⚡️ برای علاقه‌مندان به #مباحث #اخلاقی و #تربیتی ✅ افزایش سن ازدواج: 🔹 از نظر اسلام تاخیر ازدواج امر نکوهیده‌ای است که مورد رضایت خدا نیست. اما آن چه امروز در جوامع اسلامی، خصوصا در جامعه ما، در عمل دیده می‌شود، متاسفانه بر خلاف سفارشات اسلام است و آمارها از بالا رفتن سن ازدواج حکایت دارد. 🔹 بنابر آماری که در روزنامه‌ها منتشر شده، پسران از ۲۲ سالگی و دختران از ۱۸ سالگی در سال ۷۵ به ترتیب میانگین سن ازدواج به ۲۶ و ۲۲ سالگی در سال ۸۰ رسیده است. در حالی که متاسفانه، ‌این روند رو به افزایش است و امروزه افزایش چشم‌گیری داشته است. 🔹 برای افزایش سن ازدواج عوامل زیادی عنوان شده است که این عوامل را در سه بخش عمده‌ی اجتماعی، فرهنگی، و اقتصادی مطرح شده است. 🔹 این افزایش بی سابقه سن ازدواج، مشکلات فراوانی به دنبال خواهد داشت. 🔹 گرچه در این مجال بررسی آن فراهم نیست، ولی فهرست‌وار به برخی مشکلات ناشی از این افزایش، می‌توان اشاره کرد. مشکلاتی چون: افسردگی و از بین رفتن نشاط در جوانان، مبتلا شدن به وسواس زیاد در انتخاب همسر، مشکل آفرینی فرزندان بزرگ و ازدواج نکرده در خانه، افزایش اضطراب و نگرانی خصوصاً در دختران، حالت بلاتکلیفی، از دست رفتن طراوت و زیبایی، ناامیدی و تصمیم به عدم ازدواج به خاطر کاهش میل به ازدواج، بی دقتی در انتخاب همسر خصوصاً در دختران، احتمال افزایش انحرافات، احساس سربار بودن در خانواده و ده‌ها مشکل از این قبیل که جوانان ما را که گران‌بهاترین ذخیره‌های کشورمان هستند، به چالش‌انداخته است. برای مطالعه کامل مقاله بر روی لینک زیر کلیک کنید👇 👉👉http://www.wikifeqh.ir/افزایش_سن_ازدواج #ویکی_فقه #اخلاق #اخلاق_اسلامی #معضلات_اجتماعی #ازدواج #سن_ازدواج #افزایش_سن_ازدواج @wikifeqh_ir

✳️ دعای روز بیست و هفتم ماه رمضان 🍀 دعای روز بیست و هفتم ماه رمضان، متضمن معارفی همچون طلب رزق فضیلت شب قدر و گرداندن کار سخت به آسانی و قبولی عذر و بخشش گناهان می‌باشد. برای مطالعه شرح اجمالی دعا 👇 👉👉 http://wikifeqh.ir/دعای_روز_بیست_و_هفتم_ماه_رمضان #دعاهای_ماه_رمضان #دعای_روز_بیست_و_هفتم_ماه_رمضان #ویکی_فقه @wikifeqh_ir

عرضه اعمال بر پیامبر و امامان @wikifeqh_ir

⚡️برای علاقه‌مندان به #مباحث #کلامی و #اعتقادی ✅ عرضه اعمال بر پیامبر و امامان: 🌸 طبق آیه قرآن کریم، خداوند متعال، رسول خدا (ص) و مؤمنان از اعمال و کردار بندگان، آگاه هستند: «وَ قُلِ اعْمَلُوا فَسَیَرَی اللَّهُ عَمَلَکُمْ وَ رَسُولُهُ وَ الْمُؤْمِنُونَ وَ سَتُرَدُّونَ اِلی عالِمِ الْغَیْبِ وَ الشَّهادَةِ فَیُنَبِّئُکُمْ بِما کُنْتُمْ تَعْمَلُونَ؛ بگو: عمل کنید! خداوند و فرستاده او و مؤمنان، اعمال شما را می‌بینند! و بزودی، بسوی دانای نهان و آشکار، بازگردانده می‌شوید و شما را به آنچه عمل می‌کردید، خبر می‌دهد!» 🌸 روایاتی که در منابع شیعه از رسول خدا و ائمه طاهرین (ع) وارد شده، مصداق «مؤمنان» را ائمه طاهرین (ع) می‌دانند. در نتیجه آن بزرگوارن نیز بر اعمال بندگان آگاه هستند. 🌸 در روایات صحیح اهل سنت، تصریح شده است که حتی اعمال زنده‌ها بر اموات نزدیک انسان نیز عرضه می‌شود و علمای اهل سنت این مطلب را تایید کرده و می‌گویند که خداوند متعال آنها را از اعمال بندگان آگاه می‌سازد. 🌸 اما درباره چگونگی عرضه اعمال تعبیر روایات شیعه مختلف است؛ طبق برخی اخبار، هر روز، طبق دسته دیگر هر پنجشنبه و برخی اخبار هر ماه را زمان عرضه اعمال بیان کرده‌اند. همچنین عرض اعمال منحصر به زمان حیات پیامبر و ائمه طاهرین (ع) نیست؛ بلکه بعد از وفات هم بر ایشان عرضه می‌شود؛ زیرا بعد از حیات دنیوی نیز آنها زنده هستند. برای مطالعه کامل مقاله و بررسی روایات، بر روی لینک زیر کلیک کنید👇 👉👉http://www.wikifeqh.ir/عرضه_اعمال_بر_پیامبر_و_امامان #ویکی_فقه #عرضه_اعمال #عرضه_اعمال_بر_امام_زمان #مؤمنین @wikifeqh_ir

