده، عاقل و معقول بالفعل نیست. 💠 ملاصدرا " ترکیب بین نفس و بدن را ترکیب اتحادی دانسته و می‌گوید: از ترکیب اتحادی نفس با بدن، نوعی طبیعی حاصل می‌شود و این ترکیب، لازم دارد که تعلق و ارتباطی بین آن‌ها باشد تا موجب تاثر هر یک از دیگری شود و به همین جهت، هر یک از نفس و بدن از دیگری منفعل می‌شود. 💠 سبزواری " می‌گوید: همه حکما معتقداند که نفوس، غیرمتناهی‌اند، زیرا فیض الهی انقطاع ندارد. #ویکی_فقه #فلسفه_اسلامی #مباحث_نفس 🍁برای مطالعه کامل مقاله بر روی لینک زیر کلیک کنید👇 ➡️ http://wikifeqh.ir/احکام_نفس http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf 🆔 @wikifeqh_ir

⚡️ #یک_اصطلاح_کلامی ✳️ #ابداع 🌺 ابداع، يکي از صفات فعل الهي است که به معناي آفرينش آغازين يا مطلق ، يا چيزي را بدون نمونه و الگوي پيشين پديد آوردن مي‌باشد. 🌺 در تعريف اصطلاحي مشهور، ابداع به اخراج وجود، از «ليس مطلق» بدون مسبوقيّت به ماده و مدت، اطلاق شده ... 🔹منبع: http://wikifeqh.ir/ابداع_(صفت_فعل_خدا) http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf 🆔 @wikifeqh_ir

http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf 🆔 @wikifeqh_ir