✳️ دعای روز بیست و هشتم ماه رمضان 🍀 دعای روز بیست و هشتم ماه رمضان، متضمن معارفی همچون طلب حظ و بهره برای انجام دادن مستحبات و نزدیک و تقرب به خداوند می‌باشد. برای مطالعه شرح اجمالی دعا 👇 👉👉 http://wikifeqh.ir/دعای_روز_بیست_و_هشتم_ماه_رمضان #دعاهای_ماه_رمضان #دعای_روز_بیست_و_هشتم_ماه_رمضان #ویکی_فقه @wikifeqh_ir

با سلام و آرزوی قبولی طاعات و عبادات اعضای محترم کانال، فضلا و اساتید گرامی🌹🌹🌹 پیشاپیش فرارسیدن عید سعید فطر، روز پاداش و رؤیت رحمت الهی را تبریک و تهنیت عرض می‌کنیم.💐💐💐 به همین مناسبت، با همراهی شما عزیزان، مروری اجمالی به مقالات مرتبط خواهیم داشت. @wikifeqh_ir

زکات فطره @wikifeqh_ir

⚡️ مقاله مناسبتی: ✅ زکات فطره: 🔹 ‌زکات فطره یکی از زکات‌های واجب می‌باشد که به زکات بدن نیز معروف می‌باشد. 🔹 زکات فطره از واجبات عبادى است؛ از این رو، هنگام اداى آن قصد تقرب به خدا شرط صحت آن است. 🔹 شرایط وجوب: ۱. تکلیف؛ بنابر این، زکات فطره از غیر مکلف (نابالغ و دیوانه) ساقط است. ۲. هوشیاری؛ بنابر این، بر کسى که هنگام غروب آفتاب روز آخر ماه رمضان بیهوش باشد، زکات واجب نیست. ۳. آزاد بودن؛ بنابراین، زکات فطره از برده ساقط است. ۴. بی‌نیازی؛ بر اساس این شرط، بر فقیر زکات واجب نیست. بنابر قول مشهور، مراد از فقیر کسى است که بالفعل یا بالقوه هزینه زندگى خود و خانواده‌اش را به مدت یک سال نداشته باشد. 🔹 جنس زکات فطره: کلمات فقها در بیان جنس زکات فطره مختلف است. برخى، تنها گندم، جو، خرما و کشمش را ذکر کرده‌اند. برخى دیگر، ذرت یا کشک را نیز به آنها افزوده‌اند. گروه سوم، آن پنج چیز را به اضافه شیر ذکر کرده و گروه چهارم، برنج را نیز بر شش چیز یاد شده افزوده‌اند. مشهور متأخران، جنس زکات فطره را قوت غالب بیشتر مردم دانسته‌اند.در زکات فطره، پرداخت قیمت اجناس یاد شده نیز کفایت مى‌کند. 🔹 مقدار زکات فطره: براى هر نفر در غیر شیر یک صاع (چهار مُد، برابر شش رطل مدنى و نه رطل عراقى، حدود سه کیلو گرم) است. در شیر، گروهى مقدار آن را چهار رطل ذکر کرده‌اند؛ هرچند مشهور مقدار آن را نیز یک صاع دانسته‌اند. بنابر قول نخست، در اینکه مراد از رطل، رطل عراقى است یا مدنى اختلاف است. برای مطالعه کامل مقاله بر روی لینک زیر کلیک کنید👇 👉👉http://www.wikifeqh.ir/زکات_فطره @wikifeqh_ir

⚡️ برای علاقه‌مندان به #مباحث #فلسفی ✅ جایگاه معرفت‌شناسی در فلسفه اسلامی: 🔹 از زمان کانت به این سو، معرفت‌شناسی در کانون توجه فیلسوفان قرار گرفته و دل‌مشغولی اصلی آنان به شمار می‌رود. 🔹 هنر اساسی کانت در عطف توجه فیلسوفان، به نقش فعال فاهمه بود. تا آن زمان، تصور عمومی ذهن را منفعل محض می‌دانست که آینه‌وار جهان واقع را چنان‌که هست به آدمی می‌نمایاند. 🔹 اگر دستگاه ادراکی انسان فعال است و معرفت، حاصل فعل و انفعال ذهن است، سهم و حظ هر یک از دو جنبه یاد شده چقدر است؟ و به دنبال آن، باید مشخص کرد که محدوده فاهمه کجاست؟ و ارزش معرفت چیست؟ 🔹 این سؤال‌ها و نظایر آن امروزه در دانش مستقلی بررسی می‌شود، که یکی از شاخه‌های پایه در فلسفه است. اگر چه فیلسوفان مسلمان دانش مستقلی در معرفت‌شناسی به وجود نیاورده‌اند، اما بسیاری از پرسش‌های معرفت شناختی را به صورت استطرادی پاسخ داده‌اند. 🔹 مقاله حاضر، نگاهی گذرا به کارنامه فیلسوفان مسلمان در مسئله معرفت‌شناسی است. 🔹 این نوشتار تلاش دارد به چند سؤال اساسی در خصوص معرفت‌شناسی فیلسوفان مسلمان پاسخ دهد. آیا معرفت‌شناسی شاخه‌ای مستقل در فلسفه اسلامی است؟ آیا فیلسوفان مسلمان در معرفت‌شناسی، نظریه مستقلی ارائه کرده‌اند؟ اگر پاسخ سؤال اول منفی است، آیا مسئله علم و معرفت مسئله مستقلی در فلسفه به حساب می‌آید؟ اگر فیلسوفان مسلمان دیدگاه‌های خود را در مسائل معرفت‌شناسی به صورت استطرادی و در ضمن مسائل دیگر بیان کرده‌اند، آن مسائل کدامند؟ 🔹 با روشن شدن پاسخ این سؤال‌ها، پژوهشگران در فلسفه اسلامی می‌توانند با عرضه سؤال‌های معرفت شناسان برآثار فیلسوفان مسلمان، پاسخ‌های آن‌ها را از مطایای مباحث مختلف بیرون کشند و نظریه آن‌ها را در معرفت‌شناسی سامان دهند. برای مطالعه کامل مقاله بر روی لینک زیر کلیک کنید👇 👉👉http://www.wikifeqh.ir/جایگاه_معرفت‌شناسی_در_فلسفه_اسلامی #ویکی_فقه #فلسفه_اسلامی #فلسفه #معرفت_شناسی #معرفت_شناسی_در_فلسفه_اسلامی @wikifeqh_ir

✳️ دعای روز بیست و نهم ماه رمضان 🍀 دعای روز بیست و نهم ماه رمضان، متضمن معارفی همچون پوشش رحمت خدا، توفیق و حفظ از گناه و پاکی دل از تاریکی‌های شک‌ها و اوهام باطل می‌باشد. برای مطالعه شرح اجمالی دعا 👇 👉👉 http://wikifeqh.ir/دعای_روز_بیست_و_نهم_ماه_رمضان #دعاهای_ماه_رمضان #دعای_روز_بیست_و_نهم_ماه_رمضان #ویکی_فقه @wikifeqh_ir

نماز عید فطر @wikifeqh_ir

⚡️ مقاله مناسبتی: ✅نماز عید فطر: 🌸 نماز عید دو رکعت است که نمازگزار در رکعت اول بعد از خواندن حمد و سوره، باید پنج تکبیر بگوید و بعد از هر تکبیر یک قنوت بخواند. و بعد از قنوت پنجم، تکبیر دیگری بگوید و به رکوع رود و دو سجده بجا آورد و برخیزد. سپس در رکعت دوم چهار تکبیر بگوید، بعد از هر تکبیر قنوت بخواند و تکبیر پنجم را بگوید و به رکوع رود. بعد از رکوع دو سجده کند و تشهد بخواند و نماز را سلام دهد. 🌸 احکام نماز عید فطر: 🔹نماز عید فطر و قربان در زمان حضور امام (ع) واجب است. 🔹 نماز عید فطر و قربان در زمان غیبت مستحب است. 🔹 وقت نماز عید از اول آفتاب روز عید تا ظهر. 🔹 مستحب است که قبل از نماز عید، غسل نماییم. 🔹 نماز عید، سوره مخصوصی ندارد. بهتر است که در رکعت اول آن، سوره ۹۱ (شمس) و در رکعت دوم سوره ۸۸ (غاشیه)، یا در رکعت اول سوره ۸۷ (اعلی) و در رکعت دوم سوره ۹۱ (شمس) خوانده شود. 🔹 نماز عید، اذان و اقامه ندارد و به‌جای آن سه بار گفته می‌شود: «الصّلوة». 🔹 پس از نماز، امام جماعت در برابر مردم قرار می‌گیرد و مانند نماز جمعه رجاءً در دو نوبت سخنرانی می‌کند و در ضمن پند و ‌اندرز به بیان مسائل سیاسی و اجتماعی می‌پردازد. در عید فطر احکام زکات فطره، و در سخنرانی عید قربان احکام ذبح و قربانی و موارد مصرف آنها را بیان می‌نماید. برای مطالعه کامل مقاله بر روی لینک زیر کلیک کنید👇 👉👉http://www.wikifeqh.ir/نماز_عید_فطر @wikifeqh_ir

💐 دعای قنوت نماز عید فطر @wikifeqh_ir

✅ شأن نزول آیه ابلاغ و آیه اکمال دین @wikifeqh_ir

⚡️ برای علاقه‌مندان به #مباحث #قرآنی و #کلامی ✅ شأن نزول آیه ابلاغ و آیه اکمال دین: 🔹دلایل و شواهد محکم قرآنی، روایی و تاریخی حاکی از این است که پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) از همان روزهای نخست دعوت (یوم الدار) تا روزهای پایانی عمر، در موقعیت‌های گوناگون امام امیرالمؤمنین علی (علیه‌السّلام) را به عنوان جانشین خود در امر امامت و حاکمیت پس از خود معرفی کردند. 🔹 برجسته‌ترین موقعیتی که پیامبر در آن به نصب الهی امام علی (علیه‌السّلام) به خلافت پس از خود تصریح کردند، خطبه‌ صريح پيامبر مبنی بر ولایت امام علی (علیه‌السّلام) در روز هجدهم ذی‌الحجه سال دهم هجرت در کنار غدیر خم بود و از مسلمانان بر آن بیعت گرفتند. 🔹 این امر، واقعیتی است که همه مفسران و دانشمندان شیعه و اکثر قریب باتفاق علما و مفسران و محدثان معروف اهل سنت، بر آن اتفاق نظر دارند. 🔹 در این میان ابن‌تیمیه با طرح شبهه‌ای در صدد است تا این مطلب را القاء کند که آیه اکمال و ابلاغ در غدیر خم نازل نشده است؛ بلکه آیه اکمال روز نهم ذی‌الحجه و در عرفات نازل شده و آیه ابلاغ نیز مدت‌ها قبل از حجه‌الوداع نازل شده است و اگر رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) در صدد بودند تا امیرالمؤمنین (علیه‌السّلام) را به خلافت بعد از خود معرفی کند می‌توانستند در جایی که جمعیتی بیشتر حضور دارند مثل شهر مکه و یا صحرای عرفات، به این کار مبادرت ورزند. پس در نتیجه آن چه در غدیر اتفاق افتاد آن چیزی نیست که شیعه ادّعای آن را دارد. ⚡️ در این مقاله براساس روایات اهل‌سنت و اقوال مفسرین آنها، شأن نزول این دو آیه مورد نقد و بررسی قرار گرفته است. برای مطالعه کامل مقاله بر روی لینک زیر کلیک کنید👇 👉👉http://wikifeqh.ir/شأن_نزول_آیه_ابلاغ_و_آیه_اکمال_دین #ویکی_فقه #آیه_ابلاغ #آیه_اکمال_دین #مفسرین_اهل_سنت #روایات_اهل_سنت #ابن_تیمیه @wikifeqh_ir

امام علی: إِنَّمَا هُوَ عِیدٌ لِمَنْ قَبِلَ اللَّهُ صِیامَهُ وَ شَكَرَ قِیامَه. نهج البلاغه؛ حکمت 428 این عید كسى است كه خدا روزه‌اش را پذیرفته و نماز وى را سپاس گفته است 🌸 عید فطر مبارک @wikifeqh_ir

⚡️مقاله مناسبتی: ✅ عید فطر: 🌸 اول ماه شوال را عید فطر می‌گویند که بنابر معنای عید، به معنای بازگشت به فطرت می‌باشد. 🌸 عید در لغت از ماده عود به معنی بازگشت است، و لذا به روزهائی که مشکلات از قوم و جمعیتی برطرف می شود و بازگشت به پیروزی‌ها و راحتی‌های نخستین می‌کند عید گفته می‌شود. 🌸 در اعیاد اسلامی به مناسبت این‌که در پرتو اطاعت یک ماه مبارک رمضان و یا انجام فریضه حج، صفا و پاکی فطری نخستین به روح و جان باز می‌گردد و آلودگی‌ها که برخلاف فطرت است، از میان می‌رود، عید گفته شده است. 🌸 عید فطر در قرآن با مراجعه به قرآن شریف آیاتی را می‌توان یافت که به طور مستقیم و با کمی دقت بر عید فطر و آداب آن توجه دارند و نشان می‌دهند که این مسئله از دید قرآن پنهان نمانده است. آن آیات عبارتند از: 🔹 در آیه ۱۸۵ سوره مبارکه بقره، خداوند متعال ضمن معرفی ماه مبارک رمضان و نزول قرآن در آن به برخی از احکام مربوط به این ماه شریف اشاره کرده و می‌فرماید: هر یک از شما که هلال ماه رمضان را مشاهده کرد باید روزه بگیرد وکسی که در حال سفر و یا مریض بود و ماه رمضان را درک کرد در روزهای دیگر باید، روزه فوت شده را جبران کند. در ادامه می‌فرماید: خداوند این احکام را به خاطر راحتی شما و نه به خاطر به سختی افتادنتان تشریع نموده است و اینکه عدد را تکمیل کنید و خدا را به خاطر هدایت بزرگ بدارید. «یریدالله بکم الیسر ولایرید بکم العسر ولتکملواالعده ولتکبروالله علی ماهدئکم ولعلکم تشکرون». 🔹 ولتکملوا... عطف به یرید و مبین علت غائی است. خداوند در تشریع احکام برای شما آسانی خواسته نه سخت‌گیری، تا روزه ایام معدود را به هر صورتی که بتوانید چه در ماه رمضان یا غیر آن به کمال رسانید ممکن است ولتکملوا، عطف به فعل مقدر یا فلیصمه، باشد: تا از این امر «فلیصمه» (و هر امری) آنچه آسانست و بتوانید، انجام دهید و آن را تکمیل نمایید، چون امر ولتکملوا بعد از امر به روزه ماه رمضان است کمال ظاهری آن معنای اتمام می‌باشد. و کمال معنوی آن انجام با شرایط و آداب آن است تا با گذشت ایام اراده ایمانی، حاکم برانگیزه‌ها و شهوات گردد و انسان را برتر آرد و اراده خدا ذهن را فراگیر و یاد عظمت او زنده و فعال گردد یادی که بر طریق هدایت استوار شود: ولتکبرو الله علی ماهداک و در پرتو آن، نعمتها مشخص و شکرگزاری شود. 🌸 منظور از تکبیر در روایات در روایات منظور از تکبیر در جمله: و لتکبرواالله علی ما هدیکم، تعظیم، و منظور از هدایت، ولایت است. اینکه هدایت به معنای ولایت باشد از باب تطبیق کلی بر مصداق است و ممکن است از قبیل همان قسم بیاناتی باشد که نامش را تاویل گذاشته‌اند، چنان‌که در بعضی از روایات آمده و در معنای دو کلمه یسر و عسر فرموده‌اند: یسر ولایت و عسر مخالفت با خدا و دوستی با دشمنان خداست. پس معنای آیه این است که تا خداوند را بزرگ بداری و اجلالش کنی بخاطر آن هدایت و راهنمایی که برای شما در دینتان بیان کرد و به‌خاطر آنکه به شما توفیق داد تا ماه رمضان را روزه بدارید این ماه اختصاصی شما امت مسلمان می‌باشد و امم دیگر از آن بی‌بهره‌اند. 🌸 نظرات در ولتکبر الله بیشتر دانشمندان گفته‌اند که مقصود از ولتکبر الله، تکبیرهایی است که در شب عید فطر وارد شده است که این تکبیرها بعد از چهار نماز مغرب و عشاء و صبح روز عید و نماز عید فطر گفته می‌شود. در عید فطر این‌گونه می‌گویند «الله اکبر الله اکبر لااله الاالله و الله اکبر الله اکبر ولله الحمد الحمد علی ماهدانا وله الشکر علی مااولانا» برای مطالعه کامل مقاله بر روی لینک زیر کلیک کنید👇 👉👉http://www.wikifeqh.ir/عید_فطر @wikifeqh_ir

⚡️ مقاله مناسبتی ✅ آداب نماز عید فطر: 🌸 خداوند متعال در فرازی از آیه ۳۱ سوره اعراف می‌فرماید: «خذوا زینتکم عند کل مسجد...» یعنی هنگام رفتن به مسجد زینت‌های خود را بردارید. این خطاب به همه فرزندان آدم به عنوان یک قانون همیشگی که شامل اعصار قرون می‌شود که زینت خود را به هنگام رفتن به مسجد با خود داشته باشید. 🌸 این جمله می‌تواند هم اشاره به زینت‌های جسمانی باشد که شامل پوشیدن لباس‌های مرتب و پاک و تمیز و شانه زدن موها، و به کاربردن عطر و مانند آن می‌شود، و هم شامل زینت‌های معنوی، یعنی صفات انسانی و ملکات اخلاقی و پاکی نیت و اخلاص. و اگر می‌بینیم در بعضی از روایات اسلامی تنها اشاره به لباس خوب یا شانه کردن موها شده و اگر می‌بینیم تنها سخن از مراسم نماز عید و نماز جمعه به میان آمده است، دلیل بر انحصار نیست بلکه هدف بیان مصداق‌های روشن است و همچنین اگر می‌بینیم که در بعضی دیگر از روایات، زینت به معنی رهبران و پیشوایان شایسته تفسیر شده دلیل بر وسعت مفهوم آیه است که همه زینت‌های ظاهری و باطنی را در بر می‌گیرد. 🌸 در کتاب المقنع گفته است: «سنت در افطار عید قربان این است که بعداز نماز انجام شود و درعید فطر قبل از نماز. 🌸 از امام صادق (علیه‌السلام) نقل شده که فرمود: اگر در روز عید فطر برای رسول خدا(ص) عطر می‌آوردند اول به زنان خود می‌داد. برای مطالعه کامل مقاله بر روی لینک زیر کلیک کنید👇 👉👉http://www.wikifeqh.ir/نماز_عید_فطر @wikifeqh_ir

⚡️ برای علاقه‌مندان به #مباحث #قرآنی و #کلامی ✅امدادهای غیبی: 🌸 امداد غیبی تعبیری مرکب از دو واژه «امداد» و «غیب» است. ریشه «امداد» کلمه «م د د» است که معنای انبساط و امتداد دارد. «مدّت» نیز که برای زمان مستمر به‌کار می‌رود از همین باب است. این واژه بر زیاد شدن هم دلالت دارد، چنان‌که زمان مدّ آب رودخانه، بر آب آن افزوده می‌شود. 🌸 «امداد» یاری کردن دیگری است، و بیش‌تر در موارد دوست‌داشتنی به‌کار می‌رود، بر خلاف «مدّ» که در موارد ناپسند استعمال می‌شود. 🌸 امداد منحصر به چیزهای مادی نیست و در معنویات هم به‌کار می‌رود. 🌸 معنای غیب: «غیب» چیزی است که از انسان پوشیده و مخفی است، گرچه به معنای شک نیز به‌کار رفته است، زیرا شک معمولا در امر مخفی حاصل می‌شود. برخی واژه‌پژوهان آن را به معنای پوشیده از چشم گرفته‌اند. 🌸 با توجه به معنای امداد و غیب معلوم می‌شود که امدادهای غیبی به معنای مددهایی است که از غیب سرچشمه می‌گیرد، هر چند با عنایت به معنای لغوی واژه مزبور می‌توان جهان و نظم، حیات و نشاط و همه نعمتهای موجود در آن را مدد گرفته از عالم غیب و از مصادیق امدادهای غیبی دانست، چنان‌که قرآن، اموال و فرزندان را از امدادهای الهی دانسته است ولی این ترکیب اصطلاحاً به معنای مددهای غیبی ویژه در زندگی بشر است. 🌸 سنت بودن امداد غیبی: 🔹 گروهی از آیات قرآن که به کمک‌های ویژه خدا اشاره کرده است به عنوان وعده تخلف‌ناپذیر الهی بر وقوع حتمی آن‌ها تأکید می‌کند: «و کانَ حَقًّا عَلَینا نَصرُ المُؤمِنین» برخی گفته‌اند: ظاهر آیه، یاری شدن مؤمنان در دنیاست؛ ولی این گفته صحیح نیست، زیرا اولا چیزی ظاهر آیه را مقید نمی‌سازد و ثانیاً برخی از روایات عمومیت آن را نسبت به دنیا و آخرت تأیید می‌کند. 🔹 از حمایت مؤکد خدا از پیامبران خویش و پیروان آن‌ها سخن می‌گوید: «اِنّا لَنَنصُرُ رُسُلَنا والَّذینَ ءامَنوا فِی‌الحَیوةِ الدُّنیا ویَومَ یَقومُ الاَشهد» و خداوند در سوره صافّات یاری کردن رسولان از جانب خودش را قطعی دانسته: «ولَقَد سَبَقَت کَلِمَتُنا لِعِبادِنَا المُرسَلین اِنَّهُم لَهُمُ المَنصورون» و آن را به صورتهای گوناگون تأکید کرده است؛ مانند: «کَتَبَ اللّهُ لاََغلِبَنَّ اَنَا ورُسُلی» 🔹 در اثبات امدادهای غیبی و سنت بودن آن و پیروزی پیامبران توجه به انواع عذاب‌هایی که خدا بر مکذبان رسولانش در گذشته فرو فرستاده، کفایت می‌کند: «ثُمَّ اَرسَلنا رُسُلَنا تَترًا کُلَّ ما جاءَ اُمَّةً رَسولُها کَذَّبوهُ فَاَتبَعنا بَعضَهُم بَعضًا وجَعَلنهُم اَحادیثَ فَبُعدًا لِقَوم لا یُؤمِنون» برای مطالعه کامل مقاله بر روی لینک زیر کلیک کنید👇 👉👉http://wikifeqh.ir/امدادهای_غیبی #ویکی_فقه #امدادهای_غیبی #سنن_الهی #سنت_های_خداوند #دعای_پیامبران #پیروزی_حق_بر_باطل @wikifeqh_ir

⚡️ برای برای علاقه‌مندان به #مباحث #کلامی #تاریخی #حجاب_اسلامی ✅ نقد کتاب حجاب شرعی در عصر پیامبر 🌸 حجاب، اصطلاحی دینی ناظر به حکم پوشش زنان در برابر دیگران، به‌ویژه مردان غیرمحرم، می‌باشد. 🌸 نویسنده محترم کتاب حجاب شرعی در عصر پیامبر درصدد برآمده این تلقی از حجاب زن مسلمان را به چالش بکشد و فرضیه‌اش این است که حجاب شرعی در زمان پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم)، این ‌اندازه نبوده، بلکه چیزی در حد پوشاندن تنه و ران و بازو بوده، و اسلام اصراری بر پوشش زن در برابر مردان نامحرم ندارد. 🌸 این کتاب به‌تدریج در میان افراد غیرمتخصص شیوع پیدا کرده و در میان طیف خاصی از جامعه به عنوان مدرک مهمی علیه حجاب شرعی قلمداد ‌گردیده است. 🌸 واقعیت غیرقابل انکار، این است که در دوره جاهلیت و قبل از آمدن اسلام، وضعیت منحطی به لحاظ پوشش و روابط جنسی در جامعه عرب جاهلی وجود داشته است. اما پیش‌فرضِ نویسنده محترم این است که «امکان ندارد پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) توانسته باشد این وضع را در مدت ۲۳ سال نبوت خود به‌تدریج اصلاح کرده باشد. 🌸 از نظر نویسنده، یکی از ریشه‌های اصلی تلقی امروزی در باب حجاب، اقدامات خلیفه دوم می‌باشد. البته سوالی که هرگز بدان پرداخته نمی‌شود این است که چرا خلیفه دوم توانسته کاری را که از نظر نویسنده، انجام دادنش، برای پیامبر خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) در ۲۳ سال محال بوده، ۵ سال بعد در جامعه محقق کند؟ 🌸 اکثر قریب به اتفاق متون مورد بررسی در کتاب، عربی بوده و در موارد متعددی به نظر می‌رسد تحلیل نویسنده ناشی از اشتباه در ترجمه عبارات است که گاه این اشتباهات، منجر به انتساب نسبت‌های توهین‌آمیز و یا رکیکی درباره برخی شخصیت‌های بزرگ اسلامی مانند پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم)، حضرت زهرا (سلام‌الله‌علیها) یا برخی از زنان والامقام پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) گردیده است. ⚡️مسئله مقاله این است که آیا دلایل نویسنده کتاب حجاب شرعی در عصر پیامبر، توان اثبات برداشت‌های مذکور از آیات و روایات را دارد و آیا دقت‌های لازم در بررسی و گزارش نظرات فقها انجام شده است؟ برای مطالعه کامل مقاله بر روی لینک زیر کلیک کنید👇 http://wikifeqh.ir/نقد_کتاب_حجاب_شرعی_در_عصر_پیامبر #ویکی_فقه #حجاب #آیات_حجاب #آیه_وجوب_حجاب #الزام_حکومتی_حجاب @wikifeqh_ir

⚡️ برای برای علاقه‌مندان به #مباحث #کلامی #اعتقادی ✅ حدیث کساء 🌸 رویداد کساء یکی از مهمترین حوادث روشنگر تاریخ زندگی پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) در جهت معرفی پیشوایان و راهنمایان امت اسلام و یکی از نقاط روشن و بر جسته خصائص و فضایل اهل‌بیت گرامی ایشان است. 🌸 حدیث کساء از احادیث مشهور بین خاصه و عامه بوده که در کتب فریقین به طرق و اسانید مختلف بیان شده است و مبدا اصطلاحاتی همچون اصحاب کساء، آل عباء، پنج تن آل عبا و... گردیده است. 🌸 در میان شیعه امامیه، متن خاصی از حدیث کساء به روایت از حضرت زهرا (علیهاالسّلام) منقول است که در مجالس و محافل به قصد تبرک و توسل، برای قضای حاجات و رفع مشکلات، شفای بیماران و دفع ناملایمات خوانده می‌شود و آثار شگفتی از آن به تجربه رسیده است. 🌸 حدیث کساء از حیث سند، قطعی و غیر قابل تردید بوده و محدثان و راویان بسیاری در کتب معتبر خویش از آن یاد کرده‌اند به گونه‌ای که نقل آن به حد تواتر رسیده است. 🌸 متن بسیاری از احادیثی که واقعه کساء را روایت کرده‌اند به روشنی نشان می‌دهند که این رویداد، در پی نزول آیه تطهیر و در جهت تفسیر و تبیین آن تحقق یافته است. همچنین نقل شده که پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) در پایان عمر پر برکتشان اهل کساء را دعا می‌نموده و آنها را اهل بیت خود می‌خوانده است. 🌸 مضمون حدیث ثقلین و تاکید پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) بر این نکته که قرآن و اهل‌بیت تا روز قیامت با هم هستند و جامعه اسلامی موظف به پیروی از آنان است به روشنی دلالت دارد بر اینکه مصادیق اهل‌بیت (علیه‌السّلام) به اصحاب کساء که آخرین آنان پنجاه سال بعد از رحلت رسول‌خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) به شهادت رسید محدود نمی‌شوند، بلکه چنان که در شماری از روایات اهل‌بیت (علیه‌السّلام) بدان تصریح گردیده است نه تن از فرزندان حسین (علیه‌السّلام) نیز بدان افزوده می‌شوند. برای مطالعه کامل مقاله بر روی لینک زیر کلیک کنید👇 http://wikifeqh.ir/حدیث_کساء #ویکی_فقه #اصحاب_کساء #پنج_تن_آل_عبا #اهل_بیت @wikifeqh_ir‌

⚡️ برای برای علاقه‌مندان به #مباحث #فلسفی #عرفانی #اخلاقی ✅ برزخ در فلسفه و عرفان 🌸 برزخ، در لغت به معنای حاجز و جداکننده دو چیز از یکدیگر، و در قرآن و احادیث و متن‌های فلسفی و عرفانی به همین معنا، بسیار به کار رفته است. 🌸 کاربرد اصطلاحی این واژه، خصوصاً در منابع دینی به معنای مرحله‌ای بین دنیا و آخرت (یا مرگ و قیامت) و در متن‌های عرفانی و فلسفی برزخ به عالمی گفته شده است که حد واسط بین مجرّدات و مادّیات است. 🌸 از این عالم با نام‌های «عالم مثال» (مشهورترین اسم)، «خیال منفصل»، «خیال مطلق»، «ارض حقیقت»، «اقلیم ثامن»، «هُوَرْقَلیا»، «عالم برازخ»، «ملکوت اسفل»، «اشباح مجرّد»، «صُوَرمعلّقه»، «شهادت مضاف» و «خیال عالم» یاد کرده‌اند. 🌸 ابن عربی، که بیش از دیگران به بحث برزخ پرداخته است، از وجود «برزخ نزولی» (در «قوس نزولی» وجود) و «برزخ صعودی» (در «قوس صعودی» وجود) سخن گفته است. 🌸 برزخ نزولی، مظهر تفصیلی عالم ارواح و منشأ موجودات عالم شهادت است، به عبارت دیگر، عالم شهادت صورت نازله و تعین برزخ نزولی است. 🌸 برزخ صعودی عبارت است از صورت‌های اعمال و نتیجه کارهای انسان در عالم شهادت. برای مطالعه کامل مقاله بر روی لینک زیر کلیک کنید👇 http://wikifeqh.ir/برزخ_در_فلسفه_و_عرفان #ویکی_فقه #برزخ #برزخ_فلسفی #عالم_مثال @wikifeqh_ir